🔊IKHLAS DALAM BERAMAL

Bersama :
🎙️ Ustadz Muhammad Rijal, Lc hafidzahullah

📟 Durasi: [ 2 Menit 31 Detik ]

📝 Sumber:
@galerifaedah

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip

AHAD, 20 DZULHIJJAH 1444H
09 JULI 2023M

🔄 Gabung • Simpan • Bagikan
➡️ https://t.me/galeri_pip
➡️ https://t.me/salafypalembang

🔊SALAH SATU HAK MUSLIM : MENGHADIRI UNDANGANNYA
Bag 1️⃣

Dari keterangan para ulama, kita dapati bahwa undangan ada dua jenis.

1️⃣. Pertama, undangan walimatul urs (resepsi pernikahan).
2️⃣. Kedua, undangan selain resepsi pernikahan, seperti undangan aqiqah atau yang semisal.

1️⃣. Untuk jenis pertama, hukum menghadirinya ialah wajib. Berdasarkan pada,

Hadits Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda,

وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ

"Barang siapa yang tidak memenuhi undangan (walimatul urs) maka dia telah bermaksiat pada Allah dan rasul-Nya."
(HR. Al-Bukhari (4779) dan Muslim (2585))

Dan hukum wajib untuk menghadiri undangan  resepsi pernikahan merupakan pendapat mayoritas ulama. Sampai-sampai, Ibnu Abdil Barr rahimahullah berkata,

"Saya tidak mengetahui adanya perbedaan pendapat akan wajibnya menghadiri undangan resepsi pernikahan bagi yang diundang, dan selama di sana tidak ada hal yang mungkar maupun musik."
(At-Tamhid, X/170)

2️⃣. Sedangkan jenis undangan kedua, yaitu undangan selain resepsi nikah, maka hukumnya ialah sunnah. Dengan dalil,

Hadits Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, beliau berkata,

أَنَّ جَارًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارِسِيًّا كَانَ طَيِّبَ الْمَرَقِ فَصَنَعَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَ يَدْعُوهُ فَقَالَ وَهَذِهِ لِعَائِشَةَ فَقَالَ لَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَعَادَ يَدْعُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذِهِ قَالَ لَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا ثُمَّ عَادَ يَدْعُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذِهِ قَالَ نَعَمْ فِي الثَّالِثَةِ فَقَامَا يَتَدَافَعَانِ حَتَّى أَتَيَا مَنْزِلَهُ

"Rasulullah ﷺ mempunyai tetangga seorang bangsa Persia yang pandai memasak. Pada suatu hari dia memasak hidangan untuk Rasulullah ﷺ. Setelah itu dia datang mengundang beliau. Beliau ﷺ bertanya, 'Aisyah bagaimana?'
Orang itu menjawab, 'Aisyah tidak!'
Maka Rasulullah ﷺ mengatakan, 'Kalau begitu aku juga tidak.'

Lalu orang itu (pulang) dan kembali datang mengundang Rasulullah ﷺ, beliau bertanya:
'Aisyah bagaimana?'
Orang itu menjawab, 'Aisyah tidak! '
Rasulullah ﷺ bersabda, 'Kalau begitu aku juga tidak!'

Lalu orang itu (pulang lagi) dan kemudian datang kembali mengundang Nabi ﷺ, beliau bertanya, 'Aisyah bagaimana?'
Jawab orang itu pada kali yang ketiga ini, 'Ya, Aisyah juga.'
Maka Rasulullah ﷺ pergi bersama Aisyah ke rumah tetangga itu."
{HR. Muslim (2037)}

Seandainya hukum menghadiri semua jenis undangan ialah wajib maka tentu Rasulullah ﷺ tetap akan datang meski Aisyah tidak ikut diundang.

🎙Asy-Syaikh Muhammad al-Utsaimin menerangkan,
"Jumhur ulama berpendapat bahwa undangan selain dari walimatul urs (resepsi pernikahan) hukumnya tidak wajib, tapi sunnah, berbeda dengan walimatul urs (yang hukumnya wajib).

Dan pendapat inilah yang nampak benar dalam pandanganku.

Sebab jika dikatakan segala jenis undangan wajib, maka itu akan menyulitkan manusia. Bila kita mewajibkan semua orang yang diundang untuk menghadiri (segala jenis undangan), maka akan habis semua waktunya untuk mendatangi undangan."
(Fath Dzil Jalal wal Ikram, XI/378)

Bersambung, إن شاءالله

📝 Sumber:
@nasehatetam

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip

🔊 BAGAIMANA JIKA KETIKA DIUNDANG, KITA SEDANG PUASA
Bag 2️⃣

Dia tetap hadir. Rasulullah ﷺ bersabda,

َ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ

"Jika salah seorang dari kalian diundang, hendaknya ia penuhi undangan tersebut. Jika ia sedang puasa maka hendaklah dia doakan (yang mengundang), dan jika tidak berpuasa, hendaklah ia makan (hidangannya)."
{HR. Muslim (1431)}

Mendoakan yang mengundang disesuaikan dengan keadaan dan jenis undangannya (baca: Fath Dzil Jalal wal Ikram, XI/383).

Bisa dengan 'An'amallaahu 'alaikum (semoga Allah melimpahkan nikmat pada kalian)' atau 'Semoga anaknya jadi anak yang shalih, taat pada Allah, berbakti pada orang tuanya, dan bermanfaat untuk agama dan masyarakatnya' jika di undangan aqiqahan, misalnya, atau 'jazaakallahu khoyron', maupun doa-doa lainnya.

🗒️ FAEDAH FAEDAH

1️⃣ Jika puasanya puasa sunnah, maka dia boleh membatalkan puasanya.

Tapi saat ada undangan, apakah baiknya tetap puasa atau berbuka
Terkait ini, ada penjelasan bagus dari Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, beliau berkata,

وأعدل الأقوال أنَّه إذا حضر الوليمة وهو صائمٌ: إن كان ينكسر قلب الدَّاعي بترك الأكل، فالأكل أفضل، وإن لم ينكسر قلبه، فإتمام الصَّوم أفضل

"Pendapat yang paling tepat tentang orang yang datang ke undangan saat sedang puasa ialah;
jika yang mengundang akan sedih bila dia tidak makan, maka yang utama dia makan (berbuka),
sedangkan bila yang mengundang tidak sedih, maka tetap puasa ialah yang afdal."
(Al-Fatawa Al-Kubro, V/478)

Dan itu bisa dilihat dari raut wajahnya maupun bahasa tubuhnya, umpamanya.

2️⃣ Jika memilih untuk tetap melanjutkan puasa, hendaklah dia sampaikan pada pemilik hajatan bahwa dia sedang puasa. Nabi Muhammad ﷺ bersabda,

َ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ

"Apabila salah seorang kalian diundang makan padahal ia sedang berpuasa, maka hendaklah ia sampaikan, 'Sesungguhnya, saya sedang puasa.'."
{HR. Muslim (1150)}

Sehingga tidak memunculkan pikiran yang tidak-tidak dari yang mengundang saat melihat ada yang tidak makan dari hidangan yang sudah dia siapkan.

3️⃣ Tapi yang mengundang juga tidak boleh memaksa tamunya untuk membatalkan puasa.

🎙Ibnu Taimiyyah berkata,

ولا ينبغي لصاحب الدَّعوة الإلحاح في الطَّعام للمدعو إذا امتنع، فإن كلا الأمرين جائزٌ، فإذا ألزمه بما لا يلزمه كان من نوع المسألة المنهي عنها

"Tidak sepantasnya bagi pemilik hajatan untuk mendesak tamunya makan bila dia tidak mau makan. Sebab makan atau tidak makan dua-duanya boleh. Saat dia memaksakan sesuatu yang sebenarnya tidak harus, maka ini masuk dalam bentuk permintaan yang terlarang."
(Al-Fatawa Al-Kubro, V/478)

4️⃣ Jika puasanya ialah puasa wajib, maka tidak boleh dibatalkan hanya karena mendatangi undangan.

🎙Imam Ibnu Qudamah menyatakan,

وَمَنْ دَخَلَ فِي وَاجِبٍ ، كَقَضَاءِ رَمَضَان ، أَوْ نَذْرٍ، أَوْ صِيَامِ كَفَّارَةٍ؛ لَمْ يَجُزْ لَهُ الْخُرُوجُ مِنْهُ .. وَلَيْسَ فِي هَذَا خِلافٌ بِحَمْدِ اللَّهِ

"Orang yang telah masuk dalam ibadah wajib seperti qadha' puasa ramadhan, puasa nadzar, atau puasa kafarah dia tidak boleh membatalkannya.. Dan tidak ada perbedaan pendapat dalam hal ini, alhamdulillah."
(Al-Mughni, III/160-161 dengan diringkas)

Bersambung, إن شاءالله

📝 Sumber:
@nasehatetam

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip

🔊KAPAN KEWAJIBAN MENGHADIRI UNDANGAN RESEPSI PERNIKAHAN GUGUR
Bag 3️⃣

Telah lalu, bahwa menghadiri resepsi pernikahan hukumnya wajib.

Namun pada 7 keadaan berikut, hukum 'wajib' mendatangi undangan walimatul urs gugur.

1️⃣ Pertama, jika di tempat undangan itu terdapat kemaksiatan, seperti musik, campur baur antara pria dan wanita, dihidangkannya minuman keras, dan lain-lain.

Kecuali kita sanggup untuk menghilangkan kemungkaran yang ada di sana. Al-Allamah Muhammad al-Utsaimin berkata,

"Apabila di suatu walimah terdapat perkara mungkar seperti nyanyian, lantunan musik dan alat-alatnya, atau pun perkara lain yang diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya maka kamu tidak boleh mendatanginya.

Kecuali jika dengan menghadirinya kamu sanggup menghilangkan kemungkaran yang ada; maka pada keadaan ini kamu wajib datang, dengan dua sebab, pertama karena dia sudah mengundang, kedua untuk menghilangkan kemungkaran.

Tapi jika kamu tidak bisa merubahnya maka jangan kamu hadir."
(Asy-Syarh al-Mukhtashar 'ala Bulughil Maram, III/622)

2️⃣ Kedua, bila yang mengundang bukan muslim atau pihak yang mesti diboikot. Jika orang kafir yang mengundang maka kondisinya ada dua;

Undangan pernikahan atau yang terkait urusan dunia lainnya, hukum menghadirinya tidak wajib, sebatas boleh saja. Ini hukum asalnya, tapi tetap dengan memperhatikan ketentuan tidak adanya kemungkaran pada acara tersebut, jika ada, maka tidak boleh dihadiri.

Undangan yang terkait ritual keagamaannya. Hukumnya haram untuk dihadiri. Karena menghadiri jenis acara seperti ini sama dengan meridhainya, dan meridhai acara mereka jelas hukumnya haram.
(Baca: Asy-Syarh al-Mumti', XII/322)

3️⃣ Ketiga, jika dihadiri bisa mengakibatkan terlantarnya amalan lain yang lebih wajib.

4️⃣ Keempat, jika merugikan pihak yang diundang, seperti jaraknya yang sangat jauh.

5️⃣ Kelima, saat dia memiliki udzur. Seperti , hujan, bepergian jauh, dan yang semisal.

6️⃣ Keenam, bila lebih dulu memiliki janji sebelum undangannya datang. Seumpama undangan tiba hari Rabu, sedang di hari Senin dia sudah membuat janji dengan orang lain yang bertepatan dengan waktu dan hari acara, yang demikian dia dapat udzur, sebab yang lebih dulu lebih diprioritaskan. (baca: Asy-Syarh al-Mukhtashar 'ala Bulughil Maram, III/622).

7️⃣ Ketujuh, bila undangannya bersifat umum, tidak tertuju langsung pada dirinya.

Pada 7 kondisi ini, gugur kewajiban dalam menghadiri undangan walimatul urs.

🗒️FAEDAH

✒️▫ Al-Allamah Al-Utsaimin berkata,

"Yang paling utama dalam penyelenggaraan resepsi pernikahan ialah jangan ada maksud untuk membanggakan acaranya dan saling bersaing (hebat-hebatan dengan acara orang lain). Yang utama walimah diadakan secara sederhana, tidak menyulitkan yang diundang dan yang mengundang."
(Asy-Syarh al-Mukhtashar 'ala Bulughil Maram, III/156)

Bersambung إن شاءالله ..

📝 Sumber:
@nasehatetam

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip

🔊BALASAN UNTUK PENCIBIR AIB MANUSIA

🎙Berkata al-Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah,

"إن تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثما من ذنبه وأشد من معصيته لما فيه من صولة الطاعة وتزكية النفس وشكرها والمناداة عليها بالبراءة من الذنب ، وأن أخاك باء به ، ولعل كسرته بذنبه وما أحدث له من الذلة والخضوع والإزراء على نفسه والتخلص من مرض الدعوى والكبر والعجب ووقوفه بين يدي الله ناكس الرأس خاشع الطرف منكسر القلب: أنفع له وخير من صولة طاعتك وتكثرك بها والاعتداد بها والمنة على الله وخلقه بها".

"Sesungguhnya caci maki anda terhadap saudaramu karena dosanya adalah perbuatan yang dosanya lebih besar daripada dosa yang ia lakukan. Bahkan, tingkat kemaksiatannya lebih parah.

Karena hal itu menunjukkan bahwa anda merasa bangga atas ketaatan anda dan anda memuji diri anda untuk itu, dan merasa suci dari dosa-dosa.

Sedangkan saudaramu telah melakukan dosa. Maka bisa saja, hancurnya hati (karena dosa-dosanya) dan apa yang terjadi pada dirinya, dapat memunculkan sikap rendah diri, memandang dirinya dalam kehinaan, membebaskan dirinya dari sifat merasa lebih baik, kesombongan, dan rasa 'ujub. Dia berdiri di hadapan Allah ﷻ sembari menundukkan kepala (sebagai bentuk penghambaan dan kehinaan) dengan hati yang remuk (tanda penyesalan).

Semua itu adalah lebih bermanfaat dan lebih baik baginya, daripada perasaan bangga diri anda atas ketaatan yang anda lakukan. Anggapan anda bahwa anda telah banyak melakukan kebaikan, merasa diri berharga, dan merasa bahwa anda mempunyai kedudukan di sisi Allah ﷻ dan makhluk-makhluk-Nya yang lain".

📕 Madarijus Salikin, Jilid 1 hlm. 177

📝 Sumber:
@hikmahsalafiyyah

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip

📡🔊 YUK DENGARKAN

📶 Kajian Islam Ilmiah Karang Makmur

📝 TAUSHIYAH UNTUK SANTRI

🎙 Ustadz Abu Anas Ahmad Khodim حفظه الله

🕌 Di *Masjid Al Amin Ma'had Dhiyaa'us Salaf* Karang Makmur Kab Muara Enim Sumsel

🎧📻 Dengarkan di Radio Al-Ibanah Palembang #RadionyoWongKito melalui aplikasi Radio Syariah

#HadirDiMajelisIlmuLebihUtama
#DiRumahBukanBerartiTidakTaklim

📥 Nantikan Rekamannya di:
https://t.me/RadioIbanah
https://t.me/salafypalembang

🔊MEMBIASAKAN ANAK MENGERTI HUKUM BESERTA DALILNYA

🎙Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah mengatakan;

Hendaknya diajarkan kepada anak-anak hukum-hukum agama beserta dalil-dalilnya.

Misal ketika kamu hendak mengatakan kepada anakmu, "Nak, ucapkanlah bismillah ketika hendak makan, dan ucapkan alhamdulillah kalau sudah selesai makan!".

Jika kamu mengatakan hal ini, maka itu sebenarnya sudah pas.

Namun, jika kamu mengatakan kepadanya, "Nak, ucapkanlah bismillah ketika hendak makan, dan ucapkanlah alhamdulillah kalau sudah selesai! Karena Nabi ﷺ memerintahkan supaya membaca bismillah, dan beliau juga bersabda,

إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة و يحمده عليها، و يشرب الشربة و يحمده عليها

"Sesungguhnya Allah ridha terhadap hamba yang makan satu suapan lalu memuji Allah atasnya, atau minum satu tegukan lalu memuji Allah atasnya".

Jika kamu melakukan ini, maka kamu mendapatkan dua faidah.

1. Kamu membiasakan anakmu untuk megikuti dalil.
2. Kamu mendidiknya untuk mencintai Rasukullah ﷺ. Bahwasannya Rasul ﷺ itu seorang panutan yang pantas diikuti, dan sudah semestinya untuk mengikuti bimbingan-bimbingannya.

Namun ini senyatanya dilalaikan oleh banyak orang. Mayoritas mereka hanya memberi tahu anaknya dengan hukum-hukum semata, namun tidak diikat dengan sumbernya; al-Qur'an dan hadits.

📚Al-Qaulul Mufīd 'Ala Kitābit Tauhīd, Juz 2, hal. 423

📝 Sumber:
@RaudhatulAnwar1

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip

📡🔊 YUK DENGARKAN

📶 Kajian Islam Ilmiah Karang Makmur

📝 SABAR DALAM MENGHADAPI FITNAH

🎙 Ustadz Abu Anas Ahmad Khodim حفظه الله

🕌 Di *Masjid Al Amin Ma'had Dhiyaa'us Salaf* Karang Makmur Kab Muara Enim Sumsel

🎧📻 Dengarkan di Radio Al-Ibanah Palembang #RadionyoWongKito melalui aplikasi Radio Syariah

#HadirDiMajelisIlmuLebihUtama
#DiRumahBukanBerartiTidakTaklim

📥 Nantikan Rekamannya di:
https://t.me/RadioIbanah
https://t.me/salafypalembang

🔊PENDIDIKAN AGAMA PRIORITAS

🎙 Shalih al-Fauzan hafidzahullah berkata,

وينبغي العناية بأمر المولود بما يصلحه و ينشئه على الأخلاق الفاضلة و يكون سببا لصلاحه. فيحتاج الطفل إلى العناية بأمر خلقه، فإنه ينشأ على ما عوّده المربي.

"Hendaknya seseorang menaruh perhatian (penuh) terhadap pendidikan anaknya dengan sesuatu yang akan membuatnya baik dan membuatnya tumbuh dia atas akhlak yang mulia. Sehingga menjadi sebab kebaikan anak tersebut.

Karena seorang anak sangat membutuhkan perhatian terhadap urusan akhlaknya dan karena sejatinya dia akan tumbuh sesuai dengan apa yang telah dibiasakan oleh pendidiknya."

📚 Al-Mulakhos al-Fiqh 246

📝 Sumber:
https://salafytemanggung.com
@KajianIslamTemanggung

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip

بسم الله الرحمن الرحيم

📣 INFO KAJIAN KOTA PALEMBANG

Hadirilah dengan mengharap ridha Allah subhanahu wa ta'ala semata, kajian islam ilmiah dengan tema:

📗 "JANGAN KAU TURUTI HAWA NAFSUMU"

🎙️Bersama :
Al Ustadz Abu Anas Ahmad Khodim hafizhahullah (Pengasuh Ma'had As Sunnah Junrejo Malang Jawa Timur)

📆 HARI: SENIN, 20 Dzulhijah 1443 H / 10 Juli 2023 M

🕙 Waktu: Ba'da Shubuh

☕Dilanjutkan Ramah Tamah

🕌 Tempat:
Masjid As Salam
Ma'had Darul Hadits Al Ibanah Palembang
📍https://maps.app.goo.gl/JwWPY4QPGrJY6fRGA

📌 KHUSUS IKHWAH

📻 Insyaallah akan disiarkan secara langsung di Radio Al Ibanah Palembang

🖥️ Penyelenggara :
Majelis Ta'lim Al Ibanah Palembang
-----------------------------
📲 Join t.me/salafypalembang
📲 Join t.me/RadioIbanah
📲 Join t.me/galeri_pip

🔊Hadir di Majelis Ilmu lebih utama

📡🔊 YUK DENGARKAN

📶 Kajian Islam Ilmiah Karang Makmur

📝 MENINGKATKAN KUALITAS KERUKUNAN DI LINGKUNGAN AAHLUSSUNNAH

🎙 Ustadz Abu Anas Ahmad Khodim حفظه الله

🕌 Di Masjid Al Amin Ma'had Dhiyaa'us Salaf Karang Makmur Kab Muara Enim Sumsel

🎧📻 Dengarkan di Radio Al-Ibanah Palembang #RadionyoWongKito melalui aplikasi Radio Syariah

#HadirDiMajelisIlmuLebihUtama
#DiRumahBukanBerartiTidakTaklim

📥 Nantikan Rekamannya di:
https://t.me/RadioIbanah
https://t.me/salafypalembang