#رســـــــــائـل_الفجــر
سمع بعضُ الزُّهاد رجلًا يتكلم بما لا ينبغي له، فقال: يا هذا، إنما تُملي على حافِظَيك كتابًا إلى ربك -جل وعلا-، فانظر إلى ما تُملي وإلى ما تكتب، فإنك لو كتبتَ إلى آدميٍّ لتحفَّظتَ من حُجَّةٍ تتم عليك أو شيء يَشينك .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘 ﴿ونَسُوا حَظًّا مِمّا ذُكِّرُوا بِهِ﴾
أي: تَرَكُوا العَمَلَ فَصارُوا إلى حالَةٍ رَدِيئَةٍ، فَلا قُلُوبَ سَلِيمَةٌ، ولا فِطَرَ مُسْتَقِيمَةٌ، ولا أعْمالَ قَوِيمَةٌ.
{تفسير ابن كثير ٣/٦٦
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
﴿يَوْمَ يَفِرُّ المَرْءُ مِن أخِيهِ وأُمِّهِ وأبِيهِ وصاحِبَتِهِ وبَنِيهِ) حتى إن عيسى بن مريم يقول:
لا أسْألُهُ اليَوْمَ إلّا نَفْسِي، لا أسالُهُ مَرْيَمَ الَّتِي ولَدَتْنِي .
{معارج القبول بشرح سلم الوصول ٢/٨٢٧ }
سمع بعضُ الزُّهاد رجلًا يتكلم بما لا ينبغي له، فقال: يا هذا، إنما تُملي على حافِظَيك كتابًا إلى ربك -جل وعلا-، فانظر إلى ما تُملي وإلى ما تكتب، فإنك لو كتبتَ إلى آدميٍّ لتحفَّظتَ من حُجَّةٍ تتم عليك أو شيء يَشينك .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘 ﴿ونَسُوا حَظًّا مِمّا ذُكِّرُوا بِهِ﴾
أي: تَرَكُوا العَمَلَ فَصارُوا إلى حالَةٍ رَدِيئَةٍ، فَلا قُلُوبَ سَلِيمَةٌ، ولا فِطَرَ مُسْتَقِيمَةٌ، ولا أعْمالَ قَوِيمَةٌ.
{تفسير ابن كثير ٣/٦٦
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
﴿يَوْمَ يَفِرُّ المَرْءُ مِن أخِيهِ وأُمِّهِ وأبِيهِ وصاحِبَتِهِ وبَنِيهِ) حتى إن عيسى بن مريم يقول:
لا أسْألُهُ اليَوْمَ إلّا نَفْسِي، لا أسالُهُ مَرْيَمَ الَّتِي ولَدَتْنِي .
{معارج القبول بشرح سلم الوصول ٢/٨٢٧ }
#رســـــــــائـل_الفجــر
📘أيها الأولياء ! بناتُكم أمانةٌ عندكم ، وحشمتُهن هو ذكرٌ لكم ..
علِّموا بناتكم أنَّ العفةَ ليست حاجباً لهن عن الزواج ، بلْ جالبٌ للرزق : ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا :: ويرزقه من حيث لا يحتسب) .
حدِّثوهُن عن جوائز الحياء ، وبه سبقت مريمُ نساء العالمين ، فذُكرت في سياق المصطفين الأخيار :( وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ ).
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘حَدَّثَ أبُو بَكْر الورَّاق قالَ:
كانَت لي بنت مبتلاة، وكانَ لها نحو عشر سنين، قالَ: وكنت أتمنى موتها فماتت، قالَ: فأريتها فِي النوم وكأن القيامة قد قامت وكأن صبيانا يأخذون بأيدي آبائهم فِيدخلونهم الجنة، قالَ: فقلت لبنتي: خذي بيدي ادخليني الجنة، قالَ: فقالت لي: لا أنت كنت تتمنى موتي!. {📚تاريخ بغداد 212/6}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
ولئن ابتُليَ قريبُك بالمرض فقدْ ابتُليتَ بالصحة ، ولئن ابتُليَ حبيبُك بالضعف ، فقد ابتُليتَ بالقوة : ( وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ )
يامَن ابتليتَ بمراعاة مريض ! إياكَ إياكَ والتضجرَ منه ؛ أوملله ؛ فإنَّك لا تدري من أيِّ الأبواب تغشاكَ رحمةُ الله ، فلربَّما هذا المريضُ هو بابُ النجاةِ لكَ وأنتَ لا تدري !
📘أيها الأولياء ! بناتُكم أمانةٌ عندكم ، وحشمتُهن هو ذكرٌ لكم ..
علِّموا بناتكم أنَّ العفةَ ليست حاجباً لهن عن الزواج ، بلْ جالبٌ للرزق : ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا :: ويرزقه من حيث لا يحتسب) .
حدِّثوهُن عن جوائز الحياء ، وبه سبقت مريمُ نساء العالمين ، فذُكرت في سياق المصطفين الأخيار :( وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ ).
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘حَدَّثَ أبُو بَكْر الورَّاق قالَ:
كانَت لي بنت مبتلاة، وكانَ لها نحو عشر سنين، قالَ: وكنت أتمنى موتها فماتت، قالَ: فأريتها فِي النوم وكأن القيامة قد قامت وكأن صبيانا يأخذون بأيدي آبائهم فِيدخلونهم الجنة، قالَ: فقلت لبنتي: خذي بيدي ادخليني الجنة، قالَ: فقالت لي: لا أنت كنت تتمنى موتي!. {📚تاريخ بغداد 212/6}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
ولئن ابتُليَ قريبُك بالمرض فقدْ ابتُليتَ بالصحة ، ولئن ابتُليَ حبيبُك بالضعف ، فقد ابتُليتَ بالقوة : ( وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ )
يامَن ابتليتَ بمراعاة مريض ! إياكَ إياكَ والتضجرَ منه ؛ أوملله ؛ فإنَّك لا تدري من أيِّ الأبواب تغشاكَ رحمةُ الله ، فلربَّما هذا المريضُ هو بابُ النجاةِ لكَ وأنتَ لا تدري !