📡🔊 SUDAH MULAI

📶 KAJIAN ISLAM RUTIN KOTA PALEMBANG

🔖 Pertemuan ke-29

📚 Pembahasan Kitab: Syarah Risalah Fadhlul Islam

🎙 Bersama Al-Ustadz Abul Abbas Harits حفظه الله (Mudir Rumah Belajar Tahfizhul Qur'an Al-Ibanah, Kota Palembang)

🕌 Dari Masjid As Salam Ma'had Darul Hadits Al Ibanah, Kota Palembang)

🎧📻 Dengarkan kajiannya di Radio Al-Ibanah Palembang #RadionyoWongKito melalui aplikasi Radio Syariah

#HadirDiMajelisIlmuLebihUtama
#DiRumahBukanBerartiTidakTaklim

📥 Audio rekaman kajian bisa didownload di Channel Telegram:
https://t.me/RadioIbanah
https://t.me/kesempurnaan_islam

SELASA, 05 SHAFAR 1445H
22 AGUSTUS 2023M

🔄 Gabung • Simpan • Bagikan
➡️ https://t.me/galeri_pip
➡️ https://t.me/salafypalembang

🔊SUKA NGAJI TANDA HUSNUL KHOTIMAH

🎙Al-Imam al-Munawi rahimahullah berkata:

التفقّه في الدين علامة على حسن الخاتمة.
فيض القدير (٢٤٢/٦)

"(Mau) mendalami ilmu agama Islam adalah tanda husnul khotimah."

📗 Faidhul Qadir 6/242.

📝 Sumber:
https://t.me/toba_llgorabaa/3101
@Forum_Salafy_Rakit

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip

⚠️💥💤YANG PALING BANYAK SALAHNYA

🎙Berkata Muhammad Ibnu Sirin rahimahullahu:

إن أكثر الناس خطايا أكثرهم ذكرا لخطايا الناس.

Sesungguhnya orang yang paling banyak kesalahannya adalah orang yang paling banyak menyebut-nyebut kesalahan orang lain.

📚Al Mujalasah wa Jawahirul Ilmi (2406).

📝 Sumber:
@ForumSalafyPurbalingga

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip

🍂💡💎 TANDA HAMBA YANG JENIUS

🎙Berkata al-Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah,

"من فقه الرجل في عبادته أن يقبل على


شغله فيعمله، ثم يفرغ قلبه للصلاة فيقوم فيها وقد فرغ قلبه لله تعالىٰ ونصب وجهه له وأقبل بكليته عليه، فركعتان من هذه الصلاة يغفر للمصلي بهما ما تقدم من ذنبه".

"Termasuk bukti pemahaman seseorang yang jenius tentang urusan ibadahnya; ia fokus terhadap kesibukannya lalu membereskannya. Setelah itu ia mengosongkan hatinya untuk shalat, ia pun mengerjakannya dalam kondisi hatinya telah tertuju kepada Allah ﷻ dan menghadapkan wajahnya untuk-Nya, ia menghadap kepada-Nya disertai konsentrasi penuh dengan seluruh jiwanya.

Maka dua rakaat dari shalat yang seperti ini menyebabkan diampuninya dosa yang telah lalu dan yang akan datang bagi orang yang mengerjakannya".

📚 (al-Wabilus Shayyib, hlm. 14)

📝 Sumber:
@hikmahsalafiyyah

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip

🔊DI ANTARA KEUTAMAAN NABI MUHAMMAD

Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam mempunyai keutamaan yang banyak. Berbagai keutamaan yang tak dimiliki oleh para nabi sebelumnya pun beliau sandang.

Sabda beliau shallallahu ‘alaihi wasallam,

أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ لِي المَغَانِمُ وَلَمْ تَحِلَّ حِألََدٍ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً

“Aku diberi lima karunia yang belum pernah diberikan kepada seorang (nabi) pun sebelumku:

1️⃣ aku diberi kemenangan dengan ditimpakan rasa gentar pada hati musuhku sebulan sebelum bertemu denganku;

2️⃣ dijadikan untukku bumi sebagai tempat shalat dan sarana bersuci sehingga siapa saja dari umatku yang mendapati waktu shalat hendaknya mengerjakannya di mana saja;

3️⃣ dihalalkan bagiku harta pampasan perang yang tidak dihalalkan bagi siapa pun sebelumku;

4️⃣ aku diizinkan memberi syafaat (untuk segenap manusia di hari kiamat); dan

5️⃣ sungguh tiap-tiap nabi diutus khusus kepada kaumnya, sedangkan aku diutus untuk seluruh manusia.”
(HR. al-Bukhari no. 335, dan Muslim no. 521, dari sahabat Jabir bin Abdillah radhiallahu anhu)

📝 Sumber: https://asysyariah.com/hak-hak-nabi-muhammad-shallallahu-alaihi-wasallam-yang-wajib-kita-tunaikan/
@asysyariah/1632

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip

🔊 BANYAK DIAM DAN TIDAK BANYAK BICARA ADALAH SIFAT ULAMA

🎙Abu Hurairah radiallahu'anhu berkata, “Tidak ada baiknya banyak bicara.” (Mushonaf Ibnu Abi Syaibah 7/127)

🎙Al-Imam al-Ajuriy ridhiallahu'anhu berkata, “Akhlak ulama itu mereka selalu menghafal sunnah-sunnah, atsar dan fiqh, agar tidak terabaikan apa yang diperintahkan kepadanya dan agar dia beradab dengan adab-adab ilmu, yakni banyak diam pada perkara yang tidak berguna baginya, sehingga temannya rindu kepada perkataannya.” (Akhlak Ulama, al-Ajuriy 49)

🎙Al-Imam Abu Sufyan Soleh bin Mihron radhiallahu 'anhu (beliau digelari al-Hakim kerana tidak banyak bicara, namun jika beliau bicara, kata-kata beliau ibarat untaian mutiara dan ditulis oleh murid-muridnya) dan dari perkataan beliau, “Diam merupakan perhiasan bagi seorang alim dan merupakan tabir bagi orang jahil.” (Thobaqot Muhaditsin bi Ashbahan, Abu Syaikh 2/54)

Makna ucapan beliau adalah diam merupakan sifat ulama, tidak suka banyak bicara dan itu perhiasan bagi mereka. Sekaligus diam juga menjadi tabir bagi orang jahil kalau saja mereka diam akan tertutupi kejahilannya, kerana begitu dia bicara apalagi banyak bicara akan tampak bagimu kejahilan dia. Semoga ini menjadi ibroh (pelajaran) bagi mereka yang banyak bicara di media sosial, status-status atau profil-profilnya.

نسأل الله العافية



🎙Al-Ustadz Usamah Mahri Hafizhahullah

📝 Sumber:
@thoriqussalaf
www.thoriqussalaf.com

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip

🔊PERUSAK DAKWAH SALAFIYAH

قال الشيخ ربيع المدخلي:

" نشأ أناس ﻻيفهمون السلفية على وجهها، يزعم أحدهم أنه سلفي، ثم ﻻتراه إﻻ وهو يقطع أوصال السلفية لسوء سلوكه وسوء منهجه "

📚 [المجموع 90/14]

🎙 Berkata Asy Syaikh Robi' Al Madkholi Hafidzahullah

"Bermunculan manusia yang tidak memahami salafiyah dengan sebenarnya, salah seorang dari mereka menyangka bahwa dirinya salafy, kemudian tidaklah engkau melihatnya kecuali dia tengah mencabik-cabik sendi-sendi salafiyah dikarenakan keburukan perilakunya dan kejelekan manhajnya"

📚 Al Majmu 90/14

📝 Sumber
@salafymaluku

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip

✍🏻💥👉🏼 INDIKATOR KEBURUKAN AKHLAK

🔊 Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'dy rahimahullah menyatakan,

إن السخرية لا تقع إلا من قلب ممتلئ من مساوئ الأخلاق مُتَحَلٍّ بكل خلق ذميم ولهذا قال النبي ﷺ بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم"

"Sesungguhnya celaan itu tidak akan muncul kecuali dari orang yang hatinya penuh dengan akhlak yang buruk dan perangai yang tercela.

Oleh karenanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, 'Cukuplah seseorang itu dikatakan jelek akhlaknya manakala dia merendahkan saudaranya sesama muslim."

📚 Taisir al-Karim ar-Rahman 801

#nasehat #akhlak

🖥 Kunjungi website kami
https://salafytemanggung.com

•••┈••••○❁🌻❁○••••┈•••

🌐📲 Join Channel Ⓚ①Ⓣ
Bagi-bagi faedah ilmiahnya....ayo segera bergabung

https://t.me/KajianIslamTemanggung

📻📡 Dengarkan••• [ VERSI BARU❗ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2

≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

BALASAN YANG PANTAS BAGI ORANG YANG MEREKAM SUARA SYAIKH SECARA SEMBUNYI-SEMBUNYI
••••

🎙️ Syaikh Abdullah al-Bukhari hafizhahullah

Pertanyaan:
Apa hukum perbuatan sebagian pemuda --semoga Allah memperbaiki keadaan mereka-- yang merekam suara sebagian masyayikh secara sembunyi-sembunyi, lalu dia menyebarluaskan ucapan syaikh tanpa izinnya, dan mereka berdusta serta menimbulkan berbagai fitnah diantara masyayikh dan para penuntut ilmu?

Jawaban:
Ini jawabannya sudah ada di tengah-tengah pertanyaan.
Menyebabkan apa?
Mereka berdusta dan menyebabkan berbagai fitnah.
Apa hukum dari perbuatan ini?
Boleh atau tidak boleh?
Tidak boleh.

Syaikh melarangmu untuk merekam, maka kenapa engkau melakukan perbuatan yang buruk ini?!
Beliau jika ingin mengumumkan tentu beliau akan mengumumkannya, tetapi demi sebuah maslahat menurut beliau dan karena sebuah hikmah yang beliau simpan dalam diri beliau, maka beliau menilai untuk tidak direkam sekarang ini.

Bukan karena takut atau lemah atau karena yang lainnya dari berbagai pemahaman keliru yang tidak dipahami oleh banyak orang.

Tetapi itu karena sebuah kebutuhan dalam diri beliau.
Jelas?

Apa yang menghalangi dirimu untuk meminta izin?!
Kenapa engkau tidak meminta izin?!

Apakah engkau semangat untuk menyebarkan kebenaran?!
Saya sepakat denganmu (dalam hal semangat menyebarkan kebenaran), semoga Allah membalas dirimu dengan kebaikan.

Termasuk hal yang wajib atas dirimu jika engkau orang yang memiliki semangat adalah dengan meminta izin.

Bukankah ini termasuk adab?!
Bukankah ini adab yang diajarkan oleh Allah dalam Kitab-Nya kepada orang-orang yang beriman dan Sunnah juga menjelaskan pada hadits-hadits yang banyak tentang meminta izin?!

Kenapa engkau tidak meminta izin?!

Bisa jadi beliau memberimu izin untuk merekam, namun tidak memberimu izin untuk menyebarkannya.

Saya telah berbicara tentang masalah ini: tidak semua yang diketahui tepat untuk diucapkan, setiap tempat memiliki ucapan tersendiri yang tepat, dan setiap medan memiliki ahlinya yang kompeten.

Jadi jika engkau berbuat seperti itu maka engkau bukan termasuk ahlinya di medan ini.

Jadi sampaikanlah kepada manusia ucapan yang bisa mereka pahami, dan ajaklah mereka bicara dengan hal-hal yang mereka mengerti!

Bertakwalah kepada Allah pada diri kalian dan dalam hal-hal yang berkaitan dengan saudara-saudara kalian!

Kalau asal menyebarkan, maka apa yang terjadi?!

Apakah hal itu menimbulkan kerusakan atau perbaikan?!
Menimbulkan kerusakan, padahal Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan!!

Ini adalah perbuatan yang dibenci dan meninggalkan sekian banyak permasalahan.

Ini adalah perbuatan yang tidak dilakukan kecuali orang yang rendah jiwanya, hina tabiatnya, padanya terdapat tipisnya agama yang menuntutnya untuk bersungguh-sungguh membenahi dirinya.

Orang seperti ini pantas untuk diusir, tidak diajak duduk bersama, dan dijauhi. Dan seandainya saya penguasa maka saya akan mencambuknya sebagai hukuman, karena dia menimbulkan kerusakan dan pengrusakan, dan Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.
Barakallahu fik.

https://t.me/salafysolo/1215

MEREKAM SEMBUNYI-SEMBUNYI TANPA IZIN ADALAH KELAKUAN ORANG-ORANG PASAR DAN ANAK-ANAK JALANAN
••••

🎙️ Syaikh Abdullah al-Bukhari hafizhahullah

Apa maksud dari perbuatan ini (merekam tanpa izin)?!

Engkau datang untuk mencari ilmu, adab dan berhias dengan akhlak-akhlak para pengemban ilmu, atau engkau datang untuk mencari keresahan, fitnah, dan melakukan perbuatan orang-orang pasar dan anak-anak jalanan?!

Jika engkau seperti itu, maka ini bukan hakmu, maka menjauhlah!

Istirahatkanlah kami dari keburukanmu!
Barakallahu fik.
Jangan mengganggu kami!

Dakwah tidak menerima dan tidak melayani orang-orang dungu, orang-orang yang lemah akalnya, orang-orang bodoh, dan orang-orang yang kelakuannya seperti orang-orang pasar, apalagi orang-orang yang kelakuannya seperti orang-orang pasar!!

Bukankah salah seorang dari mereka (al-Hajuri) telah melakukan kerusakan di Dammaj dengan kelakuannya yang seperti orang-orang pasar?!

Merusak atau tidak merusak?!
Dia telah menjungkir balik dan menghancurkannya!!

Kelakuan orang-orang pasar dalam ucapan, akhlak dan perangai yang buruk wajib atas seorang penuntut ilmu untuk merendahkannya dan menjauhkan diri darinya.

https://t.me/salafysolo/1217

AUDIO TANYA JAWAB

Pertanyaan: "Kriteria bersama ulama dan ndak bersama ulama, itu siapa yang menetapkannya?"

Dijawab oleh: Al Ustadz Muhammad Afifuddin حفظه اللــــــــه

Sumber audio dari kajian hari ahad, 03 Shafar 1445H / 20 Agustus 2023 dengan tema: "Indahnya Bimbingan Ulama"

◾️ Tempat :
Masjid Al Ukhuwwah
Ma'had Riyadhus Sunnah
Jl. Prapatan Tulusayu, Tulusbesar, Tumpang, Malang

📝 Sumber:
@Salafy_Sorowako/3340

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip

⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

🔊 ANJURAN MERAHASIAKAN KENIKMATAN YANG DIPEROLEH

Allah ta'ala berfirman tentang ucapan Nabi Ya'qub 'alaihis salam kepada anaknya, Nabi Yusuf 'alaihis salam,

{قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك}

"Hai ananda! Jangan pernah kau ceritakan mimpimu kepada saudara-saudaramu."

🎙Dijelaskan oleh al-Imam Ibnu Katsir rahimahullah,

يؤخذ من هذا، الأمر بكتمان النعمة حتى توجد وتظهر

“Diambil dari ucapan ini, perintah merahasiakan kenikmatan, sampai kenikmatan itu diraih dan tampak.

كما ورد في حديث: (استعينوا على قضاء الحوائج بكتمانها، فإن كل ذي نعمة محسود)

Sebagaimana dalam sebuah hadits:

"Bantulah untuk menuntaskan kebutuhan dengan menyembunyikannya, karena setiap orang yang memiliki kenikmatan pasti dihasadi."

📕Tafsir Ibnu Katsir 4/4318

📝 Sumber
@ponpes_assunnah_batu

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip

🔊DOA DAN HARAPAN BAIK UNTUK PEMERINTAH

🎙Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah berkata,

إذا وجدت من ولاة الأمور شيئاً مُخالفاً، فادعُ الله لهم، لأن بصلاحهم صلاح الأمة.
لكن تسمع بعض السفهاء، إذا قلنا: الله يُصلح ولاة الأمور، الله يهديهم، قال: الله لا يصلحهم. سبحان الله العظيم! إذا لم يُصلحهم الله فهو أردى لك! ادعُ الله لهم بالهداية والصلاح، والله على كلِّ شيءٍ قدير.

“Jika engkau mendapati dari para pemerintah sesuatu yang menyelisihi (syari'at), maka berdoalah kepada Allah kebaikan untuk mereka, karena kebaikan bangsa adalah dengan baiknya mereka.

Namun sebagian orang dungu, jika kita mengatakan,

"Semoga Allah memperbaiki para penguasa, semoga Allah memberi mereka hidayah."

Kamu pasti mendengar mereka malah mengatakan,

"Allah tidak akan memperbaiki mereka."

Maha suci Allah Yang Maha Agung! Seandainya Allah tidak memperbaiki mereka maka itu musibah bagimu!

Doalah kepada Allah untuk mereka dengan doa hidayah dan kebaikan, dan Allah Maha Mampu atas segala sesuatu.”

📕At-Ta'lîq ‘Alas Siyâsah asy-Syar‘iyyah, hlm. 452

📝 Sumber:
@ponpes_assunnah_batu

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip

ANTARA NOL POTHOL, SHIFR 'ALASY SYIMAL DAN DUAT AHLIS SUNNAH

Dua tahun yang lalu viral penggunaan kata "nol pothol" yang disematkan oleh seorang da'i kepada Da'i-da'i Ahlus Sunnah lainnya untuk merendahkan mereka.

Kini viral lagi penggunaan kata tersebut dari hasil penerjemahan kata bahasa arab shifr 'alasy syimal pada sebuah dauroh. Dan lagi-lagi kata tersebut diarahkan kepada Da'i-da'i Ahlus Sunnah.

Tidak lain dan tidak bukan, kembali tujuannya untuk merendahkan Da'i-da'i Ahlus Sunnah tersebut. Dengan penggambaran buruk bahwa mereka, "tidak memiliki hujjah (nol pothol)".

Benarkah dan tepatkah hal ini..?! Mari kita kupas..

1. Kata "Nol Pothol" secara kamus dan kaedah bahasa Jawa sudah salah penulisannya, yang benar adalah NUL PUTHUL.

2. Kata Nul Puthul dalam bahasa Jawa artinya angka nol yang putus. Angka nol jika bersendirian maka tidak memiliki nilai apalagi bila ditambah dengan kondisi angka nol tersebut putus.

3. Kata "shifr 'alasy syimal" secara bahasa Arab artinya angka nol yang berada di ujung sebelah kiri angka. Angka nol jika berada di ujung sebelah kiri angka maka tidak memiliki nilai walau berapapun jumlah angka nol tersebut.

"صفر على الشمال أي لا قيمة له"

4. Tiba-tiba kedua kata tersebut disematkan kepada Da'i-da'i Ahlus Sunnah (Asatidzah) hanya karena hujjah yang disampaikan kepada Syaikh al-Bukhary beliau anggap bukan hujjah yang tepat.
Nah.. bukankah ini kekeliruan yang jelas dan nyata dalam memahami perkara..?!
Maksud Syaikh al-Bukhary adalah sebagian hujjah yang disampaikan Asatidzah beliau nilai tidak tepat/lemah. BUKAN dinilai tidak punya hujjah (nol).
Jadi jauh beda maknanya dengan nul puthul maupun shifr 'alasy syimal.
(Ibarat penilaian pada jawaban Soal Ujian Esai, maka yang tepat nilainya 10 yang tidak tepat nilainya di bawah 10, yang salah nilainya ½, yang tidak menjawab baru dinilai nol).

5. Syaikh al-Bukhary sendiri tidak pernah mengucapkan shifr 'alasy syimal kepada Asatidzah, silahkan dengarkan ulang shoutiyah beliau.

6. Sehingga sematan kata tersebut kepada Asatidzah benar-benar merupakan celaan yang buruk dan melanggar wasiat Syaikh al-Bukhary, silahkan dengarkan/baca ulang wasiat beliau. Dimana pada wasiat itu beliau melarang untuk terus saling mencela dan menuduh dst..

7. Jika dikatakan, "ulama sudah ada yang memakai kata tersebut, semisal Syaikh al-Albany."

Maka kita katakan:

A. Ya, Syaikh al-Albany memang pernah mengucapkannya, namun beliau adalah "seorang ulama kibar" dan itupun pada satu kesempatan tersebut.

B. Beliau mengucapkan kata tersebut kepada kaum Shufi BUKAN kepada Ahlus Sunnah.

C. Itupun beliau ucapakan terkait kebodohan mereka terhadap perkara aqidah/tauhid (nol tauhidnya). BUKAN mutlak pada kaum shufinya pada seluruh perkara.

D. Adakah ulama salaf yang menggunakan kata tersebut sebagai celaan kepada seorang Ahlus Sunnah..?

Berpikirlah dan sadarlah wahai orang-orang yang berakal..?!


✍🏻Abu Ahmad Mush'ab
5 Shafar 1445H / 22 Agustus 2023

📲Join & Share Channel:
https://t.me/salafy_sorowako
https://t.me/assunnahsorowako