🚇PENTINGNYA MENGETAHUI KESESATAN KELOMPOK-KELOMPOK YANG MENYIMPANG

❱ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah

[ Pertanyaan ]

Apa faedahnya bagi para penuntut ilmu dengan mempelajari kelompok-kelompok yang ada seperti Mu’tazilah, Jahmiyah, dan Khawarij, padahal mereka tidak ada di masa ini?

[ Jawaban ]

[+] “Mempelajari kelompok-kelompok mubtadi’ah di zaman ini ada faedahnya;
√ - yaitu agar kita mengetahui kesalahan-kesalahan dari kelompok-kelompok tersebut supaya kita bisa membantah mereka jika mereka ada, dan mereka memang benar-benar ada.

Adapun perkataan si penanya yang menyatakan bahwa mereka sekarang ini tidak ada, maka hal itu berdasarkan pengetahuannya.

Tetapi yang kami ketahui dan juga diketahui oleh selain kami dari orang-orang yang memperhatikan keadaan manusia,
(•) kelompok-kelompok tersebut benar-benar ada
(•) dan mereka juga memiliki semangat dalam menyebarkan berbagai bid’ah mereka.

Oleh karena itulah maka
√ - kita harus mempelajari pemikiran-pemikiran yang menyimpang tersebut
√ - agar kita bisa mengetahui kepalsuannya
√ - dan agar kita mengetahui yang benar,
√ - serta agar kita bisa membantah orang-orang yang mendebat kita karena membela mereka.”

Url: http://bit.ly/Fw400219
📚[Kitaabul Ilmi, tanya jawab no. 25]

💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafyalembang.com
📮@ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

Sumber @ForumSalafy - https://goo.gl/Mqg922

💐🌷🌻🌹 SABAR DAN MENELITI CIRI ORANG YANG BERAKAL

✍🏼 Al-Hafizh Ibnu Hibban al-Busthy rahimahullah berkata:

‏لو كان للعقل أبوان، لكان أحدهما الصبر والآخر التثبت.

"Seandainya akal memiliki ibu dan ayah, niscaya salah satunya adalah kesabaran dan yang lain adalah tatsabbut (memastikan kebenaran sebuah berita)."

📚 Raudhatul Uqala', hlm. 26

🌍 Sumber || https://twitter.com/fatmabadr2011/status/918452942075809794

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/forumsalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

🍜🍛🍤
-------
ADA EMPAT KEWAJIBAN, EMPAT SUNNAH, DAN EMPAT ADAB DALAM MAKAN
-------


🌿كان الحسن البصري يقول:

🍲في الطعام اثنتا عشرة خصلة:

4⃣أربع فريضة.
4⃣وأربع سنٌة.
4⃣وأربع ادب.

🍜أما الفريضـة:
فالتسمية، واستطابة الأصل،
والرضا بالموجود، والشكر على النعمة.

🍜وأما السنـة:
➖فالجلوس على الرجل اليمني.
➖والأكل من بين يدي الآكل.
➖وتناول الطعام بثلاثة أصابع اليد اليمنى.
➖ولعق الأصابع.

🍜وأمـا الأدب:
➖فغسل اليد قبل الطعام وبعده.
➖وتصغير اللقمة.
➖واجادة المضغ.
➖وصرف البصر عن وجوه الاكلين.

المصدر :
📋[( آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه رحمه الله تعالى لابن الجوزي ص 50ٌ)].

منقول من قناة الشيخ فواز المدخلي حفظه الله


Adalah Hasan al-Bashry dahulu pernah berkata:

"Ketika makan terdapat 14 hal yang dipraktekkan:

4⃣ Empat hal berupa kewajiban

4⃣ Empat hal juga berupa sunnah

4⃣ Dan empat hal lainnya berupa adab.

Adapun yang wajib adalah:
- membaca bismillah
- menganggap baik asal makanan tersebut
- ridho dengan apa yang ada
- dan bersyukur atas nikmat

Adapun empat hal yang sunnah adalah:
- Duduk diatas kaki kanan (tawaruk)
- memakan yang ada dihadapannya
- mengambil makanan dengan tiga jarinya yang kanan
- menjilati jari

Adapun 4 adab dalam makan adalah:
- Mencuci tangan sebelum dan setelah makan
- Memperkecil suapan
- mengunyah dengan baik
- Memalingkan penglihatan dari wajah orang lain yang sedang makan.


https://jendelasunnah.com
📠https://telegram.me/WABerbagiFaedah
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

HUKUM MAKAN DAN MINUM DI KAMAR MANDI

Syaikh Muhammad bin Shalih al 'Utsaimin rahimahullah

Pertanyaan:
Tentang hukum makan dan minum dalam kamar mandi?

Jawaban:
Kamar mandi adalah tempat buang hajat saja sehingga tidak sepantasnya tinggal di dalamnya melainkan dengan kadar keperluannya.

Adapun sibuk makan dan selainnya di dalamnya, maka akan mengharuskan tinggal lama di dalamnya, sehingga tidak sepantasnya yang demikian itu

📚Majmu' Fatawa wa Rasail

💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📁http://bit.ly/Al-Ukhuwwah

30 وسُئل : عن حكم الأكل أو الشرب في الحمام ؟
فأجاب ـ حفظه الله تعالى ـ قائلاً : الحمام موضع لقضاء الحاجة فقط ، ولا ينبغي أن يبقى فيه إلا بقدر الحاجة ، والتشاغل بالأكل وغيره فيه يستلزم طول المكث فيه فلا ينبغي ذلك.

🔇⚠💥‼ HAKEKAT JAMA'AH TABLIGH

✍🏻 Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata:

يُخرِجون العُصاة من المعصية إلى البدعة، والبدعة شر من المعصية، والعاصي من أهل السنة خيرٌ من العابد من أهل البدع.

"Mereka mengeluarkan para ahli maksiat menuju bid'ah, padahal bid'ah lebih buruk dibandingkan maksiat, dan seorang ahli maksiat dari kalangan Ahlus Sunnah lebih baik dibandingkan seorang ahli ibadah dari kalangan ahli bid'ah."

📚 Ittihaful Qary, jilid 2 hlm. 185

🌍 Sumber || https://goo.gl/u89Fhj

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/forumsalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

🔥⚫️💥 JAMA'AH TABLIGH
MENYERUPAI YAHUDI DAN NASRANI

Berkata Asy-Syaikh at-Tuwaijiri rahimahullah :

"Orang-orang jama'ah tabligh mempunyai sebuah masjid sebagai markas pusat di Delhi India, di sudut belakang tempat shalat ada empat buah kuburan.

Hal ini tentunya menyerupai perbuatan yahudi dan nasrani yang menjadikan kuburan para nabi dan orang-orang saleh mereka sebagai masjid."

📚 [Al-Qaulul Baligh fi at-Tahdzir min Jama'ah at-Tabligh hal. 12]

┉┉✽̶»̶̥▪»̶̥✽̶┉┉

قال الشيخ التويجري -رحمه الله-:
(وللتبليغيين مسجد ومركز رئيسي في دلهي، يشتمل على أربعة قبور في الركن الخلفي من المصلي،
وهذا شبيه بفعل اليهود والنصارى).
📚 القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ ص ١٢

@Majmu'ah Hikmah Salafiyyah
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

✋🏻💥⚠🔥 AKHLAK BURUK HIZBIYYAH

✍🏻 Asy-Syaikh Dr. Rabi’ al-Madkhali hafizhahullah mengatakan;

لماذا تقولون فينا : عملاء وأنتم تدعون إلى أخوة النصارى؟

“Mengapa kalian menuduh kami adalah para pegawai/pelayan, sedangkan kalian sendiri menyerukan persaudaraan dengan kaum Nasrani?!”

(at-Tahdzir minal Fitan hlm. 74)

🌏 Sumber || https://mobile.twitter.com/DrRabeeM/status/847912330885304320

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/ForumSalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

CARA PANDANG YANG BENAR TERHADAP SEORANG MUSLIM YANG BERMAKSIAT

✍Syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah berkata:

"Jika kita mendapati seorang muslim minum minuman yang memabukkan, merokok, dan berpakaian melebihi mata kaki (isbal); maka tentunya kita tidak membencinya sebagaimana kita membenci orang kafir. Barangsiapa membencinya sebagaimana ia membenci orang kafir, maka sungguh telah terbalik cara pandangnya. Bagaimana bisa disamakan antara seorang mukmin yang bermaksiat lagi fasik dengan orang kafir?! Ini sangat keliru. Sebagian orang seringkali tidak menyukai mukmin yang melakukan kefasikan seperti ini melebihi ketidak sukaannya terhadap orang kafir. Hal ini, wal'iyadzubillah termasuk terbaliknya fitrah

Seorang yang masih mukmin itu bagaimanapun kondisinya, masih lebih baik dari orang kafir. Mukmin yang bermaksiat jangan engkau tidak menyukainya sama sekali. Tetapi cintailah ia atas keimanan yang ada padanya dan bencilah ia atas kemaksiatan yang ada padanya."

📘Syarh Riyadhish Shalihin 2/73

💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📱http://t.me/ukhwh

‏
قال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين - رحمه الله تعالى :

«لو وجدنا رجلا مسلما يشرب الخمر ويشرب الدخان ويجر ثوبه خيلاء ،
فإننا لا نبغضه كما نبغض الكفار ، فمن أبغضه كما يبغض الكافر فقد أنقلب على وجه ، كيف تسوي بين مؤمن عاصي فاسق ، وبين الكافر ؟! هذا خطأ عظيم .
ربما بعض الناس يكره المؤمن الذي عنده هذا الفسق أكثر مما يكره الكافر ، وهذا - والعياذ بالله - من إنقلاب الفطرة ، فالمؤمن مهما كان خير من الكافر .
المؤمن العاصي ، لا تكرهه بالمرة ، بل تحبه على ما معه من الإيمان وتكرهه على ما معه من المعاصي ».

شرح رياض الصالحين (٢/٧٣)

Fawaid Al Allamah Ibnu Utsaimin.

Beliau berkata :

"Jika engkau mendengar suara adzan melalui radio yang disiarkan langsung (live) maka ikutilah (mengikuti adzan dengan menjawabnya sesuai lafadz yang disyariatkan,-red), adapun jika suaranya dari kaset rekaman maka tidak perlu menjawabnya."

📚 Fatawa Núr alad Darb 4/160


❍ قال العلاَّمة ابن عثيمين رَحمه الله :

【 إن كنت تسمع الأذان في الراديو من

المؤذن مباشراً فتابعه ، وإن كان ذلك

عن طريق التسجيل فلا تتابعه 】

📚[ فتاوى نور على الدرب (١٦٠/٤) ]📚

@moh7ebilkhair
【 goo.gl/z7kz0L 】📲

📮 SALAM
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

💧KONDISI YANG TIDAK MENGGUGURKAN KEWAJIBAN SHALAT BERJAMAAH DI MASJID KETIKA HUJAN

📝Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah

Perkataan pengarang Zadul Mustaqni'(atau gangguan berupa hujan atau lumpur)
Ini adalah jenis kesepuluh yang termasuk udzur meninggalkan shalat Jumat dan shalat berjamaah, sehingga apabila khawatir gangguan berupa hujan atau lumpur yakni jika langit sedang turun hujan dan ketika seseorang keluar shalat Jumat atau berjamaah terganggu dengan hujan, maka dia mendapat udzur. Gangguan hujan itu akan menyusahkannya berupa basahnya baju, dinginnya udara, atau yang selainnya. Demikian pula jika dia khawatir terganggu dengan lumpur, sedangkan dulu manusia pada generasi yang pertama (shahabat), mereka terganggu dengan lumpur, karena pasar berlumpur, maka ketika turun hujan pada pasar, terdapat lumpur dan kondisi yang licin di dalamnya, sehingga seseorang merasa berat untuk datang ke masjid. Maka apabila terjadi kondisi seperti ini, maka dia mendapat udzur.

Adapun di masa kita sekarang, maka lumpur tidak
menjadi gangguan karenanya, karena pasar sudah beraspal dan tidak berlumpur
dan biasanya disana Anda dapati pada sebagian tempat yang rendah hujan terkumpul, dan dengan kondisi ini seseorang tidak terganggu pakaiannya maupun kedua kakinya, Maka udzur seperti kondisi ini hanyalah ada ketika hujan turun dan ketika hujan berhenti tidak ada udzur, namun pada sebagian desa yang tidak beraspal, udzur tersebut ada. Oleh karena itu dulu muadzdzin Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengumandangkan adzan pada malam hari yang dingin dan turun hujan dengan ucapan:( "Ingatlah, shalatlah kalian di rumah").

Dan dipahami dari penulis Zadul Mustaqni' (atau udzur berupa hujan) bahwasannya apabila tidak terganggu dengan hujan karena hujan gerimis, maka tidak ada udzur baginya, bahkan wajib atasnya datang shalat berjamaah dan kesusahan ringan yang menimpanya, maka dia diberi pahala atasnya.

📚Syarhul Mumti'

💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📱📡AL-UKHUWWAH
📁http://bit.ly/Al-Ukhuwwah

🇸🇦Arabic

قال الشيخ ابن عثيمين : ” قوله : ( أو أذى بمطر أو وحل ) وهذا نوع عاشر من أعذار ترك الجمعة والجماعة ، فإذا خاف الأذى بمطر أو وحل ، أي : إذا كانت السماء تمطر ، وإذا خرج للجمعة أو الجماعة تأذى بالمطر فهو معذور .

والأذية بالمطر أن يتأذى في بل ثيابه أو ببرودة الجو ، أو ما أشبه ذلك ، وكذلك لو خاف التأذي بوحل ، وكان الناس في الأول يعانون من الوحل ؛ لأن الأسواق طين فإذا نزل عليها المطر حصل فيها الوحل والزلق ، فيتعب الإنسان في الحضور إلى المسجد ، فإذا حصل هذا فهو معذور ، وأما في وقتنا الحاضر فإن الوحل لا يحصل به تأذ ؛ لأن الأسواق مزفتة ، وليس فيها طين ، وغاية ما هنالك أن تجد في بعض المواضع المنخفضة مطرا متجمعا ، وهذا لا يتأذى به الإنسان لا بثيابه ولا بقدميه ، فالعذر في مثل هذه الحال إنما يكون بنزول المطر فإذا توقف المطر فلا عذر ، لكن في بعض القرى التي لم تزفت يكون العذر موجودا ، ولهذا كان منادي الرسول صلى الله عليه وسلم ينادي في الليلة الباردة أو المطيرة : ( ألا صلوا في الرحال ) .

وفهم من قوله : ( أو أذى بمطر ) أنه إذا لم يتأذ به بأن كان مطرا خفيفا ، فإنه لا عذر له ، بل يجب عليه الحضور ، وما أصابه من المشقة اليسيرة ، فإنه يثاب عليها ”

💐🌷🌻🌹 SEBERAPAPUN DOSA SEORANG HAMBA PASTI DIAMPUNI, JIKA DIA BERTAUBAT DENGAN JUJUR

✍🏼 Al-Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah berkata:

ويغفر لمن تاب إليه، ولو بلغت ذنوبه عدد الأمواج والحصى والتراب والرمال، إن ربنا لغفور شكور.

"Siapa saja yang bertaubat diampuni, walaupun dosa-dosanya mencapai bilangan ombak lautan, kerikil, debu, dan pasir. Sesungguhnya Rabb kita Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri."

📚 Uddatush Shabirin, hlm. 430

🌍 Sumber || https://twitter.com/durra_salafiyaa/status/857444035044225024

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/ForumSalafy
💽htt://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com