Театр и академия
950 subscribers
251 photos
12 videos
10 files
419 links
рассказы и мысли о жизни театральной и академической
Download Telegram
На конференции «Публичная история в России: перформансы прошлого в театре и за его пределами» второй день оказался наполовину посвящён реконструкторским практикам и ролевым играм. И что я вам скажу: это просто идеальная рамка, или даже оптика, для разговора об иммерсивных шоу! Я как раз ходила потом на «Анну Каренину» в особняке Демидова, бывшем казанском ЗАГСе, а теперь новом сценическом пространстве фонда «Живой город», и не могла отделаться от этих параллелей. Посудите сами: важен прежде всего костюм и предметы, тут детали важны, и «аутентичность», а само пространство при этом не обязано быть очень правдоподобным: что игры/фестивали в лесу его не соблюдают, что постановщики шоу, соседняя с лазаретом дверь — уже спальня чьего-то жилого дома, переходы связывают все и вся («Вернувшиеся» хотя бы старались замкнуться одним домом, и в этом был успех, иллюзия персонального пространства, а не съемочной площадки, и тем не менее и там были комнаты, где все облеплено какими-нибудь газетными страницами, просто типа того времени, явно не антуражем реальной какой-нибудь комнаты);
Аутентичность — не достоверность, это вопрос именно восприятия, отсюда смешение, например типов юбок в АК: XIX век сейчас воспринимается как в принципе красивая старина и по сериалам в большой степени, без подразделения чётко на десятилетия, так что важно, что юбка длинная, а фасон - как заблагорассудится /при этом может стать и больше требований, реконструкторы тут строже, например, в данный момент/;
Образы делаются гламурными, рассчитанными на красивую картинку и вообще на восприятие других зачастую. Это особенно любопытно, учитывая, что в театре ждёшь истории и какой-то жизни, а тут и сценки-то часто решены как ожившие картины или просто изображение чего-то итеративного, настоящего узуального, не конкретного, и костюмы нарочито чистые, театральные, с вешалочки, без пятен-потёртостей, как не бывает в «обыденном мире». В АК и вся мебель, и сервизы оставляют ощущение только что купленного в магазине или вовсе выставки в павильоне. Главный же парадокс: реконструкторы вполне себе снимают свои события, конечно, стараясь не разрушать своими фотоаппаратами общий аутентичный вид, а в иммерсивных шоу это полностью запрещено. И нет, это не ради аутентичного вида и даже восприятия: маски и куча посторонних в современных одеждах же точно не присутствовали в мире персонажей, это как бы никого не смущает. Очевидно, это акцент на эфемерности и уникальности получаемого опыта, где именно зритель вроде бы собирает картинку. Однако по сути главные впечатления здесь и есть картинки, которые для многих будут схожи, и эта уникальность, индивидуальность, неповторимость — скорее про маркетинг. Продажа эксклюзивности. И нет, вас не надувают, когда предлагают билеты за тысячи рублей: сделать такое шоу стоит огромных денег, а зрителей за день ходит не так много, как, например, вмещает в себя большая сцена какого-нибудь среднего театра. Это сложная логистика и вообще эквилибристика с точки зрения организации. И тем не менее уникальность опыта здесь просто ярлык, и сюжет и персонажи в целом становится клишированными донельзя, жанровая живопись, если не комикс, а не роман или натуралистическая пьеса, и это закон медиа.
Вывод, удивитесь, не уничижительный будет ни разу: на иммерсивные шоу стоит ходить не за историей, новизной, рефлексией, не за интерпретацией, мало чего или ничего на этом фронте не получите, а вот можно - за красивыми костюмами и любовно собранными побрякушками, за простотой и ясностью характеров (лучше бы, правда, сюжеты режиссеры брали соответствующие, чтобы не искажать более неоднозначные характеры и линии), за возможность визуально и тактильно представить себя на месте персонажей. За анонимным и непоругаемым потому вуайеризмом, в конце концов (почти везде же есть эротические сцены). В общем, это такой род постыдного удовольствия, в котором можно себе и не отказывать.
Практикам же: вместо того, чтобы быть максимально драматичным и серьёзным, стоит признаться в своей creepy (спасибо за это слово Марине Байдуж, исследователю и реконструктору, все знающей про этот "страшный" мир легенд!) природе. это длительный дом с привидениями, сказали мне посмотревшие «Безликих» французы, — ну так и класс, страшилки будут пользоваться спросом, кто первым поставит иммерсивно «Вий»? (придумали этот вариант совместно с Оксаной Кушляевой, хех). И! Наряду с барами и сувенирными магазинами прекрасно пойти должны мастерские, вот буквально уроки каллиграфии, кройки шляп, разница тесёмочек, сервировка стола... думается, что индустрия иммерсивных спектаклей может смело идти на сотрудничество с реконструкторами и в плане работы с участниками, чтобы зрители могли быть не только свидетелями и якобы соавторами истории, сюжета, но и соавторами образов, вполне материальных вещей. Даже неизвестно, что аудитория будет больше ценить.
Подумала, что надо уточнить про казанскую «Анну Каренину». Потому что там есть много и хорошего.
- играть «Анну Каренину», роман, двигателем которого является измена и сложность развода, в бывшем ЗАГСе - это отлично;
- парадная лестница просто создана для сцены бала, хотя это именно что сценическая картинка, а не как было (бы) на самом деле;
- местные актеры играют на уровне, по крайней мере смеяться от карикатурности, как в московских «Вернувшихся», не хочется;
- у спектакля есть собственные деньги (монеты)! сами по себе сувениры;
- остальные сувениры тоже вполне себе и в духе - от сладкого аромата «Stiva» до велюровой сумочки с вензелем АК;
- сцены один-на-один, опция для vip-тарифа, действительно запоминающиеся и работающие с телесным уровнем, а иногда и интеллектуальным;
- комнат тут не так много, как в особняках «Вернувшихся» или «Безликих», но зато возможнее поэтому собирать зрителей и давать следить за сюжетом, а звук здесь грамотно помогает понять, куда бежать.

В плане содержательном не то чтобы роман Толстого здесь как-то сильно прорабатывался, и тем не менее на пару мыслей или ощущений по крайней мере формат меня пробил:
- у Карениной и Вронского шумят страсти, а немного отходишь и натыкаешься взглядом на стоящего в детской мальчика, - простая мысль, но именно формат очень эффектно ее доносит;
- Левин не такой уж антипод Анны, его финальный монолог - и это, кстати, отдельная похвала создателям, могли ведь и на смерти главной героини закончить, все равно все только ее и ждали, - о выборе между рацио и чувством, вера ведь относится к тому, что вне логики и почитаемых им обычно рассуждений… И вот Левин выбирает путь чувства (продиктованный в том числе близостью с Кити), как до того Анна после выздоровления («Что мне делать в этой ситуации, мамочка?») выбирает слушать свое сердце. Немного патетично, но пусть.
- Каренин скучный, эгоистичный и злой, но вот прям хотелось мне этого актера увидеть в этой роли в обычном спектакле, кстати! (Павел Густов). тут в рамках расширенного доступа предлагалось за столом прослушать его прожекты и обсудить, в тему.

ну и неизвестно, плюс или минус то, что актеров меньше персонажей (все-таки театр) и, например, Левина и Кити к алтарю ведут Стива и Долли.
Зато можно же как раз перечитать и проверить себя, поспорить или согласиться с интерпретациями и сокращениями)

(и не удержусь, смешное: выезд поезда, да-да, натурального вагона посреди комнаты, да под круглыми башенными часами, страшно напомнил «Назад в будущее», но это тоже не плохо же)).
«Уже сегодня, 14 ноября в 20:00 в Сахаровском центре состоится читка пьесы Екатерины Бондаренко "Страда двадцать первого", посвященная памяти о Западно-Сибирском восстании. Эта пьеса писалась одновременно с исследованием памяти о крестьянских восстаниях 1920-х годов в Тамбовском и Тюменском регионах и основана на собранных участниками проекта материалах. Это интервью с носителями памяти о восстаниях, документы из тюменских архивов, и найденные драматургом фольклорные материалы. Как сказала Катя в недавнем интервью, ее пьеса - не об истории восстания, а о памяти и процессах ее формирования. Пьеса уже читалась в Казани в рамках конференции "Публичная история в России: перформансы прошлого в театре и за его пределами", а завтра впервые будет в Москве. После читки будет обсуждение, которое - как подсказывает казанский опыт - всегда превращается в поиск точек соприкосновения исследования и практики».
Это Варвара Склез передаёт и очень зовёт нас!
Разговорились сегодня на тему литературы по психологии театра (можно поправить - театральной психологии, но спор одно это или разное пока не завершен ))). Давно не интересовалась темой, решила проверить не изменилась ли ситуация к лучшему. Книги есть, но их мало при том, что в смежных направлениях - когнитивной психологии, психологии творчества, Фрейдом спасаемой, психодраме, все обстоит куда как лучше. Ввела умные слова в гугл и в первой же попавшейся на глаза статье по теме, среди источников не какой-то там Выготский, Клименко или на худой конец Вильсон, а Евангилие и Псалтырь. Баба-Яга не против она просто в шоке.

Чтобы таких странностей было поменьше, давайте по существу. Потратила пару часов но собственый список, он ограничен моими скромными познаниями поэтому если что-то важное не вошло, подбрасывайте ссылки:

1. Наше все Лев Семенович Выготский, Психологию искусства, книга в сети есть, кому надо найдет в любом формате (для самых ленивых пдф - https://www.marxists.org/russkij/vygotsky/art/psichologia-iskusstva.pdf ). Его разбор «Гамлета» можно читать не знания ради, а для собственного удовольствия. Это бестселлер на все времена.
Еще из очевидного Иржи Кулка «Психология искусства», но в сети текста нет, привет библиотекам.
2. Пайнс Э., Маслач К. Практикум по социальной психологии. - СПб.
- lib.madi.ru/catal/sociology/14/29.doc
Если лень читать все, то только 4 глава. Там сразу два хороших материала по теме. К примеру Джонс и Нисбет это все, что надо знать про иммерсивный театр ))
3. «Психология художественного творчества» ред. Константин Сельчёнок - https://librolife.ru/g3970825 тут все прекрасно и вышеупомянутая Клименко есть :)
4. «Психология артистической деятельности» Гленн Вильсон. Имхо, научпоп, зато читается отлично - https://libking.ru/books/psy_social/620646-glenn-vilson-psihologiya-artisticheskoj-deyatelnosti-talanty-i-poklonniki.html#book
5. «Феномен конгруэнтной эмпатии» Гиппенрейтер, Карягина, Козлова (это самая удобоваримая статья для не ушедшего в научные дебри человека) - http://www.voppsy.ru/issues/1993/934/934061.htm + «Психология внимания» под ред. Гиппенрейтер
* и Рудольф Анхрейм “Искусство и визуальное восприятие” - http://soul-foto.ru/photo_books/%D0%A0%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%84%20%D0%90%D1%80%D0%BD%D1%85%D0%B5%D0%B9%D0%BC.%20%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%20%D0%B8%20%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D1%83%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5%20%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B5.1974.pdf
6. «Общая театральная психология» Севостьянова – http://www.klex.ru/8e0
и «Психологические аспекты актерского творчества» Гребенкин - http://theater111.ru/science18.php?print=pdf Оба тексты читаны так давно, что я их порядком подзабыла, но «Общая театральная» все еще на полке, значит заслужила ))
И чтобы никому не было обидно «Психология театральной деятельности» Рождественской - https://bookap.info/razvit/rozhdestvenskaya_psihologiya_stsenicheskoy_deyatelnosti/ (обеими ногами на территории театральной педагогики)
8. Отдельным номером хотя в продолжение предыдущего – «Психотея» Антонио Менегетти - http://avidreaders.ru/read-book/psihoteya.html
9. К сожалению, не нагуглила полный текст «Искусство общения». В сети есть только одна статья из сборника. Дианова «Общение в театральной художественно-творческой деятельности» - http://philosophy.spbu.ru/userfiles/kathedras/culturology/Dianova/Obshchenie%20v%20teatral%60noi%60%20hudozhestvenno-tvorcheskoi%60%20deel%60nosti%20tmpC0A.pdf Но помнится в книге были материалы и поинтереснее.
10. Бородецкий «Внеречевое общение в жизни и в искусстве. Азбука молчания» - http://window.edu.ru/resource/444/56444/files/aist01.pdf
11. Фриче «Социология искусства» (вот уж не думала что ее непросто найти) - http://www.art-initiatives.org/sites/default/files/03_v.friche._sociologiya_iskusstva_1930.pdf
12. Беляева-Экземплярская «О психологии восприятия музыки». Без ссылки, жадная сеть. На википедии есть базовый список литературы по теме - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F
Почему надо про музыку даже если вам это неинтересно само по себе - потому что именно в этом направлении впервые заговорили об аффекте в рамках искусства.
13. На 13 у нас психоанализ :)) Понятное дело что с театром по этому теме плохо, так что ищем у соседей Метц «Воображаемое означающее. Психоанализ и кино» -
http://lib100.com/psychoanalis/psychoanalysis_film/pdf/ и Рансьер «Эстетическое бессознательное» - http://rebels-library.org/files/rancier_aesthetics.pdf
14. Два спорных автора, пришедшие со стороны философии, но очень близкие психологии. Хайдеггер «Истоки художественного творения» и Мальро « Голоса безмолвия», первый ищется через гугл в удобном для вас формате, второй книги в сети нет и это обидно, такие тексты должны быть в открытом доступе (имхо)
15. Семиотику советовать не буду, тему знаю не достаточно хорошо. Одно из самых очевидных после классиков Мечковская «Семиотика: Язык, природа, культура» - http://virtua.nsaem.ru:8001/mm/2008/000095827.pdf
16. И далее по теме, много статей у Семенова и на них часто ссылаются, к примеру «Социальная психология искусства» - http://www.old.jourssa.ru/2002/2/3bSemenov.pdf или «Искусство как межличностная коммуникация», «Катарсис и антикатарсис: социально-психологический подход к воздействию искусства» (снова библиотека нам в помощь и если уж дойдете до библиотеки любопытно посмотреть работы Марцинковской, у нее выходила книга про субкультуры и есть работы по психологии повседневности)
17. Если вас взволновал катарсис :), попробуйте найти работа Ананьева по психологии искусства и статью Флоренской о психологии катарсиса.

Даже по этому скромному списку ясно что работ больше у смежников у них же хорошо полистать психологию творчества. Конкретных рекомендация нет, да и не нужны они, авторов и книг предостаточно, на все вкусы.

Отдельно выделим танец и движение: Ходоров Джоан — «Танцевальная терапия и глубинная психология» - http://www.klex.ru/i5v , Моше Фельденкрайз «Осознавание через движение» (какой-то перевод
work in progress
попался) - https://lifehacker.ru/wp-content/uploads/2017/02/to08_1486465664.pdf «Тело как символ: танец и движение в анализ», Дж Чодороу - - http://psyjournal.ru/articles/telo-kak-simvol-tanec-i-dvizhenie-v-analize ,«Двигаться и думать» Алексеевой не нашла, ставим прочерк, Джими Тэйлора не переводили, но помню что листала в гостях и показалось любопытным, а вообще на тему танцевальной терапии переводной и отечественной литературы в избытки.

Пока составляла искала новое, Даша подкинула упущенного мной Аллахвердова «Психологию искусства. Эссе о тайне эмоционального воздействия художественных произведений», в соавторах у него числится к примеру Каган, это очень любопытно. В сети конечно же нет. Если найдете поделитесь пожалуйста.
А ВК настойчиво подсовывает Ершова «Режиссура как практическая психология» - https://vk.com/doc41148267_410897382?hash=bcd0c176ef31bc20ce&dl=74ac89b49a5434dfaf (надо бы ознакомиться)
Постдраматурги, вы все подали заявку? Сегодня последний день!!

Лаборатория «Практика постдраматурга» - это партнерские сессии, каждая из которых предполагает совместную работу с театроведом, композитором новой академической музыки, хореографом современного танца и современным художником с последующей презентацией проектов профессиональному сообществу и зрителю. Почти все сессии пройдут на сцене театра «Практика».
В конце сезона 2018-2019 группа постдраматургов станет коллективным автором собственного спектакля, созданного в русле нового театра. Проект может войти в репертуар театра «Практика».

В заявке, отправленной на postdramaturg@gmail.com, должно быть:
1. ФИО, год рождения и место проживания. 2. Образование, включая профильное образование. 3. Расскажите о ваших предпочтениях в современном театре. 4. Расскажите о ваших предпочтениях в современном искусстве. 5. Поделитесь списком из 10 книг, фильмов, произведений искусства, которые повлияли на вас и ваши предпочтения. 6. Напишите короткий (на страницу) манифест, отражающий образ театра будущего, в создании и работе которого вы хотели бы участвовать. 7. Напишите свои ожидания от резиденции «Практика постдраматурга» 8. Приложите творческую биографию (CV) либо ссылку на творческую биографию, а также ссылки на ваши творческие работы.

https://lubimovka.ru/postdramaturg
Друзья, смотрите. 30 ноября, 5 и 12 декабря на площадке проекта «NOL» пройдут три лекции о развитии театра. Вести их будет ученица Марины Разбежкиной и Михаила Угарова Даша Ковальская. Первая будет посвящена истории пространства театра в целом, вторая – театру модерна и авангарда, а третья (самое, по-моему, интересное) – «отечественной графомании», то есть пьесам популярных в свое время, но малоизвестных сегодня драматургов: обсуждать будут, как через их творчество преломлялись европейские веяния и как с ними впоследствии пришлось бороться Станиславскому.

Стоимость одной лекции 350 рублей, а если покупать билет сразу на три, то 750. Думаю, что очень выгодно:

https://ano-nol.timepad.ru/event/857538/
Наконец вышел первый выпуск журнала «Практики и интерпретации» за 2018 год. Посвящен он Чехову, и единственная статья не про А.П. - моя. Мне вообще есть что сказать и о Чехове, но куда важнее было высказаться про современный документальный театр, к которому в названии добавлен потенциальный префикс "пост" - кто читал "Постдок" Зары Абдуллаевой, тот сразу поймет) Беру ее термин в оборот.  Текст этот некоторые уже видели/слышали, потому что это доработанная версия доклада на Байкальской школе прошлого года. Тем важнее было, чтобы он оказался в печати.  Не скрою - для меня это программный текст.  Он вроде бы о конкретных примерах: о «До и после» Мастерской Брусникина, о «Донецк. Вторая площадка» театра Цехъ, о «Городе-герое» Новой сцены Александринки, «Дознании» Хабаровского ТЮЗа, «Неявных воздействиях» Трансформатор.doc, «Дневнике крестьянина» Сахаровского центра и "Вятлаге" Театра.doc. Но сквозь эти примеры я стараюсь прочертить те тенденции, которые вижу в док.театре, тенденции, обусловленные общим движением к перформативности.  Не обо всех, увы, получилось рассказать равномерно, но панорама, надеюсь, вышла. Писалось и сдавалось печать, что чувствуется по нейтральным ссылкам, до всех утрат.
В общем - читайте! ссылайтесь! критикуйте (ссылаясь)! http://www.pi-journal.com/index.php/pii/article/view/154/163
Театр и академия pinned «Наконец вышел первый выпуск журнала «Практики и интерпретации» за 2018 год. Посвящен он Чехову, и единственная статья не про А.П. - моя. Мне вообще есть что сказать и о Чехове, но куда важнее было высказаться про современный документальный театр, к которому…»
Друзья! Коллеги! Подписчики! Очень нужна ваша помощь.
Я тут подалась в драматурги (шутка или почти шутка). И конечно же, как человек, совершенно не дружащий с техникой, ввязалась в проект с гаджетами. В изначальной идее все было логистически просто, обмениваться предполагалось своими телефонами. Но мы быстро поняли, что так рискуем раскрыть все ваши секреты, а суть не до конца в этом;)
Поэтому нам очень нужны на эти выходные и/или 13-14 декабря смартфоны/айподы, в которых либо ничего нет, либо можно на время все перекачать.
Может, у вас есть не нужные на это время и работающие при этом, а? Забрала бы вот прямо сегодня в Москве.
Век была бы благодарна,
Спасите от позора,
Ваша зритель_как_автор (полностью подходящее к делу самоименование наконец!).

И, кстати, кто заинтересуется - можно будет совсем полноправно поучаствовать! Скоро вот напишу! Пожертвовавшим (на время!) гаджеты - в первую очередь, естественно. И для них вообще особый опыт.
Forwarded from Любимовка
Как же мы раньше театром занимались без телефонов? Ума не приложу
Телефоны нам все ещё нужны, потому что от них зависит количество участников нашего «Адресата». Можно принести их завтра в Практику, можно прийти сразу 14-го учавствовать с ними к 17 часам (лучше пораньше, чтобы мы проверили там наличие нужного всего). Пишите @lenagordienko ! Первая партия, с пустыми телефонами (или тем, что вам не страшно отдать другому), стартует вот в 5, вторая, с уже не пустыми:), — в 19:30. Общая регистрация на все показы лаборатории «Постдраматург» — https://lubimovka.timepad.ru/event/872448/
приходите на Постдраматурга обязательно!, и к нам, Адресату, конкретно в 5 в Практику писать медиаписьма в пространстве, а в 7:30 - получать их (и составлять свои, на самом деле, тоже - в ответ). Подробней будет в конвертах, которые получат 7 и 7 избранных :)
Придется гулять по кварталу, так что возьмите с собой достаточно теплые куртки, шапки, шарфы, чистый ум..
Буду вечером!
Кому про танец почитать?
Вышел новый номер журнала Arti dello Spectacollo,
с темой Body (R)evolution. Dance between the end of the nineteenth century and the contemporary era.
Там статья Ирины Сироткиной о том, был ли у нас модерн, и вот моя — о любимой «Остановке зимним вечером у леса» Татьяны Гордеевой и Екатерины Бондаренко, но на самом деле шире — о жанре лекции-перформанса вообще.
«Остановка», конечно, с жанром играет, но во многом и следует. И исследует. В общем, почитайте /со с.123!/! Я там постаралась показать основные бинарные оппозиции, которые этот жанр ставит и разбивает подчас сам же.
Ну а кто не хочет читать — просто посмотрите, какая там красивая задняя сторона обложки вышла! Спина угадайте кого)

http://www.youblisher.com/p/2014673-Body-R-evolution-Dance-between-the-end-of-the-nineteenth-century-and-the-contemporary-era-edited-by-Elisa-Anzellotti-Donatella-Gavrilovich-and-Elena-Randi/
Отличный Олин обзор долгих (и иногда специально мучительных) спектаклей и перформансов. Когда длительность и время и есть материал работы
https://knife.media/durational-art/
Так, я тут совсем расслабилась за январские, но время выходить из сумрака.

Пару анонсов.
Во-первых, начинается Маска, и если на что-то еще остались билеты (вышли в продажу они почти на все сегодня, и новой партии вроде как не ожидается), берите.
Где стоит «Маска плюс» - это значит, что спектакль не добрал один или два голоса от состава жюри для попадания в основной конкурс, но все же его выделили и привезли в Москву, чтобы мы могли его оценить. Я «Маску плюс» люблю нежно, и открытия часто случаются именно там.
http://www.goldenmask.ru/afisha.html

Во-вторых, в апреле в Новом пространстве Театра Наций будет новый спектакль от Rimini Protokoll. В принципе, этой информации (RP - это те самые, кто делают лучшие, технологичные спектакли без профессиональных актеров, где главная роль - у зрителя и пространства, и при этом всегда есть интересная, чаще всего документальная, история) уже достаточно, чтобы ринуться покупать билеты на «Зловещую долину». И тут хочется сказать спасибо импресарио Федору Елютину, который и в этот раз (вслед за Remote X и Cargo X) берется за их привоз, за то, что у тех, кто любит планировать свои походы наперед, есть привилегия: сейчас билет обойдется всего в полторы тысячи. И, кстати, в этот раз Федор уже не просто адаптирует спектакль для Москвы и продюсирует местные показы, а выступает сопродюсером всей постановки, что очень круто! Ну а главное, что интригует – в спектакле вместо профессионального артиста будет не просто «обычный» человек, а его копия - совсем необычный робот- гуманоид. Мне даже на картинки страшно смотреть, потому что уже понятно: кроме хода истории нужно будет следить за собой, как бы не начать нечеловеческое принимать за человеческое и наоборот. Театр в эпоху постгуманизма. А речь еще и про биполярное расстройство…
https://wowwowwow.ru/uncanny/

В-третьих, меня вот 24-го позвали сразу на две отличных вещи, так что я в замешательстве и вас введу в него же. «Бурсаки» Театра.doc в Nol-project: в 2019, чувствую, про церковь, приход/отход от нее будет говорить не менее модно, чем в 2018, и кто, как я пока, не был - нам советуют прийти, а то неизвестно, что еще со спектаклем будет; а со стороны танца в Мультимедиа Арт Музее состоится перформанс «Сад» молодых и интересных Наташи Жуковой, Екатерины Волковой и Дарьи Юрийчук.
Правда, на последний вот, хм, регистрация, пока я писала вам, закрылась, но попробуйте написать, мало ли. Или вот свое место жаждущему кому-нибудь подарю…
http://teatrdoc.ru/events.php?id=245 и http://mamm-mdf.ru/events/detail/performans-sad/

А, в Сахаровском центре еще «Милосердие» Насти Патлай 2-го и 23-го. Премьерный блок я проболела, поэтому пойду сейчас и, надеюсь, напишу потом. Дневники сестер милосердия времен первой мировой, современная академическая музыка, Инна Сухорецкая.
http://teatrdoc.ru/events.php?id=254
От той же компании, Анастасия Патлай - Нана Гринштейн-Кирилл Широков, на «Маске» обязательно купите билет на «Мельникова», это фантастическая документальная опера, жаль, не в пространстве Музея архитектуры уже, но и Artplay нам друг.

Увидимся в театре!
"Милосердие" 22-го и 23-го января, конечно же! Спасибо за бдительность)