๐TAUHID (MEMURNIKAN IBADAH UNTUK ALLAH); INILAH HUKUM ALLAH YANG PALING BESAR
โฑ Asy-Syaikh Rabi' bin Hady al-Madkhaly hafizhahullah
โถ๏ธ Kita sejalan dengan mereka (Khawarij) di atas prinsip hakimiyah (tidak ada hukum selain hukum Allah)
Namun kita katakan kepada mereka: โJika kita meyakini hakimiyah, maka wajib atas kita untuk memulai dengan ibadah.โ
Karena Allah Ta'ala berfirman:
{ ุฅููู ุงููุญูููู ู ุฅููุง ููููููู ุฃูู ูุฑู ุฃููุง ุชูุนูุจูุฏููุง ุฅููุง ุฅููููุงูู ุฐููููู ุงูุฏููููู ุงูููููููู ู ููููููููู ุฃูููุซูุฑู ุงููููุงุณู ูุง ููุนูููู ูููู. }
โTidak ada hukum selain hukum Allah, Dia memerintahkan agar kalian tidak beribadah kecuali kepada-Nya, itulah agama yang lurus, namun kebanyakan manusia tidak mengetahui.โ [QS. Yusuf: 40]
โ- Wajib atas kita untuk menjelaskan tauhid ibadah kepada manusia,
โ- dan kita perangi kesyirikan yang dilakukan oleh pemerintah dan rakyat,
โ- dan kita arahkan dakwah kita kepada pemerintah dan rakyat.
โ Jadi perkara yang pertama kali kita perbaiki adalah akidah mereka, sebelum kita memperbaiki politik mereka, sebagaimana yang telah dilakukan oleh para nabi alaihimush shalatu was salam.
Para nabi datang dalam keadaan para penguasa menyimpang. Mereka sama sekali tidak menerapkan syari'at Islam untuk mengatur rakyat mereka. Mereka hanyalah mengatur rakyat dengan berbagai kebathilan, kesesatan, dan penyimpangan yang menyelisihi manhaj manhaj para rasul.
Namun para nabi tidak datang dengan mengatakan: โDemi Allah, pada kalian (para penguasa) terdapat penyimpangan dalam penerapan hukum, tidak ada hukum selain hukum Allah, kami akan merebut kekuasaan kalian, karena kalian tidak menerapkan hukum Allah.โ
Tidak demikian, mereka hanyalah memulai dakwah dengan akidah, mereka memulai dengan menunjukkan akidah yang benar kepada penguasa dan rakyat.
โถ๏ธ Wahai saudaraku, jika akidah penguasa baik maka akan baik pula akidah rakyat. Urusan akan menjadi baik jika baik akidahnya.
โ- Maka komitmenlah terhadap perintah Allah, dan kenalkan kekuasaan Allah, keagungan-Nya, kemulian-Nya, dan hak-Nya.
= Dan diantara hak-Nya atas para hamba-Nya adalah agar mereka berhukum dengan syari'at-Nya.
โฑ Asy-Syaikh Rabi' bin Hady al-Madkhaly hafizhahullah
โถ๏ธ Kita sejalan dengan mereka (Khawarij) di atas prinsip hakimiyah (tidak ada hukum selain hukum Allah)
Namun kita katakan kepada mereka: โJika kita meyakini hakimiyah, maka wajib atas kita untuk memulai dengan ibadah.โ
Karena Allah Ta'ala berfirman:
{ ุฅููู ุงููุญูููู ู ุฅููุง ููููููู ุฃูู ูุฑู ุฃููุง ุชูุนูุจูุฏููุง ุฅููุง ุฅููููุงูู ุฐููููู ุงูุฏููููู ุงูููููููู ู ููููููููู ุฃูููุซูุฑู ุงููููุงุณู ูุง ููุนูููู ูููู. }
โTidak ada hukum selain hukum Allah, Dia memerintahkan agar kalian tidak beribadah kecuali kepada-Nya, itulah agama yang lurus, namun kebanyakan manusia tidak mengetahui.โ [QS. Yusuf: 40]
โ- Wajib atas kita untuk menjelaskan tauhid ibadah kepada manusia,
โ- dan kita perangi kesyirikan yang dilakukan oleh pemerintah dan rakyat,
โ- dan kita arahkan dakwah kita kepada pemerintah dan rakyat.
โ Jadi perkara yang pertama kali kita perbaiki adalah akidah mereka, sebelum kita memperbaiki politik mereka, sebagaimana yang telah dilakukan oleh para nabi alaihimush shalatu was salam.
Para nabi datang dalam keadaan para penguasa menyimpang. Mereka sama sekali tidak menerapkan syari'at Islam untuk mengatur rakyat mereka. Mereka hanyalah mengatur rakyat dengan berbagai kebathilan, kesesatan, dan penyimpangan yang menyelisihi manhaj manhaj para rasul.
Namun para nabi tidak datang dengan mengatakan: โDemi Allah, pada kalian (para penguasa) terdapat penyimpangan dalam penerapan hukum, tidak ada hukum selain hukum Allah, kami akan merebut kekuasaan kalian, karena kalian tidak menerapkan hukum Allah.โ
Tidak demikian, mereka hanyalah memulai dakwah dengan akidah, mereka memulai dengan menunjukkan akidah yang benar kepada penguasa dan rakyat.
โถ๏ธ Wahai saudaraku, jika akidah penguasa baik maka akan baik pula akidah rakyat. Urusan akan menjadi baik jika baik akidahnya.
โ- Maka komitmenlah terhadap perintah Allah, dan kenalkan kekuasaan Allah, keagungan-Nya, kemulian-Nya, dan hak-Nya.
= Dan diantara hak-Nya atas para hamba-Nya adalah agar mereka berhukum dengan syari'at-Nya.
Tetapi jika engkau datang dari jauh sudah memeranginya dalam masalah hakimiyah, engkau mengumpulkan rakyat di belakangmu dari berbagai golongan;โ ada yang tukang khurafat, ada yang dari Rafidhah, dari Nasrani, Yahudi, dan sosialis, dan engkau mengumpulkan umat di belakangmu saja sampai engkau menggulingkan pemerintah agar engkau yang meraih kursi kekuasaan, dan jika engkau telah meraihnya engkau tidak akan menerapkan syari'at Allah.
Yang semacam ini sekarang ini terjadi dan ada, kenapa?! Karena awalnya sudah rusak, dan akhirnya lebih rusak lagi.
โถ๏ธ Seseorang yang memulai dengan permulaan yang baik saja bisa menyimpang, lalu bagaimana jika awalnya sudah menyimpang?! Apa yang ditunggu atau diharapkan darinya?!
Jadi penyimpangan dari dakwah para nabi merupakan penyimpangan yang sangat berbahaya sekali.
โขโข Apakah engkau lebih tahu dibandingkan Allah?!
โขโข Apakah engkau lebih tahu dibandingkan para nabi?!
โขโข Apakah engkau lebih tahu tentang hal-hal yang akan menyebabkan kebahagiaan umat dibandingkan Rabbul Alamin, dibandingkan rasul utusan Rabbul Alamin, dan dibandingkan para nabi semuanya?!
Maha Suci Allah dari semua itu dan alangkah jauhnya Rasul-Nya [๏ทบ] dari hal itu.
โ- Ini adalah manhaj yang jelas dalam al-Qur'an, Allah telah memaparkannya sejak zaman Nuh hingga zaman Muhammad [๏ทบ], dan para nabi sama sekali tidak berselisih dalam masalah ini selama-lamanya.
{ ููู ูุง ุฃูุฑูุณูููููุง ู ูู ููุจููููู ู ูู ุฑููุณููููู ุฅููุงูู ููููุญูู ุฅููููููู ุฃูููููู ูุงู ุฅููููู ุฅููุงูู ุฃูููุง ููุงุนูุจูุฏููููู. }
โKami tidaklah mengutus seorang rasul pun sebelum engkau kecuali Kami wahyukan kepadanya bahwasanya tidak ada sesembahan yang berhak dibadahi dengan benar kecuali Aku, maka sembahlah Aku saja.โ [QS. Al-Anbiya': 25]
๐[Adz-Dzari'ah Ila Bayani Maqashid Kitab asy-Syari'ah, jilid 1 hlm. 103-104]
Sumber:
Url:http://bit.ly/Fw400521 { Judul dari Admin }
๐ฎโขโขโขโข|Edisi|@ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
@ForumSalafy - http://bit.ly/2q3SpXt
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Yang semacam ini sekarang ini terjadi dan ada, kenapa?! Karena awalnya sudah rusak, dan akhirnya lebih rusak lagi.
โถ๏ธ Seseorang yang memulai dengan permulaan yang baik saja bisa menyimpang, lalu bagaimana jika awalnya sudah menyimpang?! Apa yang ditunggu atau diharapkan darinya?!
Jadi penyimpangan dari dakwah para nabi merupakan penyimpangan yang sangat berbahaya sekali.
โขโข Apakah engkau lebih tahu dibandingkan Allah?!
โขโข Apakah engkau lebih tahu dibandingkan para nabi?!
โขโข Apakah engkau lebih tahu tentang hal-hal yang akan menyebabkan kebahagiaan umat dibandingkan Rabbul Alamin, dibandingkan rasul utusan Rabbul Alamin, dan dibandingkan para nabi semuanya?!
Maha Suci Allah dari semua itu dan alangkah jauhnya Rasul-Nya [๏ทบ] dari hal itu.
โ- Ini adalah manhaj yang jelas dalam al-Qur'an, Allah telah memaparkannya sejak zaman Nuh hingga zaman Muhammad [๏ทบ], dan para nabi sama sekali tidak berselisih dalam masalah ini selama-lamanya.
{ ููู ูุง ุฃูุฑูุณูููููุง ู ูู ููุจููููู ู ูู ุฑููุณููููู ุฅููุงูู ููููุญูู ุฅููููููู ุฃูููููู ูุงู ุฅููููู ุฅููุงูู ุฃูููุง ููุงุนูุจูุฏููููู. }
โKami tidaklah mengutus seorang rasul pun sebelum engkau kecuali Kami wahyukan kepadanya bahwasanya tidak ada sesembahan yang berhak dibadahi dengan benar kecuali Aku, maka sembahlah Aku saja.โ [QS. Al-Anbiya': 25]
๐[Adz-Dzari'ah Ila Bayani Maqashid Kitab asy-Syari'ah, jilid 1 hlm. 103-104]
Sumber:
Url:http://bit.ly/Fw400521 { Judul dari Admin }
๐ฎโขโขโขโข|Edisi|@ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
@ForumSalafy - http://bit.ly/2q3SpXt
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐โ๐๐น SYARAT UNTUK MERAIH HAJI MABRUR
โ๐ผ Asy-Syaikh Zaid bin Muhammad al-Madkhaly rahimahullah berkata:
ุงูุญุฌ ุงูู ุจุฑูุฑ ูู ุงูุฐู ุชููู ูููุฉ ุตุงุญุจู ุทูุจุฉุ ูุนููุฏุชู ุณูููุฉ ุตุญูุญุฉุ ููุฏ ุณูู ู ู ู ุฎุงูุทุฉ ุงูู ุขุซู ุงูููููุฉ ูุงููุนููุฉ.
"Haji Mabrur adalah yang biayanya berasal dari sesuatu yang baik (halal), aqidahnya salafiyyah yang benar, dan bersih dari mencampurinya dengan dosa-dosa baik berupa ucapan maupun perbuatan."
๐ Al-Afnan an-Nadiyyah, jilid 3 hlm. 275
Sumber :
https://twitter.com/fzmhm12121/status/897453734501986304
@forumsalafy
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โ๐ผ Asy-Syaikh Zaid bin Muhammad al-Madkhaly rahimahullah berkata:
ุงูุญุฌ ุงูู ุจุฑูุฑ ูู ุงูุฐู ุชููู ูููุฉ ุตุงุญุจู ุทูุจุฉุ ูุนููุฏุชู ุณูููุฉ ุตุญูุญุฉุ ููุฏ ุณูู ู ู ู ุฎุงูุทุฉ ุงูู ุขุซู ุงูููููุฉ ูุงููุนููุฉ.
"Haji Mabrur adalah yang biayanya berasal dari sesuatu yang baik (halal), aqidahnya salafiyyah yang benar, dan bersih dari mencampurinya dengan dosa-dosa baik berupa ucapan maupun perbuatan."
๐ Al-Afnan an-Nadiyyah, jilid 3 hlm. 275
Sumber :
https://twitter.com/fzmhm12121/status/897453734501986304
@forumsalafy
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐ APA MAKSUD/MAKNA "HAJI MABRUR" ? CIRI-CIRI HAJI MABRUR SERTA KEUTAMAANNYA
Haji Mabrur Diraih dengan Kedua Syarat di Atas (Memperbaiki niat dan menjaga keikhlasan karena Allah serta Mencontoh Rasulullah ๏ทบ dalam setiap pelaksanaan ibadah haji_red)
โพ๏ธDengan kedua syarat di atas, seseorang akan bisa meraih keutamaan haji mabrur yaitu haji yang diterima di sisi Allah Ta'ala,__ menurut salah satu pendapat ulama.**
Tanda diterimanya ibadah haji adalah dia pulang dalam keadaan lebih baik dari sebelumnya dan tidak kembali kepada perbuatan maksiat.
โพ๏ธAda yang berpendapat bahwa yang dimaksud adalah haji yang tidak dijangkiti penyakit riya.
โพ๏ธDan ada pula yang berpendapat maksudnya yaitu haji yang tidak diiringi kemaksiatan setelahnya. Imam An-Nawawi rahimahullah menguatkan pendapat ini.
Dan yang paling masyhur adalah pendapat bahwa haji mabrur adalah haji yang tidak dicampuri dengan kemaksiatan. (Syarh Muslim, 5/119)
Para hujjaj sangat mengidamkan keutamaan ini. Namun di antara mereka ada yang tidak memerhatikan kiat yang akan mengantarkan dirinya untuk mendapatkannya.
Bila seseorang tidak membangun ibadah hajinya di atas kedua landasan di atas, maka dia tidak akan mendapatkannya. Hal itu merupakan sesuatu yang pasti berdasarkan dalil-dalil di atas.
Tentang haji mabrur, telah disebutkan oleh Rasulullah ๏ทบ dalam banyak sabdanya. Di antaranya:
โพ๏ธDiriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, dia berkata,
ุณูุฆููู ุงููููุจูููู ๏ทบ ุฃูููู ุงูุฃูุนูู ูุงูู ุฃูููุถููู ููุงูู ยซ ุฅููู ูุงูู ุจูุงูููููู ููุฑูุณูููููู ยป . ููููู ุซูู ูู ู ูุงุฐูุง ููุงูู ยซ ุฌูููุงุฏู ููู ุณูุจูููู ุงูููููู ยป . ููููู ุซูู ูู ู ูุงุฐูุง ููุงูู ยซ ุญูุฌูู ู ูุจูุฑููุฑู ยป
Bahwasanya Rasulullah ๏ทบ ditanya tentang amalan yang paling utama lalu beliau menjawab: โIman kepada Allah dan Rasul-Nya.โ Ditanyakan kepada beliau: โKemudian apa?โ Beliau berkata: โBerjihad di jalan Allah.โ Ditanyakan lagi kepada beliau: โKemudian apa?โ Beliau berkata: โHaji yang mabrur.โ (Diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Bukhari no. 25)
โพ๏ธDiriwayatkan dari โAisyah Ummul Mukminin radhiyallahu 'anha, ia berkata,
ููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ุ ููุฑูู ุงููุฌูููุงุฏู ุฃูููุถููู ุงููุนูู ููู ุ ุฃููููุงู ููุฌูุงููุฏู ููุงูู ยซ ูุงู ุ ููููููู ุฃูููุถููู ุงููุฌูููุงุฏู ุญูุฌูู ู ูุจูุฑููุฑู ยป
โYa Rasulullah, kami berpendapat bahwa jihad adalah amalan yang paling utama. Tidakkah kami ikut berjihad?โ Beliau berkata: โTidak. Akan tetapi jihad yang paling utama (bagi wanita) adalah haji mabrur.โ
Dalam riwayat Al-Imam An-Nasai disebutkan dengan lafadz:
Aku berkata: โYa Rasulullah, tidakkah kita keluar ikut berjihad bersamamu karena aku tidak melihat di dalam Al-Quran ada amalan yang paling utama daripada jihad?โ Beliau bersabda: โTidak. Akan tetapi sebaik-baik jihad dan yang paling indah adalah haji ke Baitullah, yaitu haji yang mabrur.โ (Dishahihkan Al-Albani dalam Shahih An-Nasai no. 2628)
โพ๏ธDiriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasululah ๏ทบ bersabda:
ุงูุนูู ูุฑูุฉู ุฅูููู ุงูุนูู ูุฑูุฉู ูููููุงุฑูุฉู ููู ูุง ุจูููููููู ูุงุ ููุงูุญูุฌูู ุงูู ูุจูุฑููุฑู ููููุณู ูููู ุฌูุฒูุงุกู ุฅููููุง ุงูุฌููููุฉู
โUmrah yang satu ke umrah berikutnya merupakan penghapus dosa di antara keduanya, dan haji yang mabrur tidak ada balasannya melainkan surga.โ (Diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Buhari no. 1650 dan Al-Imam Muslim no. 2403)
Demikianlah beberapa dalil yang menunjukkan keutamaan haji yang mabrur dan tidak ada balasan bagi haji yang mabrur melainkan surga.
Al-Imam An-Nawawi menjelaskan: โPelaku haji tersebut tidak hanya terhapus dosa-dosanya, bahkan dia mesti masuk ke dalam surga.โ (Syarh Muslim, 5/119)
(ditulis oleh: Al-Ustadz Abu Usamah bin Rawiyah An-Nawawi hafizhahullah)
Sumber:
https://asysyariah.com/bekal-untuk-jamaah-haji/
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Haji Mabrur Diraih dengan Kedua Syarat di Atas (Memperbaiki niat dan menjaga keikhlasan karena Allah serta Mencontoh Rasulullah ๏ทบ dalam setiap pelaksanaan ibadah haji_red)
โพ๏ธDengan kedua syarat di atas, seseorang akan bisa meraih keutamaan haji mabrur yaitu haji yang diterima di sisi Allah Ta'ala,__ menurut salah satu pendapat ulama.**
Tanda diterimanya ibadah haji adalah dia pulang dalam keadaan lebih baik dari sebelumnya dan tidak kembali kepada perbuatan maksiat.
โพ๏ธAda yang berpendapat bahwa yang dimaksud adalah haji yang tidak dijangkiti penyakit riya.
โพ๏ธDan ada pula yang berpendapat maksudnya yaitu haji yang tidak diiringi kemaksiatan setelahnya. Imam An-Nawawi rahimahullah menguatkan pendapat ini.
Dan yang paling masyhur adalah pendapat bahwa haji mabrur adalah haji yang tidak dicampuri dengan kemaksiatan. (Syarh Muslim, 5/119)
Para hujjaj sangat mengidamkan keutamaan ini. Namun di antara mereka ada yang tidak memerhatikan kiat yang akan mengantarkan dirinya untuk mendapatkannya.
Bila seseorang tidak membangun ibadah hajinya di atas kedua landasan di atas, maka dia tidak akan mendapatkannya. Hal itu merupakan sesuatu yang pasti berdasarkan dalil-dalil di atas.
Tentang haji mabrur, telah disebutkan oleh Rasulullah ๏ทบ dalam banyak sabdanya. Di antaranya:
โพ๏ธDiriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, dia berkata,
ุณูุฆููู ุงููููุจูููู ๏ทบ ุฃูููู ุงูุฃูุนูู ูุงูู ุฃูููุถููู ููุงูู ยซ ุฅููู ูุงูู ุจูุงูููููู ููุฑูุณูููููู ยป . ููููู ุซูู ูู ู ูุงุฐูุง ููุงูู ยซ ุฌูููุงุฏู ููู ุณูุจูููู ุงูููููู ยป . ููููู ุซูู ูู ู ูุงุฐูุง ููุงูู ยซ ุญูุฌูู ู ูุจูุฑููุฑู ยป
Bahwasanya Rasulullah ๏ทบ ditanya tentang amalan yang paling utama lalu beliau menjawab: โIman kepada Allah dan Rasul-Nya.โ Ditanyakan kepada beliau: โKemudian apa?โ Beliau berkata: โBerjihad di jalan Allah.โ Ditanyakan lagi kepada beliau: โKemudian apa?โ Beliau berkata: โHaji yang mabrur.โ (Diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Bukhari no. 25)
โพ๏ธDiriwayatkan dari โAisyah Ummul Mukminin radhiyallahu 'anha, ia berkata,
ููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ุ ููุฑูู ุงููุฌูููุงุฏู ุฃูููุถููู ุงููุนูู ููู ุ ุฃููููุงู ููุฌูุงููุฏู ููุงูู ยซ ูุงู ุ ููููููู ุฃูููุถููู ุงููุฌูููุงุฏู ุญูุฌูู ู ูุจูุฑููุฑู ยป
โYa Rasulullah, kami berpendapat bahwa jihad adalah amalan yang paling utama. Tidakkah kami ikut berjihad?โ Beliau berkata: โTidak. Akan tetapi jihad yang paling utama (bagi wanita) adalah haji mabrur.โ
Dalam riwayat Al-Imam An-Nasai disebutkan dengan lafadz:
Aku berkata: โYa Rasulullah, tidakkah kita keluar ikut berjihad bersamamu karena aku tidak melihat di dalam Al-Quran ada amalan yang paling utama daripada jihad?โ Beliau bersabda: โTidak. Akan tetapi sebaik-baik jihad dan yang paling indah adalah haji ke Baitullah, yaitu haji yang mabrur.โ (Dishahihkan Al-Albani dalam Shahih An-Nasai no. 2628)
โพ๏ธDiriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasululah ๏ทบ bersabda:
ุงูุนูู ูุฑูุฉู ุฅูููู ุงูุนูู ูุฑูุฉู ูููููุงุฑูุฉู ููู ูุง ุจูููููููู ูุงุ ููุงูุญูุฌูู ุงูู ูุจูุฑููุฑู ููููุณู ูููู ุฌูุฒูุงุกู ุฅููููุง ุงูุฌููููุฉู
โUmrah yang satu ke umrah berikutnya merupakan penghapus dosa di antara keduanya, dan haji yang mabrur tidak ada balasannya melainkan surga.โ (Diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Buhari no. 1650 dan Al-Imam Muslim no. 2403)
Demikianlah beberapa dalil yang menunjukkan keutamaan haji yang mabrur dan tidak ada balasan bagi haji yang mabrur melainkan surga.
Al-Imam An-Nawawi menjelaskan: โPelaku haji tersebut tidak hanya terhapus dosa-dosanya, bahkan dia mesti masuk ke dalam surga.โ (Syarh Muslim, 5/119)
(ditulis oleh: Al-Ustadz Abu Usamah bin Rawiyah An-Nawawi hafizhahullah)
Sumber:
https://asysyariah.com/bekal-untuk-jamaah-haji/
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โ๐ธ๐นโ TIDAK BOLEH MENGAMBIL GAMBAR ORANG LAIN TANPA SEIZINNYA
โ๐ผ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:
ูุง ูุฌูุฒ ูุฅูุณุงู ุฃู ููุชูุท ุตูุฑุฉ ุฃุญุฏ ุฅูุง ุจุฅุฐููุ ุญุชู ูู ูุงู ูุนุฑู ุฃู ูุฐุง ุงูุฑุฌู ูููู ุจุฌูุงุฒ ุงูุชูุงุท ุงูุตูุฑ.
"Seseorang tidak boleh untuk mengambil gambar orang lain (memotret atau merekam) kecuali dengan seizinnya, sampai sekalipun dia mengetahui bahwa orang tersebut berpendapat bolehnya mengambil gambar."
๐ Syarh Bulughul Maram, jilid 15 hlm. 329
Sumber:
@ForumSalafy
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โ๐ผ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:
ูุง ูุฌูุฒ ูุฅูุณุงู ุฃู ููุชูุท ุตูุฑุฉ ุฃุญุฏ ุฅูุง ุจุฅุฐููุ ุญุชู ูู ูุงู ูุนุฑู ุฃู ูุฐุง ุงูุฑุฌู ูููู ุจุฌูุงุฒ ุงูุชูุงุท ุงูุตูุฑ.
"Seseorang tidak boleh untuk mengambil gambar orang lain (memotret atau merekam) kecuali dengan seizinnya, sampai sekalipun dia mengetahui bahwa orang tersebut berpendapat bolehnya mengambil gambar."
๐ Syarh Bulughul Maram, jilid 15 hlm. 329
Sumber:
@ForumSalafy
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐ขโ ๐บ๐ฅ NASEHAT BAGI YANG AKAN MENYEMBELIH QURBAN
โ๐ป Asy-Syaikh Fawaz bin Ali Al-Madkhaly hafizhahullah
ูุงูุฐูุฑ ุงูุฅูุณุงู ุณุนุฑ ุงูุฃุถุญูุฉ ูู ุงูู ุฌุงูุณ ุฃู ุนูุฏ ุงูุฒู ูุงุก ููุงูุชุถุฌุฑ ู ู ุงูุบูุงุก ูุฃูู ูุฐุจุญูุง ุชูุฑุจุง ููู . ูุงููู ูุณู ุน ููุงู ู
Seseorang hendaknya jangan menyebut-nyebut harga hewan kurban di majelis atau di kalangan teman-temannya, dan jangan menggerutu karena harganya naik drastis, karena dia akan menyembelihnya dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah dan Allah selalu mendengar ucapannya.
ุจู ุนููู ุฃู ููุฏู ูุง ุจููุณ ุทูุจู ููู ุ ููู ุฃุชุงู ุถูู ูุฐุจุญุช ูู ูุณู ุนู ุชุฐูุฑ ูู ุณุนุฑ ุฐุจูุญุชู ู ุงุฐุง ุณุชููู ุฑุฏุฉ ูุนูู ูุดุนูุฑู .
Bahkan hendaknya dia mempersembahkannya kepada Allah dengan jiwa yang lapang. Seandainya ada seorang datang kepadamu sebagai tamu dan engkau menyembelih hewan untuk menjamunya lalu dia mendengarmu menyebut-nyebut harga hewan yang engkau sembelih untuknya itu, kira-kira seperti apa tanggapannya dan bagaimana perasaannya?! (Tentu Allah lebih layak untuk dimuliakan โpent)
ุจู ูุงุณุจุฉ ูุฑุจ ููุช ุงูุฃุถุงุญู ุ ุฅูุงู ุฃุฎู ุงูู ุณูู ูุฃุฎุชู ุงูู ุณูู ุฉ ู ู ููู ุฃู ูุชุงุจุฉ ุฃู ููุช ุฃู ุตูุฑ ุฃู ุชุนูููุงุช ุณุงุฎุฑุฉ ุนู ุงูุฃุถุงุญู ุ ููู ุดุนูุฑุฉ ู ู ุดุนุงุฆุฑ ุงููู
Dan berkaitan dengan telah dekatnya waktu menyembelih, maka wahai saudaraku muslim dan muslimah, jangan sekali-kali engkau menshare atau menulis karikatur atau gambar dalam bentuk apapun atau komentar-komentar yang mengejek atau menghina hewan kurban. Karena hewan kurban termasuk syiโar agama Allah.
Allah Taโala berfirman:
ุฐููููู ููู ููู ููุนูุธููู ู ุดูุนูุงุฆูุฑู ุงูููู ููุฅููููููุง ู ููู ุชูููููู ุงููููููููุจู.
โDemikianlah, dan barangsiapa yang mengagungkan syiโar-syiโar agama Allah maka sesungguhnya hal itu termasuk bentuk ketakwaan hati.โ (QS. Al-Hajj: 32)
ุณุงูู ูู ูุดุฑูุง ูุชุนู ุงููุงุฆุฏุฉ ุ ููุชูุงู ุงูุฃุฌุฑ ุจุฅุฐู ุงููู ุชุนุงูู .
Ikut andillah dalam menyebarkannya agar faedahnya meluas dan dengan seizin Allah Taโala engkau akan mendapatkan pahala.
Sumber:
๐ http://forumsalafy.net/nasehat-bagi-yang-akan-menyebelih-qurban/
@ForumSalafy
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โ๐ป Asy-Syaikh Fawaz bin Ali Al-Madkhaly hafizhahullah
ูุงูุฐูุฑ ุงูุฅูุณุงู ุณุนุฑ ุงูุฃุถุญูุฉ ูู ุงูู ุฌุงูุณ ุฃู ุนูุฏ ุงูุฒู ูุงุก ููุงูุชุถุฌุฑ ู ู ุงูุบูุงุก ูุฃูู ูุฐุจุญูุง ุชูุฑุจุง ููู . ูุงููู ูุณู ุน ููุงู ู
Seseorang hendaknya jangan menyebut-nyebut harga hewan kurban di majelis atau di kalangan teman-temannya, dan jangan menggerutu karena harganya naik drastis, karena dia akan menyembelihnya dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah dan Allah selalu mendengar ucapannya.
ุจู ุนููู ุฃู ููุฏู ูุง ุจููุณ ุทูุจู ููู ุ ููู ุฃุชุงู ุถูู ูุฐุจุญุช ูู ูุณู ุนู ุชุฐูุฑ ูู ุณุนุฑ ุฐุจูุญุชู ู ุงุฐุง ุณุชููู ุฑุฏุฉ ูุนูู ูุดุนูุฑู .
Bahkan hendaknya dia mempersembahkannya kepada Allah dengan jiwa yang lapang. Seandainya ada seorang datang kepadamu sebagai tamu dan engkau menyembelih hewan untuk menjamunya lalu dia mendengarmu menyebut-nyebut harga hewan yang engkau sembelih untuknya itu, kira-kira seperti apa tanggapannya dan bagaimana perasaannya?! (Tentu Allah lebih layak untuk dimuliakan โpent)
ุจู ูุงุณุจุฉ ูุฑุจ ููุช ุงูุฃุถุงุญู ุ ุฅูุงู ุฃุฎู ุงูู ุณูู ูุฃุฎุชู ุงูู ุณูู ุฉ ู ู ููู ุฃู ูุชุงุจุฉ ุฃู ููุช ุฃู ุตูุฑ ุฃู ุชุนูููุงุช ุณุงุฎุฑุฉ ุนู ุงูุฃุถุงุญู ุ ููู ุดุนูุฑุฉ ู ู ุดุนุงุฆุฑ ุงููู
Dan berkaitan dengan telah dekatnya waktu menyembelih, maka wahai saudaraku muslim dan muslimah, jangan sekali-kali engkau menshare atau menulis karikatur atau gambar dalam bentuk apapun atau komentar-komentar yang mengejek atau menghina hewan kurban. Karena hewan kurban termasuk syiโar agama Allah.
Allah Taโala berfirman:
ุฐููููู ููู ููู ููุนูุธููู ู ุดูุนูุงุฆูุฑู ุงูููู ููุฅููููููุง ู ููู ุชูููููู ุงููููููููุจู.
โDemikianlah, dan barangsiapa yang mengagungkan syiโar-syiโar agama Allah maka sesungguhnya hal itu termasuk bentuk ketakwaan hati.โ (QS. Al-Hajj: 32)
ุณุงูู ูู ูุดุฑูุง ูุชุนู ุงููุงุฆุฏุฉ ุ ููุชูุงู ุงูุฃุฌุฑ ุจุฅุฐู ุงููู ุชุนุงูู .
Ikut andillah dalam menyebarkannya agar faedahnya meluas dan dengan seizin Allah Taโala engkau akan mendapatkan pahala.
Sumber:
๐ http://forumsalafy.net/nasehat-bagi-yang-akan-menyebelih-qurban/
@ForumSalafy
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐ฅ๐ฅ๐ฅ SEMANGATNYA SYAITHAN UNTUK MENJERUMUSKAN MANUSIA
โ Ibnul Qayyim rahimahullah berkata :
โ Sungguh Adam ๏ทบู, bapak seluruh manusia, termasuk manusia yang paling tajam pemahamannya, paling cerdas akalnya, dan paling kokoh kepribadiannya. Walaupun demikian, musuh Allah senantiasa menghasut dirinya hingga ia berhasil menjerumuskannya sebagaimana yang telah terjadi. Lalu bagaimana dengan orang yang punya sifat terburu-buru yang bila akalnya dibandingkan dengan akal bapaknya, Adam, seperti ludah dibandingkan lautan?
โ Akan tetapi, musuh Allah tidak akan sanggup mempengaruhi seorang mukmin kecuali dengan tipuan secara tiba-tiba dan di saat lalai, sehingga ia berhasil menjerumuskannya. Ia pun mengira bahwa mukmin tadi tidak akan meminta maaf kepada Rabnya 'azza wa jalla setelah kejadian itu, mengira bahwa kejadian tersebut telah menghancurkan dan membinasakan mukmin tersebut.
๐ Padahal keutamaan Allah ta'ala, rahmat-Nya, maaf, dan ampunan-Nya datang setelah kejadian tersebut.
๐ Al-Wabilush Shayyib (8)
โ ูุงู ุงุจู ุงูููู ุฑุญู ู ุงููู :
ููุฏ ูุงู ุขุฏู ุฃุจู ุงูุจุดุฑ ๏ทบู ู ู ุฃุญูู ุงูุฎูู ูุฃุฑุฌุญูู ุนููุง ูุฃุซุจุชูู ุ ูู ุน ูุฐุง ููู ูุฒู ุจู ุนุฏู ุงููู ุญุชู ุฃููุน ููู ุง ุฃููุนู ูููุ ูู ุง ุงูุธู ุจูุฑุงุดุฉ ุงูุญูู ูู ู ุนููู ูู ุฌูุจ ุนูู ุฃุจูู ูุชููุฉ ูู ุจุญุฑุ
ูููู ุนุฏู ุงููู ูุง ูุฎูุต ุฅูู ุงูู ุคู ู ุฅูุง ุบููุฉ ุนูู ุบุฑุฉ ูุบููุฉุ ููููุนู ููุธู ุฃูู ูุง ูุณุชููู ุฑุจู ุนุฒ ูุฌู ุจุนุฏูุงุ ูุฃู ุชูู ุงููุงูุนุฉ ูุฏ ุงุฌุชุงุญุชู ูุฃูููุชูุ ููุถู ุงููู ุชุนุงูู ูุฑุญู ุชู ูุนููู ูู ุบูุฑุชู ูุฑุงุก ุฐูู ููู.
๐ ุงููุงุจู ุงูุตูุจ (ูจ)
Sumber:
@salafy_cirebon
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โ Ibnul Qayyim rahimahullah berkata :
โ Sungguh Adam ๏ทบู, bapak seluruh manusia, termasuk manusia yang paling tajam pemahamannya, paling cerdas akalnya, dan paling kokoh kepribadiannya. Walaupun demikian, musuh Allah senantiasa menghasut dirinya hingga ia berhasil menjerumuskannya sebagaimana yang telah terjadi. Lalu bagaimana dengan orang yang punya sifat terburu-buru yang bila akalnya dibandingkan dengan akal bapaknya, Adam, seperti ludah dibandingkan lautan?
โ Akan tetapi, musuh Allah tidak akan sanggup mempengaruhi seorang mukmin kecuali dengan tipuan secara tiba-tiba dan di saat lalai, sehingga ia berhasil menjerumuskannya. Ia pun mengira bahwa mukmin tadi tidak akan meminta maaf kepada Rabnya 'azza wa jalla setelah kejadian itu, mengira bahwa kejadian tersebut telah menghancurkan dan membinasakan mukmin tersebut.
๐ Padahal keutamaan Allah ta'ala, rahmat-Nya, maaf, dan ampunan-Nya datang setelah kejadian tersebut.
๐ Al-Wabilush Shayyib (8)
โ ูุงู ุงุจู ุงูููู ุฑุญู ู ุงููู :
ููุฏ ูุงู ุขุฏู ุฃุจู ุงูุจุดุฑ ๏ทบู ู ู ุฃุญูู ุงูุฎูู ูุฃุฑุฌุญูู ุนููุง ูุฃุซุจุชูู ุ ูู ุน ูุฐุง ููู ูุฒู ุจู ุนุฏู ุงููู ุญุชู ุฃููุน ููู ุง ุฃููุนู ูููุ ูู ุง ุงูุธู ุจูุฑุงุดุฉ ุงูุญูู ูู ู ุนููู ูู ุฌูุจ ุนูู ุฃุจูู ูุชููุฉ ูู ุจุญุฑุ
ูููู ุนุฏู ุงููู ูุง ูุฎูุต ุฅูู ุงูู ุคู ู ุฅูุง ุบููุฉ ุนูู ุบุฑุฉ ูุบููุฉุ ููููุนู ููุธู ุฃูู ูุง ูุณุชููู ุฑุจู ุนุฒ ูุฌู ุจุนุฏูุงุ ูุฃู ุชูู ุงููุงูุนุฉ ูุฏ ุงุฌุชุงุญุชู ูุฃูููุชูุ ููุถู ุงููู ุชุนุงูู ูุฑุญู ุชู ูุนููู ูู ุบูุฑุชู ูุฑุงุก ุฐูู ููู.
๐ ุงููุงุจู ุงูุตูุจ (ูจ)
Sumber:
@salafy_cirebon
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐ฅฉKurban Satu Sapi untuk Berempat
Soal: Kami berniat berkurban sapi. Namun hingga mendekati hari ied kami hanya berempat dan tidak mendapatkan orang lain. Hingga kami putuskan membeli sapi untuk berempat. Apakah benar keputusan kami ustadz?
Jawab: Boleh bagi seorang untuk berkurban lebih dari seekor kambing sebagaimana dahulu dicontohkan Rosululloh shollallohu โalaihi wasallam. Demikian pula kurban sapi atau onta, boleh seorangโฆ
Baca Selengkapnya di :
๐ https://problematikaumat.com/kurban-satu-sapi-untuk-berempat/
Sumber:
๐ท @problematikaumat
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Soal: Kami berniat berkurban sapi. Namun hingga mendekati hari ied kami hanya berempat dan tidak mendapatkan orang lain. Hingga kami putuskan membeli sapi untuk berempat. Apakah benar keputusan kami ustadz?
Jawab: Boleh bagi seorang untuk berkurban lebih dari seekor kambing sebagaimana dahulu dicontohkan Rosululloh shollallohu โalaihi wasallam. Demikian pula kurban sapi atau onta, boleh seorangโฆ
Baca Selengkapnya di :
๐ https://problematikaumat.com/kurban-satu-sapi-untuk-berempat/
Sumber:
๐ท @problematikaumat
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐พKESEMPURNAAN SEORANG HAMBA
๐Asy-Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'diy rahimahullah berkata :
ูุฅูุงู ุฃู ุชุนุฌุจ ุจููุณู ูุญุฐูู ูุฐูุงุฆูุ ูุฅู ูุฐุง ูู ุงูููุงู
Maka berhati-hatilah engkau dari 'ujub (terkagum-kagum) terhadap dirimu sendiri, kemahiranmu, dan kecerdasanmu, sungguh hal ini adalah kebinasaan!
ูุฅูู ุง ุงููู ุงู : ุฃู ุชุฎุถุน ูุฑุจูุ ูุชููู ู ูุชูุฑุง ุฅูููุ ู ุถุทุฑุง ุฅููู ุนูู ุงูุฏูุงู .
Dan hanyalah kesempurnaan itu dengan engkau menunduk dan tunduk kepada Rabbmu, kamu butuh kepada-Nya, selalu terdesak dalam kesulitan (untuk hanya memohon dan mengharap pertolongan) kepada-Nya."
๐ Ar-Riyaadhun Naadhirah, As-Sa'diy, hal. 184.
______
#Seorang hamba akan paripurna 'ubudiyahnya ketika benar-benar butuh kepada Allah dalam segala hal, tidak pernah bersandar pada kemampuan yang ada padanya. Sebab, bagaimanapun ia memiliki kelebihan dan kemampuan, ia tetap seorang hamba yang lemah.
Sumber:
Minhaajussalaf || Mengamalkan Islam Di Atas Manhaj Salaf
@minhaajussalaf
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐Asy-Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'diy rahimahullah berkata :
ูุฅูุงู ุฃู ุชุนุฌุจ ุจููุณู ูุญุฐูู ูุฐูุงุฆูุ ูุฅู ูุฐุง ูู ุงูููุงู
Maka berhati-hatilah engkau dari 'ujub (terkagum-kagum) terhadap dirimu sendiri, kemahiranmu, dan kecerdasanmu, sungguh hal ini adalah kebinasaan!
ูุฅูู ุง ุงููู ุงู : ุฃู ุชุฎุถุน ูุฑุจูุ ูุชููู ู ูุชูุฑุง ุฅูููุ ู ุถุทุฑุง ุฅููู ุนูู ุงูุฏูุงู .
Dan hanyalah kesempurnaan itu dengan engkau menunduk dan tunduk kepada Rabbmu, kamu butuh kepada-Nya, selalu terdesak dalam kesulitan (untuk hanya memohon dan mengharap pertolongan) kepada-Nya."
๐ Ar-Riyaadhun Naadhirah, As-Sa'diy, hal. 184.
______
#Seorang hamba akan paripurna 'ubudiyahnya ketika benar-benar butuh kepada Allah dalam segala hal, tidak pernah bersandar pada kemampuan yang ada padanya. Sebab, bagaimanapun ia memiliki kelebihan dan kemampuan, ia tetap seorang hamba yang lemah.
Sumber:
Minhaajussalaf || Mengamalkan Islam Di Atas Manhaj Salaf
@minhaajussalaf
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐ฅ๐๐ฆ APA NASEHAT UNTUK ANAK YANG DURHAKA KEPADA KEDUA ORANGTUANYA
๐ฏ Ingin tahu jawabannya? simak pada penjelasan berikut ini bersama,
๐๐ท Al-Ustadz Qomar Su'aidi, Lc ุญูุธู ุงููู
Sumber:
@KajianIslamTemanggung
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ
๐ฏ Ingin tahu jawabannya? simak pada penjelasan berikut ini bersama,
๐๐ท Al-Ustadz Qomar Su'aidi, Lc ุญูุธู ุงููู
Sumber:
@KajianIslamTemanggung
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ
๐ฐ๐ฅ YANG PUNYA KELONGGARAN HARTA HENDAKLAH BERKURBAN
Ada dua pendapat di kalangan ulama tentang masalah hukum berkurban.
(1) Mayoritas ulama memandang bahwa berkurban hukumnya sunnah mu'akkadah (ditekankan).
(2) Sebagian lain berpendapat bahwa hukumnya wajib bagi yang memiliki kelonggaran harta,** artinya; andaikata dia tidak berkurban dalam kondisi mampu maka dia berdosa.
Dari kumpulan dalil yang ada dalam permasalahan ini, nampaknya pendapat yang mengatakan sunnah lebih kuat. Di antara dalil yang menunjukkan bahwa hukum kurban tidak sampai wajib ialah:
Sabda Rasulullah ๏ทบ,
"Apabila masuk sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah dan salah seorang dari kalian hendak berkurban; maka jangan dia memotong sedikitpun rambut dan kukunya." Dalam riwayat lain terdapat tambahan "serta kulitnya." HR. Muslim
Sisi pendalilannya : Rasulullah ๏ทบ menyatakan di sini "salah seorang dari kalian ingin berkurban" kalaulah berkurban wajib; tentunya Nabi Muhammad ๏ทบ tidak akan menyandarkan hukum pada keinginan. Karena jika wajib, maka tidak ada pilihan untuk ingin atau tidak ingin.
Telah sah riwayat dari Abu Bakr ash-Shiddiq dan Umar bin al-Khaththab radhiyallahu 'anhuma bahwa keduanya tidak berkurban lantaran khawatir dikira bahwa hukum kurban adalah wajib. (Baca : Mukhtashar al-Muzani VIII/391 dan Ahkam al-Udh-hiyyah 12. Atsar tersebut bisa dibaca dalam al-Irwa', IV/355)
Kendati demikian, tidak semestinya bagi seorang yang memiliki kelonggaran dia tidak berkurban. Imam Syafi'i rahimahullah mengatakan,
ููุงููุฃูุถูุญููููุฉู ุณููููุฉู ุชูุทููููุนู ููุง ููุญูุจูู ุชูุฑูููููุงุ ููุฅูุฐู ููุงููุชู ุบูููุฑู ููุฑูุถู
"Berkurban adalah sunnah. Namun kami tidak suka meninggalkannya meski hukumnya tidak sampai wajib." (Mukhtashar al-Muzani, VIII/391)
Sumber:
@nasehatetam
๐ฅ www.nasehatetam.net
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Ada dua pendapat di kalangan ulama tentang masalah hukum berkurban.
(1) Mayoritas ulama memandang bahwa berkurban hukumnya sunnah mu'akkadah (ditekankan).
(2) Sebagian lain berpendapat bahwa hukumnya wajib bagi yang memiliki kelonggaran harta,** artinya; andaikata dia tidak berkurban dalam kondisi mampu maka dia berdosa.
Dari kumpulan dalil yang ada dalam permasalahan ini, nampaknya pendapat yang mengatakan sunnah lebih kuat. Di antara dalil yang menunjukkan bahwa hukum kurban tidak sampai wajib ialah:
Sabda Rasulullah ๏ทบ,
"Apabila masuk sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah dan salah seorang dari kalian hendak berkurban; maka jangan dia memotong sedikitpun rambut dan kukunya." Dalam riwayat lain terdapat tambahan "serta kulitnya." HR. Muslim
Sisi pendalilannya : Rasulullah ๏ทบ menyatakan di sini "salah seorang dari kalian ingin berkurban" kalaulah berkurban wajib; tentunya Nabi Muhammad ๏ทบ tidak akan menyandarkan hukum pada keinginan. Karena jika wajib, maka tidak ada pilihan untuk ingin atau tidak ingin.
Telah sah riwayat dari Abu Bakr ash-Shiddiq dan Umar bin al-Khaththab radhiyallahu 'anhuma bahwa keduanya tidak berkurban lantaran khawatir dikira bahwa hukum kurban adalah wajib. (Baca : Mukhtashar al-Muzani VIII/391 dan Ahkam al-Udh-hiyyah 12. Atsar tersebut bisa dibaca dalam al-Irwa', IV/355)
Kendati demikian, tidak semestinya bagi seorang yang memiliki kelonggaran dia tidak berkurban. Imam Syafi'i rahimahullah mengatakan,
ููุงููุฃูุถูุญููููุฉู ุณููููุฉู ุชูุทููููุนู ููุง ููุญูุจูู ุชูุฑูููููุงุ ููุฅูุฐู ููุงููุชู ุบูููุฑู ููุฑูุถู
"Berkurban adalah sunnah. Namun kami tidak suka meninggalkannya meski hukumnya tidak sampai wajib." (Mukhtashar al-Muzani, VIII/391)
Sumber:
@nasehatetam
๐ฅ www.nasehatetam.net
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com