💥⚠⛔🔥 RAHASIA MENGAPA ORANG-ORANG YANG MENYIMPANG MEMBENCI ILMU JARH WA TA’DIL

✍🏻 Asy-Syaikh Muqbil bin Hady rahimahullah berkata:

والمبتدعة سابقهم ولاحقهم يخافون من علم الجرح والتعديل وينفرون عنه، لأنهم يعلمون أنهم مجروحون.

"Para ahli bid’ah dahulu dan sekarang ketakutan terhadap ilmu jarh wa ta’dil dan berusaha menjauhkan manusia darinya, hal itu karena mereka menyadari bahwa diri mereka sebagai pihak yang dijarh (dibantah dan dijelaskan kesesatan mereka)."

📚 Rijalul Hakim, jilid 1 hlm. 4

Sumber:
WhatsApp Salafy Indonesia
@ForumSalafy
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

🌷🥀 BETAPA RINGAN MUSIBAH DUNIAWI ITU

▫ Asy-Syaikh Muhammad Al-Utsaimin mengingatkan,

إن المصائب الدينية أعظم بكثير من المصائب الدنيوية، إذ إن المصائب الدنيوية تزول وتنسى.. أما المصائب الدينية -والعياذ بالله- فخسارة في الدنيا والآخرة. ومصائب الدين كالمعاصي والبدع وكراهة الحق وكراهة أهل الحق وما أشبه هذا

"Musibah dalam hal agama jauh lebih besar daripada musibah duniawi. Karena musibah dalam urusan dunia pasti akan hilang dan terlupakan. Sedangkan musibah dalam hal agama -wal 'iyaadzu billah- maka berdampak kehancuran dunia dan akhirat. Musibah pada agama seperti maksiat, bid'ah, membenci kebenaran, membenci orang orang yang lurus, dan semisalnya." (Tafsir Surah Asy-Syuro, hlm. 251)

Sumber:
@nasehatetam
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

🎈🛒🏡 FENOMENA PENGADOPSIAN ANAK

💺 Syaikh al-Allamah Abdul Aziz bin Baz rahimahullah

☎ Pertanyaan :
Keluarga saya mengadopsi puteri bibiku untuk diangkat sebagai salah satu anggota keluargaku karena orang tuaku tak memiliki banyak anak, apa bimbingan anda kepada kami❓ semoga ALLAH memberi balasan kebaikan kepada anda.

✅ Jawaban :
⛔ Mengadopsi anak dengan maksud dinasabkan kepada yang mengangkatnya itu TIDAK diperbolehkan baik anak yang diangkat itu laki-laki maupun perempuan !

Karena Setiap anak dinasabkan kepada orangtua kandungnya (ayahnya), Yang demikian ini sebagaimana firman ALLAH Subhanahu wata'ala :

ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ

"Panggillah Mereka (anak angkat itu) dengan (memakai) nama bapak bapak mereka itulah yang lebih adil disisi ALLAH dan jika kamu tidak mengetahui bapak mereka, maka (panggillah mereka sebagai) saudara saudaramu seagama dan Maula-maulamu" [Al-Ahzab : 5]

Dahulu dimasa jahiliah pengadopsian anak merupakan hal yang lumrah sehingga sahabat Zaid bin Haritsah dipanggil dengan Zaid bin Muhammad Rodhiyallahu 'anhu. Sampai tatkala diturunkannya ayat diatas maka Zaid dipanggil dengan Zaid bin Haritsah.

Kemudian menjadi suatu hal yang baku didalam syariat agama ini tentang WAJIBNYA menasabkan anak kepada orang tua kandungnya dan tidak diperbolehkannya mengadopsi anak.

Adapun ketika seseorang ingin mengasuh anak dan berbuat baik kepadanya tanpa menyandarkan nasab anak tersebut kepada dirinya maka tidak mengapa.

🖥 Situs resmi Syaikh bin Baz

🍼 حكم التبني في الإسلام

ن أهلي قد تبنوا بنت خالتي لتكون بنتاً لنا؛ لأن الله لم يرزق والديَّ بأطفال كثيرين؟ وجهوهم، جزاكم الله خيراً.

حكم التبني في الإسلام

التبني لا يجوز في الإسلام كل أنسان يدعى لأبيه ذكراً كان أو أنثى قال الله -تعالى-: ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ[الأحزاب:، وكان التبني في الجاهلية معروفاً، كان زيد بن حارثة يدعى زيد بن محمد -رضي الله عنه- فلما أنزل الله الآية نسب إلى أبيه زيد بن حارثة، واستقرت الشريعة بأنه يجب أن ينسب الناس إلى آبائهم، وأنه لا يجوز التبني لأي إنسان، أما التربية فلا بأس إذا ربوا ولد غيرهم وأحسنوا إليه على أنه ينسب لأبيه لا إليه فلا بأس بذلك،

📜 موقع رسمي للعلامة بن باز


Sumber:
@KajianIslamTemanggung
📻📡 Dengarkan••• [ VERSI BARU❗ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2

🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

💐🌻🌷🌹 BERSABARLAH KETIKA MUSIBAH MENIMPA, DISERTAI MENGHARAP PAHALA!!

✍🏼 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:

المصائب إذا قابلها الإنسان بالصبر دون احتساب الأجر صارت كفارة لذنوبه، وإن صبر مع احتساب الأجر صارت بالإضافة إلى تكفير الذنوب أجرا وثوابا، ومعنى الاحتساب أن يعتقد في نفسه أن هذا الصبر سوف يثاب عليه، فيحسن الظن بالله فيعطيه الله عز وجل ما ظنه به.

"Musibah jika dihadapi oleh seseorang dengan sabar tanpa mengharapkan pahala maka akan menggugurkan dosa-dosanya, dan jika dia bersabar disertai mengharapkan pahala, maka menggugurkan dosa-dosa ditambah dengan ganjaran dan pahala, dan makna mengharapkan pahala adalah dengan meyakini dalam hatinya bahwa kesabaran ini akan mendapatkan pahala, lalu dia berbaik sangka kepada Allah sehingga Allah Azza wa Jalla akan memberinya apa yang dia sangkakan kepada-Nya."

📚 At-Ta’liq Ala Muslim, hlm. 342

Sumber:
WhatsApp Salafy Indonesia
@forumsalafy
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

⭐⭐⭐ BERPUASALAH 3 HARI DALAM SETIAP BULAN!

Dari Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: "Rasulullah ﷺ memerintahkan kami agar berpuasa 3 hari dalam sebulan, yaitu tanggal 13, 14, dan 15." Hadits riwayat Nasa'i, At Tirmidzi, dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban.

💬 Syaikh Abdullah Al Bassam rahimahullah berkata: Hadits tersebut menunjukkan disunnahkannya berpuasa 3 hari dalam setiap bulan dari bulan-bulan hijriyyah.

Pahala berpuasa pada 3 hari tersebut sama dengan pahala puasa sebulan penuh, karena amalan baik akan dilipatgandakan sepuluh kali lipat.

Telah ditunjukkan besaran pahala tersebut oleh hadits yang terdapat pada 4 kitab sunan dari hadits Qotadah bin Milhan bahwa Nabi ﷺ bersabda:

"Puasa 3 hari tersebut seperti puasa sepanjang tahun."

Maka seorang yang senantiasa berpuasa 3 hari pada setiap bulan, seakan-akan dia berpuasa setahun penuh.

📚 Taudhihul Ahkam: 3/540-541

📁 عن أبي ذر -رضي الله عنه- قال: "أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة". رواه النسائي، والترمذي، وصححه ابن حبان
قال الشيح عبد الله البسام رحمه الله:
الحديث يدل على استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر من شهور السنة الهلالية، وأجر الأيام الثلاثة بقدر أجر صيام الشهر كله؛ إذ الحسنة بعشر أمثالها، ويدل لهذا التقدير ما جاء في السنن الأربع من حديث قتادة بن ملحان أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "هي كهيئة الدهر"، فالمديم على صيام الأيام الثلاثة من كل شهر كأنه صام الدهر كله.
📁 توضيح الأحكام: ٥٤١-٣/٥٤٠


Sumber:
WhatsApp Salafy Cirebon
@salafy_cirebon
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

بسم الله الرحمن الرحيم

💽 REKAMAN AUDIO
MUHADHOROH BA`DA SUBUH
Ahad pagi,Mahad Darul Hadist An-Najiyah Bekasi.
-------------------------------------
🗓 Ahad pagi, 14 Safar 1441H/ 13 oktoberber 2019M

📚 Tema:
"MAAFKAN SAUDARAMU"

🎙Pemateri :
Al-Ustadz Abu Hamzah Yusuf Hafozhahullah

🕌 Masjid Daarul Hadits AnNajiyah Kp.cikedokan rt01 rw02 ds.cibening setu-Bekasi.
--------------------------------------
📥 Download link ;
https://archive.org/details/maafkansaudaramualustadzabuhamzahyusuf

☑“Tetap hadir di majelis ilmu syar'i (tempat pengajian) untuk meraih pahala dan barokah lebih banyak dan lebih besar, insyaAllah.”
___________________
🏷 Publikasi :
Tim : Radio Almuwahhidin
-------------------------------------

Sumber:
@tholibulilmicikarang
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

🌹🌻🌷💐 KESEMPURNAAN BUKAN SYARAT UNTUK MELAKUKAN AMAR MA’RUF NAHI MUNKAR

✍🏼 Al-Imam Abu Muhammad Ali bin Hazm rahimahullah berkata:

‏لا تدعوا الأمر بالمعروف وإن قصرتم في بعضه، ولا تدعوا النهي عن المنكر وإن كنتم تواقعون بعضه.

"Janganlah kalian meninggalkan untuk menyuruh melakukan kebaikan, walaupun kalian memiliki kekurangan pada sebagiannya, dan jangan tinggalkan untuk melarang kemungkaran, walaupun kalian melakukan sebagiannya."

📚 Rasail Ibnu Hazm, jilid 3 hlm. 180

Sumber:
WhatsApp Salafy Indonesia
@ForumSalafy
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

💽…||﷽||…📚
═══════════════
AUDIO REKAMAN KAJIAN RUTIN AHLUSSUNNAH SALAFIYYIN
KOTA PALEMBANG
═══════════════

🕌 Kajian Umum Di masjid Baitul Mi'roj, PT. Telkom, Kota Palembang.

Bersama :
🎙Al-Ustadz Abu Usamah Imam Bukhori Hafizhahullah

📅 Rabu malam Kamis
17 Safar 1441H / 16 Oktober 2019M

Tema :
📚 TEGAR
DI ATAS SUNNAH
Dari Kitab Ats-Tsabat 'Alas Sunnah
Karya Asy-Syaikh Rabi' bin Hady Al-Madkhaly Hafizhahullah

▶ Durasi :
42.07 ~5.27 MB

🌎 WHATSAPP DSP
Dakwah Salafy Palembang
🔎 Chanel Telegram:
http://t.me/salafypalembang
📡 Website kami:
www.salafypalembang.com
📻 Radio Streaming:
RADIO AL IBANAH
"Radionyo Wong Kito"

🔎 Penyelenggara:
Yayasan Mutiara
Ilmu Syar'i Palembang

"HADIR DI MAJELIS
ILMU ITU YANG LEBIH
UTAMA SAUDARAKU"

Mari kita dengarkan
dan ambil faedahnya
⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇️

🚇 ADAKAH DOA KHUSUS ANTARA DUA KHUTBAH JUMAT?

Asy-Syaikh Ibnu Baaz rahimahullah

Penanya :
Sebagian manusia pada hari jumat diantara dua khutbah ia berdoa membaca "penghulunya istighfar " apakah ada dasarnya dibaca di waktu tersebut?

Jawaban :

TIDAK ADA RIWAYAT SEDIKITPUN. Akan tetapi dia boleh berdoa dalam hatinya, berdoa sesuai keinginannya, dengan doa tadi ataupun yang lainnya.

◾️Adapun dalam hal ini, tidak ada satu riwayatpun berkaitan dengan doa khusus diantara dua khutbah.

◾️Akan tetapi seorang ini jika ia berdoa diantara dua khutbah, maka tidak mengapa, secara pelan.

Penanya :
Jika mengeraskan suaranya pada semisal keadaan ini, berarti dia telah sia-sia?

Jawaban :
Tidak, karena itu bukanlah khutbah. Doa ini juga bukan mengikuti khutbah.

Ini adalah sesuatu antara dia dengan Rabbnya. IA TIDAK MENGERASKAN SUARA.


بعض الناس يوم الجمعة بين الخطبتين يدعو بسيد الاستغفار، هل له أصل في هذا الوقت؟
ما ورد شيء، لكن بينه وبين نفسه يدعو بما شاء، هو أو غيره، أما في هذا الموضع فما جاء فيه شيء من دعوةٍ خاصةٍ بين الخطبتين، لكن الإنسان إذا دعا بين الخطبتين لا بأس، سرًّا.
س: إذا رفع صوتَه في مثل هذه الحالة تكون لغوًا؟
ج: لا، ما هي بخطبة، هذه ما هي تبع الخطبة، هذا شيء بينه وبين ربِّه، لا يرفع صوته.

📑 http://bit.ly/31vaV8Q | @ahlussunnahposo


🚇 SAAT KHATIB DUDUK DI ANTARA DUA KHUTBAH
[ Komite Tetap Urusan Fatwa Dan Pembahasan Ilmiyah KSA ]

Pertanyaan :
Pada sholat jum'at, tatkala seorang imam duduk di antara dua khutbahnya dengan duduk yang singkat dan dengan waktu yang telah ditentukan, apakah yang ia baca di tengah-tangah duduk yang singkat tersebut, dan apa pula yang dibaca oleh jama'ah?

Jawaban :
Yang disyariatkan bagi khotib dan jama'ah pada waktu tersebut adalah BERDOA bukan membaca Al-Qur`an.

Karena pada waktu tersebut, yaitu duduknya Imam di atas mimbar sampai berpalingnya adalah [ salah satu dari dua waktu terkabulnya doa. ]

Dan bisa jadi seorang yang berdoa bertepatan dengan waktu yang mustajab, sehingga doanya akan dikabulkan.


🇸🇦 فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء
س : في صلاة الجمعة عندما يجلس الإمام بين الخطبتين جلسة قصيرة مؤقتة ماذا يقرأ أثناء هذه الجلسة القصيرة؟ وماذا على المصلين أن يقرؤوا؟

ج : والمشروع أن يشتغل الخطيب والمصلون فيها بالدعاء دون القراءة؛ لأن ذلك الوقت وهو من جلوس الخطيب على المنبر إلى انصرافه هو أحد الوقتين اللذين يستجاب فيهما الدعاء، فلعل الداعي أن يوافيها فيستجاب دعاؤه.

@KajianIslamTemanggung

Sumber:
@ForumBerbagiFaidah
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

💎 KEIKHLASAN MEMPENGARUHI DERAJAT SEBUAH AMALAN

✍ Ibnul Qayyim rahimahullah berkata,

"Amalan-amalan tidaklah menjadi berbeda-beda keutamaannya karena bentuk maupun jumlahnya. Akan tetapi amalan-amalan itu bisa berbeda-beda keutamaannya karena perbedaan apa yang ada di dalam hati. Maka, ada dua buah amalan dengan bentuk yang sama namun di antara keduanya ada perbedaan keutamaan bagaikan langit dan bumi."

📚 Madarijus Salikin (1/331)/Fathul Majid (82)

✍ قال ابن القيم - رحمه الله -:
"فالأعمال لا تتفاضل بصورها وعددها، وإنما تتفاضل بتفاضل ما في القلوب، فتكون صورة العملين واحدة وبينهما من التفاضل كما بين السماء والأرض."
📚 مدارج السالكين (٣٣١/١)
📚 فتح المجيد (٨٢)


Sumber:
WhatsApp Salafy Cirebon
@salafy_cirebon
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

⚠️JANGAN GANGGU SAUDARAMU ...

🔊Berkata Asy-Syaikh Sholih Al Fauzan hafizhahullah,

Janganlah kalian memarkir mobil kalian di depan pintu rumah orang lain.Karena adakalanya mereka ingin masuk atau datang.

Bahkan terkadang mereka hendak membawa barang- barang, maka janganlah mengganggu mereka.

Semoga Allah membalas kalian dengan kebaikan.

Bukan suatu keharusan pula untuk memarkir mobil anda di samping masjid.

Hendaknya anda parkirkan di tempat {yang tepat} meskipun jauh.

Janganlah engkau mengganggu seorangpun dan jangan menyempitkan jalan bagi mereka.


💡قال الشيخ صالح الفوزان
ـ حفظه الله ـ
" لا توقفوا السيارات أمام أبواب الناس ، الناس يريدون يدخلون ويطلعون ويحمّلون أشياء ، فلا تؤذوا الناس جزاكم الله خيرا ليس لازما أن توقف سيارتك عند المسجد ، أوقفها في مكان ولو بعيدا عن المسجد ، لا تؤذ أحداً ولا تضايق أحداً . نعم . "


Sumber:
@KajianIslamTemanggung
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

💯TAASSHUB KEPADA ALHAQ MERUPAKAN SUATU KEMULIAAN

📌Fadhilatus Syaikh Rabi' bin Hadi hafizhahulloh:

▪Seseorang fanatik kepada alhaq.
▪menyebarkannya.
▪mengorbankan harta dan jiwanya dikarenakan alhaq tersebut. Yang demikian ini merupakan sebuah kemuliaan.

Dan Sekarang ini, ketika musuh musuh dakwah melihat salafiyin bersatu, saling tolong menolong diatas kebaikan dan ketaqwaan. Sebagaimana yang Alloh perintahkan.

Mereka mengatakan: "lihatlah salafiyin, mereka mutahazzibun (taashub, fanatik dengan kelompok mereka sendiri)."

Kata Syaikh hafidhohulloh : ucapan seperti ini adalah penggembosan (upaya melemahkan salafiyin), dan ucapan yang kosong (batil).

Seseorang apabila taashub/fanatik kepada sesuatu yang batil maka dia termasuk golongannya syaithon.

Dan Apabila seseorang fanatik/taasshub kepada alhaq, maka dia termasuk golongannya Alloh.


📌 التحزب للحق شـــرف


❀ قــ✍ـال الشيخ ربيـ؏ بن هادي المدخلـﮯ
حفـظہ الله ورعاه :


〽️ التحزب للحق ونشره وتقديم النفس والمال من أجله؛ هذا شرف، والآن لما يرون السلفيين متجمعين ويتعاونون على البر والتقوى كما أمر الله يقولون: انظروا هؤلاء متحزبون! هذا تمييع وكلام فارغ.
التحزب إما لباطل فهو حزب الشيطان، وإما لحق فهو حزب الرحمن.

📓📔 المجموع (٤٧٤/١٤)


📚 almajmu' 14/474

Sumber:
http://T. me/arrasikhoun
@fawaidsolo
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com