MARI TERUS HADIRI MAJELIS ILMU AHLUSSUNNAH DAN MENGAJARKAN ILMUNYA SERTA RAIHLAH KEUTAMAANNYA
▪️Syaikh Ibnul 'Utsaimin rahimahullahu Ta'ala
"Ketahuilah rahimakumullah (semoga Allah Ta'ala merahmati kalian) bahwa barangsiapa di antara kalian hadir di salah satu majelis ilmu syar'i lantas mengambil faedah dari sebuah masalah yang ia mengamalkan dan mengajarkannya kepada saudara-saudaranya, maka sungguh ia mendapatkan kebaikan yang banyak dan mengalir untuknya pahala dan pahala orang yang mengamalkannya hingga hari kiamat."
📘 Adh Dhiya' al Lami' 1/25
📱http://t.me/ukhwh
✍🏼 قـال العلامــۃ ابـن عثيميــن رحمہ اللـــہ
« واعلـموا رحمـكم الله أنّ مـن حضـر منـكم مجلـساً واحـداً مـن مـجالس العـلم فاستـفاد مـسألةً عَمِـل فيـها وعـلّمها إخـوانه..
فـإنّه يُحَـصّل خـيراً كثـيراً ويجـري له أجـرها وأجـر مـن عـمل بـها إلـى يـوم القـيامة » .
【الضِّـياء اللّامـع【 جـ ١ / صـ ٢٥ 】
📶 Turut mempublikasikan:
🔰 Whatsapp Salafy Palembang
📡 Telegram:
http://t.me/salafypalembang
🌐 Website: www.salafypalembang.com
▪️Syaikh Ibnul 'Utsaimin rahimahullahu Ta'ala
"Ketahuilah rahimakumullah (semoga Allah Ta'ala merahmati kalian) bahwa barangsiapa di antara kalian hadir di salah satu majelis ilmu syar'i lantas mengambil faedah dari sebuah masalah yang ia mengamalkan dan mengajarkannya kepada saudara-saudaranya, maka sungguh ia mendapatkan kebaikan yang banyak dan mengalir untuknya pahala dan pahala orang yang mengamalkannya hingga hari kiamat."
📘 Adh Dhiya' al Lami' 1/25
📱http://t.me/ukhwh
✍🏼 قـال العلامــۃ ابـن عثيميــن رحمہ اللـــہ
« واعلـموا رحمـكم الله أنّ مـن حضـر منـكم مجلـساً واحـداً مـن مـجالس العـلم فاستـفاد مـسألةً عَمِـل فيـها وعـلّمها إخـوانه..
فـإنّه يُحَـصّل خـيراً كثـيراً ويجـري له أجـرها وأجـر مـن عـمل بـها إلـى يـوم القـيامة » .
【الضِّـياء اللّامـع【 جـ ١ / صـ ٢٥ 】
📶 Turut mempublikasikan:
🔰 Whatsapp Salafy Palembang
📡 Telegram:
http://t.me/salafypalembang
🌐 Website: www.salafypalembang.com
✋🏼🌓🌸‼️ PUASA ASYURA' YANG PALING AFDHAL
✍🏼 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:
فالأفضل أن يصوم يوم العاشر ويضيف إليه يوماً قبله أو يوماً بعده. وإضافة اليوم التاسع إليه أفضل من الحادي عشر.
"Yang afdhal adalah dengan berpuasa tanggal 10 dan ditambah dengan sehari sebelumnya atau sehari setelahnya. Dan menambahkan tanggal 9 lebih afdhal dibandingkan tanggal 11."
📚 Majmu’ul Fatawa, jilid 20 hlm. 34
🌍 Sumber || https://twitter.com/ak0555550/status/913480371316170752
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏼 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:
فالأفضل أن يصوم يوم العاشر ويضيف إليه يوماً قبله أو يوماً بعده. وإضافة اليوم التاسع إليه أفضل من الحادي عشر.
"Yang afdhal adalah dengan berpuasa tanggal 10 dan ditambah dengan sehari sebelumnya atau sehari setelahnya. Dan menambahkan tanggal 9 lebih afdhal dibandingkan tanggal 11."
📚 Majmu’ul Fatawa, jilid 20 hlm. 34
🌍 Sumber || https://twitter.com/ak0555550/status/913480371316170752
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
☝️🏼 BARANGSIAPA YANG TAMPAK DARINYA TALA'UB (SIKAP MAIN-MAIN DALAM URUSAN DAKWAH) MAKA WAJIB DI TAHDZIR
_*Fadhilatu Asy-Syaikh al-Walid al-‘Allamah Rabi’ bin Hadi al-Madkhali ditanya,*
Banyak terjadi kebingungan dan perselisihan antar syabab salafy dengan sebab rujuk atau pengakuan rujuk seorang yang menyelesihi manhaj salafy, maka apa nasehat anda kepada para syabab? Karena sebagian mereka mau menerima taubat tersebut, sementara sebagian mereka menolak?
Di antara jawaban beliau,
“‘ala kulli hal apabila seseorang terjatuh kepada dosa, terjatuh pada syubuhat, terjatuh pada bid’ah, kemudian dia taubat dan kembali, maka tidak ada seorang pun yang boleh menutup pintu taubat dari wajahnya. Karena pintu taubat itu senantiasa terbuka hingga matahari terbit dari barat kelak. Apabila seseorang rujuk maka wajib kita puji dan kita dukung.
Namun, sebagian orang terkadang dikenal dengan sifat dusta dan sikap talawwun, sehingga dia pun menampakkan diri dengan taubat. Maka orang seperti ini kita katakan, “Insya Allah taubatmu diterima.” Namun , kita kita mengambil sikap berhati-hati terhadapnya, sampai tampak nyata taubatnya benar-benar shahih.
Abul Hasan al-‘Asyari mengumumkan taubatnya di atas mimbar. Sebelumnya dia adalah seorang mu’tazilah ekstrim, bahkan salah satu tokoh besar di antara para tokoh mu’tazilah. Selama 40 tahun dia membela madzhab jelek tersebut. Kemudian dia bertaubat dan mengumumkan taubatnya. Di antara bukti-bukti taubatnya, dia menulis kitab-kitab bantahan terhadap mu’tazilah yang membuat mereka tak berkutik, menjawab syubhat-syubhat mereka. Jadi, di sana ada indikasi/bukti yang menunjukkan kejujuran taubatnya, bukti praktek nyata yang menghilangkan keraguan, yakni tampak di hadapan manusia bahwa dia benar-benar mengikuti al-haq. Jadi, ada indikasi yang menunjukkan akan kejujuran, ada pula indikasi yang menunjukkan akan kedustaan.
Apabila ada indikasi yang menunjukkan pada kejujurannya, maka dia didukung. Sebaliknya, apabila ada indikasi yang menunjukkan hanya pengakuan saja, maka orang seperti ini salafiyyun wajib waspada darinya. Karena bisa jadi dia penipu, karena zaman ini adalah zaman politik, nifaq, dan taqiyyah. Banyak bermunculan kelompok-kelompok hizbiyyah. Mereka tidak mampu untuk menghempaskan para syabab dan menghalangi mereka dari manhaj salafy kecuali dengan cara mengaku-ngaku salafiyyah, atau menampakkan rujuk dari kesalahan yang bertentangan dengan manhaj salafy. Apabila sudah dipercaya, maka dia akan bisa menyeret siapa yang bisa diseret kepada manhajnya yang bejat. Ini terjadi.
‘ala kulli hal, barangsiapa yang tampak darinya kejujuran, maka didukung. Namun barangsiapa yang tampak darinya tala’ub, maka wajib ditahdzir, dan hendaknya Salafiyyin waspada dari orang-orang seperti itu.
⛱ Sumber: http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=125686
http://www.manhajulanbiya.net
✈️ Turut Mempublikasi:
http://t.me/salafypalembang
www.salafypalembang.com
◾️◽️🔹◾️◽️🔸◾️◽️🔸◾️◽️🔹
_*Fadhilatu Asy-Syaikh al-Walid al-‘Allamah Rabi’ bin Hadi al-Madkhali ditanya,*
Banyak terjadi kebingungan dan perselisihan antar syabab salafy dengan sebab rujuk atau pengakuan rujuk seorang yang menyelesihi manhaj salafy, maka apa nasehat anda kepada para syabab? Karena sebagian mereka mau menerima taubat tersebut, sementara sebagian mereka menolak?
Di antara jawaban beliau,
“‘ala kulli hal apabila seseorang terjatuh kepada dosa, terjatuh pada syubuhat, terjatuh pada bid’ah, kemudian dia taubat dan kembali, maka tidak ada seorang pun yang boleh menutup pintu taubat dari wajahnya. Karena pintu taubat itu senantiasa terbuka hingga matahari terbit dari barat kelak. Apabila seseorang rujuk maka wajib kita puji dan kita dukung.
Namun, sebagian orang terkadang dikenal dengan sifat dusta dan sikap talawwun, sehingga dia pun menampakkan diri dengan taubat. Maka orang seperti ini kita katakan, “Insya Allah taubatmu diterima.” Namun , kita kita mengambil sikap berhati-hati terhadapnya, sampai tampak nyata taubatnya benar-benar shahih.
Abul Hasan al-‘Asyari mengumumkan taubatnya di atas mimbar. Sebelumnya dia adalah seorang mu’tazilah ekstrim, bahkan salah satu tokoh besar di antara para tokoh mu’tazilah. Selama 40 tahun dia membela madzhab jelek tersebut. Kemudian dia bertaubat dan mengumumkan taubatnya. Di antara bukti-bukti taubatnya, dia menulis kitab-kitab bantahan terhadap mu’tazilah yang membuat mereka tak berkutik, menjawab syubhat-syubhat mereka. Jadi, di sana ada indikasi/bukti yang menunjukkan kejujuran taubatnya, bukti praktek nyata yang menghilangkan keraguan, yakni tampak di hadapan manusia bahwa dia benar-benar mengikuti al-haq. Jadi, ada indikasi yang menunjukkan akan kejujuran, ada pula indikasi yang menunjukkan akan kedustaan.
Apabila ada indikasi yang menunjukkan pada kejujurannya, maka dia didukung. Sebaliknya, apabila ada indikasi yang menunjukkan hanya pengakuan saja, maka orang seperti ini salafiyyun wajib waspada darinya. Karena bisa jadi dia penipu, karena zaman ini adalah zaman politik, nifaq, dan taqiyyah. Banyak bermunculan kelompok-kelompok hizbiyyah. Mereka tidak mampu untuk menghempaskan para syabab dan menghalangi mereka dari manhaj salafy kecuali dengan cara mengaku-ngaku salafiyyah, atau menampakkan rujuk dari kesalahan yang bertentangan dengan manhaj salafy. Apabila sudah dipercaya, maka dia akan bisa menyeret siapa yang bisa diseret kepada manhajnya yang bejat. Ini terjadi.
‘ala kulli hal, barangsiapa yang tampak darinya kejujuran, maka didukung. Namun barangsiapa yang tampak darinya tala’ub, maka wajib ditahdzir, dan hendaknya Salafiyyin waspada dari orang-orang seperti itu.
⛱ Sumber: http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=125686
http://www.manhajulanbiya.net
✈️ Turut Mempublikasi:
http://t.me/salafypalembang
www.salafypalembang.com
◾️◽️🔹◾️◽️🔸◾️◽️🔸◾️◽️🔹
🍃🔎 MEMOHON SURGA DAN BERLINDUNG DARI NERAKA SEBANYAK 7 KALI DALAM SEHARI
➖➖➖➖
📝 Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda,
مَا اسْتَجَارَ عَبْدٌ مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي يَوْمٍ، إِلَّا قَالَتِ النَّارُ: يَا رَبِّ إِنَّ عَبْدَكَ فُلَانًا قَدِ اسْتَجَارَكَ مِنِّي فَأَجِرْهُ
📌 Tidaklah seorang hamba meminta perlindungan (kepada Allah) dari adzab neraka sebanyak tujuh kali dalam sehari, melainkan neraka berkata, "Wahai Tuhanku, sesungguhnya hamba-Mu fulan telah berlindung kepada-Mu dariku, maka lindungilah dia."
وَلَا يَسْأَلُ اللَّهَ عَبْدٌ الْجَنَّةَ فِي يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ، إِلَّا قَالَتِ الْجَنَّةُ: يَا رَبِّ إِنَّ عَبْدَكَ فُلَانًا سَأَلَنِي فَأَدْخِلْهُ
🔻 Dan tidaklah seorang hamba memohon surga kepada Allah sebanyak tujuh kali dalam sehari, melainkan surga berkata, "Wahai Tuhanku, sesungguhnya hamba-Mu fulan meminta aku, maka masukkanlah dia (ke surga)."
🌎 HR. Abu Ya'la no.6192. Lihat Ash-Shahihah no.2506
#Fawaidumum #neraka #surga #doa
〰〰➰〰〰
🍉 Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
🍏 Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
💻 Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
➖➖➖➖
📝 Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda,
مَا اسْتَجَارَ عَبْدٌ مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي يَوْمٍ، إِلَّا قَالَتِ النَّارُ: يَا رَبِّ إِنَّ عَبْدَكَ فُلَانًا قَدِ اسْتَجَارَكَ مِنِّي فَأَجِرْهُ
📌 Tidaklah seorang hamba meminta perlindungan (kepada Allah) dari adzab neraka sebanyak tujuh kali dalam sehari, melainkan neraka berkata, "Wahai Tuhanku, sesungguhnya hamba-Mu fulan telah berlindung kepada-Mu dariku, maka lindungilah dia."
وَلَا يَسْأَلُ اللَّهَ عَبْدٌ الْجَنَّةَ فِي يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ، إِلَّا قَالَتِ الْجَنَّةُ: يَا رَبِّ إِنَّ عَبْدَكَ فُلَانًا سَأَلَنِي فَأَدْخِلْهُ
🔻 Dan tidaklah seorang hamba memohon surga kepada Allah sebanyak tujuh kali dalam sehari, melainkan surga berkata, "Wahai Tuhanku, sesungguhnya hamba-Mu fulan meminta aku, maka masukkanlah dia (ke surga)."
🌎 HR. Abu Ya'la no.6192. Lihat Ash-Shahihah no.2506
#Fawaidumum #neraka #surga #doa
〰〰➰〰〰
🍉 Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
🍏 Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
💻 Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
📨🍊🌙 *TIDAK ADA KETERKAITAN ANTARA PUASA 'ASYURA DENGAN TERBUNUHNYA AL-HUSEIN*_— radhiyallahu 'anhu —
_asy-Syaikh 'Abdul Qadir al-Junaid hafizhahullah,_
🌘 *"Tidak ada keterkaitan antara Puasa 'Asyura dengan terbunuhnya al-Husein — radhiyallahu 'anhu —
Bahkan Quraisy dan Yahudi sebelum itu sudah berpuasa hari tersebut pada masa Jahiliyyah.
🎙 Kita (kaum muslimin) berpuasa pada hari tersebut sebagai bentuk syukur kepada Allah atas diselamatkannya Nabi Musa — alaihis salam — dari Fir'aun, dalam rangka bertauladan kepada Nabi kita (Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam).
لا علاقة بين صوم عاشوراء ومقتل الحسين،بل كانت قريش واليهود يصومونه زمن الجاهلية،ونحن نصومه شكرا لله على نجاة موسى من فرعون،اقتداء بنبيّنا
Lihat Tweet @aljuned77: https://twitter.com/aljuned77/status/785590416083070976?s=09
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
_asy-Syaikh 'Abdul Qadir al-Junaid hafizhahullah,_
🌘 *"Tidak ada keterkaitan antara Puasa 'Asyura dengan terbunuhnya al-Husein — radhiyallahu 'anhu —
Bahkan Quraisy dan Yahudi sebelum itu sudah berpuasa hari tersebut pada masa Jahiliyyah.
🎙 Kita (kaum muslimin) berpuasa pada hari tersebut sebagai bentuk syukur kepada Allah atas diselamatkannya Nabi Musa — alaihis salam — dari Fir'aun, dalam rangka bertauladan kepada Nabi kita (Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam).
لا علاقة بين صوم عاشوراء ومقتل الحسين،بل كانت قريش واليهود يصومونه زمن الجاهلية،ونحن نصومه شكرا لله على نجاة موسى من فرعون،اقتداء بنبيّنا
Lihat Tweet @aljuned77: https://twitter.com/aljuned77/status/785590416083070976?s=09
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
❕ JANGAN LUPA PUASA TASU'A DAN PUASA 'ASYURA
(Puasa Tasu'a = Puasa pada tanggal 9 Muharram; Puasa 'Asyura = Puasa pada tanggal 10 Muharram)
وَسُئِلَ ﷺ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ
💐 Rasulullah ﷺ ditanya mengenai puasa Asyura, maka beliau menjawab, "Menggugurkan dosa setahun yang telah lewat."
📚 HR. Muslim
___________
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
❓ Para shahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, ini (hari 'Asyura) adalah hari yang diagungkan oleh Yahudi dan Nasrani."
💐 Rasulullah ﷺ menjawab, "Pada tahun depan, insya Allah kita akan puasa hari yang kesembilan (Tasu'a)."
🌻 Belum datang tahun depan yang dimaksud Rasulullah ﷺ, beliau telah diwafatkan.
📚 HR. Muslim
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈
#puasa #muharram #asyura #hadis
📱 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
🔰 http://t.me/salafypalembang
🖥 www.salafypalembang.com
◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️
(Puasa Tasu'a = Puasa pada tanggal 9 Muharram; Puasa 'Asyura = Puasa pada tanggal 10 Muharram)
وَسُئِلَ ﷺ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ
💐 Rasulullah ﷺ ditanya mengenai puasa Asyura, maka beliau menjawab, "Menggugurkan dosa setahun yang telah lewat."
📚 HR. Muslim
___________
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
❓ Para shahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, ini (hari 'Asyura) adalah hari yang diagungkan oleh Yahudi dan Nasrani."
💐 Rasulullah ﷺ menjawab, "Pada tahun depan, insya Allah kita akan puasa hari yang kesembilan (Tasu'a)."
🌻 Belum datang tahun depan yang dimaksud Rasulullah ﷺ, beliau telah diwafatkan.
📚 HR. Muslim
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈
#puasa #muharram #asyura #hadis
📱 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
🔰 http://t.me/salafypalembang
🖥 www.salafypalembang.com
◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️
🍇🍯 PUASA (Shaum) 'ASYURA ...Kapan?
📅 tanggal 10 Muharram saja, atau
📆📅 9 dan 10 Muharram, atau
📆📅📆 9,10,11 Muharram??
➖➖➖➖➖➖➖➖
💺Asy-Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz rahimahullah berkata :
“Rasulullah shalallahu’alaihi wa sallam mensyari’atkan kepada kita untuk bershaum sehari sebelumnya atau sehari setelahnya.
✅ bershaum pada hari ke-9 dan ke-10, ini yang PALING UTAMA.
📌 kalau bershaum pada hari ke-10 dan 11 maka itu sudah MENCUKUPI, karena (dengan cara itu sudah) menyelisihi Yahudi.
🔘 kalau bershaum semuanya bersama hari ke-10 (yaitu 9, 10, dan 11) maka TIDAK MENGAPA. Berdasarkan sebagian riwayat : “Bershaumlah sehari sebelumnya dan sehari setelahnya.”
⚠️ Adapun bershaum pada hari ke-10 saja maka MAKRUH.”
📚 [Majmu Fatawa wa Maqalat Mutanawwi'ah XV/403, fatwa no. 158]
🌏🍒 Jadi, yang paling utama adalah shaum hari ke-9 dan ke-10.
----------------------------------
Namun, para ‘ulama lainnya ada yang berpendapat bahwa yang paling utama adalah bershaum tiga hari, yaitu 9, 10, dan 11 Muharram. Ini merupakan pendapat :
▶️ Ibnul Qayyim (dalam Zadul Ma’ad II/76), dan
▶️ Al-Hafizh (dalam Fathul Bari).
☑ Pendapat ini dikuatkan pula oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin rahimahullah. Beliau berkata :
“Shaum ‘Asyura memiliki empat tingkatan :
1⃣ Tingkat Pertama : bershaum pada tanggal 9, 10, dan 11. Ini merupakan tingkatan tertinggi. Berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad dalam Al-Musnad : Bershaumlah sehari sebelumnya atau sehari setelahnya. Selisihilah kaum Yahudi.” Dan karena seorang jika ia bershaum (pada) 3 hari (tersebut), maka ia sekaligus memperoleh keutamaan shaum 3 hari setiap bulan.
2⃣ Tingkat Kedua : bershaum pada tanggal 9 dan 10. Berdasarkan sabda Nabi shalallahu’alaihi wa sallam : “Kalau saya hidup sampai tahun depan, niscaya aku bershaum pada hari ke-9.” Ini beliau ucapkan ketika disampaikan kepada beliau bahwa kaum Yahudi juga bershaum pada hari ke-10, dan beliau suka untuk berbeda dengan kaum Yahudi, bahkan dengan semua orang kafir.
3⃣ Tingkat Ketiga : bershaum pada tanggal 10 dan 11.
4⃣ Tingkat Keempat : bershaum pada tanggal 10 saja. Di antara ‘ulama ada yang berpendapat hukumnya mubah, namun ada juga yang berpendapat hukumnya makruh.
▪ Yang berpendapat hukumnya MUBAH berdalil dengan keumuman sabda Nabi shalallahu’alaihi wa sallam ketika beliau ditanya tentang shaum ‘Asyura, maka beliau menjawab “Saya berharap kepada Allah bahwa shaum tersebut menghapuskan dosa setahun sebelumnya.” Beliau tidak menyebutkan hari ke-9.
▪ Sementara yang berpendapat hukumnya MAKRUH berdalil dengan sabda Nabi shalallahu’alaihi wa sallam : “Selisihilah kaum Yahudi. Bershaumlah sehari sebelumnya atau sehari setelahnya.” Dalam lafazh lain,“Bershaumlah sehari sebelumnya dan sehari setelahnya.” Sabda beliau ini berkonsekuensi wajibnya menambahkan satu hari dalam rangka menyelisihi (kaum Yahudi), atau minimalnya menunjukkan makruh menyendirikan shaum pada hari itu (hari ke-10) saja. Pendapat yang menyatakan makruh menyendirikan shaum pada hari itu saja merupakan pendapat yang kuat.”
📩 [Liqaat Babil Maftuh]
----------------------------------
🏢 Sementara itu, ketika Al-Lajnah Ad-Daimah lil Buhutsil ‘Ilmiyyah wal Iftaditanya apakah boleh melaksanakan shaum ‘Asyura satu hari saja? Maka lembaga tersebut menjawab :
“BOLEH melaksanakan shaum hari ‘Asyura satu hari saja.
👍🏻 Namun yang AFDHAL (lebih utama) adalah bershaum sehari sebelumnya atau sehari setelahnya. Ini merupakan sunnah yang pasti dari Nabi shalallahu’alaihi wa sallam berdasarkan sabda beliau “Kalau saya masih hidup hingga tahun depan, niscaya aku akan bershaum pada hari ke-9.” Ibnu ‘Abbas radhiyallahu’anhuma berkata : “Yakni bersama hari ke-10.”
Wabillahit Taufiq. Washallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammadin wa Shahbihi wa Sallam.
Ketua : ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdillah bin Baz
[dari Fatwa Al-Lajnah Ad-Daimah lil Buhutsil 'Ilmiyyah wal Ifta` X/401, fatwa no. 13.700]
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
📚 Turut Mempublikasikan:
🌐
📅 tanggal 10 Muharram saja, atau
📆📅 9 dan 10 Muharram, atau
📆📅📆 9,10,11 Muharram??
➖➖➖➖➖➖➖➖
💺Asy-Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz rahimahullah berkata :
“Rasulullah shalallahu’alaihi wa sallam mensyari’atkan kepada kita untuk bershaum sehari sebelumnya atau sehari setelahnya.
✅ bershaum pada hari ke-9 dan ke-10, ini yang PALING UTAMA.
📌 kalau bershaum pada hari ke-10 dan 11 maka itu sudah MENCUKUPI, karena (dengan cara itu sudah) menyelisihi Yahudi.
🔘 kalau bershaum semuanya bersama hari ke-10 (yaitu 9, 10, dan 11) maka TIDAK MENGAPA. Berdasarkan sebagian riwayat : “Bershaumlah sehari sebelumnya dan sehari setelahnya.”
⚠️ Adapun bershaum pada hari ke-10 saja maka MAKRUH.”
📚 [Majmu Fatawa wa Maqalat Mutanawwi'ah XV/403, fatwa no. 158]
🌏🍒 Jadi, yang paling utama adalah shaum hari ke-9 dan ke-10.
----------------------------------
Namun, para ‘ulama lainnya ada yang berpendapat bahwa yang paling utama adalah bershaum tiga hari, yaitu 9, 10, dan 11 Muharram. Ini merupakan pendapat :
▶️ Ibnul Qayyim (dalam Zadul Ma’ad II/76), dan
▶️ Al-Hafizh (dalam Fathul Bari).
☑ Pendapat ini dikuatkan pula oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin rahimahullah. Beliau berkata :
“Shaum ‘Asyura memiliki empat tingkatan :
1⃣ Tingkat Pertama : bershaum pada tanggal 9, 10, dan 11. Ini merupakan tingkatan tertinggi. Berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad dalam Al-Musnad : Bershaumlah sehari sebelumnya atau sehari setelahnya. Selisihilah kaum Yahudi.” Dan karena seorang jika ia bershaum (pada) 3 hari (tersebut), maka ia sekaligus memperoleh keutamaan shaum 3 hari setiap bulan.
2⃣ Tingkat Kedua : bershaum pada tanggal 9 dan 10. Berdasarkan sabda Nabi shalallahu’alaihi wa sallam : “Kalau saya hidup sampai tahun depan, niscaya aku bershaum pada hari ke-9.” Ini beliau ucapkan ketika disampaikan kepada beliau bahwa kaum Yahudi juga bershaum pada hari ke-10, dan beliau suka untuk berbeda dengan kaum Yahudi, bahkan dengan semua orang kafir.
3⃣ Tingkat Ketiga : bershaum pada tanggal 10 dan 11.
4⃣ Tingkat Keempat : bershaum pada tanggal 10 saja. Di antara ‘ulama ada yang berpendapat hukumnya mubah, namun ada juga yang berpendapat hukumnya makruh.
▪ Yang berpendapat hukumnya MUBAH berdalil dengan keumuman sabda Nabi shalallahu’alaihi wa sallam ketika beliau ditanya tentang shaum ‘Asyura, maka beliau menjawab “Saya berharap kepada Allah bahwa shaum tersebut menghapuskan dosa setahun sebelumnya.” Beliau tidak menyebutkan hari ke-9.
▪ Sementara yang berpendapat hukumnya MAKRUH berdalil dengan sabda Nabi shalallahu’alaihi wa sallam : “Selisihilah kaum Yahudi. Bershaumlah sehari sebelumnya atau sehari setelahnya.” Dalam lafazh lain,“Bershaumlah sehari sebelumnya dan sehari setelahnya.” Sabda beliau ini berkonsekuensi wajibnya menambahkan satu hari dalam rangka menyelisihi (kaum Yahudi), atau minimalnya menunjukkan makruh menyendirikan shaum pada hari itu (hari ke-10) saja. Pendapat yang menyatakan makruh menyendirikan shaum pada hari itu saja merupakan pendapat yang kuat.”
📩 [Liqaat Babil Maftuh]
----------------------------------
🏢 Sementara itu, ketika Al-Lajnah Ad-Daimah lil Buhutsil ‘Ilmiyyah wal Iftaditanya apakah boleh melaksanakan shaum ‘Asyura satu hari saja? Maka lembaga tersebut menjawab :
“BOLEH melaksanakan shaum hari ‘Asyura satu hari saja.
👍🏻 Namun yang AFDHAL (lebih utama) adalah bershaum sehari sebelumnya atau sehari setelahnya. Ini merupakan sunnah yang pasti dari Nabi shalallahu’alaihi wa sallam berdasarkan sabda beliau “Kalau saya masih hidup hingga tahun depan, niscaya aku akan bershaum pada hari ke-9.” Ibnu ‘Abbas radhiyallahu’anhuma berkata : “Yakni bersama hari ke-10.”
Wabillahit Taufiq. Washallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammadin wa Shahbihi wa Sallam.
Ketua : ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdillah bin Baz
[dari Fatwa Al-Lajnah Ad-Daimah lil Buhutsil 'Ilmiyyah wal Ifta` X/401, fatwa no. 13.700]
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
📚 Turut Mempublikasikan:
🌐
📡 بسم الله الرحمن الرحيم📚
📣 SEKILAS INFO..
Bagi antum yang ingin mendengarkan siaran langsung / LIVE dauroh - dauroh atau kajian-kajian asatidzah di seluruh Indonesia.., silahkan download aplikasi Radio Syariah dibawah ini..
⬇⬇⬇
❂ Aplikasi
📻 Radio Syariah
📲 Download Aplikasi Radio Syariah
http://bit.ly/RadioSyariah
📌Kemudian Registrasi dengan format :
Nama :
No telpon :
Asal :
Ta'lim dengan ustadz :
➡🌏 Khusus wilayah Palembang dan Sekitarnya
(Sumatera Selatan)
✅ Kirim melalui
WhatsApp ke
081377903737
📌 Untuk luar Palembang (Sumatera Selatan) silahkan menghubungi admin daerah masing-masing.
⚠ Untuk akhwat / ummahat harus di daftarkan oleh mahromnya
💯Didukung oleh :
📟 Radio Islam Indonesia
📲https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia
📡 Channel Streaming
📻 Radio Al Ibanah Palembang
"Radionyo Wong Kito"
➡ 🖋 Hadir di Majelis Ilmu Lebih Utama
📣 SEKILAS INFO..
Bagi antum yang ingin mendengarkan siaran langsung / LIVE dauroh - dauroh atau kajian-kajian asatidzah di seluruh Indonesia.., silahkan download aplikasi Radio Syariah dibawah ini..
⬇⬇⬇
❂ Aplikasi
📻 Radio Syariah
📲 Download Aplikasi Radio Syariah
http://bit.ly/RadioSyariah
📌Kemudian Registrasi dengan format :
Nama :
No telpon :
Asal :
Ta'lim dengan ustadz :
➡🌏 Khusus wilayah Palembang dan Sekitarnya
(Sumatera Selatan)
✅ Kirim melalui
WhatsApp ke
081377903737
📌 Untuk luar Palembang (Sumatera Selatan) silahkan menghubungi admin daerah masing-masing.
⚠ Untuk akhwat / ummahat harus di daftarkan oleh mahromnya
💯Didukung oleh :
📟 Radio Islam Indonesia
📲https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia
📡 Channel Streaming
📻 Radio Al Ibanah Palembang
"Radionyo Wong Kito"
➡ 🖋 Hadir di Majelis Ilmu Lebih Utama
📙⛵️📝☝️🏼
🏷 *Hukum Menggabungkan Lebih dari Satu Niat dalam Satu Amalan Puasa* 📝
➖➖➖➖➖➖➖➖
*Soal*:
Pada akhir pertanyaan, seorang wanita mengajukan pertanyaan,
"Yang Mulia asy-Syaikh (Ibnu Baaz), semoga Allah menjaga Anda, apabila hari Senin bertepatan dengan salah satu _ayyamul bidh_ atau puasa kafarat sumpah, apakah boleh untuk saya meniatkan puasa sunah hari Senin dan puasa _ayyamul bidh_ atau kafarat sumpah secara bersamaan, atau ketiga niat ini digabung menjadi satu secara bersamaan?
*Jawab:*
📝Apabila puasanya adalah puasa wajib,
👉🏻harus diniatkan puasa wajib yang harus kamu tunaikan.
📝Adapun jika puasanya adalah puasa _tathawwu'_,
👉🏻maka segala puji bagi Allah, jika hari Senin bertepatan dengan _ayyamul bidh_, maka ini adalah kebaikan yang bergabung dengan kebaikan yang lain.
Segala puji bagi Allah.
📝Adapun jika puasa qadha,
👉🏻wajib meniatkan puasa wajib.
👉🏻Sama saja di hari Senin atau bukan hari Senin.
👉🏻Memulai dengan niat puasa wajib sebelum puasa nafilah/sunah.
Sebelum puasa _ayyamul bidh_ dan selain _ayyamul bidh_.
📝Apabila seorang wanita atau laki-laki memiliki tanggungan puasa wajib,
👉🏻dia memulai niat untuk puasa wajib sebelum puasa _nafilah_.
📚 Sumber: https://binbaz.org.sa/fatwas/15441/حكم-جمع-اكثر-من-نية-في-الصوم-الواحد
🌐 http://t.me/salafypalembang
🖥 www.salafypalembang.com
~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~
*حكم جمع أكثر من نية في الصوم الواحد*
السؤال:
في آخر أسئلة السائلة تقول: سماحة الشيخ! حفظكم الله إذا وافق يوم الإثنين يومًا من أيام البيض أو كفارة يمين، هل يجوز لي النية بصيام سنة الإثنين وأيام البيض أو كفارة اليمين معًا أو الثلاثة معًا؟
الجواب:
إذا كان الصوم واجبًا لابد من نية الصوم الواجب اللي عليك، أما إذا كان تطوعا فالحمد لله، إذا وافق يوم الإثنين وافق أيام البيض خير إلى خير والحمد لله، أما إذا كان قضاء واجب لابد من نية الواجب، سواء يوم الإثنين أو غير يوم الإثنين، يبدأ بذلك قبل النافلة قبل البيض وقبل غير البيض، إذا كان على المرأة أو الرجل صوم واجب فإنه يبدأ به قبل النافلة.
📧📨🔍
🏷 *Hukum Menggabungkan Lebih dari Satu Niat dalam Satu Amalan Puasa* 📝
➖➖➖➖➖➖➖➖
*Soal*:
Pada akhir pertanyaan, seorang wanita mengajukan pertanyaan,
"Yang Mulia asy-Syaikh (Ibnu Baaz), semoga Allah menjaga Anda, apabila hari Senin bertepatan dengan salah satu _ayyamul bidh_ atau puasa kafarat sumpah, apakah boleh untuk saya meniatkan puasa sunah hari Senin dan puasa _ayyamul bidh_ atau kafarat sumpah secara bersamaan, atau ketiga niat ini digabung menjadi satu secara bersamaan?
*Jawab:*
📝Apabila puasanya adalah puasa wajib,
👉🏻harus diniatkan puasa wajib yang harus kamu tunaikan.
📝Adapun jika puasanya adalah puasa _tathawwu'_,
👉🏻maka segala puji bagi Allah, jika hari Senin bertepatan dengan _ayyamul bidh_, maka ini adalah kebaikan yang bergabung dengan kebaikan yang lain.
Segala puji bagi Allah.
📝Adapun jika puasa qadha,
👉🏻wajib meniatkan puasa wajib.
👉🏻Sama saja di hari Senin atau bukan hari Senin.
👉🏻Memulai dengan niat puasa wajib sebelum puasa nafilah/sunah.
Sebelum puasa _ayyamul bidh_ dan selain _ayyamul bidh_.
📝Apabila seorang wanita atau laki-laki memiliki tanggungan puasa wajib,
👉🏻dia memulai niat untuk puasa wajib sebelum puasa _nafilah_.
📚 Sumber: https://binbaz.org.sa/fatwas/15441/حكم-جمع-اكثر-من-نية-في-الصوم-الواحد
🌐 http://t.me/salafypalembang
🖥 www.salafypalembang.com
~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~
*حكم جمع أكثر من نية في الصوم الواحد*
السؤال:
في آخر أسئلة السائلة تقول: سماحة الشيخ! حفظكم الله إذا وافق يوم الإثنين يومًا من أيام البيض أو كفارة يمين، هل يجوز لي النية بصيام سنة الإثنين وأيام البيض أو كفارة اليمين معًا أو الثلاثة معًا؟
الجواب:
إذا كان الصوم واجبًا لابد من نية الصوم الواجب اللي عليك، أما إذا كان تطوعا فالحمد لله، إذا وافق يوم الإثنين وافق أيام البيض خير إلى خير والحمد لله، أما إذا كان قضاء واجب لابد من نية الواجب، سواء يوم الإثنين أو غير يوم الإثنين، يبدأ بذلك قبل النافلة قبل البيض وقبل غير البيض، إذا كان على المرأة أو الرجل صوم واجب فإنه يبدأ به قبل النافلة.
📧📨🔍
binbaz.org.sa
حكم جمع أكثر من نية في الصوم الواحد
الجواب:
إذا كان الصوم واجبًا لابد من نية الصوم الواجب الذي عليك، أما إذا كان تطوعًا فالحمد
إذا كان الصوم واجبًا لابد من نية الصوم الواجب الذي عليك، أما إذا كان تطوعًا فالحمد
🌹Faidah Asyura
☝🏻⏳🚀🚗
*SAYANG SEKALI JIKA TERLEWATKAN*...
📜 Dahulu Al Imam Az Zuhri rahimahullah berpuasa Asyura tatkala safar, maka ada yang bertanya kepadanya:
"Mengapa engkau berpuasa (Asyura, pen) sedangkan engkau berbuka ketika safar di bulan ramdhan?!"
Beliau menjawab:
"Bahwa dalam (puasa, pen) bulan ramadhan mempunyai (kewajiban berpuasa, pen) pada hari-hari yang ditinggalkan. Adapun Asyura (jika meninggalkannya, pen) dia terlewatkan!."
📚(Siyar A'lamun Nubala' juz 5 hal.342)
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 http://t.me/salafypalembang
🖥 www.salafypalembang.com
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
كان الزهري في سفر فصام عاشوراء، فقيل له :
لِمَ تصوم وأنت تفطر في رمضان في السفر؟!
فقال :
إنّ رمضان له عدةٌ من أيام أخر
وإنّ عاشوراء يفوت!.
سير أعلام النبلاء
ج٥ ص٣٤٢
☝🏻⏳🚀🚗
*SAYANG SEKALI JIKA TERLEWATKAN*...
📜 Dahulu Al Imam Az Zuhri rahimahullah berpuasa Asyura tatkala safar, maka ada yang bertanya kepadanya:
"Mengapa engkau berpuasa (Asyura, pen) sedangkan engkau berbuka ketika safar di bulan ramdhan?!"
Beliau menjawab:
"Bahwa dalam (puasa, pen) bulan ramadhan mempunyai (kewajiban berpuasa, pen) pada hari-hari yang ditinggalkan. Adapun Asyura (jika meninggalkannya, pen) dia terlewatkan!."
📚(Siyar A'lamun Nubala' juz 5 hal.342)
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 http://t.me/salafypalembang
🖥 www.salafypalembang.com
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
كان الزهري في سفر فصام عاشوراء، فقيل له :
لِمَ تصوم وأنت تفطر في رمضان في السفر؟!
فقال :
إنّ رمضان له عدةٌ من أيام أخر
وإنّ عاشوراء يفوت!.
سير أعلام النبلاء
ج٥ ص٣٤٢
Telegram
Salafy Palembang 🇮🇩
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
✊ *MARI PEDULI*
🌏 Ikuti up-date informasi program peduli pemulihan lombok dengan bergabung di channel kami:
▪ http://t.me/programpedulilombok
✅ Sebarkan ke yang lain.
🍄 Jazakumullahukhairan
🌏 Ikuti up-date informasi program peduli pemulihan lombok dengan bergabung di channel kami:
▪ http://t.me/programpedulilombok
✅ Sebarkan ke yang lain.
🍄 Jazakumullahukhairan
💐💦💧🌹 MEMPERHATIKAN ORANG-ORANG YANG KESUSAHAN BISA MELEMBUTKAN HATI
✍🏼 Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata:
من أسباب لين القلوب واتعاظها التفكر في أحوال المرضى والفقراء والمبتلين.
"Termasuk sebab lembutnya hati dan mau mengambil pelajaran adalah dengan memikirkan keadaan orang-orang yang sakit, miskin, dan ditimpa musibah."
📚 Al-Khuthabul Mimbariyyah, jilid 2 hlm. 76
🌍 Sumber || https://twitter.com/DrSFawzan/status/863112493815791617
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
📶 Turut mempublikasikan:
🔰 Whatsapp Salafy Palembang
📡 Telegram:
http://t.me/salafypalembang
🌐 Website: www.salafypalembang.com
✍🏼 Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata:
من أسباب لين القلوب واتعاظها التفكر في أحوال المرضى والفقراء والمبتلين.
"Termasuk sebab lembutnya hati dan mau mengambil pelajaran adalah dengan memikirkan keadaan orang-orang yang sakit, miskin, dan ditimpa musibah."
📚 Al-Khuthabul Mimbariyyah, jilid 2 hlm. 76
🌍 Sumber || https://twitter.com/DrSFawzan/status/863112493815791617
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
📶 Turut mempublikasikan:
🔰 Whatsapp Salafy Palembang
📡 Telegram:
http://t.me/salafypalembang
🌐 Website: www.salafypalembang.com