Спектакли Юлии Ауг и с Юлией Ауг отменяют, теперь взялись за Михаила Дурненкова, одного из лучших наших современных драматургов.

Читать комментарии под его постом страшно. Даже с учётом того, что большая часть - тролли.

Само выражение "исключить из рядов", совершенно советское, свидетельствует ещё раз о том, насколько легко, оказывается, восстанавливаются в сознании людей методы и параметры мышления и действий из прошлого. И как, извините, мерзко от того, что из всей советской государственности самым "живым", хоть и долго спящим, оказалась кгб-шность, стояние по струнке и лайфхак "не высовываться".

Жалею, что не сходила на "Р". Если ещё не отменят - дерзайте!

• На сайте Союза театральных деятелей России опубликовано обращение председателя Союза Александра Калягина. Он прокомментировал критические высказывания драматурга Михаила Дурненкова о боевых действиях в Украине.

«Я просто не нахожу слов, чтобы выразить в полной мере все свое негодование высказыванием драматурга Михаила Дурненкова, – сказал Александр Калягин. – Никакие аргументы здесь не нужны, цитировать его мне противно. Мне очень жаль, что он является членом СТД РФ, более того, входит в Секретариат. Думаю, что находиться в нашей организации он больше не может, и я уверен, что Секретариат примет решение об его исключении из рядов театрального Союза».

19 апреля Михаил Дурненков опубликовал у себя в соцсетях пост с критикой «спецоперации» в Украине. Артист, депутат Госдумы Николай Бурляев осудил драматурга. «Подобные заявления достойны правоохранительных органов, которые должны дать правовую оценку и привлечь этого человека к ответственности», — сказал Бурляев.

Сегодня, 21 апреля, стало известно о расторжении трудового договора Михаила Дурненкова и Школы-студии МХАТ, где он работал преподавателем кафедры актёрского мастерства. Об этом написал в своём телеграм-канале депутат Госдумы Александр Хинштейн.
Подробности и другие события хроники «Театр во время боевых действий. Неделя 9» — по ссылке

Из серии "а так можно было?" Пока ещё можно.

В Кирове с театра сняли Z-баннер после жалобы местного жителя

Житель Кирова попросил городскую администрацию проверить законность размещения баннера с буквой Z на здании областного драмтеатра. Выяснилось, что руководство театра не согласовало вывеску с муниципальным учреждением «Городская реклама». Плакат сняли.

В Кирове есть инициативная группа, которая через Госуслуги жалуется на баннеры с буквой Z. Один из активистов рассказал «7х7», что после их запроса еще одну вывеску сняли со здания столовой на улице Производственной.

Фото театра «до» и «после»

Про уход Дениса Азарова из театра Виктюка и другие преимущественно не добровольные уходы и отмены спектаклей и даже премьер из-за антивоенной позиции можно прочитать тут... https://rtvi.com/stories/podpisal-zayavlenie-pochemu-ushel-v-otstavku-khudruk-teatra-romana-viktyuka/

Мне кажутся работы Алисы Горшениной очень важными. Россия - это не только "русский мир", и вообще антивоенное сейчас почти равно антиимпериалистическое и антицентрализационное.
В университете был курс по литературе народов России, но вёлся он очень так себе, а вообще и искусство, и история, и языки народов России должны бы изучаться со школы, и вообще, конечно, образование должно быть про принятие другого и внимание к другому (частично на литературе вроде как про это.... Но сочетание "великий русский язык" надо просто давно изъять из оборота, просто язык, среди остальных).

Сева Лисовский в своем неповторимом стиле про то, как спектакль по "Страху и отчаянию в Третьей империи" Брехта был прерван омоновцами и он с парой зрителей и прохожих были задержаны, а потом отпущены. Ловите его театральные партизанские прогулки!

Расскажу как вчера все было короче вчера для показа антифашистского спектакля по Брехту мы выбрали подземный переход у проспекта Сахарова из соображений безопасности локацию каждому зрителю лично непосредственно в день премьеры не бог весть какая конспирация но теоретически несколько усложняла ментовскую работу пришли ас актерами минут за 15 до показа ребята остановились поодаль а я пошел типа на разведку переход был гудок и почти безлюден только на входе переминались с ноги на ногу четверо в штатском с профессионально гнусными родами мужики явно нервничали и кидали на меня косяки "э, Всеволод Эдуардович" сказал я себе тем временем стали подтягиваться зрители к мужикам в штатском присоединились несколько ментов в форме один из них проверил у меня документы чиста для того чтобы штатский удостоверился в том что я это я оставив Лену старшей по переходу пошел к ребятам сказал что перемещаемся на запасную площадку мой любимый сквер в Огородной слободе уттром мы с Леной уже ходили на разведку и наметили эту локацию ну и переместились туда вместе со зрителями и начали играть и отыграли почти половину до того момента как на входе сквер появился автозак и а из него выскочил ОМОН с криками "окружай! бери в кольцо!" менты целенаправленно направились к одному из зрителей по имени Владимир-Томаш парню 20 лет он годится мне во внуки но худощавый и в очках видимо у омоновцев была ориентировка на худого додика в очках Саша заступилась за Володю повязали и ее тем временем один из переходных штатских показал на меня здоровенный омоновец вежливо почти заискивающе попросил пройти автозак к нам троим добавился ещё парень Вася который кажется просто гулял в сквере и не взял с собой паспорт и вот так в четвертом вольготно развалившись в целом автозаке как баре поехали мы в Басманный ОВД а бедные омоновцы теснились вдесятером в предбаннике было очень их жалко в ОВД мы с Сашей и Володей отыграли второе отделение спектакля зачитав первую кину "Государства" Платона текст античного философа снискал одобрение Басманный бомжей и ханыг коротавших с нами время спустя предусмотренные законом три часа нас отпустили не составив протокола снаружи ожидали дети друзья собаки и чудесная девушка-адвокат из ОВД -инфо и я впервые за последние месяцы почувствовал себя счастливым потому что вчера мы выяснили то что для пресечения затеи шестерех долбоебов властям нужно использовать как минимум двадцать ментов потому что и актеры и зрители получали удовольствие от наших партизанских игр потому что этими партизанскими играми мы смогли выиграть полчаса для своей работы а значит включив голову можем выиграть и больше потому что ни актеры ни зрители не чувствовали себя жертвенными агнцами и терпилами потому что стратегия "Айн меньше Айн фронт" может сработать хотя для этого придется сильно поебаться?

Важно, чтобы художники продолжали говорить, где бы они ни были. Здорово, что в Ереване будет такой фестиваль.

уехавшие из страны коллеги делают фестиваль: https://temporary.am/ru 🥺

Вдруг вы думаете, что смотреть сегодня или чем себя занять - и не знаете о "Политике культуры"? Можно за небольшую плату, которая пойдет на помощь беженцам, посмотреть записи спектаклей Мило Рау и Анастасии Патлай. Hate radio о пропагандистской радиостанции в Руанде уже через час...
https://vnchkaa.notion.site/vnchkaa/4-5-06-185022e60ea247919b453d8f350cb859

В театральном российском мире есть две богини, и вместе они сделали очень важную магистерскую программу - речь про Елену Ковальскую и Кристину Матвиенко и их магистратуру в ГИТИСе "Социальный театр". Первый и главный этап отбора - мотивационное эссе, что будет на программе и какие пункты прописывать в эссе, объяснят завтра - до конца месяца нужно успеть все сдать, но это шанс!! Очень советую тем, кто задумывается о следующем годе и кто остаётся в России.

https://inclusion.timepad.ru/event/2077088/

Ну и в Свияжск художникам и исследователям!
Тот театр, который завязан на месте и на людях, и который поэтому хочется делать и смотреть. И в долгосрочной перспективе это очень важно, да и в краткосрочной тоже - совместные действия важны как никогда.

"Друзья, фонд «Живой город» объявляет о старте open-call на ежегодную лабораторию «Свияжск АРТель»
⠀
Темой этого года стало — СООБЩЕСТВО.
⠀
В этом году команды фонда «Живой город» и музея-заповедника «Остров-град Свияжск» вновь приглашают авторов — режиссеров, художников, исследователей — к участию в «Свияжск АРТели».
⠀
Свияжск АРТель — это исследование сообщества театральными методами. Свияжск — место, в котором есть всё для исследования: природа, история, особое мироустройство быта. Мы относимся к Свияжску с трепетом и любовью и приглашаем к участию в лаборатории театральных авторов — режиссеров, художников, исследователей — готовых нашу любовь разделить.
⠀
В этом году мы сами определили формат трех эскизов на острове и предлагаем участникам выбрать формат и предложить свою идею:
⠀
▪️ СНАРУЖИ
Любой вид художественного театрального произведения, где автор спектакля, вдохновившись Свияжском и жизнью его сообщества, создает эскиз спектакля на основе своего исследования.
⠀
▪️ВМЕСТЕ
Любой вид социального театра, в котором сообщество Свияжска становится частью работы театрального автора и получает репрезентацию. Это может быть как свидетельский театр, так и документальный театр, вербатим и другие формы.
⠀
▪️ВНУТРИ
Партиципаторный спектакль-игра — театр участия, где зритель становится полноправным участником спектакля. В основе проекта — жизнь сообщества Свияжска.
⠀
Заявки принимаются на сайтe до 27 июня 2022 года"

https://zhivoygorod.io/artel2022_opencall

Долго думала, что это будет не очень тут уместно, но все же начну писать о том, что вижу в Париже.  Я смотрю прежде всего разные художественные практики в публичном пространстве, от танца и цирка до драматических спектаклей и исследовательских прогулок. Но начать хочу вообще с фильмов. 

Три воскресенья подряд я ходила в Maison de l’Ours (букв. «Дом медведя »), мастерскую художников Кристины Соломухи, родом из Украины, и Паоло Коделуппи, где они уже два года устраивают уличные видеопоказы. На внешней стене дома своей мастерской вешают экран - а стульчики, преимущественно раскладные, ставят прямо на проезжую часть, так что когда в этот переулок заезжают машины, публика исполняет своего рода танец - быстро переходит на тротуар и обратно, сжимая и разжимая пружину самовольных зрительских рядов. Так вот эти воскресенья шла серия показов Visit Ukraine, The Land of… - видеоработ молодых украинских художников и художниц, отобранных молод_ым же художни_ком из Львова Яном Бачинским. 

Работа самого Яна, сделанная во время войны и где она приезжает снова в Львов, из которого выехала в конце февраля, чтобы спросить своих друзей-художников, что они чувствуют, как изменился город и лица, особенно, конечно, западает в душу. « Мне стыдно, что я не в ЗСУ. - Да, мне тоже ». - такие получаются примерно разговоры. Еще художники отмечают, что по лицам военных легко можно понять, кто приехал с передовой, а кто еще только поедет, - появляется какая-то пустота… А одна художница рисует мертвых русских солдат, чтобы пройти путь дегуманизации - ибо вначале, говорит, сочувствовали и им, но с тем, что было сотворено в Буче и в других городах, сочувствие этически позволить себе больше нельзя. И ты смотришь на город, который живет относительно мирно, утопающий в зелени, люди берут себе кофе в модном киоске, а рядом просто проходят военные (и снимать их особо нельзя), и просто фоном идет тревога и готовность услышать очередную сирену. 

Основное количество работ, понятно, были сделаны до 2022 года - и их тоже важно было показать и увидеть. Тут публичное пространство играло большую роль - кто-то из прохожих заинтересовывался и присоединялся к показу, и открывал для себя новые имена. Дана Кавелина, Оксана Казьмина, Евгений Коршунов, AntiGonna, Сашко Протяг, Юрий Грицына. Все фильмы сопровождались английскими субтитрами, так что открытость была максимально возможная. 

Я не уверена, что французские и итальянские гости слышали двуязычие, присутствовавшее в фильмах. Неконфликтное двуязычие, возможное еще так недавно. Кто-то даже пытался сказать после показа Яну « спасибо », перестраиваясь потом все же на « дякую ». 

Я смотрела на фильм Протяга о заброшках в Мариуполе и Северодонецке, и не могла перестать думать: что с этими людьми, которые дают ему интервью всего пару лет назад, размышляют, что можно и нужно ли с промышленным наследием СССР сделать, во что бы трансформировать эти « мистяки »… Не говоря уж о том, что с этими домами… Ты смотришь и видишь бедный, но живой и радостный город, и не можешь поверить в то, что реальность стала настолько чудовищной. 

Было и много смеха, и философских настроений, и открытости, - и это тоже важно, видеть в украинском искусстве не только военный/российский вопрос, но и квир-оптику, и диалоги с памятниками и вообще своей идентичностью, и любовь к своим городам. Да, пожалуй, меня больше всего зацепила радость быть в своем городе, вдохновлённость местными пейзажами и разговорами. Открытость и юмор. 
Було дуже цікаво.