💐✈🕋🌹 SYARAT UNTUK MERAIH HAJI MABRUR

✍🏼 Asy-Syaikh Zaid bin Muhammad al-Madkhaly rahimahullah berkata:

الحج المبرور هو الذي تكون نفقة صاحبه طيبة، وعقيدته سلفية صحيحة، وقد سلم من مخالطة المآثم القولية والفعلية.

"Haji Mabrur adalah yang biayanya berasal dari sesuatu yang baik (halal), aqidahnya salafiyyah yang benar, dan bersih dari mencampurinya dengan dosa-dosa baik berupa ucapan maupun perbuatan."

📚 Al-Afnan an-Nadiyyah, jilid 3 hlm. 275

Sumber :
https://twitter.com/fzmhm12121/status/897453734501986304
@forumsalafy

🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

🚇 APA MAKSUD/MAKNA "HAJI MABRUR" ? CIRI-CIRI HAJI MABRUR SERTA KEUTAMAANNYA

Haji Mabrur Diraih dengan Kedua Syarat di Atas (Memperbaiki niat dan menjaga keikhlasan karena Allah serta Mencontoh Rasulullah ﷺ dalam setiap pelaksanaan ibadah haji_red)

◾️Dengan kedua syarat di atas, seseorang akan bisa meraih keutamaan haji mabrur yaitu haji yang diterima di sisi Allah Ta'ala,__ menurut salah satu pendapat ulama.**

Tanda diterimanya ibadah haji adalah dia pulang dalam keadaan lebih baik dari sebelumnya dan tidak kembali kepada perbuatan maksiat.

◾️Ada yang berpendapat bahwa yang dimaksud adalah haji yang tidak dijangkiti penyakit riya.

◾️Dan ada pula yang berpendapat maksudnya yaitu haji yang tidak diiringi kemaksiatan setelahnya. Imam An-Nawawi rahimahullah menguatkan pendapat ini.

Dan yang paling masyhur adalah pendapat bahwa haji mabrur adalah haji yang tidak dicampuri dengan kemaksiatan. (Syarh Muslim, 5/119)

Para hujjaj sangat mengidamkan keutamaan ini. Namun di antara mereka ada yang tidak memerhatikan kiat yang akan mengantarkan dirinya untuk mendapatkannya.

Bila seseorang tidak membangun ibadah hajinya di atas kedua landasan di atas, maka dia tidak akan mendapatkannya. Hal itu merupakan sesuatu yang pasti berdasarkan dalil-dalil di atas.

Tentang haji mabrur, telah disebutkan oleh Rasulullah ﷺ dalam banyak sabdanya. Di antaranya:

◾️Diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, dia berkata,

سُئِلَ النَّبِىُّ ﷺ أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ « إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ » . قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ « جِهَادٌ فِى سَبِيلِ اللَّهِ » . قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ « حَجٌّ مَبْرُورٌ »

Bahwasanya Rasulullah ﷺ ditanya tentang amalan yang paling utama lalu beliau menjawab: “Iman kepada Allah dan Rasul-Nya.” Ditanyakan kepada beliau: “Kemudian apa?” Beliau berkata: “Berjihad di jalan Allah.” Ditanyakan lagi kepada beliau: “Kemudian apa?” Beliau berkata: “Haji yang mabrur.” (Diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Bukhari no. 25)

◾️Diriwayatkan dari ‘Aisyah Ummul Mukminin radhiyallahu 'anha, ia berkata,

يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَرَى الْجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ قَالَ « لاَ ، لَكِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ »

“Ya Rasulullah, kami berpendapat bahwa jihad adalah amalan yang paling utama. Tidakkah kami ikut berjihad?” Beliau berkata: “Tidak. Akan tetapi jihad yang paling utama (bagi wanita) adalah haji mabrur.”

Dalam riwayat Al-Imam An-Nasai disebutkan dengan lafadz:

Aku berkata: “Ya Rasulullah, tidakkah kita keluar ikut berjihad bersamamu karena aku tidak melihat di dalam Al-Quran ada amalan yang paling utama daripada jihad?” Beliau bersabda: “Tidak. Akan tetapi sebaik-baik jihad dan yang paling indah adalah haji ke Baitullah, yaitu haji yang mabrur.” (Dishahihkan Al-Albani dalam Shahih An-Nasai no. 2628)

◾️Diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasululah ﷺ bersabda:

العُمْرَةُ إِلَى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةُ

“Umrah yang satu ke umrah berikutnya merupakan penghapus dosa di antara keduanya, dan haji yang mabrur tidak ada balasannya melainkan surga.” (Diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Buhari no. 1650 dan Al-Imam Muslim no. 2403)

Demikianlah beberapa dalil yang menunjukkan keutamaan haji yang mabrur dan tidak ada balasan bagi haji yang mabrur melainkan surga.

Al-Imam An-Nawawi menjelaskan: “Pelaku haji tersebut tidak hanya terhapus dosa-dosanya, bahkan dia mesti masuk ke dalam surga.” (Syarh Muslim, 5/119)

(ditulis oleh: Al-Ustadz Abu Usamah bin Rawiyah An-Nawawi hafizhahullah)

Sumber:
https://asysyariah.com/bekal-untuk-jamaah-haji/

🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

❌📸📹⛔ TIDAK BOLEH MENGAMBIL GAMBAR ORANG LAIN TANPA SEIZINNYA

✍🏼 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:

لا يجوز لإنسان أن يلتقط صورة أحد إلا بإذنه، حتى لو كان يعرف أن هذا الرجل يقول بجواز التقاط الصور.

"Seseorang tidak boleh untuk mengambil gambar orang lain (memotret atau merekam) kecuali dengan seizinnya, sampai sekalipun dia mengetahui bahwa orang tersebut berpendapat bolehnya mengambil gambar."

📚 Syarh Bulughul Maram, jilid 15 hlm. 329

Sumber:
@ForumSalafy
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

📢⚠🌺💥 NASEHAT BAGI YANG AKAN MENYEMBELIH QURBAN

✍🏻 Asy-Syaikh Fawaz bin Ali Al-Madkhaly hafizhahullah

لايذكر الإنسان سعر الأضحية في المجالس أو عند الزملاء ولايتضجر من الغلاء لأنه يذبحها تقربا لله . والله يسمع كلامه 

Seseorang hendaknya jangan menyebut-nyebut harga hewan kurban di majelis atau di kalangan teman-temannya, dan jangan menggerutu karena harganya naik drastis, karena dia akan menyembelihnya dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah dan Allah selalu mendengar ucapannya.

 بل عليه أن يقدمها بنفس طيبه لله ، فلو أتاك ضيف وذبحت له وسمعك تذكر له سعر ذبيحتك ماذا ستكون ردة فعله وشعوره .

Bahkan hendaknya dia mempersembahkannya kepada Allah dengan jiwa yang lapang. Seandainya ada seorang datang kepadamu sebagai tamu dan engkau menyembelih hewan untuk menjamunya lalu dia mendengarmu menyebut-nyebut harga hewan yang engkau sembelih untuknya itu, kira-kira seperti apa tanggapannya dan bagaimana perasaannya?! (Tentu Allah lebih layak untuk dimuliakan –pent)

بمناسبة قرب وقت الأضاحي ، إياك أخي المسلم وأختي المسلمة من نقل أو كتابة أي نكت أو صور أو تعليقات ساخرة عن الأضاحي ، فهي شعيرة من شعائر الله

Dan berkaitan dengan telah dekatnya waktu menyembelih, maka wahai saudaraku muslim dan muslimah, jangan sekali-kali engkau menshare atau menulis karikatur atau gambar dalam bentuk apapun atau komentar-komentar yang mengejek atau menghina hewan kurban. Karena hewan kurban termasuk syi’ar agama Allah.

Allah Ta’ala berfirman:

ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوْبِ.

“Demikianlah, dan barangsiapa yang mengagungkan syi’ar-syi’ar agama Allah maka sesungguhnya hal itu termasuk bentuk ketakwaan hati.” (QS. Al-Hajj: 32)

ساهم في نشرها لتعم الفائدة ، ولتنال الأجر بإذن الله تعالي .

Ikut andillah dalam menyebarkannya agar faedahnya meluas dan dengan seizin Allah Ta’ala engkau akan mendapatkan pahala.

Sumber:
🌍 http://forumsalafy.net/nasehat-bagi-yang-akan-menyebelih-qurban/
@ForumSalafy

🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

🔥🔥🔥 SEMANGATNYA SYAITHAN UNTUK MENJERUMUSKAN MANUSIA

✍ Ibnul Qayyim rahimahullah berkata :

✅ Sungguh Adam ﷺَ, bapak seluruh manusia, termasuk manusia yang paling tajam pemahamannya, paling cerdas akalnya, dan paling kokoh kepribadiannya. Walaupun demikian, musuh Allah senantiasa menghasut dirinya hingga ia berhasil menjerumuskannya sebagaimana yang telah terjadi. Lalu bagaimana dengan orang yang punya sifat terburu-buru yang bila akalnya dibandingkan dengan akal bapaknya, Adam, seperti ludah dibandingkan lautan?

✅ Akan tetapi, musuh Allah tidak akan sanggup mempengaruhi seorang mukmin kecuali dengan tipuan secara tiba-tiba dan di saat lalai, sehingga ia berhasil menjerumuskannya. Ia pun mengira bahwa mukmin tadi tidak akan meminta maaf kepada Rabnya 'azza wa jalla setelah kejadian itu, mengira bahwa kejadian tersebut telah menghancurkan dan membinasakan mukmin tersebut.

👉 Padahal keutamaan Allah ta'ala, rahmat-Nya, maaf, dan ampunan-Nya datang setelah kejadian tersebut.

📚 Al-Wabilush Shayyib (8)


✍ قال ابن القيم رحمه الله :
وقد كان آدم أبو البشر ﷺَ من أحلم الخلق وأرجحهم عقلا وأثبتهم، ومع هذا فلم يزل به عدو الله حتى أوقع فيما أوقعه فيه، فما الظن بفراشة الحلم ومن عقله في جنب عقل أبيه كتفلة في بحر؟
ولكن عدو الله لا يخلص إلى المؤمن إلا غيلة على غرة وغفلة، فيوقعه ويظن أنه لا يستقيل ربه عز وجل بعدها، وأن تلك الواقعة قد اجتاحته وأهلكته، وفضل الله تعالى ورحمته وعفوه ومغفرته وراء ذلك كله.
📚 الوابل الصيب (٨)

Sumber:
@salafy_cirebon
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

🥩Kurban Satu Sapi untuk Berempat

Soal: Kami berniat berkurban sapi. Namun hingga mendekati hari ied kami hanya berempat dan tidak mendapatkan orang lain. Hingga kami putuskan membeli sapi untuk berempat. Apakah benar keputusan kami ustadz?

Jawab: Boleh bagi seorang untuk berkurban lebih dari seekor kambing sebagaimana dahulu dicontohkan Rosululloh shollallohu ‘alaihi wasallam. Demikian pula kurban sapi atau onta, boleh seorang…

Baca Selengkapnya di :
🌐 https://problematikaumat.com/kurban-satu-sapi-untuk-berempat/

Sumber:
🏷 @problematikaumat
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

🌾KESEMPURNAAN SEORANG HAMBA

🎙Asy-Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'diy rahimahullah berkata :

فإياك أن تعجب بنفسك وحذقك وذكائك، فإن هذا هو الهلاك

Maka berhati-hatilah engkau dari 'ujub (terkagum-kagum) terhadap dirimu sendiri, kemahiranmu, dan kecerdasanmu, sungguh hal ini adalah kebinasaan!

وإنما الكمال : أن تخضع لربك، وتكون مفتقرا إليه، مضطرا إليه على الدوام.

Dan hanyalah kesempurnaan itu dengan engkau menunduk dan tunduk kepada Rabbmu, kamu butuh kepada-Nya, selalu terdesak dalam kesulitan (untuk hanya memohon dan mengharap pertolongan) kepada-Nya."

📖 Ar-Riyaadhun Naadhirah, As-Sa'diy, hal. 184.
______

#Seorang hamba akan paripurna 'ubudiyahnya ketika benar-benar butuh kepada Allah dalam segala hal, tidak pernah bersandar pada kemampuan yang ada padanya. Sebab, bagaimanapun ia memiliki kelebihan dan kemampuan, ia tetap seorang hamba yang lemah.

Sumber:
Minhaajussalaf || Mengamalkan Islam Di Atas Manhaj Salaf
@minhaajussalaf
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

💥🍒💦 APA NASEHAT UNTUK ANAK YANG DURHAKA KEPADA KEDUA ORANGTUANYA

🗯 Ingin tahu jawabannya? simak pada penjelasan berikut ini bersama,

🎙🌷 Al-Ustadz Qomar Su'aidi, Lc حفظه الله

Sumber:
@KajianIslamTemanggung
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

💰📥 YANG PUNYA KELONGGARAN HARTA HENDAKLAH BERKURBAN

Ada dua pendapat di kalangan ulama tentang masalah hukum berkurban.

(1) Mayoritas ulama memandang bahwa berkurban hukumnya sunnah mu'akkadah (ditekankan).

(2) Sebagian lain berpendapat bahwa hukumnya wajib bagi yang memiliki kelonggaran harta,** artinya; andaikata dia tidak berkurban dalam kondisi mampu maka dia berdosa.

Dari kumpulan dalil yang ada dalam permasalahan ini, nampaknya pendapat yang mengatakan sunnah lebih kuat. Di antara dalil yang menunjukkan bahwa hukum kurban tidak sampai wajib ialah:

Sabda Rasulullah ﷺ,

"Apabila masuk sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah dan salah seorang dari kalian hendak berkurban; maka jangan dia memotong sedikitpun rambut dan kukunya." Dalam riwayat lain terdapat tambahan "serta kulitnya." HR. Muslim

Sisi pendalilannya : Rasulullah ﷺ menyatakan di sini "salah seorang dari kalian ingin berkurban" kalaulah berkurban wajib; tentunya Nabi Muhammad ﷺ tidak akan menyandarkan hukum pada keinginan. Karena jika wajib, maka tidak ada pilihan untuk ingin atau tidak ingin.

Telah sah riwayat dari Abu Bakr ash-Shiddiq dan Umar bin al-Khaththab radhiyallahu 'anhuma bahwa keduanya tidak berkurban lantaran khawatir dikira bahwa hukum kurban adalah wajib. (Baca : Mukhtashar al-Muzani VIII/391 dan Ahkam al-Udh-hiyyah 12. Atsar tersebut bisa dibaca dalam al-Irwa', IV/355)

Kendati demikian, tidak semestinya bagi seorang yang memiliki kelonggaran dia tidak berkurban. Imam Syafi'i rahimahullah mengatakan,

وَالْأُضْحِيَّةُ سُنَّةُ تَطَوُّعٍ لَا نُحِبُّ تَرْكَهَا، وَإِذْ كَانَتْ غَيْرَ فَرْضٍ

"Berkurban adalah sunnah. Namun kami tidak suka meninggalkannya meski hukumnya tidak sampai wajib." (Mukhtashar al-Muzani, VIII/391)

Sumber:
@nasehatetam
🖥 www.nasehatetam.net
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

💥⚠⛔🔥 KEMEWAHAN DAN KEKIKIRAN AKAN MENGAKIBATKAN PENYESALAN!!

✍🏼 Asy-Syaikh al-Allamah Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata:

من أحب الرفاهية وأحب التنعم في هذه الحياة الدنيا فإنه يندم عما قريب، فالمسلم إنما ينظر إلى ما أمامه ولا ينظر الى ما خلفه، فيصلح الطريق أمامه لأن لا يسلك طريقا يهلكه،
ومن إصلاح الطريق الإحسان في العمل والإحسان في المال والإنفاق.

"Siapa yang menyukai kemewahan dan bersenang-senang di kehidupan dunia maka dia akan menyesal tidak lama lagi, jadi seorang muslim melihat apa yang di hadapannya dan tidak melihat apa yang di belakangnya, sehingga dia memperbaiki jalan yang ada di depannya agar tidak menempuh jalan yang akan membinasakannya, dan termasuk bentuk memperbaiki jalan adalah berbuat baik (merasa diawasi oleh Allah) dalam beramal dan berbuat baik dengan harta dan berinfaq."

🔊 At-Ta'liq Ala Ighatsatul Lahafan, 1 Rajab 1439 H

🌍 Sumber:
https://twitter.com/DrSFawzan/status/975474932271472641?s=19
@forumsalafy

🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

🔐 RAHASIA DI BALIK DUDUK BERZIKIR SETELAH SALAT

🎙Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah mengatakan,

"Duduk setelah salam ketika shalat wajib termasuk waktu terbesar yang turun padanya rahmat Allah azza wajalla atas hamba-Nya.

Jangan terburu-buru berdiri, mohonlah ampun kepada Allah pada waktu tersebut, serta ucapkan berbagai dzikir:

"Subhanallah, Alhamdulillah, Laa ilaaha illallah, dan takbir.”

Ibnu Baththal rahimahullah mengatakan,
“Barangsiapa yang banyak dosanya, dan menginginkan dosanya tersebut dihapus oleh Allah tanpa bersusah payah, maka hendaknya ia manfaatkan kesempatan untuk tetap berada di tempat shalatnya setelah shalat fardhu, agar lebih banyak mendapatkan doa dan permohonan ampun malaikat untuknya.”

📑 Kunjungi: http://mahad-assalafy.com/rahasia-balik-duduk-berdzikir-shalat/ 

🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

💐📝 APAKAH NABI KITA HIDUP KAYA ATAU MISKIN?

Periode kehidupan Nabi pernah diwarnai kecukupan bahkan kelebihan, namun juga pernah mengalami masa-masa kekurangan, dan kemiskinan. Saat kecil hingga meninggal, nuansa warna itu bercorak dalam kehidupan beliau.

Saat diasuh kakeknya, Abdul Muththolib, kehidupan beliau relatif berkecukupan. Abdul Muththolib dikenal kaya raya.

Saat diasuh Abu Tholib, sang paman, beliau hidup dalam kemiskinan. Karena secara finansial Abu Tholib memang kekurangan.

Khodijah radhiyallahu anha, istri Nabi yang pertama, adalah seorang wanita kaya raya dan mulia. Banyak membantu Nabi dengan hartanya.

Namun, tidak sedikit periode kehidupan Nabi setelahnya yang diwarnai dengan kekurangan secara finansial, miskin. Tapi itu terjadi karena Nabi memilih demikian.

Jika Nabi mau, bisa saja Allah memperjalankan gunung-gunung emas dan perak bersama beliau:

وَاللهِ يَا عَائِشَةَ ! لَوْ شِئْتُ لَأَجْرَى اللهُ مَعِي جِبَالَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ

Demi Allah wahai Aisyah, kalau aku mau, Allah bisa memperjalankan bersamaku gunung-gunung emas dan perak (H.R Ibnu Sa’ad dalam Thobaqot – Silsilah asShahihah)

Seandainya Nabi memiliki emas sebanyak atau sebesar gunung Uhud, beliau akan membagi-bagikannya sebagai infaq di jalan Allah. Hingga setelah berlalu hari yang ke-3, yang tersisa hanyalah dinar yang dipersiapkan untuk membayar hutang.

مَا يَسُرُّنِى أَنَّ لِى أُحُدًا ذَهَبًا تَأْتِى عَلَىَّ ثَالِثَةٌ وَعِنْدِى مِنْهُ دِينَارٌ إِلاَّ دِينَارٌ أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ عَلَىَّ

Tidaklah membuatku senang, jika aku memiliki emas sebesar Uhud, kemudian datang hari yang ketiga, sedangkan aku masih memiliki dinar (uang emas). Kecuali dinar itu aku persiapkan untuk membayar hutangku (H.R Muslim)

Tapi memang kehidupan Nabi bersama para istri beliau di Madinah, banyak diwarnai kekurangan secara finansial.

Pernah selama tidak kurang 2 bulan berturut-turut tidak ada makanan yang bisa dipanggang, dimasak, atau direbus di atas tungku api. Hanya makan kurma dan minum air saja. Silakan disimak kisah ibunda kaum beriman, Aisyah radhiyallahu anha:

وَاللَّهِ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلَالِ ثُمَّ الْهِلَالِ ثُمَّ الْهِلَالِ ثَلَاثَةَ أَهِلَّةٍ فِي شَهْرَيْنِ وَمَا أُوقِدَ فِي أَبْيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَارٌ قَالَ قُلْتُ يَا خَالَةُ فَمَا كَانَ يُعَيِّشُكُمْ قَالَتْ الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ

Demi Allah wahai putra saudariku, kami pernah melihat hilal kemudian hilal kemudian hilal. Tiga hilal dalam 2 bulan. Tidak ada sesuatu (bahan makanan) yang dimasak (di atas api) di rumah-rumah Rasulullah shollallahu alaihi wasallam. Aku (Urwah) berkata: Wahai bibi, dengan apa kalian hidup? Aisyah mengatakan: al-Aswadaan: kurma dan air (H.R al-Bukhari dan Muslim)

Nabi pernah masuk di pagi hari ke rumah Aisyah dan bertanya: Apakah ada makanan? Aisyah menjawab: Tidak ada. Nabi menyatakan: Kalau begitu, aku berpuasa (H.R Muslim)

Rumah yang ditinggali Aisyah demikian sempit. Hanya satu kamar yang cukup untuk tidur berdua. Saat Nabi sholat malam, Aisyah masih tidur di depan beliau, tidak memungkinkan untuk Nabi bersujud karena terhalang kaki Aisyah. Maka Nabi pun menyentuh kaki Aisyah memberi isyarat agar ditarik, sehingga Nabi bisa meletakkan dahi beliau. Rumah beliau juga gelap tanpa penerangan.

Aisyah radhiyallahu anha berkata:

...وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ وَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ

...dan kedua kakiku berada di kiblat beliau. Jika beliau akan sujud, beliau menyentuh aku sehingga aku tarik kakiku. Jika beliau berdiri, aku menjulurkan kedua kaki lagi. Pada waktu itu rumah-rumah (istri Nabi) tidak memiliki lampu (H.R Muslim)

Nabi shollallahu alaihi wasallam meninggal dunia dalam keadaan baju perang beliau tergadaikan pada seorang Yahudi, untuk mendapatkan 30 sho’ gandum sebagai makanan sehari-hari.

تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعُهُ مَر