orang yang mencuri untuk disedekahkan dengan orang yang mencuri untuk berjudi, keduanya salah tetapi nilai salahnya berbeda.
Makna Perayaan Natal dan Konsekuensinya
Sesungguhnya perayaan Natal sendiri apa maknanya?
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, Natal adalah hari raya untuk memperingati kelahiran Isa Almasih (tanggal 25 Desember).
Atas dasar itu, kita sebagai seorang muslim semestinya memandang Natal menurut keyakinan Nasrani saat ini. Bukankah Natal artinya “hari raya untuk memperingati kelahiran Isa Almasih, sebagai anak Tuhan, dan salah satu Tuhan”?
Jika demikian, apakah hal ini tidak terkait dengan keyakinan atau akidah yang asasi dalam agama kita, Islam? Sebab, kaum muslimin meyakini bahwa Isa adalah utusan Allah, salah seorang nabi dan rasul yang mulia, termasuk Ulul Azmi dari para rasul. Beliau bukan anak Tuhan atau Tuhan.
Nah, kalau begitu, apa makna ucapan seseorang “Selamat Hari Natal” kepada seorang Nasrani?
Kalau bermakna seperti yang mereka yakini bahwa Isa adalah anak Tuhan, berarti kita telah ridha dengan keyakinan itu. Semoga Allah melindungi kita dan segenap kaum muslimin dari keridhaan terhadap keyakinan tersebut.
Jelas, ini menyangkut dan berpengaruh buruk kepada akidah seorang muslim. Salah fatal apabila dikatakan, “Ucapan selamat Natal tidak mempengaruhi akidah.”
Kemungkinan lain, orang yang mengucapkan “Selamat Natal” berkeyakinan seperti keyakinan muslimin bahwa Isa bukan anak Tuhan. Dengan keyakinan ini, orang yang mengucapkan “Selamat Natal” kepada seorang Nasrani telah bersikap munafik terhadapnya. Bukankah begitu? Tolong cermati.
Karena itu, tidak dibenarkan kalau ada yang beralasan dan mengatakan bahwa yang mengatakan selamat Natal adalah Nabi Isa karena dalam ayat Al-Qur’an disebutkan,
وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
"Dan keselamatan dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali.” (Maryam: 33)
Ucapan selamat yang tersebut dalam ayat di atas adalah keselamatan atas kelahiran beliau sebagai hamba Allah dan Nabi-Nya, selamat dari gangguan setan. Bukankah dalam rangkaian ayat-ayat pada Surah Maryam itu disebutkan bahwa Nabi Isa mengatakan,
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا
“Sesungguhnya aku adalah hamba Allah. Allah telah memberiku kitab dan menjadikan aku sebagai nabi.” (Maryam: 30)
Dalam Surah Maryam ayat 88—93, Allah mengecam mereka yang meyakini bahwa Isa adalah anak Allah Subhanallah.
Pembaca muslim….
Belum lagi kalau kita menengok kepada perbuatan apa saja yang dilakukan saat perayaan hari Natal diselenggarakan. Tentu saja ada penyembahan terhadap salib, panjatan doa kepada selain Allah, dan lain-lain; yang dalam ajaran agama kita, Islam, hal-hal tersebut tidak diperbolehkan. Bahkan, hal tersebut merupakan larangan terbesar. Apakah kita akan mengucapkan selamat atas semua perbuatan itu?!
Ibnul Qayyim rahimahullah berkata,
وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه. (أحکام أهل الذمة 1/44)
“Adapun memberi ucapan selamat pada syiar-syiar kekufuran orang-orang kafir (seperti mengucapkan selamat Natal, -pent.) adalah sesuatu yang diharamkan berdasarkan ijmak (kesepakatan) ulama. Contohnya adalah memberi ucapan selamat atas hari raya dan puasa mereka, seperti mengatakan, ‘Ied mubarak atasmu,’ atau dengan ucapan, ‘Selamat hari raya,’ dan semacamnya. Seandainya orang yang mengucapkannya selamat dari kekufuran, minimalnya dia terjatuh pada perkara yang haram. Ucapan selamat hari raya kepada mereka seperti ini sama saja dengan kita mengucapkan selamat atas sujud yang mereka lakukan kepada salib. Bahkan,
Makna Perayaan Natal dan Konsekuensinya
Sesungguhnya perayaan Natal sendiri apa maknanya?
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, Natal adalah hari raya untuk memperingati kelahiran Isa Almasih (tanggal 25 Desember).
Atas dasar itu, kita sebagai seorang muslim semestinya memandang Natal menurut keyakinan Nasrani saat ini. Bukankah Natal artinya “hari raya untuk memperingati kelahiran Isa Almasih, sebagai anak Tuhan, dan salah satu Tuhan”?
Jika demikian, apakah hal ini tidak terkait dengan keyakinan atau akidah yang asasi dalam agama kita, Islam? Sebab, kaum muslimin meyakini bahwa Isa adalah utusan Allah, salah seorang nabi dan rasul yang mulia, termasuk Ulul Azmi dari para rasul. Beliau bukan anak Tuhan atau Tuhan.
Nah, kalau begitu, apa makna ucapan seseorang “Selamat Hari Natal” kepada seorang Nasrani?
Kalau bermakna seperti yang mereka yakini bahwa Isa adalah anak Tuhan, berarti kita telah ridha dengan keyakinan itu. Semoga Allah melindungi kita dan segenap kaum muslimin dari keridhaan terhadap keyakinan tersebut.
Jelas, ini menyangkut dan berpengaruh buruk kepada akidah seorang muslim. Salah fatal apabila dikatakan, “Ucapan selamat Natal tidak mempengaruhi akidah.”
Kemungkinan lain, orang yang mengucapkan “Selamat Natal” berkeyakinan seperti keyakinan muslimin bahwa Isa bukan anak Tuhan. Dengan keyakinan ini, orang yang mengucapkan “Selamat Natal” kepada seorang Nasrani telah bersikap munafik terhadapnya. Bukankah begitu? Tolong cermati.
Karena itu, tidak dibenarkan kalau ada yang beralasan dan mengatakan bahwa yang mengatakan selamat Natal adalah Nabi Isa karena dalam ayat Al-Qur’an disebutkan,
وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
"Dan keselamatan dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali.” (Maryam: 33)
Ucapan selamat yang tersebut dalam ayat di atas adalah keselamatan atas kelahiran beliau sebagai hamba Allah dan Nabi-Nya, selamat dari gangguan setan. Bukankah dalam rangkaian ayat-ayat pada Surah Maryam itu disebutkan bahwa Nabi Isa mengatakan,
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا
“Sesungguhnya aku adalah hamba Allah. Allah telah memberiku kitab dan menjadikan aku sebagai nabi.” (Maryam: 30)
Dalam Surah Maryam ayat 88—93, Allah mengecam mereka yang meyakini bahwa Isa adalah anak Allah Subhanallah.
Pembaca muslim….
Belum lagi kalau kita menengok kepada perbuatan apa saja yang dilakukan saat perayaan hari Natal diselenggarakan. Tentu saja ada penyembahan terhadap salib, panjatan doa kepada selain Allah, dan lain-lain; yang dalam ajaran agama kita, Islam, hal-hal tersebut tidak diperbolehkan. Bahkan, hal tersebut merupakan larangan terbesar. Apakah kita akan mengucapkan selamat atas semua perbuatan itu?!
Ibnul Qayyim rahimahullah berkata,
وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه. (أحکام أهل الذمة 1/44)
“Adapun memberi ucapan selamat pada syiar-syiar kekufuran orang-orang kafir (seperti mengucapkan selamat Natal, -pent.) adalah sesuatu yang diharamkan berdasarkan ijmak (kesepakatan) ulama. Contohnya adalah memberi ucapan selamat atas hari raya dan puasa mereka, seperti mengatakan, ‘Ied mubarak atasmu,’ atau dengan ucapan, ‘Selamat hari raya,’ dan semacamnya. Seandainya orang yang mengucapkannya selamat dari kekufuran, minimalnya dia terjatuh pada perkara yang haram. Ucapan selamat hari raya kepada mereka seperti ini sama saja dengan kita mengucapkan selamat atas sujud yang mereka lakukan kepada salib. Bahkan,
ucapan selamat hari raya tersebut lebih besar dosanya dan lebih dibenci oleh Allah daripada seseorang memberi ucapan selamat kepada orang yang minum minuman keras, membunuh jiwa, berzina, atau ucapan selamat pada maksiat lainnya. Banyak orang yang kurang menghargai agama Islam terjatuh dalam hal tersebut. Orang-orang semacam ini tidak mengetahui kejelekan dari amalan yang mereka perbuat. Oleh karena itu, barang siapa memberi ucapan selamat atas perbuatan maksiat, bid’ah, atau kekufuran; dia pantas mendapatkan kebencian dan murka Allah.” (Ahkamu Ahlidz Dzimmah 1/441)
Berpikirlah sejenak. Jangan pening karena masalah ini. Tetaplah pada prinsip agama Anda sebagai muslim. Anda dijamin benar oleh Islam dan undang-undang negara. Anda tidak jatuh dalam INTOLERANSI hanya karena tidak mengucapkan “Selamat Natal”, dengan tetap menjaga hubungan sosial yang benar dan baik.
Selanjutnya, sebagai sebuah renungan, perhatikan firman Allah ketika mensifati hamba-hamba-Nya yang disebut “’Ibadur Rahman” berikut ini,
وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ
“Dan orang-orang yang tidak menyaksikan kepalsuan....” (al-Furqan: 72)
Ulama ahli tafsir dari kalangan tabi’in dan yang lain, seperti Abul ‘Aliyah, Thawus, Muhammad bin Sirin, adh-Dhahhak, dan Rabi’ bin Anas menafsirkan bahwa yang dimaksud ayat di atas adalah menyaksikan hari-hari raya orang musyrik. ( Tafsir Ibnu Katsir 3/341)
Sahabat Umar bin Khaththab radhiyallahu ‘anhu mengatakan, “Jauhilah musuh Allah pada hari raya mereka.” ( Sunan al-Baihaqi 9/234)
Sahabat Abdullah bin Amr radhiyallahu ‘anhu mengatakan,
“Siapa saja yang tinggal di negeri non-Arab dan ikut serta dalam hari raya Nairuz dan Muhrajan mereka, dan menyerupai mereka sampai matinya, ia akan dikumpulkan di Padang Mahsyar bersama mereka.” ( Sunan al-Baihaqi 9/234)
Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala senantiasa memberikan taufik dan petunjuk-Nya kepada kita dalam beribadah dan bermuamalah.
Ditulis oleh:
al-Ustadz Qomar Suaidi, Lc.
Selasa, 27 Rabi’ulakhir 1441 H, bertepatan dengan 24 Desember 2019 M
Sumber:
@KajianIslamTemanggung
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
Berpikirlah sejenak. Jangan pening karena masalah ini. Tetaplah pada prinsip agama Anda sebagai muslim. Anda dijamin benar oleh Islam dan undang-undang negara. Anda tidak jatuh dalam INTOLERANSI hanya karena tidak mengucapkan “Selamat Natal”, dengan tetap menjaga hubungan sosial yang benar dan baik.
Selanjutnya, sebagai sebuah renungan, perhatikan firman Allah ketika mensifati hamba-hamba-Nya yang disebut “’Ibadur Rahman” berikut ini,
وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ
“Dan orang-orang yang tidak menyaksikan kepalsuan....” (al-Furqan: 72)
Ulama ahli tafsir dari kalangan tabi’in dan yang lain, seperti Abul ‘Aliyah, Thawus, Muhammad bin Sirin, adh-Dhahhak, dan Rabi’ bin Anas menafsirkan bahwa yang dimaksud ayat di atas adalah menyaksikan hari-hari raya orang musyrik. ( Tafsir Ibnu Katsir 3/341)
Sahabat Umar bin Khaththab radhiyallahu ‘anhu mengatakan, “Jauhilah musuh Allah pada hari raya mereka.” ( Sunan al-Baihaqi 9/234)
Sahabat Abdullah bin Amr radhiyallahu ‘anhu mengatakan,
“Siapa saja yang tinggal di negeri non-Arab dan ikut serta dalam hari raya Nairuz dan Muhrajan mereka, dan menyerupai mereka sampai matinya, ia akan dikumpulkan di Padang Mahsyar bersama mereka.” ( Sunan al-Baihaqi 9/234)
Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala senantiasa memberikan taufik dan petunjuk-Nya kepada kita dalam beribadah dan bermuamalah.
Ditulis oleh:
al-Ustadz Qomar Suaidi, Lc.
Selasa, 27 Rabi’ulakhir 1441 H, bertepatan dengan 24 Desember 2019 M
Sumber:
@KajianIslamTemanggung
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
💡📖 PEMAHAMAN YANG BENAR TENTANG AYAT TERAKHIR DALAM SURAH AL-KAFIRUN
Menurut Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah,** salah seorang ulama terkemuka di Kerajaan Saudi Arabia, ayat terakhir Surah al-Kafirun bukan sebagaimana dipahami sebagian orang sesat dan bodoh yang menyebutkan ayat tersebut bukan pengingkaran terhadap keyakinan musyrikin.__
Ayat itu tidak menunjukkan sikap saling meridhai antara kita dan orang-orang kafir, ridha dengan keyakinan kaum musyrikin. Tidak pula menunjukkan sikap persamaan antara kita dan kaum kafir.
Ayat itu justru memberi penegasan sikap bara'ah (benci dan memusuhi) terhadap agama (keyakinan) kaum musyrikin. Sikap tegas, tidak mencari muka di hadapan mereka. Tidak memuji agama (keyakinan) kaum musyrikin. Tidak pula saling menolong dalam urusan keyakinan. Ini terkait urusan agama. Urusan keyakinan.
Adapun urusan keduniaan, dalam urusan yang mubah, seperti jual beli, tentu boleh.
لَّا یَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِینَ لَمۡ یُقَـٰتِلُوكُمۡ فِی ٱلدِّینِ وَلَمۡ یُخۡرِجُوكُم مِّن دِیَـٰرِكُمۡ أَن تَبَرُّوهُمۡ وَتُقۡسِطُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِینَ
"Allah tiada melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil." (al-Mumtahanah: 8) (Tafsir Juz 'Amma, hlm. 654-655)
Dengan alasan agar hubungan baik (ishlah: toleransi beragama) terjalin antara pemeluk Islam dan pemeluk agama paganis, kaum musyrikin Quraisy menawarkan kesepakatan untuk saling menghormati dalam peribadahan. Namun, semua itu ditepis. Sebab, seorang muslim tidak boleh membenarkan keyakinan yang menyekutukan Allah Subhanahu wa Ta'ala. Kesyirikan harus tetap diperangi.
Adapun berbuat baik dalam perkara-perkara kemanusiaan dan dibolehkan syariat, seorang muslim boleh menunaikannya. Misalnya, seorang muslim mengantar tetangganya non-Islam yang sakit untuk berobat ke rumah sakit.
📗 Majalah Asy Syariah edisi 123 ISLAM AGAMA TOLERAN
Sumber:
www.asysyariah.com
@asysyariah
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
Menurut Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah,** salah seorang ulama terkemuka di Kerajaan Saudi Arabia, ayat terakhir Surah al-Kafirun bukan sebagaimana dipahami sebagian orang sesat dan bodoh yang menyebutkan ayat tersebut bukan pengingkaran terhadap keyakinan musyrikin.__
Ayat itu tidak menunjukkan sikap saling meridhai antara kita dan orang-orang kafir, ridha dengan keyakinan kaum musyrikin. Tidak pula menunjukkan sikap persamaan antara kita dan kaum kafir.
Ayat itu justru memberi penegasan sikap bara'ah (benci dan memusuhi) terhadap agama (keyakinan) kaum musyrikin. Sikap tegas, tidak mencari muka di hadapan mereka. Tidak memuji agama (keyakinan) kaum musyrikin. Tidak pula saling menolong dalam urusan keyakinan. Ini terkait urusan agama. Urusan keyakinan.
Adapun urusan keduniaan, dalam urusan yang mubah, seperti jual beli, tentu boleh.
لَّا یَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِینَ لَمۡ یُقَـٰتِلُوكُمۡ فِی ٱلدِّینِ وَلَمۡ یُخۡرِجُوكُم مِّن دِیَـٰرِكُمۡ أَن تَبَرُّوهُمۡ وَتُقۡسِطُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِینَ
"Allah tiada melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil." (al-Mumtahanah: 8) (Tafsir Juz 'Amma, hlm. 654-655)
Dengan alasan agar hubungan baik (ishlah: toleransi beragama) terjalin antara pemeluk Islam dan pemeluk agama paganis, kaum musyrikin Quraisy menawarkan kesepakatan untuk saling menghormati dalam peribadahan. Namun, semua itu ditepis. Sebab, seorang muslim tidak boleh membenarkan keyakinan yang menyekutukan Allah Subhanahu wa Ta'ala. Kesyirikan harus tetap diperangi.
Adapun berbuat baik dalam perkara-perkara kemanusiaan dan dibolehkan syariat, seorang muslim boleh menunaikannya. Misalnya, seorang muslim mengantar tetangganya non-Islam yang sakit untuk berobat ke rumah sakit.
📗 Majalah Asy Syariah edisi 123 ISLAM AGAMA TOLERAN
Sumber:
www.asysyariah.com
@asysyariah
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
بسم الله الرحمن الرحيم
📝 Benarkah Ucapan Selamat Natal Tidak Mempengaruhi Akidah?
☝🏻Sebuah nasihat terkait ucapan selamat Natal
🌎 Link Unduh PDF: http://bit.ly/TentangSelamatNatal
Sumber:
WhatsApp Salafy Indonesia
@forumsalafy
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
📝 Benarkah Ucapan Selamat Natal Tidak Mempengaruhi Akidah?
☝🏻Sebuah nasihat terkait ucapan selamat Natal
🌎 Link Unduh PDF: http://bit.ly/TentangSelamatNatal
Sumber:
WhatsApp Salafy Indonesia
@forumsalafy
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
Forwarded from Salafy Indonesia
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📲📢 [VIDEO] : Perhatian Para Nabi Terhadap Permasalahan Tauhid
🌎 Sumber: https://forumsalafy.net/video-perhatian-para-nabi-terhadap-permasalahan-tauhid/
🌎 Sumber: https://forumsalafy.net/video-perhatian-para-nabi-terhadap-permasalahan-tauhid/
🔥 JAGALAH HATI ANAK-ANAK KITA SEBAGAIMANA KITA MENJAGA BADAN MEREKA!!
Asy-Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah berkata:
"Sebagaimana kita memberikan kekebalan dan imunisasi pada bayi-bayi kita dari penyakit dan kita memiliki perhatian yang sangat besar terhadapnya, maka demikian pula wajib atas kita untuk memberikan perhatian terhadap akal anak-anak kita dengan cara melindunginya dan menyampaikan peringatan kepadanya, serta memberikan pemahaman (yang benar) kepadanya, sehingga akal mereka mampu memilah mana yang baik dan mana yang buruk."
📚 Majmu’ Kutub wa Rasa’il, 14/283
Sumber:
https://t.me/MenMaensheikhRabee/697
@jujurlahselamanya
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
Asy-Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah berkata:
"Sebagaimana kita memberikan kekebalan dan imunisasi pada bayi-bayi kita dari penyakit dan kita memiliki perhatian yang sangat besar terhadapnya, maka demikian pula wajib atas kita untuk memberikan perhatian terhadap akal anak-anak kita dengan cara melindunginya dan menyampaikan peringatan kepadanya, serta memberikan pemahaman (yang benar) kepadanya, sehingga akal mereka mampu memilah mana yang baik dan mana yang buruk."
📚 Majmu’ Kutub wa Rasa’il, 14/283
Sumber:
https://t.me/MenMaensheikhRabee/697
@jujurlahselamanya
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
☝ DENGARLAH UCAPAN SAHABAT MULIA, 'ABDULLAH IBN 'ABBAS RADHIYYALLAHU 'ABHUMA BERIKUT WAHAI PARA ANAK :
إني لا أعلم عملا أقرب إلى الله عز و جل من بر الوالدة
"SUNGGUH, Aku tak mengetahui sebuah amalan yang melebihi BERBAKTI KEPADA IBU dalam hal mendekatkan seseorang kepada Allah." Diriwayatkan oleh al-Bukhariy dalam al-Adabul Mufrad dan ath-Thahawiy dalam Misykatul Mashabih.
Maka sudahkah saudaraku, kau curahkan bakti pada ibumu?
Apakah hanya karena dia sedikit menggusarkan hatimu lalu kau berwajah masam pada orang yang telah melahirkanmu?
Apakah hanya karena saat ini kau telah menikah lalu serta merta kau lupakan Ibumu?
Jadikanlah renungan wahai saudaraku!!
Sumber:
@nasehatetam
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
إني لا أعلم عملا أقرب إلى الله عز و جل من بر الوالدة
"SUNGGUH, Aku tak mengetahui sebuah amalan yang melebihi BERBAKTI KEPADA IBU dalam hal mendekatkan seseorang kepada Allah." Diriwayatkan oleh al-Bukhariy dalam al-Adabul Mufrad dan ath-Thahawiy dalam Misykatul Mashabih.
Maka sudahkah saudaraku, kau curahkan bakti pada ibumu?
Apakah hanya karena dia sedikit menggusarkan hatimu lalu kau berwajah masam pada orang yang telah melahirkanmu?
Apakah hanya karena saat ini kau telah menikah lalu serta merta kau lupakan Ibumu?
Jadikanlah renungan wahai saudaraku!!
Sumber:
@nasehatetam
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
✋🏻📢💐🌹 Nabi Isa 'alaihissalam adalah Hamba Allah dan Rasul-Nya
Dari 'Ubadah bin Shamit radhiyallahu 'anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ - أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ "
"Siapa saja yang bersaksi tiada sesembahan yang benar melainkan Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. (Dan bersaksi) bahwa Muhammad adalah hamba Allah dan rasul-Nya. Demikian pula 'Isa adalah hamba Allah dan rasul-Nya, dan bahwa 'Isa diciptakan oleh Allah dengan kalimat-Nya (kun, maka jadilah 'Isa dalam rahim Maryam) dan ditiupkan padanya ruh dari (ruh-ruh ciptaan) Allah. Serta bersaksi bahwa surga dan neraka benar adanya. Maka Allah akan memasukkannya ke dalam surga bagaimana pun amalannya (walaupun sedikit kebaikannya ataupun banyak kejelekannya, selama tidak merusak tauhidnya, -pent.)." (HR. al-Bukhari)
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menggabung persaksian antara beliau dan Nabi 'Isa memberikan faidah dari dua sisi;
• Pertama, bahwa keduanya sama dalam sifat penghambaan dan kerasulan.
• Kedua, bahwa keduanya adalah manusia biasa. Nabi 'Isa seperti Nabi Muhammad, hamba dan rasul. Bukan Rabb (tuhan) atau putra Rabb (Allah) Subhanahu wata'ala.
📚 Al-Qaulu al-Mufid hlm. 89
Sumber:
WhatsApp Salafy Indonesia
@forumsalafy
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
Dari 'Ubadah bin Shamit radhiyallahu 'anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ - أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ "
"Siapa saja yang bersaksi tiada sesembahan yang benar melainkan Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. (Dan bersaksi) bahwa Muhammad adalah hamba Allah dan rasul-Nya. Demikian pula 'Isa adalah hamba Allah dan rasul-Nya, dan bahwa 'Isa diciptakan oleh Allah dengan kalimat-Nya (kun, maka jadilah 'Isa dalam rahim Maryam) dan ditiupkan padanya ruh dari (ruh-ruh ciptaan) Allah. Serta bersaksi bahwa surga dan neraka benar adanya. Maka Allah akan memasukkannya ke dalam surga bagaimana pun amalannya (walaupun sedikit kebaikannya ataupun banyak kejelekannya, selama tidak merusak tauhidnya, -pent.)." (HR. al-Bukhari)
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menggabung persaksian antara beliau dan Nabi 'Isa memberikan faidah dari dua sisi;
• Pertama, bahwa keduanya sama dalam sifat penghambaan dan kerasulan.
• Kedua, bahwa keduanya adalah manusia biasa. Nabi 'Isa seperti Nabi Muhammad, hamba dan rasul. Bukan Rabb (tuhan) atau putra Rabb (Allah) Subhanahu wata'ala.
📚 Al-Qaulu al-Mufid hlm. 89
Sumber:
WhatsApp Salafy Indonesia
@forumsalafy
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
📀 REKAMAN AUDIO KAJIAN
📅 Jum'at , 23 Rabiul Akhir 1441 H / 20 Desember 2019 M
🕌 Masjid Ashodiqulamin Pernasidi Cilongok
🎙Pemateri :
Al Ustadz Adi Abdullah Lampung hafizhahullah
📜Tema :
MENSYUKURI NIKMAT ALLAH
Sumber:
@infosalafycilongok
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
📅 Jum'at , 23 Rabiul Akhir 1441 H / 20 Desember 2019 M
🕌 Masjid Ashodiqulamin Pernasidi Cilongok
🎙Pemateri :
Al Ustadz Adi Abdullah Lampung hafizhahullah
📜Tema :
MENSYUKURI NIKMAT ALLAH
Sumber:
@infosalafycilongok
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
Forwarded from Salafy Palembang 🇮🇩
✋🏻📢🌷💐 UCAPAN "MARHABAN" (SUNNAH YANG TERLUPAKAN)
وهي أن تقول بعد رد السلام مرحباً بارك الله لكم ويزيدكم ﻗﻮﻝ ﻣَﺮْﺣَﺒﺎً ﺑﻌﺪ ﺭﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﻨﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ
Yakni mengucapkan setelah menjawab salam kalimat: "Marhaban", semoga Allah memberkahi kalian dan menambahkan barakah kepada kalian. Ucapan Marhaban setelah menjawab salam itu sunnah yang jelas.
Sesungguhnya Nabi ﷺ berkata kepada Putri beliau Fathimah radhiyallahu anha:
ﻣَﺮْﺣَﺒﺎً ﺑِﺎﺑْﻨَﺘِﻲ
Marhaban putriku.
(HR. Bukhari 3623 dan Muslim2450)
● Nabi ﷺ berkata kepada Ummu Hani:
ﻣَﺮْﺣَﺒﺎً ﺑﺄﻡِّ ﻫَﺎﻧِﺊٍ
Marhaban Ummu Hani.
(HR. Bukhari 357 dan Muslim 336)
● Beliau ﷺ juga berkata kepada utusan Abdul Qais:
ﻣَﺮْﺣَﺒﺎً ﺑﺎﻟﻘَﻮْﻡِ
"Marhaban wahai kaum."
(HR. Bukhary 53 dan Muslim 17.)
ﻭﻟﻤَّﺎ ﻋُﺮِﺝ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻟﻠﺴَّﻤﺎﺀِ ﺣﻴَّﺎﻩ ﻛﻞُّ ﺍﻟﻨﺒﻴِّﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﺮَّ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑـ ﻣَﺮْﺣَﺒاً
Tatkala beliau di naikkan (mi'raj) ke langit setiap para nabi yang beliau lewati memberikan penghormatan kepada beliau dengan Marhaban.
(HR. Bukhari 349 dan Muslim 163)
Makna ucapan Marhaban
Imam Al-Hafizh Hujjatul Adab dan Lisan Al-Arab Al-Ashma'i rahimahullah waghafaralah berkata; Makna ucapan "Marhaban":
ﻟﻘﻴﺖ ﺭﺣﺒﺎ ﻭﺳﻌﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ: ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻭﻓﻴﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﺎﻟﺮﺣﺐ ﻭﺍﻟﺴﻌﺔ ﻭﻗﻴﻞ ﻫﻮ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺃﻱ ﻟﻘﻴﺖ ﺳﻌﺔ ﻻ ﺿﻴﻘًﺎ
Aku menjumpainya dengan penuh kelapangan dan keluasan. Dikatakan maknanya adalah maf'ul bih yakni Aku menjumpainya dengan lapang tiada kesempitan.
📔[Fathul Bari Karya Al-Hafizh Ibnu Hajar 10/562, Lihat Tahddzib Al-Lughah Karya Azhari 5/19]
Sumber:
https://t. me/haallaa1ظ @forumsalafy
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
وهي أن تقول بعد رد السلام مرحباً بارك الله لكم ويزيدكم ﻗﻮﻝ ﻣَﺮْﺣَﺒﺎً ﺑﻌﺪ ﺭﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﻨﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ
Yakni mengucapkan setelah menjawab salam kalimat: "Marhaban", semoga Allah memberkahi kalian dan menambahkan barakah kepada kalian. Ucapan Marhaban setelah menjawab salam itu sunnah yang jelas.
Sesungguhnya Nabi ﷺ berkata kepada Putri beliau Fathimah radhiyallahu anha:
ﻣَﺮْﺣَﺒﺎً ﺑِﺎﺑْﻨَﺘِﻲ
Marhaban putriku.
(HR. Bukhari 3623 dan Muslim2450)
● Nabi ﷺ berkata kepada Ummu Hani:
ﻣَﺮْﺣَﺒﺎً ﺑﺄﻡِّ ﻫَﺎﻧِﺊٍ
Marhaban Ummu Hani.
(HR. Bukhari 357 dan Muslim 336)
● Beliau ﷺ juga berkata kepada utusan Abdul Qais:
ﻣَﺮْﺣَﺒﺎً ﺑﺎﻟﻘَﻮْﻡِ
"Marhaban wahai kaum."
(HR. Bukhary 53 dan Muslim 17.)
ﻭﻟﻤَّﺎ ﻋُﺮِﺝ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻟﻠﺴَّﻤﺎﺀِ ﺣﻴَّﺎﻩ ﻛﻞُّ ﺍﻟﻨﺒﻴِّﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﺮَّ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑـ ﻣَﺮْﺣَﺒاً
Tatkala beliau di naikkan (mi'raj) ke langit setiap para nabi yang beliau lewati memberikan penghormatan kepada beliau dengan Marhaban.
(HR. Bukhari 349 dan Muslim 163)
Makna ucapan Marhaban
Imam Al-Hafizh Hujjatul Adab dan Lisan Al-Arab Al-Ashma'i rahimahullah waghafaralah berkata; Makna ucapan "Marhaban":
ﻟﻘﻴﺖ ﺭﺣﺒﺎ ﻭﺳﻌﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ: ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻭﻓﻴﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﺎﻟﺮﺣﺐ ﻭﺍﻟﺴﻌﺔ ﻭﻗﻴﻞ ﻫﻮ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺃﻱ ﻟﻘﻴﺖ ﺳﻌﺔ ﻻ ﺿﻴﻘًﺎ
Aku menjumpainya dengan penuh kelapangan dan keluasan. Dikatakan maknanya adalah maf'ul bih yakni Aku menjumpainya dengan lapang tiada kesempitan.
📔[Fathul Bari Karya Al-Hafizh Ibnu Hajar 10/562, Lihat Tahddzib Al-Lughah Karya Azhari 5/19]
Sumber:
https://t. me/haallaa1ظ @forumsalafy
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
💤📖KEBANYAKAN DARI KITA JUSTRU BERPALING DARI AL QURAN❗
▫️Berkata asy Syaikh Rabi' bin Hadi al Madkhali hafidzahullah :
" و الله لو تلونا هذا القرآن حقّ تلاوته و اتّبعنا ما فيه لسعدنا في هذه الدنيا و لسعدنا في الآخرة ، و لكن أكثرنا معرضون " .
📕[(المجموع الرّائق من الوصايا و الزهديّات و الرّقائق ( صـ ١٢٨)]
📖 Demi Allah...
Seandainya kita mau membaca Al Quran ini, dengan sungguh-sungguh dan kita mengikuti apa yang ada padanya.
🌺Niscaya kita akan bahagia di dunia ini dan bahagia di akhirat kelak.
💥Akan tetapi kebanyakan dari kita justru berpaling darinya.
📕al Majmu' ar Raiq minal Washaya waz Zuhdiyat war Raqaiq (hal. 128).
Sumber:
Forum Salafy Purbalingga
@ForumSalafyPurbalingga
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
▫️Berkata asy Syaikh Rabi' bin Hadi al Madkhali hafidzahullah :
" و الله لو تلونا هذا القرآن حقّ تلاوته و اتّبعنا ما فيه لسعدنا في هذه الدنيا و لسعدنا في الآخرة ، و لكن أكثرنا معرضون " .
📕[(المجموع الرّائق من الوصايا و الزهديّات و الرّقائق ( صـ ١٢٨)]
📖 Demi Allah...
Seandainya kita mau membaca Al Quran ini, dengan sungguh-sungguh dan kita mengikuti apa yang ada padanya.
🌺Niscaya kita akan bahagia di dunia ini dan bahagia di akhirat kelak.
💥Akan tetapi kebanyakan dari kita justru berpaling darinya.
📕al Majmu' ar Raiq minal Washaya waz Zuhdiyat war Raqaiq (hal. 128).
Sumber:
Forum Salafy Purbalingga
@ForumSalafyPurbalingga
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
📜INFO KAJIAN RUTIN
~~~~~~~~~~~~~~~
بـــــسم اللّــــە الرّحمن الرّحيــــم
📚 H A D I R I L A H
~~~~~~~~~~~~~~~
kajian Rutin Islam Ilmiah Ahlus Sunnah salafiyyin kota Palembang dan sekitarnya..
🔍 MALAM INI...!
HARI RABU
MALAM KAMIS
SELEPAS SHALAT
MAGHRIB
InsyaAllah, bersama:
🎙AL-USTADZ ABU SUFYAN
AL-MUSI Hafizhahullah
(Pengajar Ma'had Al-Baiyyinah, Gersik, Jawa Timur)
📚 Tema
Pembahasan :
~~~~~~~~~~~~
ANTARA HALAL
DAN HARAM
~~~~~~~~~~~~
🕋 Tempat :
🕌MASJID BAITUL
MI'ROJ PT.TELKOM
Jl. Anwar Sastro,di depan kantor disnaker, kota Palembang
📌 Peserta :
UMUM, GRATIS,
KHUSUS PRIA
〰〰〰〰〰〰〰〰
📜 Rasulullah ﷺ bersabda :
َمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا سَهَّلَ الله له بِهِ طَرِيقًا إلى الْجَنَّةِ
"Barangsiapa yang menempuh satu jalan untuk mendapatkan ilmu, maka Allah memudahkan baginya jalan menuju jannah.”
(HR.Muslim,2699)
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔇Himbauan untuk menyampaikan informasi ini kepada saudara saudara kita yang belum mengetahui.
📜 Rasulullah ﷺ bersabda :
مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِه
"Barang siapa yang menunjukkan kepada kebaikan, maka dia mendapatkan pahala semisal dengan orang yang melakukannya."
(Shahih, HR.Muslim dalam Shahihnya)
〰〰〰〰〰〰〰〰
☎ Info kajian :
0812-7162-7766
📮Telegram Kami :
https://telegram.dog/salafypalembang
🌏 Website kita:
www.salafypalembang.com
〰〰〰〰〰〰〰〰
🌠 Penyelenggara :
Yayasan Mutiara
Ilmu Syar'i Palembang
Baarakallahu fiikum
~~~~~~~~~~~~~~~
بـــــسم اللّــــە الرّحمن الرّحيــــم
📚 H A D I R I L A H
~~~~~~~~~~~~~~~
kajian Rutin Islam Ilmiah Ahlus Sunnah salafiyyin kota Palembang dan sekitarnya..
🔍 MALAM INI...!
HARI RABU
MALAM KAMIS
SELEPAS SHALAT
MAGHRIB
InsyaAllah, bersama:
🎙AL-USTADZ ABU SUFYAN
AL-MUSI Hafizhahullah
(Pengajar Ma'had Al-Baiyyinah, Gersik, Jawa Timur)
📚 Tema
Pembahasan :
~~~~~~~~~~~~
ANTARA HALAL
DAN HARAM
~~~~~~~~~~~~
🕋 Tempat :
🕌MASJID BAITUL
MI'ROJ PT.TELKOM
Jl. Anwar Sastro,di depan kantor disnaker, kota Palembang
📌 Peserta :
UMUM, GRATIS,
KHUSUS PRIA
〰〰〰〰〰〰〰〰
📜 Rasulullah ﷺ bersabda :
َمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا سَهَّلَ الله له بِهِ طَرِيقًا إلى الْجَنَّةِ
"Barangsiapa yang menempuh satu jalan untuk mendapatkan ilmu, maka Allah memudahkan baginya jalan menuju jannah.”
(HR.Muslim,2699)
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔇Himbauan untuk menyampaikan informasi ini kepada saudara saudara kita yang belum mengetahui.
📜 Rasulullah ﷺ bersabda :
مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِه
"Barang siapa yang menunjukkan kepada kebaikan, maka dia mendapatkan pahala semisal dengan orang yang melakukannya."
(Shahih, HR.Muslim dalam Shahihnya)
〰〰〰〰〰〰〰〰
☎ Info kajian :
0812-7162-7766
📮Telegram Kami :
https://telegram.dog/salafypalembang
🌏 Website kita:
www.salafypalembang.com
〰〰〰〰〰〰〰〰
🌠 Penyelenggara :
Yayasan Mutiara
Ilmu Syar'i Palembang
Baarakallahu fiikum
📣 SIMAK SEKARANG..
📡 🇱 🇮 🇻 🇪
📖 Kajian Rutin Islam
Ilmiah Ahlussunnah
Salafiyyin Palembang
SETIAP RABU
MALAM KAMIS
🕒 Ba'da Shalat Maghrib
🕌 Dari Masjid Baitul
Mi'roj PT.Telkom,
Jl.Anwar Sastro Palembang
https://maps.app.goo.gl/WkgZQj2js4typLLJ8
Bersama :
🎙Al-Ustadz Abu Sufyan
Al-Musy Hafizhahullah
Tema :
📚ANTARA HALAL
DAN HARAM
Mari kita dengarkan Kajian-kajian Islam Ilmiah yang 💯Didukung Oleh Aplikasi Android Radio Islam Indonesia : Silahkan Klik http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
✅ Channel :
📻 Radio Al Ibanah
"Radionyo wong kito"
〰〰〰〰〰〰〰
📞 Info kajian :
0812-7162-7766
📲 Join Telegram :
https://t.me/salafypalembang
🌏 Website :
www.salafypalembang.com
Penyelenggara :
🖼 Yayasan Mutiara
Ilmu Syar'i Palembang
📡 🇱 🇮 🇻 🇪
📖 Kajian Rutin Islam
Ilmiah Ahlussunnah
Salafiyyin Palembang
SETIAP RABU
MALAM KAMIS
🕒 Ba'da Shalat Maghrib
🕌 Dari Masjid Baitul
Mi'roj PT.Telkom,
Jl.Anwar Sastro Palembang
https://maps.app.goo.gl/WkgZQj2js4typLLJ8
Bersama :
🎙Al-Ustadz Abu Sufyan
Al-Musy Hafizhahullah
Tema :
📚ANTARA HALAL
DAN HARAM
Mari kita dengarkan Kajian-kajian Islam Ilmiah yang 💯Didukung Oleh Aplikasi Android Radio Islam Indonesia : Silahkan Klik http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
✅ Channel :
📻 Radio Al Ibanah
"Radionyo wong kito"
〰〰〰〰〰〰〰
📞 Info kajian :
0812-7162-7766
📲 Join Telegram :
https://t.me/salafypalembang
🌏 Website :
www.salafypalembang.com
Penyelenggara :
🖼 Yayasan Mutiara
Ilmu Syar'i Palembang
🔭🍒🍃 FAKTOR PENYEBAB KETENTRAMAN JIWA
🎙 Syaikh As Sa'di rahimahullah berkata,
قال الشيخ السعدي رحمه الله,
من أكبر الأسباب لانشراح الصدر وطمأنينته الإكثار من ذكر الله
الوسائل المفيدة ١٨
"Diantara sebab terbesar kelapangan dada dan ketentraman jiwa adalah banyak mengingat Allah."
📕 Al Wasail Al Mufidah 18
Sumber:
@KajianIslamTemanggung
📻📡 Dengarkan••• [ VERSI BARU❗ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
🎙 Syaikh As Sa'di rahimahullah berkata,
قال الشيخ السعدي رحمه الله,
من أكبر الأسباب لانشراح الصدر وطمأنينته الإكثار من ذكر الله
الوسائل المفيدة ١٨
"Diantara sebab terbesar kelapangan dada dan ketentraman jiwa adalah banyak mengingat Allah."
📕 Al Wasail Al Mufidah 18
Sumber:
@KajianIslamTemanggung
📻📡 Dengarkan••• [ VERSI BARU❗ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
🌤 JIKA MENGETAHUI AL-HAQ (KEBENARAN) MAKA SEGERA IKUTI
Syaikh Shalih Fauzan hafizahullahu berkata,
"... Sampaipun jika ada pada sebagian penuntut ilmu ketika dikatakan kepadanya: "Engkau telah salah, dan dalilnya adalah ini." Lalu penuntut ilmu ini tidak mau menerimanya, maka ini termasuk kepada kesombongan, karena wajib atas seorang muslim jika telah jelas kepadanya sebuah kebenaran, hendaknya dia bersegera untuk mengambilnya.
Jika dia telah mengetahui suatu ilmu tentang kebenaran dan dia tidak mau mengambilnya (mengikutinya) maka dia (dikhawatirkan) akan terjatuh kepada az zaigh (penyimpangan), wal 'iyyadzubillah.
Oleh karenanya Allah berfirman,
{ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ }
"Ketika mereka berpaling (dari al haq), Allah pun palingkan hati-hati mereka."
(QS. Ash Shaff: 5)
{ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ }
"Dan Kami palingkan hati-hati dan pandangan-pandangan mereka sebagaimana mereka tidak beriman kepadanya (Al Qur'an) pada awal kali."
(QS. Al An'am: 110)
Maka bagi yang telah jelas kepada mereka al haq (kebenaran) sedangkan mereka tidak mau menerimanya maka dikhawatirkan akan tertutup hatinya dan akan menjadi orang yang tidak mau kepada al haq (kebenaran) sebagai balasan atas (sikap) mereka."
📕(Syarhul Kabair-Syaikh Shalih Fauzan, hal. 32,
cet. Darur Risalah al Alamiyah 2012)
Sumber:
@sedikitfaidahsaja
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
Syaikh Shalih Fauzan hafizahullahu berkata,
"... Sampaipun jika ada pada sebagian penuntut ilmu ketika dikatakan kepadanya: "Engkau telah salah, dan dalilnya adalah ini." Lalu penuntut ilmu ini tidak mau menerimanya, maka ini termasuk kepada kesombongan, karena wajib atas seorang muslim jika telah jelas kepadanya sebuah kebenaran, hendaknya dia bersegera untuk mengambilnya.
Jika dia telah mengetahui suatu ilmu tentang kebenaran dan dia tidak mau mengambilnya (mengikutinya) maka dia (dikhawatirkan) akan terjatuh kepada az zaigh (penyimpangan), wal 'iyyadzubillah.
Oleh karenanya Allah berfirman,
{ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ }
"Ketika mereka berpaling (dari al haq), Allah pun palingkan hati-hati mereka."
(QS. Ash Shaff: 5)
{ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ }
"Dan Kami palingkan hati-hati dan pandangan-pandangan mereka sebagaimana mereka tidak beriman kepadanya (Al Qur'an) pada awal kali."
(QS. Al An'am: 110)
Maka bagi yang telah jelas kepada mereka al haq (kebenaran) sedangkan mereka tidak mau menerimanya maka dikhawatirkan akan tertutup hatinya dan akan menjadi orang yang tidak mau kepada al haq (kebenaran) sebagai balasan atas (sikap) mereka."
📕(Syarhul Kabair-Syaikh Shalih Fauzan, hal. 32,
cet. Darur Risalah al Alamiyah 2012)
Sumber:
@sedikitfaidahsaja
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
🍼 🍭 MAHRAMKAH
ANAK PUNGUT ?
[Status anak angkat]
Pertanyaan :
Secara tidak sengaja kami menemukan bayi perempuan yang baru saja dilahirkan (anak buangan). Kami mengasuh dan memelihara bayi tersebut. Sekarang usianya mencapai sekitar lima tahun.
Akta kelahirannya memuat nama ayah dan ibu yang memungutnya. Anak itu sekarang tinggal bersama kami. Saya sendiri memiliki tiga saudara laki-laki.
Kami harapkan kesediaan Anda memberikan penjelasan tentang cara mendidik anak tersebut dengan tarbiyah Islamiyah.
Apakah saudara-saudara lelaki saya menjadi mahram baginya sehingga mereka tidak boleh menikahinya?
Jawab :
Anak pungut/anak angkat tidak boleh dinasabkan kepada orang yang mengasuhnya 3]. Ayah angkatnya bukan mahramnya, kecuali apabila si anak pernah menyusu kepada istri ayah angkatnya atau wanita-wanita yang haram dinikahi oleh ayah angkatnya secara nasab atau sebab lain yang mubah, seperti ibunya, saudara perempuannya, istri ayahnya (ibu tiri) dan semisalnya, dengan lima kali penyusuan atau lebih, pada usia (di bawah) dua tahun.
Tidak disangsikan bahwa perbuatan mengasuh anak pungut dan berbuat baik kepadanya akan mendapat pahala yang besar di sisi Allah ta'ala, apabila orang yang melakukannya benar niatnya.
Akan tetapi, sekali lagi, orang yang memungutnya BUKAN MAHRAM bagi si anak pungut, melainkan apabila terpenuhi syarat yang telah kami sebutkan.
📜(Fatwa no. 17455, Fatawa al-Lajnah ad-Daimah, 17/394—395)4
___
Catatan Kaki:
3] Misalnya, ayah yang memungutnya bernama Abdullah. Si anak tidak boleh disebut Fulanah bintu Abdullah karena Abdullah bukan ayah kandungnya.
Seseorang hanya boleh bernasab kepada orang tua kandungnya, sebagaimana firman Allah ta'ala (artinya),
“Panggillah mereka (anak-anak angkat itu) dengan memakai nama ayah-ayah mereka, itulah yang lebih adil di sisi Allah. Jika kalian tidak mengetahui ayah-ayah mereka, maka panggillah mereka sebagai saudara-saudara kalian seagama dan maula-maula kalian.” (al-Ahzab: 5)
Ketua:
Samahatusy Syaikh
Abdul Aziz Ibnu Baz.
Wakil ketua:
Asy-Syaikh Abdurrazzaq Afifi.
Anggota:
Asy-Syaikh Abdullah bin Ghudayyan, Asy-Syaikh Shalih Al-Fauzan, Asy-Syaikh Abdul Aziz Alusy Syaikh, Asy-Syaikh Bakr Abu Zaid.
Sumber :
https://asysyariah.com/mahramkah-anak-pungut/
@KEUTAMAANSUNNAH
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com
ANAK PUNGUT ?
[Status anak angkat]
Pertanyaan :
Secara tidak sengaja kami menemukan bayi perempuan yang baru saja dilahirkan (anak buangan). Kami mengasuh dan memelihara bayi tersebut. Sekarang usianya mencapai sekitar lima tahun.
Akta kelahirannya memuat nama ayah dan ibu yang memungutnya. Anak itu sekarang tinggal bersama kami. Saya sendiri memiliki tiga saudara laki-laki.
Kami harapkan kesediaan Anda memberikan penjelasan tentang cara mendidik anak tersebut dengan tarbiyah Islamiyah.
Apakah saudara-saudara lelaki saya menjadi mahram baginya sehingga mereka tidak boleh menikahinya?
Jawab :
Anak pungut/anak angkat tidak boleh dinasabkan kepada orang yang mengasuhnya 3]. Ayah angkatnya bukan mahramnya, kecuali apabila si anak pernah menyusu kepada istri ayah angkatnya atau wanita-wanita yang haram dinikahi oleh ayah angkatnya secara nasab atau sebab lain yang mubah, seperti ibunya, saudara perempuannya, istri ayahnya (ibu tiri) dan semisalnya, dengan lima kali penyusuan atau lebih, pada usia (di bawah) dua tahun.
Tidak disangsikan bahwa perbuatan mengasuh anak pungut dan berbuat baik kepadanya akan mendapat pahala yang besar di sisi Allah ta'ala, apabila orang yang melakukannya benar niatnya.
Akan tetapi, sekali lagi, orang yang memungutnya BUKAN MAHRAM bagi si anak pungut, melainkan apabila terpenuhi syarat yang telah kami sebutkan.
📜(Fatwa no. 17455, Fatawa al-Lajnah ad-Daimah, 17/394—395)4
___
Catatan Kaki:
3] Misalnya, ayah yang memungutnya bernama Abdullah. Si anak tidak boleh disebut Fulanah bintu Abdullah karena Abdullah bukan ayah kandungnya.
Seseorang hanya boleh bernasab kepada orang tua kandungnya, sebagaimana firman Allah ta'ala (artinya),
“Panggillah mereka (anak-anak angkat itu) dengan memakai nama ayah-ayah mereka, itulah yang lebih adil di sisi Allah. Jika kalian tidak mengetahui ayah-ayah mereka, maka panggillah mereka sebagai saudara-saudara kalian seagama dan maula-maula kalian.” (al-Ahzab: 5)
Ketua:
Samahatusy Syaikh
Abdul Aziz Ibnu Baz.
Wakil ketua:
Asy-Syaikh Abdurrazzaq Afifi.
Anggota:
Asy-Syaikh Abdullah bin Ghudayyan, Asy-Syaikh Shalih Al-Fauzan, Asy-Syaikh Abdul Aziz Alusy Syaikh, Asy-Syaikh Bakr Abu Zaid.
Sumber :
https://asysyariah.com/mahramkah-anak-pungut/
@KEUTAMAANSUNNAH
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com