Forwarded from Poster FIK - Forum Ilmiah Karanganyar
Forwarded from KHUSUS MEMBAHAS POLIGAMI via @toolkitbot
🌷 Menikah Disyariatkan Ketika Dibutuhkan 🌾
Apakah ada batasan usia layak menikah bagi pemuda dan pemudi?
Apakah ada perbedaan pendapat di kalangan ulama tentang hukum poligami?
✍🏻 Jawab:
Fadhilatusy Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah menjawab[1],
“Tidak ada batasan usia tertentu untuk menikah. Perkaranya kembali kepada kebutuhan untuk menikah. Bila seorang pemuda atau pemudi butuh untuk menikah dalam usia berapa saja, maka disyariatkan kepada keduanya untuk menikah, tanpa membatasi umur, karena itu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,
يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَفَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرَجِ
“Wahai sekalian pemuda! Siapa di antara kalian yang memiliki kemampuan, hendaknyalah menikah. Sebab, menikah akan lebih menundukkan pandangan dan lebih menjaga kemaluan.” (HR. al-Bukhari dan Muslim)
Secara umum pernikahan dilakukan setelah seseorang baligh. Akan tetapi, seandainya seorang pemuda menikah sebelum usia baligh, atau pemudi dinikahkan sebelum baligh, maka tidak ada larangan dalam hal ini. Sebab, tidak ada batasan usia layak menikah yang jika seseorang belum mencapai usia tersebut maka belum boleh menikah. Namun, saat baligh, kebutuhan untuk menikah lebih kuat. Kesimpulannya, pernikahan disyariatkan ketika ada kebutuhan untuk melakukannya.
Adapun masalah poligami, kebolehannya disepakati oleh kaum muslimin tanpa ada perbedaan pendapat, berdasar firman Allah subhanahu wa ta’ala,
وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُواْ فِي ٱلۡيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُواْ فَوَٰحِدَةً أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۚ
“Dan jika kalian khawatir tidak akan dapat berlaku adil terhadap perempuan yatim (bilamana kalian menikahinya), nikahilah perempuan-perempuan lain yang kalian senangi; dua, tiga, atau empat. Namun, jika kalian khawatir tidak akan dapat berlaku adil, nikahilah seorang perempuan saja atau budak-budak yang kalian miliki.” (an-Nisa: 3)
Poligami disepakati kebolehannya oleh ahlul ilmi, dengan syarat si lelaki menyakini dirinya dapat memenuhi kebutuhan para istri berupa nafkah belanja, pakaian, dan tempat tinggal.
Jika si lelaki dapat memenuhi kebutuhan para istri, dia boleh menikahi sampai empat wanita. Namun,apabila dia tidak mampu memenuhi kebutuhan istri dan khawatir berbuat curang dalam hal pembagian di antara para istri, dalam hal pemberian nafkah belanja, dan dalam hal pergaulan, dia mencukupkan dirinya dengan satu istri.
فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُواْ فَوَٰحِدَةً
“Jika kalian khawatir tidak akan dapat berlaku adil, nikahilah seorang perempuan saja…”
👍🏽 Yang dimaksud ‘adil’ dalam ayat di atas adalah adil dalam hal bergaul dengan istri, dalam hal pemberian nafkah belanja, tempat tinggal dan pakaian, serta halhal lain yang mampu diterapkan keadilan padanya.
Adapun kecondongan dan kecintaan hati, tidak ada seorang manusia pun yang sanggup mengaturnya (sehingga tidak mungkin seorang suami dituntut menyamakan cintanya kepada para istrinya –pent.).
Karena itulah, Allah subhanahu wa ta’alaberfirman,
وَلَن تَسۡتَطِيعُوٓاْ أَن تَعۡدِلُواْ بَيۡنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلۡمَيۡلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلۡمُعَلَّقَةِۚ
“Dan kalian sekali-kali tidak akan dapat berlaku adil di antara istri-istri kalian walaupun kalian sangat ingin berbuat demikian. Karena itu, janganlah kalian terlalu cenderung kepada istri yang lebih kalian cintai sehingga membiarkan istri yang lain (yang tidak atau kurang dicintai) terkatung-katung (tidak dipergauli dengan baik, namun tidak juga diceraikan –pent.)….” (an-Nisa: 129)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallammembagi di antara istri-istrinya dan beliau berbuat adil. Beliau berkata,
اللَّهُمَّ هَذَا قِسْمِي فِيْمَا أَمْلِكُ، فَلاَ تَلُمَّنِي فِيْمَاتَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ
Apakah ada batasan usia layak menikah bagi pemuda dan pemudi?
Apakah ada perbedaan pendapat di kalangan ulama tentang hukum poligami?
✍🏻 Jawab:
Fadhilatusy Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah menjawab[1],
“Tidak ada batasan usia tertentu untuk menikah. Perkaranya kembali kepada kebutuhan untuk menikah. Bila seorang pemuda atau pemudi butuh untuk menikah dalam usia berapa saja, maka disyariatkan kepada keduanya untuk menikah, tanpa membatasi umur, karena itu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,
يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَفَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرَجِ
“Wahai sekalian pemuda! Siapa di antara kalian yang memiliki kemampuan, hendaknyalah menikah. Sebab, menikah akan lebih menundukkan pandangan dan lebih menjaga kemaluan.” (HR. al-Bukhari dan Muslim)
Secara umum pernikahan dilakukan setelah seseorang baligh. Akan tetapi, seandainya seorang pemuda menikah sebelum usia baligh, atau pemudi dinikahkan sebelum baligh, maka tidak ada larangan dalam hal ini. Sebab, tidak ada batasan usia layak menikah yang jika seseorang belum mencapai usia tersebut maka belum boleh menikah. Namun, saat baligh, kebutuhan untuk menikah lebih kuat. Kesimpulannya, pernikahan disyariatkan ketika ada kebutuhan untuk melakukannya.
Adapun masalah poligami, kebolehannya disepakati oleh kaum muslimin tanpa ada perbedaan pendapat, berdasar firman Allah subhanahu wa ta’ala,
وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُواْ فِي ٱلۡيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُواْ فَوَٰحِدَةً أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۚ
“Dan jika kalian khawatir tidak akan dapat berlaku adil terhadap perempuan yatim (bilamana kalian menikahinya), nikahilah perempuan-perempuan lain yang kalian senangi; dua, tiga, atau empat. Namun, jika kalian khawatir tidak akan dapat berlaku adil, nikahilah seorang perempuan saja atau budak-budak yang kalian miliki.” (an-Nisa: 3)
Poligami disepakati kebolehannya oleh ahlul ilmi, dengan syarat si lelaki menyakini dirinya dapat memenuhi kebutuhan para istri berupa nafkah belanja, pakaian, dan tempat tinggal.
Jika si lelaki dapat memenuhi kebutuhan para istri, dia boleh menikahi sampai empat wanita. Namun,apabila dia tidak mampu memenuhi kebutuhan istri dan khawatir berbuat curang dalam hal pembagian di antara para istri, dalam hal pemberian nafkah belanja, dan dalam hal pergaulan, dia mencukupkan dirinya dengan satu istri.
فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُواْ فَوَٰحِدَةً
“Jika kalian khawatir tidak akan dapat berlaku adil, nikahilah seorang perempuan saja…”
👍🏽 Yang dimaksud ‘adil’ dalam ayat di atas adalah adil dalam hal bergaul dengan istri, dalam hal pemberian nafkah belanja, tempat tinggal dan pakaian, serta halhal lain yang mampu diterapkan keadilan padanya.
Adapun kecondongan dan kecintaan hati, tidak ada seorang manusia pun yang sanggup mengaturnya (sehingga tidak mungkin seorang suami dituntut menyamakan cintanya kepada para istrinya –pent.).
Karena itulah, Allah subhanahu wa ta’alaberfirman,
وَلَن تَسۡتَطِيعُوٓاْ أَن تَعۡدِلُواْ بَيۡنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلۡمَيۡلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلۡمُعَلَّقَةِۚ
“Dan kalian sekali-kali tidak akan dapat berlaku adil di antara istri-istri kalian walaupun kalian sangat ingin berbuat demikian. Karena itu, janganlah kalian terlalu cenderung kepada istri yang lebih kalian cintai sehingga membiarkan istri yang lain (yang tidak atau kurang dicintai) terkatung-katung (tidak dipergauli dengan baik, namun tidak juga diceraikan –pent.)….” (an-Nisa: 129)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallammembagi di antara istri-istrinya dan beliau berbuat adil. Beliau berkata,
اللَّهُمَّ هَذَا قِسْمِي فِيْمَا أَمْلِكُ، فَلاَ تَلُمَّنِي فِيْمَاتَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ
Forwarded from KHUSUS MEMBAHAS POLIGAMI via @toolkitbot
“Ya Allah, inilah pembagianku dalam apa yang aku mampu. Janganlah Engkau mencelaku dalam apa yang Engkau kuasa sementara aku tidak kuasa.” (HR. Ashabus Sunan yang empat, dinyatakan sanadnya jayyid oleh al-Albani, al-Misykat no. 3235)
Yang beliau maksud dengan ‘yang aku tidak mampu’ adalah kecondongan dan kecintaaan kalbu. Karena itu, seorang lelaki tidak berdosa apabila dia lebih mencintai sebagian istrinya. Sebab, urusan cinta di luar kemampuannya (dia tidak bisa menguasai dan mengaturnya).
Dia dihukumi berdosa hanyalah ketika berlaku curang dan tidak adil dalam hal pembagian di antara para istri (dalam urusan yang disanggupi untuk berlaku adil). Hal inilah yang membuat seseorang berdosa apabila tidak adil. Hal ini pula yang membuat seseorang tidak boleh berpoligami, yakni ketika tidak sanggup berbuat adil.
Batasan poligami dengan empat istri merupakan hal yang disepakati. Bila ada pendapat yang mengatakan boleh menikahi lebih dari empat istri, pendapat tersebut ganjil. Ijma’ (kesepakatan) ulama menyelisihi pendapat yang ganjil tersebut. (Majmu’ Fatawa Fadhilatusy Syaikh, 2/529–530)
⌨ Sumber asysyariah.com/menikah-disyariatkan-ketika-dibutuhkan/
🌹🌹🌹🌹 POLIGAMI INDAH SESUAI SUNNAH || GRUP KHUSUS MEMBAHAS POLIGAMI
🌏 Join channel https://t.me/maximal4
🌍 Kunjungi web kmp http://kmp.salafymedia.com
📩 Join grup http://simp.ly/publish/zcSs5R
➖ • ➖ •➖ •➖ • ➖ •
Yang beliau maksud dengan ‘yang aku tidak mampu’ adalah kecondongan dan kecintaaan kalbu. Karena itu, seorang lelaki tidak berdosa apabila dia lebih mencintai sebagian istrinya. Sebab, urusan cinta di luar kemampuannya (dia tidak bisa menguasai dan mengaturnya).
Dia dihukumi berdosa hanyalah ketika berlaku curang dan tidak adil dalam hal pembagian di antara para istri (dalam urusan yang disanggupi untuk berlaku adil). Hal inilah yang membuat seseorang berdosa apabila tidak adil. Hal ini pula yang membuat seseorang tidak boleh berpoligami, yakni ketika tidak sanggup berbuat adil.
Batasan poligami dengan empat istri merupakan hal yang disepakati. Bila ada pendapat yang mengatakan boleh menikahi lebih dari empat istri, pendapat tersebut ganjil. Ijma’ (kesepakatan) ulama menyelisihi pendapat yang ganjil tersebut. (Majmu’ Fatawa Fadhilatusy Syaikh, 2/529–530)
⌨ Sumber asysyariah.com/menikah-disyariatkan-ketika-dibutuhkan/
🌹🌹🌹🌹 POLIGAMI INDAH SESUAI SUNNAH || GRUP KHUSUS MEMBAHAS POLIGAMI
🌏 Join channel https://t.me/maximal4
🌍 Kunjungi web kmp http://kmp.salafymedia.com
📩 Join grup http://simp.ly/publish/zcSs5R
➖ • ➖ •➖ •➖ • ➖ •
Telegram
KHUSUS MEMBAHAS POLIGAMI
🌹🌹🌹🌹 POLIGAMI INDAH SESUAI SUNNAH || [KMP] KHUSUS MEMBAHAS POLIGAMI
🌏 Join channel https://t.me/maximal4
📩 Join grup http://simp.ly/publish/zcSs5R
🌏 Website http://kmp.salafymedia.com
••——————————————————••
🌏 Join channel https://t.me/maximal4
📩 Join grup http://simp.ly/publish/zcSs5R
🌏 Website http://kmp.salafymedia.com
••——————————————————••
Keberadaan Mahram bagi Seorang Wanita dalam Perjalanan Jauh termasuk Pemuliaan Terbesar atasnya
💎 Shahih dari Nabiصلى الله عليه وسلم beliau bersabda,
لا تسافر المرأة إلا مع ذي المحرم
"Seorang wanita tidak boleh bepergian jauh(safar) kecuali bersama mahram."
🔵 Diriwayatkan oleh al-Bukhari, dan Muslim.
✏️ Al-Imam Ibn 'Utsaimin - rahimahullah- berkata:
🔴 Di antara faedah hadits tersebut adalah;
Perhatian syariat terhadap wanita, karena syariat mendorong perlindungan dan penjagaan atas wanita dengan keberadaan mahram dalam safar. Dan tidak diragukan lagi hal ini termasuk penghormatan terbesar. karena seorang pria bisa pergi sendiri, tetapi seorang wanita harus memiliki orang yang melindunginya dan menjaganya seperti penjaga dan tentara yang melindungi seorang amir (pangeran), melindungi amir tersebut sebagai pemuliaan atasnya.
Jika demikian, tidak ada keraguan lagi bahwa keberadaan mahram seorang wanita (menyertainya dalam safar) merupakan salah satu penghormatan, perlindungan dan perhatian syariat terhadapnya. "
📎 Sumber:
Kitab Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah:
"Fathu Dzil Jalàl wal-Ikràm Bisyarhi Bulùghil Maram" (8/78 - hadits nomor: 719).
⚫️ Ringkasan oleh:
Asy-Syaikh Abdul Qadir bin Muhammad bin Abdir Rahman Al-Junaid.
💎 📌 المَحْرَم للمرأة في السفر مِن أكبر ما يكون مِن الإكرام لها.
📝 صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(( لا تسافر المرأة إلا مع ذي مَحْرَم )).
🔵 أخرجه البخاري، ومسلم.
✏️ وقال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله -:
🔴 ومِن فوائد الحديث:
" عناية الشرع بالمرأة، حيث حرص على حمايتها وحفظها باصطحاب المَحْرَم، وهذا لا شك أنه مِن أكبر ما يكون مِن الإكرام، لأن الرجل يذهب لوحده، لكن المرأة لا بد لها مِن إنسان يحميها، ويحفظها، كالحارس والجندي مع الأمير، فالجندي مع الأمير يحرسه إكرامًا له، إذن لا شك أن اصطحاب مَحْرَم المرأة لها مِن مكرمتها، وحمايتها، وعناية الشرع به. "
📎 المرجع:
كتابه:
"فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام" (٨/ ٧٨ - عند حديث رقم: ٧١٩).
⚫️ انتقاء:
عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد.
_______________________
📠 Dikutip dari channel @majalahqonitah
🚀 Dipublikasikan :
[ http://bit.ly/Webtic0 ][ bit.ly/Teletic ]
__________________________________
📚 WA TIC
💎 Shahih dari Nabiصلى الله عليه وسلم beliau bersabda,
لا تسافر المرأة إلا مع ذي المحرم
"Seorang wanita tidak boleh bepergian jauh(safar) kecuali bersama mahram."
🔵 Diriwayatkan oleh al-Bukhari, dan Muslim.
✏️ Al-Imam Ibn 'Utsaimin - rahimahullah- berkata:
🔴 Di antara faedah hadits tersebut adalah;
Perhatian syariat terhadap wanita, karena syariat mendorong perlindungan dan penjagaan atas wanita dengan keberadaan mahram dalam safar. Dan tidak diragukan lagi hal ini termasuk penghormatan terbesar. karena seorang pria bisa pergi sendiri, tetapi seorang wanita harus memiliki orang yang melindunginya dan menjaganya seperti penjaga dan tentara yang melindungi seorang amir (pangeran), melindungi amir tersebut sebagai pemuliaan atasnya.
Jika demikian, tidak ada keraguan lagi bahwa keberadaan mahram seorang wanita (menyertainya dalam safar) merupakan salah satu penghormatan, perlindungan dan perhatian syariat terhadapnya. "
📎 Sumber:
Kitab Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah:
"Fathu Dzil Jalàl wal-Ikràm Bisyarhi Bulùghil Maram" (8/78 - hadits nomor: 719).
⚫️ Ringkasan oleh:
Asy-Syaikh Abdul Qadir bin Muhammad bin Abdir Rahman Al-Junaid.
💎 📌 المَحْرَم للمرأة في السفر مِن أكبر ما يكون مِن الإكرام لها.
📝 صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(( لا تسافر المرأة إلا مع ذي مَحْرَم )).
🔵 أخرجه البخاري، ومسلم.
✏️ وقال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله -:
🔴 ومِن فوائد الحديث:
" عناية الشرع بالمرأة، حيث حرص على حمايتها وحفظها باصطحاب المَحْرَم، وهذا لا شك أنه مِن أكبر ما يكون مِن الإكرام، لأن الرجل يذهب لوحده، لكن المرأة لا بد لها مِن إنسان يحميها، ويحفظها، كالحارس والجندي مع الأمير، فالجندي مع الأمير يحرسه إكرامًا له، إذن لا شك أن اصطحاب مَحْرَم المرأة لها مِن مكرمتها، وحمايتها، وعناية الشرع به. "
📎 المرجع:
كتابه:
"فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام" (٨/ ٧٨ - عند حديث رقم: ٧١٩).
⚫️ انتقاء:
عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد.
_______________________
📠 Dikutip dari channel @majalahqonitah
🚀 Dipublikasikan :
[ http://bit.ly/Webtic0 ][ bit.ly/Teletic ]
__________________________________
📚 WA TIC
Asy-syeikh Al-allamah Rabi Bin Hadi Al-madkhali hafizhahullah ditanya:
Seorang ikhwan salafiy melamar seorang akhwat yang studi di tempat yang ikhtilat dan ia menasehatinya namun ia menolak. Dengan apakah anda menasehatinya, baarakallahu fikum?
Jawab:
Aku menasehatinya dengan apa yang Rasulullah menasehatinya, yaitu hendaklah engkau memilih wanita yang agamis (salehah) bila tidak pasti engkau merugi, carilah wanita yang agamis walaupun wanita awam, itu lebih baik baginya dari pada wanita yang berpendidikan yakni wanita yang studi di sekolah-sekolah ikhtilat, demi Allah wanita-wanita awam jauh lebih utama dari pada wanita-wanita yang berpendidikan sekarang ini, demi Allah ia lebih berakal dan lebih berakal demi Allah, ia tidak harus menikah dengan wanita berpendidikan, wanita yang bertakwa nan salehah inilah yang hendak engkau cari, kemungkinan ia berpendidikan maka ini merupakan cahaya diatas cahaya, dan kemungkinan ia bodoh diatas fitrah engkau mengambilnya dan mengajarinya ia menerima pengajaranmu, inilah yang aku anjurkan, Allahu a'lam.
📒Kaset dengan jadwal: liqa maftuh [4-2-2005]
📠 Dikutip dari channel @ahlussunnah_kolaka
🚀 Dipublikasikan :
[ http://bit.ly/Webtic0 ][ bit.ly/Teletic ]
__________________________________
📚 WA TIC
Seorang ikhwan salafiy melamar seorang akhwat yang studi di tempat yang ikhtilat dan ia menasehatinya namun ia menolak. Dengan apakah anda menasehatinya, baarakallahu fikum?
Jawab:
Aku menasehatinya dengan apa yang Rasulullah menasehatinya, yaitu hendaklah engkau memilih wanita yang agamis (salehah) bila tidak pasti engkau merugi, carilah wanita yang agamis walaupun wanita awam, itu lebih baik baginya dari pada wanita yang berpendidikan yakni wanita yang studi di sekolah-sekolah ikhtilat, demi Allah wanita-wanita awam jauh lebih utama dari pada wanita-wanita yang berpendidikan sekarang ini, demi Allah ia lebih berakal dan lebih berakal demi Allah, ia tidak harus menikah dengan wanita berpendidikan, wanita yang bertakwa nan salehah inilah yang hendak engkau cari, kemungkinan ia berpendidikan maka ini merupakan cahaya diatas cahaya, dan kemungkinan ia bodoh diatas fitrah engkau mengambilnya dan mengajarinya ia menerima pengajaranmu, inilah yang aku anjurkan, Allahu a'lam.
📒Kaset dengan jadwal: liqa maftuh [4-2-2005]
📠 Dikutip dari channel @ahlussunnah_kolaka
🚀 Dipublikasikan :
[ http://bit.ly/Webtic0 ][ bit.ly/Teletic ]
__________________________________
📚 WA TIC
💦📝 COBAAN ITU PASTI DAN TAK TERELAKKAN
🎙 Berkata Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah :
🔊 Suatu ketika syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah pernah berkata kepadaku :
⛈ "Rintangan serta ujian itu ibarat panas dan dingin
👉🏼 Sehingga apabila seorang hamba mengetahui bahwa ia pasti mendapati keduanya maka ia tidak akan marah, sedih serta gusar karena kedatangannya."
📚 Sumber :
( Madarijus Salikin 3/163 )
----------------------
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:-
«قال لي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله مرة:-
العوارض والمحن هي كالحر والبرد، فإذا علم العبد أنه لابد منهما لم يغضب لورودهما، ولم يغتم لذلك، ولم يحزن»
📕 [مدارج السالكين (٣/ ٣٦١)]
•••┈••••○❁🌻❁○••••┈•••
📠 Dikutip dari channel @KajianIslamTemanggung
🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
__________________________
🎙 Berkata Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah :
🔊 Suatu ketika syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah pernah berkata kepadaku :
⛈ "Rintangan serta ujian itu ibarat panas dan dingin
👉🏼 Sehingga apabila seorang hamba mengetahui bahwa ia pasti mendapati keduanya maka ia tidak akan marah, sedih serta gusar karena kedatangannya."
📚 Sumber :
( Madarijus Salikin 3/163 )
----------------------
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:-
«قال لي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله مرة:-
العوارض والمحن هي كالحر والبرد، فإذا علم العبد أنه لابد منهما لم يغضب لورودهما، ولم يغتم لذلك، ولم يحزن»
📕 [مدارج السالكين (٣/ ٣٦١)]
•••┈••••○❁🌻❁○••••┈•••
📠 Dikutip dari channel @KajianIslamTemanggung
🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
__________________________
========📮🎁🎒=========
🚩 بـــــسم اللّــــە الرّحمن الرّحيــــم
╔═════ ❁🌍❁ ═════╗
🎙 HADIRILAH
KAJIAN ILMIYYAH
╚═════ ❁🌍❁ ═════╝
🔸 إن شـــاءاللَّــــه
🎙Bersama:
Al Ustadz Abu Ubaidah 'Abdurrahman Setu حفظه اللــــــــه
📚 MERAJUT UKHUWAH DI ATAS MANHAJ NUBUWWAH
📆 Hari: Ahad.
15 Rajab 1439 H / 1 April 2018.
⏰ Jam 09:30 s.d Dzuhur.
🕌 Tempat: Masjid Al-Furqon - Samping Rs. DewiSri - Karawang.
👥 Peserta: Ikhwan & Akhowat.
══════ ❁📱❁ ══════
📡🔊 Simak di :
📻 Radio Al-Fuqon Karawang.
⏯ Aplikasi Radio Syariah
📥 Link Aplikasi: http://apiapk.radioislam.or.id/rsy/update/RadioSyariah.apk
=========💎📚💎=========
🚀 Dipublikasikan :
[ http://bit.ly/Webtic0 ][ bit.ly/Teletic ]
__________________________________
📚 WA TIC
🚩 بـــــسم اللّــــە الرّحمن الرّحيــــم
╔═════ ❁🌍❁ ═════╗
🎙 HADIRILAH
KAJIAN ILMIYYAH
╚═════ ❁🌍❁ ═════╝
🔸 إن شـــاءاللَّــــه
🎙Bersama:
Al Ustadz Abu Ubaidah 'Abdurrahman Setu حفظه اللــــــــه
📚 MERAJUT UKHUWAH DI ATAS MANHAJ NUBUWWAH
📆 Hari: Ahad.
15 Rajab 1439 H / 1 April 2018.
⏰ Jam 09:30 s.d Dzuhur.
🕌 Tempat: Masjid Al-Furqon - Samping Rs. DewiSri - Karawang.
👥 Peserta: Ikhwan & Akhowat.
══════ ❁📱❁ ══════
📡🔊 Simak di :
📻 Radio Al-Fuqon Karawang.
⏯ Aplikasi Radio Syariah
📥 Link Aplikasi: http://apiapk.radioislam.or.id/rsy/update/RadioSyariah.apk
=========💎📚💎=========
🚀 Dipublikasikan :
[ http://bit.ly/Webtic0 ][ bit.ly/Teletic ]
__________________________________
📚 WA TIC
*•~• 👉🏼💰💍 MARI IKHLASKAN NIAT DALAM BERINFAK•~•*
🎙 Berkata Syaikh Ibnu Utsaimin rohimahullah :
*_❗ Hendaknya seseorang tatkala dia berinfak meniatkan dengan infak tersebut untuk mendekatkan diri kepada Allah._*
*_💯 Sehingga infaknya akan berbuah pahala, baik infak tersebut sedikit atau banyak._*
_📒 Sumber : Syarh Riyadus Shalihin 60_
•••┈••••○❁💡❁○••••┈•••
*🎙 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :*
❗ ينبغي للإنسان أن يستحضر نية التقرب إلى الله
💯 في كل ما ينفق حتى يكون له في ذلك أجر ، كل شيء تنفقه صغيراً كان أم كبيراً .
📒 شرح رياض الصالحين ص٦٠.
•••┈••••○❁💡❁○••••┈•••
📠 Dikutip dari channel @KajianIslamTemanggung
🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC
📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
__________________________
🎙 Berkata Syaikh Ibnu Utsaimin rohimahullah :
*_❗ Hendaknya seseorang tatkala dia berinfak meniatkan dengan infak tersebut untuk mendekatkan diri kepada Allah._*
*_💯 Sehingga infaknya akan berbuah pahala, baik infak tersebut sedikit atau banyak._*
_📒 Sumber : Syarh Riyadus Shalihin 60_
•••┈••••○❁💡❁○••••┈•••
*🎙 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :*
❗ ينبغي للإنسان أن يستحضر نية التقرب إلى الله
💯 في كل ما ينفق حتى يكون له في ذلك أجر ، كل شيء تنفقه صغيراً كان أم كبيراً .
📒 شرح رياض الصالحين ص٦٠.
•••┈••••○❁💡❁○••••┈•••
📠 Dikutip dari channel @KajianIslamTemanggung
🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC
📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
__________________________
Telegram
TIC [ Tholibul Ilmi Cikarang ]
🌎 Meraih ridho Allah dengan senantiasa mengikhlaskan niat.
📞 Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
📞 Saran , kritik , masukan2 dll silahkan hubungi abu fadhillah di nomor 0857-7123-2111 [ phone , sms , wa/telegram ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✋🏻‼⚠💥 SIAPA YANG MEMBENCI KEBAIKAN MAKA DIA AKAN TERJATUH PADA KEBURUKAN
✍🏻 Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata:
مَنْ رَغِبَ عَنْ إِنْفَاقِ مَالِهِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ ابْتُلِيَ بِإِنْفَاقِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ وَهُوَ رَاغِمٌ.
"Siapa yang tidak suka membelanjakan hartanya untuk ketaatan kepada Allah, maka dia akan ditimpa dengan membelanjakannya untuk selain Allah dalam keadaan dia tidak menyukainya.
وَكَذَلِكَ مَنْ رَغِبَ عَنِ التَّعَبِ لِلَّهِ ابْتُلِيَ بِالتَّعَبِ فِي خِدْمَةِ الْخَلْقِ وَلَا بُدَّ.
Demikian juga siapa yang tidak suka keletihan untuk Allah, maka dia akan ditimpa dengan keletihan untuk melayani makhluk, mau tidak mau.
وَكَذَلِكَ مَنْ رَغِبَ عَنِ الْهَدْيِ بِالْوَحْيِ، ابْتُلِيَ بِكُنَاسَةِ الْآرَاءِ وَزِبَالَةِ الْأَذْهَانِ، وَوَسَخِ الْأَفْكَارِ
Demikian juga siapa yang tidak suka dengan petunjuk yang berasal dari wahyu, maka dia akan ditimpa dengan pendapat yang kotor, sampah pikiran, dan limbah pemikiran.
فَلْيَتَأَمَّلْ مَنْ يُرِيدُ نُصْحَ نَفْسِهِ وَسَعَادَتَهَا وَفَلَاحَهَا هَذَا الْمَوْضِعَ فِي نَفْسِهِ وَفِي غَيْرِهِ
Maka siapa saja yang menginginkan kebaikan, kebahagiaan, dan keberuntungan untuk dirinya, hendaklah dia memperhatikan hal ini pada dirinya dan pada orang lain."
[Madarijus Salikin, jilid 1 hlm. 184]
📠 Dikutip dari channel @forumsalafy
🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
__________________________
✍🏻 Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata:
مَنْ رَغِبَ عَنْ إِنْفَاقِ مَالِهِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ ابْتُلِيَ بِإِنْفَاقِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ وَهُوَ رَاغِمٌ.
"Siapa yang tidak suka membelanjakan hartanya untuk ketaatan kepada Allah, maka dia akan ditimpa dengan membelanjakannya untuk selain Allah dalam keadaan dia tidak menyukainya.
وَكَذَلِكَ مَنْ رَغِبَ عَنِ التَّعَبِ لِلَّهِ ابْتُلِيَ بِالتَّعَبِ فِي خِدْمَةِ الْخَلْقِ وَلَا بُدَّ.
Demikian juga siapa yang tidak suka keletihan untuk Allah, maka dia akan ditimpa dengan keletihan untuk melayani makhluk, mau tidak mau.
وَكَذَلِكَ مَنْ رَغِبَ عَنِ الْهَدْيِ بِالْوَحْيِ، ابْتُلِيَ بِكُنَاسَةِ الْآرَاءِ وَزِبَالَةِ الْأَذْهَانِ، وَوَسَخِ الْأَفْكَارِ
Demikian juga siapa yang tidak suka dengan petunjuk yang berasal dari wahyu, maka dia akan ditimpa dengan pendapat yang kotor, sampah pikiran, dan limbah pemikiran.
فَلْيَتَأَمَّلْ مَنْ يُرِيدُ نُصْحَ نَفْسِهِ وَسَعَادَتَهَا وَفَلَاحَهَا هَذَا الْمَوْضِعَ فِي نَفْسِهِ وَفِي غَيْرِهِ
Maka siapa saja yang menginginkan kebaikan, kebahagiaan, dan keberuntungan untuk dirinya, hendaklah dia memperhatikan hal ini pada dirinya dan pada orang lain."
[Madarijus Salikin, jilid 1 hlm. 184]
📠 Dikutip dari channel @forumsalafy
🚀 Dipublikasikan oleh:
👉🏿 http://bit.ly/websiteTIC
👉🏿 http://bit.ly/telegramTIC
📚 WA Tholibul Ilmi Cikarang
__________________________
بسم الله الرحمن الرحيم
💽 Rekaman - AUDIO KAJIAN
☑️ Kajian Islam Ilmiyyah Ngawi
🗓 Ahad, 07 Rajab 1439H / 25 Maret 2018M
🕌 Masjid Agung Baiturrahman Ngawi - Jawa Timur
💺 Pemateri : Al Ustadz Muhammad Rijal, Lc حفظه الله تعالى
📚 Tema Kajian : "MENDULANG FAEDAH DARI KISAH WAFATNYA RASULULLAH Shallallahu 'alaihi Wassalam"
🖥 Link Download:
http://www.audiokajian.com/rekaman-kajian/audio-mendulang-faedah-dari-kisah-wafatnya-rasulullah-shallallahu-alaihi-wassalam/
.....
🗃 JOIN Channel Telegram:
https://tlgrm.me/AudioKajian
🌏 Website:
www.audiokajian.com
★☆★☆★☆★☆★ 🛫🛫🛫
💽 Rekaman - AUDIO KAJIAN
☑️ Kajian Islam Ilmiyyah Ngawi
🗓 Ahad, 07 Rajab 1439H / 25 Maret 2018M
🕌 Masjid Agung Baiturrahman Ngawi - Jawa Timur
💺 Pemateri : Al Ustadz Muhammad Rijal, Lc حفظه الله تعالى
📚 Tema Kajian : "MENDULANG FAEDAH DARI KISAH WAFATNYA RASULULLAH Shallallahu 'alaihi Wassalam"
🖥 Link Download:
http://www.audiokajian.com/rekaman-kajian/audio-mendulang-faedah-dari-kisah-wafatnya-rasulullah-shallallahu-alaihi-wassalam/
.....
🗃 JOIN Channel Telegram:
https://tlgrm.me/AudioKajian
🌏 Website:
www.audiokajian.com
★☆★☆★☆★☆★ 🛫🛫🛫
AudioKajian.com
[AUDIO]: Mendulang Faedah dari Kisah Wafatnya Rasulullah Shallallahu 'alaihi Wassalam - AudioKajian.com
? Rekaman – AUDIO KAJIAN ☑ Kajian Islam Ilmiyyah Ngawi ? Ahad, 07 Rajab 1439H / 25 Maret 2018M ? Masjid Agung Baiturrahman Ngawi – Jawa Timur ❁❁ ? Pemateri : Al Ustadz Muhammad Rijal, Lc حفظه الله تعالى ? Tema Kajian : “MENDULANG FAEDAH DARI KISAH WAFATNYA…
Forwarded from Kebahagiaan Keluarga Adalah Dambaan Kita Semua via @toolkitbot
Membentengi Rumah dari Setan
Setiap keluarga muslim pasti mendambakan ketenteraman dan ketenangan dalam rumah yang mereka huni, baik dia seorang suami, seorang istri, ataupun sebagai seorang anak. Semua ingin rumah mereka seperti kata orang: Baiti jannati, rumahku adalah surgaku. Bukan karena rumah itu mewah dilengkapi perabotannya yang wah, namun karena semua merasa tentram ketika masuk dan berada di dalamnya.
🛵 Seorang suami pulang ke rumah usai aktivitasnya di luar rumah, baik untuk mencari penghidupan ataupun untuk berdakwah. Ia masuk ke rumahnya, didapatinya rahah (lapang). Lelah dan kepenatannya serasa hilang saat bertemu dengan istri dan anak-anaknya. Ketenangan menyelimutinya.
🌺 Seorang istri merasa betah berdiam dalam rumahnya. Karena memang seperti titah Allah kepada kaum hawa:
“Tetaplah kalian tinggal di rumah kalian.” (Al-Ahzab: 33)
Juga karena suasana dalam rumah turut mendukung timbulnya rasa betah tersebut.
Anak-anak pun merasa senang dalam rumah mereka walaupun rumahnya kecil dan sederhana.
Kerukunan dan kasih sayang senantiasa terjalin di antara anggotanya.
🏡 Gambaran seperti yang kita ungkapkan tentunya menjadi keinginan setiap insan. Lalu, apa rahasianya untuk mewujudkan baiti jannati tersebut? Di antara faktor yang sangat penting adalah menjauhkan rumah dari para setan. Kenapa demikian? Karena setan merupakan musuh anak Adam, sebagaimana firman Allah :
“Sesungguhnya setan itu adalah musuh bagi kalian maka jadikanlah dia sebagai musuh.” (Fathir: 6)
👀 Yang namanya musuh tentu selalu berupaya mencari celah untuk mencelakakan orang yang dimusuhinya. Yang disebut musuh pasti ingin menghancurkan orang yang dimusuhinya. Salah satu target utama setan adalah merusak sebuah keluarga, menghancurkan ikatan di antara anggota-anggotanya.
💦 Iblis, gembong para setan, demikian bergembira bila anak buahnya berhasil memisahkan seorang istri dari suaminya. Sebagaimana kabar dari Rasulullah :
إِنَّ إِبلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْماَءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أَحَدُهُم فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: مَا صَنَعْتَ شَيْئًا. ثُمَّ يَجِيْءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ. قَالَ: فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ: نِعْمَ أَنْتَ
Sesungguhnya iblis meletakkan singgasananya di atas air lantas ia mengirim kan tentara-tentaranya. Maka yang paling dekat di antara mereka dengan iblis adalah yang paling besar fitnah yang ditimbulkannya. Datang salah seorang dari anak buah iblis menghadap iblis seraya berkata, “Aku telah melakukan ini dan itu.” Iblis menjawab, “Engkau belum melakukan apa-apa.” Lalu datang setan yang lain melaporkan, “Tidaklah aku meninggalkan dia (anak Adam yang diganggunya) hingga aku berhasil memisahkan dia dengan istrinya.” Maka iblis pun mendekatkan anak buahnya tersebut dengan dirinya dan memujinya, “Engkaulah yang terbaik.” (HR. Muslim no. 7037)
Al-Imam An-Nawawi menerangkan bahwa iblis bermarkas di lautan, dan dari situlah ia mengirim tentara-tentaranya ke penjuru bumi. Iblis memuji anak buahnya yang berhasil memisahkan suami dengan istrinya, karena kagum dengan apa yang dilakukan si anak buah dan ia dapat mencapai puncak tujuan yang dikehendaki iblis. Iblis pun merangkulnya. (Al-Minhaj, 17/154-155)
🎙 Kata Al-Imam Al-Qadhi Iyadh , hadits ini menunjukkan besarnya perkara firaq (perpisahan suami dengan istrinya) dan talak, serta besarnya kemadharatan dan fitnahnya. Selain itu juga menunjukkan besarnya dosa orang yang berupaya memisahkan suami dari istrinya. Karena dengan berbuat demikian berarti memutuskan hubungan yang Allah perintahkan untuk disambung, menceraiberaikan rahmah dan mawaddah yang Allah jadikan di dalamnya, serta merobohkan rumah yang dibangun dalam Islam. (Ikmalul Mu’lim bi Fawa’id Muslim, 8/349)
Setiap keluarga muslim pasti mendambakan ketenteraman dan ketenangan dalam rumah yang mereka huni, baik dia seorang suami, seorang istri, ataupun sebagai seorang anak. Semua ingin rumah mereka seperti kata orang: Baiti jannati, rumahku adalah surgaku. Bukan karena rumah itu mewah dilengkapi perabotannya yang wah, namun karena semua merasa tentram ketika masuk dan berada di dalamnya.
🛵 Seorang suami pulang ke rumah usai aktivitasnya di luar rumah, baik untuk mencari penghidupan ataupun untuk berdakwah. Ia masuk ke rumahnya, didapatinya rahah (lapang). Lelah dan kepenatannya serasa hilang saat bertemu dengan istri dan anak-anaknya. Ketenangan menyelimutinya.
🌺 Seorang istri merasa betah berdiam dalam rumahnya. Karena memang seperti titah Allah kepada kaum hawa:
“Tetaplah kalian tinggal di rumah kalian.” (Al-Ahzab: 33)
Juga karena suasana dalam rumah turut mendukung timbulnya rasa betah tersebut.
Anak-anak pun merasa senang dalam rumah mereka walaupun rumahnya kecil dan sederhana.
Kerukunan dan kasih sayang senantiasa terjalin di antara anggotanya.
🏡 Gambaran seperti yang kita ungkapkan tentunya menjadi keinginan setiap insan. Lalu, apa rahasianya untuk mewujudkan baiti jannati tersebut? Di antara faktor yang sangat penting adalah menjauhkan rumah dari para setan. Kenapa demikian? Karena setan merupakan musuh anak Adam, sebagaimana firman Allah :
“Sesungguhnya setan itu adalah musuh bagi kalian maka jadikanlah dia sebagai musuh.” (Fathir: 6)
👀 Yang namanya musuh tentu selalu berupaya mencari celah untuk mencelakakan orang yang dimusuhinya. Yang disebut musuh pasti ingin menghancurkan orang yang dimusuhinya. Salah satu target utama setan adalah merusak sebuah keluarga, menghancurkan ikatan di antara anggota-anggotanya.
💦 Iblis, gembong para setan, demikian bergembira bila anak buahnya berhasil memisahkan seorang istri dari suaminya. Sebagaimana kabar dari Rasulullah :
إِنَّ إِبلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْماَءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أَحَدُهُم فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: مَا صَنَعْتَ شَيْئًا. ثُمَّ يَجِيْءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ. قَالَ: فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ: نِعْمَ أَنْتَ
Sesungguhnya iblis meletakkan singgasananya di atas air lantas ia mengirim kan tentara-tentaranya. Maka yang paling dekat di antara mereka dengan iblis adalah yang paling besar fitnah yang ditimbulkannya. Datang salah seorang dari anak buah iblis menghadap iblis seraya berkata, “Aku telah melakukan ini dan itu.” Iblis menjawab, “Engkau belum melakukan apa-apa.” Lalu datang setan yang lain melaporkan, “Tidaklah aku meninggalkan dia (anak Adam yang diganggunya) hingga aku berhasil memisahkan dia dengan istrinya.” Maka iblis pun mendekatkan anak buahnya tersebut dengan dirinya dan memujinya, “Engkaulah yang terbaik.” (HR. Muslim no. 7037)
Al-Imam An-Nawawi menerangkan bahwa iblis bermarkas di lautan, dan dari situlah ia mengirim tentara-tentaranya ke penjuru bumi. Iblis memuji anak buahnya yang berhasil memisahkan suami dengan istrinya, karena kagum dengan apa yang dilakukan si anak buah dan ia dapat mencapai puncak tujuan yang dikehendaki iblis. Iblis pun merangkulnya. (Al-Minhaj, 17/154-155)
🎙 Kata Al-Imam Al-Qadhi Iyadh , hadits ini menunjukkan besarnya perkara firaq (perpisahan suami dengan istrinya) dan talak, serta besarnya kemadharatan dan fitnahnya. Selain itu juga menunjukkan besarnya dosa orang yang berupaya memisahkan suami dari istrinya. Karena dengan berbuat demikian berarti memutuskan hubungan yang Allah perintahkan untuk disambung, menceraiberaikan rahmah dan mawaddah yang Allah jadikan di dalamnya, serta merobohkan rumah yang dibangun dalam Islam. (Ikmalul Mu’lim bi Fawa’id Muslim, 8/349)