📢📚 Rekaman Kajian Ilmiyah 💽
🕌 Masjid al-Mujahidin, (Slipi, Jakarta-Barat)
🎙 Al-Ustadz Qomar Su'aidi Lc hafizhahullah
(Pengasuh Ma'had Daarul Atsar Temanggung, Jawa-Tengah)
🗓Hari : Ahad, 10 Rabi'ul Awwal 1440H/ Sabtu, 18 November 2018M
📚Tema :
LGBT Sebab Kehancuran Bangsa
🏷 Channel : @salafycileungsi
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
🕌 Masjid al-Mujahidin, (Slipi, Jakarta-Barat)
🎙 Al-Ustadz Qomar Su'aidi Lc hafizhahullah
(Pengasuh Ma'had Daarul Atsar Temanggung, Jawa-Tengah)
🗓Hari : Ahad, 10 Rabi'ul Awwal 1440H/ Sabtu, 18 November 2018M
📚Tema :
LGBT Sebab Kehancuran Bangsa
🏷 Channel : @salafycileungsi
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
Telegram
Salafy Palembang 🇮🇩
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
🍀🍁 MENGHINDARI ISBAL BAGI LAKI-LAKI MERUPAKAN SALAH SATU KARAKTERISTIK HAMBA YANG SHALIH
🗒️ Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, Rasulullah ﷺ bersabda :
إِن كنتَ عبدًا للهِ فارفَع إزارَك.
”Bila kamu benar hamba Allah; maka naikkanlah sarungmu.” -SHAHIH- (Shahih Al Jami', 1436)
✅ REDAKSI LENGKAP HADITS DI ATAS
🗒️ Dari Zaid bin Aslam, dari Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, beliau mengatakan :
دخلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وعليَّ إزارٌ يتقَعْقَعُ ، فقال : من هذا ؟ قلتُ : عبدُ اللهِ بنُ عمرَ ، قال : إن كنتَ عبدَ اللهِ فارفعْ إزارَكَ ، فرفعتُ إزاري إلى نصفِ السَّاقَينِ
”Aku pernah menemui Rasulullah ﷺ dalam keadaan sarungku menyeret di atas tanah.
Beliau berkata padaku, 'Siapa ini?’
Aku menjawab, 'Abdullah bin Umar' [Hamba Allah anaknya Umar]
’Bila engkau Abdullah maka naikkanlah kain sarungmu.' Kata beliau ﷺ.
Maka akupun mengangkat sarungku hingga seukuran pertengahan betis.”
Berkata Zaid :
فلم تزلْ إزرتُه حتى مات
”Dan terus demikian sarung Ibnu Umar hingga beliau wafat." -SHAHIH- (Ash-Shahihah, 1568) HR. Ahmad (6263) dan Ath-Thabrani (Al Aushath, 4340)
✅ KANDUNGAN HADITS MENUNJUKKAN BAHWA LARANGAN ISBAL BERLAKU UMUM
Asy-Syaikh Muhammad Nashir Al Albani rahimahullah berkata :
وفي الحديث دلالة ظاهرة على أنه يجب على المسلم أن لا يطيل إزاره إلى ما دون الكعبين، بل يرفعه إلى ما فوقهما، وإن كان لا يقصد الخيلاء، ففيه رد واضح على بعض المشايخ الذين يطيلون ذيول جببهم حتى تكاد أن تمس الأرض، ويزعمون أنهم لا يفعلون ذلك خيلاء! فهلا تركوه اتباعا لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك لابن عمر، أم هم أصفى قلبا من ابن عمر؟ !
”Dalam hadits ini terdapat dalil yang terang bahwa setiap lelaki muslim wajib untuk tidak memanjangkan sarung (atau celananya) melewati maka kaki.
Bahkan harus ditinggikan di atas mata kaki. Meskipun latar belakangnya bukan untuk sombong.
Dan dalam hadits ini juga terdapat bantahan jelas bagi sebagian syaikh yang memanjangkan jubahnya hingga hampir menyentuh tanah lalu beranggapan bahwa itu dilakukan bukan karena sombong.
Tidakkah sebaiknya mereka mengikuti apa kata Rasulullah ﷺ pada Ibnu Umar di atas.
Atau mereka merasa lebih bersih hatinya daripada Ibnu Umar?!”
(Ash-Shahihah, IV/95)
Hanya pada Allah kita mohon petunjuk.
✍ -- Jalur Masjid Agung @ Kota Raja
-- Hari Ahadi, (10:00) 11 Rabi'ul Awal 1440 / 19 November 2018
▶️ Mari ikut berdakwah dengan turut serta membagikan artikel ini, asalkan ikhlas insyaallah dapat pahala.
•••
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.xom
📡 https://t.me/nasehatetam
🖥 www.nasehatetam.com
🗒️ Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, Rasulullah ﷺ bersabda :
إِن كنتَ عبدًا للهِ فارفَع إزارَك.
”Bila kamu benar hamba Allah; maka naikkanlah sarungmu.” -SHAHIH- (Shahih Al Jami', 1436)
✅ REDAKSI LENGKAP HADITS DI ATAS
🗒️ Dari Zaid bin Aslam, dari Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, beliau mengatakan :
دخلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وعليَّ إزارٌ يتقَعْقَعُ ، فقال : من هذا ؟ قلتُ : عبدُ اللهِ بنُ عمرَ ، قال : إن كنتَ عبدَ اللهِ فارفعْ إزارَكَ ، فرفعتُ إزاري إلى نصفِ السَّاقَينِ
”Aku pernah menemui Rasulullah ﷺ dalam keadaan sarungku menyeret di atas tanah.
Beliau berkata padaku, 'Siapa ini?’
Aku menjawab, 'Abdullah bin Umar' [Hamba Allah anaknya Umar]
’Bila engkau Abdullah maka naikkanlah kain sarungmu.' Kata beliau ﷺ.
Maka akupun mengangkat sarungku hingga seukuran pertengahan betis.”
Berkata Zaid :
فلم تزلْ إزرتُه حتى مات
”Dan terus demikian sarung Ibnu Umar hingga beliau wafat." -SHAHIH- (Ash-Shahihah, 1568) HR. Ahmad (6263) dan Ath-Thabrani (Al Aushath, 4340)
✅ KANDUNGAN HADITS MENUNJUKKAN BAHWA LARANGAN ISBAL BERLAKU UMUM
Asy-Syaikh Muhammad Nashir Al Albani rahimahullah berkata :
وفي الحديث دلالة ظاهرة على أنه يجب على المسلم أن لا يطيل إزاره إلى ما دون الكعبين، بل يرفعه إلى ما فوقهما، وإن كان لا يقصد الخيلاء، ففيه رد واضح على بعض المشايخ الذين يطيلون ذيول جببهم حتى تكاد أن تمس الأرض، ويزعمون أنهم لا يفعلون ذلك خيلاء! فهلا تركوه اتباعا لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك لابن عمر، أم هم أصفى قلبا من ابن عمر؟ !
”Dalam hadits ini terdapat dalil yang terang bahwa setiap lelaki muslim wajib untuk tidak memanjangkan sarung (atau celananya) melewati maka kaki.
Bahkan harus ditinggikan di atas mata kaki. Meskipun latar belakangnya bukan untuk sombong.
Dan dalam hadits ini juga terdapat bantahan jelas bagi sebagian syaikh yang memanjangkan jubahnya hingga hampir menyentuh tanah lalu beranggapan bahwa itu dilakukan bukan karena sombong.
Tidakkah sebaiknya mereka mengikuti apa kata Rasulullah ﷺ pada Ibnu Umar di atas.
Atau mereka merasa lebih bersih hatinya daripada Ibnu Umar?!”
(Ash-Shahihah, IV/95)
Hanya pada Allah kita mohon petunjuk.
✍ -- Jalur Masjid Agung @ Kota Raja
-- Hari Ahadi, (10:00) 11 Rabi'ul Awal 1440 / 19 November 2018
▶️ Mari ikut berdakwah dengan turut serta membagikan artikel ini, asalkan ikhlas insyaallah dapat pahala.
•••
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.xom
📡 https://t.me/nasehatetam
🖥 www.nasehatetam.com
💎🌵 FAIDAH YANG BAGUS
🕋🕋 Al Imam At Thurthusyi Al Maliki rahimahullah berkata,
"Ketika Muhammad bin Wasi' seorang tokoh ahli ibadah di masanya masuk menemui Bilal bin Abi Burdah pemimpin kota Bashroh dalam keadaan pakaiannya setengah betis. Maka Bilal pun berkata kepada Muhammad bin Wasi',
"Ada apa dengan pakaian ketenaran ini wahai Ibnu Wasi'?"
Muhammad bin Wasi' pun berkata kepada Bilal,
"Kalianlah yang menganggap kami mengenakan pakaian ketenaran (tampil beda). Padahal beginilah pakaian orang-orang terdahulu (salaf). Hanya saja kalian terbiasa memanjangkan ujung-ujung pakaian kalian sehingga perkara sunnah menjadi perkara bid'ah dan dianggap ketenaran di tengah-tengah kalian".
📚📚 Sirojul Muluk, hal: 79.
💎فائـــدة طيّـــبة 💎
قال الإمام الطرطوشي المالكي- رحمه الله-
...ولمّا دخل محمد بن واسع سيّد العباد في زمانه على بلال بن أبي بردة أمير البصرة، وكان ثوبُه إلى نصفِ ساقِه،
قال له بلال: ما هذه الشهرة يا ابنَ واسع؟
فقال له ابنُ واسع: أنتم شهرتمونا، هكذا كان لباسُ مَنْ مَضى وإِنَّما أنتم طوّلتم ذيولَكم فصارت السنة بينكم بدعة وشهرة.
📙 سراج الملوك، ص: 79.
🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯https://t.me/salafy_cirebon
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
🕋🕋 Al Imam At Thurthusyi Al Maliki rahimahullah berkata,
"Ketika Muhammad bin Wasi' seorang tokoh ahli ibadah di masanya masuk menemui Bilal bin Abi Burdah pemimpin kota Bashroh dalam keadaan pakaiannya setengah betis. Maka Bilal pun berkata kepada Muhammad bin Wasi',
"Ada apa dengan pakaian ketenaran ini wahai Ibnu Wasi'?"
Muhammad bin Wasi' pun berkata kepada Bilal,
"Kalianlah yang menganggap kami mengenakan pakaian ketenaran (tampil beda). Padahal beginilah pakaian orang-orang terdahulu (salaf). Hanya saja kalian terbiasa memanjangkan ujung-ujung pakaian kalian sehingga perkara sunnah menjadi perkara bid'ah dan dianggap ketenaran di tengah-tengah kalian".
📚📚 Sirojul Muluk, hal: 79.
💎فائـــدة طيّـــبة 💎
قال الإمام الطرطوشي المالكي- رحمه الله-
...ولمّا دخل محمد بن واسع سيّد العباد في زمانه على بلال بن أبي بردة أمير البصرة، وكان ثوبُه إلى نصفِ ساقِه،
قال له بلال: ما هذه الشهرة يا ابنَ واسع؟
فقال له ابنُ واسع: أنتم شهرتمونا، هكذا كان لباسُ مَنْ مَضى وإِنَّما أنتم طوّلتم ذيولَكم فصارت السنة بينكم بدعة وشهرة.
📙 سراج الملوك، ص: 79.
🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯https://t.me/salafy_cirebon
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
💐🌻🌷🌹 DIANTARA TANDA IKHLAS DALAM DAKWAH
✍🏼 Asy-Syaikh Muhammad bin Ghalib hafizhahullah berkata:
من علامات الإخلاص أن تفرح بنشر الخير سواء منك أو من غيرك، لا أن تدعي كمال عملك وتُظهر الخلل في عمل غيرك.
"Diantara tanda ikhlas adalah engkau gembira dengan disebarkannya kebaikan (ilmu), sama saja oleh dirimu atau oleh orang lain, dan engkau tidak mengklaim bahwa amalmu sempurna dan menampakkan kekurangan pada amal orang lain."
🌍 Sumber || https://twitter.com/m_g_alomari/status/1064443611172020225?s=19
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/forumsalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
✍🏼 Asy-Syaikh Muhammad bin Ghalib hafizhahullah berkata:
من علامات الإخلاص أن تفرح بنشر الخير سواء منك أو من غيرك، لا أن تدعي كمال عملك وتُظهر الخلل في عمل غيرك.
"Diantara tanda ikhlas adalah engkau gembira dengan disebarkannya kebaikan (ilmu), sama saja oleh dirimu atau oleh orang lain, dan engkau tidak mengklaim bahwa amalmu sempurna dan menampakkan kekurangan pada amal orang lain."
🌍 Sumber || https://twitter.com/m_g_alomari/status/1064443611172020225?s=19
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/forumsalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
🔊 AUDIO RINGKAS 🔊
⚔ Jaga ukhuwah, jauhi sifat hasad, dengki dan dendam
💺Oleh :
Al Ustadz Abu Hamzah Yusuf حفظه الله
🗓 Selasa, 05 Rabi'ul Awwal 1440 H / 13 Nopember 2018 M
🕌 Masjid Ma'had Daarul Atsar Tasikmalaya
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Dipublikasikan oleh :
📻 Radio Al Atsary Tasikmalaya
http://t.me/salafytitasik
www.salafytitasik.com
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
⚔ Jaga ukhuwah, jauhi sifat hasad, dengki dan dendam
💺Oleh :
Al Ustadz Abu Hamzah Yusuf حفظه الله
🗓 Selasa, 05 Rabi'ul Awwal 1440 H / 13 Nopember 2018 M
🕌 Masjid Ma'had Daarul Atsar Tasikmalaya
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Dipublikasikan oleh :
📻 Radio Al Atsary Tasikmalaya
http://t.me/salafytitasik
www.salafytitasik.com
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
Telegram
Salafy Palembang 🇮🇩
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
🛏🌃 STATUS BANTAL, GULING, ATAU SPREI YANG TERKENA ILER
Banyak sebab yang menjadikan seseorang mengeluarkan liur/iler saat tidur. Telah banyak penjelasan tentang hal tersebut sekaligus solusi untuk menghentikan "kebiasaan" yang menurut sebagian orang itu memalukan.
Namun kali ini bukan hal itu yang kita bahas, tapi lebih kepada status iler tersebut.. Apakah statusnya najis sehingga harus dibersihkan? Ataukah suci sehingga tidak masalah jika dibiarkan.
🗒️ Simaklah penjelasan dari Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah berikut ini :
هذا اللعاب الذي يخرج من النائم أثناء نومه طاهر وليس بنجس، والأصل فيما يخرج من بني آدم الطهارة إلا ما دل الدليل على نجاسته؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم «إن المؤمن لا ينجس». فاللعاب والعرق ودمع العين وما يخرج من الأنف وماء الجروح كل هذه طاهرة؛ لأن هذا هو الأصل، والبول والغائط وكل ما يخرج من السبيلين نجس، وهذا اللعاب الذي يخرج من الإنسان حال نومه داخل في الأشياء الطاهرة كالبلغم والنخامة وما أشبه ذلك، وعلى هذا فلا يجب على الإنسان غسله ولا غسل ما أصابه من الثياب والفرش.
"Air liur yang keluar dari orang tidur ialah suci, bukan najis. Hukum asal sesuatu yang keluar dari tubuh manusia ialah suci; terkecuali yang ditunjukkan oleh dalil bahwa ia najis. Hukum ini berdasarkan pada hadits Nabi ﷺ :
إن المؤمن لا ينجس
"Sesungguhnya seorang mu'min tidak najis." Muttafaqun 'alaihi
Maka liur, keringat, air mata, lendir yang keluar dari hidung, dan cairan yang berasal dari luka semuanya suci; sebab itulah hukum asalnya. Sedangkan air kecil, kotoran, dan semua yang keluar melalui 'dua jalan' statusnya ialah najis.
Nah, liur yang keluar di saat tidur masuk dalam jenis yang suci (dikarenakan bukan yang keluar melalui dua jalur, pent); statusnya semisal dengan dahak atau yang serupa (yang juga suci). Atas dasar ini, tidak wajib bagi seseorang untuk mencuci iler tersebut atau mencuci sesuatu yang terkenainya baik pakaian atau sprey."
Jadi kita pahami dari sini; bahwa hal-hal yang terkena iler tidak masalah bila dibiarkan tanpa dicuci karena statusnya yang suci. Wabillaahi at-Taufiiq.
📕 Sumber Fatwa : Fataawaa Nuur 'alad Darb (no. 176) Dengarkan fatwa beliau dalam Bahasa Arab melalui :
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_176_01.mp3
✍ -- Jalur Masjid Agung @ Kota Raja
-- Hari Ahadi, [Dari Arsip Lama]
▶️ Mari ikut berdakwah dengan turut serta membagikan artikel ini, asalkan ikhlas insyaallah dapat pahala.
•••
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📡 https://t.me/nasehatetam
🖥 www.nasehatetam.com
Banyak sebab yang menjadikan seseorang mengeluarkan liur/iler saat tidur. Telah banyak penjelasan tentang hal tersebut sekaligus solusi untuk menghentikan "kebiasaan" yang menurut sebagian orang itu memalukan.
Namun kali ini bukan hal itu yang kita bahas, tapi lebih kepada status iler tersebut.. Apakah statusnya najis sehingga harus dibersihkan? Ataukah suci sehingga tidak masalah jika dibiarkan.
🗒️ Simaklah penjelasan dari Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah berikut ini :
هذا اللعاب الذي يخرج من النائم أثناء نومه طاهر وليس بنجس، والأصل فيما يخرج من بني آدم الطهارة إلا ما دل الدليل على نجاسته؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم «إن المؤمن لا ينجس». فاللعاب والعرق ودمع العين وما يخرج من الأنف وماء الجروح كل هذه طاهرة؛ لأن هذا هو الأصل، والبول والغائط وكل ما يخرج من السبيلين نجس، وهذا اللعاب الذي يخرج من الإنسان حال نومه داخل في الأشياء الطاهرة كالبلغم والنخامة وما أشبه ذلك، وعلى هذا فلا يجب على الإنسان غسله ولا غسل ما أصابه من الثياب والفرش.
"Air liur yang keluar dari orang tidur ialah suci, bukan najis. Hukum asal sesuatu yang keluar dari tubuh manusia ialah suci; terkecuali yang ditunjukkan oleh dalil bahwa ia najis. Hukum ini berdasarkan pada hadits Nabi ﷺ :
إن المؤمن لا ينجس
"Sesungguhnya seorang mu'min tidak najis." Muttafaqun 'alaihi
Maka liur, keringat, air mata, lendir yang keluar dari hidung, dan cairan yang berasal dari luka semuanya suci; sebab itulah hukum asalnya. Sedangkan air kecil, kotoran, dan semua yang keluar melalui 'dua jalan' statusnya ialah najis.
Nah, liur yang keluar di saat tidur masuk dalam jenis yang suci (dikarenakan bukan yang keluar melalui dua jalur, pent); statusnya semisal dengan dahak atau yang serupa (yang juga suci). Atas dasar ini, tidak wajib bagi seseorang untuk mencuci iler tersebut atau mencuci sesuatu yang terkenainya baik pakaian atau sprey."
Jadi kita pahami dari sini; bahwa hal-hal yang terkena iler tidak masalah bila dibiarkan tanpa dicuci karena statusnya yang suci. Wabillaahi at-Taufiiq.
📕 Sumber Fatwa : Fataawaa Nuur 'alad Darb (no. 176) Dengarkan fatwa beliau dalam Bahasa Arab melalui :
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_176_01.mp3
✍ -- Jalur Masjid Agung @ Kota Raja
-- Hari Ahadi, [Dari Arsip Lama]
▶️ Mari ikut berdakwah dengan turut serta membagikan artikel ini, asalkan ikhlas insyaallah dapat pahala.
•••
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📡 https://t.me/nasehatetam
🖥 www.nasehatetam.com
✋🏻🗒⚠📛 HUKUM MAKAN MAKANAN PERAYAAN MAULID
✍🏻 Al-Allamah Abdul Muhsin Al-Abbad hafizhahullah.
📪 Pertanyaan:
Bolehkah memakan makanan ahli bidah? Dalam keadaan diketahui kalau mereka membuat makanan ini untuk kebid'ahan ini, seperti membuat makanan untuk acara maulid nabi?
🔓 Jawaban:
Yang wajib adalah mengingatkan mereka agar mereka menjauhi kebid'ahan, dan tidak melakukan perkara-perkara haram. Wajib atas seorang insan untuk tidak makan makanan yang dibuat untuk perkara-perkara bid'ah dan perkara-perkara haram. Tidak sepantasnya seorang insan untuk menggunakan makanan ini.
☝🏻 Hanya saja ia wajib mengingatkan dan memperingatkan dari terjatuh dalam perkara yang diharamkan ini.
📚 Sumber || http://cdn.top4top.co/m_559sinmmjj1.mp3
🌎 Kunjungi || http://forumsalafy.net/hukum-makan-makanan-perayaan-maulid/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://bit.ly/ForumSalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
✍🏻 Al-Allamah Abdul Muhsin Al-Abbad hafizhahullah.
📪 Pertanyaan:
Bolehkah memakan makanan ahli bidah? Dalam keadaan diketahui kalau mereka membuat makanan ini untuk kebid'ahan ini, seperti membuat makanan untuk acara maulid nabi?
🔓 Jawaban:
Yang wajib adalah mengingatkan mereka agar mereka menjauhi kebid'ahan, dan tidak melakukan perkara-perkara haram. Wajib atas seorang insan untuk tidak makan makanan yang dibuat untuk perkara-perkara bid'ah dan perkara-perkara haram. Tidak sepantasnya seorang insan untuk menggunakan makanan ini.
☝🏻 Hanya saja ia wajib mengingatkan dan memperingatkan dari terjatuh dalam perkara yang diharamkan ini.
📚 Sumber || http://cdn.top4top.co/m_559sinmmjj1.mp3
🌎 Kunjungi || http://forumsalafy.net/hukum-makan-makanan-perayaan-maulid/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://bit.ly/ForumSalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
💥🎊〽CELAKA KARENA TAKUT CELAAN DAN CINTA PUJIAN MANUSIA
◻Berkata al Imam Ibnu Qudamah al Maqdisiy rahimahullahu:
«واعلم: أن أكثر الناس إنما هلكوا لخوف مذمة الناس، وحب مدحهم، فصارت حركاتهم كلها على ما يوافق رضى الناس، رجاء المدح وخوفاً من الذم، وذلك من المهلكات، فوجبت معالجته».
🔎"Ketahuilah..
Kebanyakan manusia meraka binasa, celaka dikarenakan takut atas celaan manusia dan mencintai pujian mereka.
Maka seluruh gerak-geriknya, menyesuaikan apa yang menjadi keridhoan manusia.
Karena mengharap pujian dan takut dari celaan mereka.
Maka yang demikian (pada hakekatnya) adalah kebinasaan dan wajib untuk mengobatinya."
📚Mukhtashor Minhaj Al Qashidin (hal. 212).
🔰🌠Forum Salafy Purbalingga
↗http://telegram.me/ForumSalafyPurbalingga
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
◻Berkata al Imam Ibnu Qudamah al Maqdisiy rahimahullahu:
«واعلم: أن أكثر الناس إنما هلكوا لخوف مذمة الناس، وحب مدحهم، فصارت حركاتهم كلها على ما يوافق رضى الناس، رجاء المدح وخوفاً من الذم، وذلك من المهلكات، فوجبت معالجته».
🔎"Ketahuilah..
Kebanyakan manusia meraka binasa, celaka dikarenakan takut atas celaan manusia dan mencintai pujian mereka.
Maka seluruh gerak-geriknya, menyesuaikan apa yang menjadi keridhoan manusia.
Karena mengharap pujian dan takut dari celaan mereka.
Maka yang demikian (pada hakekatnya) adalah kebinasaan dan wajib untuk mengobatinya."
📚Mukhtashor Minhaj Al Qashidin (hal. 212).
🔰🌠Forum Salafy Purbalingga
↗http://telegram.me/ForumSalafyPurbalingga
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
💥⚠⛔🔥 SEGALA SESUATU TIDAK BOLEH DILAKUKAN SECARA BERLEBIHAN
✍🏻 Asy-Syaikh Khalid bin Dhahwy azh-Zhafiry hafizhahullah berkata:
الإسراف في الماء مذموم في الوضوء وهو طاعة؛ فكيف إذا كان في غير ذلك (ﻭَﻟَﺎ ﺗُﺴْﺮِﻓُﻮﺍ ۚ ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﻳُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻤُﺴْﺮِﻓِﻴﻦَ) (ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤُﺒَﺬِّﺭِﻳﻦَ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﺇِﺧْﻮَﺍﻥَ ﺍﻟﺸَّﻴَﺎﻃِﻴﻦِ)
"Berlebihan dalam menggunakan air ketika berwudhu adalah perkara yang tercela, padahal itu merupakan ketaatan, lalu bagaimana jika hal terjadi pada selain ketaatan?!"
ﻭَﻟَﺎ ﺗُﺴْﺮِﻓُﻮﺍ ۚ ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﻳُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻤُﺴْﺮِﻓِﻴﻦَ.
※ "Dan janganlah kalian melakukan segala sesuatu secara berlebihan, sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang berlebihan."
(QS. Al-A’raf: 31)
ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤُﺒَﺬِّﺭِﻳﻦَ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﺇِﺧْﻮَﺍﻥَ ﺍﻟﺸَّﻴَﺎﻃِﻴﻦِ.
※ "Sesungguhnya orang-orang yang suka menghambur-hamburkan sesuatu dengan sia-sia adalah saudara-saudara syaithan."
(QS. Al-Isra': 27)
🌍 Sumber || https://twitter.com/almadani_k/status/835497322196926464
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ http://telegram.me/ForumSalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.xom
✍🏻 Asy-Syaikh Khalid bin Dhahwy azh-Zhafiry hafizhahullah berkata:
الإسراف في الماء مذموم في الوضوء وهو طاعة؛ فكيف إذا كان في غير ذلك (ﻭَﻟَﺎ ﺗُﺴْﺮِﻓُﻮﺍ ۚ ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﻳُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻤُﺴْﺮِﻓِﻴﻦَ) (ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤُﺒَﺬِّﺭِﻳﻦَ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﺇِﺧْﻮَﺍﻥَ ﺍﻟﺸَّﻴَﺎﻃِﻴﻦِ)
"Berlebihan dalam menggunakan air ketika berwudhu adalah perkara yang tercela, padahal itu merupakan ketaatan, lalu bagaimana jika hal terjadi pada selain ketaatan?!"
ﻭَﻟَﺎ ﺗُﺴْﺮِﻓُﻮﺍ ۚ ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﻳُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻤُﺴْﺮِﻓِﻴﻦَ.
※ "Dan janganlah kalian melakukan segala sesuatu secara berlebihan, sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang berlebihan."
(QS. Al-A’raf: 31)
ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤُﺒَﺬِّﺭِﻳﻦَ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﺇِﺧْﻮَﺍﻥَ ﺍﻟﺸَّﻴَﺎﻃِﻴﻦِ.
※ "Sesungguhnya orang-orang yang suka menghambur-hamburkan sesuatu dengan sia-sia adalah saudara-saudara syaithan."
(QS. Al-Isra': 27)
🌍 Sumber || https://twitter.com/almadani_k/status/835497322196926464
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ http://telegram.me/ForumSalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.xom
👍⛔ MENINGGALKAN SESUATU KARENA ALLAH
💬 Ibnul Qoyyim rahimahullah berkata:
Sesungguhnya barang siapa yang meninggalkan sesuatu karena Allah, niscaya Allah akan menggantinya dengan sesuatu yang lebih baik.
Sebagaimana Yusuf As Shidiq 'alaihissalam meninggalkan istri Al 'Aziz karena Allah dan beliau lebih memilih penjara daripada perbuatan zina, maka Allah telah menggantinya dengan kedudukan dan kekokohan kehidupan di dunia yang Allah persiapkan sekehendak-Nya.
📚 Roudhotul Muhibbin: 1/445
📁 قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
أن من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه كما ترك يوسف الصديق عليه السلام امرأة العزيز لله واختار السجن على الفاحشة فعوضه الله أن مكنه في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء
📁 روضة المحبين: ١/٤٤٥
🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ https://t.me/salafy_cirebon
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
💬 Ibnul Qoyyim rahimahullah berkata:
Sesungguhnya barang siapa yang meninggalkan sesuatu karena Allah, niscaya Allah akan menggantinya dengan sesuatu yang lebih baik.
Sebagaimana Yusuf As Shidiq 'alaihissalam meninggalkan istri Al 'Aziz karena Allah dan beliau lebih memilih penjara daripada perbuatan zina, maka Allah telah menggantinya dengan kedudukan dan kekokohan kehidupan di dunia yang Allah persiapkan sekehendak-Nya.
📚 Roudhotul Muhibbin: 1/445
📁 قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
أن من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه كما ترك يوسف الصديق عليه السلام امرأة العزيز لله واختار السجن على الفاحشة فعوضه الله أن مكنه في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء
📁 روضة المحبين: ١/٤٤٥
🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ https://t.me/salafy_cirebon
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
✊🏻🔥🚫💥 ORANG YANG TIDAK SUKA AMAR MA'RUF NAHI MUNGKAR TERMASUK YANG PALING DIBENCI OLEH ALLAH, WALAUPUN BANYAK IBADAHNYA
✍🏻 Al-Allamah Hamad bin Atiq rahimahullah berkata:
فلو قدر أن رجلاً يصوم النهار ويقوم الليل ويزهد في الدنيا كلها، وهو مع ذلك لا يغضب ولا يتمعر وجهه ويحمر لله، فلا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر، فهذا الرجل من أبغض الناس عند الله وأقلهم ديناً؛ وأصحاب الكبائر أحسن حالا عند الله منه.
"Seandainya seseorang banyak berpuasa di siang hari dan banyak mengerjakan shalat malam serta zuhud terhadap dunia semuanya, namun bersamaan itu dia tidak marah, tidak berubah wajahnya dan tidak memerah karena Allah, lalu dia tidak menyuruh yang ma'ruf dan tidak pula melarang kemungkaran, maka orang semacam ini termasuk orang yang paling dibenci oleh Allah dan paling rendah agamanya, dan para pelaku dosa-dosa besar lebih baik keadaannya di sisi Allah dibandingkan orang semacam ini."
📚 Ad-Durarus Saniyyah, jilid 8 hal. 78
🌍 Sumber || https://telegram.me/fawaz_almadkali
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/ForumSalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
✍🏻 Al-Allamah Hamad bin Atiq rahimahullah berkata:
فلو قدر أن رجلاً يصوم النهار ويقوم الليل ويزهد في الدنيا كلها، وهو مع ذلك لا يغضب ولا يتمعر وجهه ويحمر لله، فلا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر، فهذا الرجل من أبغض الناس عند الله وأقلهم ديناً؛ وأصحاب الكبائر أحسن حالا عند الله منه.
"Seandainya seseorang banyak berpuasa di siang hari dan banyak mengerjakan shalat malam serta zuhud terhadap dunia semuanya, namun bersamaan itu dia tidak marah, tidak berubah wajahnya dan tidak memerah karena Allah, lalu dia tidak menyuruh yang ma'ruf dan tidak pula melarang kemungkaran, maka orang semacam ini termasuk orang yang paling dibenci oleh Allah dan paling rendah agamanya, dan para pelaku dosa-dosa besar lebih baik keadaannya di sisi Allah dibandingkan orang semacam ini."
📚 Ad-Durarus Saniyyah, jilid 8 hal. 78
🌍 Sumber || https://telegram.me/fawaz_almadkali
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/ForumSalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com