๐ฝ Arsip Audio Khubah Iedul Fitri 1438
๐ 01 Syawal 1438 H/ 25 Juni 2017 di Lapangan kantor Porsida Cirebon
๐บ Bersama:
Al-Ustadz Muhammad bin Umar As sewed ุญูุธู ุงููู
Tema:
๐ HARI RAYA BAGI SIAPA?
ใฐใฐใฐใฐใฐใฐใฐใฐใฐใฐใฐ
Live :
๐ป 107,7 Adhiya FM
๐ www.salafycirebon.com
๐ www.salafypalembang.com
๐ฒ Radio Syariah
๐ฒ Radio Islam Indonesia [ RII ]
========================
๐ต WhatsApp salafy Cirebon
Publikasi oleh:
๐ http://telegram.dog/salafypalembang
โฌ๏ธ Unduh Kajian
๐ 01 Syawal 1438 H/ 25 Juni 2017 di Lapangan kantor Porsida Cirebon
๐บ Bersama:
Al-Ustadz Muhammad bin Umar As sewed ุญูุธู ุงููู
Tema:
๐ HARI RAYA BAGI SIAPA?
ใฐใฐใฐใฐใฐใฐใฐใฐใฐใฐใฐ
Live :
๐ป 107,7 Adhiya FM
๐ www.salafycirebon.com
๐ www.salafypalembang.com
๐ฒ Radio Syariah
๐ฒ Radio Islam Indonesia [ RII ]
========================
๐ต WhatsApp salafy Cirebon
Publikasi oleh:
๐ http://telegram.dog/salafypalembang
โฌ๏ธ Unduh Kajian
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
Forwarded from ู
ุฌู
ูุนููุฉ ุทุฑูู ุงูุณูู
๐โ Adab-Adab Menuju Solat Idul Fitri
1โฃ Pertama: Berhias dengan pakaian yang terbaik (yang dia miliki), sebagaimana hadits Ibnu Umar ุฑุถู ุงููู ุนููู ุง. (HR al-Bukhari no. 948)
2โฃ Kedua: Makan beberapa butir kurma sebelum berangkat, sebagaimana hadits Anas ุฑุถู ุงููู ุนูู. (HR al-Bukhari no. 953)
3โฃ Ketiga: Berangkat dan pulang melewati jalan yang berbeza, sebagaimana hadits Jabir ุฑุถู ุงููู ุนูู. (HR al-Bukhari no. 986)
4โฃ Keempat: Mengeraskan takbir ketika keluar dari rumah. Dan meneruskan takbir sampai ditegakkannya solat. (Lihat ash-Shahihah 1/279)
โ๐ผAdapun lafazh takbirnya, maka tidak ada satupun hadits yang sahih yang menentukan bacaannya. Hanya saja terdapat beberapa atsar sahabat yang sahih yang menerangkan bacaan tersebut. Diantaranya:
Allahu Akbar Allahu Akbar,
Laailaaha illallahu Wallahu Akbar,
Allahu Akbar Walillahil Hamdu
atau
Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar,
Laailaaha illallahu Wallahu Akbar,
Allahu Akbar Walillahil Hamdu
atau yang lainnya. (Lihat al-Irwaโ 3/125-126)
โDi dalam bertakbir tidak disyariatkan untuk dikerjakan secara berjamaโah dengan satu suara. (Lihat ash-Shahihah 1/279)
โ Perlu diingatkan, apa yang dilakukan oleh sebahagian kaum muslimin dengan menambahkan selawat di sela-sela takbir. Hal ini merupakan suatu kekeliruan, kerana tidak pernah dinukilkan dari Rasulullah ๏ทบ, Khulafaur Rasyidin dan para sahabatnya ุฑุถู ุงููู ุนููู ุง.
๐ Sumber: http://www.darussalaf.or.id/fiqih/ber-idul-fitri-di-atas-sunnah-nabi-shalallahu-alaihi-wa-sallam/
๐ ll ู ุฌู ูุนุฉ ุทุฑูู ุงูุณูู ll ๐
๐ www.thoriqussalaf.com
๐ http://telegram.me/thoriqussalaf
1โฃ Pertama: Berhias dengan pakaian yang terbaik (yang dia miliki), sebagaimana hadits Ibnu Umar ุฑุถู ุงููู ุนููู ุง. (HR al-Bukhari no. 948)
2โฃ Kedua: Makan beberapa butir kurma sebelum berangkat, sebagaimana hadits Anas ุฑุถู ุงููู ุนูู. (HR al-Bukhari no. 953)
3โฃ Ketiga: Berangkat dan pulang melewati jalan yang berbeza, sebagaimana hadits Jabir ุฑุถู ุงููู ุนูู. (HR al-Bukhari no. 986)
4โฃ Keempat: Mengeraskan takbir ketika keluar dari rumah. Dan meneruskan takbir sampai ditegakkannya solat. (Lihat ash-Shahihah 1/279)
โ๐ผAdapun lafazh takbirnya, maka tidak ada satupun hadits yang sahih yang menentukan bacaannya. Hanya saja terdapat beberapa atsar sahabat yang sahih yang menerangkan bacaan tersebut. Diantaranya:
Allahu Akbar Allahu Akbar,
Laailaaha illallahu Wallahu Akbar,
Allahu Akbar Walillahil Hamdu
atau
Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar,
Laailaaha illallahu Wallahu Akbar,
Allahu Akbar Walillahil Hamdu
atau yang lainnya. (Lihat al-Irwaโ 3/125-126)
โDi dalam bertakbir tidak disyariatkan untuk dikerjakan secara berjamaโah dengan satu suara. (Lihat ash-Shahihah 1/279)
โ Perlu diingatkan, apa yang dilakukan oleh sebahagian kaum muslimin dengan menambahkan selawat di sela-sela takbir. Hal ini merupakan suatu kekeliruan, kerana tidak pernah dinukilkan dari Rasulullah ๏ทบ, Khulafaur Rasyidin dan para sahabatnya ุฑุถู ุงููู ุนููู ุง.
๐ Sumber: http://www.darussalaf.or.id/fiqih/ber-idul-fitri-di-atas-sunnah-nabi-shalallahu-alaihi-wa-sallam/
๐ ll ู ุฌู ูุนุฉ ุทุฑูู ุงูุณูู ll ๐
๐ www.thoriqussalaf.com
๐ http://telegram.me/thoriqussalaf
Forwarded from ู
ุฌู
ูุนููุฉ ุทุฑูู ุงูุณูู
๐ฃ๐ Apakah Ma'mum Mengeraskan Suara Ketika Takbir Dalam Solat?
๐Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin ุฑุญู ู ุงููู
โPertanyaan:
Apakah ma'mum mengeraskan suara ketika takbir (dalam solat Ied)?
โ Jawapan:
Tidak! Berbeza apa yang kita lihat di banyak tempat, kerana mereka ketika imam mengucapkan Allahu Akbar, maka orang-orang mengucapkan dengan bersuara Allahu Akbar sampai masjid pun bergemuruh, cara demikian tidak benar. Kecuali dia sebagai penerus suara imam maka boleh agar sampai suara imam ke makmum yang jauh. Adapun makmum dengan suara satu bersamaan setelah imam mengucapkan Allahu Akbar maka yang demikian tidak disyariatkan, yang demikian salah, yang benar masing-masing bertakbir dengan suara siir (perlahan), seperti pada takbir-takbir dalam solat.
โ๐ผ Al-Ustadz Abdush Shomad Bawazer ุญูุธู ุงููู
๐ฅโฌ Sila muat turun audio rakaman di bawah (0.9MB) โ Durasi [00:59] atau dari link berikut:
https://drive.google.com/file/d/1m-LwkLer4V4e6W_PmMq0q5cs3yQl1veF/view?usp=drivesdk
๐ ll ู ุฌู ูุนุฉ ุทุฑูู ุงูุณูู ll ๐
๐ www.thoriqussalaf.com
๐ http://telegram.me/thoriqussalaf
๐Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin ุฑุญู ู ุงููู
โPertanyaan:
Apakah ma'mum mengeraskan suara ketika takbir (dalam solat Ied)?
โ Jawapan:
Tidak! Berbeza apa yang kita lihat di banyak tempat, kerana mereka ketika imam mengucapkan Allahu Akbar, maka orang-orang mengucapkan dengan bersuara Allahu Akbar sampai masjid pun bergemuruh, cara demikian tidak benar. Kecuali dia sebagai penerus suara imam maka boleh agar sampai suara imam ke makmum yang jauh. Adapun makmum dengan suara satu bersamaan setelah imam mengucapkan Allahu Akbar maka yang demikian tidak disyariatkan, yang demikian salah, yang benar masing-masing bertakbir dengan suara siir (perlahan), seperti pada takbir-takbir dalam solat.
โ๐ผ Al-Ustadz Abdush Shomad Bawazer ุญูุธู ุงููู
๐ฅโฌ Sila muat turun audio rakaman di bawah (0.9MB) โ Durasi [00:59] atau dari link berikut:
https://drive.google.com/file/d/1m-LwkLer4V4e6W_PmMq0q5cs3yQl1veF/view?usp=drivesdk
๐ ll ู ุฌู ูุนุฉ ุทุฑูู ุงูุณูู ll ๐
๐ www.thoriqussalaf.com
๐ http://telegram.me/thoriqussalaf
Forwarded from ู
ุฌู
ูุนููุฉ ุทุฑูู ุงูุณูู
๐๐ด Apa Yang Disunnahkan & Yang Tidak Disyariatkan Ketika Di Tempat Mushalla Id?
๐ฃ Ketika tiba di tempat solat, hendaknya terus bertakbir hingga imam memulai solat. Adapun solat sunnah qabliyyah dan baโdiyyah Id, maka tidak ada tuntunannya, sebagaimana hadits Ibnu Abbas ุฑุถู ุงููู ุนููู ุง:
๐โโฆ(Nabi ๏ทบ) belum pernah solat (sunnah) sebelum solat Id ataupun sesudahnyaโฆโ. (HR al-Bukhari no. 989)
โManakala bukan dari sunnah mengumandangkan azan dan iqamah untuk solat Id.
๐Hal ini sebagaimana diterangkan dalam hadits Jabir ุฑุถู ุงููู ุนูู (HR Muslim no. 887).
โ Adapun ucapan: โAsh Shalaatu Jaamiโahโ, maka Al-Imam Ibnul Qayyim ุฑุญู ู ุงููู berkata: โYang sunnah adalah tidak mengucapkan itu semua.โ (Lihat Zaadul Maโad 1/427)
๐ Sumber: httphttp://www.darussalaf.or.id/fiqih/ber-idul-fitri-di-atas-sunnah-nabi-shalallahu-alaihi-wa-sallam/
๐ ll ู ุฌู ูุนุฉ ุทุฑูู ุงูุณูู ll ๐
๐ www.thoriqussalaf.com
๐ http://telegram.me/thoriqussalaf
๐ฃ Ketika tiba di tempat solat, hendaknya terus bertakbir hingga imam memulai solat. Adapun solat sunnah qabliyyah dan baโdiyyah Id, maka tidak ada tuntunannya, sebagaimana hadits Ibnu Abbas ุฑุถู ุงููู ุนููู ุง:
๐โโฆ(Nabi ๏ทบ) belum pernah solat (sunnah) sebelum solat Id ataupun sesudahnyaโฆโ. (HR al-Bukhari no. 989)
โManakala bukan dari sunnah mengumandangkan azan dan iqamah untuk solat Id.
๐Hal ini sebagaimana diterangkan dalam hadits Jabir ุฑุถู ุงููู ุนูู (HR Muslim no. 887).
โ Adapun ucapan: โAsh Shalaatu Jaamiโahโ, maka Al-Imam Ibnul Qayyim ุฑุญู ู ุงููู berkata: โYang sunnah adalah tidak mengucapkan itu semua.โ (Lihat Zaadul Maโad 1/427)
๐ Sumber: httphttp://www.darussalaf.or.id/fiqih/ber-idul-fitri-di-atas-sunnah-nabi-shalallahu-alaihi-wa-sallam/
๐ ll ู ุฌู ูุนุฉ ุทุฑูู ุงูุณูู ll ๐
๐ www.thoriqussalaf.com
๐ http://telegram.me/thoriqussalaf
Forwarded from ู
ุฌู
ูุนููุฉ ุทุฑูู ุงูุณูู
๐โ
Tata Cara Solat Id
๐ Solat Id berjumlah dua rakaat, dimulai dengan takbiratul ihram, kemudian bertakbir 7 kali (selebihnya seperti solat lainnya). Pada rakaat kedua bertakbir 5 kali selain takbir perpindahan gerakan dari rakaat pertama menuju rakaat kedua, (selebihnya seperti solat lainnya). Hal ini yang dijelaskan oleh Al-Imam Al-Baghawi ุฑุญู ู ุงููู dalam Syarhus Sunnah 4/309.
โ๐ผDi antara dasar tata caranya adalah hadits Aisyah ุฑุถู ุงููู ุนููุง yang diriwayatkan Abu Dawud dan selainnya dengan sanad sahih. (Lihat al-Irwaโ no. 639)
๐ Adapun bacaan surah yang disunnahkan padanya adalah Surah Qof dan Al-Qomar. (HR Muslim no. 892), atau Surat Al-Aโla dan Al-Ghasyiyah (HR Muslim no. 878)
โDan jika ketinggalan solat bersama imam, maka solat 2 rakaat yang dilakukan secara sendirian. Al-Imam Al-Bukhari ุฑุญู ู ุงููู berkata: โBab: Jika Ketinggalan Solat Id Maka Solat 2 Rakaatโ. (Lihat Fathul Bari 2/550, karya Ibnu Hajar ุฑุญู ู ุงููู)
๐ Sumber: http://www.darussalaf.or.id/fiqih/ber-idul-fitri-di-atas-sunnah-nabi-shalallahu-alaihi-wa-sallam/
๐ ll ู ุฌู ูุนุฉ ุทุฑูู ุงูุณูู ll ๐
๐ www.thoriqussalaf.com
๐ http://telegram.me/thoriqussalaf
๐ Solat Id berjumlah dua rakaat, dimulai dengan takbiratul ihram, kemudian bertakbir 7 kali (selebihnya seperti solat lainnya). Pada rakaat kedua bertakbir 5 kali selain takbir perpindahan gerakan dari rakaat pertama menuju rakaat kedua, (selebihnya seperti solat lainnya). Hal ini yang dijelaskan oleh Al-Imam Al-Baghawi ุฑุญู ู ุงููู dalam Syarhus Sunnah 4/309.
โ๐ผDi antara dasar tata caranya adalah hadits Aisyah ุฑุถู ุงููู ุนููุง yang diriwayatkan Abu Dawud dan selainnya dengan sanad sahih. (Lihat al-Irwaโ no. 639)
๐ Adapun bacaan surah yang disunnahkan padanya adalah Surah Qof dan Al-Qomar. (HR Muslim no. 892), atau Surat Al-Aโla dan Al-Ghasyiyah (HR Muslim no. 878)
โDan jika ketinggalan solat bersama imam, maka solat 2 rakaat yang dilakukan secara sendirian. Al-Imam Al-Bukhari ุฑุญู ู ุงููู berkata: โBab: Jika Ketinggalan Solat Id Maka Solat 2 Rakaatโ. (Lihat Fathul Bari 2/550, karya Ibnu Hajar ุฑุญู ู ุงููู)
๐ Sumber: http://www.darussalaf.or.id/fiqih/ber-idul-fitri-di-atas-sunnah-nabi-shalallahu-alaihi-wa-sallam/
๐ ll ู ุฌู ูุนุฉ ุทุฑูู ุงูุณูู ll ๐
๐ www.thoriqussalaf.com
๐ http://telegram.me/thoriqussalaf
๐๐ท HUKUM SHOLAT JUMโAT YANG BERTEPATAN DENGAN HARI RAYA IED
โ๐ป Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah
๐ฌ Pertanyaan:
ุฃุญุณู ุงููู ุฅูููู . ุงูุณุงุฆู ู ู ุงููู ู ุญุณู ุตุงูุญ ูููู: ุนูุฏ ููู ุงูุนูุฏ ุนูุฏ ุงููุทุฑ ุฃู ุนูุฏ ุงูุฃุถุญู ุฅุฐุง ุตุงุฏู ููู ุงูุฌู ุนุฉุ ูู ุง ุงูุฃุญูุงู ุงูู ุชุนููุฉ ูู ุฐููุ
Semoga Allah berbuat baik kepada Anda. Seorang penanya dari Yaman, Hasan Shaleh, mengatakan,
"Jika hari ied baik Idul Fitri atau Idul Adha bertepatan dengan hari Jumโat, bagaimana hukum syarโi terkait dengannya?"
๐ Jawaban:
ุฅุฐุง ุตุงุฏู ููู ุงูุฌู ุนุฉ ููู ุงูุนูุฏ ุนูุฏ ุงููุทุฑ ุฃู ุงูุฃุถุญู ูุฅูู ูุฌุจ ุฃู ุชุตูู ุตูุงุฉ ุงูุนูุฏ ูุฃู ุชุตูู ุตูุงุฉ ุงูุฌู ุนุฉ
Jika hari raya ied, baik Idul Fitri atau Idul Adha bertepatan dengan hari Jumโat, maka wajib untuk dikerjakan shalat ied dan shalat Jumโat.
ุซู ููุงู: ูู ู ุญุถุฑ ุตูุงุฉ ุงูุนูุฏ ู ู ุงูู ุฃู ูู ูู ุฅู ุดุงุก ุญุถุฑ ุตูุงุฉ ุงูุฌู ุนุฉุ ูุฅู ุดุงุก ุตูู ุจุฏููุง ุธูุฑุงู ูู ุจูุชู ูุฐู ุงูุฎูุงุตุฉ
Kemudian dikatakan: Bagi yang hadir sebagai makmum pada shalat ied, jika mereka ingin shalat Jumโat maka boleh. Dan jika mereka ingin shalat Dzuhur di rumahnya (sebagai ganti shalat Jumโat), ini juga boleh.
Demikian kesimpulannya.
๐ฝ Sumber || https://youtu.be/CXMn4-bnGX8
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/hukum-sholat-jumat-yang-bertepatan-dengan-hari-raya-ied/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah
๐ฌ Pertanyaan:
ุฃุญุณู ุงููู ุฅูููู . ุงูุณุงุฆู ู ู ุงููู ู ุญุณู ุตุงูุญ ูููู: ุนูุฏ ููู ุงูุนูุฏ ุนูุฏ ุงููุทุฑ ุฃู ุนูุฏ ุงูุฃุถุญู ุฅุฐุง ุตุงุฏู ููู ุงูุฌู ุนุฉุ ูู ุง ุงูุฃุญูุงู ุงูู ุชุนููุฉ ูู ุฐููุ
Semoga Allah berbuat baik kepada Anda. Seorang penanya dari Yaman, Hasan Shaleh, mengatakan,
"Jika hari ied baik Idul Fitri atau Idul Adha bertepatan dengan hari Jumโat, bagaimana hukum syarโi terkait dengannya?"
๐ Jawaban:
ุฅุฐุง ุตุงุฏู ููู ุงูุฌู ุนุฉ ููู ุงูุนูุฏ ุนูุฏ ุงููุทุฑ ุฃู ุงูุฃุถุญู ูุฅูู ูุฌุจ ุฃู ุชุตูู ุตูุงุฉ ุงูุนูุฏ ูุฃู ุชุตูู ุตูุงุฉ ุงูุฌู ุนุฉ
Jika hari raya ied, baik Idul Fitri atau Idul Adha bertepatan dengan hari Jumโat, maka wajib untuk dikerjakan shalat ied dan shalat Jumโat.
ุซู ููุงู: ูู ู ุญุถุฑ ุตูุงุฉ ุงูุนูุฏ ู ู ุงูู ุฃู ูู ูู ุฅู ุดุงุก ุญุถุฑ ุตูุงุฉ ุงูุฌู ุนุฉุ ูุฅู ุดุงุก ุตูู ุจุฏููุง ุธูุฑุงู ูู ุจูุชู ูุฐู ุงูุฎูุงุตุฉ
Kemudian dikatakan: Bagi yang hadir sebagai makmum pada shalat ied, jika mereka ingin shalat Jumโat maka boleh. Dan jika mereka ingin shalat Dzuhur di rumahnya (sebagai ganti shalat Jumโat), ini juga boleh.
Demikian kesimpulannya.
๐ฝ Sumber || https://youtu.be/CXMn4-bnGX8
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/hukum-sholat-jumat-yang-bertepatan-dengan-hari-raya-ied/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐๐ PUASA 6 HARI
DI BULAN SYAWWAL
๐บ Fadhilatus Syaikh al-Allamah al-Utsaimin rahimahullah
โ Pertanyaan :
MANA YANG LEBIH UTAMA PUASA ENAM HARI BERTURUT-TURUT ATAU TERPISAHโ
๐ฏ Jawaban :
โ Lebih utama puasa enam hari di bulan Syawal dilakukan secara berturut-turut dan dilakukan langsung setelah hari Idul Fitri.
โ Karena yang demikian ini merupakan upaya untuk bersegera melakukan kebaikan.
๐ค Namun tidak mengapa ditunda permulaan puasanya dari hari kedua bulan Syawal.
Tidak masalah pula seseorang melakukannya secara terpisah hingga akhir bulan.
โ๐ฌ Ini berdasarkan keumuman sabda beliau shallallahu alaihi wa sallam, "Siapa saja yang puasa Ramadhan lalu mengiringinya dengan puasa enam hari di bulan Syawal, maka seolah-olah dia puasa sepanjang tahun."
๐ฌ Dalam hadis ini Nabi shallallahu alaihi wa sallam tidak mempersyaratkan harus berturut-turut puasanya dan tidak pula harus langsung setelah Ramadhan.
โSumber :
Silsilah Fatawa Nur 'alad Darb kaset nomor 239
ู ุง ูู ุงูุฃูุถู ูู ุตูู ุงูุณุช ุงูุชุชุงุจุน ุฃู ุงูุชูุฑูู ุ
ุงูุฌูุงุจ:
ุงูุดูุฎ: ุงูุฃูุถู ุตูุงู ุณุชุฉ ุฃูุงู ู ู ุดูุงู ุฃู ุชููู ู ุชุชุงุจุนุฉุ ูุฃู ุชููู ุจุนุฏ ููู ุงููุทุฑ ู ุจุงุดุฑุฉุ ุจู ุง ูู ุฐูู ู ู ุงูู ุณุงุฑุนุฉ ุฅูู ุงูุฎูุฑุ ููุง ุจุฃุณ ุฃู ูุคุฎุฑ ุงุจุชุฏุงุก ุตูู ูุง ุนู ุงูููู ุงูุซุงูู ู ู ุดูุงูุ ููุง ุจุฃุณ ุฃู ูุตูู ูุง ุงูุฅูุณุงู ู ุชูุฑูุฉ ุฅูู ุขุฎุฑ ุงูุดูุฑุ ูุนู ูู ูููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู : ู ู ุตุงู ุฑู ุถุงู ุซู ุฃุชุจุนู ุจุณุช ู ู ุดูุงู ููุฃูู ุง ุตุงู ุงูุฏูุฑ ููู. ููู ูุดุชุฑุท ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุฃู ุชููู ู ุชุชุงุจุนุฉุ ููุง ุฃู ุชููู ุจุนุฏ ุฑู ุถุงู ู ุจุงุดุฑุฉ.
ุงูู ุตุฏุฑ: ุณูุณูุฉ ูุชุงูู ููุฑ ุนูู ุงูุฏุฑุจ > ุงูุดุฑูุท ุฑูู [239]
_________
โ๐ปWhatsApp
โโ โโถ๐โโถโโ
Bagi-bagi faedah ilmiahnya....ayo segera bergabung
๐๐ฒ Join Channel โโ โ
https://telegram.dog/KajianIslamTemanggung
๐ป๐ก Dengarkanโขโขโข [ VERSI BARUโ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
โโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโ
DI BULAN SYAWWAL
๐บ Fadhilatus Syaikh al-Allamah al-Utsaimin rahimahullah
โ Pertanyaan :
MANA YANG LEBIH UTAMA PUASA ENAM HARI BERTURUT-TURUT ATAU TERPISAHโ
๐ฏ Jawaban :
โ Lebih utama puasa enam hari di bulan Syawal dilakukan secara berturut-turut dan dilakukan langsung setelah hari Idul Fitri.
โ Karena yang demikian ini merupakan upaya untuk bersegera melakukan kebaikan.
๐ค Namun tidak mengapa ditunda permulaan puasanya dari hari kedua bulan Syawal.
Tidak masalah pula seseorang melakukannya secara terpisah hingga akhir bulan.
โ๐ฌ Ini berdasarkan keumuman sabda beliau shallallahu alaihi wa sallam, "Siapa saja yang puasa Ramadhan lalu mengiringinya dengan puasa enam hari di bulan Syawal, maka seolah-olah dia puasa sepanjang tahun."
๐ฌ Dalam hadis ini Nabi shallallahu alaihi wa sallam tidak mempersyaratkan harus berturut-turut puasanya dan tidak pula harus langsung setelah Ramadhan.
โSumber :
Silsilah Fatawa Nur 'alad Darb kaset nomor 239
ู ุง ูู ุงูุฃูุถู ูู ุตูู ุงูุณุช ุงูุชุชุงุจุน ุฃู ุงูุชูุฑูู ุ
ุงูุฌูุงุจ:
ุงูุดูุฎ: ุงูุฃูุถู ุตูุงู ุณุชุฉ ุฃูุงู ู ู ุดูุงู ุฃู ุชููู ู ุชุชุงุจุนุฉุ ูุฃู ุชููู ุจุนุฏ ููู ุงููุทุฑ ู ุจุงุดุฑุฉุ ุจู ุง ูู ุฐูู ู ู ุงูู ุณุงุฑุนุฉ ุฅูู ุงูุฎูุฑุ ููุง ุจุฃุณ ุฃู ูุคุฎุฑ ุงุจุชุฏุงุก ุตูู ูุง ุนู ุงูููู ุงูุซุงูู ู ู ุดูุงูุ ููุง ุจุฃุณ ุฃู ูุตูู ูุง ุงูุฅูุณุงู ู ุชูุฑูุฉ ุฅูู ุขุฎุฑ ุงูุดูุฑุ ูุนู ูู ูููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู : ู ู ุตุงู ุฑู ุถุงู ุซู ุฃุชุจุนู ุจุณุช ู ู ุดูุงู ููุฃูู ุง ุตุงู ุงูุฏูุฑ ููู. ููู ูุดุชุฑุท ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุฃู ุชููู ู ุชุชุงุจุนุฉุ ููุง ุฃู ุชููู ุจุนุฏ ุฑู ุถุงู ู ุจุงุดุฑุฉ.
ุงูู ุตุฏุฑ: ุณูุณูุฉ ูุชุงูู ููุฑ ุนูู ุงูุฏุฑุจ > ุงูุดุฑูุท ุฑูู [239]
_________
โ๐ปWhatsApp
โโ โโถ๐โโถโโ
Bagi-bagi faedah ilmiahnya....ayo segera bergabung
๐๐ฒ Join Channel โโ โ
https://telegram.dog/KajianIslamTemanggung
๐ป๐ก Dengarkanโขโขโข [ VERSI BARUโ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
โโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโ
Telegram
KajianIslamTemanggung
๐ Penuhi dunia dengan ilmu dan amal
๐ง Email: kajianislamtemanggung@gmail.com
Tim Admin KIT (dibawah bimbingan Asatidzah Temanggung)
๐ฒ Kritik, saran atau pertanyaan,
Ikhwan 085228006512
Akhwat 082143102897
๐ง Email: kajianislamtemanggung@gmail.com
Tim Admin KIT (dibawah bimbingan Asatidzah Temanggung)
๐ฒ Kritik, saran atau pertanyaan,
Ikhwan 085228006512
Akhwat 082143102897
โ๐ APAKAH PUASA SYAWAL BISA MENGGANTIKAN HUTANG PUASA DI BULAN RAMADHAN?
๐ฌ Pertanyaan:
ุตูุงู ุณุชุฉ ุฃูุงู ู ู ุดูุงู ูุนุชุจุฑ ุชุทูุนูุง ูุฅุฐุง ุตุงู ุช ุงูู ุฑุฃุฉ ุณุชุฉ ุฃูุงู ู ู ุดูุงู ููู ูููู ูุฐุง ุฃู ูุฌุฒุฆ ุนู ุตูุงู ู ุง ุฃูุทุฑุชู ูู ุฑู ุถุงูุ ุฃู ุนูููุง ุฃู ุชุตูู 12 ููู ูุง ู ูู ูุถุงุก ูู ูู ุชุทูุนูุง ูุฌุฒุงูู ุงููู ุฎูุฑูุงุ
Puasa enam hari bulan syawwal tergolong sunnah hukumnya, apabila seorang wanita telah berpuasa enam hari bulan syawwal, apakah itu sudah mencukupi atau bisa membayar hutang puasa yang dia berbuka di bulan ramadhan, ataukah dia tetap harus berpuasa 12 hari, sebagian untuk mengqadha sebagiannya untuk puasa sunnahnya?
๐ Jawaban:
ูุง ูููู ู ู ุนููู ูุถุงุก ู ู ุดูุฑ ุฑู ุถุงู ุฃู ูุตูู ุณุชููุง ู ู ุดูุฑ ุดูุงู ุนู ุงููุถุงุก ุชุทูุนูุง ุจู ูุฌุจ ุฃู ูุตูู ู ุง ุนููู ู ู ุงููุถุงุก ุซู ูุตูู ุณุชุฉ ุฃูุงู ู ู ุดูุงู ุฅุฐุง ุฑุบุจ ูู ุฐูู ูุจู ุงูุณูุงุฎ ุงูุดูุฑ
Orang yang punya hutang puasa ramadhan tidak cukup baginya (dibayar dengan) puasa enam hari syawwal puasa sunnah. Bahka dia wajib membayar hutang puasanya dulu, kemudian baru berpuasa enam hari syawwal, jika ia menginginkan hal itu sebelum berakhir bulan syawwal.
ูุจุงููู ุงูุชูููู ูุตูู ุงููู ุนูู ูุจููุง ู ุญู ุฏ ูุขูู ูุตุญุจู ูุณูู .
Hanya Allah lah tempat memohon taufiq. Semoga shalawat dan salam terlimpah kepada Nabi kita Muhammad, keluarga beliau dan sahabat beliau.
Fatawa Al-Lajnah Ad-Daaโimah (Soal ke dua dari fatwa no 11663)
๐ Sumber || https://goo.gl/rUz5ah
๐ Kunjungi || https://goo.gl/mx7n7r
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ฌ Pertanyaan:
ุตูุงู ุณุชุฉ ุฃูุงู ู ู ุดูุงู ูุนุชุจุฑ ุชุทูุนูุง ูุฅุฐุง ุตุงู ุช ุงูู ุฑุฃุฉ ุณุชุฉ ุฃูุงู ู ู ุดูุงู ููู ูููู ูุฐุง ุฃู ูุฌุฒุฆ ุนู ุตูุงู ู ุง ุฃูุทุฑุชู ูู ุฑู ุถุงูุ ุฃู ุนูููุง ุฃู ุชุตูู 12 ููู ูุง ู ูู ูุถุงุก ูู ูู ุชุทูุนูุง ูุฌุฒุงูู ุงููู ุฎูุฑูุงุ
Puasa enam hari bulan syawwal tergolong sunnah hukumnya, apabila seorang wanita telah berpuasa enam hari bulan syawwal, apakah itu sudah mencukupi atau bisa membayar hutang puasa yang dia berbuka di bulan ramadhan, ataukah dia tetap harus berpuasa 12 hari, sebagian untuk mengqadha sebagiannya untuk puasa sunnahnya?
๐ Jawaban:
ูุง ูููู ู ู ุนููู ูุถุงุก ู ู ุดูุฑ ุฑู ุถุงู ุฃู ูุตูู ุณุชููุง ู ู ุดูุฑ ุดูุงู ุนู ุงููุถุงุก ุชุทูุนูุง ุจู ูุฌุจ ุฃู ูุตูู ู ุง ุนููู ู ู ุงููุถุงุก ุซู ูุตูู ุณุชุฉ ุฃูุงู ู ู ุดูุงู ุฅุฐุง ุฑุบุจ ูู ุฐูู ูุจู ุงูุณูุงุฎ ุงูุดูุฑ
Orang yang punya hutang puasa ramadhan tidak cukup baginya (dibayar dengan) puasa enam hari syawwal puasa sunnah. Bahka dia wajib membayar hutang puasanya dulu, kemudian baru berpuasa enam hari syawwal, jika ia menginginkan hal itu sebelum berakhir bulan syawwal.
ูุจุงููู ุงูุชูููู ูุตูู ุงููู ุนูู ูุจููุง ู ุญู ุฏ ูุขูู ูุตุญุจู ูุณูู .
Hanya Allah lah tempat memohon taufiq. Semoga shalawat dan salam terlimpah kepada Nabi kita Muhammad, keluarga beliau dan sahabat beliau.
Fatawa Al-Lajnah Ad-Daaโimah (Soal ke dua dari fatwa no 11663)
๐ Sumber || https://goo.gl/rUz5ah
๐ Kunjungi || https://goo.gl/mx7n7r
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐๐
TIDAK DISYARATKAN BERURUTAN DALAM PUASA ENAM HARI SYAWWAL
โ๐ป Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
๐ฌ Pertanyaan:
ูู ููุฒู ุตูุงู ุงูุณุช ู ู ุดูุงู ุฃู ุชููู ู ุชุชุงุจุนุฉ ุฃู ูุง ุจุฃุณ ู ู ุตูุงู ูุง ู ุชูุฑูุฉ ุฎูุงู ุงูุดูุฑุ
Apakah harus dalam puasa enam hari syawwal untuk dilakukan secara berurutan ataukah tidak mengapa berpuasanya terpisah -pisah harinya diantara bulan syawwal?
๐ Jawaban:
ุตูุงู ุณุช ู ู ุดูุงู ุณูุฉ ุซุงุจุชุฉ ุนู ุฑุณูู ุงููู ๏ทบุ ููุฌูุฒ ุตูุงู ูุง ู ุชุชุงุจุนุฉ ูู ุชูุฑูุฉุ ูุฃู ุงูุฑุณูู ๏ทบ ุฃุทูู ุตูุงู ูุง ููู ูุฐูุฑ ุชุชุงุจุนูุง ููุง ุชูุฑูููุงุ ุญูุซ ูุงู ๏ทบ:
Puasa enam hari bulan Syawwal itu sunnah yang tetap dari Rasulullah shalallahu โalaihi wasallam. Dan boleh berpuasanya berurutan ataupun terpisah-pisah. Karena Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam memutlakkan berpuasanya, beliau tidak mempersyaratkan harus berturut-turut tidak pula terpisah-pisah, tatkala beliau shallahu โalaihi wasallam bersabda:
ู ู ุตุงู ุฑู ุถุงู ุซู ุฃุชุจุนู ุณุชูุง ู ู ุดูุงู ูุงู ูุตูุงู ุงูุฏูุฑ
โBarang siapa yang berpuasa ramadhan kemudian mengiringkannya dengan puasa enam hari bulan syawwal maka pahalanya seperti puasa setahun.โ (Dikeluarkan oleh Al-Imam Muslim dalam shahihnya)
ูุจุงููู ุงูุชูููู
Hanya Allahlah tempat meminta taufiq.
๐ Sumber || https://goo.gl/GsBKmW
๐ Kunjungi || https://goo.gl/7AdJZA
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
๐ฌ Pertanyaan:
ูู ููุฒู ุตูุงู ุงูุณุช ู ู ุดูุงู ุฃู ุชููู ู ุชุชุงุจุนุฉ ุฃู ูุง ุจุฃุณ ู ู ุตูุงู ูุง ู ุชูุฑูุฉ ุฎูุงู ุงูุดูุฑุ
Apakah harus dalam puasa enam hari syawwal untuk dilakukan secara berurutan ataukah tidak mengapa berpuasanya terpisah -pisah harinya diantara bulan syawwal?
๐ Jawaban:
ุตูุงู ุณุช ู ู ุดูุงู ุณูุฉ ุซุงุจุชุฉ ุนู ุฑุณูู ุงููู ๏ทบุ ููุฌูุฒ ุตูุงู ูุง ู ุชุชุงุจุนุฉ ูู ุชูุฑูุฉุ ูุฃู ุงูุฑุณูู ๏ทบ ุฃุทูู ุตูุงู ูุง ููู ูุฐูุฑ ุชุชุงุจุนูุง ููุง ุชูุฑูููุงุ ุญูุซ ูุงู ๏ทบ:
Puasa enam hari bulan Syawwal itu sunnah yang tetap dari Rasulullah shalallahu โalaihi wasallam. Dan boleh berpuasanya berurutan ataupun terpisah-pisah. Karena Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam memutlakkan berpuasanya, beliau tidak mempersyaratkan harus berturut-turut tidak pula terpisah-pisah, tatkala beliau shallahu โalaihi wasallam bersabda:
ู ู ุตุงู ุฑู ุถุงู ุซู ุฃุชุจุนู ุณุชูุง ู ู ุดูุงู ูุงู ูุตูุงู ุงูุฏูุฑ
โBarang siapa yang berpuasa ramadhan kemudian mengiringkannya dengan puasa enam hari bulan syawwal maka pahalanya seperti puasa setahun.โ (Dikeluarkan oleh Al-Imam Muslim dalam shahihnya)
ูุจุงููู ุงูุชูููู
Hanya Allahlah tempat meminta taufiq.
๐ Sumber || https://goo.gl/GsBKmW
๐ Kunjungi || https://goo.gl/7AdJZA
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
binbaz.org.sa
ูู ูุดุชุฑุท ุงูุชุชุงุจุน ูู ุตูุงู
ุณุช ุดูุงูุ
ุงูุฌูุงุจ: ุตูุงู
ุณุช ู
ู ุดูุงู ุณูุฉ ุซุงุจุชุฉ ุนู ุฑุณูู ุงููู ๏ทบุ ููุฌูุฒ ุตูุงู
ูุง ู
ุชุชุงุจุนุฉ ูู
ุชูุฑูุฉุ ูุฃู ุงูุฑุณูู
๐ง๐
APA ITU MANHAJ SALAFโ
๐ Definisi dan asal muasalnya
โ Manhaj adalah : Jalan dan metode yang jelas.
โก Yang dimaksud di sini adalah :
Metode dan langkah yang tergariskan dengan jelas, agar sampai pada pengetahuan tertentu.
๐นKata *SALAFI* nisbah kepada *SALAF*. Setiap orang yang mendahuluimu, dari ayah-ayahmu dan kerabat-kerabatmu, maka mereka itu salaf (pendahulu)mu.
๐๐ป Bentuk kata jama'nya adalah *SILAF* atau *ASLAF"*. Kaum silaf maknanya : orang-orang terdahulu.
๐บYang dimaksud di sini adalah :
"Apa saja yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabatnya radiallahu'anhum berada di atasnya, demikian pula orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik."
๐ Sehingga *MANHAJ SALAF* adalah :
Jalan yang tercapai dengannya kemurnian mengikuti apa saja yang Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan para sahabatnya berada di atasnya.
๐Atau bermakna : Berjalan di atas metodenya para shahabat dalam mengikuti Rasulullah shallahu alaihi wa sallam, dan berpegang dengan riwayat hadits.
โน Nisbah kepada *SALAF* adalah *SALAFI*. Sungguh penisbatan ini sering disebutkan di banyak tempat dari ucapan para ulama.
*โถ AS-SALAFIYYAH* adalah jalannya ahlul hadist, yang mereka itu adalah Ahlus Sunnah wal Jama'ah.
โInilah nama-nama mereka :
๐นAhlul Hadist
๐ธAhlus Sunnah wal Jama'ah
๐นSalafiyyun
๐ธAtbaa'u as-salaf
โ Allah ta'ala berfirman :
(ูู ู ูุดุงูู ุงูุฑุณูู ู ู ุจุนุฏ ู ุงุชุจูู ูู ุงููุฏู ููุชุจุน ุบูุฑ ุณุจูู ุงูู ุคู ููู ูููู ู ุงุชููู ููุตูู ุฌููู ูุณุงุกุช ู ุตูุฑุง)
"Barang siapa menentang Rasulullah dan mengikuti selain jalan kaum mukminin, niscaya Kami palingkan dia ke mana dia berpaling, dan Kami masukkan dia ke dalam Jahannam. Dan Jahannam merupakan sejelek-jelek tempat." [ an-Nisaa : 115 ]
๐ฃ Jalannya kaum mukminin, yang pertama kali masuk adalah : apa saja yang di atasnya para sahabat ridwanullah-alaihim.
๐๐ป Sehingga keluar dari jalan mereka berarti merupakan perbuatan 'mengikuti selain jalan kaum mukminin'.
๐Rasulullah shallahu alaihi wa sallam bersabda :
(ุนูููู ุจุณูุชู ูุณูุฉ ุงูุฎููุงุก ุงูู ูุฏููู ู ู ุจุนุฏู)
"Wajib atas kalian berpegang dengan sunnahku dan sunnah khulafa' ar-rasyidin yang terbimbing setelahku"
๐al-Manhaj as-Salafi, Ta'rifuhu wa Simatuhu wa Da'watuhu al-Ishlahiyyah
โ๐ปKarya asy-Syaikh Muhammad bin Umar Bazmul hafizhahullah
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ ๐๐ก Majmu'ah Manhajul Anbiya
๐โถ Join Telegram https://telegram.dog/ManhajulAnbiya
๐ป Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ Definisi dan asal muasalnya
โ Manhaj adalah : Jalan dan metode yang jelas.
โก Yang dimaksud di sini adalah :
Metode dan langkah yang tergariskan dengan jelas, agar sampai pada pengetahuan tertentu.
๐นKata *SALAFI* nisbah kepada *SALAF*. Setiap orang yang mendahuluimu, dari ayah-ayahmu dan kerabat-kerabatmu, maka mereka itu salaf (pendahulu)mu.
๐๐ป Bentuk kata jama'nya adalah *SILAF* atau *ASLAF"*. Kaum silaf maknanya : orang-orang terdahulu.
๐บYang dimaksud di sini adalah :
"Apa saja yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabatnya radiallahu'anhum berada di atasnya, demikian pula orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik."
๐ Sehingga *MANHAJ SALAF* adalah :
Jalan yang tercapai dengannya kemurnian mengikuti apa saja yang Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan para sahabatnya berada di atasnya.
๐Atau bermakna : Berjalan di atas metodenya para shahabat dalam mengikuti Rasulullah shallahu alaihi wa sallam, dan berpegang dengan riwayat hadits.
โน Nisbah kepada *SALAF* adalah *SALAFI*. Sungguh penisbatan ini sering disebutkan di banyak tempat dari ucapan para ulama.
*โถ AS-SALAFIYYAH* adalah jalannya ahlul hadist, yang mereka itu adalah Ahlus Sunnah wal Jama'ah.
โInilah nama-nama mereka :
๐นAhlul Hadist
๐ธAhlus Sunnah wal Jama'ah
๐นSalafiyyun
๐ธAtbaa'u as-salaf
โ Allah ta'ala berfirman :
(ูู ู ูุดุงูู ุงูุฑุณูู ู ู ุจุนุฏ ู ุงุชุจูู ูู ุงููุฏู ููุชุจุน ุบูุฑ ุณุจูู ุงูู ุคู ููู ูููู ู ุงุชููู ููุตูู ุฌููู ูุณุงุกุช ู ุตูุฑุง)
"Barang siapa menentang Rasulullah dan mengikuti selain jalan kaum mukminin, niscaya Kami palingkan dia ke mana dia berpaling, dan Kami masukkan dia ke dalam Jahannam. Dan Jahannam merupakan sejelek-jelek tempat." [ an-Nisaa : 115 ]
๐ฃ Jalannya kaum mukminin, yang pertama kali masuk adalah : apa saja yang di atasnya para sahabat ridwanullah-alaihim.
๐๐ป Sehingga keluar dari jalan mereka berarti merupakan perbuatan 'mengikuti selain jalan kaum mukminin'.
๐Rasulullah shallahu alaihi wa sallam bersabda :
(ุนูููู ุจุณูุชู ูุณูุฉ ุงูุฎููุงุก ุงูู ูุฏููู ู ู ุจุนุฏู)
"Wajib atas kalian berpegang dengan sunnahku dan sunnah khulafa' ar-rasyidin yang terbimbing setelahku"
๐al-Manhaj as-Salafi, Ta'rifuhu wa Simatuhu wa Da'watuhu al-Ishlahiyyah
โ๐ปKarya asy-Syaikh Muhammad bin Umar Bazmul hafizhahullah
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ ๐๐ก Majmu'ah Manhajul Anbiya
๐โถ Join Telegram https://telegram.dog/ManhajulAnbiya
๐ป Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Telegram
Manhajul Anbiya
ุงูุฏุนูุฉ ุฅูู ุงููู ุนูู ุจุตูุฑุฉ
Dakwah ke Jalan Allah di atas Bashirah
Admin:
Ustadz Muhammad Baraja,
Abu Sumayyah Firman
Pembina:
Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc,
Ustadz Ahmad Alfian
Dakwah ke Jalan Allah di atas Bashirah
Admin:
Ustadz Muhammad Baraja,
Abu Sumayyah Firman
Pembina:
Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc,
Ustadz Ahmad Alfian
๐๐ฝ Audio Faidah
๐๐ MANHAJ SALAF MENJAGA KEMURNIAN DAN KEBENARAN PEMAHAMAN AQIDAH DAN AMAL IBADAH SEORANG MUSLIM SESUAI AL-QUR'AN DAN AS-SUNNAH SHAHIHAH
๐บ Disampaikan oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifudin as-Sidawy hafizhahullahu
๐ Kajian Islam Ilmiah ll Bahaya Manhaj Bunglon (MLM) dalam Dakwah ll Masjid Abu Hurairoh ll Ma'had As-Salafy ll Perawang ll Riau ll Rabiuts Tsani 1437 H ll Januari 2016 M
๐ พ Durasi [05:57]
****
๐ ๐๐ก Majmu'ah Manhajul Anbiya
๐โถ๏ธ Join Channel Telegram: https://bit.ly/ManhajulAnbiya
๐ป Situs Resmi: http://www.manhajul-anbiya.net
๐๐ฅ Unduh di sini
๐๐ MANHAJ SALAF MENJAGA KEMURNIAN DAN KEBENARAN PEMAHAMAN AQIDAH DAN AMAL IBADAH SEORANG MUSLIM SESUAI AL-QUR'AN DAN AS-SUNNAH SHAHIHAH
๐บ Disampaikan oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifudin as-Sidawy hafizhahullahu
๐ Kajian Islam Ilmiah ll Bahaya Manhaj Bunglon (MLM) dalam Dakwah ll Masjid Abu Hurairoh ll Ma'had As-Salafy ll Perawang ll Riau ll Rabiuts Tsani 1437 H ll Januari 2016 M
๐ พ Durasi [05:57]
****
๐ ๐๐ก Majmu'ah Manhajul Anbiya
๐โถ๏ธ Join Channel Telegram: https://bit.ly/ManhajulAnbiya
๐ป Situs Resmi: http://www.manhajul-anbiya.net
๐๐ฅ Unduh di sini
Telegram
Manhajul Anbiya
ุงูุฏุนูุฉ ุฅูู ุงููู ุนูู ุจุตูุฑุฉ
Dakwah ke Jalan Allah di atas Bashirah
Admin:
Ustadz Muhammad Baraja,
Abu Sumayyah Firman
Pembina:
Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc,
Ustadz Ahmad Alfian
Dakwah ke Jalan Allah di atas Bashirah
Admin:
Ustadz Muhammad Baraja,
Abu Sumayyah Firman
Pembina:
Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc,
Ustadz Ahmad Alfian