🥼🚧 BATAS PAKAIAN WANITA DI HADAPAN SESAMA WANITA

▫ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin mengatakan,

يجوز للمرأة أن تكشف عند محارمها ما تكشفه عند النساء، تكشف الرأس والرقبة والقدم والكف والذراع والساق وما أشبه ذلك،

"Wanita boleh menampakkan pada kalangan mahramnya hal-hal yang boleh dia tampakkan pada sesama wanita, yaitu kepala, leher, kaki, telapak tangan, lengan¹, betis, dan yang semisalnya." (Majmu' Fatawa wa Rasa'il, XII/276-277)

¹ Lengan di mulai dari siku hingga ke pergelangan tangan. Yang artinya wanita boleh menggunakan baju tangan pendek seukuran siku di hadapan para wanita dan mahramnya.

▫ Beliau juga mengatakan,

أما الذراعان فلا بأس أن تخرجهما عند النساء، وأما الرقبة فلا بأس أيضاً أن تظهرها عند النساء وكذلك الرأس، مجموع الفتاوى

"Adapun lengan maka tidak masalah dia tampakkan pada sesama wanita. Demikian pula leher dan kepala²; boleh dia tampakkan saat bersama para wanita." (Majmu' Fatawa wa Rasa'il, XII/279)

² Artinya wanita boleh tidak berjilbab saat bersama para wanita.

▫ Hal serupa ini dikatakan oleh Asy-Syaikh Nashir Al-Albani, beliau mengatakan,

وأما المرأة مع المرأة المسلمة - طبعا - فهي عورة إلا مواطن الزينة منها هي الرأس والأذن والنحر وأعلى الصدر: موضع القلادة والذراع مع شيء من العضد: موضع الدملج والقدم وأسفل الساق: موضع الخلخال وما سوى ذلك فعورة

"Adapun wanita yang bersama dengan wanita muslimah lain tentunya dia tetaplah aurat kecuali pada bagian-bagian tempat perhiasan; seperti kepala, telinga, leher, dada bagian atas -letak kalung-, lengan -letak gelang- atau lengan atas -juga letak gelang-, kaki, dan juga betis -letak gelang kaki-. Adapun selain ini maka aurat « harus ditutup, pent »." (Talkhis Ahkam Al-Jana'iz, hlm. 30)

▫ Demikian pula Asy-Syaikh Shalih Al-Fauzan, beliau menyatakan,

تستر عورتها عن النساء كما تسترها عن الرجال؛ إلا ما جرت العادة بكشفه عند النساء، كالوجه واليدَين والقدمين مما تدعو الحاجة إلى كشفه.

"Wanita tetap menutup aurat di hadapan para wanita sebagaimana halnya di hadapan laki-laki kecuali yang secara adat itu boleh dibuka di hadapan para wanita; seperti wajah, kedua tangan, kedua betis, dan hal-hal lain yang memang diperlukan untuk dibuka." (Al-Muntaqa, III/308)

Sumber:
@nasehatetam
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

🖐🏻💫 LELAKI JANGAN PAKAI GELANG DARI BENANG

✍🏻 Syaikh Dr. Shalih Al Fauzan hafizhahullah

Tanya:
Tersebar di kalangan pelajar sekolah fenomena memakai gelang di tangan dari benang. Bagaimana pendapat Anda mengenai hal ini?

Jawab:

حرامٌ هذا؛ هذا تشبه بالنِّساء، لبس الأساور من خصائص النساء. فلا يلبسه الذُّكور. ولعنَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- المُتشبِّهين من الرِّجال بالنِّساء، ولعن المُتشبِّهات من النِّساء بالرِّجال.

"Ini haram. Ini tasyabbuh (menyerupai) wanita. Memakai gelang adalah ciri khas wanita, maka lelaki tidak boleh memakainya.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melaknat para lelaki yang menyerupai wanita dan melaknat para wanita yang menyerupai lelaki."

📼 AUDIO:
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/34_5.mp3
📝 Transkrip:
http://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/16193

Sumber:
@tashfiyah
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

HUKUM PRIA MEMAKAI GELANG SELAIN EMAS

▪️Syaikh Abdul Muhsin Al 'Abbad hafizhahullah berkata:

"Memperluas perak untuk kaum pria sampai dijadikan gelang atau kalung, bukanlah hal yang lurus."

📘Syarh Sunan Abi Dawud 54/457

💎Syaikh Muhammad bin Ibrahim Alu asy Syaikh (Mufti KSA yang dulu) berkata:

"Adapun gelang bisa terbuat dari emas atau lainnya. Bagaimanapun juga, ini boleh bagi wanita secara mutlak. Adapun kaum pria, tidak boleh bagi mereka secara mutlak. Maka, setiap yang terbuat dari emas larangan untuk laki-laki memiliki dua sebab:

➖pertama: berbahan emas
➖kedua: mengandung unsur tasyabbuh (menyerupai) wanita.

Namun, jika tidak terbuat dari emas, maka sebab larangannya adalah mengandung unsur tasyabbuh dengan wanita.

🌎http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=12831&PageNo=1&BookID=2&languagename=

💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📱http://t.me/ukhwh

إتخاذ الرجل السوار من الفضة

قال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله :
التوسع في الفضة في حق الرجال حتى يتخذ سواراً أو يتخذ قلادة لا يستقيم.

شرح سنن أبي داود(457/54)

وأما "السوار" فإما أن يكون من ذهب أو غيره ، وعلى كل حال هو مباح للنساء مطلقًا . وأما الرجال فغير مباح لهم مطلقًا ، فما كان من ذهب فمنعه لعلتين : إحداهما كونه ذهبًا ، والثانية ما فيه من التشبه بالنساء . وإن كان من غير ذهب فعلة المنع فيه التشبه بالنساء .

من فتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ -مفتي الديار السعودية رحمه الله 

🔥🔥🔥 SALAH SATU SIFAT YAHUDI ADALAH MENYEMBUNYIKAN ILMU

✍ Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata :

✅ Allah menyifati orang-orang yang dimurkai (baca: Yahudi) bahwa mereka menyembunyikan ilmu,

🔅 kadang karena bakhil,
🔅 ingin mencari keuntungan dunia
🔅 atau takut akan menjadi hujah yang menyalahkan mereka sebagai akibat menyampaikan ilmu tersebut.

✅ Hal ini telah menimpa kelompok-kelompok yang menyandarkan diri mereka kepada ilmu.

🔅 Mereka kadang menyembunyikannya karena bakhil dan khawatir orang lain akan mendapatkan keutamaan seperti yang ia dapat.

🔅 Kadang karena mencari kepemimpinan atau harta dan khawatir dengan menyampaikan ilmu itu maka akan berkurang kepemimpinan atau hartanya.

🔅 Kadang pula karena ia berselisih dengan orang lain pada suatu masalah, atau menyandarkan diri kepada suatu kelompok yang diselisihi pada suatu masalah, kemudian ia menyembunyikan sebagian ilmu yang mendukung orang yang menyelisihinya, walaupun sebenarnya ia tidak yakin bahwa orang menyelisihinya adalah ahlu batil.

📚 Syarh Iqtidha' Ash-Shirathil Mustaqim libni 'Utsaimin (25)

✍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
فوصف المغضوب عليهم بأنهم يكتمون العلم: تارة بخلا به وتارة اعتياضا عن إظهاره بالدنيا، وتارة خوفا في أن يُحتج عليهم بما أظهروه منه.
وهذا قد يبتلى به طوائف من المنتسبين إلى العلم فإنهم تارة يكتمون العلم بخلا به، وكراهة لأن ينال غيرهم من الفضل ما نالوه، وتارة اعتياضا عنه برئاسة أو مال، فيخاف من إظهاره انتقاص رئاسته أو نقص ماله، وتارة يكون قد خالف غيره في مسألة، أو اعتزى إلى طائفة قد خولفت في مسألة، فيكتم من العلم ما فيه حجة لمخالفه وإن لم يتيقن أن مخالفه مبطل.
📚 شرح اقتضاء الصراط المستقيم لابن عثيمين (٢٥)


Sumber:
@salafy_cirebon
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

ASY-SYAIKH SHALIH AL-FAUZAN HAFIZHAHULLAH MENGHENTIKAN PELAJARAN DI MASJIDIL HARAM KARENA ADA YANG MENGAMBIL GAMBAR BELIAU

https://youtu.be/aqSLtGmKtMY

Beliau memerintahkan untuk menghancurkan alat-alat untuk mengambil gambar seraya mengatakan,

"Ya ikhwanana, lihatlah, mengambil gambar (makhluk bernyawa -pent) HARAM hukumnya, ada pengambilan gambar dari lantai dua. Ini haram dan mungkar, sehingga TIDAK BOLEH.

▪Wajib untuk melarang mereka dan mengambil alat yang digunakannya sekarang, karena telah tetap ijma' (tentang haramnya gambar makhluk bernyawa -pent).

▪Tidak boleh menyetujui kemungkaran di Haramillah (tempat Allah yang suci) yaitu di al-Masjid al-Haram.

▪Tidak boleh menyetujui kemungkaran di semua tempat, lalu bagaimana jika kemungkaran itu terjadi di Haramillah?!

ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﺮِﺩْ ﻓِﻴﻪِ ﺑِﺈِﻟْﺤَﺎﺩٍ ﺑِﻈُﻠْﻢٍ ﻧُﺬِﻗْﻪُ ﻣِﻦْ ﻋَﺬَﺍﺏٍ ﺃَﻟِﻴﻢٍ.

"Dan siapa saja yang menginginkan untuk berbuat yang menyimpang dari kebenaran dengan kezhaliman apapun di dalamnya (di tanah suci), maka Kami pasti merasakan kepadanya adzab yang pedih." [QS. al-Hajj: 25]

Kalian harus memberi tahu aparat yang berwenang tentang perbuatan mungkar ini agar mencegah mereka orang-orang suka berbuat dosa itu, yang mana mereka tidaklah datang untuk beribadah, tetapi mereka datang hanya untuk mengganggu dan melakukan berbagai kemungkaran.
Falaa haula wa laa quwwata illa billah..

Sumber :
http://www.alfawaaid.net/2015/12/video-asy-syaikh-shalih-al-fauzan.html?m=1


NASEHAT BAGI YANG BERMUDAH-MUDAHAN DALAM MASALAH GAMBAR

https://youtu.be/AZmX0j8thbk

Penanya:
Fadhilatus Syaikh –semoga Allah memberi taufik Anda– banyak manusia yang meremehkan masalah gambar makhluk hidup (dengan cara mengambil, memajang atau menyimpannya –pent), khususnya dalam bentuk video dan yang ada pada telepon genggam, padahal sebagian mereka ini nampak padanya sifat-sifat baik. Maka apa nasehat Anda, semoga Allah memberi taufik Anda?

Asy-Syaikh:
Ini termasuk fitnah tanpa diragukan lagi. Syetan selalu menghasung manusia kepada fitnah dan dia menggunakan hal-hal yang paling membahayakan dan menampakkan kepada manusia bahwa dia adalah orang yang menginginkan kebaikan. Jadi ini termasuk perbuatan syetan, yaitu senangnya manusia kepada gambar dan kelalaian mereka dari keharaman hukumnya dan akibatnya. Ini termasuk tipu daya syetan terhadap mereka. Wajib untuk mewaspadai perkara-perkara ini.

Seseorang tidak butuh untuk mengambil gambar dan tidak pula kepada gambarnya. Adapun jika terpaksa membutuhkan gambar, maka para ulama berfatwa tentang kebolehannya sebatas menutupi kebutuhan darurat, seperti untuk membuat kartu identitas, paspor, atau ketika terjadi kecelakaan untuk kepentingan penyelidikan agar bisa diketahui mana pihak yang salah, maka semacam ini merupakan perkara-perkara yang sifatnya darurat. Adapun selainnya maka tidak membutuhkan.

Sumber audio:
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/10234

http://forumsalafy.net/nasehat-bagi-yang-bermudah-mudahan-dalam-masalah-gambar/

Sumber:
@fawaidsolo
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

✋🏻📢⚠💥 PENGARUH MAKSIAT PADA SEBUAH NEGERI

✍🏻 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah berkata:

والله إن المعاصي لتؤثر في أمن البلاد وتؤثر في رخائها واقتصادها وتؤثر في قلوب الشعب .

"Demi Allah, sungguh maksiat-maksiat itu akan berpengaruh buruk kepada keamanan suatu negeri, berpengaruh kepada kemakmurannya, perekonomiannya, berpengaruh buruk kepada hati-hati masyarakatnya."

(Atsar Al-Ma'aashi hal 12)

Sumber:
@forumsalafy
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

🚐HUKUM MEMINDAHKAN JENAZAH DARI SATU KOTA KE KOTA LAINNYA

🎙Syaikh Muhammad bin Shalih al 'Utsaimin rahimahullah

Pertanyaan:
Apa hukum memindahkan jenazah seperti dari suatu kota ke kota lainnya agar banyak orang yang menshalatinya?

Jawaban:
Ini merupakan kebid'ahan dan suatu yang makruh, kecuali untuk tujuan yang benar maka sah saja. Adapun keberadaan tempatnya lebih utama atau semisalnya maka tidak boleh. Tidak boleh pula dengan tujuan agar penduduk kota yang kedua menshalatkannya.

Selanjutnya saya katakan: wahai saudara-saudara, seseorang itu tidaklah bermanfaat baginya selain amalannya. Orang yang tidak memiliki amalan, sekiranya seribu orang menshalatinya tidaklah mereka bermanfaat baginya kecuali sesuai kadar apa yang mereka berikan manfaatnya kepada orang lain dalam shalat.

📘Liqa' al Bab al Maftuh 202

حكم نقل الجنازة من مدينة إلى مدينة أخرى
السؤال: ما حكم نقل الجنازة مثلاً من مدينة إلى مدينة لكي يكثر الصلاة عليها؟الجواب: هذه بدعة ومكروه، إلا لغرض صحيح فيصح، أما لمجرد أن تكون البقعة أفضل أو ما أشبه ذلك، فلا، وكذلك لأجل أن يصلي عليه أهل المدينة الثانية فلا، وأقول: يا إخوان! الإنسان لا ينفعه إلا عمله، الذي ليس عنده عمل لو صلى عليه آلاف الناس لا ينفعونه إلا بمقدار ما ينفعون في الصلاة على غيره.

Sumber:
@ukhwh
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

❌📚JANGAN PERNAH MENGAMBIL ILMU DARI AHLUL BID'AH SEDIKITPUN

▫️Berkata Al-Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullahu:

"إياكم أن تكتبوا عن أحد من أصحاب الأهواء قليلاً ولا كثيراً؛
عليكم بأصحاب الآثار والسُّنَن "

السير (١١/٣٢١)

⛔️"Hati-hati kalian dari menulis (mengambil ilmu) dari seorang pun dari kalangan pengikut hawa nafsu, baik itu sedikit ataupun banyak.

✔️Wajib atas kalian untuk (mengambil ilmu) dari pengikut atsar dan sunnah.

📚Siyar 'Alamin Nubala (11/321).

Sumber:
@ForumSalafyPurbalingga
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

💎🛡7 GOLONGAN YANG MENDAPATKAN
NAUNGAN ALLAH PADA HARI KIAMAT.......

🔸Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

((سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِيْ ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ

“Ada tujuh golongan yang dinaungi Allâh dalam naungan-Nya pada hari di mana tidak ada naungan kecuali naungan-Nya:

اَلْإِمَامُ الْعَادِلُ

(1) imam yang adil,

وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ

(2) seorang pemuda yang tumbuh dewasa dalam beribadah kepada Allâh,

وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْـمَسَاجِدِ

(3) seorang yang hatinya bergantung ke masjid,

وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اِجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ

(4) dua orang yang saling mencintai di jalan Allâh, keduanya berkumpul karena-Nya dan berpisah karena-Nya,

وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ ، فَقَالَ : إِنِّيْ أَخَافُ اللهَ

(5) seorang laki-laki yang diajak berzina oleh seorang wanita yang mempunyai kedudukan lagi cantik, lalu ia berkata, ‘Aku benar-benar takut kepada Allâh.’

وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِيْنُهُ

(6) seseorang yang bershadaqah dengan satu shadaqah lalu ia menyembunyikannya sehingga tangan kirinya tidak tahu apa yang diinfaqkan tangan kanannya, serta

وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ))

(7) seseorang yang berdzikir kepada Allâh dalam keadaan sepi lalu ia meneteskan air matanya.”

📚HR. Bukhari, no. 1423 dan Muslim, no. 1031.

Sumber:
@ForumSalafyPurbalingga
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

💎💎💎 SHADAQAH MERUPAKAN BUKTI KEIMANAN SESEORANG

✍ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin rahimahullah berkata :

📌 Sabda Nabi ﷺَ :

والصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ

Dan shadaqah adalah bukti ... (HR. Muslim)

✅ Shadaqah adalah mengeluarkan harta dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah 'azza wa jalla. Maka, mengeluarkan harta dengan cara seperti ini untuk keluarga, fakir miskin, dan untuk kemaslahatan umum seperti pembangunan masjid dan selainnya, merupakan bukti keimanan seorang hamba, karena sungguh harta itu adalah sesuatu yang dicintai oleh jiwa-jiwa manusia, dalam keadaan jiwa-jiwa tersebut kikir terhadapnya.

Apabila seseorang mau mengeluarkan hartanya karena Allah, maka sungguh tidaklah ia mau mengeluarkan harta yang dicintainya kecuali untuk mendapatkan sesuatu yang lebih ia cintai daripada harta yang dikeluarkannya.

Maka, mengeluarkan harta untuk Allah 'azza wa jalla adalah tanda kejujuran dan kebenaran imannya.

✅ Oleh karena itu, engkau dapati orang yang paling besar keimanannya kepada Allah 'azza wa jalla dan paling besar keyakinannya untuk mendapatkan ganti dari apa yang diberikannya, engkau dapati mereka adalah orang yang paling banyak bershadaqah.

📚 Syarh Riyadhish Shalihin (1/191)

✍ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
وقوله: «الصدقة برهان».
الصدقة: بذل المال تقربا إلي الله- عز وجل- فيبذل المال على هذا الوجه للأهل، والفقراء، والمصالح العامة، كبناء المساجد وغيرها؛ برهانا على إيمان العبد، وذلك أن المال محبوب إلي النفوس، والنفوس شحيحة به، فإذا بذله الإنسان لله، فإن الإنسان لا يبذل ما يحب إلا لما هو أحب إليه منه. فيكون في بذل المال لله- عز وجل- دليل على صدق الإيمان وصحته.
ولهذا تجد أكثر الناس إيمانا بالله- عز وجل- وبإخلافه؛ تجدهم أكثرهم صدقة.
📚 شرح رياض الصالحين (١٩١/١)


Sumber:
@salafy_cirebon
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

💎BATU PERMATA DALAM BALUTAN HIJAB
Hijab Memuliakan Wanita Muslimah

📝 Berkata Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu rahimahullah,

المرأة المسلمة في نظر الإسلام أشبه بالجوهرة النفيسة التي يسعى صاحبها لإخفائها وسترها على أعين الناس

"Seorang muslimah dalam pandangan Islam lebih menyerupai batu permata yang berharga, dimana pemiliknya akan berusaha menyembunyikannya dan menutupinya dari pandangan manusia."

📕Takrimul Mar'ati fil Islam hal.20

Sumber:
@warisansalaf
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

💥⛔❌🔥 JANGAN MUDAH MENERIMA BERITA KARENA BANYAK ORANG YANG BERDUSTA

✍🏻 Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata:

«اليوم الكذب تفشى في الناس، وكل من يريد شيئا ينسبه إلى فلان»

"Pada hari ini kedustaan banyak menyebar di tengah-tengah manusia, dan semua orang yang menginginkan sebuah kejahatan dia tinggal menuduhkan ke si fulan."

🔊 Syarh Fathul Majid, 23-04-1437 H

Sumber :
https://twitter.com/SFawzaan/status/791532042781687808
@ForumSalafy
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

💎 SIAPAKAH SYAIKH ROBI ITU?

|●JAWABAN BAGI PARA PENCELA SYAIKH 'ALLAMAH ROBI BIN AL MADKHOLY●|

1⃣ Syaikh 'Allamah Ibnu Baz رحمه الله mengatakan:
Syaikh Robi termasuk ulama pilihan ahlus sunnah wal jama'ah. Dikenal bahwa beliau dari ulama ahlus sunnah. Dan dikenal pula karya karyanya maupun fatwa fatwanya.
[Dari rekaman berjudul
ثناء العلماء على الشيخ ربيع

"Sanjungan Para Ulama Terhadap Syaikh Robi"

2⃣ Syaikh 'Allamah Al Albany رحمه الله berkata:
Sesunguhnya pemegang bendera Jarah Wat Ta'dil pada hari hari di masa sekarang yang sebenar benarnya adalah saudara kami Doktor Robi. Sementara orang orang yang membantah beliau tidaklah mereka dengan ilmu sama sekali. Sedangkan ilmu ada pada beliau.

[Rekaman berjudul
الموازنات بدعة العصر

"Manhaj Muwazanah adalah bid'ah yang muncul masa ini"

Syaikh Albany juga berkata:
Mereka yang mengkritik dua syaikh yang kami sebutkan tadi (yaitu syaikh Muqbil Al Wadi'y dan Syaikh Robi Al Madkholy) mungkin jahil (tidak tahu), maka perlu diberitahu. Mungkin juga pengikut hawa, maka kita berlindung kepada Alloh dari kejahatannya. Dan kita mohon kepada Alloh عز وجل agar Dia tunjuki orang itu atau agar Dia patahkan punggungnya.

[س. الهدى والنور (٨٥١)]

3⃣ Syaikh 'Allamah Muhammad bin Sholih Al 'Utsaimin رحمه الله mengatakan tentang orang yang mencela Syaikh Robi: Kami memandang bahwa orang itu keliru dan salah besar. Syaikh Robi itu termasuk ulama Sunnah dan ahlul khoir, aqidahnya selamat dan manhajnya lurus. Hanya saja karena beliau mengkritik penyimpangan sebagian tokoh yang dianggap oleh sebagian orang, maka mereka mencelanya dengan aib aib tersebut.
[ Rekaman berjudul كشف اللثام]

4⃣ Syaikh 'Allamah Muqbil Al Wadi'y رحمه الله berkata:
Syaikh Robi bin Hadi Al Madkholy adalah salah satu di antara ayat ayat Alloh dalam hal mengenali hizbiyun.

[تحفة القريب المجيب]

5⃣ Syaikh 'Allamah Muhammad bin Abdil Wahhab Albanna رحمه الله mengatakan:
Saya katakan; Sesungguhnya Syaikh Robi bin Hadi adalah Yahya bin Ma'in zaman ini.
[الثناء البديع]

Beliau juga mengatakan:
Saya dan kalian mengetahui siapa salafy dan siapa yang bukan salafy. Demikian pula kita mengetahui bahwa seseorang itu salafy dan istiqomah di zaman ini adalah dengan kecintaannya kepada Syaikh Robi. Bahkan demikian juga menurut selain kita.

[مسائل العلامة محمد البنا]

6⃣ Syaikh 'Allamah Ahmad bin Yahya An Najmy رحمه الله:
Maka orang yang mencela Syaikh Robi itu pertanda bahwa ia seorang mubtadi', bahwa ia mendukung para mubtadi' dan membela ahli bid'ah.

[فتوى عبر الهاتف ١٢]

7⃣ Syaikh Allamah Zaid bin Hady Al Madkholy رحمه الله berkata:
Bantahan bantahan yang ditegakkan oleh Syaikh Robi adalah jihad dalam rangka meninggikan kalimatul haq. Dan itu merupakan nasehat bagi kaum muslimin, terkhusus para thullabul ilmi pemula maupun yang semisal mereka di antara orang orang yang tidak perhatian untuk meluaskan pengetahuan di bidang aqidah dan manhaj maupun rudud (bantahan terhadap faham menyimpang), agar mereka tidak terjatuh ke dalam larangan dan bahaya.

[مقدمة كتاب جماعة واحدة لا جماعات]

8⃣ Syaikh Allamah Ubaid bin 'Abdillah Al Jabiry حفظه الله berkata:
Jika kalian mendengar orang yang mencela salah seorang di antara ulama Sunnah, entah itu Syaikh Robi atau yang lain di antara ulama yang dikenal berpegang dengan Sunnah dan mendakwahkannya, maka itu pertanda bahwa ia mubtadi'. Maka berlindunglah diri darinya serta lepas tanganlah kalian darinya dan tinggalkanlah.

[كلمة للسلفيين في بيرمنجهام]

"Dauroh Ilmiyah Ke 9 di kota Damam"

Sumber:
📕 Copas dari grup
مرحبا يا طالب العلم
✍Alih bahasa:
Abu Yahya Muslim
@Forum_ilmiyahKarangAnyar
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

📚📜📜📚Silsilah Nasehat Al Walid Al Mujahid Rabi' Hafizhahullah

18. Asy Syaikh Allamah Al Faqih Ibnu Utsaimin tauladan bagimu untuk menerima kebenaran dan segera ruju' dari kesalahan wahai ahlussunnah

Mereka tiga ulama besar:
1. Asy Syaikh Al Allamah Ibnu Baz,
2. Asy Syaikh Al Allamah Ibnu Utsaimin
3. Asy Syaikh Al Allamah Hamuud At Tuwaijiry semoga Allah merahmati mereka semua.

الشيخ العثيمين-رحمه الله- مثال سلفي للرجوع للحق

أولئك الثلاثة هم الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين والشيخ حمود التويجري رحمهم الله.

📌 Asy Syaikh Rabi' mengatakan:
Sungguh Asy Syaikh Hamuud At Tuwaijiry pernah mengkritik Asy Syaikh Ibnu Utsaimin dalam sebuah ucapan yang sifatnya umum. Yang terkandung didalamnya makna yang benar dan tidak benar.

Yaitu ucapan "sesungguhnya Dzat Allah bersama kita".
Walaupun sebenarnya Asy Syaikh Utsaimin sudah menjelaskan maksud dari ucapan tersebut dan mengingkari aqidah Al Hulul (Allah menyatu dengan makhluk-Nya).

👉 Bersamaan dengan itu Asy Syaikh At Tuwaijiry tetap mengkritik ucapan (Sesungguhnya Dzat Allah bersama kita.)
✅ Kemudian kritikan tersebut pun didukung dan dipuji oleh Asy Syaikh Ibnu Baz.

Berkata Asy Syaikh Rabi :
☑ Maka tidak ada sikap yang muncul dari Asy Syaikh Ibnu Utsaimin melainkan membela dan menolong kebenaran yang disampaikan oleh Asy Syaikh At Tuwaijiry. Menerima kebenaran dengan antusias, jujur dan lapang.

لقد انتقد الشيخ حمود التويجري الشيخ ابن عثيمين في عبارة مجملة تحتمل حقاً وباطلاً صدرت من ابن عثيمين ألا وهي قوله :" إن الله معنا بذاته" ثم بين ما قصده ونفى الاحتمال الباطل ومع ذلك انتقده التويجري وأيده الشيخ ابن باز وأثنى عليه خيراً فما كان من ابن عثيمين إلا أن ينصر التويجري على نفسه بسماحة نفس وصدق وجد.

Berkata Asy Syaikh Ibnu Utsaimin setelah membaca kritikan dan nasehat Asy Syaikh At Tuwaijiry.

Mengingkari ucapan (Dzat Allah bersama makhluk-Nya) hukumnya wajib, karena berkonsekwensi membenarkan keyakinan Al Hulul yang batil.

Sehingga segala sesuatu yang bisa mengantarkan kepada keyakinan tersebut juga merupakan kebatilan yang wajib diingkari. Dan juga wajib dibantah, siapapun yang mengucapkannya.

Kemudian diakhir, Asy Syaikh Ibnu Utsaimin berdoa :
Semoga Allah menjadikan kita semua termasuk dari orang-orang yang saling tolong menolong diatas kebaikan dan ketakwaan...

وإنكار القول بالمعية الذاتية واجب حيث تستلزم القول بالحلول لأن القول بالحلول باطل فكل ما استلزمه فهو باطل يجب إنكاره ورده على قائله كائنا من كان .


وأسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعاً من المتعاونين على البر والتقوى وأن يهيئ لنا من أمرنا رشداً وأن ينصرنا بالحق ويجعلنا من أنصاره إنه ولي ذلك القادر عليه وهو القريب المجيب .



ملحق بإبطال مزاعم أبي الحسن في المجمل والمفصل

|| https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=89304

Sumber:
https://www.fawaidsolo.com/asy-syaikh-allamah-al-faqih-ibnu-utsaimin-tauladan-bagimu-untuk-menerima-kebenaran-dan-segera-ruju-dari-kesalahan-wahai-ahlussunnah/

🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

🌴🕋🌴 KATA 'IMAN' MENCAKUP SELURUH PERKARA AGAMA KETIKA DISEBUTKAN SECARA MUTLAK

[الدليل على أن الإيمان يشمل الدين كله عند الإطلاق]
س: ما الدليل على أن الإيمان يشمل الدين كله عند الإطلاق؟

Pertanyaan:
Apa dalil yang menunjukkan bahwasanya kata 'iman' mencakup seluruh perkara agama ketika disebutkan secara mutlak?

جـ: قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث وفد عبد القيس: «آمركم بالإيمان بالله وحده "، قال: " أتدرون ما الإيمان بالله وحده ". قالوا: الله ورسوله أعلم.

Jawaban:
💫 Nabi ﷺ bersabda dalam hadits tentang utusan Bani Abdul Qais,

"Aku perintahkan kalian untuk beriman kepada Allah semata!"

Kemudian Nabi ﷺ bertanya kepada mereka,
"Apakah kalian tahu apa itu iman kepada Allah semata?"

Mereka menjawab, "Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui."

قال: " شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأن تؤدوا من المغنم الخمس». متفق عليه.

🌠 Nabi ﷺ bersabda,

"Iman kepada Allah semata yaitu bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak untuk diibadahi dengan benar kecuali hanya Allah semata dan bersaksi bahwa Muhammad ﷺ adalah utusan Allah, menegakkan shalat, membayar zakat dan kalian tunaikan seperlima dari ghanimah (harta rampasan perang)." HR. Muttafaqun 'alaihi.

📚📚 200 Soal Tanya Jawab Tentang Aqidah Islam
Oleh: Asy Syaikh Hafidz bin Ahmad Al Hakami rahimahullahu ta'ala.

---------------
* Yakni ketika disebut secara sendirian. Namun apabila disebut bersamaan dengan kata 'Islam', maka kata 'Iman' punya cakupan sendiri dan kata 'Islam' punya cakupan sendiri.

Yakni untuk kemaslahatan kaum muslimin secara umum.

Sumber:
@salafy_cirebon
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com