Wido Supraha

*Kajian Wasathiyah | Hukum Berhaji Dengan Dana Haram*

*Pertanyaan:*
_Assalamu'alaikum pak ustadz, afwan bertanya, ada seseorang yg hendak melakukan ibadah haji tp saat pelunasan biaya haji dia tidak memiliki uang. Kemudian dia membayar ongkos/pelunasan ibadah haji dgn meminjam uang dari bank konvensional. Dia melunasinya beberapa lama kemudian stlh melakukan ibadah haji dgn uang hasil penjualan rumah. Bgmn hukumnya? Apakah sah ibadah hajinya pak ustadz?_

*Jawaban:*
_Wa 'alaikumussalam warahmatullah,_ Bapak.

Meminjam uang dari Bank Konvensional adalah haram dikarenakan tidak menggunakan akad syari'ah berupa akad jual beli. Tidak ada syarat keuntungan dalam bab pinjam-meminjam.

Adapun, bagaimana melakukan ibadah haji dengan menggunakan dana yang haram?
Ibadah hajinya tetap sah, namun ia telah melakukan kemaksiatan dalam bab mu'amalah. Ini adalah pendapat secara umum dari madzhab Hanafi, Maliki dan Syafi'i. Contoh lain dari ibadah seperti ini adalah shalat dengan menggunakan pakaian hasil merampok, atau shalat di atas tanah hasil menjajah. Hal itu dipandang sebagai 2 (dua) perkara yang berbeda, meski kemudian ada keterhubungannya.

Disebutkan oleh Abu Zakariya al-Anshari dalam _Asnal Mathalib_ Juz 6, hlm. 51:
(وَيَسْقُطُ فَرْضُ مَنْ حَجَّ بِمَالٍ حَرَامٍ) كَمَغْصُوبٍ وَإِنْ كَانَ عَاصِيًا كَمَا فِي الصَّلَاةِ فِي مَغْصُوبٍ أَوْ ثَوْبِ حَرِير
_(Gugurlah kewajiban orang yang berhaji dengan harta haram) seperti harta rampasan sekalipun ia bermaksiat. Sama halnya dengan shalat di tempat hasil rampasan atau mengenakan pakaian terbuat dari sutra._

Artinya secara kewajiban sudah gugur namun ia tetap dicatat melakukan dosa di luar ibadah haji.

Namun dalam pendapat Hanbali, cenderung menganggap ibadah hajinya tidak sah. Hal ini karena Allah SWT itu Maha Baik dan hanya menerima dari yang baik saja. Disebutkan oleh Sulaiman Al-Bujairimi dalam _Hasyiyah al-Bujairimi 'ala al-Khatib,_ Beirut, Dar al-Kutub al-'Ilmiyah, 1996 M/1417 H, Juz 3, hlm. 181:
يستحب أن يحرص على مال حلال لينفقه في سفره فإن الله طيب لا يقبل إِلا طيباً ؛ وفي الخبر : (مَنْ حَجَّ بمال حَرَامٍ إذا لَبَّى قيل له لا لَبَّيْكَ ولا سَعْدَيْكَ وحَجُّكَ مَرْدُودٌ عَلَيْكَ). ومن حج بمال مغصوب أجزأه الحج وإن كان عاصياً بالغصب ، وقال أحمد : لا يجزئه اه م د على التحرير
_Seseorang dianjurkan untuk betul-betul mencari harta halal, agar ia dapat menggunakannya di masa perjalanannya. Karena sungguh Allah itu suci, tidak menerima kecuali yang suci. Di dalam hadits dikatakan, siapa berhaji dengan harta haram, kalau ia berkata “labbaik” maka dijawab malaikat, “La labbaik, wala sa’daik, hajimu tertolak”. Karenanya siapa yang berhaji dengan harta haram, maka hajinya memadai sekalipun ia bermaksiat karena merampas. Sementara Imam Ahmad berkata, hajinya tidak cukup._

Berdasarkan pendapat Hanbali ini maka ibadah haji yang dilakukannya tidak mendapatkan pahala, dihukumi tidak sah, dan tentu harus diulang di masa berikutnya.

Kesimpulannya adalah untuk sebuah niat suci atas ibadah suci, maka hadirkanlah proses yang suci dari berbagai kemaksiatan yang dapat mengotorinya. Semoga Allah SWT memudahkan semua langkah kita.

👳 @supraha | t.me/supraha

🤳 Dialog Iman bersama *UWS:* https://chat.whatsapp.com/KPZT1yIAT1bG3zFJqiTfw3