💥⚠⛔🔥 BAHAYA MENINGGALKAN SHALAT JUM'AT TANPA ALASAN YANG DIBENARKAN OLEH SYARI'AT
✍🏼 Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
📬 Pertanyaan:
من ترك الجمعة عمدا هل يكفر؟
Orang yang meninggalkan shalat Jum'at dengan sengaja apakah kafir?
🔓 Jawaban:
نعم، ولا يصلي الظهر، بل يتوب إلى الله.
Ya, dan dia tidak bisa menggantinya dengan shalat Zhuhur, tetapi dia harus bertaubat kepada Allah.
📚 Masail al-Imam Ibnu Baz, hlm. 33 pertanyaan no. 13
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/forumsalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
✍🏼 Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
📬 Pertanyaan:
من ترك الجمعة عمدا هل يكفر؟
Orang yang meninggalkan shalat Jum'at dengan sengaja apakah kafir?
🔓 Jawaban:
نعم، ولا يصلي الظهر، بل يتوب إلى الله.
Ya, dan dia tidak bisa menggantinya dengan shalat Zhuhur, tetapi dia harus bertaubat kepada Allah.
📚 Masail al-Imam Ibnu Baz, hlm. 33 pertanyaan no. 13
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/forumsalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
🍀🕌 PERSIAPKAN DIRI SEBAIK MUNGKIN UNTUK AMALAN YANG AKAN MENGHAPUSKAN DOSA KITA SEPULUH HARI KE DEPAN
🗒️ Dari Abu Malik Al Asy'ari radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda :
الجمعةُ كفَّارةٌ لما بينها وبينَ الجمعةِ الَّتي تليها وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ وذلكَ بأنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قالَ { مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا }.
"Ibadah jum'atan akan menghapus dosa Jum'at itu hingga Jum'at yang akan datangnya, ditambah lagi tiga hari setelahnya. Karena Allah ta'ala mengabarkan :
مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ
"Siapa yang melakukan satu amal kebaikan; maka dia mendapatkan pahala sepuluh kali lipatnya." QS. Al An'am : 160 SHAHIH LI GHAIRIH- (Shahih At-Targhib, 685) HR. Ath-Thabrani (Al Kabir, 3459)
☑️ AMALAN-AMALAN PENTING YANG MENGIRINGI IBADAH JUM'ATAN KITA DAN KIAN MENYEMPURNAKAN NILAI PAHALANYA
🗒️ Dari Abu Ayyub Al Anshari radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda :
منِ اغتَسلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ ولبسَ من أحسَنِ ثيابِهِ ، ثمَّ خرجَ حتَّى يأتيَ المسجدَ فيركعُ ما بدا لَهُ ولم يؤذِ أحدًا ، ثمَّ أنصتَ حتَّى يُصلِّيَ كانَ كفَّارةً لما بينَها وبينَ الجمعةِ الأخرى.
"Barang siapa yang mandi Jum'at, menggunakan parfum yang dimilikinya, dan memakai pakaian paling bagus; lalu dia berangkat ke masjid. Kemudian shalat sunnah sejumlah yang dia inginkan.
Tidak mengganggu orang lain, dan fokus dalam mendengarkan khutbah hingga shalat Jum'at dikerjakan; maka Jum'atan itu akan menjadi penghapus dosa antaranya dengan Jum'at yang akan datang." -SHAHIH LI GHAIRIH- (Shahih At-Targhib, 688) HR. Ahmad (23571)
🗒️ Dari Aus bin Aus Ats-Tsaqafi radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda :
مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَبَكَّرَ، وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، فَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ، فَاسْتَمَعَ، وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا
"Barang siapa yang (1) keramas dan mandi pada hari Jum'at, (2) pergi cepat dan (3) menyimak khutbah dari awal, (4) berjalan kaki dan tidak berkendara, (5) mendekat pada imam dan (6) menyimak dengan baik, serta (7) tidak membuat batal pahala Jum'atan-nya; maka tiap langkah kakinya bernilai pahala amalan selama setahun, pahala puasa sekaligus shalat malamnya." -SHAHIH- (Shahih At-Targhib, 690) HR. Ahmad (16173), Abu Dawud (345), At-Tirmidzi (496), dan An-Nasa'i (1381)
☑️ JANGAN RUSAK PAHALA IBADAH JUM'AT KITA DENGAN MAIN HP ATAU BERBICARA SAAT KHUTBAH BERLANGSUNG
Dahulu, di dalam masjid Nabi Muhammad ﷺ yang masih berlantaikan tanah; kerikil menjadi benda yang tentu tidak sulit ditemui. Dan shahih, bahwa Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam memberi teguran dari bermain-main kerikil bila khutbah Jum'at sedang berlangsung.
🗒️ Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, kata Rasulullah ﷺ :
مَنْ مَسَّ الْحَصَى ؛ فَقَدْ لَغَا
"Siapa yang memain-mainkan kerikil; maka hilanglah pahala Jum'atan-nya." HR. Muslim (857)
Kalau kerikil yang hanya dimainkan tanpa perlu konsentrasi saja mengakibatkan batal pahala Jum'atan kita; lantas bagaimana dengan hp yang umumnya seseorang pasti fokus bila sudah berhadapan dengannya.
🗒️ Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda :
إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ
"Apabila kamu berkata pada kawanmu di hari Jum'at, 'Diam!'. Sedang Imam sedang berkhutbah; maka sia-sia Jum'atanmu."
HR. Al Bukhari (934) dan Muslim (851)
Berkenaan hadits ini, Asy-Syaikh Shalih Al Fauzan hafizhahullah menjelaskan :
"Hadits ini menunjukkan bahwa wajib hukumnya untuk menyimak khutbah dan menghentikan semua bentuk ucapan atau gerakan. Maka jangan seseorang bergerak -ketika khutbah- melainkan gerakan yang memang diperlukan.
Adapun gerakan yang sifatnya main-main atau bergerak karena bosan; ini semua terlarang! Berdasarkan hadits : "Siapa yang memain-mainkan kerikil; maka hilanglah pahala Jum'atan-nya."
(Tash-hil Al Ilmam, II/526)
🗒️ Dari Abu Malik Al Asy'ari radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda :
الجمعةُ كفَّارةٌ لما بينها وبينَ الجمعةِ الَّتي تليها وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ وذلكَ بأنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قالَ { مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا }.
"Ibadah jum'atan akan menghapus dosa Jum'at itu hingga Jum'at yang akan datangnya, ditambah lagi tiga hari setelahnya. Karena Allah ta'ala mengabarkan :
مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ
"Siapa yang melakukan satu amal kebaikan; maka dia mendapatkan pahala sepuluh kali lipatnya." QS. Al An'am : 160 SHAHIH LI GHAIRIH- (Shahih At-Targhib, 685) HR. Ath-Thabrani (Al Kabir, 3459)
☑️ AMALAN-AMALAN PENTING YANG MENGIRINGI IBADAH JUM'ATAN KITA DAN KIAN MENYEMPURNAKAN NILAI PAHALANYA
🗒️ Dari Abu Ayyub Al Anshari radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda :
منِ اغتَسلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ ولبسَ من أحسَنِ ثيابِهِ ، ثمَّ خرجَ حتَّى يأتيَ المسجدَ فيركعُ ما بدا لَهُ ولم يؤذِ أحدًا ، ثمَّ أنصتَ حتَّى يُصلِّيَ كانَ كفَّارةً لما بينَها وبينَ الجمعةِ الأخرى.
"Barang siapa yang mandi Jum'at, menggunakan parfum yang dimilikinya, dan memakai pakaian paling bagus; lalu dia berangkat ke masjid. Kemudian shalat sunnah sejumlah yang dia inginkan.
Tidak mengganggu orang lain, dan fokus dalam mendengarkan khutbah hingga shalat Jum'at dikerjakan; maka Jum'atan itu akan menjadi penghapus dosa antaranya dengan Jum'at yang akan datang." -SHAHIH LI GHAIRIH- (Shahih At-Targhib, 688) HR. Ahmad (23571)
🗒️ Dari Aus bin Aus Ats-Tsaqafi radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda :
مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَبَكَّرَ، وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، فَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ، فَاسْتَمَعَ، وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا
"Barang siapa yang (1) keramas dan mandi pada hari Jum'at, (2) pergi cepat dan (3) menyimak khutbah dari awal, (4) berjalan kaki dan tidak berkendara, (5) mendekat pada imam dan (6) menyimak dengan baik, serta (7) tidak membuat batal pahala Jum'atan-nya; maka tiap langkah kakinya bernilai pahala amalan selama setahun, pahala puasa sekaligus shalat malamnya." -SHAHIH- (Shahih At-Targhib, 690) HR. Ahmad (16173), Abu Dawud (345), At-Tirmidzi (496), dan An-Nasa'i (1381)
☑️ JANGAN RUSAK PAHALA IBADAH JUM'AT KITA DENGAN MAIN HP ATAU BERBICARA SAAT KHUTBAH BERLANGSUNG
Dahulu, di dalam masjid Nabi Muhammad ﷺ yang masih berlantaikan tanah; kerikil menjadi benda yang tentu tidak sulit ditemui. Dan shahih, bahwa Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam memberi teguran dari bermain-main kerikil bila khutbah Jum'at sedang berlangsung.
🗒️ Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, kata Rasulullah ﷺ :
مَنْ مَسَّ الْحَصَى ؛ فَقَدْ لَغَا
"Siapa yang memain-mainkan kerikil; maka hilanglah pahala Jum'atan-nya." HR. Muslim (857)
Kalau kerikil yang hanya dimainkan tanpa perlu konsentrasi saja mengakibatkan batal pahala Jum'atan kita; lantas bagaimana dengan hp yang umumnya seseorang pasti fokus bila sudah berhadapan dengannya.
🗒️ Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda :
إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ
"Apabila kamu berkata pada kawanmu di hari Jum'at, 'Diam!'. Sedang Imam sedang berkhutbah; maka sia-sia Jum'atanmu."
HR. Al Bukhari (934) dan Muslim (851)
Berkenaan hadits ini, Asy-Syaikh Shalih Al Fauzan hafizhahullah menjelaskan :
"Hadits ini menunjukkan bahwa wajib hukumnya untuk menyimak khutbah dan menghentikan semua bentuk ucapan atau gerakan. Maka jangan seseorang bergerak -ketika khutbah- melainkan gerakan yang memang diperlukan.
Adapun gerakan yang sifatnya main-main atau bergerak karena bosan; ini semua terlarang! Berdasarkan hadits : "Siapa yang memain-mainkan kerikil; maka hilanglah pahala Jum'atan-nya."
(Tash-hil Al Ilmam, II/526)
☑️ BOLEH BERISYARAT UNTUK MEMERINTAH ORANG LAIN DIAM
🗒️ Al Allamah Al 'Utsaimin rahimahullah mengatakan :
"Berisyarat tidak masuk dalam ancaman hadits di atas. Sebab Rasulullah ﷺ menyatakan, 'Yang mengatakan Diam!'. 'Perkataan' bila disebut begitu saja; maka yang dimaksud adalah ucapan lisan. Sehingga isyarat tidak masuk dalam larangan."
(Fath Dzil Jalaali wal Ikraam, V/48)
Semoga kita tidak tercegah dari pahala besar menghadiri shalat Jum'at. Wallahu Waliyyut Taufiiq.
✍️ Jalur Masjid Agung @ Kota Raja
Hari Ahadi, (10:22) 17 Shafar 1440 / 26 Oktober 2018
▶️ Mari ikut berdakwah dengan turut serta membagikan artikel ini, asalkan ikhlas insyaallah dapat pahala.
•••
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📡 https://t.me/nasehatetam
🖥 www.nasehatetam.com
🗒️ Al Allamah Al 'Utsaimin rahimahullah mengatakan :
"Berisyarat tidak masuk dalam ancaman hadits di atas. Sebab Rasulullah ﷺ menyatakan, 'Yang mengatakan Diam!'. 'Perkataan' bila disebut begitu saja; maka yang dimaksud adalah ucapan lisan. Sehingga isyarat tidak masuk dalam larangan."
(Fath Dzil Jalaali wal Ikraam, V/48)
Semoga kita tidak tercegah dari pahala besar menghadiri shalat Jum'at. Wallahu Waliyyut Taufiiq.
✍️ Jalur Masjid Agung @ Kota Raja
Hari Ahadi, (10:22) 17 Shafar 1440 / 26 Oktober 2018
▶️ Mari ikut berdakwah dengan turut serta membagikan artikel ini, asalkan ikhlas insyaallah dapat pahala.
•••
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📡 https://t.me/nasehatetam
🖥 www.nasehatetam.com
🏔🎙️ ENAM DZIKIR YANG BISA DIUCAPKAN SAAT TAKJUB ATAU MERASA HERAN TERHADAP SESUATU
🗒️ Imam Al Bukhari mengatakan :
بَابُ التَّكْبِيرِ وَالتَّسْبِيحِ عِنْدَ التَّعَجُّبِ
"Penjelasan bahwa [1] takbir dan [2] tasbih diucapkan saat takjub."
Lalu Imam Al Bukhari rahimahullah menyebutkan dua riwayat hadits yang menunjukkan pernyataan beliau tersebut.
🗒️ Berkata Ibnu Baththal rahimahullah :
التكبير والتسبيح معناهما تعظيم الله وتنزيه من السوء، واستعمال ذلك عند التعجب واستعظام الأمور حسن، وفيه تمرين اللسان على ذكر الله
"Takbir bermakna mengagungkan Allah dan tasbih mensucikan Allah dari semua hal yang tidak pantas bagi-Nya. Jadi menggunakan dua dzikir ini saat kagum dan menganggap hebat sesuatu ialah hal yang sangat bagus. Yang itu juga melatih lisan seseorang agar terbiasa berdzikir." (Syarah Al Bukhari, IX/364)
Seakan beliau mengingatkan kita, agar saat seseorang melihat hal yang menurutnya sangat fantastis; ingatlah bahwa Allah jauh dan jauh lebih hebat dari pada itu. Bahkan kehebatan Allah tidak bisa disandingkan dengan kehebatan apapun yang dilihat seseorang di muka bumi ini. Karena Allah Maha Besar.
Dan kalimat subhanallah diucapkan untuk mengingatkan pada kita; bahwa saat melihat pemandangan yang sangat indah -misalnya- bahwa tidak mungkin Allah mencipta alam semesta ini tanpa ada tujuan di baliknya. Persangkaan bahwa Allah mencipta alam tanpa maksud di baliknya ialah dugaan yang tidak layak dialamatkan pada Allah, maka keluarlah dzikir "subhanallah (Maha Suci Allah [dari menciptakan ini sia-sia] )".
🗒️ Al Allamah Ibnu Baaz rahimahullah berkata :
المشروع للمؤمن إذا رأى شيئًا يعجبه أن يقول: ما شاء الله، أو بارك الله كذا، اللهم بارك فيه كما قال الله تعالى: وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
والحديث: إذا رأى الإنسان شيئًا يعجبه فليبرك
يقول: بارك الله فيه، اللهم بارك فيه. هذا من أسباب السلامة من العين، الإنسان إذا خشي من نفسه شيئًا، ورأى ما يعجبه يقول: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، بارك الله في هذا، اللهم بارك فيه، هذه من أسباب السلامة
"Disyari'atkan bagi seorang mu'min untuk mengucapkan "masyaallah (ini berdasarkan kehendak Allah)", "baarakallaahu fiihi (semoga Allah memberkahinya dalam hal itu)", atau "allaahumma baarik fiihi (Ya Allah, berkahilah)" saat melihat sesuatu yang membuatnya kagum.
Berdasarkan pada ayat :
وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه
"Dan mengapa kamu tidak mengatakan waktu kamu memasuki kebunmu; 'maasyaallaah, laa quwwata illaa billaah' (sungguh atas kehendak Allah semua ini terwujud, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah)." QS. Al Kahfi : 39
🗒️ Dan berdasarkan hadits :
إذا رأى الإنسان شيئًا يعجبه فليبرك
"Jika seseorang melihat hal yang membuat kagum [pada diri atau harta] hendaknya dia doakan agar berkah."
-SHAHIH- (Tahqiq Al Kalim Ath-Thayyib, 244) HR. Ibnu Sunni dalam Amalul Yaumi wal Lailah (205)
Artinya dia baca "baarakallaahu fiihi (semoga Allah memberkahinya dalam hal itu)", atau "allaahumma baarik fiihi (Ya Allah, berkahilah)". Membaca dzikir ini saat takjub merupakan sebab terhindar dari 'ain.
Saat seseorang mengkhawatirkan dirinya (menimpakan 'ain) kemudian melihat hal yang membuatnya kagum hendaknya mengucakan : [3] masyaallah, atau [4] laa quwwata illa billah, atau [5] baarakallaahu fiihi, atau [6] allahumma baarik fiihi. Ini semua di antara sebab keselamatan." (Fatawa Nuur 'alad Darb dalam halaman resmi beliau [ https://binbaz.org.sa/fatwas/16839/يشرع-قول-ما-شاء-الله-عند-روية-ما-يعجب-الانسان ])
Semoga memberi perubahan pada hidup kita.
✍🏼 Ustadz Hari Ahadi حفظه الله
🕌 “Tetap hadir di majelis ilmu syar'i (tempat pengajian) untuk meraih pahala dan barokah lebih banyak dan lebih besar, insyaAllah.”
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
🌐 https://t.me/Riyadhus_Salafiyyin
🌐 Instagram :
https://www.instagram.com/galerifae
🗒️ Imam Al Bukhari mengatakan :
بَابُ التَّكْبِيرِ وَالتَّسْبِيحِ عِنْدَ التَّعَجُّبِ
"Penjelasan bahwa [1] takbir dan [2] tasbih diucapkan saat takjub."
Lalu Imam Al Bukhari rahimahullah menyebutkan dua riwayat hadits yang menunjukkan pernyataan beliau tersebut.
🗒️ Berkata Ibnu Baththal rahimahullah :
التكبير والتسبيح معناهما تعظيم الله وتنزيه من السوء، واستعمال ذلك عند التعجب واستعظام الأمور حسن، وفيه تمرين اللسان على ذكر الله
"Takbir bermakna mengagungkan Allah dan tasbih mensucikan Allah dari semua hal yang tidak pantas bagi-Nya. Jadi menggunakan dua dzikir ini saat kagum dan menganggap hebat sesuatu ialah hal yang sangat bagus. Yang itu juga melatih lisan seseorang agar terbiasa berdzikir." (Syarah Al Bukhari, IX/364)
Seakan beliau mengingatkan kita, agar saat seseorang melihat hal yang menurutnya sangat fantastis; ingatlah bahwa Allah jauh dan jauh lebih hebat dari pada itu. Bahkan kehebatan Allah tidak bisa disandingkan dengan kehebatan apapun yang dilihat seseorang di muka bumi ini. Karena Allah Maha Besar.
Dan kalimat subhanallah diucapkan untuk mengingatkan pada kita; bahwa saat melihat pemandangan yang sangat indah -misalnya- bahwa tidak mungkin Allah mencipta alam semesta ini tanpa ada tujuan di baliknya. Persangkaan bahwa Allah mencipta alam tanpa maksud di baliknya ialah dugaan yang tidak layak dialamatkan pada Allah, maka keluarlah dzikir "subhanallah (Maha Suci Allah [dari menciptakan ini sia-sia] )".
🗒️ Al Allamah Ibnu Baaz rahimahullah berkata :
المشروع للمؤمن إذا رأى شيئًا يعجبه أن يقول: ما شاء الله، أو بارك الله كذا، اللهم بارك فيه كما قال الله تعالى: وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
والحديث: إذا رأى الإنسان شيئًا يعجبه فليبرك
يقول: بارك الله فيه، اللهم بارك فيه. هذا من أسباب السلامة من العين، الإنسان إذا خشي من نفسه شيئًا، ورأى ما يعجبه يقول: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، بارك الله في هذا، اللهم بارك فيه، هذه من أسباب السلامة
"Disyari'atkan bagi seorang mu'min untuk mengucapkan "masyaallah (ini berdasarkan kehendak Allah)", "baarakallaahu fiihi (semoga Allah memberkahinya dalam hal itu)", atau "allaahumma baarik fiihi (Ya Allah, berkahilah)" saat melihat sesuatu yang membuatnya kagum.
Berdasarkan pada ayat :
وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه
"Dan mengapa kamu tidak mengatakan waktu kamu memasuki kebunmu; 'maasyaallaah, laa quwwata illaa billaah' (sungguh atas kehendak Allah semua ini terwujud, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah)." QS. Al Kahfi : 39
🗒️ Dan berdasarkan hadits :
إذا رأى الإنسان شيئًا يعجبه فليبرك
"Jika seseorang melihat hal yang membuat kagum [pada diri atau harta] hendaknya dia doakan agar berkah."
-SHAHIH- (Tahqiq Al Kalim Ath-Thayyib, 244) HR. Ibnu Sunni dalam Amalul Yaumi wal Lailah (205)
Artinya dia baca "baarakallaahu fiihi (semoga Allah memberkahinya dalam hal itu)", atau "allaahumma baarik fiihi (Ya Allah, berkahilah)". Membaca dzikir ini saat takjub merupakan sebab terhindar dari 'ain.
Saat seseorang mengkhawatirkan dirinya (menimpakan 'ain) kemudian melihat hal yang membuatnya kagum hendaknya mengucakan : [3] masyaallah, atau [4] laa quwwata illa billah, atau [5] baarakallaahu fiihi, atau [6] allahumma baarik fiihi. Ini semua di antara sebab keselamatan." (Fatawa Nuur 'alad Darb dalam halaman resmi beliau [ https://binbaz.org.sa/fatwas/16839/يشرع-قول-ما-شاء-الله-عند-روية-ما-يعجب-الانسان ])
Semoga memberi perubahan pada hidup kita.
✍🏼 Ustadz Hari Ahadi حفظه الله
🕌 “Tetap hadir di majelis ilmu syar'i (tempat pengajian) untuk meraih pahala dan barokah lebih banyak dan lebih besar, insyaAllah.”
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
🌐 https://t.me/Riyadhus_Salafiyyin
🌐 Instagram :
https://www.instagram.com/galerifae
🔊Rekaman AUDIO
Khutbah Jumat
🌷Khotib:
Al-Ustadz Agus Suaidi hafizhahullah
📚 Tema:
Jadilah Hamba yang Terbaik
📌 Jumat, 22 Rabi'ul Awal 1440 H / 30 November 2018
✅ Tempat: Masjid Kholid bin Walid - Ponpes Minhajus Sunnah Magelang www.radiosyiarislam.com
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📁https://t.me/syiarislam
#khutbahjumat #ust_agus_suaidy #salafymagelang #radio_syiarislam
📻📱BC Syiar Islam - RII Magelang
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
Khutbah Jumat
🌷Khotib:
Al-Ustadz Agus Suaidi hafizhahullah
📚 Tema:
Jadilah Hamba yang Terbaik
📌 Jumat, 22 Rabi'ul Awal 1440 H / 30 November 2018
✅ Tempat: Masjid Kholid bin Walid - Ponpes Minhajus Sunnah Magelang www.radiosyiarislam.com
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📁https://t.me/syiarislam
#khutbahjumat #ust_agus_suaidy #salafymagelang #radio_syiarislam
📻📱BC Syiar Islam - RII Magelang
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️
🎞📹 VIDEO FAEDAH
📜 ANCAMAN MENGOLOK-OLOK SUNNAH RASULULLAH ﷺ !!
📚 Bersama :
Al-Ustadz Muhammad bin Umar as-Sewed حفظه الله
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
🌐 https://t.me/Riyadhus_Salafiyyin
🎞📹 VIDEO FAEDAH
📜 ANCAMAN MENGOLOK-OLOK SUNNAH RASULULLAH ﷺ !!
📚 Bersama :
Al-Ustadz Muhammad bin Umar as-Sewed حفظه الله
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
🌐 https://t.me/Riyadhus_Salafiyyin
✅💰🏡 BERSEDEKAH UNTUK ORANG TUA YANG TELAH MENINGGAL
💦 “Sesungguhnya Ibunya Sa’ad bin Ubadah radhiyallahu ‘anhu meninggal dunia sementara Sa’ad pada saat itu tidak berada disisinya. Maka Sa’ad mengatakan,
"Wahai Rasulullah ﷺ, sesungguhnya ibuku telah meninggal sedangkan aku pada saat itu tidak berada di sisinya. Apakah jika aku menyedekahkan sesuatu untuknya bisa bermanfaat?"
💬 Nabi ﷺ pun menjawab,
"Ya,sedekah itu akan bermanfaat untuknya."
Kemudian Sa’ad mengatakan kepada beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, "Kalau begitu aku bersaksi kepadamu bahwa kebun yang akan berbuah ini aku sedekahkan untuk ibuku.”
✍ Sumber :
HR. al-Bukhari dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu
أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ – رضى الله عنه – تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهْوَ غَائِبٌ عَنْهَا ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّى تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا ، أَيَنْفَعُهَا شَىْءٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا قَالَ « نَعَمْ » . قَالَ فَإِنِّى أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطِى الْمِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا. رواه البخاري عن بن عباس رضي الله
عنه
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
🌐https://t.me/KajianIslamTemanggung
📻📡 Dengarkan••• [ VERSI BARU❗ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
💦 “Sesungguhnya Ibunya Sa’ad bin Ubadah radhiyallahu ‘anhu meninggal dunia sementara Sa’ad pada saat itu tidak berada disisinya. Maka Sa’ad mengatakan,
"Wahai Rasulullah ﷺ, sesungguhnya ibuku telah meninggal sedangkan aku pada saat itu tidak berada di sisinya. Apakah jika aku menyedekahkan sesuatu untuknya bisa bermanfaat?"
💬 Nabi ﷺ pun menjawab,
"Ya,sedekah itu akan bermanfaat untuknya."
Kemudian Sa’ad mengatakan kepada beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, "Kalau begitu aku bersaksi kepadamu bahwa kebun yang akan berbuah ini aku sedekahkan untuk ibuku.”
✍ Sumber :
HR. al-Bukhari dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu
أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ – رضى الله عنه – تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهْوَ غَائِبٌ عَنْهَا ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّى تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا ، أَيَنْفَعُهَا شَىْءٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا قَالَ « نَعَمْ » . قَالَ فَإِنِّى أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطِى الْمِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا. رواه البخاري عن بن عباس رضي الله
عنه
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
🌐https://t.me/KajianIslamTemanggung
📻📡 Dengarkan••• [ VERSI BARU❗ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
Telegram
Salafy Palembang 🇮🇩
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
👍☑️INGINKANLAH KEBAIKAN UNTUK ORANG LAIN, JANGAN ENGKAU HASAD!!
▫️Berkata Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullahu:
"ابغِ الخير للغير يحصل لك الخير، واعلم أنَّ فضل الله يؤتيهِ من يشاء، لو حسدت فإنَّك لن تمنع فضل الله، ربَّما تمنع فضل الله عليك بمحبَّتك زوال فضل الله على غيرك"
Inginkanlah kebaikan untuk orang lain, niscaya engkau akan memperoleh kebaikan juga.
Ketahuilah bahwasanya keutamaan Allah, Allah berikan kepada orang yang Allah kehendaki.
Jika seandainya engkau hasad maka sesungguhnya engkau tidak akan mampu menghalangi keutamaan Allah (yang Allah berikan kepada hamba yang Allah kehendaki).
Bahkan bisa jadi engkau sendiri yang menghalangi keutamaan Allah atasmu, dikarenakan keinginanmu untuk menghilangkan keutamaan Allah atau orang lain."
📚Kitabul Ilmi (hal. 109).
🔰🌠Forum Salafy Purbalingga
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
↗http://telegram.me/ForumSalafyPurbalingga
▫️Berkata Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullahu:
"ابغِ الخير للغير يحصل لك الخير، واعلم أنَّ فضل الله يؤتيهِ من يشاء، لو حسدت فإنَّك لن تمنع فضل الله، ربَّما تمنع فضل الله عليك بمحبَّتك زوال فضل الله على غيرك"
Inginkanlah kebaikan untuk orang lain, niscaya engkau akan memperoleh kebaikan juga.
Ketahuilah bahwasanya keutamaan Allah, Allah berikan kepada orang yang Allah kehendaki.
Jika seandainya engkau hasad maka sesungguhnya engkau tidak akan mampu menghalangi keutamaan Allah (yang Allah berikan kepada hamba yang Allah kehendaki).
Bahkan bisa jadi engkau sendiri yang menghalangi keutamaan Allah atasmu, dikarenakan keinginanmu untuk menghilangkan keutamaan Allah atau orang lain."
📚Kitabul Ilmi (hal. 109).
🔰🌠Forum Salafy Purbalingga
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
↗http://telegram.me/ForumSalafyPurbalingga
💥⚠⛔🔥 JANGAN PERNAH MERASA TIDAK AKAN MUNGKIN TERSESAT!!
✍🏼 Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata:
اﻹنسان يسأل الله الثبات، ولو كان يعرف الحق ويعمل به ويعتقده.
"Seorang hamba hendaknya selalu memohon kepada Allah agar dikokohkan, walaupun dia mengetahui kebenaran, mengamalkannya, dan meyakininya."
📚 At-Ta'liq Ala Syarhis Sunnah, jilid 1 hlm. 48
🌍 Sumber || https://twitter.com/SFawzaan/status/743873582531485696
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/ForumSalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
✍🏼 Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata:
اﻹنسان يسأل الله الثبات، ولو كان يعرف الحق ويعمل به ويعتقده.
"Seorang hamba hendaknya selalu memohon kepada Allah agar dikokohkan, walaupun dia mengetahui kebenaran, mengamalkannya, dan meyakininya."
📚 At-Ta'liq Ala Syarhis Sunnah, jilid 1 hlm. 48
🌍 Sumber || https://twitter.com/SFawzaan/status/743873582531485696
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/ForumSalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
💥⚠⛔🔥 PERMISALAN ORANG YANG BERAMAL TANPA KEIKHLASHAN DAN MENCONTOH RASULULLAH
✍🏼 Al-Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah berkata:
العمل بغير إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله ولا ينفعه.
"Amal tanpa disertai ikhlash dan mencontoh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam ibarat seorang musafir yang memenuhi kantong perbekalannya dengan pasir yang hanya membebaninya tanpa memberinya manfaat."
📚 Al-Fawaid, hlm. 49
🌍 Sumber || https://twitter.com/fzmhm12121/status/864848987047768064
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/ForumSalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
✍🏼 Al-Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah berkata:
العمل بغير إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله ولا ينفعه.
"Amal tanpa disertai ikhlash dan mencontoh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam ibarat seorang musafir yang memenuhi kantong perbekalannya dengan pasir yang hanya membebaninya tanpa memberinya manfaat."
📚 Al-Fawaid, hlm. 49
🌍 Sumber || https://twitter.com/fzmhm12121/status/864848987047768064
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/ForumSalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
🚇 MENGENAL JUAL-BELI DROPSHIP
Soal:
Apa yang dimaksud jual beli sistem dropship?
Jawab:
Dropship adalah sistem berjualan yang Anda tidak perlu memiliki produk untuk dipasarkan, tetapi cukup mempromosikan lewat internet messenger, website, atau media sosial. Jika ada pemesanan, pembeli mentransfer uang ke rekening Anda. Anda menghubungi dan mentransfer uang ke supplier untuk mengirimkan barang ke alamat pembeli Anda.
Ciri khas sistem dropship adalah supplier akan mengirimkan paket dengan identitas pengirim atas nama Anda. Seolah-olah memang Anda yang berjualan dan memiliki barang.
Dari penjelasan tentang sistem jual beli dropship di atas, sekilas kami melihat paling tidak ada dua cacat dari sisi syariat.
Pertama:
Penjual berpenampilan seolah-olah sebagai pemilik barang.
Padahal dia bukan pemiliknya dan bahkan barang tersebut tidak bersamanya. Pembeli menganggapnya sebagai pemilik barang. Transaksi terjadi atas nama pembeli dan penjual tersebut.
Hal ini bertentangan dengan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang penuh hikmah,
(( وَلاَ تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ))
“Jangan kamu jua{l sesuatu yang bukan milikmu.”
(HR. Ahmad)
Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ini jelas hikmahnya. Di antaranya untuk menghindari penyebab pertikaian antara penjual dan pembeli. Sebab, ketika seorang menjual barang yang bukan miliknya, bisa jadi barang tidak sesuai yang diinginkan, bahkan ditipu. Bagaimana dia mau menjual kepada orang lain?
Kedua:
Barang langsung dikirimkan oleh pemilik barang atau supplier kepada pembeli, tanpa melalui penjual.
Padahal antara penjual dan pemilik barang hakikatnya juga terjadi transaksi jual beli. Pada kenyataannya, ada dua transaksi. Transaksi pertama adalah antara pemilik barang dan penjual. Transaksi kedua adalah antara penjual dan pembeli.
Dalam kondisi seperti ini, mestinya ketika membeli dari pemilik barang pertama atau produsen, penjual tidak boleh menjualnya lagi sampai dia menguasai terlebih dahulu barang tersebut. Diistilahkan dalam syariat dengan istilah qabdh. Setelah itu, boleh dia kirim ke pembeli. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إِذَا ابْتَعْتَ طَعَامًا، فَلاَ تَبِعْهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَهُ
“Apabila kamu membeli makanan, jangan kamu menjualnya sampai kamu menguasainya.”
( HR. Muslim dari Jabir radhiallahu ‘anhu)
Walaupun hadits ini berbicara tentang membeli makanan, secara hukum dan hikmah berlaku pula pada barang lain.
Hikmahnya jelas. Di antaranya demi menjaga hak pembeli dan nama baik si penjual, menghilangkan sebab pertikaian, dan terhindar dari kerugian atau penipuan sehingga terjamin jual beli yang aman dan nyaman.
Penjual tetap terjaga nama baiknya karena dia menjual barang setelah diterima, diperiksa, dan dipastikan kualitasnya. Pembeli juga tidak rugi karena mendapat barang yang kualitasnya terjamin dan sesuai spesifikasi.
Dengan dua cacat pada transaksi dropship, penjualan dengan sistem tersebut tidak diperbolehkan.
Solusi
Usulan solusi, “penjual “ mestinya memposisikan dirinya sebagai wakil produsen. Dengan transparan, dia menampilkan dirinya sebagai wakil penjual, bukan pemilik barang. Dia menawarkan berbagai produk sebagai wakil penjual atau wakil pembeli.
Ketika ada pesanan, dia menghubungi pihak pemilik barang untuk mengirimkan ke pembeli. Dia dapat menyepakati komisi penjualan dengan pemilik barang.
Dalam proses semacam ini hanya ada satu transaksi, yaitu antara pemilik barang dan pembeli. “Penjual” hanya sebagai wakil. Dengan demikian, barang dapat langsung dikirimkan kepada pembeli. Dia terlepas dari larangan menjual sesuatu yang bukan miliknya. Wallahu a’lam.
(Sumber: Al-Ustadz Qomar Suaidi, Lc, Majalah Asy Syariah ed. 111)
Sumber: https://problematikaumat.com/mengenal-jual-beli-dropship/
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Soal:
Apa yang dimaksud jual beli sistem dropship?
Jawab:
Dropship adalah sistem berjualan yang Anda tidak perlu memiliki produk untuk dipasarkan, tetapi cukup mempromosikan lewat internet messenger, website, atau media sosial. Jika ada pemesanan, pembeli mentransfer uang ke rekening Anda. Anda menghubungi dan mentransfer uang ke supplier untuk mengirimkan barang ke alamat pembeli Anda.
Ciri khas sistem dropship adalah supplier akan mengirimkan paket dengan identitas pengirim atas nama Anda. Seolah-olah memang Anda yang berjualan dan memiliki barang.
Dari penjelasan tentang sistem jual beli dropship di atas, sekilas kami melihat paling tidak ada dua cacat dari sisi syariat.
Pertama:
Penjual berpenampilan seolah-olah sebagai pemilik barang.
Padahal dia bukan pemiliknya dan bahkan barang tersebut tidak bersamanya. Pembeli menganggapnya sebagai pemilik barang. Transaksi terjadi atas nama pembeli dan penjual tersebut.
Hal ini bertentangan dengan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang penuh hikmah,
(( وَلاَ تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ))
“Jangan kamu jua{l sesuatu yang bukan milikmu.”
(HR. Ahmad)
Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ini jelas hikmahnya. Di antaranya untuk menghindari penyebab pertikaian antara penjual dan pembeli. Sebab, ketika seorang menjual barang yang bukan miliknya, bisa jadi barang tidak sesuai yang diinginkan, bahkan ditipu. Bagaimana dia mau menjual kepada orang lain?
Kedua:
Barang langsung dikirimkan oleh pemilik barang atau supplier kepada pembeli, tanpa melalui penjual.
Padahal antara penjual dan pemilik barang hakikatnya juga terjadi transaksi jual beli. Pada kenyataannya, ada dua transaksi. Transaksi pertama adalah antara pemilik barang dan penjual. Transaksi kedua adalah antara penjual dan pembeli.
Dalam kondisi seperti ini, mestinya ketika membeli dari pemilik barang pertama atau produsen, penjual tidak boleh menjualnya lagi sampai dia menguasai terlebih dahulu barang tersebut. Diistilahkan dalam syariat dengan istilah qabdh. Setelah itu, boleh dia kirim ke pembeli. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إِذَا ابْتَعْتَ طَعَامًا، فَلاَ تَبِعْهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَهُ
“Apabila kamu membeli makanan, jangan kamu menjualnya sampai kamu menguasainya.”
( HR. Muslim dari Jabir radhiallahu ‘anhu)
Walaupun hadits ini berbicara tentang membeli makanan, secara hukum dan hikmah berlaku pula pada barang lain.
Hikmahnya jelas. Di antaranya demi menjaga hak pembeli dan nama baik si penjual, menghilangkan sebab pertikaian, dan terhindar dari kerugian atau penipuan sehingga terjamin jual beli yang aman dan nyaman.
Penjual tetap terjaga nama baiknya karena dia menjual barang setelah diterima, diperiksa, dan dipastikan kualitasnya. Pembeli juga tidak rugi karena mendapat barang yang kualitasnya terjamin dan sesuai spesifikasi.
Dengan dua cacat pada transaksi dropship, penjualan dengan sistem tersebut tidak diperbolehkan.
Solusi
Usulan solusi, “penjual “ mestinya memposisikan dirinya sebagai wakil produsen. Dengan transparan, dia menampilkan dirinya sebagai wakil penjual, bukan pemilik barang. Dia menawarkan berbagai produk sebagai wakil penjual atau wakil pembeli.
Ketika ada pesanan, dia menghubungi pihak pemilik barang untuk mengirimkan ke pembeli. Dia dapat menyepakati komisi penjualan dengan pemilik barang.
Dalam proses semacam ini hanya ada satu transaksi, yaitu antara pemilik barang dan pembeli. “Penjual” hanya sebagai wakil. Dengan demikian, barang dapat langsung dikirimkan kepada pembeli. Dia terlepas dari larangan menjual sesuatu yang bukan miliknya. Wallahu a’lam.
(Sumber: Al-Ustadz Qomar Suaidi, Lc, Majalah Asy Syariah ed. 111)
Sumber: https://problematikaumat.com/mengenal-jual-beli-dropship/
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
✋🏻💐‼📑 MELUPAKAN KETERGELINCIRAN SAUDARANYA
✍🏻 Al-Imam Ibnul Jauzi rahimahullah berkata:
"ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام، فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء
Senantiasa melupakan ketergelinciran merupakan perangai tertinggi orang yang mulia. Karena manusia memang difitrahkan bisa tergelincir dan keliru.
فإن إهتم المرء بكل زلة وخطيئة
تعب وأتعب غيره
Maka jika seorang selalu menyibukan diri dengan ketergelinciran dan kekeliruan (orang lain), ia akan capek sendiri dan menyusahkan orang lain.
والعاقل الذكي من لا يدقق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وأحبابه وأصحابه وجيرانه
Maka seorang yang berakal dan cerdas adalah seorang yang tidak meneliti setiap (ketergelinciran) yang kecil dan yang besar pada keluarganya, orang-orang yang ia cintai, para sahabatnya dan tetangganya.
✍🏻 Oleh karena itu Imam Ahmad bin Hambal rahimahullah berkata:
تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل ".
Sembilan persepuluh akhlak yang baik ada dalam melupakan ketergelinciran saudaranya.
(Tahdzib al-Kamal 19/370)
📚 Sumber || http://cutt.us/WRFgL
🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/melupakan-ketergelinciran-saudaranya/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/forumsalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
✍🏻 Al-Imam Ibnul Jauzi rahimahullah berkata:
"ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام، فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء
Senantiasa melupakan ketergelinciran merupakan perangai tertinggi orang yang mulia. Karena manusia memang difitrahkan bisa tergelincir dan keliru.
فإن إهتم المرء بكل زلة وخطيئة
تعب وأتعب غيره
Maka jika seorang selalu menyibukan diri dengan ketergelinciran dan kekeliruan (orang lain), ia akan capek sendiri dan menyusahkan orang lain.
والعاقل الذكي من لا يدقق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وأحبابه وأصحابه وجيرانه
Maka seorang yang berakal dan cerdas adalah seorang yang tidak meneliti setiap (ketergelinciran) yang kecil dan yang besar pada keluarganya, orang-orang yang ia cintai, para sahabatnya dan tetangganya.
✍🏻 Oleh karena itu Imam Ahmad bin Hambal rahimahullah berkata:
تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل ".
Sembilan persepuluh akhlak yang baik ada dalam melupakan ketergelinciran saudaranya.
(Tahdzib al-Kamal 19/370)
📚 Sumber || http://cutt.us/WRFgL
🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/melupakan-ketergelinciran-saudaranya/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/forumsalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com