🚑🤝🏻💰
MENINGGAL SEBELUM WARISAN DIBAGI. HANGUSKAH HAK WARISAN?

💎 Oleh Al Ustadz Muhammad Rijal, Lc Hafidzahulloh

📝 Soal:

Bismillah, Afwan ustadz,mau nanya
Ibu saya dapet bagian warisan. Sebelum sempat dibagi, ibu saya meninggal. status hak waris tersebut apakah hangus atau bagaimana ustad… untuk penjelasannya jazakallahu khairon

🎙Jawab:

Hak waris untuk ibu anda tetap ada walaupun ibu kemudian meninggal sebelum hak warisannya dibagi.

⚖ Hak warisan ibu hendaknya segera diambil (segera dilakukan pembagian waris pada kasus pertama), kemudian hak waris ibu dibagikan kepada ahli waris ibu dalam kasus kematiannya. Allahu a’lam.

💡Sebagai contoh, Kakek anda meninggal dengan ahli waris dua orang anak, seorang laki laki (paman anda) dan seorang perempuan (ibu anda). sebelum harta kakek dibagikan, ibu anda meninggal dengan ahli waris suami (ayah anda), dan seorang anak laki-laki (anda).

✅ Untuk menyelesaikan kasus ini, harta Kakek dibagi terlebih dahulu, 2 bagian untuk anak laki laki (paman anda) dan 1 bagian untuk anak perempuan (ibu anda), misal harta Kakek 12 juta, maka anak perempuan (ibu anda) mendapat 4 juta, adapun anak laki laki 8 juta.

4 juta dari harta ibu ini kemudian dibagi untuk kasus kedua yaitu ibu anda meninggal dengan ahli waris: Suami dan anda sebagai anak laki laki. Dalam kasus ini suami mendapat 1/4 harta (1 juta) sisanya (3 juta) untuk anda sebagai anak laki laki. Allhua’lam.

🌐 Sumber: https://problematikaumat.com/meninggal-sebelum-warisan-dibagi-hanguskah-hak-warisannya/

➖➖➖➖➖➖
📝🍇 Turut Berbagi
🌐http://t.me/FaidahSahabatSalafiyyin

🌻🌼🌻🌼🌻🌼🌻🌼🌻🌼

✋🏻⚠❌💥 *MINTA DIRUQYAH AGAR SEMANGAT IBADAH*

Apakah boleh seseorang minta diruqyah karena dirinya merasa kurang semangat dalam beribadah, seperti:

• sering melalaikan shalat (mengakhirkan waktu shalat)

• sering ragu-ragu jumlah rakaat ketika sedang shalat

• sering merasa mengulangi beberapa ayat al-Fatihah, bahkan ragu al-Fatihah yang dibacanya

• berzikir setelah shalat seadanya (seperti doa untuk kebaikan dunia dan akhirat serta doa untuk orang tua saja), namun dalam hati ingin sekali untuk berzikir lebih lama.

• sering lalai dalam mengaji dan menghadiri kajian-kajian ilmu.

*Jawaban:*

Ada beberapa hal yang patut diperhatikan:

1 Minta diruqyah hukumnya makruh. Pelakunya luput dari kesempatan menjadi orang yang masuk surga tanpa hisab dan azab.

2. Tidak semua keluhan dan masalah kejiwaan harus dengan cara ruqyah.

3. Malas belajar dan ibadah adalah penyakit futur. Solusinya:

4. Tanamkan dalam hati fadhilah (keutamaan) amal.

5. Bergaullah dengan sahabat yang saleh salafi.

6. Mendatangi orang yang saleh salafi untuk mendapatkan nasihat dan secara langsung melihat amaliahnya.

7. Banyak membaca sejarah para nabi dan para salaf untuk diambil ibrahnya.

8. Keluhan lainnya yang disebutkan di atas disebut waswas. Solusinya:

9. Membangun semua amalan di atas ilmu syar’i.

10. Menanamkan rasa yakin dalam beramal dengan dasar ilmu.

11. Menolak semua bisikan yang membuat ragu dalam beramal. Misalnya, dia shalat dan sudah membaca al-Fatihah lalu muncul waswas. Dia langsung melawan dan yakin sudah membaca al-Fatihah dan yakin shalatnya sah.

Mengobati waswas perlu kesungguhan, kesabaran, dan proses waktu. (Al-Ustadz Muhammad Afifuddin)

🌎 *Sumber* || http://asysyariah.com/tanya-jawab-ringkas-edisi-116/

⚪️ *WhatsApp Salafy Indonesia*
⏩ *Channel Telegram* || http://telegram.me/forumsalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

🎖|| *Kajian Islam Ilmiah Purwakarta*

*Kajian Sabtu Pekan Ke-4*

Insya Allah ﷻ.....

📆 *Sabtu,*
*26 Rob'ul Awwal 1441 H*
*23 november 2019 M*

*Tema Khusus Aqidah:*
📚 Kitab Syarhus Sunnah
Karya Al Imam Al Barbahari

💺Bersama Al-Ustadz 🎙
*Mahmud Barjib حفظه الله*

⏰ Waktu : 10.30 - dzuhur

Tempat
🕌 *Ma'had Daarul Atsaar Purwakarta*

Semoga kita dimudahkan untuk bisa mendatangi majlis ilmu...

*UNTUK UMUM*
(IKHWAN & AKHWAT)

Barakallahufikum

➖➖➖➖➖➖➖➖
🌎 WA Salafy Purwakarta
📍Pondok Pesantren Daarul Atsaar Purwakarta

https://maps.google.com/?cid=6021763119295095908

Foto dari hilman nasihin

✋🏻🌒🕌💐 ADAB MENDATANGI SHALAT JUM'AT

Sesungguhnya, pelaksanaan Jum’atan adalah perkumpulan akbar kaum muslimin di suatu kota, wilayah, atau kampung dalam setiap pekannya. Oleh karena itu, disyariatkan bagi orang yang akan berangkat Jum’atan melakukan beberapa hal berikut :

1. Mandi untuk Shalat Jum’at

Hukum mandi Jum’at adalah wajib. Di antara dalilnya adalah sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam,

غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ

“Mandi pada hari Jum’at adalah wajib atas setiap yang sudah baligh.” (HR. al-Bukhari no. 879)

Dalam hadits ini, Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam mengatakan wajib dan tentu tidak ada yang lebih fasih daripada Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam dalam menyampaikan kata-kata.

Adapun hadits yang menyatakan, “Barangsiapa berwudhu pada hari Jum’at, dia telah bagus dan barangsiapa yang mandi, mandi itu lebih baik.” (HR. an-Nasai dalam Sunan-nya dari Amrah)

Andaikata riwayat ini sahih, tetap tidak mengandung nash dan dalil bahwa mandi Jum’at itu tidak wajib. Di dalamnya hanya dijelaskan tentang wudhu adalah sebaik-baik amalan dan bahwa mandi itu lebih baik, hal ini tidak diragukan. Sungguh Allah Subhanahu wata’ala berfirman,

وَلَوْءَامَنَ اَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًالَّهُمْ

“Sekiranya ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka.” (Ali Imran: 110)

Apakah ayat ini menunjukkan bahwa iman dan takwa tidak wajib? Sama sekali tidak. (al-Muhalla 2/14, Ibnu Hazm)

Masalah lain, wajibnya mandi bukan karena hari Jum’at, melainkan karena akan menghadiri Jum’atan. Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda (yang artinya), “Apabila salah seorang dari kalian mendatangi Jum’atan hendaknya dia mandi.” (Shahihal-Bukhari no. 877 dari hadits Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma)

Hadits ini menunjukkan bahwa orang yang ingin menghadiri Jum’atan harus mandi meskipun yang akan hadir itu orang yang tidak wajib Jum’atan, seperti budak, anak kecil, dan wanita. Dipahami pula dari hadits ini, mandi tidak disyariatkan bagi yang tidak menghadiri Jum’atan. (lihat kitab Ahaditsul Jumu’ah hlm. 204 karya Abdul Quddus Muhammad Nadzir)

Adapun waktu mandi yang dianggap sudah mencukupi/sah untuk pelaksanaan shalat Jum’at adalah dari terbitnya fajar shadiq (subuh) hingga pelaksanaan shalat Jum’at. (Ahaditsul Jumu’ah hlm. 202 dan al-Majmu’ karya an-Nawawi rahimahullah 4/408)

Mandi Jum’at yang bagus praktiknya adalah seperti mandi junub, sebagaimana disebutkan oleh al-Imam al-Bukhari rahimahullah dalam Shahih-nya, bab “Fadhlul Jumu’ah” hadits no. 881, yang insya Allah akan dijelaskan.

Apabila Tidak Mendapatkan Air untuk Mandi

Menurut Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah, seseorang yang tidak menemukan air untuk mandi Jum’atan atau termudaratkan jika dia menggunakan air, lalu dia tidak mandi Jum’atan, mandinya tidak bisa diganti dengan tayammum. Sebab, tayammum itu disyariatkan (hanya) untuk menghilangkan hadats. (asy-Syarhul Mumti’ 5/110—111)

✍🏻 Ditulis oleh Al-Ustadz Abdul Mu’thi, Lc

🌎 Sumber || https://asysyariah.com/adab-mendatangi-shalat-jumat/

⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

✋🏻🌒🕌💐 ADAB MENDATANGI SHALAT JUM'AT

2. Berhias untuk shalat Jum’at dengan mengenakan pakaian yang terbagus, bersiwak, dan memakai minyak wangi selain bagi wanita

Hal ini berlandaskan hadits Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam,

غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَسِوَاكٌ وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ

“Mandi hari Jum’at atas setiap yang baligh, bersiwak, dan memakai minyak wangi semampunya.” (HR. Muslim)

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam juga bersabda (yang artinya), “Barangsiapa mandi pada hari Jum’at lalu membaguskan mandinya, ia bersuci dan bagus dalam bersucinya, ia memakai pakaian yang terbaik yang dimilikinya, ia memakai wewangian keluarganya yang dia mampu, lalu mendatangi Jum’atan dan tidak berkata sia-sia, serta tidak memisahkan antara dua orang, akan diampuni (dosanya) antara hari itu dan Jum’at berikutnya.” (Shahih Ibnu Majah no. 907dari Abu Dzar radhiyallahu ‘anhu)

3. Berpagi-pagi menuju shalat Jum’at

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam menyamakan orang yang berpagi-pagi menuju Jum’atan dengan orang yang berkurban/bersedekah dengan hartanya. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda (yang artinya),“Barangsiapa mandi hari Jum’at seperti mandi junub lalu pergi (Jum’atan), seolah-olah ia bersedekah dengan unta. Barangsiapa pergi pada waktu yang kedua, seolah-olah ia bersedekah dengan sapi.

Barangsiapa pergi pada waktu ketiga, seolah-olah ia bersedekah dengan kambing yang bertanduk. Barangsiapa pergi pada waktu keempat, seolah-olah ia bersedekah dengan ayam. Barang siapa pergi pada waktu kelima, seolah-olah ia bersedekah dengan telur. Apabila imam telah keluar (menuju masjid), para malaikat itu datang (dan) mendengarkan zikir (khutbah).” (Shahih al-Bukhari no. 881)

Di sini, Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam membagi waktu keutamaan antara terbitnya matahari di hari Jum’at dan datangnya imam menjadi lima bagian.

Wallahua’lam bish-shawab.

✍🏻 Ditulis oleh Al-Ustadz Abdul Mu’thi, Lc

🌎 Sumber || https://asysyariah.com/adab-mendatangi-shalat-jumat/

⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

*بِسْــــــــــــــــــــــمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم*

*PEMBERITAHUAN*
Sehubungan dengan adanya *Renovasi Tempat Wudhu* Masjid Baitul Arqom, belum selesai ( *Masjid Stasiun* ),

Maka, Kajian Ahad Siang,
27 Rabi'ul Awwal 1441
(24 November 2019)

💫💫 *DILIBURKAN* 💫💫

Demikian informasi ini kami sampaikan, semoga bermanfaat dan atas perhatian antum semua, kami ucapkan terimakasih, Jazakumullahu khoir.

Barakallahufikum

Ttd
Panitia Penyelenggara Kajian Ilmiah Purwakarta

💐📝LARANGAN MEMBUNUH DAN MEMAKAN KATAK MAUPUN KELELAWAR

Syaikh Muhammad al-Amin asy-Syinqithiy rahimahullah menyatakan:

وَقَالَ النَّوَوِيُّ أَيْضاً: وَصَحَّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ الْعَاصِ مَوْقُوْفاً عَلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ: لَا تَقْتُلُوْا الضَّفَادِعَ فَإِنَّ نَقِيْقَهَا تَسْبِيْحٌ، وَلَا تَقْتُلُوْا الْخَفَّاشَ فَإِنَّهُ لَمَّا خَرِبَ بَيْتُ الْمَقْدِسِ قَالَ: يَا رَبِّ سَلِّطْنِي عَلَى الْبَحْرِ حَتَّى أُغْرِقَهُمْ، قَالَ الْبَيْهَقِي إِسْنَادُهُ صَحِيْحٌ.قَالَ مُقَيِّدُهُ عَفَا اللهُ عَنْهُ: وَالظَّاهِرُ فِي مِثْلِ هَذَا الَّذِي صَحَّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو مِنَ النَّهْيِ عَنْ قَتْلِ الْخُفَّاشِ وَالضِّفْدَعِ أَنَّهُ فِي حُكْمِ الْمَرْفُوْعِ لِأَنَّهُ لَا مَجَالَ لِلرَّأْيِ فِيْهِ. لِأَنَّ عِلْمَ تَسْبِيْحِ الضِّفْدَعِ وَمَا قَالَهُ الْخُفَّاشُ لَا يَكُوْنُ بِالرَّأَيِ، وَعَلَيْهِ فَهُوَ يَدُلُّ عَلَى مَنْعِ أَكْلِ الْخُفَّاشِ وَالضِّفْدَعِ

dan anNawawiy juga berkata: telah shahih hadits dari Abdullah bin ‘Amr secara mauquf bahwasanya beliau berkata: Janganlah membunuh katak karena suaranya adalah tasbih, dan jangan membunuh kelelawar karena ketika Baitul Maqdis dihancurkan, ia berkata: Wahai Tuhanku, berikan kekuasaan kepadaku atas lautan hingga aku menenggelamkan mereka (yang menghancurkan Baitul Maqdis, pent). Al-Baihaqiy (yang meriwayatkan hadits itu) berkata: Sanadnya shahih. Syaikh Muhammad al-Amin asy-Syinqithiy –semoga Allah memaafkannya- berkata: Secara dzhahir nampak bahwa ucapan seperti ini yang sah dari Abdullah bin ‘Amr berupa larangan membunuh kelelawar dan katak hukumnya adalah marfu’ (sebagai sabda Nabi, pent). Karena tidak bisa diungkapkan dari akal pikiran. Karena pengetahuan tentang tasbihnya katak dan ucapan kelelawar itu tidaklah bisa berdasarkan pikiran (pasti berdasarkan wahyu Allah, pent). Hal itu juga menunjukkan larangan memakan kelelawar dan katak (Adhwaa-ul Bayaan fii Iidhoohil Quran bil Quran (1/541))

Penerjemah: Abu Utsman Kharisman

💡💡📝📝💡💡
WA al I'tishom

Turut publikasi
https://t.me/salafypurwakarta

🔊AuDiO

❓TANYA 👉 JAWAB:

"DIMANAKAH LETAK PENYIMPANGAN DA'I-DA'I TV RODJA DAN DZULQORNAIN SEHINGGA HARUS DI JAUHI, KARENA MEREKA JUGA MENGAJARKAN SUNNAH. MOHON NASEHATNYA?"

💺Oleh :
Al Ustadz Abu Hamzah Yusuf Al-Atsary حفظه الله

Dikutip dari channel:@LilHuda
📑Arsip:
💻 Channel Telegram
|| https://t.me/ikhwanbugis
___________
📚 Salafy Bugis

🔊"Simak Audionya sampai tuntas".
Unduh Audionya ⬇

SABARLAH WAHAI ISTRI JIKA SUAMI BERPOLIGAMI

👍🏻🌹 https://t.me/maximal4

*بِسْــــــــــــــــــــــمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم*

🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
*_HADIRILAH KAJIAN RUTIN SELASA MALAM_*
__________

Insya Allah

📆 *Hari* : Selasa Malam Rabu,
30 Rabi'ul Awwal 1441 H
(26 November 2019 )

⏰ *Waktu* : Ba'da Maghrib - isya

🕌🕌🕌
Tempat:
*Gg.Banteng 1 Pasarebo - Purwakarta*

💺Pemateri :
*_Al-Ustadz Mahmud Barjib_*
حفظه الله
(Alumnus Daarul Hadits Dammaj - Yaman dan Pengajar Pondok Pesantren Daarul Atsaar Purwakarta )

💥💥📖 *Tema :*
Tafsir Juz Amma

Semoga Allah ta'ala memudahkan langkah kita menuju majlis ilmu,
Barakallahu fiikum

✨✨✨
*KHUSUS IKHWAN*

📲 info:
0823 2207 0000

Dipublikasikan Oleh:
📚 WA Salafy Purwakarta
🌏 Joint Channel: https://t.me/salafypurwakarta

╔═════ 🔈 ═════╗
🎙 REKAMAN
KAJIAN ISLAM ILMIAH
╚═════ 🔈 ═════╝

بسم الله الرحمن الرحيم

🗓 Selasa, 30 Rabiul Awwal 1441 H / 26 November 2019

Pemateri: Al-Ustadz Mahmud Barjib حفظه الله

📚 Tafsir Juz 'Amma Surah Attakwir
Asy-syaikh Muhammad ibnu Sholih
al-Utsaimin

🏠 Kediaman Ustadz Hamzah
Gg. Banteng, Pasar Rebo, Purwakarta


══════ ❁📱❁ ══════
Dipublikasikan Oleh:
📚 WA Salafy Purwakarta
🌏 Joint Channel: https://t.me/salafypurwakarta
==========❁📥❁==========

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
TOKOH TOKOH TERORIS KHAWARIJ INTERNASIONAL
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
BAGIAN 1

Mengenal tokoh tokoh teroris Khawarij adalah hal yang penting agar kita mengetahui jauhnya mereka dari pemahaman islam yang benar dan agar kaum muslimin seluruhnya mewaspadai pemikiran, buku, serta tulisannya yang tersebar luas, tak terkecuali dinegeri kita.

ABU A'LA aL MAUDUDI
Abul A'la al Maududi adalah nama yang tidak asing lagi dikalangan teroris Khawarij, mereka begitu menyanjung laki laki ini dan menggandrungi tulisan dan buku bukunya. ia menjadi rujukan utama para teroris Khawarij diseluruh dunia.

Bagaimanakah pemahaman keislaman tokoh teroris yang satu ini? Berikut ini kami akan sebutkan sebagiannya.

1. Mengingkari dan meragukan berita dari Nabi Sholallohu 'Alaihi wasallam tentang Dajjal
Dalam bukunya Rasail wa masail hlm 57, ia menuliskan. Dahulu Rasulullah mengira akan keluar Dajjal dimasanya atau dekat dari masanya. Akan tetapi, telah berlalu seribu tiga ratus lima puluh tahun namun Dajjal tidak juga keluar keluar. Nyatalah bahwa apa yang disangkakan oleh beliau Sholallahu 'Alaihi wasallam itu tidak benar.

Ia juga menegaskan semua hadits hadits yang diriwayatkan dari beliau Sholallohu 'Alaihi wasallam tentang Dajjal hanyalah pemikiran dan analogi dari beliau. Beliau sendiri ragu tentangnya.

2. Mencela para sahabat
Abul A'la al Maududi menuduh sahabat Ustman Rodhiyallahu 'anhu telah berbuat curang ketika menjabat sebagai Khalifah. Dia mengklaim bahwa Utsman secara diam diam memberikan jabatan jabatan penting kepada kerabatnya.

Ia juga menuduh sahabat Mu'awiyah Rodhiyallahu 'anhu dengan kebid'ahan, mencela sahabat Sa'd bi Ubadah dan Abu Sufyan Rodhiyallahu 'anhuma. semua itu dituangkan dalam bukunya al Khilafah wal Mulk.

Penting diketahui, buku al Khilafah wal Mulk yang berisi celaan celaan kepada para sahabat justru dijadikan referensi oleh syiah rafidhah.

Seorang pentolan Syiah Rafidhah dalam surat kabar yang dimuat diteheran pada rajab 1407H menyatakan, kami menasehati siapa yang menghendaki agar merujuk pada buku al khilafah wal Mulk karya Abul A'la al Maududi.

3. Memuji Revolusi Iran yang dilakukan Khomeini sang Majusi
Dalam kitab asy Syaqiqan, Abul A'la al Maududi menyatakan tentang Revolusi Syiah rafidhah ala Khomeini.

Sesungguhnya Revolusi Khomeini adalah Revolusi islam. yang menegakkannya adalah kelompok islam dan para pemuda islam yang mendapatkan pendidikan dalam harakah islamiyah. Segenap kaum muslimin secara umum dan khususnya harakah (pergerakan) islamiyyah, hendaknya mendukung Revolusi ini dan bekerja sama dalam seluruh aspeknya.

bersambung....in syaa Allah
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Sumber, Majalah Asy Syariah No.117/X/1438H/2017. Oleh Al Ustadz Abu Hamzah Yusuf Hafizhohullah.
Join Telegram
🔵 t.me/KesesatanKhawarij
🌍 salafymedia.com
Bongkar Kesesatan Khawarij Sampai Keakar akarnya
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
⚔🛡⚔🛡⚔🛡⚔🛡⚔🛡

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
TOKOH TOKOH TERORIS KHAWARIJ INTERNASIONAL
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
BAGIAN 2

SAYYID QUTHB
Sayyid Quthb adalah sosok yang sangat dielu elukan oleh para teroris Khawarij. ia dianggap sebagai tokoh perbaikan. dakwahnya disejajarkan dengan dakwah Syaikhul islam Ibnu Taymiyyah Rohimahulloh dan Syaikh Muhammad bin abdul wahhab Rohimahulloh.

Karena itu, al 'Alamah Syaikh Rabi bin Hadi al Madkhali Hafizhohullah menjelaskan penyimpangan dan kesesatan kesesatannya dalam lima atau enam buku yang ditulisnya.**Berikut beberapa penyimpangannya:**

1. Meyakini aqidah al hulul wal ittihad (Manunggaling kawula gusti/wihdatul wujud)
Sayyid Quthb menyatakan dalam bukunya Fi zhilalil Qur 'an, ketika menjelaskan surat al Ikhlas, Sesungguhnya ia adalah kesatuan wujud. Tidak ada hakekat kecuali hakekat Nya. Tidak ada wujud hakiki kecuali wujud Nya. Segala hal lainnya yang wujud, itu hanyalah berasal dari wujud Nya yang hakiki. Hakikat wujud itu berasal dari Hakikat dzat.

Asy Syaikh Muhammad Shalih al Utsaimin Rohimahulloh mengomentari tafsir Sayyid Quthb terhadap surat diatas tadi, beliau Rohimahulloh berkata sungguh, dia (Sayyid quthb) telah mengucapkan perkataan yang besar, menyelisihi keyakinan Ahlus Sunnah Wal Jama'ah. ini menunjukkan bahwa dia Meyakini wihdatul wujud. (Majalah Da'wah, 1418H).

2. Menakwilkan sifat sifat Allah Ta'ala
Dalam buku fi Zhilalil Qur 'an, Sayyid Quthb berkata, Istiwa Nya (Allah) diatas arsy adalah gambaran kesempurnaan kekuasaan.

Asy Syaikh Abdul Aziz bin Baz Rohimahulloh berkata, ini maknanya adalah pengingkaran terhadap Istiwa yang sudah dikenal, yang berarti tinggi diatas arsy. Apa yang dinyatakan Sayyid Quthb ini adalah batil, menunjukkan bahwa dia miskin dan lemah dalam hal ilmu tafsir. (Kaset ceramah Aqwalul Ulama Fi Mu'allafati Sayyid Quthb).

3. Mengkafirkan Masyarakat Muslimin
Sayyid Quthb dalam hal ini sangat terpengaruh dengan gaya Abul 'ala al Maududi. parahnya lagi Sayyid Quthb mengklaim bahwa Masyarakat Muslimin yang ada sekarang ini adalah Masyarakat jahiliyah, telah keluar dari islam.

Sayyid Quthb berkata, Sesungguhnya jahiliyah adalah sebuah keadaan dan fenomena. ia bukan masa yang terkait dengan penanggalan zaman. Jahiliyah pada hari ini telah menyebar disetiap penjuru bumi dan pada aneka ragam keyakinan, mazhab, dan undang undang serta hukum.

Ia juga berkata, Sesungguhnya tidak ada dimuka bumi pada hari ini. negara muslim yang kaidah muamalah didalamnya adalah syariat Allah ta'ala dan fikih islam. (Fi Zhilalil Qur 'an cet. Darusy Syuruq)

bersambung....in syaa Allah
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Sumber, Majalah Asy Syariah No.117/X/1438H/2017. Oleh Al Ustadz Abu Hamzah Yusuf Hafizhohullah.
Join Telegram
🔵 t.me/KesesatanKhawarij
🌍 salafymedia.com
Bongkar Kesesatan Khawarij Sampai Keakar akarnya
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
⚔🛡⚔🛡⚔🛡⚔🛡⚔🛡⚔🛡