๐ฅ ASY-SYAIKH MUHAMMAD BIN HADY TELAH BERUBAH DAN MENZHALIMI SAUDARA-SAUDARANYA
๐ Asy-Syaikh Rabiโ bin Hady al-Madkhaly hafizhahullah
Al-Imam al-Allamah Rabi' bin Hady al-Madkhaly hafizhahullah tidak ridha kepada Ahmad Bazmul, Adil Manshur, dan yang sejenis dengan keduanya dari Masyayikh Kuwait, dan beliau mentahdzir Usamah bin Athaya al-Utaiby, dan beliau mengatakan, "Dahulu saya mencintai asy-Syaikh Muhammad bin Hady, tetapi dia sekarang telah berubah dan menzhalimi saudara-saudaranya."
ุณู ุงุญุฉ ุงูุฅู ุงู ุงูุนูุงู ุฉ ุงููุงูุฏ ุฑุจูุน ุจู ูุงุฏู ุงูู ุฏุฎูู ุญูุธู ุงููู ุบูุฑ ุฑุงุถ ุนูู ุฃุญู ุฏ ุจุงุฒู ููุ ูุนุงุฏู ู ูุตูุฑุ ูู ู ุนูู ุดุงููุชูู ุง ู ู ู ุดุงูุฎ ุงููููุชุ ููุญุฐุฑ ู ู ุฃุณุงู ุฉ ุจู ุนุทุงูุง ุงูุนุชุจูู.
ููููู: ยซููุช ุฃุญุจ ุงูุดูุฎ ู ุญู ุฏ ุจู ูุงุฏูุ ููููู ุงูุขู ุชุบูุฑ ูุธูู ุฅุฎูุงููยป
๐ Jilsah Maโat Tunisiyyin
๐ Sumber || https://t.me/Nataouan
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐ Channel Telegram https://t.me/jujurlahselamanya
๐ Asy-Syaikh Rabiโ bin Hady al-Madkhaly hafizhahullah
Al-Imam al-Allamah Rabi' bin Hady al-Madkhaly hafizhahullah tidak ridha kepada Ahmad Bazmul, Adil Manshur, dan yang sejenis dengan keduanya dari Masyayikh Kuwait, dan beliau mentahdzir Usamah bin Athaya al-Utaiby, dan beliau mengatakan, "Dahulu saya mencintai asy-Syaikh Muhammad bin Hady, tetapi dia sekarang telah berubah dan menzhalimi saudara-saudaranya."
ุณู ุงุญุฉ ุงูุฅู ุงู ุงูุนูุงู ุฉ ุงููุงูุฏ ุฑุจูุน ุจู ูุงุฏู ุงูู ุฏุฎูู ุญูุธู ุงููู ุบูุฑ ุฑุงุถ ุนูู ุฃุญู ุฏ ุจุงุฒู ููุ ูุนุงุฏู ู ูุตูุฑุ ูู ู ุนูู ุดุงููุชูู ุง ู ู ู ุดุงูุฎ ุงููููุชุ ููุญุฐุฑ ู ู ุฃุณุงู ุฉ ุจู ุนุทุงูุง ุงูุนุชุจูู.
ููููู: ยซููุช ุฃุญุจ ุงูุดูุฎ ู ุญู ุฏ ุจู ูุงุฏูุ ููููู ุงูุขู ุชุบูุฑ ูุธูู ุฅุฎูุงููยป
๐ Jilsah Maโat Tunisiyyin
๐ Sumber || https://t.me/Nataouan
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐ Channel Telegram https://t.me/jujurlahselamanya
๐ฅ MUSHA'FIQAH CONTOH NYATA TAQLID BUTA DAN FANATISME
Mereka membuang dalil-dalil yang menunjukkan kesalahan-kesalahan syaikh mereka di belakang punggung mereka, sedangkan ucapan mereka tentang orang lain yang tanpa bukti dianggap seakan-akan sebagai wahyu.
Asy-Syaikh Taqiyuddin al-Hilaly rahimahullah berkata:
"Membahas masalah bersama orang yang taqlid seperti bicara dengan binatang, bahkan sebagian binatang memahami apa yang dikatakan kepadanya dan merespon jika dipanggil, misalnya anjing yang terlatih dan monyet, sedangkan orang yang taqlid hampir-hampir tidak memahami dan tidak merespon."
๐ Sabilur Rasyad Fii Hadyi Khairil Ibad, jilid 3 hlm. 174
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
https://t.me/jujurlahselamanya/563
Mereka membuang dalil-dalil yang menunjukkan kesalahan-kesalahan syaikh mereka di belakang punggung mereka, sedangkan ucapan mereka tentang orang lain yang tanpa bukti dianggap seakan-akan sebagai wahyu.
Asy-Syaikh Taqiyuddin al-Hilaly rahimahullah berkata:
"Membahas masalah bersama orang yang taqlid seperti bicara dengan binatang, bahkan sebagian binatang memahami apa yang dikatakan kepadanya dan merespon jika dipanggil, misalnya anjing yang terlatih dan monyet, sedangkan orang yang taqlid hampir-hampir tidak memahami dan tidak merespon."
๐ Sabilur Rasyad Fii Hadyi Khairil Ibad, jilid 3 hlm. 174
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
https://t.me/jujurlahselamanya/563
๐ฅโโ๐ฅ BAHAYA SUKA MEMBICARAKAN AIB PRIBADI ORANG LAIN
โ๐ป Al-Imam Muhammad bin Sirin rahimahullah berkata:
๏ปู๏ปจูู๏บ ๏ปงู๏บคู๏บชูู๏บู ๏บู๏ปฅูู ๏บู๏ปู๏บู๏บฎู ๏บ๏ป๏ปจูู๏บ๏บฑู ๏บงู๏ปู๏บ๏ปณู๏บ ๏บู๏ปู๏บฎู๏ปู๏ปฌู๏ปขู ๏ปู๏บฌู๏ปู๏บฎู ๏บงู๏ปู๏บ๏ปณู๏บ ๏บ๏ป๏ปจูู๏บ๏บฑู.
"Kami dahulu diceritakan bahwa orang yang paling banyak kesalahannya adalah yang paling banyak waktu luangnya untuk menyebutkan kesalahan-kesalahan orang lain."
๐ Ash-Shumtu, karya Ibnu Abid Dunya, no. 138
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ http://telegram.me/ForumSalafy
๐ฝ htt://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang
โ๐ป Al-Imam Muhammad bin Sirin rahimahullah berkata:
๏ปู๏ปจูู๏บ ๏ปงู๏บคู๏บชูู๏บู ๏บู๏ปฅูู ๏บู๏ปู๏บู๏บฎู ๏บ๏ป๏ปจูู๏บ๏บฑู ๏บงู๏ปู๏บ๏ปณู๏บ ๏บู๏ปู๏บฎู๏ปู๏ปฌู๏ปขู ๏ปู๏บฌู๏ปู๏บฎู ๏บงู๏ปู๏บ๏ปณู๏บ ๏บ๏ป๏ปจูู๏บ๏บฑู.
"Kami dahulu diceritakan bahwa orang yang paling banyak kesalahannya adalah yang paling banyak waktu luangnya untuk menyebutkan kesalahan-kesalahan orang lain."
๐ Ash-Shumtu, karya Ibnu Abid Dunya, no. 138
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ http://telegram.me/ForumSalafy
๐ฝ htt://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang
๐ท SEORANG ISTRI
BUKANLAH BUDAK
Dari Abdulloh bin Zam'ah (rodhiyallohu 'anhu) sesungguhnya ia mendengar Nabi (shollallohu 'alaihi wasallam) bersabda :
{{ โฆ ูุนู ุฏ ุฃุญุฏูู ููุฌูุฏ ุงู ุฑุฃุชู ุฌูุฏ ุงูุนุจุฏ ููุนูู ูุถุงุฌุนูุง ู ู ุขุฎุฑ ููู ู... }}
" ... Ada seseorang diantara kalian sengaja mencambuk (memukul) istrinya layaknya mencambuk seorang budak, padahal, barangkali di akhir harinya dia menyetubuhi istrinya... "
( HR. Shohih Al-Bukhori [4942] dan Shohih Muslim [2855] )
Asy-Syaikh Muhammad bin Sholih Al-'Utsaimin (rohimahulloh) mengatakan :
"Yakni dia mencambuk istrinya seperti mencambuk seseorang yang tidak ada hubungan antara dirinya dan istrinya. Dan istrinya di sisinya seakan-akan tawanan yang hina. Dan ini tidak pantas, karena sesungguhnya pertalian antara seseorang dengan keluarganya adalah PERTALIAN KHUSUS yang semestinya dibangun di atas kecintaan, kerukunan dan jauh dari sikap kasar baik secara ucapan maupun perbuatan.
Adapun mencambuk istri layaknya mencambuk budak kemudian di akhir (malam) hari dia mendatangi istrinya, bagaimana bisa kamu menggauli istrimu, bersenang-senang penuh cinta dan syahwat padahal (sebelumnya) kamu cambuk dia sekeras mencambuk budak? Ini sikap kontradiksi.
Oleh karena itu Nabi ('alaihish-sholaatu wasallam) mencela perbuatan ini. Maka sesungguhnya tidaklah pantas perbuatan ini dilakukan oleh seseorang. Telah benar Nabi ('alaihish-sholaatu wasallam), maka sesungguhnya HAL INI TIDAKLAH PANTAS DILAKUKAN OLEH ORANG YANG BERAKAL, LEBIH-LEBIH ORANG YANG BERIMAN."
(Syarah Riyadhush-sholihin, jilid 2 hal. 62)
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
[โช๏ธ] https://telegram.me/KEUTAMAANILMU
[โช๏ธ] https://telegram.me/SERIAKHLAQULKARIMAH
BUKANLAH BUDAK
Dari Abdulloh bin Zam'ah (rodhiyallohu 'anhu) sesungguhnya ia mendengar Nabi (shollallohu 'alaihi wasallam) bersabda :
{{ โฆ ูุนู ุฏ ุฃุญุฏูู ููุฌูุฏ ุงู ุฑุฃุชู ุฌูุฏ ุงูุนุจุฏ ููุนูู ูุถุงุฌุนูุง ู ู ุขุฎุฑ ููู ู... }}
" ... Ada seseorang diantara kalian sengaja mencambuk (memukul) istrinya layaknya mencambuk seorang budak, padahal, barangkali di akhir harinya dia menyetubuhi istrinya... "
( HR. Shohih Al-Bukhori [4942] dan Shohih Muslim [2855] )
Asy-Syaikh Muhammad bin Sholih Al-'Utsaimin (rohimahulloh) mengatakan :
"Yakni dia mencambuk istrinya seperti mencambuk seseorang yang tidak ada hubungan antara dirinya dan istrinya. Dan istrinya di sisinya seakan-akan tawanan yang hina. Dan ini tidak pantas, karena sesungguhnya pertalian antara seseorang dengan keluarganya adalah PERTALIAN KHUSUS yang semestinya dibangun di atas kecintaan, kerukunan dan jauh dari sikap kasar baik secara ucapan maupun perbuatan.
Adapun mencambuk istri layaknya mencambuk budak kemudian di akhir (malam) hari dia mendatangi istrinya, bagaimana bisa kamu menggauli istrimu, bersenang-senang penuh cinta dan syahwat padahal (sebelumnya) kamu cambuk dia sekeras mencambuk budak? Ini sikap kontradiksi.
Oleh karena itu Nabi ('alaihish-sholaatu wasallam) mencela perbuatan ini. Maka sesungguhnya tidaklah pantas perbuatan ini dilakukan oleh seseorang. Telah benar Nabi ('alaihish-sholaatu wasallam), maka sesungguhnya HAL INI TIDAKLAH PANTAS DILAKUKAN OLEH ORANG YANG BERAKAL, LEBIH-LEBIH ORANG YANG BERIMAN."
(Syarah Riyadhush-sholihin, jilid 2 hal. 62)
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
[โช๏ธ] https://telegram.me/KEUTAMAANILMU
[โช๏ธ] https://telegram.me/SERIAKHLAQULKARIMAH
๐พ๐ก AUDIO
MASYAYIKH
AHLUSSUNNAH
๐ Tema :
"JIKA KHOTIB JUM'AT ADALAH ORANG YANG MENYELISIHI MANHAJ SALAF, APAKAH
WAJIB DIAM
DAN MENDENGARKAN KHUTBAHNYA ?."
๐ Oleh :
Asy-Syaikh Al-'Allamah
Prof. Dr. Abdulloh
bin Abdurrohim Al-Bukhoriy [hafidhohulloh ta'ala]
โ - {{ ูู ูุฌุจ ุงูุฅูุตุงุช
ุฅูู ุงูุฎุทุจุงุก ุงูู ุฎุงูููู
ููู ููุฌ ุงูุณููู }}
โชููุดูุฎ ุงูุนูุงู ุฉ ุงูุฏูุชูุฑ ุนุจุฏุงููู ุจู ุนุจุฏุงูุฑุญูู ุงูุจุฎุงุฑู - ุญูุธู ุงููู ุชุนุงูู ูุฑุนุงู ูุณุฏุฏู - .
@sh_bokhary
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
[โช๏ธ] http://telegram.me/KEUTAMAANILMU
[โช๏ธ] http://telegram.me/AUDIOMASYAYIKHAHLUSSUNNAH
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ
MASYAYIKH
AHLUSSUNNAH
๐ Tema :
"JIKA KHOTIB JUM'AT ADALAH ORANG YANG MENYELISIHI MANHAJ SALAF, APAKAH
WAJIB DIAM
DAN MENDENGARKAN KHUTBAHNYA ?."
๐ Oleh :
Asy-Syaikh Al-'Allamah
Prof. Dr. Abdulloh
bin Abdurrohim Al-Bukhoriy [hafidhohulloh ta'ala]
โ - {{ ูู ูุฌุจ ุงูุฅูุตุงุช
ุฅูู ุงูุฎุทุจุงุก ุงูู ุฎุงูููู
ููู ููุฌ ุงูุณููู }}
โชููุดูุฎ ุงูุนูุงู ุฉ ุงูุฏูุชูุฑ ุนุจุฏุงููู ุจู ุนุจุฏุงูุฑุญูู ุงูุจุฎุงุฑู - ุญูุธู ุงููู ุชุนุงูู ูุฑุนุงู ูุณุฏุฏู - .
@sh_bokhary
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
[โช๏ธ] http://telegram.me/KEUTAMAANILMU
[โช๏ธ] http://telegram.me/AUDIOMASYAYIKHAHLUSSUNNAH
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
๐KAPAN SESEORANG BISA DIVONIS SEBAGAI MUBTADIโ (โ)
โฑ Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah
[ Pertanyaan ]
Fadhilatus Syaikh, semoga Allah memberi taufik kepada Anda. Anda tadi malam menyebutkan bahwa disyaratkan dalam memvonis seseorang telah kafir adalah dengan ketetapan hakim.
[ Jawaban ]
[+] Ya, maksudnya memvonis kepada orang tertentu. Jadi memvonis seseorang tertentu tidak boleh kecuali dengan ketetapan hakim yang menyatakan bahwa dia murtad dan menerapkan hukum murtad terhadapnya. Adapun yang ini mengkafirkan yang lain dan seterusnya maka ini tidak boleh, karena akan menimbulkan kekacauan, yaitu dengan mengkafirkan orang lain tersebut.
[ Pertanyaan ]
Apakah perkaranya juga demikian yaitu disyaratkan adanya ketetapan dari hakim berkaitan dengan VONIS MUBTADIโ dan FASIK terhadap seseorang?
[ Jawaban ]
[+] Tidak membutuhkan ketetapan hakim dalam masalah mubtadiโ.
(โป) Siapa yang
โ melakukan sebuah BIDโAH
โ atau MENYERUKANNYA
= maka dia seorang MUBTADIโ.
(โ) Jadi tidak membutuhkan ketetapan hakim. Dibutuhkan ketetapan hakim hanyalah ketika memvonis seseorang keluar dari Islam dan wajib membunuhnya dengan hukuman hadd karena murtad dan seterusnya. Yaitu yang berkaitan dengan hukum-hukum orang murtad yang telah diketahui.
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Url: http://safeYouTube.net/w/78Pg
โ// http://bit.ly/Fw400501 (web)
๐ // Unduh:
[ Video ] - https://t.me/Mp3_kajian/1736
- Durasi [00:01:24]
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: ForumSalafyโขNet {https://goo.gl/Wn27iQ}
โฑ Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah
[ Pertanyaan ]
Fadhilatus Syaikh, semoga Allah memberi taufik kepada Anda. Anda tadi malam menyebutkan bahwa disyaratkan dalam memvonis seseorang telah kafir adalah dengan ketetapan hakim.
[ Jawaban ]
[+] Ya, maksudnya memvonis kepada orang tertentu. Jadi memvonis seseorang tertentu tidak boleh kecuali dengan ketetapan hakim yang menyatakan bahwa dia murtad dan menerapkan hukum murtad terhadapnya. Adapun yang ini mengkafirkan yang lain dan seterusnya maka ini tidak boleh, karena akan menimbulkan kekacauan, yaitu dengan mengkafirkan orang lain tersebut.
[ Pertanyaan ]
Apakah perkaranya juga demikian yaitu disyaratkan adanya ketetapan dari hakim berkaitan dengan VONIS MUBTADIโ dan FASIK terhadap seseorang?
[ Jawaban ]
[+] Tidak membutuhkan ketetapan hakim dalam masalah mubtadiโ.
(โป) Siapa yang
โ melakukan sebuah BIDโAH
โ atau MENYERUKANNYA
= maka dia seorang MUBTADIโ.
(โ) Jadi tidak membutuhkan ketetapan hakim. Dibutuhkan ketetapan hakim hanyalah ketika memvonis seseorang keluar dari Islam dan wajib membunuhnya dengan hukuman hadd karena murtad dan seterusnya. Yaitu yang berkaitan dengan hukum-hukum orang murtad yang telah diketahui.
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Url: http://safeYouTube.net/w/78Pg
โ// http://bit.ly/Fw400501 (web)
๐ // Unduh:
[ Video ] - https://t.me/Mp3_kajian/1736
- Durasi [00:01:24]
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: ForumSalafyโขNet {https://goo.gl/Wn27iQ}
๐พ ๐ก AUDIO
MASYAYIKH AHLUSSUNNAH
๐ Tilawah :
"BEBERAPA AYAT
DARI SURAT AN-NISAA' "
Oleh :
Syaikhuna Al-Fadhil :
Munir As-Sa'diy Al-'Adaniy, Yaman, [hafidhohulloh]
ุชูุงูุฉ ู ุงุชุนุฉ๐
ู ุง ุชูุณุฑ ู ู ุณูุฑุฉ ุงููุณุงุก
โชูุดูุฎููููุง ุงููููุงุถูููู :
ุฃุจู ุงูู ูุฐุฑ
ู ููุฑ ุงูุณุนุฏู ุงูุนููุฏูููู
- ุญูุธูููู ุงููููู ูุฑุนููุงู -
ููุงุฉ :
ุฏุฑูุณ ูู ุญุงุถุฑุงุช ู ุดุงูุฎ ุนุฏู
@dourous_machaikhaden2
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
[โช๏ธ] https://telegram.me/KEUTAMAANILMU
[โช๏ธ] https://telegram.me/AUDIOMASYAYIKHAHLUSSUNNAH
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ
MASYAYIKH AHLUSSUNNAH
๐ Tilawah :
"BEBERAPA AYAT
DARI SURAT AN-NISAA' "
Oleh :
Syaikhuna Al-Fadhil :
Munir As-Sa'diy Al-'Adaniy, Yaman, [hafidhohulloh]
ุชูุงูุฉ ู ุงุชุนุฉ๐
ู ุง ุชูุณุฑ ู ู ุณูุฑุฉ ุงููุณุงุก
โชูุดูุฎููููุง ุงููููุงุถูููู :
ุฃุจู ุงูู ูุฐุฑ
ู ููุฑ ุงูุณุนุฏู ุงูุนููุฏูููู
- ุญูุธูููู ุงููููู ูุฑุนููุงู -
ููุงุฉ :
ุฏุฑูุณ ูู ุญุงุถุฑุงุช ู ุดุงูุฎ ุนุฏู
@dourous_machaikhaden2
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
[โช๏ธ] https://telegram.me/KEUTAMAANILMU
[โช๏ธ] https://telegram.me/AUDIOMASYAYIKHAHLUSSUNNAH
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
๐ฅ๐ฝ Muroja'ah - Menyingkap Kedok Surury
๐๐๐ผ๐ฅ JANGAN TERTIPU DENGAN PENAMPILAN DAN PENGAKUAN "AHLUSSUNNAH SALAFIYAH" DARI PARA TOKOH DAN DA'I JARINGAN HIZBIYAH, SURURIYAH, TUROTSIYAH, HALABIYAH, RUHAILIYAH DAN RODJAIYAH YANG BERDAKWAH DEMI AMBISI MENGEJAR DUNIA
๐บ Disampaikan oleh:
Al-Ustadz Usamah Faishol Mahri hafizhahullahu
๐ Kajian Islam Ilmiah Perjalanan Dakwah Hizbiyah Sururiyah dan Tokoh-tokohnya l Ma'had Dhiyaus Salaf l Pekanbaru l 28 Rabiul Awwal 1437 H l 9 Januari 2016
๐ป Silahkan unduh di link:
https://goo.gl/0Zq9aa
(974 KB) - Durasi [08:18]
๐ Audio dari:
t.me/ManhajulAnbiya
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ
๐๐๐ผ๐ฅ JANGAN TERTIPU DENGAN PENAMPILAN DAN PENGAKUAN "AHLUSSUNNAH SALAFIYAH" DARI PARA TOKOH DAN DA'I JARINGAN HIZBIYAH, SURURIYAH, TUROTSIYAH, HALABIYAH, RUHAILIYAH DAN RODJAIYAH YANG BERDAKWAH DEMI AMBISI MENGEJAR DUNIA
๐บ Disampaikan oleh:
Al-Ustadz Usamah Faishol Mahri hafizhahullahu
๐ Kajian Islam Ilmiah Perjalanan Dakwah Hizbiyah Sururiyah dan Tokoh-tokohnya l Ma'had Dhiyaus Salaf l Pekanbaru l 28 Rabiul Awwal 1437 H l 9 Januari 2016
๐ป Silahkan unduh di link:
https://goo.gl/0Zq9aa
(974 KB) - Durasi [08:18]
๐ Audio dari:
t.me/ManhajulAnbiya
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ
โจ๐ MEMBACA DUA AYAT TERAKHIR SURAH AL BAQARAH SEBELUM TIDUR BISA MEWAKILI QIYAMUL LAIL
๐๏ธ Dari Abu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ๏ทบ bersabda :
ุงููุขููุชูุงูู ู ููู ุขุฎูุฑู ุณููุฑูุฉู ุงููุจูููุฑูุฉู ู ููู ููุฑูุฃูููู ูุง ููู ููููููุฉู ููููุชูุงูู
"Dua ayat di akhir surah Al Baqarah; siapa yang membacanya di malam hari maka itu sudah mencukupinya."
HR. Al Bukhari (4008) dan Muslim (807)
๐๏ธ Imam Nawawi rahimahullah menyatakan :
ู ู ูุฑุฃูู ุง ูู ูููุฉ ููุชุงู ููู ู ุนูุงู ููุชุงู ู ู ููุงู ุงูููู ูููู ู ู ุงูุดูุทุงู ูููู ู ู ุงูุขูุงุช ููุญุชู ู ู ู ุงูุฌู ูุน
"Makna -sudah mencukupinya-, ada yang mengatakan; (1) sudah mewakili dari shalat malam. Yang lain berpendapat; (2) mencukupi dari gangguan setan. Ulama lainnya; (3) menjaga dari berbagai gangguan. Dan semua makna ini bisa jadi benar.
(Al Minhaj, VI/91-92)
๐๏ธ Al Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah juga menguatkan makna pertama di atas :
ูุงููุฌู ุงูุฃูู ูุฑุฏ ุตุฑูุญุง ู ู ุทุฑูู ุนุงุตู ุนู ุนููู ุฉ ุนู ุฃุจู ู ุณุนูุฏ ุฑูุนู ู ู ูุฑุฃ ุฎุงุชู ุฉ ุงูุจูุฑุฉ ุฃุฌุฒุฃุช ุนูู ููุงู ูููุฉ
"Makna pertama di atas dikuatkan dengan sebuah riwayat tegas yang datang dari Ashim, dari Alqamah, dari Abu Mas'ud (dari nabi ๏ทบ) : Siapa yang membaca akhir dari surah Al Baqarah; maka sudah mewakili dari shalat malamnya."
(Al Fath, IX/56)
Bukan maknanya untuk tidak usah shalat malam; tapi hendaknya jangan sampai kita melewatkan dua ayat ini sebelum tidur karena saking besarnya keutamaannya. Semoga dimudahkan.
โ๐ผ Ustadz Hari Ahadi ุญูุธู ุงููู
๐ โTetap hadir di majelis ilmu syar'i (tempat pengajian) untuk meraih pahala dan barokah lebih banyak dan lebih besar, insyaAllah.โ
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐ https://t.me/Riyadhus_Salafiyyin
๐๏ธ Dari Abu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ๏ทบ bersabda :
ุงููุขููุชูุงูู ู ููู ุขุฎูุฑู ุณููุฑูุฉู ุงููุจูููุฑูุฉู ู ููู ููุฑูุฃูููู ูุง ููู ููููููุฉู ููููุชูุงูู
"Dua ayat di akhir surah Al Baqarah; siapa yang membacanya di malam hari maka itu sudah mencukupinya."
HR. Al Bukhari (4008) dan Muslim (807)
๐๏ธ Imam Nawawi rahimahullah menyatakan :
ู ู ูุฑุฃูู ุง ูู ูููุฉ ููุชุงู ููู ู ุนูุงู ููุชุงู ู ู ููุงู ุงูููู ูููู ู ู ุงูุดูุทุงู ูููู ู ู ุงูุขูุงุช ููุญุชู ู ู ู ุงูุฌู ูุน
"Makna -sudah mencukupinya-, ada yang mengatakan; (1) sudah mewakili dari shalat malam. Yang lain berpendapat; (2) mencukupi dari gangguan setan. Ulama lainnya; (3) menjaga dari berbagai gangguan. Dan semua makna ini bisa jadi benar.
(Al Minhaj, VI/91-92)
๐๏ธ Al Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah juga menguatkan makna pertama di atas :
ูุงููุฌู ุงูุฃูู ูุฑุฏ ุตุฑูุญุง ู ู ุทุฑูู ุนุงุตู ุนู ุนููู ุฉ ุนู ุฃุจู ู ุณุนูุฏ ุฑูุนู ู ู ูุฑุฃ ุฎุงุชู ุฉ ุงูุจูุฑุฉ ุฃุฌุฒุฃุช ุนูู ููุงู ูููุฉ
"Makna pertama di atas dikuatkan dengan sebuah riwayat tegas yang datang dari Ashim, dari Alqamah, dari Abu Mas'ud (dari nabi ๏ทบ) : Siapa yang membaca akhir dari surah Al Baqarah; maka sudah mewakili dari shalat malamnya."
(Al Fath, IX/56)
Bukan maknanya untuk tidak usah shalat malam; tapi hendaknya jangan sampai kita melewatkan dua ayat ini sebelum tidur karena saking besarnya keutamaannya. Semoga dimudahkan.
โ๐ผ Ustadz Hari Ahadi ุญูุธู ุงููู
๐ โTetap hadir di majelis ilmu syar'i (tempat pengajian) untuk meraih pahala dan barokah lebih banyak dan lebih besar, insyaAllah.โ
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐ https://t.me/Riyadhus_Salafiyyin
๐๐ก๐ฎ๐ฉ ANCAMAN RADIKALISME TERHADAP NKRI
Ancaman terorisme radikalisme terus mengintai. Di Indonesia, terorisme radikalisme bisa muncul dilatari pemahaman:
1โฃ KHAWARIJ
Para teroris yang menganut pemahaman ini di antaranya ISIS, al Qaidah, Jamaah Islamiyah, dan yang sejenis.
2โฃ SYIAH RAFIDHAH
๐ฎ๐ท Keterlibatan kaum Syiah Rafidhah bisa ditelusuri dari dukungan Iran terhadap kaum pemberontak Hutsi di Yaman.
Iran melakukan pelatihan terhadap para teroris di Bahrain bekerja sama dengan organisasi teroris Hizbullah, Lebanon.
3โฃ KOMUNISME
Doktrin komunisme mengarahkan penganutnya untuk bersikap militan. Berani memberontak terhadap penguasa dan menghalalkan segala cara. Di antaranya, menggunakan aksi teror radikal dalam memperjuangkan merebut kekuasaan.
4โฃ SEPARTISME
Di Indonesia separatisme seringkali melakukan aksi teror dan radikal kepada penduduk yang setia dengan NKRI. Separatisme dahulu muncul di Aceh dengan Gerakan Aceh Merdeka (GAM). Gerakan separatisme lainnya, seperti Organisasi Papua Merdeka (OPM) di Papua dan Republik Maluku Selatan (RMS) di Maluku.
5โฃ LIBERALISME
Kaum liberal berkontribusi terhadap aksi terorisme radikalisme dengan membuka katup-katup kebebasan dan demokrasi. Ketika semua orang memiliki kebebasan dalam alam demokrasi, maka semua orang bebas menganut dan menyebarkan pemahaman yang diyakininya. Termasuk pemahaman terorisme radikalisme (seperti Khawarij dan Syiah Rafidhah) sekalipun. Liberalisme dan demokratisme merupakan media penyubur perkembangbiakan embrio radikalisme terorisme dari berbagai paham.
Di sisi lain, apabila dihembuskan ke tengah kaum muslimin, liberalisme akan merusak cara pandang terhadap Islam. Ketika cara pandang terhadap Islam ditaburi pola pikir liberal, maka bisa melemahkan kekuatan kaum muslimin. Kaum muslimin bisa terpecah-belah dan tidak menampakkan sikap yang satu.
Mencermati fenomena di atas, kewaspadaan harus terus ditingkatkan.
Hanya dengan kembali kepada Islam dengan pemahaman yang benar, sebagaimana yang diajarkan oleh Rasulullah โ shallallahu 'alaihi wa sallam โ dan dijalankan oleh para sahabat โ radhiyallahu 'anhum โ , niscaya bangsa ini akan tetap terjaga dengan izin Allah Ta'ala.
Kata al-Imam Malik rahimahullah,
ูุง ูุตูุญ ุขุฎุฑ ูุฐู ุงูุฃู ุฉ ุฅูุง ุจู ุง ุตูุญ ุจู ุฃูููุง
"Tidak akan menjadi baik akhir umat ini kecuali dengan apa yang telah menjadikan baik (umat) di awalnya dahulu.โ
_Allahu aโlam.__
๐ Dari Majalah "asy-Syari'ah" edisi khusus : AWAS! KOMUNISME BANGKIT KEMBALI | PKI Organisasi Teroris | al-Ustadz Abufaruq Ayip Syafruddin | hlm 34
๐ก t.me/ManhajulAnbiya
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Ancaman terorisme radikalisme terus mengintai. Di Indonesia, terorisme radikalisme bisa muncul dilatari pemahaman:
1โฃ KHAWARIJ
Para teroris yang menganut pemahaman ini di antaranya ISIS, al Qaidah, Jamaah Islamiyah, dan yang sejenis.
2โฃ SYIAH RAFIDHAH
๐ฎ๐ท Keterlibatan kaum Syiah Rafidhah bisa ditelusuri dari dukungan Iran terhadap kaum pemberontak Hutsi di Yaman.
Iran melakukan pelatihan terhadap para teroris di Bahrain bekerja sama dengan organisasi teroris Hizbullah, Lebanon.
3โฃ KOMUNISME
Doktrin komunisme mengarahkan penganutnya untuk bersikap militan. Berani memberontak terhadap penguasa dan menghalalkan segala cara. Di antaranya, menggunakan aksi teror radikal dalam memperjuangkan merebut kekuasaan.
4โฃ SEPARTISME
Di Indonesia separatisme seringkali melakukan aksi teror dan radikal kepada penduduk yang setia dengan NKRI. Separatisme dahulu muncul di Aceh dengan Gerakan Aceh Merdeka (GAM). Gerakan separatisme lainnya, seperti Organisasi Papua Merdeka (OPM) di Papua dan Republik Maluku Selatan (RMS) di Maluku.
5โฃ LIBERALISME
Kaum liberal berkontribusi terhadap aksi terorisme radikalisme dengan membuka katup-katup kebebasan dan demokrasi. Ketika semua orang memiliki kebebasan dalam alam demokrasi, maka semua orang bebas menganut dan menyebarkan pemahaman yang diyakininya. Termasuk pemahaman terorisme radikalisme (seperti Khawarij dan Syiah Rafidhah) sekalipun. Liberalisme dan demokratisme merupakan media penyubur perkembangbiakan embrio radikalisme terorisme dari berbagai paham.
Di sisi lain, apabila dihembuskan ke tengah kaum muslimin, liberalisme akan merusak cara pandang terhadap Islam. Ketika cara pandang terhadap Islam ditaburi pola pikir liberal, maka bisa melemahkan kekuatan kaum muslimin. Kaum muslimin bisa terpecah-belah dan tidak menampakkan sikap yang satu.
Mencermati fenomena di atas, kewaspadaan harus terus ditingkatkan.
Hanya dengan kembali kepada Islam dengan pemahaman yang benar, sebagaimana yang diajarkan oleh Rasulullah โ shallallahu 'alaihi wa sallam โ dan dijalankan oleh para sahabat โ radhiyallahu 'anhum โ , niscaya bangsa ini akan tetap terjaga dengan izin Allah Ta'ala.
Kata al-Imam Malik rahimahullah,
ูุง ูุตูุญ ุขุฎุฑ ูุฐู ุงูุฃู ุฉ ุฅูุง ุจู ุง ุตูุญ ุจู ุฃูููุง
"Tidak akan menjadi baik akhir umat ini kecuali dengan apa yang telah menjadikan baik (umat) di awalnya dahulu.โ
_Allahu aโlam.__
๐ Dari Majalah "asy-Syari'ah" edisi khusus : AWAS! KOMUNISME BANGKIT KEMBALI | PKI Organisasi Teroris | al-Ustadz Abufaruq Ayip Syafruddin | hlm 34
๐ก t.me/ManhajulAnbiya
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐๐ป๐ท๐น KUNCI KEBAHAGIAAN
โ๐ผ Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata:
ูู ุฅูุณุงู ุฅุฐุง ุตูุญุช ุนููุฏุชู ูุงุณุชูุงู ุนูู ุฃู ุฑ ุงูููุ ุชู ุช ูู ุฃุณุจุงุจ ุงูุณุนุงุฏุฉ.
"Setiap orang jika baik akidahnya dan istiqamah di atas urusan Allah, sempurnalah sebab-sebab kebahagiaan untuknya."
๐ Majmu'ul Fatawa, jilid 20 hlm. 323
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ http://telegram.me/ForumSalafy
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
โ๐ผ Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata:
ูู ุฅูุณุงู ุฅุฐุง ุตูุญุช ุนููุฏุชู ูุงุณุชูุงู ุนูู ุฃู ุฑ ุงูููุ ุชู ุช ูู ุฃุณุจุงุจ ุงูุณุนุงุฏุฉ.
"Setiap orang jika baik akidahnya dan istiqamah di atas urusan Allah, sempurnalah sebab-sebab kebahagiaan untuknya."
๐ Majmu'ul Fatawa, jilid 20 hlm. 323
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ http://telegram.me/ForumSalafy
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐TERMASUK TANDA PENYIMPANGAN; BERDALIH DENGAN PERBEDAAN PENDAPAT
โฑ Asy-Syaikh Ahmad bin Mubarak bin Qadzlan al-Mazru'iy hafizhahullah berkata:
{ ุงูุชู ุงุฏู ูู ู ุฎุงููุฉ ุงูุณูุฉ ุงูุธุงูุฑุฉ ูุงูุงุญุชุฌุงุฌ ุจูู ุฎูุงูุ ูุคุฏู ุจุตุงุญุจู ุฅูู ุชุญุฑูู ู ุง ูุงู ูุญู ูุชุญููู ู ุง ูุงู ูุญุฑู ุ ููุฐุง ู ู ุนูุงู ุฉ ุงูุฒูุบ ูุงูุงูุญุฑุงู. }
[+] โTerus-menerus
โ menyelisihi as-Sunnah yang jelas
โ dan berdalih dengan semua perbedaan pendapat
(โ) akan menyeret pelakunya kepada sikap
โ mengharamkan yang halal,
โ menghalalkan yang haram,
(โป) dan yang semacam ini
โ termasuk tanda kesesatan
โ dan penyimpangan.โ
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: Tg @ForumSalafy / Dari: https://goo.gl/AANFod
โฑ Asy-Syaikh Ahmad bin Mubarak bin Qadzlan al-Mazru'iy hafizhahullah berkata:
{ ุงูุชู ุงุฏู ูู ู ุฎุงููุฉ ุงูุณูุฉ ุงูุธุงูุฑุฉ ูุงูุงุญุชุฌุงุฌ ุจูู ุฎูุงูุ ูุคุฏู ุจุตุงุญุจู ุฅูู ุชุญุฑูู ู ุง ูุงู ูุญู ูุชุญููู ู ุง ูุงู ูุญุฑู ุ ููุฐุง ู ู ุนูุงู ุฉ ุงูุฒูุบ ูุงูุงูุญุฑุงู. }
[+] โTerus-menerus
โ menyelisihi as-Sunnah yang jelas
โ dan berdalih dengan semua perbedaan pendapat
(โ) akan menyeret pelakunya kepada sikap
โ mengharamkan yang halal,
โ menghalalkan yang haram,
(โป) dan yang semacam ini
โ termasuk tanda kesesatan
โ dan penyimpangan.โ
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: Tg @ForumSalafy / Dari: https://goo.gl/AANFod