🍂 *Wapres Sebut Shalat Id di Lapangan/Masjid Di Masa Covid-19 Melanggar Imbauan Ulil Amri*
https://www.tanggapcovid19.com/wapres-sebut-shalat-id-di-lapangan-masjid-di-masa-covid-19-melanggar-imbauan-ulil-amri/

🌙🌖 Fadhilat Puasa Enam Di Bulan Syawal & Bagaimana Yang Masih Punya Hutang Puasa Ramadhan

⚫ Fadhilat Puasa Enam
📕Rasulullah ﷺ bersabda, “Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan lalu menyambungnya dengan enam hari di bulan Syawal, maka dia seperti orang yang berpuasa sepanjang setahun.” (HR Muslim dari Abu Ayyub al-Anshari)

💎 Berkata An-Nawawi رحمه الله, “Para ulama berkata, "Disukai melakukan puasa tersebut secara berurutan, di permulaan bulan Syawal (setelah Hari Iedul Fitri, -pen.). Namun jika melakukannya tanpa berurutan dan mengakhirkannya, hal tersebut diperbolehkan, dan dia telah melakukan sunnah ini, berdasarkan keumuman hadits".” (Al-Majmu‘, Syarhul Muhadzdzab: 6/427)

⚫ Hukum Puasa Syawal Bagi Yang Punya Hutang Puasa Ramadhan
✅ Berkata Syaikh Ibnu Utsaimin رحمه الله, “Berpuasa enam hari di bulan Syawal tidak akan diraih pahalanya kecuali apabila seseorang telah menyempurnakan puasa bulan Ramadhan. Maka barangsiapa yang memiliki hutang puasa, jangan dia berpuasa enam hari di bulan Syawal kecuali setelah mengqadha puasa Ramadhan, sebab Rasulullah mengatakan:

📕“Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan lalu menyertakannya dengan puasa enam hari di bulan Syawal...”

☝🏼Oleh kerananya, kami mengatakan kepada yang memiliki hutang puasa: puasa qadhalah terlebih dahulu, lalu setelah itu berpuasa enam hari di bulan Syawal.” (Fatawa Ibnu Utsaimin: 20/18)

📂 Sumber: http://www.darussalaf.or.id/fiqih/puasa-syawal-ibadah-penyempurna-ramadhan/

📚 ll مجموعة طريق السلف ll 📚
🌐 www.thoriqussalaf.com
🌐 http://telegram.me/thoriqussalaf

🌏📚⚖️ BIMBINGAN TENTANG PANDUAN PENYELENGGARAAN IBADAH DI MASJID

💬 Al-Ustadz Qomar Su'aidi, Lc hafidzahullah

❓Pertanyaan :

Bismillah, mohon bimbingannya ustadz terkait terbitnya Surat Edaran Menteri Agama RI No 15 Th 2020 Tentang Panduan Penyelenggaraan Kegiatan Keagamaan di Rumah Ibadah, apakah kami bisa kembali melakukan aktivitas Sholat berjamaah dan Sholat Jumat di masjid?
Jazakumullohukhoiron wa barokallohufikum.

✅ Jawaban

Bismillah, pertama, tentunya pemerintah kita -semoga selalu mendapat taufiq dari ALLAH ta'ala- menerbitkan surat edaran tersebut setelah mempertimbangkan banyak hal dan demi tercapainya maslahat dari beberapa sisi.

Kedua, bahwa surat itu adalah pemberian ijin untuk mengaktifkan kembali masjid terutama untuk sholat jamaah, bagi umat muslim. Setelah sebelumnya ada anjuran untuk sholat di rumah. Ketetapan tersebut dikeluarkan dengan syarat yang berlaku.

Ketiga, kalau yang ditanyakan bisakah kita kembali berjamaah di masjid?

Jawabannya, bisa dalam arti boleh, ketika kita bisa memenuhi syarat-syarat yang berlaku. Kalau tidak, berarti belum bisa. Maka pelajari dulu syarat-syarat tersebut. Ini kesimpulan global dari saya pribadi.

Dan bagi yang ingin tetap sholat di rumah, karena kekhawatiran terkena penyakit atau menjadi sebab tertularkannya penyakit, maka tetap boleh sholat di rumah, insyaallah pahala tetap sempurna. Bahkan mungkin dalam kondisi tertentu, ini lebih diutamakan. Maka silahkan perhatikan maslahat dan mafsadat dengan cermat.
Wallahu a'lam.

Semoga ALLAH melindungi kita semua dan segera menghilangkan wabah ini.

Barokallah fikum
Temanggung, 9 Syawal 1441 H

#bimbingan #ibadah #masa #wabah #corona

🖥 Kunjungi website kami
http://www.salafytemanggung.com

•••┈••••○❁🌻❁○••••┈•••

✍🏻WhatsApp
Ⓚ①ⓉⒶ🌏ⓈⒶⓉⓊ
Bagi-bagi faedah ilmiahnya....ayo segera bergabung
🌐📲 Join Channel Ⓚ①Ⓣ
https://t.me/KajianIslamTemanggung

📻📡 Dengarkan••• [ VERSI BARU❗️ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2

≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

♨️⛩ 🚩 YOGA,
TERMASUK SENAM
ATAUKAH RITUAL?

● Pertanyaan :

"Apakah YOGA termasuk olahraga ataukah salah satu bentuk ibadah dari ibadah orang-orang Budha?"

● Jawaban
Asy-Syaikh Ali Al-Hudzaifi
(hafidhohulloh) :

"(YOGA) termasuk dari praktek ritual agama berhala (kesyirikan)." *)

السائل :
هل اليوجا رياضة أم هي عبادة من عبادات البوذيين❓

✅ الجواب:
طقوس وثنية

@SheikhAliAlHuthaifi

___________
*) YOGA (Aksara Dewanagari योग) dari bahasa Sanskerta (योग) berarti "penyatuan", yang bermakna "penyatuan dengan alam" atau "PENYATUAN DENGAN SANG PENCIPTA". YOGA merupakan salah satu dari enam AJARAN DALAM FILSAFAT HINDU, yang menitikberatkan pada aktivitas meditasi atau tapa di mana seseorang memusatkan seluruh pikiran untuk mengontrol panca indranya dan tubuhnya secara keseluruhan.
[Sumber : wikipedia]_ed.

○ https://t.me/KEUTAMAANSUNNAH
○ https://t.me/SERIFIRQOHDANALIRAN

✋🏻📢✅🌹 *WASIAT RASULULLAH UNTUK PARA ISTRI*

✍🏻 Rasulullah _shallallahu alaihi wa sallam_ bersabda,

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ مِنَ الْإِسْتِغْفَارِ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ

“Wahai para wanita, bersedekahlah dan perbanyaklah istigfar (meminta ampunan kepada Allah). Sebab, aku melihat kalian adalah mayoritas penghuni neraka.”

Ketika Nabi _shallallahu alaihi wa sallam_ menyampaikan wasiat tersebut, ada seorang wanita yang bertanya, “Mengapa kami (para wanita) bisa menjadi mayoritas penghuni neraka?”

Beliau _shallallahu alaihi wa sallam_ menjawab, “Karena kalian sering melaknat dan mengingkari (kebaikan) suami.” (Mukhtashar Shahih Muslim, no. 524)

🌎 *Sumber* || https://asysyariah.com/membalas-kebaikan-orang-lain

⚪ *WhatsApp Salafy Indonesia*
⏩ *Channel Telegram* || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

📢✅✋🏻🍃 *KISAH SEBATANG KAYU*

*Sumber:*
https://asysyariah.com/kisah-sebatang-kayu-amanah-yang-nyaris-punah

Kisah ini diriwayatkan oleh al-Bukhari secara mu’allaq dalam Shahih-nya dan Imam Ahmad dalam Musnad-nya dari hadits Abu Hurairah radhiyalahu anhu, dari Rasulullah _shallallahu alaihi wa sallam._

أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلاً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُسْلِفَهُ أَلْفَ دِينَارٍ، فَقَالَ :ائْتِنِي بِالشُّهَدَاءِ أُشْهِدُهُمْ. فَقَالَ: كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا. قَالَ: فَأْتِنِي بِالْكَفِيلِ. قَالَ: كَفَى بِاللهِ كَفِيلاً. قَالَ: صَدَقْتَ. فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى

فَخَرَجَ فِي الْبَحْرِ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ الْتَمَسَ مَرْكَبًا يَرْكَبُهَا يَقْدَمُ عَلَيْهِ لِلْأَجَلِ الَّذِي أَجَّلَهُ فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَبًا، فَأَخَذَ خَشَبَةً فَنَقَرَهَا فَأَدْخَلَ فِيهَا أَلْفَ دِينَارٍ وَصَحِيفَةً مِنْهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ زَجَّجَ مَوْضِعَهَا ثُمَّ أَتَى بِهَا إِلَى الْبَحْرِ،

فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ تَسَلَّفْتُ فُلَانًا أَلْفَ دِينَارٍ فَسَأَلَنِي كَفِيلاً فَقُلْتُ كَفَى بِاللهِ كَفِيلاً، فَرَضِيَ بِكَ وَسَأَلَنِي شَهِيدًا فَقُلْتُ كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا فَرَضِيَ بِكَ، وَأَنِّي جَهَدْتُ أَنْ أَجِدَ مَرْكَبًا أَبْعَثُ إِلَيْهِ الَّذِي لَهُ فَلَمْ أَقْدِرْ وَإِنِّي أَسْتَوْدِعُكَهَا.

فَرَمَى بِهَا فِي الْبَحْرِ حَتَّى وَلَجَتْ فِيهِ ثُمَّ انْصَرَفَ وَهُوَ فِي ذَلِكَ يَلْتَمِسُ مَرْكَبًا يَخْرُجُ إِلَى بَلَدِهِ.

فَخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ أَسْلَفَهُ يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَبًا قَدْ جَاءَ بِمَالِهِ فَإِذَا بِالْخَشَبَةِ الَّتِي فِيهَا الْمَالُ فَأَخَذَهَا لِأَهْلِهِ حَطَبًا، فَلَمَّا نَشَرَهَا وَجَدَ الْمَالَ وَالصَّحِيفَةَ ثُمَّ قَدِمَ الَّذِي كَانَ أَسْلَفَهُ،

فَأَتَى بِاْلأَلْفِ دِينَارٍ فَقَالَ: وَاللهِ، مَا زِلْتُ جَاهِدًا فِي طَلَبِ مَرْكَبٍ لِآتِيَكَ بِمَالِكَ فَمَا وَجَدْتُ مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِي أَتَيْتُ فِيهِ. قَالَ: هَلْ كُنْتَ بَعَثْتَ إِلَيَّ بِشَيْءٍ؟ قَالَ: أُخْبِرُكَ أَنِّي لَمْ أَجِدْ مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِي جِئْتُ فِيهِ. قَالَ: فَإِنَّ اللهَ قَدْ أَدَّى عَنْكَ الَّذِي بَعَثْتَ فِي الْخَشَبَةِ فَانْصَرِفْ بِاْلأَلْفِ الدِّينَارِ رَاشِدًا

Beliau _shallallahu alaihi wa sallam_ menyebut-nyebut seorang laki-laki Bani Israil yang meminta kepada seseorang dari Bani Israil lainnya agar meminjaminya seribu dinar.

Berkatalah si pemilik uang, “Datangkan saksi untukku agar aku persaksikan kepada mereka.”

Laki-laki yang meminjam itu berkata, “Cukuplah Allah sebagai saksi.”

Si pemilik uang berkata lagi, “Berikan untukku yang menjamin.”

Orang yang meminjam berkata, “Cukuplah Allah sebagai Penjamin.”

Si pemilik uang pun berkata, “Engkau benar.” Lalu dia menyerahkan uang itu sampai waktu yang telah ditentukan.

Kemudian, si peminjam berlayar dan menyelesaikan urusannya. Setelah itu, dia mencari angkutan yang akan membawanya kepada temannya karena waktu yang telah ditentukan. Namun, dia tidak mendapatkannya. Akhirnya dia mengambil sebatang kayu lalu melubanginya dan memasukkan seribu dinar itu ke dalamnya disertai sehelai surat kepada sahabatnya. Kemudian dia perbaiki pecahan lubang, lalu dibawanya kayu itu ke laut.

Dia berdoa, “Ya Allah. Sesungguhnya Engkau tahu bahwa aku pernah meminjam dari si Fulan seribu dinar lalu dia minta jaminan, maka aku katakan, ‘Cukuplah Allah sebagai Penjamin,’ dan dia pun ridha Engkau sebagai Penjamin. Dia pun meminta kepadaku saksi, lalu aku katakan, ‘Cukuplah Allah sebagai saksi’, dan dia pun meridhainya. Sesungguhnya aku sudah berusaha sungguh-sungguh mencari kendaraan untuk menyerahkan hak ini kepadanya, tetapi aku tidak kuasa. Saya titipkan uang ini kepada Engkau.”

Si laki-laki itu melemparkan kayu tersebut hingga masuk ke laut. Kemudian dia pulang dalam keadaan tetap mencari kendaraan untuk menuju negeri sahabatnya.

Sementara itu, orang yang meminjamkan uang itu keluar menunggu-nunggu, barangkali ada kendaraan yang membawa hartanya. Ternyata dia hanya menemukan sepotong kayu yang di dalamnya ada harta. Dia pun mengambil kayu itu sebagai kayu bakar keluarganya. Setelah dia menggergaji kayu itu, dia dapatkan harta dan sehelai surat.

Kemudian, datanglah orang yang dahulu dipinjaminya uang. Orang itu

datang membawa seribu dinar. Dia berkata, “Demi Allah, saya selalu berusaha mencari kendaraan untuk menemui engkau dengan membawa hartamu ini. Akan tetapi, saya tidak mendapatkan satu kendaraan pun sebelum saya datang ini.”

Si pemilik uang berkata, “Apakah engkau pernah mengirimi saya sesuatu?”

Kata si peminjam itu, “Saya terangkan kepadamu bahwa saya tidak menemukan kendaraan sebelum saya datang ini.”

Laki-laki pemilik uang itu berkata lagi, “Sesungguhnya Allah telah menunaikan utangmu, (dengan) harta yang engkau kirimkan dalam sebatang kayu. Silakan kembali dengan seribu dinar itu dengan selamat.”

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

Sebuah kisah yang menakjubkan. Betapa tidak. Saat kebanyakan manusia lupa dengan amanah yang dipikulnya, menelantarkan hak yang wajib ditunaikannya, kisah ini menjadi pelajaran sekaligus peringatan bagi orang-orang yang mau memperbaiki dirinya.

Alangkah langkanya amanah ini pada zaman kita.

⚪ *WhatsApp Salafy Indonesia*
⏩ *Channel Telegram* || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

💐📝JANGAN KAU SAKITI ISTRIMU

Saudaraku...sebagian dari anda sudah mengenal beberapa sunnah Nabi dan menerapkannya. Alhamdulillah. Tiada daya dan kekuatan kecuali atas pertolongan Allah Ta’ala.

Anda bersikap baik pada sesama rekan; saudara; maupun teman sejawat. Mereka mengenal anda sebagai pribadi yang baik. Ustadz pun tahunya anda adalah pribadi yang baik akhlaknya.

Tapi di rumah, istri anda sering anda sakiti. Ada yang kadang memukul istrinya pada wajah. Sesuatu yang sudah jelas dilarang oleh Nabi shollallahu alaihi wasallam.

وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ

...dan janganlah engkau memukul wajah (H.R Abu Dawud)

Apakah anda merasa berkuasa terhadap istri anda kemudian membuat anda bersikap sewenang-wenang? Anda merasa lebih kuat dari istri, dan dia adalah pihak yang lemah?

Jangan menyiksa istri anda. Siapapun yang menyiksa manusia, Allah akan menyiksa orang itu.

إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا

Sesungguhnya Allah menyiksa orang yang menyiksa orang (lain) di dunia (H.R Muslim)

Satu pukulan yang dilancarkan secara zhalim, akan ada pertanggungjawabannya di akhirat nanti.

مَنْ ضَرَبَ سَوْطًا ظُلْمًا اقْتُصَّ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Barangsiapa yang mencambuk satu kali cambukan secara dzhalim, ia akan diqishash (hukum balas) pada hari kiamat (H.R alBazzar dan atThobarony, dinilai sebagai hadits yang hasan shahih oleh Syaikh al-Albaniy)

Adapula yang memukul istrinya bukan pada wajah. Tapi sampai mencederai istrinya. Ini juga dilarang oleh Nabi kita Muhammad shollallahu alaihi wasallam.

فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ

(jika engkau terpaksa harus memukulnya untuk mengajarinya adab, pent) pukullah mereka dengan pukulan yang tidak mencederai (H.R Muslim)

Suatu hal yang sangat memprihatinkan, ketika ada seorang suami yang memukul istri hingga harus dilarikan ke rumah sakit, atau membekaskan luka, maupun mematahkan tulangnya. Wal iyaadzu billaah.

Adapula suami yang tidak pernah menyakiti istrinya secara fisik. Tapi ia sering menyakiti hati istrinya. Ia jelek-jelekkan istrinya. Bahkan sampai menyatakan: saya ilfil...saya jijik...dan semestinya.

Ini juga perbuatan yang dilarang oleh Nabi shollallahu alaihi wasallam. Beliau bersabda:

وَلَا تُقَبِّحْ

Dan janganlah engkau menjelek-jelekkannya (H.R Abu Dawud)

Ketika anda menyakiti istri, yang tersakiti bukan hanya seorang. Orangtuanya pun meradang. Keluarga dan kerabatnya pun tersakiti.

Bagaimana perasaan anda, jika ada seseorang yang menyakiti putri anda yang sangat anda cintai? Tentu anda juga tersakiti.

Dulu anda memintanya dengan baik-baik. Anda ambil amanah dari Allah itu dengan baik. Namun mengapa kemudian anda sia-siakan dan bertindak secara sewenang-wenang?

Bertakwalah kepada Allah...

اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ

Bertakwalah kalian kepada Allah dalam urusan istri-istri kalian. Sesungguhnya kalian telah mengambil mereka dengan amanah dari Allah (H.R Abu Dawud)

Adapula yang tidak pernah menyakiti secara fisik, ucapannya juga terjaga terhadap istrinya. Tapi ia kikir dan bakhil. Penghasilannya sebenarnya lebih dari cukup. Tapi istrinya hanya mendapat sedikit sekali bagiannya. Dia suka mentraktir temannya. Dia banyak memberi pada orang lain. Tapi istri dan anaknya justru sangat kurang mendapat pemberiannya.

Rasulullah shollallahu alaihi wasallam memerintahkan kita untuk mendahulukan hak orang-orang yang seharusnya mendapat nafkah dari kita.

إِذَا أَعْطَى اللَّهُ أَحَدَكُمْ خَيْرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِه

Jika Allah memberikan kepada salah seorang dari kalian kebaikan, dahulukanlah pada diri dan keluargamu (H.R Muslim)

ابْدَأْ بِمَنْ تَعُول

Dahulukanlah keluargamu (H.R Ahmad)

Sesungguhnya memberikan nafkah yang baik pada istri adalah berpahala. Padahal manfaat istri itu kembali kepada kita sendiri.

وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِك

Sesungguhnya tidaklah engkau memberikan nafkah dengan mengharap Wajah Allah, kecuali engkau akan diberi pahala. Sekalipun

itu adalah (suapan makanan) ke mulut istrimu (H.R al-Bukhari dan Muslim)

Sekedar menyuguhkan air minum pada istri adalah berpahala.

إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا سَقَى امْرَأَتَهُ الْمَاءَ أُجِرَ

Sesungguhnya seorang laki-laki jika memberikan air minum kepada istrinya, ia akan mendapatkan pahala (H.R atThobaroniy dari al-Irbadh bin Sariyyah, dihasankan oleh Syaikh al-Albaniy)

Lebih parah lagi jika perbuatan kezhaliman sang suami itu dilakukan saat ia membawa citra orang yang berpegang teguh dengan agamanya. Dipandang sebagai orang yang kokoh di atas Sunnah. Hal itu justru mencoreng dakwah. Lebih besar lagi dosanya. Allaahul Musta’aan...

Semoga Allah Subhanahu Wa Ta’ala senantiasa melimpahkan taufik, rahmat, pertolongan, dan ampunan-Nya kepada segenap kaum muslimin....

(Abu Utsman Kharisman)

💡💡📝📝💡💡
WA al I'tishom

Turut Publikasi:
🌏 WA Salafy Purwakarta
▶ https://t.me/salafypurwakarta

*TAHU KADAR DIRI, KUNCI KESELAMATAN DALAM BERAMAL DAN BERDAKWAH*

_Al Ustadz Abu Usamah Abdurrahman Lombok_ حفظه الله

📚 _Saya ingatkan buat diri saya sendiri dan segenap ikhwany dan akhwaty._

📝Wasiat dari Al Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah :
"Kita harus menyingkirkan dari diri kita ini segala perkara yang akan menghalangi diri kita untuk memperoleh ilmu''

📌Apa yang menghalangi diri kita untuk mendapatkan intifaa' bil'ilm (manfaat dari ilmu).

🔎 Yaitu kita tidak mengerti kadar - kadar kemampuan diri kita sendiri.

📒 Orang akan bisa memetik buah ilmu, manfaat dan gunanya disaat dia tau kadar dirinya sendiri."

🔭 Kata Al Imam Ibnul Qoyyim rahimahullahu ta'ala.

👉🏼 *Mengetahui kekurangannya*

👉🏼 *Mengetahui aibnya*

👉🏼 *Mengetahui tentang penyakit penyakit yang ada pada dirinya*

Semuanya dia ketahui,

🍃 Itulah orang yang akan mengambil manfaat dari ilmu yang telah dipelajari dan mengambil manfaat dari ilmu yang akan diberikan kepadanya.

📖 Sampai ba'dhul hukama (sebagian ahli hikmah), kata Al Imam Ibnul Qoyyim rahimahullahu ta'ala :

📜 Sebagian ulama kita, menulis di pintunya,
"Barangsiapa jika tidak masuk ketempat ini kecuali orang yang mengerti tentang dirinya, mengerti kadar kemampuan dirinya sendiri."

✔ Bila dia tau kadar, fal yadkhul...Masuk...

❌ Tapi kalau dia tidak mengerti tentang kadar kemampuan dirinya sendiri, Pulang...

📑 Sampai kemudian dia bersifat dengan sifat itu".
Antum lihat ucapan Al Imam Ibnul Qoyyim rohimahullah.
Orangnya berilmu,
Tapi ketika ada sesuatu dia tidak bisa mengambil faidah dari ilmu yang telah dipelajari,

‼️ Malah menampakkan Keangkuhannya,
Kesombongannya,

‼️Menampakkan kalimat kalimat yang membahayakan.

‼️"Nasihat bagi saya ga berguna ,tak bermanfaat teguran dan nasihat."

✅ Ini yang harus kita jauhkan dari diri kita sendiri.

📚 Kita berusaha tau kadar kemampuan diri kita ini.
Kita ini orang lemah,
Orang jahil,
Kalau mengerti ilmu ya sudah bisa diukur

☑️ Berarti kita harus,
*Siap untuk dikoreksi,*

*Siap untuk dinasihati,*

*Siap untuk diluruskan,*

*Siap untuk dibimbing,*

*Siap untuk dimarahi,*

*Siap segala - galanya*

Kalau kita mengerti kadar diri kita sendiri.

⏳Semoga Allahu jalla wa 'ala menganugerahkan hidayah kepada kita semuanya dan sampai kemudian kita bertemu dengan Allahu jalla wa 'ala diatas hidayah ini.

Wallahu ta'ala a'lamu bish showab.

Majmu'ah Manhajul Anbiya - Join Channel Telegram: https://bit.ly/ManhajulAnbiya

Turut Publikasi:
🌏 WA Salafy Purwakarta
▶ https://t.me/salafypurwakarta

Video dari Abu Hamzah Pwk

✋🏻📑💐🌷ILMU YANG MATANG DALAM KITAB RUDUD (BANTAHAN)

Ketika menyebutkan ucapan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah, “Orang yang membantah bid’ah-bid’ah adalah mujahid,”
Al-‘Allamah Al-Mujahid Rabi’ bin Hadi Al-Madkhali hafizhahullah wa ra’ahu mengatakan,

“Dan demi Allah, sungguh, aku melihat ilmu yang matang dalam kitab-kitab rudud (bantahan). Oleh karena itulah, sebagian besar kitab-kitab Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah adalah bantahan. Allah pun memberi manfaat kepada umat ini dengan bantahan-bantahan (beliau) tersebut.

Dalam banyak kitabnya,
● Beliau membantah Asy’ariyah
● Beliau membantah Rafidhah
● Beliau membantah agama Nasrani
● Beliau membantah agama Yahudi
● Beliau membantah berbagai aliran dan pemahaman (menyimpang).
Allah memberikan manfaat kepada umat dengan bantahan-bantahan (beliau) tersebut.

Pada masa sekarang, (kitab) rudud termasuk kitab yang paling bermanfaat. Banyak manusia yang tidak bisa menjaga dirinya sendiri kecuali setelah membaca kitab-kitab rudud. Seseorang tidak akan memahami realitas dari berbagai (kelompok) dakwah yang rusak dan menyimpang kecuali setelah membaca kitab-kitab rudud.

Dalam kitab-kitab rudud terdapat:

● Fiqih yang benar;
● Akidah yang benar
● Penjelasan tentang berbagai manhaj.
Akan tetapi, mereka menghendaki agar para pemuda hidup dalam kegelapan. Mereka ingin menggiring para pemuda sebagaimana mereka menggiring binatang ternak. Wal ‘iyadzu billah.

Oleh karena itu, engkau melihat banyak pemuda seperti makanan bagi binatang ternak. Mereka digiring seperti itu hingga dijerat dengan jaring laba-laba, sangat menyedihkan.

Engkau lihat banyak pemuda tidak membedakan:

● Antara sunnah dan bid’ah
● Antara kebenaran dan kebatilan
● Antara kesesatan dan petunjuk.
Jika Allah menghendaki kebaikan untuk mereka, niscaya mereka membaca kitab-kitab rudud. Mereka akan mengetahui realitas orang-orang yang memberikan talbis (pencampuran adukan antara kebenaran dan kebatilan) terhadap mereka, yang meletakkan penghalang dan penutup sehingga mereka tidak bisa mengenali kebenaran melalui kitab-kitab rudud.

📚 Sumber || Al-Lubab min Majmu’ wa Nasha’ih Asy-Syaikh Rabi’ li Asy-Syabab hlm. 491—492

🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/ilmu-yang-matang-dalam-kitab-rudud/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

✋🏻📢🍃🌹 DOA YANG MENGUMPULKAN SELURUH KEBAIKAN

✍🏻 Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di rahimahullah menjelaskan,

ومن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى" فجمع الخير كله في هذا الدعاء.
فالهدى: هو العلم النافع. والتقى: العمل الصالح، وترك المحرمات كلها. وهذا صلاح الدين.
وتمام ذلك بصلاح القلب، وطمأنينته بالعفاف عن الخلق، والغنى بالله. ومن كان غنيا بالله فهو الغني حقا، وإن قلت حواصله. فليس الغني عن كثرة العرض، إنما الغنى غنى القلب. وبالعفاف والغنى يتم للعبد الحياة الطيبة، والنعيم الدنيوي، والقناعة بما آتاه الله.

Di antara doa yang Nabi shalallahu alaihi wasallam panjatkan adalah,

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى

ALLAAHUMMA INNII AS ALUKALHUDAA WATTUQAA WAL 'AFAAFA WALGHINAA

"Ya Allah, aku memohon kepada-Mu al-Hudaa (petunjuk), at-Tuqaa (ketakwaan), al-'Afaaf (terjaganya kehormatan), dan al-Ghinaa (rasa cukup)."

📚 Sungguh, Nabi shalallahu 'alaihi wa sallam telah menghimpun seluruh perkara kebaikan dalam doa ini:

• al-Hudaa adalah ilmu yang bermanfaat.

• at-Tuqaa adalah beramal saleh dan menginggalkan seluruh perkara yang haram.

Dua hal tersebut adalah kebaikan bagi agama seseorang.

✅ Kebaikan agama akan sempurna jika dilengkapi dengan kebaikan dan ketentraman kalbu yang diraih dengan:

• Al-'Afaaf (menjaga kehormatan) dari bergantung kepada makhluk), dan

• Al-Ghinaa (merasa cukup dengan pemberian Allah).

⏳Barang siapa merasa cukup dengan pemberian Allah, dia adalah orang kaya secara hakiki, walaupun pemasukannya sedikit.

💰Tidaklah kekayaan itu dinilai dari banyaknya harta, akan tetapi kekayaan (yang hakiki) adalah rasa cukup dalam kalbu.

✅ Dengan sifat al-'Afaaf dan al-Ghinaa seorang hamba akan sempurna kebahagiaan hidupnya, kenikmatan duniawinya, dan merasa cukup dengan pemberian Allah.

📚  Bahjah Qulub al-Abrar wa Qurratu ‘Uyun al-Akhyar fi Syarh Jawami’ al-Akhbar hlm. 116

📠 Dikutip dari channel @forumsalafy

Turut Publikasi:
🌏 WA Salafy Purwakarta
▶ https://t.me/salafypurwakarta

💐📝OBAT UNTUK MELAPANGKAN DADA

❓Pertanyaan:

Ada seorang bertanya apakah obat yang sesuai untuk melapangkan dada, karena saya merasakan kesempitan yang sangat dalam kehidupan saya. Berikanlah saya arahan, semoga anda mendapatkan pahala.

💡Jawaban Syaikh Muhammad bin Sholih al-Utsaimin rahimahullah:

Obat yang sesuai adalah memperbanyak berdzikir (mengingat) Allah Azza Wa Jalla. Allah Ta’ala berfirman:

أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

Ketahuilah, dengan mengingat Allah hati menjadi tenang (Q.S arRa’d ayat 28)

Di antara obatnya juga adalah seseorang janganlah berambisi dalam urusan dunia. Janganlah memiliki keinginan besar kecuali (untuk) akhirat.

Di antara obat (untuk melapangkan dada) adalah dengan banyak memberikan kebaikan, baik dalam bentuk harta, manfaat, maupun badan. Membantu saudara-saudaranya, membantu karena kedudukannya, (dan semisalnya). Karena hal ini akan membuat dada lapang.

Hendaknya juga memperbanyak doa:

رَبِّي اشْرَحْ لِي صَدْرِيْ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي

Wahai Rabbku, lapangkanlah dadaku dan mudahkanlah urusanku (Q.S Thoha ayat 25-26)

(Fataawa Nuurun ‘alad Darb libni Utsaimin)

🇸🇦 Lafadz Asli dalam Bahasa Arab:

يقول هذا السائل ما العلاج المناسب لانشراح الصدر حيث أنني أعيش في ضيق شديد وجهوني مأجورين.
فأجاب رحمه الله تعالى: العلاج المناسب كثرة ذكر الله عز وجل قال الله تعالى (أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) (الرعد: من الآية28) ومن العلاج ألا يهتم الإنسان بأمور الدنيا وألا يكون له هم إلا الآخرة ومن العلاج أن يكون الإنسان باذلاً لمعروفه سواء ببذل المال أو ببذل المنافع وبذل البدن يساعد إخوانه أو ببذل الجاه فإن هذا يوجب انشراح الصدر وليكثر أيضاً من هذا الدعاء ربي اشرح لي صدري ويسر لي أمري

Penerjemah: Abu Utsman Kharisman

💡💡📝📝💡💡
WA al I'tishom

Turut Publikasi:
🌏 WA Salafy Purwakarta
▶ https://t.me/salafypurwakarta

TAFSIR

بــــــــــــــسم اللّــــــــــــه الرّحمن الرّحيـــــــم


🍃🔗🏡💡 SILATURAHIM, KEINDAHAN AKHLAK ISLAMI


وَاعْبُدُوا اللهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا (36)

📖 “Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapak, karib kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnu sabil, dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri.”
(An-Nisa: 36)


📄 MUKADIMAH

💡Syariat Islam sungguh indah. Ia mengajarkan adab nan tinggi dan akhlak yang mulia. Menghormati yang lebih tua, menyayangi yang lebih muda, dan selalu berusaha menjaga keutuhan keluarga. Membersihkan berbagai noda di dada yang akan merusak hubungan sesama manusia yang satu keluarga. Menyantuni yang tidak punya dan tidak iri dengki kepada yang kaya.
Silaturahim adalah resep mustajab untuk ini semua.

📁 Bahkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan bahwa silaturahim termasuk inti dakwah Islam, sebagaimana diriwayatkan Abu Umamah, dia berkata:

✍ Amr bin ‘Abasah As-Sulami radhiyallahu 'anhu berkata:

فَقُلْتُ: بِأَيِّ شَيْءٍ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: أَرْسَلَنِي بِصِلَةِ الْأَرْحَامِ وَكَسْرِ الْأَوْثَانِ وَأَنْ يُوَحَّدَ اللهُ لاَ يُشْرَكَ بِهِ شَيْءٌ

📚 Aku berkata: “Dengan apa Allah mengutusmu?”
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab:

“Allah mengutusku dengan silaturahim, menghancurkan berhala dan agar Allah ditauhidkan, tidak disekutukan dengan-Nya sesuatupun.”
(HR. Muslim, Kitab Shalatul Musafirin, Bab Islam ‘Amr bin ‘Abasah, no. 1927)

✍ An-Nawawi rahimahullah menjelaskan hadits ini dengan menyatakan:

📁 “Dalam hadits ini terdapat dalil yang sangat jelas untuk memotivasi silaturahim. Karena Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengiringkannya dengan tauhid dan tidak menyebutkan bagian-bagian Islam yang lain kepadanya (‘Amr).
Beliau hanya menyebutkan yang terpenting, dan beliau awali dengan silaturahim.”
(Syarh Shahih Muslim, 5/354-355, cet. Darul Muayyad)


🍃 🔗🏡 MAKNA SILATURAHIM

Silaturahim berasal dari bahasa Arab, yaitu dari kata صِلَةٌ dan الرَّحِمُ .

Kata صِلَةٌ adalah bentuk mashdar (gerund) dari kata وَصَلَ- يَصِلُ, yang berarti sampai, menyambung.

🎙 Ar-Raghib Al-Asfahani berkata:

“وَصَلَ – الْاِتِّصَالُ

📓 yaitu menyatunya beberapa hal, sebagian dengan yang lain.”
(Al-Mufradat fi Gharibil Qur`an, hal. 525)

Adapun kata الرَّحِمُ,

🎙 Ibnu Manzhur berkata:

“الرَّحِمُ

adalah hubungan kekerabatan, yang asalnya adalah tempat tumbuhnya janin di dalam perut.”
(Lisanul ‘Arab)

👉 Jadi, silaturahim artinya adalah menyambung tali persaudaraan kepada kerabat yang memiliki hubungan nasab.

https://t.me/mutiarasalafyindonesia

🌐 – Majalah Islam Asy-Syariah
https://asysyariah.com/silahturahim-keindahan-akhlak-islam/

Turut Publikasi:
🌏 WA Salafy Purwakarta
▶ https://t.me/salafypurwakarta

•┈┈•┈┈•⊰✿❁Ⓜ️✿✿Ⓜ️❁✿⊱•┈┈•┈┈•

📝 PENJELASAN AYAT


وَاعْبُدُوا اللهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا

📖 “Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun.”

🖊 Asy-Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di rahimahullah menjelaskan:

📃 “Allah Subhanahu wa Ta'ala memerintahkan hamba-Nya untuk beribadah kepada-Nya saja, tiada sekutu bagi-Nya. Yaitu masuk dalam penghambaan diri kepada-Nya dan taat terhadap perintah dan larangan-Nya, dengan kecintaan, ketundukan, dan ikhlas untuk-Nya pada semua jenis ibadah, lahiriah maupun batiniah, serta melarang dari menyekutukan sesuatu dengan-Nya. Baik syirik kecil maupun besar, baik dengan malaikat, nabi, wali, ataupun makhluk lainnya yang tidak memiliki bagi diri mereka sendiri manfaat, mudarat, kematian, kehidupan, maupun pembangkitan.

▪️ Bahkan yang menjadi keharusan (kewajiban) yang pasti adalah mengikhlaskan ibadah bagi Dzat yang memiliki kesempurnaan dari segala sisi, yang milik-Nya lah segala pengaturan. Tidak ada yang menandingi-Nya. Tidak ada yang membantu-Nya.”

⬇⬇⬇

▫☝Setelah Allah Subhanahu wa Ta'ala memerintahkan untuk beribadah kepada-Nya dan menunaikan hak-Nya, Allah Subhanahu memerintahkan untuk menunaikan hak-hak hamba-Nya secara berurutan (sesuai skala prioritas), yang lebih dekat dan seterusnya.

▫ Maka Allah Subhanahu wa Ta'ala mengatakan:

وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

📖 “Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapak.”

👉 Artinya, berbuat baiklah kalian kepada mereka dengan ucapan yang mulia, tutur kata yang lembut, dan perbuatan yang baik, dengan menaati perintah mereka berdua dan menjauhi larangan mereka, memberikan nafkah kepada mereka, memuliakan orang yang memiliki hubungan dengan mereka berdua, dan menyambung tali silaturahim, yang mana tidak akan ada kerabat bagimu kecuali dengan perantaraan mereka berdua.

📛 Berbakti kepada kedua orangtua memiliki dua lawan, yaitu berbuat jelek (durhaka) dan tidak berbuat baik. Kedua hal ini terlarang.

وَبِذِي الْقُرْبَى

📖 “(Dan kepada) karib kerabat.”

👉 Yakni, berbuat baiklah juga kepada mereka. Kerabat di sini meliputi semuanya, yang dekat ataupun jauh. Berbuat baik kepada mereka dengan perkataan dan perbuatan, serta tidak memutuskan silaturahim dengan mereka, baik dalam bentuk perkataan maupun perbuatan.

وَالْيَتَامَى

📖 “(Dan kepada) anak-anak yatim.”

👉 Anak yatim yaitu orang yang ditinggal mati ayah mereka dalam keadaan masih kecil. Mereka punya hak atas kaum muslimin. Baik anak yatim tersebut termasuk kerabat atau bukan. Bentuk perbuatan baik terhadap mereka yaitu dengan menanggung biaya hidup mereka, berbuat baik dan melipur derita mereka, mendidik mereka dengan pendidikan terbaik, dalam urusan agama maupun dunia.

وَالْمَسَاكِينِ

📖 “(Dan kepada) orang-orang miskin.”

👉 Yaitu orang-orang yang tertahan dengan kebutuhan mereka sehingga tidak mendapatkan kecukupan untuk diri mereka dan orang yang mereka tanggung. Bentuk perbuatan baik kepada mereka adalah dengan menutupi kekurangan mereka, membantu mereka sehingga tercukupi kebutuhannya. Juga dengan mengajak orang lain untuk melakukan hal tersebut dan melakukan apa yang mampu untuk dilakukan.

وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى

📖 “(Dan kepada) tetangga yang dekat.”

👉 Artinya, kerabat yang rumahnya dekat dengan kita. Sehingga dia mempunyai dua hak atas kita, hak sebagai kerabat dan hak sebagai tetangga. Perbuatan baik di sini dikembalikan kepada adat yang berlaku.

Demikian juga dengan:
وَالْجَارِ الْجُنُبِ

📖 “Tetangga yang jauh.”

👉 Yaitu tetangga yang tidak mempunyai hubungan kekerabatan. Dalam hal ini, tetangga yang lebih dekat pintunya lebih besar pula haknya. Sehingga dianjurkan bagi seseorang untuk selalu memerhatikan tetangganya, dengan memberikan hadiah, shadaqah, dengan dakwah, kesopanan, baik dalam ucapan maupun perbuatan. Juga tidak menyakitinya, baik dengan ucapan maupun perbuatan.

وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ

📖 “(Dan kepada) teman sejawat.”

👉 Ada yang mengatakan bahwa maksudnya adalah teman dalam perjalanan. Ada juga yang mengatakan maksudnya adalah istri.

👉 Ada yang mengatakan maksudnya teman secara mutlak. Dan mungkin pendapat (terakhir) ini l

ebih benar, karena mencakup teman di rumah, di perjalanan, serta istri.

Sehingga, seorang teman memiliki kewajiban terhadap temannya lebih daripada hak Islamnya, untuk membantunya dalam urusan agama maupun dunia, menasihatinya, menepati janji terhadapnya, ketika senang ataupun susah, ketika sedang bersemangat ataupun malas. Hendaknya ia mencintai untuk temannya apa yang dia sukai untuk dirinya, dan membenci apa yang ia benci untuk dirinya. Semakin lama pergaulan dengannya, semakin besar pula haknya.
وَابْنِ السَّبِيلِ

📖 “(Dan kepada) ibnu sabil.”

👉 Yaitu orang asing di negeri lain, yang membutuhkan bantuan materi ataupun tidak. Ia punya hak atas kaum muslimin, karena dia sangat butuh atau karena dia berada di negeri asing. Dia memerlukan bantuan agar sampai ke tempat tujuannya atau tercapai sebagian maksud dan cita-citanya. Juga dengan memuliakan dan menemaninya agar tidak kesepian.

⬇⬇⬇

⬇⬇⬇

وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ

📖 “(Dan kepada) hamba sahayamu.”

👉 Yaitu apa yang kalian miliki, baik dari kalangan Bani Adam atau dari hewan. Perbuatan baik di sini yaitu dengan mencukupi kebutuhan mereka dan tidakmembebani sesuatu yang memberatkan mereka. Membantu mereka melaksanakan hal yang menjadi tanggung jawab mereka. Mendidik mereka untuk kemaslahatan mereka.

📬▫ Maka barangsiapa yang melaksanakan perintah-perintah Allah Subhanahu wa Ta'ala dan syariat-Nya, berhak mendapatkan pahala yang besar dan pujian yang indah. Sedangkan orang yang tidak melaksanakan perintah-perintah tersebut, dialah orang yang menjauh dari Rabb-Nya dan tidak taat terhadap perintah-perintah-Nya, tidak rendah hati kepada makhluk-Nya. Bahkan dia adalah orang yang sombong terhadap hamba Allah Subhanahu wa Ta'ala, teperdaya dengan dirinya dan bangga dengan ucapannya.

▫ Oleh karena itulah Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً

📖 “Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong….”

👉 Maksudnya, sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta'ala tidak mencintai orang yang teperdaya dengan dirinya, sombong terhadap hamba Allah Subhanahu wa Ta'ala.

فَخُورًا

📖 “…dan membangga-banggakan diri.”

👉 Yakni, memuji dirinya dan menyanjungnya untuk membanggakan dan menyombongkan dirinya kepada hamba Allah Subhanahu wa Ta'ala.
(Tafsir As-Sa’di, hal. 191-192, cet. Darus Salam)

👆 Dari ayat dan penafsiran di atas, kita bisa berbuat baik kepada seluruh hamba-Nya. Terlebih kepada kerabat-kerabat dekat yang juga muslim, mereka memiliki hak-hak yang banyak atas kita.

📁 Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ

📚 “Sesungguhnya Allah mewajibkan perbuatan baik kepada segala sesuatu.”
(HR. Muslim dari Abu Ya’la Syaddad bin Aus radhiyallahu 'anhu)

https://t.me/mutiarasalafyindonesia

🌐 – Majalah Islam Asy-Syariah
https://asysyariah.com/silahturahim-keindahan-akhlak-islam/

Turut Publikasi:
🌏 WA Salafy Purwakarta
▶ https://t.me/salafypurwakarta

•┈┈•┈┈•⊰✿❁Ⓜ️✿✿Ⓜ️❁✿⊱•┈┈•┈┈•

03. Lanjutan Tafsir Surat An Nisa : 36

🍃✅ TARGHIB (MOTIVASI)

▫ Allah Subhanahu wa Ta'ala melengkapi perintah untuk menyambung tali silaturahim dengan memberikan janji dan ancaman.

⏬ Di antara janji-janji tersebut adalah:

1⃣. Surga adalah balasan bagi orang yang menyambung tali silaturahim.

▫ Allah Subhanahu wa Ta'ala mengatakan:

وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ

📖 “Dan orang-orang yang menghubungkan apa-apa yang Allah perintahkan supaya dihubungkan, dan mereka takut kepada Rabbnya dan takut kepada hisab yang buruk.”
(Ar-Ra’d: 21)

✍ ‘Allamatul Qashim Asy-Syaikh Abdurrahman As-Sa’di rahimahullah menyatakan:

وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ

📃 “Dan orang-orang yang menghubungkan apa-apa yang Allah perintahkan supaya dihubungkan.”

Ini umum meliputi semua perkara yang Allah Subhanahu wa Ta'ala perintahkan untuk menyambungnya, baik berupa iman kepada-Nya dan kepada Rasul-Nya Shallallahu ‘alaihi wa sallam, mencintai-Nya dan mencintai Rasul-Nya Shallallahu ‘alaihi wa sallam, taat beribadah kepada-Nya semata dan taat kepada Rasul-Nya. Termasuk juga, menyambung kepada bapak dan ibu dengan berbuat baik kepada mereka, dengan perkataan dan perbuatan, tidak durhaka kepada mereka. Juga, menyambung karib kerabat, dengan berbuat baik kepada mereka dalam bentuk perkataan dan perbuatan. Juga menyambung dengan para istri, teman, dan hamba sahaya, dengan memberikan hak mereka secara sempurna, baik hak-hak duniawi ataupun agama.”
(Tafsir As-Sa’di, hal. 481, cet. Darus Salam)

⬇⬇⬇

🍃▫ Kemudian dalam ayat 22-24 dari surat Ar-Ra’d ini, Allah Subhanahu wa Ta'ala memberitahukan:

وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ. جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ ءَابَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ(23)سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ

📖 “Orang-orang itulah1 yang mendapat tempat kesudahan (yang baik), (yaitu) surga Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang yang saleh dari bapak-bapaknya, istri-istri dan anak cucunya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu; (sambil mengucapkan): ‘Salamun ‘alaikum bima shabartum’. Maka alangkah baiknya tempat kesudahan itu.”

📁🖊Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga memberikan penjelasan yang sama sebagaimana dalam hadits dari Abu Ayyub Khalid bin Zaid Al-Anshari radhiyallahu 'anhu:

يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ. فَقَال النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَعْبُدُ اللهَ وَلاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيْمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ

📚 “Seseorang berkata: ‘Ya Rasulullah, beritahukan kepadaku amalan yang akan memasukkan aku ke surga dan menjauhkanku dari neraka.”

📡 Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan: “Engkau beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukan sesuatu dengan-Nya, menegakkan shalat, menunaikan zakat, dan menyambung silaturahim’.”
(HR. Al-Bukhari, 3/208-209, Muslim no. 13)

2⃣. SHADAQAH KEPADA KERABAT BERPAHALA GANDA.

✍ Dari Salman bin ‘Amr radhiyallahu 'anhu, dari Nabiyullah Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau berkata:

الصَّدَقَةُ عَلىَ الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ؛ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ

📚 “Shadaqah kepada orang miskin itu satu shadaqah. Dan shadaqah kepada kerabat itu dua shadaqah; shadaqah dan penyambung silaturahim.”
(HR. At-Tirmidzi no. 685, Abu Dawud no. 2335, An-NasaI 5/92, Ibnu Majah no. 1844. At-Tirmidzi mengatakan hadits ini hasan. Ibnu Hibban menshahihkannya)

3⃣. ORANG YANG MENYAMBUNG TALI SILATURAHIM AKAN DILAPANGKAN RIZKINYA DAN DIPANJANGKAN UMURNYA.

✍ Dari Anas radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأُ لَهُ فِي أَ