Театр и академия

Я исчезла, потому что последние несколько месяцев занималась почти исключительно - спектаклем. Но не в театре, и даже не в музее, а в школе. Только не режиссером, совместно с классной, себя хочется назвать, а скорее координатором. Потому что на ОТИМК (отделение теории и истории мировой культуры) принято ставить в 11-м классе выпускной спектакль. Как высказывание класса. И важно, чтобы это было именно про них, даже если постановка не документальная и не по ими сочинённым текстам (а такое бывало).
Через разговоры о взрослении, о том, как не стать как все, и точно ли это ты сам, а не возраст, они пришли к легенде о крысолове. Как учитель литературы я этим воспользовалась, чтобы показать разницу подходов в переложении этой легенды поэтами разных эпох и культур, мы подробно смотрели Аполлинера, у которого крысоловом становится поэт, и, разумеется, Цветаеву.
Сценической композиции, тем не менее, по «Крысолову» не получилось, и мы стали искать какой-то текст еще, возможно, все-таки с прописанной драматургической основой. Немного в отчаянии я посмеялась, что все репетиции наши уже какой-то театр абсурда, и так слово за слово мы вышли к «Лысой певице» и прежде всего к «Носорогу». Спектакль «XV картезианских минут» 11-4 класса гимназии 1514 – это на самом деле эти три текста. Носорог и Крысолов един, и вопрос, сами уходят в носороги или за кем-то – централен.
…
В какой-то момент возникла идея разделить сцену на две части и раздвоить персонажей. Это, с одной стороны, помогало дать поиграть большему количеству ребят (у нас в итоге не заняты на сцене только двое), с другой, переключало внимание и поддерживало ритм (тут и переходы света, благо в актовом зале гимназии очень неплохое техническое оснащение), а с третьей, и это стало принципиальной вещью, давало показать разные интерпретации одной и той же ситуации, одного и того же диалога.
В каждой квартире условного Гаммельна обсуждают ушедших в носорогов или ими незаметно становятся. Вот только Беранже, Дюдары, Дэзи - разные.
Почему вообще Дэзи - там, и что такое быть одним против всех? Беранже может действительно задаваться экзистенциальными вопросами, а может быть псевдогероем.
Как мы это постановили, стало понятно, что часть текста нужно изменять, тем более про семейную жизнь детям произносить было бы слишком фарсово.
Просто адаптировать, тем не менее, не хотелось. Если уж взяли литературный текст за основу спектакля - вторгаться в него могла тоже только литература.
Так в спектакле по "Ионеско" возникли "комсомол, идеи", «Поступаете в институт?», "выставка Серова в Третьяковке". Многие думают, что речь про выставку недавних лет, но нет, это чудесное совпадение, что тоже на руку, конечно: на самом деле это про 40-е, из речи Марка в "Вечно живых" Розова (все эту пьесу помнят по фильму «Летят журавли»). Такого по речи даже будто бы правильного, интеллектуального, но быстро понимаешь - склизкого, безыдейного эгоиста. А Дэзи-Вероника приходит в этот дом от беды, что кто-то из близких действительно, а нее для лучшего аргумента, стал носорогом. И ждёт поддержки, да не замечает, как настоящее чувство было с другой стороны. И так одни, иногда хорошие, иногда не очень, люди, не замечают чувств других, и невзначай ломают судьбы. Свои в том числе.

Но пусть говорят они. Вот из их заметок, репетиционного периода.

Мне кажется, я ужасна, а остальные — прекрасны.
Что, если все мои мысли и стремления — это только юность?
Мне важно, что обо мне думает каждый человек.
Не хочу быть влиятельным человеком. Не хочу, чтобы мое мнение было авторитетнее других. Не хочу вести за собой других. Не хочу, чтобы все меня слушали и мне верили. Не хочу быть первым носорогом!
Стоит ли бояться одиночества? Но кто тебя услышит?
Тратя своё внимание на вещи, которые не имеют никакого смысла, можно упустить главное.
Хочу чувствовать и жить.

Не верится, что сегодня сыграем в третий и последний раз. Очень их люблю.
Если вдруг можете завтра в 14 часов – приходите.
Крупской, 12.

451 viewsedited 23:16