И аргументация, следующий пост Никиты Бетехтина:

"Спасибо, кто поддержал нашу инициативу по отмене сотрудничества с театрами, которые поддержали войну на Украине и разместили зиги на своих фасадах. Я благодарен Роман Кагановичу, который вызвался помочь в сборе, обработке и проверке информации для ведения реестра. Спасибо Владиславе Куприной за помощь в составлении списка, львиная часть списка - ее зоркий глаз и разрывающееся сердце.

Ко мне в личные сообщения пришли рассерженные коллеги из театров, которые попали в список зигатеатров. Многих из них я знаю лично, с многими работал… Коллеги, поверьте, для меня участие ваших театров в этом позорище стало болевым шоком. Часть коллег (особенно из числа актеров) просят пояснить почему я уверен, что это инициатива руководителей, а не учредителей. В этом тексте, я делаю попытку прояснить некоторые моменты нашей инициативы.

Аргументирую свою позицию, почему театральное сообщество должно категорично и жёстко отреагировать на «зиги» и другие атрибуты политической пропаганды позорной войны с Украиной, размещенных на зданиях культурных институций. Думаю, что можно опустить рассуждения о семиотике и этике (что значит зига и какой позор и мерзость за этим всем стоят понятно любому адекватному человеку, а как видится, таких в театральном сообществе все таки большинство). Я приведу только те аргументы, которые считаю важным особо подчеркнуть для самого театрального сообщества, почему нам важно проявить решительность и категоричность в отношении подобных мерзких акций.

1. В России 647 театров (данные минкульта на 25.12.2019), на сегодняшний день общими усилиями нам удалось выявить только 19 зашкварившихся театров. Кажется, что театры особо не спешат выполнять указания сверху (наверняка, в каких то случаях, указания явно ультимативные). Далеко не все театры Самары, Томска, Красноярска, Воронежа, Челябинска и др. поддержали эту подлую инициативу. Значит кому-то все таки стремно и они пока как-то находят возможность не позориться. Это аргумент для тех, кто считает, что руководство театров не имеет к этому никакого отношения. Почему одни театры малодушно переступают через свои принципы, другие нет? Почему мы должны закрыть глаза на малодушие?! Руководители театров вполне умные люди и могли бы ответить учредителям в духе: «Знаете НЕТ, мы дорожим своей репетицией и с нами работать потом попросту никто не будет. Мы считаем, что искусство должно быть вне политики. У нашего коллектива неоднозначное отношение к спец.операции. Просим нас оставить в покое, у нас премьера на носу». На фасадах в большенство случаев висят личные инициативы (см. комментарий директора Красноярской оперы). Театральному сообществу нужно отреагировать сегодня, потому что завтра нас ждут майские праздники и список будет увечиваться в геометрической прогрессии;
2. В большинстве случаев зигаакция позиционируется как инфо-повод. Руководители театров охотно позируют перед зигабаннерами (например Иркутский театр Охлопкова), раздают интервью (Казанский театр Качалова), публикуют новости не только в пропагандистких СМИ, но и на сайтах министерства культуры (Красноярская опера). Руководители театров часто демонстрируют убежденность в пользу развязанной войны, подавая остальным дурной пример и активно участвуют в повышении рейтинга путина - главной причины войны);
3. Заголовки информационных статей о театральных зигаакциях обычно начинаются так: «Театры города N разместили банеры в поддержку Российской армии», «На фасаде театра N появился символ зэт в поддержку специальной военной операции». В этих новостных заметках часто подчеркивается, что это инициатива театра и его коллектива. То есть размещая баннер на фасаде весь театральный коллектив вольно/невольно становится в глазах жителей города носителем идеи войны, ее адептами. Запуганные работники театра охотнее согласятся носить «зиги» на лбу, чем выступить единодушно против. Наше общее молчание оставляет коллективы театров один на один в неравной борьбе с административным аппаратом;

4. Театры оперы и балета, драматические театры - это местные центры культурной жизни. Театр в регионах это эстетический и этический ориентир. В каждом городе есть небольшое, но очень важное сообщество любителей театра. Пропаганда войны на фасадах региональных театров особенно опасно для нашего общества и создает иллюзию нормальности: «если уж драматический театр поддержал войну, тогда и Путин прав», «Путин прав, вот и люди культуры поддержали войну», «Война - не наше дело, это где-то далеко, у нас вот даже театры работают»;
5. Новость о зигатеатрах нашей страны начинает расходиться и за пределы страны. Лично я прочитал о позорном «флешмобе» на английском, итальянском и румынском языках… и это только начало. Очевидно, что нам будет, мягко говоря, непросто восстанавливать международные связи, репутацию русской культуры и собственный персональный имидж. Появление зиг на центральных театрах страны - это тот позор, «благодаря» которому подобные шаги на встречу к международным проектам станут в разы сложнее. Это мощные удары по остаткам уважения к России, к русской культуре и искусству.

Надеюсь, я смог прояснить свою позицию".

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=5106933399364993&id=100001451490916

Худрук «Сатирикона» Константин Райкин был среди деятелей культуры, которые подписали обращение с требованием прекратить войну с Украиной.

За это его уволили из его собственной театральной школы

ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА

Не работает ссылка? Читайте здесь.

Борис Павлович про спектакль "Юдифь":
"Самое важное то, что этого спектакля сейчас нет. Его запретили одновременно в нескольких городах из-за звучащего там украинского языка. Сейчас про «Юдифь» можно говорить только в прошедшем времени, потому что её не будет на фестивале. Спектакль прекрасно шел полтора года и никому не мешал. Это нежный спектакль о любви, который вдруг стал многим людям поперек горла. Конечно, для меня это трагическая история. «Юдифь», которая была трагической историей в ветхозаветные времена, становится еще более трагичной – потому что история о любви сегодня оказывается неуместна. Мы были с этим спектаклем на четырех фестивалях: «Территория» в Москве, «Мандельштам-фест» в Воронеже, «Реальный театр» в Екатеринбурге, «МОНОfest» в Перми. Везде его принимали прекрасно и, самое главное, абсолютно бесконфликтно. Знаете, бывают спектакли, которые раскалывают аудиторию, у которых возникает флёр спорного восприятия. «Юдифь» – тонкий, нежный, лирический спектакль, где 26-летняя актриса Катерина Таран признается в своей беспомощности перед страшным миром, в котором нет места любви. Клим пишет не буквально ветхозаветную историю, а историю о том, что в этом ветхозаветном мире нет места любви. И герои вынуждены, как Ромео и Джульетта, принести себя в жертву, потому что время любви еще не пришло, Христос еще не родился. В мире ветхозаветной ненависти, где существует закон «око за око», любви нет места".  

http://maskbook.ru/boris-pavlovich-4/

Татьяна Джурова - Манифест исчезающего критика

Выдержки:
"Я думаю, что писать о театре сейчас можно, только если ты своим письмом подаешь артикулированные сигналы своей и общей беды".

"Когда ты видишь, как человек (режиссер, директор, куратор) совершает самоубийственный (пока только в плане карьеры) поступок только потому, что он не может предать или потерять самое себя.Но в российской театральной среде очень плохо всё с героями, их считанные единицы. Большинство промолчало в намерении «сохранить театр». Но вот вопрос: «А для чего сохранить?», «Сохранить, чтобы что?».

"И если мы говорим сегодня о рынке критических услуг, то внутри рынка вскоре останутся только критики, не подающие сигналы бедствия.
А значит, я исчезаю автоматически.
Мне сейчас сложно заткнуться уже и перестать производить опасные для себя речевые ситуации. Но и сложно производить речь".

"Театральная критика (разграничу с академическим театроведением) может быть сегодня для меня только личным дневником наблюдений, только свидетельством того, как мыслит и рефлексирует о самом себе театр в контексте военных действий, как он работает с собственными чувствами стыда, страха, отчаяния и бессилия".

http://flyingcritic.ru/post/manifest-ischezaushego-kritika

Спектакль Юлии Ауг в Нарве "Х** войне. Украина. Письма с фронта". Свидетельства украинцев и русских. Хроника проживания катастрофы. Запись трансляции спектакля с русским переводом тут, с 11 минуты:
https://nimbus.ultrastream.tv/

В следующее воскресенье (24 апреля) делаю благотворительный онлайн-фестиваль «Политика культуры» — серию лекций о политическом театре, перформансе и танце, все вырученные деньги с которого пойдут проекту Helping To Leave. Это проект поддержки тех, кто уезжает из Украины прямо сейчас или находится в Украине и нуждается в помощи.

Расписание фестиваля (время мск):

12:00 — Театр как рупор социальных изменений (лекция Юлии Клейман)

13:30 — Как станцевать войну и преодолеть травму с помощью движения (лекция Елены Погореловой)

15:00 — Театр прямого действия: акционизм эпохи национал-консервативного поворота (лекция Романа Осминкина)

16:30 — Что делать, когда отбирают историю? Performing Propaganda! (лекция Вани Демидкина)

18:00 — Как перестать бояться «политического» (лекция Кристины Матвиенко)

Как попасть на лекции? Сделайте донейшн от 300р. за лекцию по ссылке и пришлите скрин об оплате @vnchkaa в Telegram (+ укажите, на какую именно лекцию вы хотите попасть). В ответ вы получите ссылку на зум-конференцию, где и будет проходить лекция. Если вам не подходит такой способ оплаты, напишите @vnchkaa — мы решим это.

Подробнее о каждой из лекций дня: https://vnchkaa.notion.site/24-04-e9b04df98fed4485b12467019e758922

Сергей Левицкий. Смелый режиссер из Улан-Удэ. Посмел задаваться вопросами о судьбе своих сограждан - и был смещен с постов худрука и доцента, а теперь вот протоколы административных правонарушений - по "дискредитации".

Страшно за Сергея.
Такое странное сочетание чувств - восхищаешься и страшишься... А он вот не боится!

Спектакли Юлии Ауг и с Юлией Ауг отменяют, теперь взялись за Михаила Дурненкова, одного из лучших наших современных драматургов.

Читать комментарии под его постом страшно. Даже с учётом того, что большая часть - тролли.

Само выражение "исключить из рядов", совершенно советское, свидетельствует ещё раз о том, насколько легко, оказывается, восстанавливаются в сознании людей методы и параметры мышления и действий из прошлого. И как, извините, мерзко от того, что из всей советской государственности самым "живым", хоть и долго спящим, оказалась кгб-шность, стояние по струнке и лайфхак "не высовываться".

Жалею, что не сходила на "Р". Если ещё не отменят - дерзайте!

• На сайте Союза театральных деятелей России опубликовано обращение председателя Союза Александра Калягина. Он прокомментировал критические высказывания драматурга Михаила Дурненкова о боевых действиях в Украине.

«Я просто не нахожу слов, чтобы выразить в полной мере все свое негодование высказыванием драматурга Михаила Дурненкова, – сказал Александр Калягин. – Никакие аргументы здесь не нужны, цитировать его мне противно. Мне очень жаль, что он является членом СТД РФ, более того, входит в Секретариат. Думаю, что находиться в нашей организации он больше не может, и я уверен, что Секретариат примет решение об его исключении из рядов театрального Союза».

19 апреля Михаил Дурненков опубликовал у себя в соцсетях пост с критикой «спецоперации» в Украине. Артист, депутат Госдумы Николай Бурляев осудил драматурга. «Подобные заявления достойны правоохранительных органов, которые должны дать правовую оценку и привлечь этого человека к ответственности», — сказал Бурляев.

Сегодня, 21 апреля, стало известно о расторжении трудового договора Михаила Дурненкова и Школы-студии МХАТ, где он работал преподавателем кафедры актёрского мастерства. Об этом написал в своём телеграм-канале депутат Госдумы Александр Хинштейн.
Подробности и другие события хроники «Театр во время боевых действий. Неделя 9» — по ссылке

Из серии "а так можно было?" Пока ещё можно.

В Кирове с театра сняли Z-баннер после жалобы местного жителя

Житель Кирова попросил городскую администрацию проверить законность размещения баннера с буквой Z на здании областного драмтеатра. Выяснилось, что руководство театра не согласовало вывеску с муниципальным учреждением «Городская реклама». Плакат сняли.

В Кирове есть инициативная группа, которая через Госуслуги жалуется на баннеры с буквой Z. Один из активистов рассказал «7х7», что после их запроса еще одну вывеску сняли со здания столовой на улице Производственной.

Фото театра «до» и «после»