.:
Ⓜ HUKUM SESEORANG SAFAR DI BULAN RAMADHAN UNTUK HAL YANG MUBAH SEPERTI REFRESHING/JALAN-JALAN : APAKAH BERLAKU JUGA HUKUM-HUKUM MUSAFIR?

🎙Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad As-Sarbini -hafizhahullah-

🗓 Sesi TJ Kajian "BEKAL DI BULAN RAMADHAN" Jumat-Ahad, 21-22 Sya'ban 1440 H / 26-27 April 2019 di Masjid Kholid bin Walid - Ponpes Minhajus Sunnah Magelang

➰(831 KB) - Durasi [00:01:37]

💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

Sumber:
📶 t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com

⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

🌾🌻📖 HUKUM MEMBAWA DAN MEMBUKA MUSHAF BAGI MAKMUM KETIKA SHALAT TARAWIH UNTUK MENYIMAK BACAAN IMAM

🌴 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah berkata,

"... Tetapi terkadang kita melihat sebagian orang–terlebih lagi dalam shalat tarawih membawa (membuka) mushaf untuk menyimak bacaan imam dengan cara membukanya. Hal itu merupakan kesalahan, karena akan berdampak pada tersibukannya pikiran dan gerakan ketika membawa, meletakan, dan membuka lembaran-lembaran mushaf; serta pikiranya tercurahkan kepada huruf dan kata yang tertulis (dalam mushaf) tanpa mengikuti imam; dan juga ia tidak bisa meletakan tanganya di atas dada, merenggangkan jari tangan ketika ruku', karena dia akan merapatkan tangannya untuk memegang mushaf.

✅ Oleh karena itu, tidak sepantasnya hal itu dilakukan kecuali jika hal tersebut dibutuhkan, seperti jika imam tidak hafal (dengan baik) lalu ia meminta salah satu makmum memegang mushaf untuk membenarkan jika ia keliru, maka hal itu tidak mengapa karena kebutuhan. Namun, (yang memegang mushaf) tidak lebih dari satu orang, cukup satu orang agar tidak banyak yang memegang mushaf tanpa adanya kebutuhan."

📚 (Dinukil dan diterjemahkan dari Fatawa Nur 'ala Darb, jilid 5, hlm. 89)

🖋 Oleh: Ustadz Abul Abbas Shalih bin Zainal Abidin حفظه الله

💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

↘️ Sumber:
📚 telegram.me/Riyadhus_Salafiyyin

⁉🌅⚠💥 HUKUM ONANI DI BULAN RAMADHAN

✍🏻 Asy-Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al-Fauzan hafizhahullah

📬 Pertanyaan:

ما حكم من عمل العادة السرية في نهار رمضان، وماذا عليه إذا كان مر على ذلك أكثر من رمضان وهو لم يقضه إلى الآن؟

Apa hukum seseorang yang melakukan onani di siang hari bulan Ramadhan?
Dan apa yang harus dia lakukan jika ternyata dia sudah sering sekali melakukannya pada bulan Ramadhan dan sampai saat ini dia belum mengqodhonya?

🔓 Jawaban:

إذا كان يعمل العادة السرية، هذا حرام في رمضان وغيره

Jika dia melakukan onani, maka ini perbuatan haram baik di bulan Ramadhan ataupun selain Ramadhan.

إذا كان حصل معه الإنزال يبطل صيامه، يبطل صيامه، لأنه استخرج شهوته بالعادة السرية، فيبطل صيامه، ويأثم فعليه المبادرة في التوبة، وعليه القضاء

Jika onani tersebut sampai mengeluarkan mani, maka puasanya batal. Karena dia telah mengeluarkan syahwatnya dengan cara onani, maka ini membatalkan puasa sekaligus dia mendapatkan dosa. Maka wajib baginya untuk segera bertaubat dan juga dia harus mengqodho puasanya.

وعليه أن يطعم عن كل يوم مسكينا عن التأخير كما سبق.

Adapun qodho yang dia akhirkan, maka dia harus memberi makan pada setiap harinya satu orang miskin.

💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

📚 Sumber:
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/7414
🌏 http://forumsalafy.net/?p=11710
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ http://telegram.me/ForumSalafy

🌾🌻🗒 HUKUM BERJAMAAH DENGAN NIAT SHALAT ISYA KEPADA IMAM YANG SHALAT TARAWIH

❓ Pertanyaan:
Apabila seorang muslim datang ke masjid lalu ia mendapatkan jamaah sedang shalat tarawih, sedangkan ia belum shalat isya, apakah boleh shalat bersama mereka dengan niat shalat isya?

✅ Dijawab oleh Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah,

"Tidak mengapa ia shalat bersama mereka dengan niat shalat isya menurut salah satu pendapat yang paling sahih dari dua pendapat ulama. Apabila imam salam, ia bangkit menyempurnakan shalatnya."

📚 (Dinukil secara ringkas dan diterjemahkan dari Majmu' Fatawa wa Maqalat Mutanawwi'ah, jilid 12, hlm. 181)

🖋 Oleh: Ustadz Abul Abbas Shalih bin Zainal Abidin حفظه الله

💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

↘️ Sumber:
📚 telegram.me/Riyadhus_Salafiyyin

🏷📚PARA SALAF DALAM MENGKHATAMKAN AL QUR'AN DI BULAN RAMADHAN

❓Pertanyaan:
Bagaimana bimbingan salaf dalam mengkhatamkan al-Qur'an di bulan Ramadhan?

🔐Jawaban:
Dahulu para salaf, mereka membaca al-Qur'an sesuai dengan kemampuan mereka.

✅Ada sebagian mereka yang membaca seluruhnya, dan ini keutamaan yang besar.

🔎Demikian pula yang membaca sebagian dari al-Qur'an dan mengulang-ualngnya, ini juga keutamaan yang besar.

🏷Maka al-Qur'an seluruhnya kebaikan, baik engkau membaca seluruhnya atau sebagiannya.

✅Semua itu baik, segala puji hanya bagi Allah ta'ala."

السؤال: ما هو هدي السلف في ختم القرآن في رمضان؟

الشيخ: كانوا يقرؤونه كل بحسب استطاعته، الذي يقرأ القرآن كله هذا فضل عظيم والذي يقرأ بعضه ويكرره ويردده هذا فضل عظيم فالقرآن كله خير إن قرأته كله أو قرأت بعضه ، كله خير ولله الحمد.

💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

📡Sumber:
http://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/15607
🔰🌠Forum Salafy Purbalingga
↗ http://telegram.me/ForumSalafyPurbalingga

SHALAT TARAWIH DI AKHIR MALAM

Asy Syaikh Muqbil bin Hadi al Wadi’i رحمه الله

Pertanyaan:
Ada masjid yang ditegakkan padanya shalat tarawih setelah shalat isya. Ketika memasuki 10 hari terakhir Ramadhan, shalat tarawih diundur dan dimulai pada pertengahan malam, dan disebut shalat tahajud. Apakah dibolehkan menurut syariat shalat tarawih yang dikerjakan setelah isya dan tahajud pada pertengahan malam, mempertimbangkan dakwah?

Jawaban:
Masalah bolehnya, hal ini boleh. Akan tetapi, yang afdhal ialah mencukupkan dengan apa yang diriwayatkan dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam bahwa beliau (melakukan shalat malam) tidak lebih dari 11 rakaat (demikian dalam file audio, -pent.) pada bulan Ramadhan dan di luar Ramadhan.

(Masalah) berikutnya, shalat di akhir malam itu disaksikan (oleh malaikat), sebagaimana disebutkan dalam Shahih Muslim bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Barang siapa khawatir tidak bisa bangun pada akhir malam, hendaknya dia shalat pada awal malam. Adapun yang bisa melakukannya di akhir malam, hendaknya dia kerjakan pada akhir malam. Sebab, shalat pada akhir malam itu disaksikan (yakni oleh malaikat).”

Jadi, shalat pada akhir malam lebih utama, meskipun boleh hukumnya dikerjakan pada awal malam.


نص السؤال:

هناك مسجد يقام فيه صلاة التراويح بعد صلاة العشاء فإذا دخل العشر الأواخر أخر التراويح إلى نصف الليل ويقال له صلاة التهجد فهل يجوز شرعاً أن تقام صلاة التراويح وهي التي بعد العشاء والتهجد الذي في نصف الليل نظراً للدعوة ؟

نص الإجابة:

مسألة يجوز يجوز هذا ، لكن الأفضل هو الإقتصار على ما جاء عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أنه ما زاد على إثنتي عشرة ركعة في رمضان ولا في غير رمضان .
وبعد هذا أيضاً صلاة آخر الليل مشهودة كما في < صحيح مسلم > أن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال : ” من خشي ألا يقوم آخر الليل فليصلِ أوله ، ومن طمع أن يقوم آخر الليل فليصلِ آخره ؛ فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، أي تشهدها الملائكة ، فالصلاة آخر الليل أفضل مع أنها جائزة في أول الليل

💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

Sumber:
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=4458

Alih bahasa: Syabab Forum Salafy

Sumber:
http://forumsalafy.net/shalat-tarawih-di-akhir-malam/
Turut mempublikasikan:
🔰🌠Forum Salafy Purbalingga
↗ http://telegram.me/ForumSalafyPurbalingga

✋🏻🕌🌔⁉ PENDAPAT SYAIKH BIN BAZ, SHALAT TARAWIH DIAKHIR MALAM

✍🏻 Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah

📫 Pertanyaan:

تقول أختنا هل يجوز أن أؤخر صلاة التراويح إلى آخر ؟

Apakah boleh mengakhirkan shalat tarawih hingga akhir malam?

🔓 Jawaban:

نعم، لا بأس، إذا تيسر هذا فهو أفضل آخر الليل، إذا تيسر هذا فآخر الليل أفضل

Ya, tidak mengapa bila hal itu mudah baginya, maka itu lebih utama di akhir malam. Bila hal itu mudah baginya maka itu lebih utama. Akhir malam itu lebih utama.

ولكن المسلمين يصلونها في أول الليل؛ لأنه أنشط لهم، وأقرب إلى القيام بها؛ لأن كثير من الناس لو نام ما قام في آخر الليل، فالمقصود إنه إذا تيسر أن تؤدى في آخر الليل فذلك أفضل. 

Akan tetapi kaum muslimin mengerjakannya di awal malam karena itu lebih giat bagi mereka dan lebih mudah untuk menegakkannya. Karena kebanyakan manusia jika sudah tertidur, tidak akan bangun di akhir malam. Sehingga maksudnya bila hal itu mudah ditunaikan di akhir malam, maka yang demikian itu lebih utama.

💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

📚 Sumber:
https://goo.gl/M7fnqc
http://forumsalafy.net/apakah-boleh-mengakhirkan-shalat-tarawih-hingga-akhir-malam/
Turut mempublikasikan:
🔰🌠Forum Salafy Purbalingga
↗ http://telegram.me/ForumSalafyPurbalingga

💥❌⛔🔥 ULAMA YANG JAHAT SUMBER KEHANCURAN UMAT

✍🏻 Asy-Syaikh Dr. Muhammad Aman al-Jamy rahimahullah berkata:

لو سلمت الأمة الإسلامية من شر علماء السوء -بعبارة أخرى: لو صلح علماءها- لصلحت حياتها ولاستقام أمرها.

"Seandainya umat Islam selamat dari kejahatan para ulama yang buruk, atau dengan ungkapan lain: seandainya para ulama umat Islam adalah orang-orang yang shalih, niscaya akan baik kehidupan umat Islam dan akan lurus urusan mereka."

💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

🌍 Sumber:
https://twitter.com/amanjami2/status/818896430681260034
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ http://telegram.me/ForumSalafy

::
🚇 TENTANG KELUARNYA BEBERAPA JAMA'AH SHALAT TARAWIH SEBELUM IMAM WITIR DENGAN ALASAN MENYEMPURNAKAN SHALAT MALAM DI RUMAH

📑 Fatwa Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah

[ Pertanyaan ]
Seorang penanya bertanya tentang keluarnya beberapa jamaah shalat sebelum imam melakukan witir dengan alasan menyempurnakan shalat malam di rumah?

[ Jawaban ]

YANG BAGUS HENDAKNYA MEREKA MENGIKUTI IMAM hingga selesai, berdasarkan sabda Nabi ﷺ:

{ مَنْ قامَ مَعَ الإِمَامِ حَتى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيامُ لَيْلَة }

“Orang yang shalat tarawih mengikuti imam sampai selesai, ditulis baginya pahala shalat semalam suntuk” [HR. At Tirmidzi, no. 734, Ibnu Majah, no. 1317, Ahmad, no. 20450]

HENDAKNYA DIA WITIR BERSAMA IMAM dan boleh setelah itu dia shalat malam, namun dia cukupkan dengan witir yang pertama bersama imam lalu dia (menambah, -red.) shalat sesuai keinginannya di akhir malam.

Sumber:
🌍 http://www.alfawzan.af.org.sa/node/15607


📑 Fatwa Asy-Syaikh Abdul ‘Aziz bin Baaz rahimahullah

[ Pertanyaan ]
Jika seseorang shalat tarawih berjama’ah bersama imam yang 23 raka’at, namun orang tersebut hanya shalat 11 raka’at saja. Apakah perbuatan ini sesuai dengan sunnah?


[ Jawaban ]

YANG SESUAI DENGAN SUNNAH adalah tetap mengikuti Imam meski ia shalat 23 rakaat. Karena Rasulullah ﷺ bersabda:

( مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ قِيَامَ لَيْلَةٍ )

“Orang yang shalat tarawih mengikuti imam sampai selesai, ditulis baginya pahala shalat semalam suntuk” [HR. At Tirmidzi, no. 734, Ibnu Majah, no. 1317, Ahmad, no. 20450]

dalam lafazh yang lain:

{ بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِ }

“Ditulis baginya pahala shalat di sisa malamnya” [HR. Ahmad, no. 20474]

MAKA YANG PALING AFDHAL BAGI SEORANG MA’MUM
▪️Adalah mengikuti imam sampai imam selesai.
▪️Baik ia shalat 11 rakaat maupun 23 rakaat, atau jumlah rakaat yang lain.

Inilah yang paling baik.

Selain itu, shalat tarawih 23 rakaat pernah dilakukan oleh Umar Radhiyallahu ’anhu dan sahabat yang lain. Ini bukanlah keburukan, bukan pula kebid’ahan. Bahkan shalat tarawih 23 rakaat adalah sunnah Khulafa Ar Rasyidin.

Hal ini memiliki dalil dari hadits Ibnu Umar Radhiyallahu ’anhuma, dari Nabi ﷺ:

( صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى )

“Shalat malam itu dua rakaat-dua rakaat. Jika engkau khawatir akan datanya fajar maka shalatlah 1 rakaat agar jumlah rakaatnya ganjil.” [Muttafaqun ‘ilaihi]

Rasulullah ﷺ tidak membatasi rakaat shalat malam dengan batasan jumlah tertentu, namun yang beliau katakan:

{ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى }

“Shalat malam itu dua rakaat-dua rakaat”

NAMUN MEMANG LEBIH AFDHAL jika imam mengerjakan shalat tarawih sebanyak 11 rakaat atau 13 rakaat dengan salam setiap 2 rakaat.

Karena inilah yang paling sering dipraktekan Rasulullah ﷺ pada shalat malamnya.

Alasan lain, karena shalat tarawih 11 atau 13 rakaat lebih sesuai dengan kondisi kebanyakan orang (tidak terlalu berat) di bulan Ramadhan ataupun di luar bulan Ramadhan.

Namun bila ada yang melakukannya lebih dari itu, atau kurang dari itu, tidak masalah. Karena perkara rakaat tarawih adalah perkara yang longgar.

Sumber:
🌍 http://www.ibnbaz.org.sa/mat/1028 | @ukhwh
@ForumBerbagiFaedah

💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

💥⚠⛔🔥 ORANG YANG HANYA MENINGGALKAN DOSA DI BULAN RAMADHAN SAJA

✍🏼 Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:

‏«ْمَنْ ﻳَﻌْﺰِﻡُ ﻋَﻠَﻰ ﺗَﺮْﻙِ ﺍﻟْﻤَﻌَﺎﺻِﻲ ﻓِﻲْ ﺷَﻬْﺮِ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﺩُﻭْﻥَ ﻏَﻴْﺮِﻩِ، ﻓَﻠَﻴْﺲَ ﻫَﺬَﺍ ﺑِﺘَﺎﺋِﺐِ ﻣُﻄْﻠَﻘًﺎ، ﻭَﻟَﻜِﻨَّﻪُ ﺗَﺎﺭِﻙٌ ﻟِﻠْﻔِﻌْﻞِ ﻓِﻲْ ﺷَﻬْﺮِ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ، ﻭَﻳُﺜَﺎﺏُ ﺇﺫَﺍ ﻛَﺎﻥَ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟﺘَّﺮْﻙُ ﻟِﻠَّﻪِ ﻭَﺗَﻌْﻈِﻴْﻢِ ﺷَﻌَﺎﺋِﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﺟْﺘِﻨَﺎﺏِ ﻣَﺤَﺎﺭِﻣِﻪِ ﻓِﻲْ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻮَﻗْﺖ،ِ ﻭَﻟَﻜِﻨَّﻪُ ﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺘَّﺎﺋِﺒِﻴْﻦَ ﺍﻟَّﺬِﻳْﻦَ ﻳُﻐْﻔَﺮُ ﻟَﻬُﻢْ ﺑِﺎﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ ﻣَﻐْﻔِﺮَﺓً ﻣُﻄْﻠَﻘَﺔ،ً ﻭَﻟَﺎ ﻫُﻮَ ﻣُﺼِﺮٌّ ﻣُﻄْﻠَﻘًﺎ»
‏
"Siapa yang hanya bertekat kuat untuk meninggalkan kemaksiatan di bulan Ramadhan saja, maka dia ini bukan orang yang bertaubat dengan sempurna, tetapi dia adalah orang yang meninggalkan kemaksiatan di bulan Ramadhan, dia diberi pahala jika meninggalkan kemaksiatan tersebut karena Allah dan karena mengagungkan syi'ar-syi'ar Allah, serta menjauhi hal-hal yang dilarang oleh Allah pada waktu tersebut. Hanya saja dia tidak termasuk orang-orang yang bertaubat yang diampuni dengan sebab taubat dengan ampunan yang sempurna, namun dia juga bukan orang yang terus-menerus melakukan kemaksiatan secara mutlak."

📚 Majmu'ul Fatawa, jilid 10 hlm. 743

💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

Sumber:
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ http://telegram.me/ForumSalafy

💧TERUS BERLOMBA UNTUK BERISTIGHFAR

▪️Al Hafizh Ibnu Rajab al Hanbali rahimahullah berkata:

"Barangsiapa merasa tidak bisa berlomba dengan para penggemar kebaikan di arena mereka, maka janganlah ia merasa lemah dari berlomba dengan orang-orang yang berdosa dalam istighfar mereka."

📘Lathaif al Ma'arif hal 45

💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

Sumber:
📱http://t.me/ukhwh

❀ ‏قــــال ابــن رجـــب الحنـبلــﮯ
رحـــــمه الله تــعـالـــﮯ :


〽️ فمن عجز عن مسابقة المحبين في مضمارهم ، فلا يعجز عن مسابقة المذنبين في استغفارهــم"..

📓📔 لطائف المعارف ص (٤٥)

✋🏻🌅💥⚠ BAGI YANG BERBUKA DENGAN SENGAJA DI SIANG HARI RAMADHAN

✍🏻 Asy-Syaikh Al-Allamah Abdul Aziz bin Baz rahimahullah

📬 Pertanyaan:

أسأل سماحتكم عمن أفطر في نهار رمضان عامداً متعمداً، هل يقضي ذلك اليوم، وهل هناك كفارة؟

Saya bertanya kepada yang mulia, tentang orang yang berbuka di siang hari Ramadhan dengan sengaja, apakah dia harus mengqadha hari tersebut, dan apakah di sana ada kafarah?

🔓 Jawaban:

عليه التوبة إلى الله؛ لأنها جريمة ومنكر عظيم, وكبيرة من الكبائر عليه التوبة إلى الله، وعليه القضاء، وليس عليه كفارة. الكفارة في الجماع خاصة، الجماع في رمضان

Wajib baginya bertaubat kepada Allah, karena itu adalah kejahatan dan kemungkaran yang besar, sebuah dosa besar dari dosa-dosa besar. Wajib atasnya bertaubat kepada Allah, dan ia wajib mengqadha (mengganti puasa) dan tidak wajib membayar kafarah. Kafarah itu khusus pada jimak saja, jimak di siang hari Ramadhan.

أما الفطر بالأكل والشرب ونحو ذلك ليس فيه كفارة بل فيه التوبة إلى الله والندم والعزم أن لا يعود في ذلك، وكثرة الاستغفار, مع القضاء -قضاء اليوم الذي أفطره-

Adapun berbuka dengan makan dan minum dan yang semisalnya, tidak ada kafarah padanya bahkan dia wajib bertaubat kepada Allah, menyesali dan bertekad tidak akan mengulanginya, memperbanyak istighfar dengan mengqadha (mengganti puasa) yang dia berbuka padanya.

Adapun hadits:

من أفطر يوم من رمضان عمداً لم يقضه صيام الدهر وإن صامه

“Barang siapa yang berbuka siang hari bulan Ramadhan dengan sengaja, dia tidak bisa menggantikannya puasa sepanjang masa, sekalipun dia melakukannya.”

فهذا حديث ضعيف عند أهل العلم ليس بصحيح، حديث مضطرب ليس بصحيح

Maka ini adalah hadits dhaif, menurut ulama tidak shahih. Hadits yang mudhtharrib (goncang) tidak shahih.

والصواب أنه يقضي يوماً فقط، مع التوبة إلى الله

Yang benar, sesungguhnya dia mengganti sehari saja, dengan bertaubat kepada Allah Azza wa Jalla.

💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

Sumber:
🌏 http://forumsalafy.net/bagi-yang-berbuka-dengan-sengaja-di-siang-hari-ramadhan/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ http://telegram.me/forumsalafy

SILSILAH FIQH


🌰Apakah Termasuk Sunnah Berbuka Puasa Dengan Kurma Bilangan Ganjil ?

🎙 Dijawab oleh asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin -rahimahullah-

🖐 Orang yang berpuasa tidak wajib dan tidak pula sunnah baginya untuk berbuka dengan kurma pada bilangan tertentu, entah itu 3 butir kurma, 5, 7 ataupun 9 butir kurma.

👍 Kecuali hari raya Idul Fitri, maka sungguh telah tetap dari nabi -shallahu 'alaihi wassalam-

"Dahulu nabi -shalallahu alaihi wassalam- tidaklah berangkat untuk melaksanakan sholat idul fitri sampai beliau makan kurma dengan bilangan ganjil".

🇮🇩🇸🇦

#الصائم عند إفطاره ليس بواجب عليه ولا سنة أن يفطر على عدد فردي من التمر ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع إلا يوم العيد عيد الفطر فقد ثبت أن النبي ﷺ كان لا يغدو للصلاة يوم عيد الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وترا.

فتاوى نور على الدرب النصية (CD)

💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafyPalembang.com

Sumber:
✍ Grup WA Salafy Sragen
✈ bit.ly/Salafy_Jambiiy

SUJUD TILAWAH
Bagian 1

Mau tanya tentang ayat yang ada kata sajada apa disunnahkan untuk sujud? Kalau iya, lalu bacaannya apakah tiap-tiap ayat berbeda, cara melakukannya bagaimana? Terima kasih sebelumnya.

_Dijawab oleh__
al-Ustadz Qomar Suaidi

Menanggapi pertanyaan tersebut, kami sampaikan bahwa sujud tersebut dinamakan sujud tilawah, tilawah artinya bacaan atau disebut juga sujudul Qur’an.

Jadi sujud tersebut adalah sujud yang disebabkan karena bacaan.
Bacaan yang dimaksud adalah bacaan pada ayat-ayat yang disebut ayat sajdah. Ayat sajdah bukanlah setiap ayat yang disebutkan padanya kata sajada (سجد), akan tetapi ayat-ayat tertentu yang Nabi shallallahu alaihi wassalam atau para sahabatnya pernah melakukan sujud tilawah padanya.

Ayat-ayat tersebut kemudian dikumpulkan oleh para ulama.
Ibnu Hazm menyimpulkan, jumlah ayat sajdah ada empat belas, yaitu:

1. Al-A’raf: 206
2. Ar-Ra’du: 15
3. An-Nahl: 49
4. Al-Isra: 107
5. Maryam: 58
6. Al-Hajj: 18
7. Al-Furqan: 60
8. An-Naml: 25—26
9. As-Sajdah: 15
10. Shad: 24
11. Fushshilat: 37
12. An-Najm: 62
13. Al-Insyiqaq: 21
14. Al-Alaq: 19

Terdapat beberapa perbedaan pendapat pada penentuan beberapa ayat, akan tetapi mayoritas yang tersebut di atas telah disepakati.
Biasanya, dalam cetakan mushaf ada tanda pada tiap-tiap ayat sajdah tersebut.

Adapun bacaannya, terdapat sebuah riwayat yang menerangkannya. Aisyah radihiyallahu anha mengatakan,

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ n يَقُولُ فِى سُجُودِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ يَقُولُ فِى السَّجْدَةِ مِرَارًا: سَجَدَ وَجْهِى لِلَّذِى خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ

“Adalah Rasulullah shallallahu alaihi wassalam membaca dalam sujud al-Qur’an pada malam hari, ia membaca dalam sujud berulang-ulang, (artinya): Telah sujud wajahku untuk yang menciptakannya dan membuka penglihatan serta pendengarannya dengan kemampuan dan kekuatan-Nya.”
(Sahih, HR. Abu Dawud, at-Tirmidzi, dan yang lain, dinyatakan sahih oleh asy-Syaikh al-Albani)

Ibnu Abbas radhiyallahu anhu berkata,

كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ n فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي أُصَلِّي إِلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ فَقَرَأْتُ السَّجْدَةَ فَسَجَدْتُ فَسَجَدَتِ الشَّجَرَةُ لِسُجُودِي فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ: اللَّهُمَّ احْطُطْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا وَاكْتُبْ لِي بِهَا أَجْرًا وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ n قَرَأَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ مِثْلَ الَّذِى أَخْبَرَهُ الرَّجُلُ عَنْ قَوْلِ الشَّجَرَةِ.

Aku berada di sisi Nabi shallallahu alaihi wassalam datanglah seseorang lalu berkata, “Sesungguhnya semalam aku melihat seperti halnya seorang yang bermimpi, seakan-akan aku melakukan shalat menghadap pangkal sebuah pohon. Aku membaca ayat sajdah, lalu aku sujud dan pohon itu ikut sujud. Aku mendengar pohon itu mengucap (artinya), ‘Ya Allah, gugurkanlah dariku dosaku dengan sujud ini, dan tulislah pahala bagiku dengan sujud ini, serta jadikanlah sujud ini tabungan untukku di sisi-Mu’.”
Ibnu Abbas radhiyallahu anhu berkata, “Lalu aku melihat Nabi membaca ayat sajdah lalu sujud. Aku mendengar beliau mengatakan dalam sujudnya seperti yang diberitakan oleh orang tersebut tentang apa yang dibaca oleh pohon itu.”

Bersambung in syaa Allah..

💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

Sumber:
Asy Syariah Edisi 080
Apr 28, 2012
Http://tlgrm.me/anNajiyahBali