.:
โ BAGAIMANA KIAT UNTUK MEMBANGUN UKHUWAH KEMBALI SETELAH TERJADI PERPECAHAN / PERSELISIHAN MASALAH PRIBADI?
๐Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
๐ Dauroh "Jadilah Hamba-hamba Allah yang Bersaudara" | SENIN, 20 Shafar 1440 H / 29 Oktober 2018 di Masjid Majelis Ta'lim Qoulan Sadida, Cikohkol - Banjarsari, Ciamis
โฐ(668 KB) - Durasi [00:02:00]
(*) Menghilangkan "ego" pribadi dan tendensi dunia
โขโขโข
๐ฝhttp://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐ถ t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
โ BAGAIMANA KIAT UNTUK MEMBANGUN UKHUWAH KEMBALI SETELAH TERJADI PERPECAHAN / PERSELISIHAN MASALAH PRIBADI?
๐Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
๐ Dauroh "Jadilah Hamba-hamba Allah yang Bersaudara" | SENIN, 20 Shafar 1440 H / 29 Oktober 2018 di Masjid Majelis Ta'lim Qoulan Sadida, Cikohkol - Banjarsari, Ciamis
โฐ(668 KB) - Durasi [00:02:00]
(*) Menghilangkan "ego" pribadi dan tendensi dunia
โขโขโข
๐ฝhttp://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐ถ t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
๐ Rebo Wekasan adalah hari Rabu terakhir bulan Shafar
๐ช๐ฉ Diyakini pada hari itu akan datang 320.000 bencana
โ Untuk penolak bala', diadakanlah berbagai ritual khusus pada malam dan siangnya.
๐ Bagaimana Islam memandang keyakinan ini โ
๐ Baca penjelasan selengkapnya pada artikel dibawah ini..
๐ฝhttp://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
https://t.me/ForumBerbagiFaidah/5875
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ
๐ช๐ฉ Diyakini pada hari itu akan datang 320.000 bencana
โ Untuk penolak bala', diadakanlah berbagai ritual khusus pada malam dan siangnya.
๐ Bagaimana Islam memandang keyakinan ini โ
๐ Baca penjelasan selengkapnya pada artikel dibawah ini..
๐ฝhttp://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
https://t.me/ForumBerbagiFaidah/5875
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ
::
๐ REBO WEKASAN DALAM TINJAUAN SYARIAT ISLAM
Di antara anggapan dan keyakinan keliru yang terjadi di bulan Shafar adalah adanya sebuah hari yang diistilahkan dengan Rebo Wekasan. Dalam bahasa Jawa โReboโ artinya hari Rabu, dan โWekasanโ artinya terakhir. Kemudian istilah ini dipakai untuk menamai hari Rabu terakhir pada bulan Shafar. Di sebagian daerah, hari ini juga dikenal dengan hari Rabu Pungkasan.
Apakah Rebo Wekasan itu?
Sebagian kaum muslimin meyakini bahwa setiap tahun akan turun 320.000 balaโ, musibah, ataupun bencana (dalam referensi lain 360.000 malapetaka dan 20.000 bahaya), dan itu akan terjadi pada hari Rabu terakhir bulan Shafar.
Sehingga dalam upaya tolak balaโ darinya, diadakanlah ritual-ritual tertentu pada hari itu. Di antara ritual tersebut adalah dengan mengerjakan shalat empat rakaโat -yang diistilahkan dengan shalat sunnah lidafโil balaโ(shalat sunnah untuk menolak balaโ)- yang dikerjakan pada waktu dhuha atau setelah shalat isyraq (setelah terbit matahari) dengan satu kali salam.
Pada setiap rakaโat membaca surat Al-Fatihah kemudian surat Al-Kautsar 17 kali, surat Al-Ikhlas 50 kali (dalam referensi lain 5 kali), Al Muโawwidzatain (surat Al-Falaq dan surat An-Nas) masing-masing satu kali. Ketika salam membaca sebanyak 360 kali ayat ke-21 dari surat Yusuf yang berbunyi:
ููุงูููููู ุบูุงููุจู ุนูููู ุฃูู ูุฑููู ููููููููู ุฃูููุซูุฑู ุงููููุงุณู ููุง ููุนูููู ูููู.
โDan Allah berkuasa terhadap urusan-Nya, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahuinya.โ
Kemudian ditambah dengan Jauharatul Kamal tiga kali dan ditutup dengan bacaan (surat Ash-Shaffat ayat 180-182) berikut:
ุณูุจูุญูุงูู ุฑูุจูููู ุฑูุจูู ุงููุนูุฒููุฉู ุนูู ููุง ููุตูููููู ููุณูููุงู ู ุนูููู ุงููู ูุฑูุณูููููู ููุงููุญูู ูุฏู ููููููู ุฑูุจูู ุงููุนูุงููู ูููู.
Ritual ini kemudian dilanjutkan dengan memberikan sedekah roti kepada fakir miskin. Tidak cukup sampai di situ, dia juga harus membuat rajah-rajah dengan model tulisan tertentu pada secarik kertas, kemudian dimasukkan ke dalam sumur, bak kamar mandi, atau tempat-tempat penampungan air lainnya.
Barangsiapa yang pada hari itu melakukan ritual tersebut, maka dia akan terjaga dari segala bentuk musibah dan bencana yang turun ketika itu.
Kaum muslimin rahimakumullah, dari mana dan siapakah yang mengajarkan tata cara / ritual โibadahโ seperti itu?
Dalam sebagian referensi disebutkan bahwa di dalam kitab Kanzun Najah karangan Syaikh Abdul Hamid Kudus yang katanya pernah mengajar di Masjidil Haram Makkah Al-Mukarramah, diterangkan bahwa telah berkata sebagian ulama โarifin dari ahli mukasyafah[1] bahwa pada setiap tahun akan turun 360.000 malapetaka dan 20.000 bahaya, yang turunnya pada setiap hari Rabu terakhir bulan Shafar. Bagi yang shalat pada hari itu dengan tata cara sebagaimana tersebut di atas, maka akan selamat dari semua bencana dan bahaya tersebut.
Mungkin inilah yang dijadikan dasar hukum tentang โdisyariโatkannyaโ ritual di hari Rebo Wekasan tersebut. Namun ternyata amaliyah yang demikian tidak ada dasarnya sama sekali dari Al-Qurโan maupun Sunnah Nabishallallahu โalaihi wasallam. Generasi salaf dari kalangan shahabat, tabiโin, dan tabiโut tabiโin tidak pernah melakukan apalagi mengajarkan ritual semacam itu. Demikian pula generasi setelahnya yang senantiasa mengikuti jejak mereka dengan baik.
Keyakinan tentang Rebo Wekasan sebagai hari turunnya balaโ dan musibah adalah keyakinan yang batil. Lebih batil lagi karena berangkat dari keyakinan tersebut, dilaksanakanlah ritual tertentu untuk menolak balaโ dengan tata cara yang disebutkan di atas. Sementara keyakinan dan ritual tersebut tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam dan para shahabatnya radhiyallahu โanhum, dan tidak pula dicontohkan oleh para imam madzhab yang empat (Abu Hanifah, Malik bin Anas, Asy-Syafiโi, dan Ahmad bin Hanbal), tidak pula mereka membimbing dan mengajak para murid serta pengikut madzhabnya untuk melakukan yang demikian.
๐ REBO WEKASAN DALAM TINJAUAN SYARIAT ISLAM
Di antara anggapan dan keyakinan keliru yang terjadi di bulan Shafar adalah adanya sebuah hari yang diistilahkan dengan Rebo Wekasan. Dalam bahasa Jawa โReboโ artinya hari Rabu, dan โWekasanโ artinya terakhir. Kemudian istilah ini dipakai untuk menamai hari Rabu terakhir pada bulan Shafar. Di sebagian daerah, hari ini juga dikenal dengan hari Rabu Pungkasan.
Apakah Rebo Wekasan itu?
Sebagian kaum muslimin meyakini bahwa setiap tahun akan turun 320.000 balaโ, musibah, ataupun bencana (dalam referensi lain 360.000 malapetaka dan 20.000 bahaya), dan itu akan terjadi pada hari Rabu terakhir bulan Shafar.
Sehingga dalam upaya tolak balaโ darinya, diadakanlah ritual-ritual tertentu pada hari itu. Di antara ritual tersebut adalah dengan mengerjakan shalat empat rakaโat -yang diistilahkan dengan shalat sunnah lidafโil balaโ(shalat sunnah untuk menolak balaโ)- yang dikerjakan pada waktu dhuha atau setelah shalat isyraq (setelah terbit matahari) dengan satu kali salam.
Pada setiap rakaโat membaca surat Al-Fatihah kemudian surat Al-Kautsar 17 kali, surat Al-Ikhlas 50 kali (dalam referensi lain 5 kali), Al Muโawwidzatain (surat Al-Falaq dan surat An-Nas) masing-masing satu kali. Ketika salam membaca sebanyak 360 kali ayat ke-21 dari surat Yusuf yang berbunyi:
ููุงูููููู ุบูุงููุจู ุนูููู ุฃูู ูุฑููู ููููููููู ุฃูููุซูุฑู ุงููููุงุณู ููุง ููุนูููู ูููู.
โDan Allah berkuasa terhadap urusan-Nya, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahuinya.โ
Kemudian ditambah dengan Jauharatul Kamal tiga kali dan ditutup dengan bacaan (surat Ash-Shaffat ayat 180-182) berikut:
ุณูุจูุญูุงูู ุฑูุจูููู ุฑูุจูู ุงููุนูุฒููุฉู ุนูู ููุง ููุตูููููู ููุณูููุงู ู ุนูููู ุงููู ูุฑูุณูููููู ููุงููุญูู ูุฏู ููููููู ุฑูุจูู ุงููุนูุงููู ูููู.
Ritual ini kemudian dilanjutkan dengan memberikan sedekah roti kepada fakir miskin. Tidak cukup sampai di situ, dia juga harus membuat rajah-rajah dengan model tulisan tertentu pada secarik kertas, kemudian dimasukkan ke dalam sumur, bak kamar mandi, atau tempat-tempat penampungan air lainnya.
Barangsiapa yang pada hari itu melakukan ritual tersebut, maka dia akan terjaga dari segala bentuk musibah dan bencana yang turun ketika itu.
Kaum muslimin rahimakumullah, dari mana dan siapakah yang mengajarkan tata cara / ritual โibadahโ seperti itu?
Dalam sebagian referensi disebutkan bahwa di dalam kitab Kanzun Najah karangan Syaikh Abdul Hamid Kudus yang katanya pernah mengajar di Masjidil Haram Makkah Al-Mukarramah, diterangkan bahwa telah berkata sebagian ulama โarifin dari ahli mukasyafah[1] bahwa pada setiap tahun akan turun 360.000 malapetaka dan 20.000 bahaya, yang turunnya pada setiap hari Rabu terakhir bulan Shafar. Bagi yang shalat pada hari itu dengan tata cara sebagaimana tersebut di atas, maka akan selamat dari semua bencana dan bahaya tersebut.
Mungkin inilah yang dijadikan dasar hukum tentang โdisyariโatkannyaโ ritual di hari Rebo Wekasan tersebut. Namun ternyata amaliyah yang demikian tidak ada dasarnya sama sekali dari Al-Qurโan maupun Sunnah Nabishallallahu โalaihi wasallam. Generasi salaf dari kalangan shahabat, tabiโin, dan tabiโut tabiโin tidak pernah melakukan apalagi mengajarkan ritual semacam itu. Demikian pula generasi setelahnya yang senantiasa mengikuti jejak mereka dengan baik.
Keyakinan tentang Rebo Wekasan sebagai hari turunnya balaโ dan musibah adalah keyakinan yang batil. Lebih batil lagi karena berangkat dari keyakinan tersebut, dilaksanakanlah ritual tertentu untuk menolak balaโ dengan tata cara yang disebutkan di atas. Sementara keyakinan dan ritual tersebut tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam dan para shahabatnya radhiyallahu โanhum, dan tidak pula dicontohkan oleh para imam madzhab yang empat (Abu Hanifah, Malik bin Anas, Asy-Syafiโi, dan Ahmad bin Hanbal), tidak pula mereka membimbing dan mengajak para murid serta pengikut madzhabnya untuk melakukan yang demikian.
Para ulama dan kaum muslimin yang senantiasa menjaga aqidah dan berpegang teguh dengan Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya hingga hari ini -sampai akhir zaman nanti- juga tidak akan berkeyakinan dengan keyakinan seperti ini dan tidak pula beramal dengan amalan yang tidak pernah dicontohkan oleh Nabi shallallahu โalaihi wasallam dan generasi salaf tersebut.
Jika keyakinan dan ritual ibadah tersebut tidak berdasar pada Al-Qurโan dan sunnah Nabi shallallahu โalaihi wasallam, tidak pula sebagai amalan para shahabat radhiyallahu โanhum dan para imam madzhab yang empat, maka sungguh amalan tersebut bukan bagian dari agama yang murni. Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam bersabda:
ู ููู ุนูู ููู ุนูู ููุงู ููููุณู ุนููููููู ุฃูู ูุฑูููุง ูููููู ุฑูุฏูู.
โBarangsiapa yang beramal dengan suatu amalan yang bukan termasuk bimbingan dan petunjuk kami, maka amalan itu tertolak.โ
(HR. Muslim).
Islam adalah agama yang sempurna, seluruh syariatnya dibangun di atas penyempurnaan agama bagi para hamba-Nya dengan memerangi segala bentuk kesyirikan dan segala bentuk penyandaran diri kepada makhluk-Nya. Islam juga dibangun di atas penyempurnaan akal-akal manusia dengan membatalkan segala bentuk khurafat dan dongeng-dongeng yang tidak jelas asal-usulnya. Islam sangat menaruh perhatian pada upaya mendatangkan segala bentuk manfaat, mashlahat dan kebaikan yang meningkatkan akal pikiran, menyucikan jiwa dan memperbaiki segala keadaan para hamba baik pada urusan agama, dunia maupun akhirat mereka.
Seorang muslim yang memiliki akal dan pandangan hati yang tajam tentu ia akan bisa menimbang dan menilai bahwa keyakinan sial pada hari tertentu, angka tertentu, tempat tertentu atau pada sesuatu tertentu yang ia lihat maupun yang ia dengar adalah keyakinan yang tidak dibangun di atas kaedah-kaedah ilmiyah, tidak pula dibangun di atas fitrah yang salimah.
Hanyalah keyakinan sial itu bersumber dari dugaan-dugaan dan was-was syaithan yang ia lemparkan ke dada-dada orang yang lemah imannya lalu iapun mempercaycainya. Tidakkah ada yang mau berfikir, bukankah hari Rebo Wekasan, Jumโat Kliwon, Selasa Wage, Jumโat Legi dan hari Senin, Selasa, Ahad, Sabtu itu tidak ada bedanya? Bukankah bulan Safar, Muharram dan Syawwal itu sama seperti bulan-bulan lainnya? Bukankah nikmat dan musibah itu semuanya berasal dari-Nya semata, tidak ada sekutu bagi-Nya?
Semua orang yang berakal tahu, waktu, hari dan bulan itu hanyalah tempat terjadinya berbagai peristiwa. Tidak ada kaitannya sama sekali dengan nikmat yang turun ataupun balaโ yang menimpa. Hanyalah kesemuanya itu terjadi dengan takdir dan kehendak Allah semata. Segala sesuatu yang Ia kehendaki pasti terjadi dan segala sesuatu yang tidak Ia kehendaki pasti tidak akan terjadi.
Dan bukanlah menjadi sebuah pembenaran apabila satu dua bencana kebetulan terjadi pada Rebo Wekasan, kita katakan bahwa hal itu kebetulan terjadi bertepatan dengan Rebo Wekasan bukan disebabkan karena Rebo Wekasan.
Oleh karena itu sudah sepantasnya kita hanya bersandar kepada-Nya semata dalam hal mendatangkan manfaat maupun menolak balaโ. Jangan sampai kita menoleh sedikitpun kepada khurafat, takhayyul dan dongeng-dongeng yang tidak jelas asal-usulnya.
Semoga Allah subhanahu wataโala senantiasa menjaga kita dan kaum muslimin dari berbagai penyimpangan dalam menjalankan agama ini. Amin.
๐ฝhttp://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
http://mahad-assalafy.com/rebo-wekasan-bukan-bagian-dari-syariat-yang-dituntunkan/
Jika keyakinan dan ritual ibadah tersebut tidak berdasar pada Al-Qurโan dan sunnah Nabi shallallahu โalaihi wasallam, tidak pula sebagai amalan para shahabat radhiyallahu โanhum dan para imam madzhab yang empat, maka sungguh amalan tersebut bukan bagian dari agama yang murni. Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam bersabda:
ู ููู ุนูู ููู ุนูู ููุงู ููููุณู ุนููููููู ุฃูู ูุฑูููุง ูููููู ุฑูุฏูู.
โBarangsiapa yang beramal dengan suatu amalan yang bukan termasuk bimbingan dan petunjuk kami, maka amalan itu tertolak.โ
(HR. Muslim).
Islam adalah agama yang sempurna, seluruh syariatnya dibangun di atas penyempurnaan agama bagi para hamba-Nya dengan memerangi segala bentuk kesyirikan dan segala bentuk penyandaran diri kepada makhluk-Nya. Islam juga dibangun di atas penyempurnaan akal-akal manusia dengan membatalkan segala bentuk khurafat dan dongeng-dongeng yang tidak jelas asal-usulnya. Islam sangat menaruh perhatian pada upaya mendatangkan segala bentuk manfaat, mashlahat dan kebaikan yang meningkatkan akal pikiran, menyucikan jiwa dan memperbaiki segala keadaan para hamba baik pada urusan agama, dunia maupun akhirat mereka.
Seorang muslim yang memiliki akal dan pandangan hati yang tajam tentu ia akan bisa menimbang dan menilai bahwa keyakinan sial pada hari tertentu, angka tertentu, tempat tertentu atau pada sesuatu tertentu yang ia lihat maupun yang ia dengar adalah keyakinan yang tidak dibangun di atas kaedah-kaedah ilmiyah, tidak pula dibangun di atas fitrah yang salimah.
Hanyalah keyakinan sial itu bersumber dari dugaan-dugaan dan was-was syaithan yang ia lemparkan ke dada-dada orang yang lemah imannya lalu iapun mempercaycainya. Tidakkah ada yang mau berfikir, bukankah hari Rebo Wekasan, Jumโat Kliwon, Selasa Wage, Jumโat Legi dan hari Senin, Selasa, Ahad, Sabtu itu tidak ada bedanya? Bukankah bulan Safar, Muharram dan Syawwal itu sama seperti bulan-bulan lainnya? Bukankah nikmat dan musibah itu semuanya berasal dari-Nya semata, tidak ada sekutu bagi-Nya?
Semua orang yang berakal tahu, waktu, hari dan bulan itu hanyalah tempat terjadinya berbagai peristiwa. Tidak ada kaitannya sama sekali dengan nikmat yang turun ataupun balaโ yang menimpa. Hanyalah kesemuanya itu terjadi dengan takdir dan kehendak Allah semata. Segala sesuatu yang Ia kehendaki pasti terjadi dan segala sesuatu yang tidak Ia kehendaki pasti tidak akan terjadi.
Dan bukanlah menjadi sebuah pembenaran apabila satu dua bencana kebetulan terjadi pada Rebo Wekasan, kita katakan bahwa hal itu kebetulan terjadi bertepatan dengan Rebo Wekasan bukan disebabkan karena Rebo Wekasan.
Oleh karena itu sudah sepantasnya kita hanya bersandar kepada-Nya semata dalam hal mendatangkan manfaat maupun menolak balaโ. Jangan sampai kita menoleh sedikitpun kepada khurafat, takhayyul dan dongeng-dongeng yang tidak jelas asal-usulnya.
Semoga Allah subhanahu wataโala senantiasa menjaga kita dan kaum muslimin dari berbagai penyimpangan dalam menjalankan agama ini. Amin.
๐ฝhttp://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
http://mahad-assalafy.com/rebo-wekasan-bukan-bagian-dari-syariat-yang-dituntunkan/
::
๐ KEKHAWATIRAN SEJAK 12 ABAD YANG LALU
"Berpegangteguhlah kalian dengan Atsar dan Sunnah! Sungguh aku khawatir tidak lama lagi akan datang suatu zaman yang apabila seorang insan menyebut tentang Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam dan meneladani beliau dalam seluruh keadaannya niscaya orang-orang akan mencela, menghindar, berlepas diri, merendahkan, dan menghinanya.
[Sahl bin Abdillah at-Tusturiy rahimahullah, wafat 283H, Tafsir Al-Qurthubiy 10/ 189]
๐ Alih Bahasa:
Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah
โขโขโขโข
๐ฝhttp://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐ถ https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐ www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
๐ KEKHAWATIRAN SEJAK 12 ABAD YANG LALU
"Berpegangteguhlah kalian dengan Atsar dan Sunnah! Sungguh aku khawatir tidak lama lagi akan datang suatu zaman yang apabila seorang insan menyebut tentang Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam dan meneladani beliau dalam seluruh keadaannya niscaya orang-orang akan mencela, menghindar, berlepas diri, merendahkan, dan menghinanya.
[Sahl bin Abdillah at-Tusturiy rahimahullah, wafat 283H, Tafsir Al-Qurthubiy 10/ 189]
๐ Alih Bahasa:
Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah
โขโขโขโข
๐ฝhttp://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐ถ https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐ www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
::
๐ HADITS TENTANG RABU WEKASAN DHOIF JIDDAN
โDhoif Jiddanโ artinya sangat lemah derajatnya, dan tidak bisa diamalkan atau diyakini.
Disebutkan sebuah riwayat hadits dari shahabat Ibnu Abbas rodhiyallahu โanhuma, bunyinya:
ุขุฎูุฑู ุฃูุฑูุจูุนูุงุกู ู ููู ุงูุดููููุฑู ููููู ููุญูุณู ู ูุณูุชูู ูุฑูู
โHari Rabu terakhir dalam sebulan adalah hari sial yang (terus menerus ada) berkesinambungan.โ
๐ [HR. Al-Khotib dalam kitab Tarikh Baghdad (14/406) no.7726 , disebutkan oleh As-Suyuthi dalam Al-Jamiโ Ash-Shoghir no.1016 bahwasanya hadits ini diriwayatkan oleh Wakiiโ dalam Al-Ghuror dan Al-Mardawaih dalam Tafsirnya]
๐ฐ DERAJAT HADITS
Asy-Syaikh Al-Albani rohimahullah mengatakan: Hadits ini โDhoif Jiddanโ (artinya sangat lemah derajatnya).
Beliau menambahkan, bahwa hal itu dikarenakan pada sanad (rantai pembawa) haditsnya ada seorang yang bernama Maslamah bin Ash-Sholti, Dikatakan oleh Imam Abu Hatim bahwasanya orang ini โMatrukul Haditsโ โ ditinggalkan haditsnya. [ Lihat Dhoif Al-Jamiโ no.3 dan Adh-Dhoifah no. 1581 , Lihat pula Mizanul Iโtidal ; 4/109, Adz-Dzahabi, tentang ucapan Imam Abu Hatim ]__
Al-Imam Ibnul Jauzi rohimahullah (wafat th.597 H) menerangkan dalam kitabnya โAl-Maudhuโatโ (2/72-74), bahwa hadits ini datang dari tiga shahabat Abdullah bin Abbas, Jabir bin Abdillah, dan Ibnu Umar rodhiyallahu โanhum, namun kesemuanya itu dikategorikan oleh beliau rohimahullah sebagai hadist maudhuโ (palsu).
Wallahul Muwaffiq
๐ Dikirim oleh: Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
@warisansalaf | www.warisansalaf.com
๐ฝhttp://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐ HADITS TENTANG RABU WEKASAN DHOIF JIDDAN
โDhoif Jiddanโ artinya sangat lemah derajatnya, dan tidak bisa diamalkan atau diyakini.
Disebutkan sebuah riwayat hadits dari shahabat Ibnu Abbas rodhiyallahu โanhuma, bunyinya:
ุขุฎูุฑู ุฃูุฑูุจูุนูุงุกู ู ููู ุงูุดููููุฑู ููููู ููุญูุณู ู ูุณูุชูู ูุฑูู
โHari Rabu terakhir dalam sebulan adalah hari sial yang (terus menerus ada) berkesinambungan.โ
๐ [HR. Al-Khotib dalam kitab Tarikh Baghdad (14/406) no.7726 , disebutkan oleh As-Suyuthi dalam Al-Jamiโ Ash-Shoghir no.1016 bahwasanya hadits ini diriwayatkan oleh Wakiiโ dalam Al-Ghuror dan Al-Mardawaih dalam Tafsirnya]
๐ฐ DERAJAT HADITS
Asy-Syaikh Al-Albani rohimahullah mengatakan: Hadits ini โDhoif Jiddanโ (artinya sangat lemah derajatnya).
Beliau menambahkan, bahwa hal itu dikarenakan pada sanad (rantai pembawa) haditsnya ada seorang yang bernama Maslamah bin Ash-Sholti, Dikatakan oleh Imam Abu Hatim bahwasanya orang ini โMatrukul Haditsโ โ ditinggalkan haditsnya. [ Lihat Dhoif Al-Jamiโ no.3 dan Adh-Dhoifah no. 1581 , Lihat pula Mizanul Iโtidal ; 4/109, Adz-Dzahabi, tentang ucapan Imam Abu Hatim ]__
Al-Imam Ibnul Jauzi rohimahullah (wafat th.597 H) menerangkan dalam kitabnya โAl-Maudhuโatโ (2/72-74), bahwa hadits ini datang dari tiga shahabat Abdullah bin Abbas, Jabir bin Abdillah, dan Ibnu Umar rodhiyallahu โanhum, namun kesemuanya itu dikategorikan oleh beliau rohimahullah sebagai hadist maudhuโ (palsu).
Wallahul Muwaffiq
๐ Dikirim oleh: Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
@warisansalaf | www.warisansalaf.com
๐ฝhttp://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐น๐ฎ๐ฉ๐ธ๐ฆ๐บ
PERNYATAAN DUTA BESAR RI TERKAIT SIKAP TEGAS PEMERINTAH ARAB SAUDI TERHADAP KELOMPOK-KELOMPOK TERORIS RADIKAL & GERAKAN TERORISME
Terkait penangkapan terhadap Habib Rizieq Syihab oleh pasukan keamanan di kota Mekah, Duta Besar Republik Indonesia untuk negara Arab Saudi, Agus Maftuh Abegebriel dalam keterangan tertulis, Rabu (11/7/2018) mengeluarkan pernyataan lengkap.
Poin penting dari isi pernyataan tersebut adalah penjelasan beliau terkait sikap tegas pemerintah Arab Saudi terhadap semua kelompok-kelompok teroris radikal dan gerakan terorisme ekstremisme:
https://t.me/tp_alhaq/3586
...
6. Bahwa Arab Saudi sangat melarang keras segala bentuk jargon, label, atribut dan lambang apapun yang berbau terorisme seperti ISIS, Al-Qaedah, Al-Jama'ah al-Islamiyyah dan segala kegiatan yang berbau terorisme dan ekstrimisme. Pemantauan dalam Medsos juga dipantau oleh pihak keamanan Arab Saudi dan pelanggaran IT adalah merupakan pidana berat jika bersentuhan dengan aroma terorisme.
-selesai penukilan-
Url bukti || https://m.detik.com/news/berita/4291550/pernyataan-lengkap-dubes-soal-penangkapan-habib-rizieq-oleh-saudi
#indonesia_saudi #anti_teroris_terorisme #lawan_terorisme #nkri
๐ฝhttp://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
โ๏ธ๐กAnti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
๐ http://telegram.me/tp_alhaq
๐ http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com
โขโโโขโโโขโฐโฟโฟโฑโขโโโขโโโข
PERNYATAAN DUTA BESAR RI TERKAIT SIKAP TEGAS PEMERINTAH ARAB SAUDI TERHADAP KELOMPOK-KELOMPOK TERORIS RADIKAL & GERAKAN TERORISME
Terkait penangkapan terhadap Habib Rizieq Syihab oleh pasukan keamanan di kota Mekah, Duta Besar Republik Indonesia untuk negara Arab Saudi, Agus Maftuh Abegebriel dalam keterangan tertulis, Rabu (11/7/2018) mengeluarkan pernyataan lengkap.
Poin penting dari isi pernyataan tersebut adalah penjelasan beliau terkait sikap tegas pemerintah Arab Saudi terhadap semua kelompok-kelompok teroris radikal dan gerakan terorisme ekstremisme:
https://t.me/tp_alhaq/3586
...
6. Bahwa Arab Saudi sangat melarang keras segala bentuk jargon, label, atribut dan lambang apapun yang berbau terorisme seperti ISIS, Al-Qaedah, Al-Jama'ah al-Islamiyyah dan segala kegiatan yang berbau terorisme dan ekstrimisme. Pemantauan dalam Medsos juga dipantau oleh pihak keamanan Arab Saudi dan pelanggaran IT adalah merupakan pidana berat jika bersentuhan dengan aroma terorisme.
-selesai penukilan-
Url bukti || https://m.detik.com/news/berita/4291550/pernyataan-lengkap-dubes-soal-penangkapan-habib-rizieq-oleh-saudi
#indonesia_saudi #anti_teroris_terorisme #lawan_terorisme #nkri
๐ฝhttp://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
โ๏ธ๐กAnti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
๐ http://telegram.me/tp_alhaq
๐ http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com
โขโโโขโโโขโฐโฟโฟโฑโขโโโขโโโข
APA HIKMAH MELETAKKAN KEDUA JARI PADA KEDUA TELINGA SAAT AZANโ
๐ฟSyaikh An Najmi rahimahullah berkata:
"Hikmahnya adalah seorang muazin diperintahkan untuk meninggikan volume suara saat azan dan tentunya diketahui ketika suara sangat meninggi dikhawatirkan atas muazin akan pecah kedua (gendang) telinganya atau akan membahayakan kedua telinganya. Sehingga ketika ia meletakkan kedua jarinya pada lubang kedua telinganya, maka itu akan membuat tidak berbahaya disebabkan tingginya suara.
๐ฟhttp://ilmsahih.com/salaf/druploader/uploaded/sh-Najmi.mp3
๐ฝhttp://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐ฑhttp://t.me/ukhwh
ู ุง ุงูุญูู ุฉ ู ู ูุถุน ุงูุตุจุนูู ูู ุงูุฃุฐููู ุจุญุงู ุงูุฃุฐุงูุ
ุงูุญูู ุฉ ู ู ุฐูู ุ ุฃู ุงูู ุคุฐู ู ุฃู ูุฑ ุจุฑูุน ุงูุตูุช ูุซูุฑุงู ุฃุซูุงุก ุงูุฃุฐุงู ุ ูู ุนููู ุฃูู ุฅุฐุง ุจุงูุบ ูู ุฑูุน ุตูุชู ุฎูู ุนููู ู ู ุชูุฌุฑ ุฃุฐููู ุฃู ุชุถุฑุฑูู ุง ุ ูุฅุฐุง ุฌุนู ุฅุตุจุนูู ูู ุตู ุงุฎู ุฃุฐููู ูุงู ุฐูู ุฃุฏุนู ุฅูู ุนุฏู ุงูุชุถุฑุฑ ุจุฑูุน ุงูุตูุช
ูุฌูุจ ุงูุดูุฎ ุงููุฌู ู ุญูุธู ุงููู ุนูู ูุฐุง ุงูุณุคุงู
๐ฟSyaikh An Najmi rahimahullah berkata:
"Hikmahnya adalah seorang muazin diperintahkan untuk meninggikan volume suara saat azan dan tentunya diketahui ketika suara sangat meninggi dikhawatirkan atas muazin akan pecah kedua (gendang) telinganya atau akan membahayakan kedua telinganya. Sehingga ketika ia meletakkan kedua jarinya pada lubang kedua telinganya, maka itu akan membuat tidak berbahaya disebabkan tingginya suara.
๐ฟhttp://ilmsahih.com/salaf/druploader/uploaded/sh-Najmi.mp3
๐ฝhttp://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐ฑhttp://t.me/ukhwh
ู ุง ุงูุญูู ุฉ ู ู ูุถุน ุงูุตุจุนูู ูู ุงูุฃุฐููู ุจุญุงู ุงูุฃุฐุงูุ
ุงูุญูู ุฉ ู ู ุฐูู ุ ุฃู ุงูู ุคุฐู ู ุฃู ูุฑ ุจุฑูุน ุงูุตูุช ูุซูุฑุงู ุฃุซูุงุก ุงูุฃุฐุงู ุ ูู ุนููู ุฃูู ุฅุฐุง ุจุงูุบ ูู ุฑูุน ุตูุชู ุฎูู ุนููู ู ู ุชูุฌุฑ ุฃุฐููู ุฃู ุชุถุฑุฑูู ุง ุ ูุฅุฐุง ุฌุนู ุฅุตุจุนูู ูู ุตู ุงุฎู ุฃุฐููู ูุงู ุฐูู ุฃุฏุนู ุฅูู ุนุฏู ุงูุชุถุฑุฑ ุจุฑูุน ุงูุตูุช
ูุฌูุจ ุงูุดูุฎ ุงููุฌู ู ุญูุธู ุงููู ุนูู ูุฐุง ุงูุณุคุงู
ุจุณู
ุงููู ุงูุฑุญู
ู ุงูุฑุญูู
๐ REKAMAN AUDIO
================
๐ SYARAH AQIDAH SALAF WA ASHABUL HADITS LIL IMAM ABU UTSMAN ASH SHOBUNI ุฑุญู ู ุงููู
๐ Syarah Asy syaikh Robi bin hadi almadkholi ุญูุธู ุงููู
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Pembahasan :
๐ Syafa'at bagian 2
๐บ Al Ustadz Muhammad bin Umar Assewed ุญูุธู ุงููู
๐ Senin, 20 April 2015 M
๐ Ba'da Maghrib s/d selesai
๐ฝ Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq, Ma"had Dhiyaus Sunnah Cirebon
JAWA BARAT
๎จ Radio Adh dhiya Cirebon
๐ปwww.salafycirebon.com
Baarokallohu fykum
๐ฝhttp://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
WhatsApp Salafy Cirebon
ยปยปยป W S C ยซยซยซ
https://t.me/salafy_cirebon
โฌ๏ธ Unduh Audionya โฌ๏ธ
๐ REKAMAN AUDIO
================
๐ SYARAH AQIDAH SALAF WA ASHABUL HADITS LIL IMAM ABU UTSMAN ASH SHOBUNI ุฑุญู ู ุงููู
๐ Syarah Asy syaikh Robi bin hadi almadkholi ุญูุธู ุงููู
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Pembahasan :
๐ Syafa'at bagian 2
๐บ Al Ustadz Muhammad bin Umar Assewed ุญูุธู ุงููู
๐ Senin, 20 April 2015 M
๐ Ba'da Maghrib s/d selesai
๐ฝ Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq, Ma"had Dhiyaus Sunnah Cirebon
JAWA BARAT
๎จ Radio Adh dhiya Cirebon
๐ปwww.salafycirebon.com
Baarokallohu fykum
๐ฝhttp://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
WhatsApp Salafy Cirebon
ยปยปยป W S C ยซยซยซ
https://t.me/salafy_cirebon
โฌ๏ธ Unduh Audionya โฌ๏ธ
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.