💐🌻🌷🌹 KEUTAMAAN BANYAK MENGINGAT KEMATIAN
✍🏼 Al-Imam Ad-Daqqaq rahimahullah berkata:
من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء: تعجيل التوبة، قناعة القلب، ونشاط العبادة.
"Barangsiapa memperbanyak mengingat kematian maka dia akan dikaruniai tiga hal: menyegerakan taubat, hati yang qana'ah (merasa cukup dengan pemberian Allah), dan semangat beribadah."
📚 At-Tadzkirah bi Ahwalil Mauta, hlm. 126
🌍 Sumber || https://twitter.com/MAKKAH_2030_N/status/1069555411743895554?s=19
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ http://telegram.me/forumsalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
✍🏼 Al-Imam Ad-Daqqaq rahimahullah berkata:
من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء: تعجيل التوبة، قناعة القلب، ونشاط العبادة.
"Barangsiapa memperbanyak mengingat kematian maka dia akan dikaruniai tiga hal: menyegerakan taubat, hati yang qana'ah (merasa cukup dengan pemberian Allah), dan semangat beribadah."
📚 At-Tadzkirah bi Ahwalil Mauta, hlm. 126
🌍 Sumber || https://twitter.com/MAKKAH_2030_N/status/1069555411743895554?s=19
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ http://telegram.me/forumsalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📜✏️ FATWA PARA ULAMA TENTANG JAMAAH TABLIGH
1⃣ Asy-Syaikh al-’Allamah Abdul ‘Aziz bin Baz rahimahullah berkata,
“Siapa saja yang berdakwah di jalan Allah subhanahu wa ta’ala bisa disebut ‘mubaligh’, (artinya: Sampaikan apa yang datang dariku [Rasulullah], walaupun hanya satu ayat).
Akan tetapi, Tabligh India yang dikenal dewasa ini mempunyai sekian banyak khurafat, bid’ah, dan kesyirikan. Oleh karena itu, tidak boleh khuruj bersama mereka selain seorang yang berilmu, yang keluar (khuruj) bersama mereka dalam rangka mengingkari (kebatilan mereka) dan mengajarkan ilmu kepada mereka. Adapun khuruj semata-mata ikut dengan mereka, maka tidak boleh.”
📚 Aqwal ‘Ulama as-Sunnah fi Jama’atit Tabligh, asy-Syaikh Dr. Rabi’ bin Hadi al-Madkhali, hlm. 2, 5, 6.
📑 Dinukil dari: Majalah Islam Asy-Syari'ah Edisi 007 https://goo.gl/xYRHH5
🏡 al-Atsary Majalengka
🌏 www.salafymajalengka.com
📟 t.me/salafymajalengka
💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
1⃣ Asy-Syaikh al-’Allamah Abdul ‘Aziz bin Baz rahimahullah berkata,
“Siapa saja yang berdakwah di jalan Allah subhanahu wa ta’ala bisa disebut ‘mubaligh’, (artinya: Sampaikan apa yang datang dariku [Rasulullah], walaupun hanya satu ayat).
Akan tetapi, Tabligh India yang dikenal dewasa ini mempunyai sekian banyak khurafat, bid’ah, dan kesyirikan. Oleh karena itu, tidak boleh khuruj bersama mereka selain seorang yang berilmu, yang keluar (khuruj) bersama mereka dalam rangka mengingkari (kebatilan mereka) dan mengajarkan ilmu kepada mereka. Adapun khuruj semata-mata ikut dengan mereka, maka tidak boleh.”
📚 Aqwal ‘Ulama as-Sunnah fi Jama’atit Tabligh, asy-Syaikh Dr. Rabi’ bin Hadi al-Madkhali, hlm. 2, 5, 6.
📑 Dinukil dari: Majalah Islam Asy-Syari'ah Edisi 007 https://goo.gl/xYRHH5
🏡 al-Atsary Majalengka
🌏 www.salafymajalengka.com
📟 t.me/salafymajalengka
💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
🔈 AUDIO KAJIAN KITAB RIYADUSH SHALIHIN 🔈
📒 Bab 132 : Cara Mengucapkan Salam
📕 Bab 133 : Adab Mengucapkan Salam
💺Oleh : Al Ustadz Abu Hamzah Yusuf حفظه الله
🗓 Selasa, Malam 27 Rabi'ul Awwal 1440H / 4 Desember 2018M
🕌 Masjid Ma'had Daarul Atsar, Kawalu, Kota Tasikmalaya
Downlod audio kajian sebelumnya 👇
https://www.salafytitasik.com/2017/05/audio-ustadz-abu-hamzah-yusuf-riyadush-shalihin.html
Dipublikasikan oleh :
📻 Radio Al Atsary Tasikmalaya
Telegram : t.me/salafytitasik
Website : www.salafytitasik.com
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
📒 Bab 132 : Cara Mengucapkan Salam
📕 Bab 133 : Adab Mengucapkan Salam
💺Oleh : Al Ustadz Abu Hamzah Yusuf حفظه الله
🗓 Selasa, Malam 27 Rabi'ul Awwal 1440H / 4 Desember 2018M
🕌 Masjid Ma'had Daarul Atsar, Kawalu, Kota Tasikmalaya
Downlod audio kajian sebelumnya 👇
https://www.salafytitasik.com/2017/05/audio-ustadz-abu-hamzah-yusuf-riyadush-shalihin.html
Dipublikasikan oleh :
📻 Radio Al Atsary Tasikmalaya
Telegram : t.me/salafytitasik
Website : www.salafytitasik.com
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
Salafy Tasikmalaya
[AUDIO] Kajian Kitab Riyadhush Shalihin - Ustadz Abu Hamzah Yusuf
Audio Rekaman Ustadz Abu Hamzah Yusuf | Kajian Kitab Riyadush Shalihin, Ma'had Daarul Atsar Tasikmalaya
🚫❓⁉ KEPRIBADIAN SUKA MENYEILISHI
Al-'Allamah Ath-Thurthusiy berkata :
Jika kamu melihat seseorang memiliki watak suka menyelisihi.
Jika kamu berkata : "tidak",
ia berkata : "ya",
Jika kamu berkata : "ya",
ia berkata : "tidak",
Maka gabungkan ia bersama dunia keledai!
📚 Sirajul Muluk (259)
قال العلامة الطرطوشي: (إذا رأيت إنساناً جُبل على الخلاف، إن قلت لا قال نعم، وإن قلت نعم قال لا، فألحقه بعالم الحمير)
📚 سراج الملوك(٢٥٩)
https://twitter.com/bder_alenezi/status/1034587954323312646?s=09
🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ https://t.me/salafy_cirebon
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembng.com
Al-'Allamah Ath-Thurthusiy berkata :
Jika kamu melihat seseorang memiliki watak suka menyelisihi.
Jika kamu berkata : "tidak",
ia berkata : "ya",
Jika kamu berkata : "ya",
ia berkata : "tidak",
Maka gabungkan ia bersama dunia keledai!
📚 Sirajul Muluk (259)
قال العلامة الطرطوشي: (إذا رأيت إنساناً جُبل على الخلاف، إن قلت لا قال نعم، وإن قلت نعم قال لا، فألحقه بعالم الحمير)
📚 سراج الملوك(٢٥٩)
https://twitter.com/bder_alenezi/status/1034587954323312646?s=09
🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ https://t.me/salafy_cirebon
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembng.com
🚪🔥 TIGA PINTU NERAKA
💬 Al Imam Ibnul Qayyim -rahimahullah- berkata :
🔥 "Manusia masuk ke dalam neraka melalui 3 pintu :
1⃣🚪 Pintu syubhat yang menyebabkan keraguan terhadap agama Allah.
2⃣🚪 Pintu syahwat yang menyebabkan sikap lebih mengutamakan hawa nafsu daripada ketaatan kepada Allah dan keridhoan-Nya.
3⃣🚪 Pintu amarah yang menyebabkan permusuhan terhadap para makhluk-Nya.
📜 Al Fawaid karya Ibnul Qoyyim halaman 58
📌 قـ✑ـَالَ الامـــام ابنُ القيّــم
رَحِمَـہُ اللَّـہ تعالـﮯ :
⚫ دَخل النَّاسُ النَّارَ من ثَلاثَة أبوَابَ: بَابَ شُبهَة أَورَثَت شَكًّا فـــﮯ دِين اللَّـہ
⚪ وَبابُ شَّهوَة أَورَثَت تَقدِيم الهَوَى عَلى طَاعتــہ ومَرضاتِــہ
وَبَابُ الغَضَبِ أَورَث العُدوانَ عَلى خَلْقِـــہ
📓📔 الفَوائِد لابنُ القيّم 【 صـ( ٥٨ ) 】
🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ https://t.me/salafy_cirebon
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
💬 Al Imam Ibnul Qayyim -rahimahullah- berkata :
🔥 "Manusia masuk ke dalam neraka melalui 3 pintu :
1⃣🚪 Pintu syubhat yang menyebabkan keraguan terhadap agama Allah.
2⃣🚪 Pintu syahwat yang menyebabkan sikap lebih mengutamakan hawa nafsu daripada ketaatan kepada Allah dan keridhoan-Nya.
3⃣🚪 Pintu amarah yang menyebabkan permusuhan terhadap para makhluk-Nya.
📜 Al Fawaid karya Ibnul Qoyyim halaman 58
📌 قـ✑ـَالَ الامـــام ابنُ القيّــم
رَحِمَـہُ اللَّـہ تعالـﮯ :
⚫ دَخل النَّاسُ النَّارَ من ثَلاثَة أبوَابَ: بَابَ شُبهَة أَورَثَت شَكًّا فـــﮯ دِين اللَّـہ
⚪ وَبابُ شَّهوَة أَورَثَت تَقدِيم الهَوَى عَلى طَاعتــہ ومَرضاتِــہ
وَبَابُ الغَضَبِ أَورَث العُدوانَ عَلى خَلْقِـــہ
📓📔 الفَوائِد لابنُ القيّم 【 صـ( ٥٨ ) 】
🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ https://t.me/salafy_cirebon
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
⏰🖼⌚ BATASAN WAKTU ANTARA ADZAN DAN IQAMAH DALAM SHALAT LIMA WAKTU
🎙 Assyaikh Al-Allamah Abdul Aziz Ibnu Baz rahimahullah
Pertanyaan:
Adakah batasan waktu antara adzan dan Iqamah pada setiap shalat❓
Jawaban:
Kami tidak mengetahui padanya batasan waktu antara adzan dan Iqamah, tidak ada batasan waktu.
Namun hendaklah imam memperkirakan waktu yang sesuai,
⏱ Seperempat jam, atau mendekati itu, sampai manusia (para makmum) berkumpul,
Kecuali dalam shalat isya, Nabi shallallahu alaihi wa salam apabila melihat mereka telah berkumpul beliau segerakan, dan apabila mereka lambat berkumpulnya, maka beliau akhirkan,
Dalam shalat maghrib Rasulullah shalallahu alaihi wa salam bersegera untuk menunaikannya, tidaklah tersisa setelah adzan melainkan sedikit, shalat dua raka'at setelah adzan kemudian iqamah.
Para sahabat mengabarkan bahwa dalam shalat magrib Rasulullah shalallahu alaihi wa salam tidaklah mengakhirkan iqamah, tidaklah tersisa setelah adzan melainkan jarak yang sedikit, kemudian ditegakkan Iqamah, setelah manusia(para makmum) shalat dua raka'at setelah adzan maghrib.
Adapun waktu dzuhur, ashar, subuh, dan isya, maka hendaklah imam memperkirakan waktu sesuai yang manusia(para makmum) berkumpul, bersikap toleran terhadap mereka.
Apabila telah adzan, maka dia pergi untuk berwudhu, dan terkadang dia perlu mandi, jangan dia terburu-buru, kecuali waktu isya ditambah, maka dia tidak tergesa-gesa, apabila melihat mereka belum berkumpul, maka hendaklah menunggu dengan tenang, sampai mereka berkumpul.
Dalam waktu dzuhur ketika panas terik boleh ditunggu sampai dingin, berdasarkan ucapan Nabi shallallahu alaihi wa salam:
إذا اشتد الحر فأبردوا فإن شدة الحر من فيح جهنم
"Apabila panas terik maka tunggulah sampai dingin, karena terik panas adalah dari uap jahanam".
Sumber:
https://binbaz.org.sa/fatwas/1718/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D9%84-%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%B6%D8%A9
Alih bahasa:
Abu Fudhail Abdurrahman Ibnu 'Umarغفر الرحمن له.
Channel telegram:
https://t.me/alfudhail
🌐 https://telegram.me/salafykolaka
🌐www.salafykolaka.net
🌐 WhatsApp Salafy Kolaka
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
🎙 Assyaikh Al-Allamah Abdul Aziz Ibnu Baz rahimahullah
Pertanyaan:
Adakah batasan waktu antara adzan dan Iqamah pada setiap shalat❓
Jawaban:
Kami tidak mengetahui padanya batasan waktu antara adzan dan Iqamah, tidak ada batasan waktu.
Namun hendaklah imam memperkirakan waktu yang sesuai,
⏱ Seperempat jam, atau mendekati itu, sampai manusia (para makmum) berkumpul,
Kecuali dalam shalat isya, Nabi shallallahu alaihi wa salam apabila melihat mereka telah berkumpul beliau segerakan, dan apabila mereka lambat berkumpulnya, maka beliau akhirkan,
Dalam shalat maghrib Rasulullah shalallahu alaihi wa salam bersegera untuk menunaikannya, tidaklah tersisa setelah adzan melainkan sedikit, shalat dua raka'at setelah adzan kemudian iqamah.
Para sahabat mengabarkan bahwa dalam shalat magrib Rasulullah shalallahu alaihi wa salam tidaklah mengakhirkan iqamah, tidaklah tersisa setelah adzan melainkan jarak yang sedikit, kemudian ditegakkan Iqamah, setelah manusia(para makmum) shalat dua raka'at setelah adzan maghrib.
Adapun waktu dzuhur, ashar, subuh, dan isya, maka hendaklah imam memperkirakan waktu sesuai yang manusia(para makmum) berkumpul, bersikap toleran terhadap mereka.
Apabila telah adzan, maka dia pergi untuk berwudhu, dan terkadang dia perlu mandi, jangan dia terburu-buru, kecuali waktu isya ditambah, maka dia tidak tergesa-gesa, apabila melihat mereka belum berkumpul, maka hendaklah menunggu dengan tenang, sampai mereka berkumpul.
Dalam waktu dzuhur ketika panas terik boleh ditunggu sampai dingin, berdasarkan ucapan Nabi shallallahu alaihi wa salam:
إذا اشتد الحر فأبردوا فإن شدة الحر من فيح جهنم
"Apabila panas terik maka tunggulah sampai dingin, karena terik panas adalah dari uap jahanam".
Sumber:
https://binbaz.org.sa/fatwas/1718/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D9%84-%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%B6%D8%A9
Alih bahasa:
Abu Fudhail Abdurrahman Ibnu 'Umarغفر الرحمن له.
Channel telegram:
https://t.me/alfudhail
🌐 https://telegram.me/salafykolaka
🌐www.salafykolaka.net
🌐 WhatsApp Salafy Kolaka
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
👊🛡🔥 SIKAP PENJAGAAN TERBAIK DARI BAHAYA FITNAH
✍️ Ibnu Baththah Al-'Akbari (wafat 387 H) rahimahullah berkata :
"Sungguh berbagai fitnah dan hawa nafsu ini telah menampakkan hakikat sekian banyak manusia, telah menyibak berbagai selubung keadaan mereka yang buruk.
Maka, sungguh manusia yang paling pandai menjaga dirinya adalah yang paling bisa menjaga lisannya, paling sibuk dengan agamanya dan paling mampu meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat baginya."
📚 Al-Ibanah Al-Kubra (2/596).
قال ابن بطة العكبري (ت: ٣٨٧ ه):
"إن هذه الفتن والأهواء قد فضحت خلقا كثيرا، وكشفت أستارهم عن أحوال قبيحة، فإن أصون الناس لنفسه أحفظهم للسانه، وأشغلهم بدينه، وأتركهم لما لا يعنيه".
[الإبانة الكبرى (٥٩٦/٢)].
🌍 Sumber : https://twitter.com/athar_fawaid/status/1026860519981023232
🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ https://t.me/salafy_cirebon
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
✍️ Ibnu Baththah Al-'Akbari (wafat 387 H) rahimahullah berkata :
"Sungguh berbagai fitnah dan hawa nafsu ini telah menampakkan hakikat sekian banyak manusia, telah menyibak berbagai selubung keadaan mereka yang buruk.
Maka, sungguh manusia yang paling pandai menjaga dirinya adalah yang paling bisa menjaga lisannya, paling sibuk dengan agamanya dan paling mampu meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat baginya."
📚 Al-Ibanah Al-Kubra (2/596).
قال ابن بطة العكبري (ت: ٣٨٧ ه):
"إن هذه الفتن والأهواء قد فضحت خلقا كثيرا، وكشفت أستارهم عن أحوال قبيحة، فإن أصون الناس لنفسه أحفظهم للسانه، وأشغلهم بدينه، وأتركهم لما لا يعنيه".
[الإبانة الكبرى (٥٩٦/٢)].
🌍 Sumber : https://twitter.com/athar_fawaid/status/1026860519981023232
🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ https://t.me/salafy_cirebon
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
⛸🌵. HUKUM MELEPAS
SANDAL DI KUBURAN
Soal:
Apakah melepas sandal waktu di kuburan itu termasuk sunnah atau bid’ah?
Jawab:
Disyariatkan bagi yang masuk kuburan untuk melepas kedua sandalnya, berdasarkan apa yang diriwayatkan oleh Basyir bin Al-Khashashiyyah Rodhiyallohu’anhu, ia mengatakan:
Ketika aku berjalan mengiringi Rasulullah Shollallohu’alaihi wasallam, ada seseorang berjalan di kuburan dengan mengenakan kedua sandalnya. Maka Nabi Shollallohu’alaohi wa sallam mengatakan:
يَا صَاحِبَ السَبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِ سَبْتِيَّتَيْكَ
“Hai pemakai dua sandal tanggalkan kedua sandal kamu!”
Orang itu pun menoleh. Ketika dia tahu bahwa itu ternyata Rasulullah Shollallohu’alaihi wa sallam, ia melepaskannya serta melemparkan keduanya. (HR. Abu Dawud)
Al-Imam Ahmad berkata:
“Sanad hadits Basyir bin Al-Khashashiyyah bagus. Aku berpendapat dengan apa yang terkandung padanya kecuali bila ada penghalang.”
Penghalang yang dimaksudkan Al-Imam Ahmad adalah semacam duri, kerikil yang panas, atau semacam keduanya. Ketika itu, tidak mengapa berjalan dengan kedua sandal di antara kuburan untuk menghindari gangguan itu.
Allah -lah yang memberi taufiq, semoga shalawat dan salam-Nya tercurah atas Nabi kita Muhammad shollallohu’alaihi wasallam, keluarganya, dan para sahabatnya.
Ditandatangani oleh Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz, Asy-Syaikh Abdurrazzaq Afifi, dan Asy-Syaikh Abdullah Ghudayyan.
(Fatwa Al-Lajnah Ad-Da`imah, 9/123-124) dinukil dari Majalah AsySyariah ed_40
https://problematikaumat.com/hukum-melepas-sandal-di-kuburan/
🖨 Turut membagikan :
📀 http://telegram.me/KEUTAMAANILMU
💿http://telegram.me/SERIAKHLAQULKARIMAH
💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
SANDAL DI KUBURAN
Soal:
Apakah melepas sandal waktu di kuburan itu termasuk sunnah atau bid’ah?
Jawab:
Disyariatkan bagi yang masuk kuburan untuk melepas kedua sandalnya, berdasarkan apa yang diriwayatkan oleh Basyir bin Al-Khashashiyyah Rodhiyallohu’anhu, ia mengatakan:
Ketika aku berjalan mengiringi Rasulullah Shollallohu’alaihi wasallam, ada seseorang berjalan di kuburan dengan mengenakan kedua sandalnya. Maka Nabi Shollallohu’alaohi wa sallam mengatakan:
يَا صَاحِبَ السَبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِ سَبْتِيَّتَيْكَ
“Hai pemakai dua sandal tanggalkan kedua sandal kamu!”
Orang itu pun menoleh. Ketika dia tahu bahwa itu ternyata Rasulullah Shollallohu’alaihi wa sallam, ia melepaskannya serta melemparkan keduanya. (HR. Abu Dawud)
Al-Imam Ahmad berkata:
“Sanad hadits Basyir bin Al-Khashashiyyah bagus. Aku berpendapat dengan apa yang terkandung padanya kecuali bila ada penghalang.”
Penghalang yang dimaksudkan Al-Imam Ahmad adalah semacam duri, kerikil yang panas, atau semacam keduanya. Ketika itu, tidak mengapa berjalan dengan kedua sandal di antara kuburan untuk menghindari gangguan itu.
Allah -lah yang memberi taufiq, semoga shalawat dan salam-Nya tercurah atas Nabi kita Muhammad shollallohu’alaihi wasallam, keluarganya, dan para sahabatnya.
Ditandatangani oleh Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz, Asy-Syaikh Abdurrazzaq Afifi, dan Asy-Syaikh Abdullah Ghudayyan.
(Fatwa Al-Lajnah Ad-Da`imah, 9/123-124) dinukil dari Majalah AsySyariah ed_40
https://problematikaumat.com/hukum-melepas-sandal-di-kuburan/
🖨 Turut membagikan :
📀 http://telegram.me/KEUTAMAANILMU
💿http://telegram.me/SERIAKHLAQULKARIMAH
💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com