โโโโโโโโโโโโโโโโโโโโ
โ FATWA ULAMA โ
โโโโโโโโโโโโโโโโโโโโ
HUKUM MEMBATALKAN PUASA DI RUMAH BAGI YANG HENDAK SAFAR
โ Asy-Syaikh Al-Allamah Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah
๐ Pertanyaan:
Seseorang hendak bepergian di siang hari bulan Ramadhan. Bolehkah dia berbuka (membatalkan puasa) di RUMAHNYA lalu setelahnya melakukan safarโ
๐ฆ Jawaban:
Tidak boleh seseorang mengambil keringanan-keringanan dalam safar sampai dia meninggalkan negerinya.โ
๐ป Apakah perihal:
๐ Meninggalkan puasa
๐ Menqashar shalat
๐ Menjamak shalat
๐ Atau dalam hal tayamum
๐ Selama ia berada di negerinya maka TIDAK BOLEH mengambil keringanan-keringanan tersebut.
๐ Sumber: Liqa Al Bab Al Maftuh 2
โขโขโขโโขโขโขโขโโ๐ปโโโขโขโขโขโโขโขโข
*ูุฑูุฏ ุงูุณูุฑ ูู ููุงุฑ ุฑู ุถุงู ููู ูู ุฃู ููุทุฑ ูู ุจูุชู ุซู ูุณุงูุฑโ*
ุงูุฌูุงุจ:
ูุง ูุฌูุฒ ููุฅูุณุงู ุฃู ูุชุฑุฎุต ุจุฑุฎุต ุงูุณูุฑุ ูุง ูู :
~ ุชุฑู ุงูุตูุงู ุ
~ ููุง ูู ูุตุฑ ุงูุตูุงุฉุ
~ ููุง ูู ุฌู ุนูุงุ
~ ููุง ุงูุชูู ู ุ
ุญุชู ูุบุงุฏุฑ ุงูุจูุฏุ ูู ุง ุฏุงู ูู ุงูุจูุฏ ููุง ูุชุฑุฎุต.
๐ ุงูู ุตุฏุฑ: ููุงุก ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญ [2]
โขโขโขโโขโขโขโขโโ๐ปโโโขโขโขโขโโขโขโข
๐ถ https://t.me/salafypalembang
Sumber :
โ๐ปWhatsApp
โโ โโถ๐โโถโโ
Bagi-bagi faedah ilmiahnya....ayo segera bergabung
๐๐ฒ Join Channel โโ โ
https://bit.ly/KajianIslamTemanggung
๐ป๐ก Dengarkan Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia
โโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโ
โ FATWA ULAMA โ
โโโโโโโโโโโโโโโโโโโโ
HUKUM MEMBATALKAN PUASA DI RUMAH BAGI YANG HENDAK SAFAR
โ Asy-Syaikh Al-Allamah Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah
๐ Pertanyaan:
Seseorang hendak bepergian di siang hari bulan Ramadhan. Bolehkah dia berbuka (membatalkan puasa) di RUMAHNYA lalu setelahnya melakukan safarโ
๐ฆ Jawaban:
Tidak boleh seseorang mengambil keringanan-keringanan dalam safar sampai dia meninggalkan negerinya.โ
๐ป Apakah perihal:
๐ Meninggalkan puasa
๐ Menqashar shalat
๐ Menjamak shalat
๐ Atau dalam hal tayamum
๐ Selama ia berada di negerinya maka TIDAK BOLEH mengambil keringanan-keringanan tersebut.
๐ Sumber: Liqa Al Bab Al Maftuh 2
โขโขโขโโขโขโขโขโโ๐ปโโโขโขโขโขโโขโขโข
*ูุฑูุฏ ุงูุณูุฑ ูู ููุงุฑ ุฑู ุถุงู ููู ูู ุฃู ููุทุฑ ูู ุจูุชู ุซู ูุณุงูุฑโ*
ุงูุฌูุงุจ:
ูุง ูุฌูุฒ ููุฅูุณุงู ุฃู ูุชุฑุฎุต ุจุฑุฎุต ุงูุณูุฑุ ูุง ูู :
~ ุชุฑู ุงูุตูุงู ุ
~ ููุง ูู ูุตุฑ ุงูุตูุงุฉุ
~ ููุง ูู ุฌู ุนูุงุ
~ ููุง ุงูุชูู ู ุ
ุญุชู ูุบุงุฏุฑ ุงูุจูุฏุ ูู ุง ุฏุงู ูู ุงูุจูุฏ ููุง ูุชุฑุฎุต.
๐ ุงูู ุตุฏุฑ: ููุงุก ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญ [2]
โขโขโขโโขโขโขโขโโ๐ปโโโขโขโขโขโโขโขโข
๐ถ https://t.me/salafypalembang
Sumber :
โ๐ปWhatsApp
โโ โโถ๐โโถโโ
Bagi-bagi faedah ilmiahnya....ayo segera bergabung
๐๐ฒ Join Channel โโ โ
https://bit.ly/KajianIslamTemanggung
๐ป๐ก Dengarkan Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia
โโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโ
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
::
๐ PEMBATAL-PEMBATAL PUASA YANG PALING BANYAK DITANYAKAN TENTANG (HUKUM) NYA
1. SUPPOSITORIA (OBAT BERBENTUK PELURU YANG DIMASUKKAN KE DALAM ANUS ATAU YANG SEMISALNYA).
Tidak membatalkan puasa. [Menurut pendapat asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh.]
2. TETES MATA
Tidak membatalkan puasa.
[Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, asy-Syaikh Ibnu Baz dan asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahumulloh].
3. CELAK
Tidak membatalkan puasa
[Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, asy-Syaikh Ibnu Baz dan asy-Syaikh Ibnu Utsaimin].
4. TETES TELINGA
Tidak membatalkan puasa.
[Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, asy-Syaikh Ibnu Baz dan asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahumulloh]
5. TETES HIDUNG
โ๐ฝJika sampai masuk ke lambung maka membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh]
๐ Adapun asy-Syaikh Ibnu Baz berpendapat tetes hidung TIDAK BOLEH bagi orang yang berpuasa. Dan barangsiapa yang mendapati rasanya di tenggorokannya, maka wajib baginya untuk mengqodho' (yakni batal puasanya).
6. SPRAYER (SEMPROT) ASMA.
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Baz, aay-Syaikh Ibnu Utsaimin dan al-Lajnah ad-Daimah rahimahumulloh].
7. SUNTIKAN NUTRISI
โ๐ฝMembatalkan puasa. ๐๐ฝAdapun suntikan otot, pembuluh darah atau kulit maka tidak membatalkan.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dan asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahumalloh].
8. SUNTIK PENICILLIN
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh].
9. SUNTIKAN INSULIN BAGI PENDERITA DIABETES
Tidak membatalkan puasa.
[al-Lajnah ad-Daimah].
10. SUNTIK BIUS (ANAESTESI) PADA GIGI, MENAMBAL DAN MEMBERSIHKANNYA
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahulloh].
11. MENGHIRUP BUKHUR (ASAP GAHARU) DENGAN SENGAJA DALAM KEADAAN TAHU
โ๐ฝMembatalkan puasa.
)*Adapun sekedar mencium aroma bukhur tanpa sengaja menghirupnya, maka TIDAK membatalkan.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh].
12. MEMAKAI MINYAK WANGI DAN MENGHIRUPNYA
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dan asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahumalloh].
13. PELEMBAB BIBIR
Tidak membatalkan puasa,
๐ Dengan syarat tidak ada yg tertelan sedikitpun darinya.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh].
14. MAKE-UPโ
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Baz dan asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh].
15. MUNTAH DENGAN SENGAJA
โ๐ฝMembatalkan puasa.
)*Adapun jika tidak sengaja maka tidak membatalkan.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh].
16. EPISTAKSIS (MIMISAN), CABUT GERAHAM DISERTAI KELUARNYA DARAH
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dan asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahumalloh].
17. DIAMBIL DARAH UNTUK DIPERIKSA
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Baz dan asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh]
18. IHTILAM (MIMPI BASAH)
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dan asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahumalloh].
19. BERENANG DAN MENYELAM
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh].
20. OBAT KUMUR (SEMISAL LISTERINEโ)
Tidak membatalkan puasa.
๐๐ฝDengan syarat tidak ada yang tertelan sedikitpun darinya.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh]
21. SIWAK
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dan asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahumalloh].
22. PASTA GIGI (GOSOK GIGI)
Tidak membatalkan puasa selama tidak sampai Ke lambung.
๐๐ฝ(Akan tetapi) yang lebih baik utama tidak menggunakannya, karena memiliki pengaruh (rasa) yang kuat.
23. MENELAN DAHAK
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh].
๐๐ฝadapun asy Syaikh ibnu Baz rahimahulloh berpendapat dahak/riak (ุงููุฎุงู ุฉ) tidak boleh ditelan dan wajib dibuang (tambahan dari pent).
24. MENCICIPI MAKANAN
Tidak membatalkan puasa,
๐๐ฝ akan tetapi tidak boleh menelannya, dan tidak melakukannya kecuali memang dibutuhkan.
25. KOYO NIKOTIN
โ๐ฝMembatalkan puasa.
[al-Lajnah ad-Daimah]
โขโขโขโข
โ๐ฝ Alih Bahasa : Al-Ustadz Syafi'i al Idrus Hafizhohulloh
๐ฒ https://t.me/salafypalembang
Sumber :
๐Dari : "Tanbiihaat Syahri Ramadhon" | Faidah dari Majmu'ah Manaabir al-Kitab was Sunnah dengan sedikit perubahan | Forum Ahlussunnah Ngawi
๐ PEMBATAL-PEMBATAL PUASA YANG PALING BANYAK DITANYAKAN TENTANG (HUKUM) NYA
1. SUPPOSITORIA (OBAT BERBENTUK PELURU YANG DIMASUKKAN KE DALAM ANUS ATAU YANG SEMISALNYA).
Tidak membatalkan puasa. [Menurut pendapat asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh.]
2. TETES MATA
Tidak membatalkan puasa.
[Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, asy-Syaikh Ibnu Baz dan asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahumulloh].
3. CELAK
Tidak membatalkan puasa
[Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, asy-Syaikh Ibnu Baz dan asy-Syaikh Ibnu Utsaimin].
4. TETES TELINGA
Tidak membatalkan puasa.
[Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, asy-Syaikh Ibnu Baz dan asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahumulloh]
5. TETES HIDUNG
โ๐ฝJika sampai masuk ke lambung maka membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh]
๐ Adapun asy-Syaikh Ibnu Baz berpendapat tetes hidung TIDAK BOLEH bagi orang yang berpuasa. Dan barangsiapa yang mendapati rasanya di tenggorokannya, maka wajib baginya untuk mengqodho' (yakni batal puasanya).
6. SPRAYER (SEMPROT) ASMA.
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Baz, aay-Syaikh Ibnu Utsaimin dan al-Lajnah ad-Daimah rahimahumulloh].
7. SUNTIKAN NUTRISI
โ๐ฝMembatalkan puasa. ๐๐ฝAdapun suntikan otot, pembuluh darah atau kulit maka tidak membatalkan.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dan asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahumalloh].
8. SUNTIK PENICILLIN
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh].
9. SUNTIKAN INSULIN BAGI PENDERITA DIABETES
Tidak membatalkan puasa.
[al-Lajnah ad-Daimah].
10. SUNTIK BIUS (ANAESTESI) PADA GIGI, MENAMBAL DAN MEMBERSIHKANNYA
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahulloh].
11. MENGHIRUP BUKHUR (ASAP GAHARU) DENGAN SENGAJA DALAM KEADAAN TAHU
โ๐ฝMembatalkan puasa.
)*Adapun sekedar mencium aroma bukhur tanpa sengaja menghirupnya, maka TIDAK membatalkan.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh].
12. MEMAKAI MINYAK WANGI DAN MENGHIRUPNYA
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dan asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahumalloh].
13. PELEMBAB BIBIR
Tidak membatalkan puasa,
๐ Dengan syarat tidak ada yg tertelan sedikitpun darinya.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh].
14. MAKE-UPโ
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Baz dan asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh].
15. MUNTAH DENGAN SENGAJA
โ๐ฝMembatalkan puasa.
)*Adapun jika tidak sengaja maka tidak membatalkan.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh].
16. EPISTAKSIS (MIMISAN), CABUT GERAHAM DISERTAI KELUARNYA DARAH
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dan asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahumalloh].
17. DIAMBIL DARAH UNTUK DIPERIKSA
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Baz dan asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh]
18. IHTILAM (MIMPI BASAH)
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dan asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahumalloh].
19. BERENANG DAN MENYELAM
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh].
20. OBAT KUMUR (SEMISAL LISTERINEโ)
Tidak membatalkan puasa.
๐๐ฝDengan syarat tidak ada yang tertelan sedikitpun darinya.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh]
21. SIWAK
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin dan asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahumalloh].
22. PASTA GIGI (GOSOK GIGI)
Tidak membatalkan puasa selama tidak sampai Ke lambung.
๐๐ฝ(Akan tetapi) yang lebih baik utama tidak menggunakannya, karena memiliki pengaruh (rasa) yang kuat.
23. MENELAN DAHAK
Tidak membatalkan puasa.
[asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh].
๐๐ฝadapun asy Syaikh ibnu Baz rahimahulloh berpendapat dahak/riak (ุงููุฎุงู ุฉ) tidak boleh ditelan dan wajib dibuang (tambahan dari pent).
24. MENCICIPI MAKANAN
Tidak membatalkan puasa,
๐๐ฝ akan tetapi tidak boleh menelannya, dan tidak melakukannya kecuali memang dibutuhkan.
25. KOYO NIKOTIN
โ๐ฝMembatalkan puasa.
[al-Lajnah ad-Daimah]
โขโขโขโข
โ๐ฝ Alih Bahasa : Al-Ustadz Syafi'i al Idrus Hafizhohulloh
๐ฒ https://t.me/salafypalembang
Sumber :
๐Dari : "Tanbiihaat Syahri Ramadhon" | Faidah dari Majmu'ah Manaabir al-Kitab was Sunnah dengan sedikit perubahan | Forum Ahlussunnah Ngawi
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
๐๐น๐ HUKUM MEMANDANG WANITA (SELAIN MAHRAM) BAGI ORANG YANG BERPUASA
๐ธ Asy Syaikh 'Abdul 'aziz bin Baz rahimahullah:
๐บ Pertanyaan:
"Apabila seseorang yang sedang berpuasa dengan sengaja memandang wanita yang bukan mahramnya karena kecantikannya, pakaiannya, atau tubuhnya, apakah puasanya batal?, ataukah ini makruh sehingga Allah akan menerima puasanya dan membalas (secara tersendiri) dosa pandangannya?"
๐บ Jawaban:
"Diharamkan baginya untuk memandang wanita, jika disertai syahwat maka keharamannya lebih besar. Berdasarkan firman Allah Subhanahu:
ูููู ููููููู ูุคูู ููููููู ููุบููุถููููุง ู ููู ุงูุจูุตูุงุฑูููู ู ููููุญูููุธูููุง ููุฑูููุฌูููู ู
"Katakanlah kepada laki-laki yang beriman, agar mereka menjaga pandangannya, dan memelihara kemaluannya." [QS. An-Nur: Ayat 30]
Karena melepaskan pandangan termasuk dari perantara yang menjerumuskan pada kekejian.
Maka wajib untuk menundukkan pandangan, disertai kewaspadaan terhadap sebab-sebab fitnah.
Akan tetapi hal itu tidak membatalkan puasanya apabila dia tidak mengeluarkan mani.
Adapun yang mengeluarkan mani maka itu membatalkan puasanya, dan wajib baginya untuk mengqadha jika itu puasa wajib".
๐ Majmu'ul Fatawa (15/268)
ุญูู ูุธุฑ ุงูุตุงุฆู ูููุณุงุก ููุตุงุฆู
ู ู ูุชุงูู ุงูุดูุฎ ุงุจู ุจุงุฒ ุฑุญู ู ุงููู ุชุนุงูู
ุฅุฐุง ูุธุฑ ุงูุฅูุณุงู ู ุชุนู ุฏุง ููู ุตุงุฆู ุฅูู ุงู ุฑุฃุฉ ุฃุฌูุจูุฉ ุนูู ูุฌู ุงููุง ุฃู ูุจุงุณูุง ุฃู ุฌุณุฏูุงุ ููู ูุจุทู ุตูู ู ุฃู ุฃู ูุฐุง ู ูุฑูู, ูููุจู ุงููู ุตูุงู ู ููุฌุงุฒูู ุนู ุงููุธุฑุงุชุ
ูุญุฑู ุนููู ุงููุธุฑ ุฅูู ุงููุณุงุกุ ูุฅุฐุง ูุงู ุจุดููุฉ ูุงู ุงูุชุญุฑูู ุฃุดุฏุ ูููู ุงููู ุณุจุญุงูู:
{ ูููู ููููู ูุคูู ูููููู ููุบูุถูููุง ู ููู ุฃูุจูุตูุงุฑูููู ู ููููุญูููุธููุง ููุฑููุฌูููู ู }
ููุฃู ุฅุทูุงู ุงููุธุฑ ู ู ูุณุงุฆู ูููุน ุงููุงุญุดุฉ.
ูุงููุงุฌุจ ุบุถ ุงูุจุตุฑ ู ุน ุงูุญุฐุฑ ู ู ุฃุณุจุงุจ ุงููุชูุฉ.
ูููู ูุง ูุจุทู ุตูู ู ุฅุฐุง ูู ูุฎุฑุฌ ู ูู ู ููุ
ุฃู ุง ู ู ุฃู ูู ูุฅูู ูุจุทู ุตูู ูุ ูุนููู ูุถุงุคู ุฅู ูุงู ูุฑุถุง.
๐ ู ุฌู ูุน(15/268)
ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุงุณุชูุงุฏุฉ
๐ก https://t.me/salafypalembang
๐ @alistifadah
๐ WA Ashhaabus Sunnah
๐๐ป Majmu'ah Hikmah Salafiyyah || โถ https://t.me/hikmahsalafiyyah
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ธ Asy Syaikh 'Abdul 'aziz bin Baz rahimahullah:
๐บ Pertanyaan:
"Apabila seseorang yang sedang berpuasa dengan sengaja memandang wanita yang bukan mahramnya karena kecantikannya, pakaiannya, atau tubuhnya, apakah puasanya batal?, ataukah ini makruh sehingga Allah akan menerima puasanya dan membalas (secara tersendiri) dosa pandangannya?"
๐บ Jawaban:
"Diharamkan baginya untuk memandang wanita, jika disertai syahwat maka keharamannya lebih besar. Berdasarkan firman Allah Subhanahu:
ูููู ููููููู ูุคูู ููููููู ููุบููุถููููุง ู ููู ุงูุจูุตูุงุฑูููู ู ููููุญูููุธูููุง ููุฑูููุฌูููู ู
"Katakanlah kepada laki-laki yang beriman, agar mereka menjaga pandangannya, dan memelihara kemaluannya." [QS. An-Nur: Ayat 30]
Karena melepaskan pandangan termasuk dari perantara yang menjerumuskan pada kekejian.
Maka wajib untuk menundukkan pandangan, disertai kewaspadaan terhadap sebab-sebab fitnah.
Akan tetapi hal itu tidak membatalkan puasanya apabila dia tidak mengeluarkan mani.
Adapun yang mengeluarkan mani maka itu membatalkan puasanya, dan wajib baginya untuk mengqadha jika itu puasa wajib".
๐ Majmu'ul Fatawa (15/268)
ุญูู ูุธุฑ ุงูุตุงุฆู ูููุณุงุก ููุตุงุฆู
ู ู ูุชุงูู ุงูุดูุฎ ุงุจู ุจุงุฒ ุฑุญู ู ุงููู ุชุนุงูู
ุฅุฐุง ูุธุฑ ุงูุฅูุณุงู ู ุชุนู ุฏุง ููู ุตุงุฆู ุฅูู ุงู ุฑุฃุฉ ุฃุฌูุจูุฉ ุนูู ูุฌู ุงููุง ุฃู ูุจุงุณูุง ุฃู ุฌุณุฏูุงุ ููู ูุจุทู ุตูู ู ุฃู ุฃู ูุฐุง ู ูุฑูู, ูููุจู ุงููู ุตูุงู ู ููุฌุงุฒูู ุนู ุงููุธุฑุงุชุ
ูุญุฑู ุนููู ุงููุธุฑ ุฅูู ุงููุณุงุกุ ูุฅุฐุง ูุงู ุจุดููุฉ ูุงู ุงูุชุญุฑูู ุฃุดุฏุ ูููู ุงููู ุณุจุญุงูู:
{ ูููู ููููู ูุคูู ูููููู ููุบูุถูููุง ู ููู ุฃูุจูุตูุงุฑูููู ู ููููุญูููุธููุง ููุฑููุฌูููู ู }
ููุฃู ุฅุทูุงู ุงููุธุฑ ู ู ูุณุงุฆู ูููุน ุงููุงุญุดุฉ.
ูุงููุงุฌุจ ุบุถ ุงูุจุตุฑ ู ุน ุงูุญุฐุฑ ู ู ุฃุณุจุงุจ ุงููุชูุฉ.
ูููู ูุง ูุจุทู ุตูู ู ุฅุฐุง ูู ูุฎุฑุฌ ู ูู ู ููุ
ุฃู ุง ู ู ุฃู ูู ูุฅูู ูุจุทู ุตูู ูุ ูุนููู ูุถุงุคู ุฅู ูุงู ูุฑุถุง.
๐ ู ุฌู ูุน(15/268)
ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุงุณุชูุงุฏุฉ
๐ก https://t.me/salafypalembang
๐ @alistifadah
๐ WA Ashhaabus Sunnah
๐๐ป Majmu'ah Hikmah Salafiyyah || โถ https://t.me/hikmahsalafiyyah
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
Forwarded from GALERI TIC [TholibulIlmiCikarang]๐ฎ๐ฉ
SHALAT YANG PALING. .
#shalat #utama
Follow :
Insta/Telegram : @galeri_tic
๐Simak siaran online kami di :
Www.almuwahhidiin.com/player
#shalat #utama
Follow :
Insta/Telegram : @galeri_tic
๐Simak siaran online kami di :
Www.almuwahhidiin.com/player
.:
โ ADAKAH SHOLAT QOBLIYAH JUM'AT & SHOLAT SUNNAH ROWATIB SETELAH ADZAN PERTAMA SHOLAT JUM'AT?
๐Dijawab Oleh:
โพ๏ธAl-Ustadz Qomar Su'aidi -hafizhahullah-
โพ๏ธAl-Ustadz Syafi'i Al-Idrus -hafizhahullah-
| Link: http://bit.ly/2EeGRp0
โฐ (1,7MB) - Durasi [00:04:51]
#shalat_mutlaq #rawatib #sholat_mutlak
โขโขโข
๐ฒ https://t.me/salafypalembang
๐ถ @ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
โ ADAKAH SHOLAT QOBLIYAH JUM'AT & SHOLAT SUNNAH ROWATIB SETELAH ADZAN PERTAMA SHOLAT JUM'AT?
๐Dijawab Oleh:
โพ๏ธAl-Ustadz Qomar Su'aidi -hafizhahullah-
โพ๏ธAl-Ustadz Syafi'i Al-Idrus -hafizhahullah-
| Link: http://bit.ly/2EeGRp0
โฐ (1,7MB) - Durasi [00:04:51]
#shalat_mutlaq #rawatib #sholat_mutlak
โขโขโข
๐ฒ https://t.me/salafypalembang
๐ถ @ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
โ๐ป๐บ๐ฅโ HUKUM MENGGAULI ISTRI KETIKA IA SEDANG MENGQADHA PUASA
โ๐ป Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah
๐ช Pertanyaan:
ุงูุฐู ูุฌุงู ุน ุงู ุฑุฃุชูุ ููู ุชูุถู ุตูุงู ูุงุ ูู ูู ุขุซู ุ
Seorang suami menggauli isterinya, sementara sang isteri sedang menunaikan qadha puasanya, apakah ia berdosa?
๐ Asy-Syaikh:
ูู ูู ุชูุถู ุจุฅุฐูู ุฃู ุจุบูุฑ ุฅุฐููุ
Apakah ia mengqadha dengan seizin suaminya ataukah tidak?
๐ช Penanya:
ุจุฅุฐูู.
Seizin suaminya wahai syaikh
๐ Asy-Syaikh:
ูุนู ุ ูู ุขุซู ุ ูุฃูู ุฃูุณุฏ ุนูููุง ุตูู ูุงุ ููู ููุณ ููู ููุงุฑุฉ ุนูููุง ููุง ุนูููุ ูุฃูู ู ูุทุฑ.
Ya, dia berdosa karena telah merusak puasa isterinya. Namun tidak ada kaffarah atasnya dan tidak pula atas isterinya karena dia tidak sedang berpuasa.
๐ช Penanya:
ููู ูุนูู ูู ูู ู ู ุงููุจุงุฆุฑ ุฃู ูุง ูุฏุฎู ูู ุฐููุ
Akan tetapi perbuatannya itu, apakah termasuk dosa besar atau tidak?
๐ Asy-Syaikh:
ูุง ุฃุนูู ููู ูุนูุฏุงู ุฎุงุตุงูุ ูุงูุฐูุจ ุฅุฐุง ูู ููู ุนููู ูุนูุฏ ุฎุงุตุ ููุง ูููู ู ู ุงููุจุงุฆุฑ.
Saya tidak mengetahui adanya ancaman khusus tentang orang yang melakukan perbuatan tersebut. Sedangkan dosa apabila tidak ada ancaman khusus tentangnya, maka bukanlah termasuk dosa besar.
๐ Sumber
Silsilatu Liqaโatil Babil Maftuh (21)
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ http://telegram.me/forumsalafy
โ๐ป Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah
๐ช Pertanyaan:
ุงูุฐู ูุฌุงู ุน ุงู ุฑุฃุชูุ ููู ุชูุถู ุตูุงู ูุงุ ูู ูู ุขุซู ุ
Seorang suami menggauli isterinya, sementara sang isteri sedang menunaikan qadha puasanya, apakah ia berdosa?
๐ Asy-Syaikh:
ูู ูู ุชูุถู ุจุฅุฐูู ุฃู ุจุบูุฑ ุฅุฐููุ
Apakah ia mengqadha dengan seizin suaminya ataukah tidak?
๐ช Penanya:
ุจุฅุฐูู.
Seizin suaminya wahai syaikh
๐ Asy-Syaikh:
ูุนู ุ ูู ุขุซู ุ ูุฃูู ุฃูุณุฏ ุนูููุง ุตูู ูุงุ ููู ููุณ ููู ููุงุฑุฉ ุนูููุง ููุง ุนูููุ ูุฃูู ู ูุทุฑ.
Ya, dia berdosa karena telah merusak puasa isterinya. Namun tidak ada kaffarah atasnya dan tidak pula atas isterinya karena dia tidak sedang berpuasa.
๐ช Penanya:
ููู ูุนูู ูู ูู ู ู ุงููุจุงุฆุฑ ุฃู ูุง ูุฏุฎู ูู ุฐููุ
Akan tetapi perbuatannya itu, apakah termasuk dosa besar atau tidak?
๐ Asy-Syaikh:
ูุง ุฃุนูู ููู ูุนูุฏุงู ุฎุงุตุงูุ ูุงูุฐูุจ ุฅุฐุง ูู ููู ุนููู ูุนูุฏ ุฎุงุตุ ููุง ูููู ู ู ุงููุจุงุฆุฑ.
Saya tidak mengetahui adanya ancaman khusus tentang orang yang melakukan perbuatan tersebut. Sedangkan dosa apabila tidak ada ancaman khusus tentangnya, maka bukanlah termasuk dosa besar.
๐ Sumber
Silsilatu Liqaโatil Babil Maftuh (21)
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ http://telegram.me/forumsalafy
๐๐ DISUNNAHKAN MEMPERBANYAK MEMBACA AL QUR'AN DI MALAM HARI BULAN RAMADHAN
โปBerkata al Imam Ibnu Rajab al Hanbaliy rahimahullahu:
๐"Disebutkan dalam hadits Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, bahwa Nabi shallallahu 'alihi wa sallam mempelajari al qur'an antara beliau dengan malaikat Jibril di malam hari.
โช Maka ini menunjukkan dalil disunnahkannya membaca al qur'an di malam hari bulan Ramadhan.
Dikarenakan pada malam hari terputus dari kesibukan-kesibukan, dan lebih konsentrasi serta fokus.
Dan lebih sesuai antara hati dan lisan dalam mentadaburinya.
๐ฐIni sebagaimana firman Allah ta'ala:
ุฅูููู ููุงุดูุฆูุฉู ุงูููููููู ูููู ุฃูุดูุฏูู ููุทูุฆูุง ููุฃูููููู ู ูููููุง
"Sesungguhnya bangun di waktu malam adalah lebih tepat (untuk khusyu') dan bacaan di waktu itu lebih berkesan." (Al Muzzamil: 6)."
๐Lathaiful Ma'arif (hal. 243).
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:
๐ฐ๐ Forum Salafy Purbalingga
โ http://telegram.me/ForumSalafyPurbalingga
โปBerkata al Imam Ibnu Rajab al Hanbaliy rahimahullahu:
๐"Disebutkan dalam hadits Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, bahwa Nabi shallallahu 'alihi wa sallam mempelajari al qur'an antara beliau dengan malaikat Jibril di malam hari.
โช Maka ini menunjukkan dalil disunnahkannya membaca al qur'an di malam hari bulan Ramadhan.
Dikarenakan pada malam hari terputus dari kesibukan-kesibukan, dan lebih konsentrasi serta fokus.
Dan lebih sesuai antara hati dan lisan dalam mentadaburinya.
๐ฐIni sebagaimana firman Allah ta'ala:
ุฅูููู ููุงุดูุฆูุฉู ุงูููููููู ูููู ุฃูุดูุฏูู ููุทูุฆูุง ููุฃูููููู ู ูููููุง
"Sesungguhnya bangun di waktu malam adalah lebih tepat (untuk khusyu') dan bacaan di waktu itu lebih berkesan." (Al Muzzamil: 6)."
๐Lathaiful Ma'arif (hal. 243).
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:
๐ฐ๐ Forum Salafy Purbalingga
โ http://telegram.me/ForumSalafyPurbalingga
โ๐ป๐
โ๐ท DATANG KE SATU MASJID, BELUM SHALAT ISYA SUDAH DI TEGAKAN SHALAT TARAWIH
โ๐ป Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah
๐ฌ Pertanyaan:
Kami bertiga masuk ke masjid dalam keadaan kami mendapati imam sudah selesai dari shalat Isya. Apa yang afdhal bagi kami bertiga untuk shalat Isya secara berjamaah? Ataukah kami menunggu shalat Tarawih dan ikut bergabung dengan imam, tetapi dengan niat shalat Isya kemudian shalat Isya kami sempurnakan ?
๐ Jawaban:
Yang afdal bagi mereka (bertiga) adalah mereka menunaikan shalat Isya berjamaah terlebih dahulu -jika tempatnya sedikit jauh dan tidak mengganggu jamaah tarawih- baru setelah itu mereka bergabung bersama imam (untuk shalat Tarawih).
Adapun kalau dia hanya sendiri dan imam sudah melaksanakan tarawih dalam keadaan dia belum shalat Isya, maka dia bergabung dengan imam, tetapi dia berniat shalat Isya.
Misalnya dia mendapati imam pada rakaat pertama shalat Tarawih, maka ketika imam telah salam, dia bangkit untuk menyempurnakan dua rakaat lagi (shalat Isya-nya).
Atau kalau dia masuk pada rakaat kedua imam, maka setelah imam salam, dia menyempurnakan tiga rakaat lagi (shalat Isya-nya).
Sungguh Imam Ahmad rahimahullah telah telah menegaskan tentang bolehnya perkara ini.
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐ Sumber:
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=67380
๐ http://forumsalafy.net/datang-ke-satu-masjid-belum-shalat-isya-sudah-ditegakkan-shalat-tarawih/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉhttp://telegram.me/ForumSalafy
โ๐ป Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah
๐ฌ Pertanyaan:
Kami bertiga masuk ke masjid dalam keadaan kami mendapati imam sudah selesai dari shalat Isya. Apa yang afdhal bagi kami bertiga untuk shalat Isya secara berjamaah? Ataukah kami menunggu shalat Tarawih dan ikut bergabung dengan imam, tetapi dengan niat shalat Isya kemudian shalat Isya kami sempurnakan ?
๐ Jawaban:
Yang afdal bagi mereka (bertiga) adalah mereka menunaikan shalat Isya berjamaah terlebih dahulu -jika tempatnya sedikit jauh dan tidak mengganggu jamaah tarawih- baru setelah itu mereka bergabung bersama imam (untuk shalat Tarawih).
Adapun kalau dia hanya sendiri dan imam sudah melaksanakan tarawih dalam keadaan dia belum shalat Isya, maka dia bergabung dengan imam, tetapi dia berniat shalat Isya.
Misalnya dia mendapati imam pada rakaat pertama shalat Tarawih, maka ketika imam telah salam, dia bangkit untuk menyempurnakan dua rakaat lagi (shalat Isya-nya).
Atau kalau dia masuk pada rakaat kedua imam, maka setelah imam salam, dia menyempurnakan tiga rakaat lagi (shalat Isya-nya).
Sungguh Imam Ahmad rahimahullah telah telah menegaskan tentang bolehnya perkara ini.
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐ Sumber:
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=67380
๐ http://forumsalafy.net/datang-ke-satu-masjid-belum-shalat-isya-sudah-ditegakkan-shalat-tarawih/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉhttp://telegram.me/ForumSalafy
๐ท๐ท DI ANTARA ADAB-ADAB MEMBACA AL QUR'AN
๐ฌ Syaikh Sholih Al Fauzan -hafizhahullah ta'ala- berkata:
๐ Bahwasanya jika dia membacanya dari mushaf maka wajib atasnya untuk berwudhu.
๐ท Beristi'adzah (meminta perlindungan) kepada Allah dari gangguan setan yang terkutuk pada permulaan bacaan.
๐ Bahwasanya jika dibaca dari awal surat supaya membaca: Bismillahirrahmanirrahim.
โฑ Membaca dengan "tartil" yaitu tidak tergesa-gesa dan tidak cepat dalam membaca dan memberikan setiap huruf hak-haknya dari hukum tajwid semampu dia.
๐ Agar membaguskan bacaan Al Qurannya, sehingga ia membaca dengan suara yang indah sesuai kemampuannya.
๐ Memperhatikan kondisi sekitarnya, apabila disekitarnya ada yang tidur atau ada orang lain yang sedang membaca atau sedang shalat, maka ia tidak membacanya dengan keras sampai tingkat mengacaukan dan menggangu sekitarnya, akan tetapi dia keraskan sebatas yang bisa ia dengar saja dan tidak mengganggu orang lain.
๐ Termasuk adab membaca Al Qur'an, bahkan termasuk hal yang wajib dalam membacanya yakni agar menjauhi "lahn"(kesalahan dalam membaca harakat atau i'rab) yang merusak bacaannya, seperti menashab yang seharusnya marfu', atau merafa' yang seharusnya manshub, atau menjar yang seharusnya marfu' dan kesalahan-kesalahan lainnya.
๐ -Ringkasan- dari Kitab Majalisu Syahri Ramadhan Al Mubarok halaman 38,39,40
___________
ู ู ุขุฏุงุจ ุชูุงูุฉ ุงููุฑุงู
ูููุงู ุงูุดูุฎ ุตุงูุญ ุจู ููุฒุงู -ุญูุธู ุงููู ุชุนุงูู - :
ุฃูู ุฅู ูุงู ููุฑุฃู ู ู ุงูู ุตุญู ูุฅูู ูุฌุจู ุนููู ุฃู ูุชูุถุฃ .
ุฃู ูุณุชุนูุฐ ุจุงููู ู ู ุงูุดูุทุงู ุงูุฑุฌูู ูู ุจุฏุงูุฉ ุงูุชูุงูุฉ .
ุฃูู ุฅุฐุง ุจุฏุฃ ู ู ุฃูู ุณูุฑุฉู ุฃู ููููู : ุจุณู ุงููู ุงูุฑุญู ู ุงูุฑุญูู .
ุชุฑุชูู ุงูุชูุงูุฉุ ูุงูุชุฑุชูู : ุงูุชุฃูู ูู ุงูุชูุงูุฉ ูุนุฏู ุงูุณุฑุนุฉุ ูุฅุนุทุงุก ุงูุญุฑูู ุญููุง ู ู ุงูุชุฌููุฏ ุญุณุจ ุงุณุชุทุงุนุชู .
ุฃู ููุญุณูููู ุตูุชู ุจุงููุฑุขูุ ูููุฑุฃ ุจุตูุชู ุญุณูู ุญุณุจู ุงุณุชุทุงุนุชู .
ูุฑุงุนู ู ู ุญูููุ ูุฅุฐุง ูุงู ุญููู ูุงุฆู ุฃู ูุงุฑูุก ุขุฎุฑ ููุฑุฃ ุฃู ูุตููุ
ูุฅูู ูุง ูุฌูุฑู ุฌูุฑูุง ูุดูุดู ุนูู ู ู ุญููู ููุคุฐูู ุจู ูุฌูุฑู ุจุญุณุจู ู ุง ูุณู ุนู ููุณููุ ููุง ูุดูุดู ุนูู ุงูุขุฎุฑูู .
ู ู ุขุฏุงุจ ุงูุชูุงูุฉ ุจู ู ู ุงููุงุฌุจ ูููุง ุฃู ูุชุฌูุจู ุงููุญู ุงูุฐู ูุฎููู ุจุงููุฑุงุกุฉุ ู ู ูุตุจู ุงูู ุฑููุนุ ุฃู ุฑูุนู ุงูู ูุตูุจูุ ุฃู ุฌุฑูู ุงูู ุฑููุนูุ ุฃู ุบูุฑู ุฐูู .
.
-ู ูุฎุชุตุฑ- ู ู ูุชุงุจ ู ุฌุงูุณ ุดูุฑ ุฑู ุถุงู ุงูู ุจุงุฑูุ ุตูุญุฉ ูคู ุูฃูฉุูฃูจ.
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:_
https://t.me/kibarolama/4058
๐ WhatsApp Salafy Cirebon__
โฏ https://t.me/salafy_cirebon
๐ฅ www.salafycirebon.com
๐ฌ Syaikh Sholih Al Fauzan -hafizhahullah ta'ala- berkata:
๐ Bahwasanya jika dia membacanya dari mushaf maka wajib atasnya untuk berwudhu.
๐ท Beristi'adzah (meminta perlindungan) kepada Allah dari gangguan setan yang terkutuk pada permulaan bacaan.
๐ Bahwasanya jika dibaca dari awal surat supaya membaca: Bismillahirrahmanirrahim.
โฑ Membaca dengan "tartil" yaitu tidak tergesa-gesa dan tidak cepat dalam membaca dan memberikan setiap huruf hak-haknya dari hukum tajwid semampu dia.
๐ Agar membaguskan bacaan Al Qurannya, sehingga ia membaca dengan suara yang indah sesuai kemampuannya.
๐ Memperhatikan kondisi sekitarnya, apabila disekitarnya ada yang tidur atau ada orang lain yang sedang membaca atau sedang shalat, maka ia tidak membacanya dengan keras sampai tingkat mengacaukan dan menggangu sekitarnya, akan tetapi dia keraskan sebatas yang bisa ia dengar saja dan tidak mengganggu orang lain.
๐ Termasuk adab membaca Al Qur'an, bahkan termasuk hal yang wajib dalam membacanya yakni agar menjauhi "lahn"(kesalahan dalam membaca harakat atau i'rab) yang merusak bacaannya, seperti menashab yang seharusnya marfu', atau merafa' yang seharusnya manshub, atau menjar yang seharusnya marfu' dan kesalahan-kesalahan lainnya.
๐ -Ringkasan- dari Kitab Majalisu Syahri Ramadhan Al Mubarok halaman 38,39,40
___________
ู ู ุขุฏุงุจ ุชูุงูุฉ ุงููุฑุงู
ูููุงู ุงูุดูุฎ ุตุงูุญ ุจู ููุฒุงู -ุญูุธู ุงููู ุชุนุงูู - :
ุฃูู ุฅู ูุงู ููุฑุฃู ู ู ุงูู ุตุญู ูุฅูู ูุฌุจู ุนููู ุฃู ูุชูุถุฃ .
ุฃู ูุณุชุนูุฐ ุจุงููู ู ู ุงูุดูุทุงู ุงูุฑุฌูู ูู ุจุฏุงูุฉ ุงูุชูุงูุฉ .
ุฃูู ุฅุฐุง ุจุฏุฃ ู ู ุฃูู ุณูุฑุฉู ุฃู ููููู : ุจุณู ุงููู ุงูุฑุญู ู ุงูุฑุญูู .
ุชุฑุชูู ุงูุชูุงูุฉุ ูุงูุชุฑุชูู : ุงูุชุฃูู ูู ุงูุชูุงูุฉ ูุนุฏู ุงูุณุฑุนุฉุ ูุฅุนุทุงุก ุงูุญุฑูู ุญููุง ู ู ุงูุชุฌููุฏ ุญุณุจ ุงุณุชุทุงุนุชู .
ุฃู ููุญุณูููู ุตูุชู ุจุงููุฑุขูุ ูููุฑุฃ ุจุตูุชู ุญุณูู ุญุณุจู ุงุณุชุทุงุนุชู .
ูุฑุงุนู ู ู ุญูููุ ูุฅุฐุง ูุงู ุญููู ูุงุฆู ุฃู ูุงุฑูุก ุขุฎุฑ ููุฑุฃ ุฃู ูุตููุ
ูุฅูู ูุง ูุฌูุฑู ุฌูุฑูุง ูุดูุดู ุนูู ู ู ุญููู ููุคุฐูู ุจู ูุฌูุฑู ุจุญุณุจู ู ุง ูุณู ุนู ููุณููุ ููุง ูุดูุดู ุนูู ุงูุขุฎุฑูู .
ู ู ุขุฏุงุจ ุงูุชูุงูุฉ ุจู ู ู ุงููุงุฌุจ ูููุง ุฃู ูุชุฌูุจู ุงููุญู ุงูุฐู ูุฎููู ุจุงููุฑุงุกุฉุ ู ู ูุตุจู ุงูู ุฑููุนุ ุฃู ุฑูุนู ุงูู ูุตูุจูุ ุฃู ุฌุฑูู ุงูู ุฑููุนูุ ุฃู ุบูุฑู ุฐูู .
.
-ู ูุฎุชุตุฑ- ู ู ูุชุงุจ ู ุฌุงูุณ ุดูุฑ ุฑู ุถุงู ุงูู ุจุงุฑูุ ุตูุญุฉ ูคู ุูฃูฉุูฃูจ.
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:_
https://t.me/kibarolama/4058
๐ WhatsApp Salafy Cirebon__
โฏ https://t.me/salafy_cirebon
๐ฅ www.salafycirebon.com
๐๐ฒ๐ฐ๐ป๐ฑ๐ซ
ุจุณู ุงููู ุงูุฑุญู ู ุงูุฑุญูู
Aplikasi RIS Android
Alhamdulillah.... kabar gembira bagi pengguna Android๐ฑ, setelah hadir aplikasi Radio Islam samarinda (RIS) di playstore, dengan ijin dan kemudahan dari Allah subhanahu wa ta'ala
โโโ-
โ๏ธInsyaAllah akan kami sempurnakan secara bertahap โณ....
โโโ-
๐ฒ Ayo Install Aplikasi RIS, sekarang sdh tersedia di PlayStore cari dengan kata kunci radio islam samarinda atau download pada link berikut:
๐ฅhttps://play.google.com/store/apps/details?id=com.vjtechsolution.www.radioislamsamarinda
โ๐ผJangan lupa beri komentar positif dan rating โญ๏ธโญ๏ธโญ๏ธโญ๏ธโญ๏ธ serta share ke rekan, saudara, kerabat, dll.
ใฐ๏ธใฐ๏ธใฐ๏ธใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Masukan dan kritik, serta informasi bug bisa dikirim ke email: admin@radioislamsamarinda.com
atau melalui WA: 082152300791
Jazaakumullaahu khairan wa baarakallaahu fiikum.
โ Mengetahui & menyetujui:
Al Ustadz Abu Zainab Abdul Mu'thi.Lc Hafidzahulloh
Al Ustadz Abu Ahmad Ali Hafidzahulloh
(Pembina Apk RIS)
www.radiosalafysamarinda.com
ุจุณู ุงููู ุงูุฑุญู ู ุงูุฑุญูู
Aplikasi RIS Android
Alhamdulillah.... kabar gembira bagi pengguna Android๐ฑ, setelah hadir aplikasi Radio Islam samarinda (RIS) di playstore, dengan ijin dan kemudahan dari Allah subhanahu wa ta'ala
โโโ-
โ๏ธInsyaAllah akan kami sempurnakan secara bertahap โณ....
โโโ-
๐ฒ Ayo Install Aplikasi RIS, sekarang sdh tersedia di PlayStore cari dengan kata kunci radio islam samarinda atau download pada link berikut:
๐ฅhttps://play.google.com/store/apps/details?id=com.vjtechsolution.www.radioislamsamarinda
โ๐ผJangan lupa beri komentar positif dan rating โญ๏ธโญ๏ธโญ๏ธโญ๏ธโญ๏ธ serta share ke rekan, saudara, kerabat, dll.
ใฐ๏ธใฐ๏ธใฐ๏ธใฐ๏ธใฐ๏ธ
๐ Masukan dan kritik, serta informasi bug bisa dikirim ke email: admin@radioislamsamarinda.com
atau melalui WA: 082152300791
Jazaakumullaahu khairan wa baarakallaahu fiikum.
โ Mengetahui & menyetujui:
Al Ustadz Abu Zainab Abdul Mu'thi.Lc Hafidzahulloh
Al Ustadz Abu Ahmad Ali Hafidzahulloh
(Pembina Apk RIS)
www.radiosalafysamarinda.com
๐ DIANTARA WAKTU-WAKTU DOA YANG MAQBUL
1. Antara adzan dan Iqamah.
2. Di malam hari, terkhusus sepertiga malam akhir.
3. Ketika sujud dalam shalat.
4. Saat imam duduk di mimbar untuk khutbah sampai selesai menunaikan shalat Jum'at.
5. Di akhir setiap shalat, sebelum salam dan setelah tasyahud akhir.
6. Akhir siang hari Jum'at. Dari setelah Ashar sampai tenggelamnya matahari.
๐ Ringkasan fatwa:
http://bit.ly/2HycLxs
____
#jangan #lalai senantiasa memohon kepada-Nya
Alih Bahasa: Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:
๐ถ https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐ www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
1. Antara adzan dan Iqamah.
2. Di malam hari, terkhusus sepertiga malam akhir.
3. Ketika sujud dalam shalat.
4. Saat imam duduk di mimbar untuk khutbah sampai selesai menunaikan shalat Jum'at.
5. Di akhir setiap shalat, sebelum salam dan setelah tasyahud akhir.
6. Akhir siang hari Jum'at. Dari setelah Ashar sampai tenggelamnya matahari.
๐ Ringkasan fatwa:
http://bit.ly/2HycLxs
____
#jangan #lalai senantiasa memohon kepada-Nya
Alih Bahasa: Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:
๐ถ https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐ www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
BERKURANGKAH PAHALA PUASA JIKA BERLEBIH-LEBIHAN DALAM MENYIAPKAN HIDANGAN BUKA PUASA?
๐Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah ditanya tentang berlebih-lebihan dalam menyiapkan hidangan buka puasa, apakah akan mengurangi pahala puasa?
Syaikh menjawab dengan ucapannya: Tidak mengurangi pahala puasa, sebab perbuatan haram setelah selesainya puasa tidak mengurangi pahala. Akan tetapi perbuatan itu termasuk dalam firman Allah Ta'ala:
ูููููููุง ููุงุดูุฑูุจููุง ูููุง ุชูุณูุฑููููุง ุฅูููููู ูุง ููุญูุจูู ุงููู ูุณูุฑูููููู
Makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. (QS. Al-A'raf:31)
Jadi perbuatan israaf (berlebih-lebihan) itu sendiri dilarang. Adapun berlaku hemat dalam membelanjakan harta, setengah penghidupan. Sehingga jika mereka memiliki kelebihan hendaknya mereka menyedekahkannya, karena itu lebih utama.
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:
๐https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=112942
http://t.me/ukhwh
ุณุฆู ูุถููุฉ ุงูุดูุฎ - ุฑุญู ู ุงููู ุชุนุงูู -: ุงูุฅูุฑุงุท ูู ุฅุนุฏุงุฏ ุงูุฃุทุนู ุฉ ููุฅูุทุงุฑ ูู ูููู ู ู ุซูุงุจ ุงูุตูู ุ
ูุฃุฌุงุจ ูุถููุชู ุจูููู: ูุง ูููู ู ู ุซูุงุจ ุงูุตูุงู ุ ูุงููุนู ุงูู ุญุฑู ุจุนุฏ ุงูุชูุงุก ุงูุตูู ูุง ูููู ู ู ุซูุงุจูุ ูููู ุฐูู ูุฏุฎู ูู ูููู ุชุนุงูู: {ููููููุงู ููุงุดูุฑูุจููุงู ูููุงู ุชูุณูุฑููููุง ุฅูููููู ูุงู ููุญูุจูู ุงููู ูุณูุฑูููููู } ูุงูุฅุณุฑุงู ููุณู ู ุญุธูุฑุ ูุงูุงูุชุตุงุฏ ูุตู ุงูู ุนูุดุฉ ูุฅุฐุง ูุงู ูุฏููู ูุถู ูููุชุตุฏููุง ุจูุ ูุฅูู ุฃูุถู
๐Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah ditanya tentang berlebih-lebihan dalam menyiapkan hidangan buka puasa, apakah akan mengurangi pahala puasa?
Syaikh menjawab dengan ucapannya: Tidak mengurangi pahala puasa, sebab perbuatan haram setelah selesainya puasa tidak mengurangi pahala. Akan tetapi perbuatan itu termasuk dalam firman Allah Ta'ala:
ูููููููุง ููุงุดูุฑูุจููุง ูููุง ุชูุณูุฑููููุง ุฅูููููู ูุง ููุญูุจูู ุงููู ูุณูุฑูููููู
Makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. (QS. Al-A'raf:31)
Jadi perbuatan israaf (berlebih-lebihan) itu sendiri dilarang. Adapun berlaku hemat dalam membelanjakan harta, setengah penghidupan. Sehingga jika mereka memiliki kelebihan hendaknya mereka menyedekahkannya, karena itu lebih utama.
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:
๐https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=112942
http://t.me/ukhwh
ุณุฆู ูุถููุฉ ุงูุดูุฎ - ุฑุญู ู ุงููู ุชุนุงูู -: ุงูุฅูุฑุงุท ูู ุฅุนุฏุงุฏ ุงูุฃุทุนู ุฉ ููุฅูุทุงุฑ ูู ูููู ู ู ุซูุงุจ ุงูุตูู ุ
ูุฃุฌุงุจ ูุถููุชู ุจูููู: ูุง ูููู ู ู ุซูุงุจ ุงูุตูุงู ุ ูุงููุนู ุงูู ุญุฑู ุจุนุฏ ุงูุชูุงุก ุงูุตูู ูุง ูููู ู ู ุซูุงุจูุ ูููู ุฐูู ูุฏุฎู ูู ูููู ุชุนุงูู: {ููููููุงู ููุงุดูุฑูุจููุงู ูููุงู ุชูุณูุฑููููุง ุฅูููููู ูุงู ููุญูุจูู ุงููู ูุณูุฑูููููู } ูุงูุฅุณุฑุงู ููุณู ู ุญุธูุฑุ ูุงูุงูุชุตุงุฏ ูุตู ุงูู ุนูุดุฉ ูุฅุฐุง ูุงู ูุฏููู ูุถู ูููุชุตุฏููุง ุจูุ ูุฅูู ุฃูุถู
๐บ๐ธ NIATMU HANYA DI DALAM HATI BUKAN DIUCAPKAN
๐ฌ Asy Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin -rahimahullah- berkata:
๐บ๐ "Tempat niat adalah di dalam hati, bukan di lisan, ini berlaku pada seluruh amalan.
๐ซ๐ฅ Oleh karena itu seseorang yang mengucapkan niat ketika hendak shalat, puasa, haji, wudhu serta amalan-amalan lainnya, maka ini termasuk perbuatan bid'ah berupa ucapan dalam agama Allah yang tidak pernah diajarkan di dalamnya.
โ๐ Karena Nabi ๏ทบ berwudhu, shalat, bersedekah, puasa dan haji,beliau tidak pernah mengucapkan niat, yang demikian karena tempat niat adalah di dalam hati.
๐๐ Syarah Riyadhus Shalihin jilid 1 halaman 9
ูุงู ุงูุดููุฎ ู ุญู ุฏ ุจู ุตุงูุญ ุงูุนุซูู ูู -ุฑุญู ู ุงููู- :
ุงูููุฉ ู ุญููุง ุงูููุจ ุ ููุง ู ุญู ููุง ูู ุงููุณุงู ูู ุฌู ูุน ุงูุฃุนู ุงู ูููุฐุง ูุงู ู ู ูุทู ุจุงูููุฉ ุนูุฏ ุฅุฑุงุฏุฉ ุงูุตูุงุฉ ุฃู ุงูุตูู ุฃู ุงูุญุฌ ุฃู ุงููุถูุก ุฃู ุบูุฑ ุฐูู ู ู ุงูุฃุนู ุงู ูุงู ู ุจุชุฏุนุง ูุงุฆูุงู ูู ุฏูู ุงููู ู ุง ููุณ ู ูู ุ ูุฃู ุงููุจู ูุงู ูุชูุถุฃ ููุตูู ููุชุตุฏู ููุตูู ููุญุฌ ููู ููุทู ุจุงูููุฉ ุ ูุฐูู ูุฃู ุงูููุฉ ู ุญููุง ุงูููุจ.
๐ ุดุฑุญ ุฑูุงุถ ุงูุตุงูุญูู ุฌ ูก ุต ูฉ
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:
๐ WhatsApp Salafy Cirebon
โฏ https://t.me/salafy_cirebon
๐ฅ www.salafycirebon.com
๐ฌ Asy Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin -rahimahullah- berkata:
๐บ๐ "Tempat niat adalah di dalam hati, bukan di lisan, ini berlaku pada seluruh amalan.
๐ซ๐ฅ Oleh karena itu seseorang yang mengucapkan niat ketika hendak shalat, puasa, haji, wudhu serta amalan-amalan lainnya, maka ini termasuk perbuatan bid'ah berupa ucapan dalam agama Allah yang tidak pernah diajarkan di dalamnya.
โ๐ Karena Nabi ๏ทบ berwudhu, shalat, bersedekah, puasa dan haji,beliau tidak pernah mengucapkan niat, yang demikian karena tempat niat adalah di dalam hati.
๐๐ Syarah Riyadhus Shalihin jilid 1 halaman 9
ูุงู ุงูุดููุฎ ู ุญู ุฏ ุจู ุตุงูุญ ุงูุนุซูู ูู -ุฑุญู ู ุงููู- :
ุงูููุฉ ู ุญููุง ุงูููุจ ุ ููุง ู ุญู ููุง ูู ุงููุณุงู ูู ุฌู ูุน ุงูุฃุนู ุงู ูููุฐุง ูุงู ู ู ูุทู ุจุงูููุฉ ุนูุฏ ุฅุฑุงุฏุฉ ุงูุตูุงุฉ ุฃู ุงูุตูู ุฃู ุงูุญุฌ ุฃู ุงููุถูุก ุฃู ุบูุฑ ุฐูู ู ู ุงูุฃุนู ุงู ูุงู ู ุจุชุฏุนุง ูุงุฆูุงู ูู ุฏูู ุงููู ู ุง ููุณ ู ูู ุ ูุฃู ุงููุจู ูุงู ูุชูุถุฃ ููุตูู ููุชุตุฏู ููุตูู ููุญุฌ ููู ููุทู ุจุงูููุฉ ุ ูุฐูู ูุฃู ุงูููุฉ ู ุญููุง ุงูููุจ.
๐ ุดุฑุญ ุฑูุงุถ ุงูุตุงูุญูู ุฌ ูก ุต ูฉ
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:
๐ WhatsApp Salafy Cirebon
โฏ https://t.me/salafy_cirebon
๐ฅ www.salafycirebon.com
โ๐ปโผ๐ฅ๐ฅ SADARILAH UMUR KITA TERBATAS
โ๐ป Al-Imam al-Muwaffaq Muhammad as-Safarainy rahimahullah
"ูุงุบุชูู ุฑุญู ู ุงููู ุญูุงุชู ุงููููููุณุฉุ ูุงุญุชูุธ ุจุฃููุงุชู ุงูุนุฒูุฒุฉุ ูุงุนูู ุฃู ู ุฏููุฉ ุญูุงุชูู ู ุญุฏูุฏุฉูุ ูุฃููุงุณู ู ุนุฏูุฏุฉูุ ููููู ููุณู ูููุต ุจู ุฌุฒุก ู ูู
Manfaatkanlah -semoga Allah merahmatimu- hidupmu yang berharga, jagalah sebaik-baiknya waktumu yang mahal, dan ketahuilah bahwa masa hidupmu terbatas, nafas-nafasmu bisa dihitung, jadi setiap nafasmu akan mengurangi bagian dirimu.
ูุงูุนู ุฑ ููู ูุตูุฑุ ูุงูุจุงูู ู ูู ูู ุงููุณูุฑุ ููู ุฌุฒุกู ู ูู ุฌููุฑุฉู ูููุณุฉู ูุง ุนุฏู ููุงุ ููุง ุฎููู ู ููุงุ ูุฅููู ุจูุฐู ุงูุญูุงุฉ ุงููุณูุฑุฉ ุฎููุฏู ุงูุฃุจุฏ ูู ุงููููุนูู ุ ุฃู ุงูุนุฐุงุจ ุงูุฃููู
Umur semuanya pendek, yang tersisa darinya sedikit, dan setiap bagian darinya merupakan permata yang sangat berharga yang tidak ada bandingannya dan tidak tergantikan, karena dengan hidup yang pendek ini akan diraih kekekalan abadi dalam kenikmatan atau adzab yang pedih.
ูุฅุฐุง ุนุงุฏูุชู ูุฐู ุงูุญูุงุฉ ุจุฎููุฏ ุงูุฃุจุฏ ุนูู ุชู ุฃููู ูููู ููููุณู ูุนุฏูู ุฃูุซุฑ ู ู ุฃูู ุฃูู ุฃูู ุนุงู ูู ูุนูู ูุง ุฎุทุฑ ููุ ุฃู ุฎูุงู ุฐููุ ูู ุง ูุงู ููุฐุง ููุง ููู ุฉ ูู
Dan jika engkau membandingkan kehidupan ini dengan kekekalan abadi, engkau akan mengetahui bahwa bahwa setiap nafas sebanding dengan seribu ribu ribu tahun dalam kenikmatan yang tidak pernah terbayangkan, atau sebaliknya (dalam adzab -pent), dan apa yang keadaannya seperti ini maka tidak ada harganya.
ููุง ุชูุถููููุน ุฌูุงูุฑู ุนูู ุฑูู ุงููููููุณุฉ ุจุบูุฑ ุนู ููุ ููุง ุชุฐูุจููุง ุจุบูุฑ ุนูุถูุ ูุงุฌุชูุฏ ุฃู ูุง ูุฎูู ูููุณู ู ู ุฃููุงุณู ุฅูุงูู ูู ุนูู ููู ุทุงุนุฉู ุฃู ูุฑุจุฉู ุชุชูุฑุจ ุจูุง
Maka jangan engkau sia-siakan permata umurmu yang sangat berharga tanpa amal, jangan habiskan tanpa pengganti, dan bersungguh-sungguhlah jangan sampai satu nafas dari nafas-nafasmu kosong kecuali dalam ketaatan atau apa saja yang dengannya engkau mendekatkan diri kepada Allah.
ูุฅูููู ูู ูุงูุช ู ุนู ุฌููุฑุฉู ู ู ุฌูุงูุฑ ุงูุฏููููุง ููุณูุงุกููู ุฐูุงุจูุง ูููู ุชูููุฑููุทู ูู ุณุงุนุงุชู ูุฃููุงุชูุ ูููู ูุง ุชุญุฒู ุนูู ุนูู ุฑู ุงูุฐููุงูุจ ุจุบูุฑ ุนูุถ
Karena sungguh seandainya engkau memiliki sebuah permata dari permata-permata dunia, pasti kehilangannya akan membuatmu sangat bersedih, maka bagaimana engkau menyia-nyiakan saat-saat dan waktu-waktumu, dan bagaimana engkau tidak bersedih terhadap umurmu yang berlalu tanpa pengganti.
[Ghadzaul Albab Syarh Manzhumatul Adab, II/351]
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐ Sumber:
https://telegram.me/fawaz_almadkali
๐ http://bit.ly/2s7zzLR
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ http://telegram.me/ForumSalafy
โ๐ป Al-Imam al-Muwaffaq Muhammad as-Safarainy rahimahullah
"ูุงุบุชูู ุฑุญู ู ุงููู ุญูุงุชู ุงููููููุณุฉุ ูุงุญุชูุธ ุจุฃููุงุชู ุงูุนุฒูุฒุฉุ ูุงุนูู ุฃู ู ุฏููุฉ ุญูุงุชูู ู ุญุฏูุฏุฉูุ ูุฃููุงุณู ู ุนุฏูุฏุฉูุ ููููู ููุณู ูููุต ุจู ุฌุฒุก ู ูู
Manfaatkanlah -semoga Allah merahmatimu- hidupmu yang berharga, jagalah sebaik-baiknya waktumu yang mahal, dan ketahuilah bahwa masa hidupmu terbatas, nafas-nafasmu bisa dihitung, jadi setiap nafasmu akan mengurangi bagian dirimu.
ูุงูุนู ุฑ ููู ูุตูุฑุ ูุงูุจุงูู ู ูู ูู ุงููุณูุฑุ ููู ุฌุฒุกู ู ูู ุฌููุฑุฉู ูููุณุฉู ูุง ุนุฏู ููุงุ ููุง ุฎููู ู ููุงุ ูุฅููู ุจูุฐู ุงูุญูุงุฉ ุงููุณูุฑุฉ ุฎููุฏู ุงูุฃุจุฏ ูู ุงููููุนูู ุ ุฃู ุงูุนุฐุงุจ ุงูุฃููู
Umur semuanya pendek, yang tersisa darinya sedikit, dan setiap bagian darinya merupakan permata yang sangat berharga yang tidak ada bandingannya dan tidak tergantikan, karena dengan hidup yang pendek ini akan diraih kekekalan abadi dalam kenikmatan atau adzab yang pedih.
ูุฅุฐุง ุนุงุฏูุชู ูุฐู ุงูุญูุงุฉ ุจุฎููุฏ ุงูุฃุจุฏ ุนูู ุชู ุฃููู ูููู ููููุณู ูุนุฏูู ุฃูุซุฑ ู ู ุฃูู ุฃูู ุฃูู ุนุงู ูู ูุนูู ูุง ุฎุทุฑ ููุ ุฃู ุฎูุงู ุฐููุ ูู ุง ูุงู ููุฐุง ููุง ููู ุฉ ูู
Dan jika engkau membandingkan kehidupan ini dengan kekekalan abadi, engkau akan mengetahui bahwa bahwa setiap nafas sebanding dengan seribu ribu ribu tahun dalam kenikmatan yang tidak pernah terbayangkan, atau sebaliknya (dalam adzab -pent), dan apa yang keadaannya seperti ini maka tidak ada harganya.
ููุง ุชูุถููููุน ุฌูุงูุฑู ุนูู ุฑูู ุงููููููุณุฉ ุจุบูุฑ ุนู ููุ ููุง ุชุฐูุจููุง ุจุบูุฑ ุนูุถูุ ูุงุฌุชูุฏ ุฃู ูุง ูุฎูู ูููุณู ู ู ุฃููุงุณู ุฅูุงูู ูู ุนูู ููู ุทุงุนุฉู ุฃู ูุฑุจุฉู ุชุชูุฑุจ ุจูุง
Maka jangan engkau sia-siakan permata umurmu yang sangat berharga tanpa amal, jangan habiskan tanpa pengganti, dan bersungguh-sungguhlah jangan sampai satu nafas dari nafas-nafasmu kosong kecuali dalam ketaatan atau apa saja yang dengannya engkau mendekatkan diri kepada Allah.
ูุฅูููู ูู ูุงูุช ู ุนู ุฌููุฑุฉู ู ู ุฌูุงูุฑ ุงูุฏููููุง ููุณูุงุกููู ุฐูุงุจูุง ูููู ุชูููุฑููุทู ูู ุณุงุนุงุชู ูุฃููุงุชูุ ูููู ูุง ุชุญุฒู ุนูู ุนูู ุฑู ุงูุฐููุงูุจ ุจุบูุฑ ุนูุถ
Karena sungguh seandainya engkau memiliki sebuah permata dari permata-permata dunia, pasti kehilangannya akan membuatmu sangat bersedih, maka bagaimana engkau menyia-nyiakan saat-saat dan waktu-waktumu, dan bagaimana engkau tidak bersedih terhadap umurmu yang berlalu tanpa pengganti.
[Ghadzaul Albab Syarh Manzhumatul Adab, II/351]
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
๐ Sumber:
https://telegram.me/fawaz_almadkali
๐ http://bit.ly/2s7zzLR
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐ฐ BENARKAH TIDURNYA ORANG YANG PUASA IBADAH
Ada riwayat yang menunjukkan hal ini, berikut redaksinya,
ููู ุงูุตุงุฆู ุนุจุงุฏุฉ ุ ูุตู ุชู ุชุณุจูุญ
"Tidurnya orang puasa terhitung ibadah dan diamnya dia adalah tasbih."
Namun riwayat di atas dihukumi lemah oleh para ulama. Sehingga tidak dapat dipakai sebagai dasar beramal.
Penyebabnya, di masing-masing jalur riwayatnya tidak kosong dari keberadaan rawi yang lemah dan bahkan tertuduh pendusta. Silakan baca keterangan akan lemahnya hadits ini dalam Takhrij Ahadits Al-Ihya', I/310 dan Adh-Dha'ifah X/230-231.
โ TIDURNYA ORANG PUASA TERNILAI IBADAH JIKA NIATNYA TIDUR AGAR SANGGUP MENJALANKAN PUASA
โซAsy-Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah menjelaskan,
โJika seorang yang puasa berniat dengan tidurnya -pada waktu yang tepat- agar kuat puasa maka ini ibadah, ia tidur dengan tujuan agar puasanya sampai; maka yang seperti ini tidurnya terhitung ibadah.
Karena ia memaksudkan dengan tidur tersebut untuk kuat melalui ibadah. Sebab wasilah menuju suatu tujuan memiliki hukum yang sama dengan tujuan itu.
Namun ini berlaku bagi orang yang tidak meninggalkan shalat. Tidak berlaku untuk orang yang tidur di sepanjang waktu siang lalu mengatakan, โSaya puasa.โ
Orang yang puasa tidak boleh meninggalkan shalat. Sebab shalat lima waktu lebih utama daripada puasa.โ
ยซ Simak keterangan beliau di sini,
https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=164148 ยป
Kesimpulannya dari sini bahwa tidur orang yang puasa bukanlah ibadah pada zat tidur itu sendiri. Namun saat dimaksudkan merehatkan badan agar kuat melewati puasa. Lengkapnya ada pada keterangan Al-Allamah Al-Fauzan hafizhahullah di atas.
โJalur Masjid Agung @ Kota Raja Hari Ahadi, (17:52) 02 Ramadhan 1440 / 07 Mei 2019
_____________
โถ๏ธ Mari ikut berdakwah dengan turut serta membagikan artikel ini, asalkan ikhlas insyaallah dapat pahala.
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafyPalemvang.com
Sumber:
๐ก https://t.me/nasehatetam
๐ฅ www.nasehatetam.net
Ada riwayat yang menunjukkan hal ini, berikut redaksinya,
ููู ุงูุตุงุฆู ุนุจุงุฏุฉ ุ ูุตู ุชู ุชุณุจูุญ
"Tidurnya orang puasa terhitung ibadah dan diamnya dia adalah tasbih."
Namun riwayat di atas dihukumi lemah oleh para ulama. Sehingga tidak dapat dipakai sebagai dasar beramal.
Penyebabnya, di masing-masing jalur riwayatnya tidak kosong dari keberadaan rawi yang lemah dan bahkan tertuduh pendusta. Silakan baca keterangan akan lemahnya hadits ini dalam Takhrij Ahadits Al-Ihya', I/310 dan Adh-Dha'ifah X/230-231.
โ TIDURNYA ORANG PUASA TERNILAI IBADAH JIKA NIATNYA TIDUR AGAR SANGGUP MENJALANKAN PUASA
โซAsy-Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah menjelaskan,
โJika seorang yang puasa berniat dengan tidurnya -pada waktu yang tepat- agar kuat puasa maka ini ibadah, ia tidur dengan tujuan agar puasanya sampai; maka yang seperti ini tidurnya terhitung ibadah.
Karena ia memaksudkan dengan tidur tersebut untuk kuat melalui ibadah. Sebab wasilah menuju suatu tujuan memiliki hukum yang sama dengan tujuan itu.
Namun ini berlaku bagi orang yang tidak meninggalkan shalat. Tidak berlaku untuk orang yang tidur di sepanjang waktu siang lalu mengatakan, โSaya puasa.โ
Orang yang puasa tidak boleh meninggalkan shalat. Sebab shalat lima waktu lebih utama daripada puasa.โ
ยซ Simak keterangan beliau di sini,
https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=164148 ยป
Kesimpulannya dari sini bahwa tidur orang yang puasa bukanlah ibadah pada zat tidur itu sendiri. Namun saat dimaksudkan merehatkan badan agar kuat melewati puasa. Lengkapnya ada pada keterangan Al-Allamah Al-Fauzan hafizhahullah di atas.
โJalur Masjid Agung @ Kota Raja Hari Ahadi, (17:52) 02 Ramadhan 1440 / 07 Mei 2019
_____________
โถ๏ธ Mari ikut berdakwah dengan turut serta membagikan artikel ini, asalkan ikhlas insyaallah dapat pahala.
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafyPalemvang.com
Sumber:
๐ก https://t.me/nasehatetam
๐ฅ www.nasehatetam.net
๐ขโ๐ป๐
๐ TAK KAN LARI REZEKI DICARI
Cerita ini dinukil oleh Al-Hafidz Ibnu Katsir (Al Bidayah 12/368 ). Cerita tentang ulama Nahwu tersohor di zamannya. Sudah hampir seribu tahun lalu beliau wafat. Tahun 454 H. Nama lengkapnya adalah Thahir bin Ahmad bin Ba Basyadz. Hanya saja beliau lebih populer dengan sebutan Abul Hasan Al-Misri An-Nahwi. Dalam pandangan Nahwu, beliau sejalan dengan kelompok Basriyin. Ada banyak karya tulis yang diwariskan termasuk Al-Muhtasab dan Syarhul Jumal liz Zujjaji.
Sebelum menekuni ilmu Nahwu, Abul Hasan berprofesi sebagai seorang editor surat-surat administrasi. Itulah pekerjaannya dan dari situlah beliau memiliki penghasilan tetap dan gaji bulanan. Hingga suatu saat ketika sedang makan bersama dengan teman-teman karibnya, datang seekor kucing yang terlihat berharap diberi makanan. Mereka melemparkan sepotong makanan yang langsung diambil dan dibawa pergi dengan cepatnya oleh kucing tersebut. Tidak berapa lama, kucing itu datang kembali. Diberi makanan lagi dan kucing itu lagi-lagi berlari pergi. Hal tersebut berulang terjadi. Mereka mengambil kesimpulan, โDengan ukuran kucing itu, tidaklah mungkin makanan yang telah kita berikan ia makan sendiriโ
Didorong oleh rasa penasaran, mereka mengikuti kucing itu kemana pergi. Rupanya, di atas atap sebuah rumah ada seekor kucing buta. Kucing yang mereka beri makanan nyatanya berbagi dengan si kucing buta. Semuanya dibuat takjub.
Abul Hasan yang ikut menyaksikan segera tersadar, โSubhaanallah! Hewan buta semacam ini, rizkinya pun dialirkan Allah untuknya melalui kucing lain.โ Setelah itu Abul Hasan mengatakan, โBukankah Allah pun pasti memberikan rizki-Nya untukku yang menjadi hamba-Nya???โ
Sejak saat itu, Abul Hasan meninggalkan profesinya yang lama. Beliau memutuskan untuk menghabiskan sisa umurnya untuk berkhidmat bagi agama. Bidang Nahwu menjadi pilihan beliau. Menempati sebuah ruangan sederhana di Masjid Raya Amr bin Ash di Mesir, Abul Hasan menyibukkan diri untuk thalabul ilmi. Sebelum wafat, beliau telah menyelesaikan kumpulan catatan Nahwu sebanyak 15 jilid.
๐ Baca Selengkapnya di Link: http://forumsalafy.net/tak-kan-lari-rezeki-dicari/
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ http://telegram.me/forumsalafy
Cerita ini dinukil oleh Al-Hafidz Ibnu Katsir (Al Bidayah 12/368 ). Cerita tentang ulama Nahwu tersohor di zamannya. Sudah hampir seribu tahun lalu beliau wafat. Tahun 454 H. Nama lengkapnya adalah Thahir bin Ahmad bin Ba Basyadz. Hanya saja beliau lebih populer dengan sebutan Abul Hasan Al-Misri An-Nahwi. Dalam pandangan Nahwu, beliau sejalan dengan kelompok Basriyin. Ada banyak karya tulis yang diwariskan termasuk Al-Muhtasab dan Syarhul Jumal liz Zujjaji.
Sebelum menekuni ilmu Nahwu, Abul Hasan berprofesi sebagai seorang editor surat-surat administrasi. Itulah pekerjaannya dan dari situlah beliau memiliki penghasilan tetap dan gaji bulanan. Hingga suatu saat ketika sedang makan bersama dengan teman-teman karibnya, datang seekor kucing yang terlihat berharap diberi makanan. Mereka melemparkan sepotong makanan yang langsung diambil dan dibawa pergi dengan cepatnya oleh kucing tersebut. Tidak berapa lama, kucing itu datang kembali. Diberi makanan lagi dan kucing itu lagi-lagi berlari pergi. Hal tersebut berulang terjadi. Mereka mengambil kesimpulan, โDengan ukuran kucing itu, tidaklah mungkin makanan yang telah kita berikan ia makan sendiriโ
Didorong oleh rasa penasaran, mereka mengikuti kucing itu kemana pergi. Rupanya, di atas atap sebuah rumah ada seekor kucing buta. Kucing yang mereka beri makanan nyatanya berbagi dengan si kucing buta. Semuanya dibuat takjub.
Abul Hasan yang ikut menyaksikan segera tersadar, โSubhaanallah! Hewan buta semacam ini, rizkinya pun dialirkan Allah untuknya melalui kucing lain.โ Setelah itu Abul Hasan mengatakan, โBukankah Allah pun pasti memberikan rizki-Nya untukku yang menjadi hamba-Nya???โ
Sejak saat itu, Abul Hasan meninggalkan profesinya yang lama. Beliau memutuskan untuk menghabiskan sisa umurnya untuk berkhidmat bagi agama. Bidang Nahwu menjadi pilihan beliau. Menempati sebuah ruangan sederhana di Masjid Raya Amr bin Ash di Mesir, Abul Hasan menyibukkan diri untuk thalabul ilmi. Sebelum wafat, beliau telah menyelesaikan kumpulan catatan Nahwu sebanyak 15 jilid.
๐ Baca Selengkapnya di Link: http://forumsalafy.net/tak-kan-lari-rezeki-dicari/
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ http://telegram.me/forumsalafy