ما غَابَ عنِي وَكل النَّاسِ غائبةٌ
‏منْ يَسكُنِ القلبَ يبقىٰ دائمًا فيهِ
‏واللهِ واللهِ رغمَ البعدِ أذكرُهُ
‏في كُلِّ شَيءٍ وفي نَفسي أفدِيهِ
‏وأسألُ اللهَ أن بالوصلِ يجمُعنا
‏لا بالبعَاد نُجَازىٰ ثم أشكيهِ
‏ولستُ أشكِي بهِ عيبًا ومنقَصَة
‏بَل أشتكي الشَّوقَ في صَدري أخبِيهِ

‏تُحَدِّدُ سُورةُ العصرِ للعِباد طريقَ النَّجاة والعافية في المعاش والمعاد، إِذْ هم تَحلَّوُا بالأَربعة الصَّفات المذكورة فيها، وكُلُّ من أَخطأَ هذا الطريق أَو غفلَ عنه فإِنَّه هالكٌ وخاسرٌ، فليس هناك إِلا منهجٌ واحدٌ رابحٌ، وطريقٌ واحدٌ ناجحٌ، وكُلُّ ما عدا ذلك فهو ضياعٌ وخُسران.

‏لمَّا رَأتْها زُهورُ الرَّوضِ باسِمَةً
‏هَشَّتْ وبَشَّتْ ورَشَّت في الهَوا عِطْرا
‏وَالنُّورُ هلَّلَ في الأرجاءِ باكِرُهُ
‏حتَّى السَّماء استَقَتْ مِن ثَغرِها بِشْرا
‏والسِّحرُ سِحْرانِ: سِحْرٌ في مَلامِحِها
‏أمَّا اللِّحاظُ لَعَمري فَاقَتِ السِّحرا

‏‌ #آمنه_بنت_علي⁩

#عدستي #يوم_الجمعة

‏"فأين ودادك المألوف عني
وأين عتابك القاسي الرقيقُ
وأين حديثك المملوء عشقًا
وأين كلامك العذب الأنيقُ
وأين لقاؤنا يا نبض قلبي
وفي عينيك يسحرني البريق
عسى الرحمن يأذن في لقاءٍ
ويجمع بيننا يومًا طريقُ"

‏"من ذاق شيئًا من لذّة القرب، ونعِيم القرآن، وحلاوة الذِكر، وعذوبة المناجاة، ويقين الدعاء؛ كان له والله الحصن المنيع من الغفلة والمعاصي، فقلب هذا العبد على وجلٍ خشية الحرمان"

‏الحكمة في شعر طرفة بن العبد عميقة بديعة، تدلُّ على صِدق النَّظر وقوة الفراسة وحِدَّة الفكر، والعجيب أنَّه مات وله من العمر ستٌ وعشرون سنة! وهي في شعره كثير، مثل قوله:
وَظُلمُ ذَوي القُربى أَشَدُّ مَضاضَةً
عَلى المَرءِ مِن وَقعِ الحُسامِ المُهَنَّدِ
ومثل قوله:
والصِّدقُ يَألَفُهُ الكَريمُ المُرتَجى
والكِذبُ يَألَفَهُ الدَّنيءُ الأَخيَبُ
وله البيت المشهور:
سَتُبدي لكَ الأَيّامُ ما كُنتَ جاهِلاً
ويأتيكَ بِالأَخبارِ مَن لَم تُزَوِّدِ
قيل لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (هل كانَ النَّبي ﷺ يتَمثَّلُ بشيء من الشِّعر فقالت: كان يتمثَّل ويقول: «ويأتيكَ بالأخبارِ من لم تُزوِّدِ»).
وكان ابن عباس -رضي الله عنهما- يقول عن هذا البيت: إنّه مثل كلام الأنبياء؛ يجمع الحكمة والمثل. ويقال إنَّ أمير شعره، قوله:
قد يبعَثُ الأَمرَ العَظيمَ صَغِيرُهُ
حَتّى تَظَلَّ لَهُ الدِّماءُ تَصَبَّبُ

الحصيف العاقل من يلتمس للناس العذر عند أخطائهم، قد يلبث المرء متزن التصرفات، جميل الأخلاق، ففجأة يداهمه الحزن، الوجع، الديون، المشاكل النفسية، فتتغير طباعه وسلوكه وكلماته، وقد لا يشعر بذلك، فهؤلاء بذرة طيبة تعتريها رياح الحياة، فنصبر عليهم، ونتحمل منهم، ونسعى في رجوعهم.

‏التفكر هو عكس التفكير. التفكر هو الوعي باللحظة، أما التفكير فهو انسلاخ من اللحظة الحاضرة. عقلك يفكر ، وجسدك كاملاً يمكن أن يتفكر. عد الى نَفَسك،الى جسدك،الى احساسك كلما حاول عقلك سلبك !

‏"أشد ما يُختَبر فيه المرء هو ‎#الرّضا في مواضع الحرمان، وفي الأقدار التي خالفت توقعاته، وفي كل موقفٍ أُجبر عليه، وكل ما يعيشه ويخالف هواه.. فيهتز داخله، ويحاول مجاهدة قلبه وترويضه، حتى يلين ويهدأ ويقنَع، مهما أغرقهُ الغضب، فيصبح على يقين أن ما قُضي هو الخير".

🕋 خطيب المسجد الحرام الشيخ
د. ماهر المعيقلي ..
❍ الحكمة سمة من سمات الأنبياء والصالحين وهي تكسو صاحبها ثوب الوقار وتحفظه عما يورث الخزي والعار
❍ غياب الحكمة له مفاسد وأضرار متعدية فيها تدرأ الفتنة ويحفظ الأمن وتجتمع الكلمة
❍ تزداد الحاجة إلى الحكمة في تعاملاتنا اليومية، وخاصة بين الزوجين لاستمرار المودة والرحمة.
❍ لا تنسوا الدعاء لكم ولأهليكم ولأموات المسلمين  ولإخوانكم المستضعفين في كل مكان
❍ اعمروا القلوب بالتقوى.. فالآخرة خير وأبقى

#تقنية #صوتيات

‏خطبة الجمعة |
"اعلم أنها غمراتٌ ثم ينجلين، وكرباتٌ ثم ينفرجن، وأعباءٌ على كاهلك ثم تُحطّ؛ فإن ربك لقادرٌ على أن يشفيك بعد مرض، ويقوّيك بعد ضعف، ويُغنيك بعد احتياج، ويُثريك بعد فقر، ويشرح صدرك بعد همٍّ وغمّ؛ فلا تيأس من روح الله، ولا تقنط من رحمته التي وسعت كل شيء."

يا بهجةَ القلب يا كُلَّ الجَمال
‏يا نورَ الفؤادِ ويا خِلّي ونبرَاسي
‏يا قرَّة العين يا عِطري ويا نغمي
‏يا فخرَ عُمري ويا فِكري وإيناسِي
‏يا سَلوة الرُّوح يا حُبًا جرى بدَمي
‏يا حِرزي الأبدي من كلّ وسواسِ

‏الوردُ يأخذ من عينيـكِ بهجَتـهُ
ويمتلي الزهرُ حُبًا حينَ يلقـاكِ
والطيرُ ينشدُ في الإصبـاحِ أُغنيـةً
ويعتلي الغصنَ كي يلقى محيّاكِ
يا أختَ صُبحٍ ووردٍ في وضاءَتِـهِ
كأنّك الزهـرُ لكن دونَ أشـواكِ!
إن كانَ كلّ بني الإنسانِ من علقٍ
فأنتِ يقبـعُ وردٌ في ثنايـاكِ

‏"و اللهِ لو وقَفَ الأنامُ جميعُهُم..
وتآمروا كي يمنعوكَ مُناكا
وأرادَ ربُّكَ أن تـنالَ عطاءَهُ..
لأتاكَ يعْدو رغْمَ كُلِّ عِداكا"

‏بعد أن يمضي بك العُمر وتعيش الكثير من التجارب، ستُدرِك أن أثمَن ما تحوزهُ في هذه الحياة هي أشياء معنويّة محسوسة لا ماديّة ملموسة، ذات معنى وقيمة وأثر، بها تشعر النَفس بالغِنَى والاكتفاء، وبدونها تشكو النَفس العوز والخواء، والعاقِل يُكَرِّس عُمره وحياته لأجلها.

‏"يحمل المؤمن يقينه أن الله جامع بينه وبين ما يحب، يجمع له ماتفرق من أحلامه، وما تناثر من عافيته، وما تشتت من أحبابه، ويعلم يقينًا أنه ما من دعوة لهج بها لسانه في اضطراره إلّا وغوث الله معها في الطريق، فلا تضعف عن الدعاء ولو تأخر الفرج"