๐ SECERCAH NASIHAT
๐ KEUTAMAAN MEMPERBANYAK SHOLAWAT KEPADA NABI MUHAMMAD ๏ทบ
Bersama:
๐ Ustadz Abu Hamzah Yusuf ุญูุธู ุงููู
๐ Durasi: [ 01:33 ]
Sumber:
@Riyadhus_Salafiyyin
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ
๐ KEUTAMAAN MEMPERBANYAK SHOLAWAT KEPADA NABI MUHAMMAD ๏ทบ
Bersama:
๐ Ustadz Abu Hamzah Yusuf ุญูุธู ุงููู
๐ Durasi: [ 01:33 ]
Sumber:
@Riyadhus_Salafiyyin
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ
๐ขโ๐ป๐ท๐ TIGA JENIS DOA YANG MUSTAJAB
โ๐ป Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
ุซูููุงุซู ุฏูุนูููุงุชู ู ูุณูุชูุฌูุงุจูุงุช ูุงู ุดูููู ููููููููู: ุฏูุนูููุฉู ุงููููุงููุฏูุ ููุฏูุนูููุฉู ุงููู ูุณูุงููุฑูุ ููุฏูุนูููุฉู ุงููู ูุธููููู ู
โAda tiga jenis doa yang mustajab (dikabulkan) dan tidak ada keraguan di dalamnya:
1. Doa orang tua.
2. Doa seorang musafir.
3. Doa orang yang terzalimi."
๐ HR. Abu Dawud no. 1536. Hadits ini dinilai hasan oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih Sunan Abi Dawud no. 1536
Sumber:
WhatsApp Salafy Indonesia
@forumsalafy
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โ๐ป Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
ุซูููุงุซู ุฏูุนูููุงุชู ู ูุณูุชูุฌูุงุจูุงุช ูุงู ุดูููู ููููููููู: ุฏูุนูููุฉู ุงููููุงููุฏูุ ููุฏูุนูููุฉู ุงููู ูุณูุงููุฑูุ ููุฏูุนูููุฉู ุงููู ูุธููููู ู
โAda tiga jenis doa yang mustajab (dikabulkan) dan tidak ada keraguan di dalamnya:
1. Doa orang tua.
2. Doa seorang musafir.
3. Doa orang yang terzalimi."
๐ HR. Abu Dawud no. 1536. Hadits ini dinilai hasan oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih Sunan Abi Dawud no. 1536
Sumber:
WhatsApp Salafy Indonesia
@forumsalafy
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐โโญ๏ธ โDAโI-DAโI RODJAIYYUN (RADIO & TV RODJA) DENGAN DAโI-DAโI SALAFY, APA SIH BEDANYA?
๐ [Tanya]
[โ] Afwan ustadz semoga Allah merahmati ustadz, memberikan keberkahan pada umur Ustadz, ana minta bimbingannya ustadz, ana sebelumnya taklim ke Rodja namun udah satu bulan ini ana berhenti taklim bersama mareka karena dikasih tahu sama keluarga bahwa Rodja menyimpang. Dan akhir-akhir ini orang Rodja tersebut bilang "kok sekarang nggak taklim lagi?" Ana bingung mau jawab apa dan bagaimana menjelaskan kepada mereka, disisi lain ana masih fakir. Mohon jawaban & nasehat. Jazakallahu khairan ustadz.
โ๐ป [JAWAB]
Ana mau cerita saja pengalaman ana. Mudah-mudahan ada faedah yang bisa diambil.
Saya kenal manhaj salaf sekitar tahun 1996-1997, waktu itu saya masih SMA kelas 1. Dikenalkan oleh ustadz-ustadz "Ponpes As-Sunnah Cirebon" (sekarang termasuk linknya rodjajiyyun).
Baru 1 tahun mengenal manhaj salaf, saya dihadapkan adanya perpecahan antara grup Pondok Degolan, Jogja (Ja'far Umar Thalib, Ustadz Muhammad Assewed dan yang
bersamanya) dengan grup pondok Tengaran al-Irsyad, Salatiga (Yusuf 'Utsman Baisa, Fariq Ghosim Anuz, Yazid Jawwas, Abdul Hakim bin Amir Abdat dan yang bersamanya yang kemudian hari menjadi
para da'i rodja).
Karena yang mengenalkan pada saya adalah orang-orang Ponpes As-Sunnah Cirebon, dan di Cirebon yang ada hanya pondoknya As-Sunnah, sayapun tetap ngaji pada mereka. Dengan tetap mencoba bersikap ilmiyah, siapa diantara keduanya yang berada diatas kebenaran.
Diantara poin yang dituduhkan kelompok Degolan pada Tengaran, Salatiga adalah berkaitan dengan adanya penerimaan dana dari Ihya' Atturots Kuwait, dan manhaj mereka yang terpengaruh al-Ikhwanul muslimin (IM).
Kelas 2 SMA saya masih ngaji seperti biasa seminggu sekali, ustadznya dari Ponpes As-Sunnah Cirebon ngisi kajian di masjid sekolah. Sayapun paling ke pondok As-Sunnah Cirebon sekedar sholat jum'at atau kalau ada dauroh.
Dan saat itu saya tidak mendapati apa yang dituduhkan oleh kelompok Degolan, Jogja. Saya merasa apa yang didakwahkan ustadz-ustadz Degolan, Jogja sama dengan apa yang didakwahkan ustadz-ustadz Tengaran, Salatiga atau As-Sunnah Cirebon.
Sampai ketika saya naik kelas 3. Sayapun lebih intensif taklim. Saya lebih sering pergi ke Pondok As-Sunnah, bahkan kadang sampai malam, sayapun mengenal lebih dekat ustadz-ustadznya seperti ustadz Fariq Ghosim Anuz (selevel dengan Yazid Jawwas atau Abdul Hakim Abdat). Dan juga para pengurus ma'had.
Hampir 1 tahun saya banyak menghabiskan waktu dipondok tersebut. Sampai akhirnya, saya baru merasa ada beberapa perkara yang aneh.
Seperti ustadz yang biasa ngisi taklim disekolah saya pernah bertanya pada saya: "antum sore ini mau ke Pondok As-Sunnah?" Saya jawab: "insya Allah"
๐๐ป Ustadz tersebut bilang: "Saya titip pesan buat ustadz Ali (maksudnya Ali Hijrah rahimahullah - ketua yayasan Assunnah, sekarang sudah meninggal) kalau dana iftor dari ihya at turots sudah datang, ada ikhwan Cideng yang minta"
๐ฅโ๏ธDeg! Berarti benar, mereka punya hubungan dengan Ihya At turots Kuwait
Kemudian, ketika suatu hari saya masuk ke maktabah pondok di lantai 2 masjid, dan itu pertama kalinya saya masuk maktabah, saya kaget ternyata di dalamnya banyak buku-buku terjemahan Hasan Albana, Sayyid Quthub, Fathi Yakan, Said Hawwa dll. (Nama-nama tersebut adalah tokoh al-Ikhwanul Muslimin yang tidak berjalan diatas dakwah salafush shalih)
Saya pun mengingkari hal ini, dan bertanya pada salah satu pengurus senior: "Kenapa ada buku-buku orang IM, kenapa tidak dibakar saja?" Beliau menjawab: "Jangan dibakar, kan bisa sebagai bukti, kalau membantah mereka, dan untuk mengetahui kesesatan mereka."
Ooooh, tapi kenapa dipajang ditempat umum (dalam hati saya)โ๏ธ
๐ [Tanya]
[โ] Afwan ustadz semoga Allah merahmati ustadz, memberikan keberkahan pada umur Ustadz, ana minta bimbingannya ustadz, ana sebelumnya taklim ke Rodja namun udah satu bulan ini ana berhenti taklim bersama mareka karena dikasih tahu sama keluarga bahwa Rodja menyimpang. Dan akhir-akhir ini orang Rodja tersebut bilang "kok sekarang nggak taklim lagi?" Ana bingung mau jawab apa dan bagaimana menjelaskan kepada mereka, disisi lain ana masih fakir. Mohon jawaban & nasehat. Jazakallahu khairan ustadz.
โ๐ป [JAWAB]
Ana mau cerita saja pengalaman ana. Mudah-mudahan ada faedah yang bisa diambil.
Saya kenal manhaj salaf sekitar tahun 1996-1997, waktu itu saya masih SMA kelas 1. Dikenalkan oleh ustadz-ustadz "Ponpes As-Sunnah Cirebon" (sekarang termasuk linknya rodjajiyyun).
Baru 1 tahun mengenal manhaj salaf, saya dihadapkan adanya perpecahan antara grup Pondok Degolan, Jogja (Ja'far Umar Thalib, Ustadz Muhammad Assewed dan yang
bersamanya) dengan grup pondok Tengaran al-Irsyad, Salatiga (Yusuf 'Utsman Baisa, Fariq Ghosim Anuz, Yazid Jawwas, Abdul Hakim bin Amir Abdat dan yang bersamanya yang kemudian hari menjadi
para da'i rodja).
Karena yang mengenalkan pada saya adalah orang-orang Ponpes As-Sunnah Cirebon, dan di Cirebon yang ada hanya pondoknya As-Sunnah, sayapun tetap ngaji pada mereka. Dengan tetap mencoba bersikap ilmiyah, siapa diantara keduanya yang berada diatas kebenaran.
Diantara poin yang dituduhkan kelompok Degolan pada Tengaran, Salatiga adalah berkaitan dengan adanya penerimaan dana dari Ihya' Atturots Kuwait, dan manhaj mereka yang terpengaruh al-Ikhwanul muslimin (IM).
Kelas 2 SMA saya masih ngaji seperti biasa seminggu sekali, ustadznya dari Ponpes As-Sunnah Cirebon ngisi kajian di masjid sekolah. Sayapun paling ke pondok As-Sunnah Cirebon sekedar sholat jum'at atau kalau ada dauroh.
Dan saat itu saya tidak mendapati apa yang dituduhkan oleh kelompok Degolan, Jogja. Saya merasa apa yang didakwahkan ustadz-ustadz Degolan, Jogja sama dengan apa yang didakwahkan ustadz-ustadz Tengaran, Salatiga atau As-Sunnah Cirebon.
Sampai ketika saya naik kelas 3. Sayapun lebih intensif taklim. Saya lebih sering pergi ke Pondok As-Sunnah, bahkan kadang sampai malam, sayapun mengenal lebih dekat ustadz-ustadznya seperti ustadz Fariq Ghosim Anuz (selevel dengan Yazid Jawwas atau Abdul Hakim Abdat). Dan juga para pengurus ma'had.
Hampir 1 tahun saya banyak menghabiskan waktu dipondok tersebut. Sampai akhirnya, saya baru merasa ada beberapa perkara yang aneh.
Seperti ustadz yang biasa ngisi taklim disekolah saya pernah bertanya pada saya: "antum sore ini mau ke Pondok As-Sunnah?" Saya jawab: "insya Allah"
๐๐ป Ustadz tersebut bilang: "Saya titip pesan buat ustadz Ali (maksudnya Ali Hijrah rahimahullah - ketua yayasan Assunnah, sekarang sudah meninggal) kalau dana iftor dari ihya at turots sudah datang, ada ikhwan Cideng yang minta"
๐ฅโ๏ธDeg! Berarti benar, mereka punya hubungan dengan Ihya At turots Kuwait
Kemudian, ketika suatu hari saya masuk ke maktabah pondok di lantai 2 masjid, dan itu pertama kalinya saya masuk maktabah, saya kaget ternyata di dalamnya banyak buku-buku terjemahan Hasan Albana, Sayyid Quthub, Fathi Yakan, Said Hawwa dll. (Nama-nama tersebut adalah tokoh al-Ikhwanul Muslimin yang tidak berjalan diatas dakwah salafush shalih)
Saya pun mengingkari hal ini, dan bertanya pada salah satu pengurus senior: "Kenapa ada buku-buku orang IM, kenapa tidak dibakar saja?" Beliau menjawab: "Jangan dibakar, kan bisa sebagai bukti, kalau membantah mereka, dan untuk mengetahui kesesatan mereka."
Ooooh, tapi kenapa dipajang ditempat umum (dalam hati saya)โ๏ธ
Kemudian perkara yang lainnya, takala suatu hari saya mendapati buku saku PK (Partai Keadilan PKS zaman dulu), banyak bertebaran di kusen jendela masjid. Saya merasa aneh, kenapa buku saku sebuah partai banyak berada di masjid seolah-olah sengaja agar dibaca???
Sampai akhirnya pada bulan Ramadhan, saya merasa kaget ketika hendak berbuka di Pondok As-Sunnah Cirebon, yang didahului taklim ustadz Fariq Ghasim Anuz, ternyata banyak sekali yang hadir akan tetapi dengan penampilan yang berbeda, bukan orang-orang yang berjubah atau memelihara jenggot, tapi berkoko dan lihyahnya dirapihkan. Yang lebih mengagetkan lagi, salah satu yang hadir adalah orang yang saya kenal yg sering datang ke kontrakan dan mengisi taklim sebagian teman-teman di kosan. Dia adalah lulusan STAIN Jakarta sekaligus jadi da'i IM.Kok dia ada disini?
... Beberapa bulan kemudian, saya lulus sekolah dan pindah dari Cirebon dan saya tidak pernah lagi menginjakan kaki di Ponpes As-Sunnah Cirebon
kecuali setelah kurang lebih 13 tahun karena ada suatu keperluan (bukan ke pondoknya). Dalam keadaan semuanya telah berubah.
๐ Saya ingin mengambil pelajaran bagi diri saya pribadi dari beberapa kejadian tersebut. Mudah-mudahan yang lain mendapatkan faidah:
[Pertama]: Apa yang kita tidak tahu belum tentu tidak terjadi.
Sebagian saudara kita sering mengeluh:
"Saya kok tidak pernah mendapati pada ustadz-ustadz rodja apa yang dituduhkan oleh ustadz-ustadz salafy!?"
"Katanya ustadz-ustadz rodja suka bermuamalah dengan ahlu bid'ah, saya tidak pernah melihat, bahkan sering memperingatkan dari ahlu bid'ah!?"
"Katanya ustadz-ustadz rodja, bermain dalam politik praktis, saya tidak pernah melihat!?"
"Katanya ustadz-ustadz rodja terbiasa bermu'amalah dengan Bank, saya melihat mereka justeru memperingatkan dari riba!?" dan...dan....
Maka saya ambil pelajaran:
"Tidak semua yang saya tidak tahu pada mereka, tidak terjadi pada mereka".
Artinya apa? Belajar mempercayai orang yang mengkhabarkan suatu
berita, selama orang tersebut kita kenal adalah orang yang jujur dan tepercaya.
Berapa banyak orang-orang yang mengkhabarkan tentang penyimpangan mereka...
Atau muncul ucapan dari saudara kita "beda sedikit saja".
Perbedaan tidak sekedar dilihat dari banyak atau sedikitnya. Tapi dilihat juga akibat perbedaan apa yg diperselisihkan.
Para pengikut Musailamah Al Kadzab dengan para tabi'in apa perbedaanya? Apakah mereka menyembah lata dan uzza? Apakah mereka menolak sifat Allah seperti jahmiyah?
Apakah mereka berpendapat kafirnya pelaku dosa besar seperti khowarij?
Apakah tatacara ibadah mereka sholat, shaum, haji menyelisihi Cara Nabi? Atau apakah mereka tidak beriman bahwa Muhammad shalallahu alaihi salam seorang nabi dan Rasul?
Jawabannya tidak, bahkan sebagian dari mereka belajar pada sahabat Nabi, mereka hidup pada kurun mufadholah.
Perbedaan para pengikut musailamah dengan kaum muslimin "beda dikit"
tetapi menyebabkan kehancuran yang besar dan abadi. Yaitu keyakinan
mereka bahwa Musailamah adalah seorang nabi.
Justeru yang "beda dikit" tapi memang beda justeru lebih berbahaya.Karena akan lebih samar.
Para Nabi dan Rosul adalah sebaik-baik manusia, maka para nabi palsu adalah sejelek-jelek manusia.
Salafiyun adalah sebaik-baik kaum. Maka orang-orang yg mengaku-ngaku salafy adalah sejelek-jelek kaum.
Kalau mau jujur silahkan bandingkan, apakah da'i rodja beda dikit dengan salafy atau beda dikit dengan Ikhwanul Muslimin
Sebagai contoh dari da'i salafy, da'i rodja dan da'i IM
Ust. Usamah da'i salafy
Firanda/badrussalam dari da'i rodja Hidayat Nurwahid dari IM Ke 3 nya pernah belajar di Univ. Madinah.
Dalam penyikapan terhadap demokrasi Apakah firanda lebih dekat dengan sikap ust. Usamah ataukah dengan Hidayat?
Dalam masalah muamalah dengan ahlul bid'ah Apakah Firanda lebih dekat dengan ust. Usamah ataukah dengan Hidayat?
Dalam masalah metode dakwah Apakah Firanda lebih dekat dengan metode ust. Usamah atau Hidayat?
Sampai akhirnya pada bulan Ramadhan, saya merasa kaget ketika hendak berbuka di Pondok As-Sunnah Cirebon, yang didahului taklim ustadz Fariq Ghasim Anuz, ternyata banyak sekali yang hadir akan tetapi dengan penampilan yang berbeda, bukan orang-orang yang berjubah atau memelihara jenggot, tapi berkoko dan lihyahnya dirapihkan. Yang lebih mengagetkan lagi, salah satu yang hadir adalah orang yang saya kenal yg sering datang ke kontrakan dan mengisi taklim sebagian teman-teman di kosan. Dia adalah lulusan STAIN Jakarta sekaligus jadi da'i IM.Kok dia ada disini?
... Beberapa bulan kemudian, saya lulus sekolah dan pindah dari Cirebon dan saya tidak pernah lagi menginjakan kaki di Ponpes As-Sunnah Cirebon
kecuali setelah kurang lebih 13 tahun karena ada suatu keperluan (bukan ke pondoknya). Dalam keadaan semuanya telah berubah.
๐ Saya ingin mengambil pelajaran bagi diri saya pribadi dari beberapa kejadian tersebut. Mudah-mudahan yang lain mendapatkan faidah:
[Pertama]: Apa yang kita tidak tahu belum tentu tidak terjadi.
Sebagian saudara kita sering mengeluh:
"Saya kok tidak pernah mendapati pada ustadz-ustadz rodja apa yang dituduhkan oleh ustadz-ustadz salafy!?"
"Katanya ustadz-ustadz rodja suka bermuamalah dengan ahlu bid'ah, saya tidak pernah melihat, bahkan sering memperingatkan dari ahlu bid'ah!?"
"Katanya ustadz-ustadz rodja, bermain dalam politik praktis, saya tidak pernah melihat!?"
"Katanya ustadz-ustadz rodja terbiasa bermu'amalah dengan Bank, saya melihat mereka justeru memperingatkan dari riba!?" dan...dan....
Maka saya ambil pelajaran:
"Tidak semua yang saya tidak tahu pada mereka, tidak terjadi pada mereka".
Artinya apa? Belajar mempercayai orang yang mengkhabarkan suatu
berita, selama orang tersebut kita kenal adalah orang yang jujur dan tepercaya.
Berapa banyak orang-orang yang mengkhabarkan tentang penyimpangan mereka...
Atau muncul ucapan dari saudara kita "beda sedikit saja".
Perbedaan tidak sekedar dilihat dari banyak atau sedikitnya. Tapi dilihat juga akibat perbedaan apa yg diperselisihkan.
Para pengikut Musailamah Al Kadzab dengan para tabi'in apa perbedaanya? Apakah mereka menyembah lata dan uzza? Apakah mereka menolak sifat Allah seperti jahmiyah?
Apakah mereka berpendapat kafirnya pelaku dosa besar seperti khowarij?
Apakah tatacara ibadah mereka sholat, shaum, haji menyelisihi Cara Nabi? Atau apakah mereka tidak beriman bahwa Muhammad shalallahu alaihi salam seorang nabi dan Rasul?
Jawabannya tidak, bahkan sebagian dari mereka belajar pada sahabat Nabi, mereka hidup pada kurun mufadholah.
Perbedaan para pengikut musailamah dengan kaum muslimin "beda dikit"
tetapi menyebabkan kehancuran yang besar dan abadi. Yaitu keyakinan
mereka bahwa Musailamah adalah seorang nabi.
Justeru yang "beda dikit" tapi memang beda justeru lebih berbahaya.Karena akan lebih samar.
Para Nabi dan Rosul adalah sebaik-baik manusia, maka para nabi palsu adalah sejelek-jelek manusia.
Salafiyun adalah sebaik-baik kaum. Maka orang-orang yg mengaku-ngaku salafy adalah sejelek-jelek kaum.
Kalau mau jujur silahkan bandingkan, apakah da'i rodja beda dikit dengan salafy atau beda dikit dengan Ikhwanul Muslimin
Sebagai contoh dari da'i salafy, da'i rodja dan da'i IM
Ust. Usamah da'i salafy
Firanda/badrussalam dari da'i rodja Hidayat Nurwahid dari IM Ke 3 nya pernah belajar di Univ. Madinah.
Dalam penyikapan terhadap demokrasi Apakah firanda lebih dekat dengan sikap ust. Usamah ataukah dengan Hidayat?
Dalam masalah muamalah dengan ahlul bid'ah Apakah Firanda lebih dekat dengan ust. Usamah ataukah dengan Hidayat?
Dalam masalah metode dakwah Apakah Firanda lebih dekat dengan metode ust. Usamah atau Hidayat?
Dalam masalah hukum gambar, tampil di TV, ikhtilath dalam dakwah Apakah Firanda lebih dekat dengan ust. Usamah atau Hidayat.
Dalam masalah pakaian Apakah firanda lebih mencocoki ust. Usamah ataukah Hidayat
Dalam masalah sikap terhadap pemerintah Apakah Firanda lebih dekat sikapnya dengan sikap ust. Usamah ataukah Hidayat
Dalam gaya hidup Apakah lebih dekat dengan gaya ust. Usamah atau Hidayat
Dan yg lainnya.
Silahkan kalau mau jujur
Apakah da'i rodja tersebut lebih mendekati salafy atau lebih mirip dengan da'i IM?
Allahu a'lam bishowab
๐ Selesai.
โ๐ป Ditulis oleh:
Akhukum Abu Abdirrahman Abdullah (Majalengka)
Yang dahulu ikut duduk dan ngaji dengan mereka
Semoga bisa diambil pelajaran.
Sumber:
Grup WA "As-salafiyyah"
@salafytabalong
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Dalam masalah pakaian Apakah firanda lebih mencocoki ust. Usamah ataukah Hidayat
Dalam masalah sikap terhadap pemerintah Apakah Firanda lebih dekat sikapnya dengan sikap ust. Usamah ataukah Hidayat
Dalam gaya hidup Apakah lebih dekat dengan gaya ust. Usamah atau Hidayat
Dan yg lainnya.
Silahkan kalau mau jujur
Apakah da'i rodja tersebut lebih mendekati salafy atau lebih mirip dengan da'i IM?
Allahu a'lam bishowab
๐ Selesai.
โ๐ป Ditulis oleh:
Akhukum Abu Abdirrahman Abdullah (Majalengka)
Yang dahulu ikut duduk dan ngaji dengan mereka
Semoga bisa diambil pelajaran.
Sumber:
Grup WA "As-salafiyyah"
@salafytabalong
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Forwarded from Salafy Indonesia
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
๐ฒ๐ข [VIDEO] : Meraih Pahala Syahid Ketika Wabah Menjangkit
๐ Sumber: https://forumsalafy.net/video-meraih-pahala-syahid-ketika-wabah-menjangkit/
๐ Sumber: https://forumsalafy.net/video-meraih-pahala-syahid-ketika-wabah-menjangkit/
ุจูุณูููููููููููููููููููู
ู ุงูููู..
Alhamdulillah web AsySyariah.com sudah full support PWA (progresif web apps). Antum bisa pasang di homescreen dan bahkan bisa mengaksesnya dalam kondisi offline.
๐ก Caranya:
1. Buka Web AsySyariah.com lalu klik tanda titik 3 di kanan atas, jadikan tampilan homescreen (layar utama).
Atau bisa tekan Popup yang muncul di bawah, lalu klik tambahkan ke homescreen (layar utama).
2. Tunggu sampai muncul shortcut AsySyariah.com .
๐๐๏ธ Lihat video lampiran
~~~~
๐ Pada device dan merk tertentu tampilan dan bahasa bisa jadi berbeda.
๐ Pada OS MIUI kadang terdapat iklan dari OS-nya, harap maklum.
ุจูุงุฑููู ุงููููฐูู ููููููู ู**
Alhamdulillah web AsySyariah.com sudah full support PWA (progresif web apps). Antum bisa pasang di homescreen dan bahkan bisa mengaksesnya dalam kondisi offline.
๐ก Caranya:
1. Buka Web AsySyariah.com lalu klik tanda titik 3 di kanan atas, jadikan tampilan homescreen (layar utama).
Atau bisa tekan Popup yang muncul di bawah, lalu klik tambahkan ke homescreen (layar utama).
2. Tunggu sampai muncul shortcut AsySyariah.com .
๐๐๏ธ Lihat video lampiran
~~~~
๐ Pada device dan merk tertentu tampilan dan bahasa bisa jadi berbeda.
๐ Pada OS MIUI kadang terdapat iklan dari OS-nya, harap maklum.
ุจูุงุฑููู ุงููููฐูู ููููููู ู**
๐๐ฉธโฐ HAK SESAMA MANUSIA YANG PERTAMA KALI DIHISAB
๐ฌ Al-Imam Ibnu Utsaimin mengatakan,
ุฃู ุง ุจุงููุณุจุฉ ูุญููู ุงูุขุฏู ููููู: ูุฃูู ู ุงููุถู ุจูู ุงููุงุณ ูู๏ฎฏ ุงูุฏู ุงุกุ ูุฃููุง ุฃุนุธู ุงูุญููููู.
"Adapun yang terkait dengan hak-hak sesama manusia, maka yang pertama kali diadili diantara manusia adalah permasalahan darah, karena itulah hak yang paling besar."
โ Syarh Riyadhusshalihin 103
Sumber:
@KajianIslamTemanggung
๐ป๐ก Dengarkanโขโขโข [ VERSI BARUโ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐ฌ Al-Imam Ibnu Utsaimin mengatakan,
ุฃู ุง ุจุงููุณุจุฉ ูุญููู ุงูุขุฏู ููููู: ูุฃูู ู ุงููุถู ุจูู ุงููุงุณ ูู๏ฎฏ ุงูุฏู ุงุกุ ูุฃููุง ุฃุนุธู ุงูุญููููู.
"Adapun yang terkait dengan hak-hak sesama manusia, maka yang pertama kali diadili diantara manusia adalah permasalahan darah, karena itulah hak yang paling besar."
โ Syarh Riyadhusshalihin 103
Sumber:
@KajianIslamTemanggung
๐ป๐ก Dengarkanโขโขโข [ VERSI BARUโ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐๐ฅ KEADAAN HIDUP AHLI MAKSIAT
โช Asy-Syaikh Muhammad al-Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ุงูุฅูุณุงู ุงูุนุงุตู ู ูู ุง ุจูุบุช ุงููุนู ุฉ ุนูุฏู ู ู ุงูุฏููุง ููู ูู ุบููุฉ ููู ุบู ุดุฏูุฏ
"Orang yang bermaksiat, sebanyak apapun nikmat dunia yang dia punya namun keadaan hidupnya hampa dan dalam kesedihan yang sangat mendalam." (Syarah al-Iqtidha', hlm. 52)
Sumber:
@nasehatetam
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โช Asy-Syaikh Muhammad al-Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ุงูุฅูุณุงู ุงูุนุงุตู ู ูู ุง ุจูุบุช ุงููุนู ุฉ ุนูุฏู ู ู ุงูุฏููุง ููู ูู ุบููุฉ ููู ุบู ุดุฏูุฏ
"Orang yang bermaksiat, sebanyak apapun nikmat dunia yang dia punya namun keadaan hidupnya hampa dan dalam kesedihan yang sangat mendalam." (Syarah al-Iqtidha', hlm. 52)
Sumber:
@nasehatetam
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐ฒโญ๐ฒโญ๐ฒ
ุจุณู ุงููู ุงูุฑุญู ู ุงูุฑุญูู
โโโโโโ
Aplikasi Radio Rasyid Android
Alhamdulillah.... kabar gembira bagi pengguna Android๐ฑ, setelah sekian lama hadir di playstore, dengan ijin dan kemudahan dari Allah subhanahu wa ta'ala, mulai hari ini aplikasi Radio Rasyid telah di update ke Versi terbaru. Versi 3.0.0
~~~~
๐Versi 3.0.0 dengan fitur:
- Design baru!
- Pilih tema (support Dark Mode)
- Berbagi info siaran yang sedang aktif
- Poster/Info siaran langsung berikut nya
- Melihat lokasi siaran langsung di Maps
- Support Bahasa Indonesia, Arab dan Inggris
InsyaAllah akan kami sempurnakan secara bertahap โณ....
~~~
๐ฒ Ayo Install Aplikasi Radio Rasyid, sekarang sdh tersedia di PlayStore cari dengan kata kunci radio rasyid atau download pada link di bawah ini
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.radiorasyid.app
โ๐ผJangan lupa beri komentar positif dan rating โญโญโญโญโญ serta share ke rekan, saudara, kerabat, dll.
ใฐใฐใฐใฐใฐ
Jazaakumullaahu khairan wa baarakallaahu fiikum.
๐ www.radiorasyid.com
ุจุณู ุงููู ุงูุฑุญู ู ุงูุฑุญูู
โโโโโโ
Aplikasi Radio Rasyid Android
Alhamdulillah.... kabar gembira bagi pengguna Android๐ฑ, setelah sekian lama hadir di playstore, dengan ijin dan kemudahan dari Allah subhanahu wa ta'ala, mulai hari ini aplikasi Radio Rasyid telah di update ke Versi terbaru. Versi 3.0.0
~~~~
๐Versi 3.0.0 dengan fitur:
- Design baru!
- Pilih tema (support Dark Mode)
- Berbagi info siaran yang sedang aktif
- Poster/Info siaran langsung berikut nya
- Melihat lokasi siaran langsung di Maps
- Support Bahasa Indonesia, Arab dan Inggris
InsyaAllah akan kami sempurnakan secara bertahap โณ....
~~~
๐ฒ Ayo Install Aplikasi Radio Rasyid, sekarang sdh tersedia di PlayStore cari dengan kata kunci radio rasyid atau download pada link di bawah ini
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.radiorasyid.app
โ๐ผJangan lupa beri komentar positif dan rating โญโญโญโญโญ serta share ke rekan, saudara, kerabat, dll.
ใฐใฐใฐใฐใฐ
Jazaakumullaahu khairan wa baarakallaahu fiikum.
๐ www.radiorasyid.com
๐ง AUDIO TANYA JAWAB
Dijawab oleh
al-Ustadz Muhammad Umar As-Sewed hafizhahullah
Tanya:
Mohon nasihat dan bimbingannya terkait dengan persebaran wabah virus Corona yang telah menyebar ke banyak negara.
Hal tersebut sampai membuat Pemerintah Arab Saudi menutup sementara visa umrah sebagai upaya mencegah persebarannya; karena hal ini pula banyak jamaah umrah dari Indonesia yang batal berangkat.
Jawab:
Wabah corona yang terjadi saat ini merupakan peringatan bagi manusia dan azab bagi orang-orang kafir yang memang layak diazab
Selengkapnya simak pada tautan berikut:
https://asysyariah.com/wabah-corona-antara-azab-dan-ujian/
Sumber:
https://asysyariah.com
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Dijawab oleh
al-Ustadz Muhammad Umar As-Sewed hafizhahullah
Tanya:
Mohon nasihat dan bimbingannya terkait dengan persebaran wabah virus Corona yang telah menyebar ke banyak negara.
Hal tersebut sampai membuat Pemerintah Arab Saudi menutup sementara visa umrah sebagai upaya mencegah persebarannya; karena hal ini pula banyak jamaah umrah dari Indonesia yang batal berangkat.
Jawab:
Wabah corona yang terjadi saat ini merupakan peringatan bagi manusia dan azab bagi orang-orang kafir yang memang layak diazab
Selengkapnya simak pada tautan berikut:
https://asysyariah.com/wabah-corona-antara-azab-dan-ujian/
Sumber:
https://asysyariah.com
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐ฝโฆ||๏ทฝ||โฆ๐ฒ๐จ
๐ AUDIO TAUSHIYAH ASATIDZAH
KAJIAN ISLAM TEMANGGUNG
๐ Bertempat di Masjid Umar bin Khoththob Ponpes Darul Atsar Kedu Temanggung
๐ Selasa dan Rabu, 1-2 Rajab 1441 H / 25-26 Februari 2020 M
๐บ Bersama:
1โฃ Al-Ustadz Mukhtar bin Rifa'i ุญูุธู ุงููู
โถ Durasi: [52:29] 9 MB
๐ Link Download :
https://archive.org/details/taushiyahustadzmukhtarbinrifai
2โฃ Al-Ustadz Afifudin As Sidawi ุญูุธู ุงููู
โถ Durasi: [54:30] 9,4 MB
๐ Link Download :
https://archive.org/details/taushiyahustadzafifuddinassidawi
3โฃ Al-Ustadz Muhammad bin Umar As Sewed ุญูุธู ุงููู
โถ Durasi: [37:01] 6,4 MB
๐ Link Download :
https://archive.org/details/taushiyahustadzmuhammadbinumarassewedi
Sumber:
@KajianIslamTemanggung
๐ป๐ก Dengarkanโขโขโข [ VERSI BARUโ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
http://www.salafytemanggung.com
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ
๐ AUDIO TAUSHIYAH ASATIDZAH
KAJIAN ISLAM TEMANGGUNG
๐ Bertempat di Masjid Umar bin Khoththob Ponpes Darul Atsar Kedu Temanggung
๐ Selasa dan Rabu, 1-2 Rajab 1441 H / 25-26 Februari 2020 M
๐บ Bersama:
1โฃ Al-Ustadz Mukhtar bin Rifa'i ุญูุธู ุงููู
โถ Durasi: [52:29] 9 MB
๐ Link Download :
https://archive.org/details/taushiyahustadzmukhtarbinrifai
2โฃ Al-Ustadz Afifudin As Sidawi ุญูุธู ุงููู
โถ Durasi: [54:30] 9,4 MB
๐ Link Download :
https://archive.org/details/taushiyahustadzafifuddinassidawi
3โฃ Al-Ustadz Muhammad bin Umar As Sewed ุญูุธู ุงููู
โถ Durasi: [37:01] 6,4 MB
๐ Link Download :
https://archive.org/details/taushiyahustadzmuhammadbinumarassewedi
Sumber:
@KajianIslamTemanggung
๐ป๐ก Dengarkanโขโขโข [ VERSI BARUโ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
http://www.salafytemanggung.com
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ