🚇 HUKUM MENGHADIRI UNDANGAN KERABAT YANG TERDAPAT KEMUNGKARAN PADANYA

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah


PERTANYAAN:
“Apakah boleh untuk saya duduk bermajelis yang ditemui beberapa perkara mungkar di dalamnya –untuk diketahui bahwa majelis mereka ini adalah dari kerabat saya dan saya ingin menyambung silaturrahim dengan mereka-?


JAWABAN:

❗“Seluruh majelis yang ada kemungkaran maka tidak boleh untuk bergabung di dalamnya.

Dan siapa yang ikut berkumpul maka ia semisal dengan pelaku(kemungkaran),

berdasarkan firman Allah Tabaraka wa Ta’ala:

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً ﴿١٤٠﴾

"Dan sungguh Allah telah menurunkan kepada kamu di dalam Al Qur'an bahwa apabila kamu mendengar ayat-ayat Allah diingkari dan diperolok-olokkan (oleh orang-orang kafir), maka janganlah kamu duduk beserta mereka, sehingga mereka memasuki pembicaraan yang lain. Karena sesungguhnya (kalau kamu berbuat demikian), tentulah kamu serupa dengan mereka. Sesungguhnya Allah akan mengumpulkan semua orang-orang munafik dan orang-orang kafir di dalam Jahannam."
Q.S. An-Nisaa’ : 140.

Terkadang sebagian orang menganggap baik untuk berangkat hadir sehingga (dalam anggapannya) tidak membuat orang yang mengundang  merasa tersakiti dengan ketidakhadirannya.

Namun (yang benar) tidak wajib untuk ia mengambil peduli hal tersebut.

Sebab tidak boleh bagi seorang insan untuk mencari ridha makhluk yang mengakibatkan kemurkaan dari Al-Khaliq.

Sehingga seorang yang ridha makhluk yang menyebabkan murka Al-Khaliq niscaya Allah Ta’ala murka kepadanya. Dan Dia akan menjadikan manusia murka kepadanya.

Dan orang-orang apabila mereka menahan diri dari melakukan amalan (basa-basi)  ini --yang mereka terbiasa di dalamnya—pasti mudah atas mereka setelahnya untuk meninggalkannya.

❗Adapun jika mereka menaungi adat-adat kebiasaan yang haram (tanpa ada pengingkaran dan masih menghadirinya) maka mereka akan terus berada di atasnya.”

Fataawa ‘alath Thariq fi Masaail Mutanawwi’ah, Al-‘Utsaimin, hal. 712.

📑 Alih Bahasa:
Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah

••••
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📶 https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com

🛣🛤🕋 JALAN-JALAN MENUJU SURGA

📖 Allah ﷻ berfirman :

﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾

"Dan orang-orang yang selalu mengikuti petunjuk, Allah akan menambahkan petunjuk bagi mereka dan mengilhami ketakwaan bagi mereka."

Barangsiapa yang mencari ilmu agar ia terbimbing dengannya, niscaya Allah akan tambahkan baginya hidayah dan ilmu yang bermanfaat yang akan menghasilkan amalan shalih baginya.

Semua perkara ini adalah jalan-jalan yang mengantarkan ke surga."


📚 Majmu' Rasail Ibnu Rajab (1/13)
_

●قال الله -ﷻ-:
﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾

«فمن التمس العلم ليهتدي به
زاده الله هدًى وعلومًا نافعة،
توجب له أعمالاً صالحة،
وكل هذه طرق موصلة إلى الجنة»

📚 مجموع رسائل ابن رجب(١٣/١)



💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
⏯ https://t.me/salafy_cirebon

Ⓜ KAPAN KITA AKAN BISA MERASAKAN KECINTAAN SESAMA IKHWAH AHLUSSUNAH?

🎙Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad As-Sewed hafizhahullah

🗓 Kajian Kitab Fathul Majid Bab 20 Pertemuan 1 "SIKAP GHULUW TERHADAP KUBURAN" | Jum'at, 10 Shafar 1440 / 19 Oktober 2018 di Masjid Umar Ibnul Khotthob [ Jl. Truntum No 1, Krapyak - Pekalongan ]

➰(1,8 MB) - Durasi [00:07:03]


•••
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📶 t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com

⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

🚇 APAKAH CURHAT SAMA DENGAN GHIBAH?

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah

PERTANYAAN:
“Andaikan ada seseorang yang temannya telah membuat sempit dadanya lalu ia duduk bersama sahabatnya yang lain kemudian mengisahkan apa yang menyempitkannya akibat dari perbuatan temannya itu yang keduanya mengenalnya –dalam bab meringankan (rasa sesak di) jiwa- apakah hal tersebut tergolong ghibah (menggunjing)?

Dan bila benar demikian lalu apa kewajiban atas orang tersebut untuk bertaubat dari dosa ini?”


JAWABAN:

“Tidak ada rasa berat(dosa) atas seseorang apabila ia menceritakan kezaliman seseorang yang berbuat aniaya padanya, sebagaimana Allah berfirman:

لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعاً عَلِيماً ﴿١٤٨﴾

Allah tidak menyukai ucapan buruk, (yang diucapkan) dengan terang kecuali oleh orang yang dianiaya. Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
Q.S. An-Nisaa’ : 148.

Dan insan dengan tabiatnya menyukai untuk melapangkan jiwanya. Sehingga ia berkeluh-kesah tentang keadaannya kepada orang dekat atau sahabatnya atau yang semisalnya.”

Fataawa ‘alath Thariq fi Masaail Mutanawwi’ah, Al-‘Utsaimin, hal. 713.

📑 Alih Bahasa:
Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah

••••
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📶 https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com

HUKUM MENGATAKAN 'INI PERTANDA BAIK' DAN 'INI PERTANDA BURUK'

✍Lajnah Daimah berfatwa:

"Haram menggunakan dua ungkapan, (ini pertanda baik) dan (ini pertanda buruk), karena pada keduanya mengandung penyandaran pengaruh kejadian alam semesta, baik atau buruknya, kepada bintang-bintang padahal bintang-bintang tidak memiliki kemampuan untuk itu sedikit pun dan bukan penyebab keberuntungan dan ketidakberuntungan. Allah Ta'ala berfirman: 

أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ

"Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah."
(QS.Al A'raf:54)

Jika pengucapnya meyakini bahwa bintang-bintang ini bisa melakukan (memberi keberuntungan dan kesialan) dengan sendirinya selain Allah Ta'ala, maka itu tergolong syirik akbar (syirik besar). Namun, jika ia meyakini bahwa semua perkara di tangan Allah semata, tetapi ia sekedar mengucapkannya saja, maka itu termasuk dalam syirik lafal (ucapan) yang meniadakan kesempurnaan tauhid yang seharusnya."

📜Fatwa no.21699

💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📱http://t.me/ukhwh

 يحرم استعمال عبارتي (من حسن الطالع)، و (من سوء الطالع) ؛ لأن فيهما نسبة التأثير في الحوادث الكونية حسنًا أو سوءًا إلى المطالع، وهي لا تملك من ذلك شيئًا، وليسـت سببًا في سعود أو نحوس، قال الله تعالى:  أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ  ، فـإن كان القائل يعتقد أن هذه المطالع فاعلة بنفسها من دون الله تعـالى فهو شرك أكـبر، وإن كـان يعتقد أن الأمور كلها بيد الله وحـده ولكن تلفظ بذلك فقط فهو من شرك الألفاظ الذي ينافي كمال التوحيد الواجب

🏷💧HUKUM SEORANG WANITA HAIDH BERADA DI MASJID UNTUK MENDENGARKAN TA'LIM

▫️Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin

Pertanyaan:
Apakah boleh bagi seorang wanita haidh untuk menghindari majelis ilmu di masjid?

🔐Jawaban:
Seorang wanita yang haidh maka TIDAK BOLEH untuk berdiam dalam masjid.

Adapun kalau sekedar lewat di masjid maka tidak mengapa, dengan syarat masjid tersebut aman, tidak berceceran dari apa yang keluar berupa darah haidh.

Maka kalau keadaannya tidak boleh berdiam di masjid, tidak boleh pula baginya untuk pergi ke masjid dalam rangka untuk menghindari majelis ilmu atau membaca Al-Qur'an.

Kecuali di sana ada tempat di luar masjid yang sampai suara dengan bantuan pengeras suara, maka tidak mengapa seorang wanita mendengarkan ilmu di sana.

Tidak mengapa bagi seorang wanita yang haidh mendengarkan ilmu dan bacaan al-Qur'an, hal ini sebagaimana yang telah tetap dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam beliau duduk bersandar di rumah Aisyah Radhiyallahu 'anha dan beliau membaca Al-Qur'an dalam keadaan ketika itu Aisyah sedang haidh.

Adapun kalau seorang wanita yang haidh pergi ke masjid untuk berdiam di sana, mendengarkan ilmu atau bacaan Al-Qur'an maka yang demikian TIDAK BOLEH.

🔎Oleh karena ini, tatkala sampai kabar kepada Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam pada peristiwa Haji Wada' bahwa Shafiyyah (istri Nabi) dalam keadaan haidh, maka beliau berkata:

( أحابستنا هي ؟ )

Apakah ia (Shafiyyah) telah menahan kita?

Beliau Shallallahu 'alaihi wa Sallam menyangka bahwa Shafiyyah belum melaksanakan thawwaf ifadhoh.

Maka para Sahabat menjawab:

(إنها قد أفاضت)

"Sesungguhnya ia (Shafiyyah) telah melaksanakan thawwaf ifadhoh."

Dan ini menunjukkan dalil, bahwasanya tidak boleh seorang wanita yang haidh untuk berdiam di masjid, sekalipun untuk beribadah.

Dan telah tetap pula dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam bahwasannya beliau memerintahkan para wanita untuk keluar ke tanah lapang (tatkala sholat 'ied) untuk mengerjakan shalat dan berdzikir, dan memerintahkan para wanita yang haidh untuk menjauh dari tanah lapang (tempat sholat) tersebut."

📚Majmu' Fatawa - Fatawa Thaharoh hal. 273.

💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
↗http://telegram.me/ForumSalafyPurbalingga

51. #Jangan Lupa Berangkat Ta'lim

💐🌷🌻🌹 GOLONGAN YANG SELAMAT DARI UMAT INI ADALAH YANG BERSAMA PEMERINTAH

✍🏼 Sahl bin Abdillah at-Tustury rahimahullah berkata:

هذه الأمة ٧٣ فرقة، ٧٢ هالكة كلهم يُبغضون السلطان، والناجية هذه الواحدة التي مع السلطان.

"Umat ini ada 73 golongan, 72 golongan binasa, mereka semua membenci pemerintah, sedangkan satu golongan yang selamat ini adalah yang bersama pemerintah."

📚 Qautul Qulub, jilid 2 hlm. 242

🌍 Sumber || https://twitter.com/fzmhm12121/status/859040152534102016

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ http://telegram.me/ForumSalaf
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

📢🇸🇦 KENAPA PARA PENDENGKI MEMUSUHI NEGERI TAUHID?!

✍🏻 Asy-Syaikh Arafat bin Hasan al-Muhammadi hafizhahullah

ما نراه من دفاع المسلمين عن بلاد الحرمين في كل مكان عمل مشرف وبطولي. فالسعودية مستهدفة من المنافقين والليبراليين والعلمانيين وكثير من الحساد والحاقدين...
والكمال لله...

Apa yang kita lihat dari pembelaan kaum muslimin terhadap Negeri Dua Tanah Suci di setiap tempat merupakan amalan yang terpuji dan amalan kesatria. Maka negeri Arab Saudi itu menjadi target sasaran para orang munafik, kaum liberalis, kaum sekuleris dan kebanyakan orang pendengki dan penghasad. Kesempurnaan hanya milik Allah..


فالسعودية ليست معصومة، لكنها تطبق شرع وتصحح الأخطاء وتعاقب المفسدين. فتشكر على هذا ويجب الوقوف معها ومساندتها.

Maka negeri Arab Saudi itu tidaklah maksum (terjaga dari salah). Akan tetapi negeri Saudi menerapkan syariat dan membetulkan kesalahan-kesalahan dan menghukum orang-orang yang berbuat kerusakan.
Maka ini adalah hal yang patut disyukuri dan wajib berdiri bersama negeri Saudi dan membantunya.

📑 Sumber : https://twitter.com/Arafatbinhassan/status/1054257774538952705?s=08

🌏 Lihat : https://serambiharamain.com/kenapa-negeri-tauhid-menjadi-musuh-para-pendengki/

💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
🇸🇦http://telegram.me/serambiharamain

🅿️ JANGAN MERASA AMAN DARI AZAB ALLAH

🌏 Allah berfirman:

{وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (96) أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ (97) أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (98) أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99) }

96. "Jikalau penduduk kota-kota beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya."

97. "Maka apakah penduduk kota-kota itu merasa aman dari kedatangan siksaan Kami kepada mereka di malam hari di waktu mereka sedang tidur?"

98. "Atau apakah penduduk kota-kota itu merasa aman dari kedatangan siksaan Kami kepada mereka di waktu matahari sepenggalah naik ketika mereka sedang bermain-main?"

99. "Maka apakah mereka merasa aman dari azab Allah (yang tidak terduga-duga)? Tiada yang merasa aman dari azab Allah kecuali orang-orang yang merugi."

(QS. Al-A'raf: 96 - 99)

🌏 ANDA SALAFY SEJATI❓

Asy-Syaikh Abdus Salâm bin Barjas rahimahullâh mengatakan :

"Prinsip (Dakwah Salafiyah) yang Pertama, Kepedulian dan Perhatian untuk Menuntut Ilmu Syar'i dan Mempelajari Agama.

Di saat banyak kelompok-kelompok islamiyah terlepas dari ilmu syar'i dan di saat para pengikut kelompok-kelompok tersebut terlepas dari ilmu syar'i,

Sesungguhnya Dakwah Salafiyah memberikan arti penting yang besar teruntuk ilmu syar'i. Sebab, itu merupakan pilar dan pondasi kokoh yang terbangun di atasnya kehidupan."

Beliau juga menuturkan, "Kami jadikan ilmu syar'i sebagai permulaan prinsip-prinsip (Dakwah Salafiyah) karena jalan-jalan dakwah berjumlah banyak, namun semuanya adalah jalan-jalan yang simpang siur (sesat) kecuali jalan Rasulullah shallallâhu 'alaihi wasallam, sebagaimana ALLAH berfirman,

{وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله}

Dan tidaklah ada cara untuk dapat menempuh jalan Sunnah selain dengan ilmu yang akan menyingkap kebenaran dan menerangi jalan."

📖 Sumber :
Kitab Ushûlud Da'wah Salafiyyah, hal. 26 - 27

💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📑bit.ly/KajianIslamTemanggung

○●○
MEMBACA BISMILAH KETIKA WUDHU DI KAMAR MANDI

💺 Fadhilatus Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah :

P e r t a n y a a n :
Sekarang ini toilet yaitu tempat buang hajat berada di tempat wudhu dan mandi.
Apakah dalam kondisi demikian membaca bismillah atau tidak?

J a w a b a n :

Apabila dia membaca bismillah dengan lisannya maka tidak mengapa.

Namun jika dia membaca bismillah dengan kalbunya, maka ini lebih baik.

Dia berniat membaca bismillah dengan kalbu tanpa melafadkannya dengan lisan.

📚 Sumber :
Liqa al-Bab al-Maftuh 83

كيفية تسمية الله عند الوضوء في الحمام

السؤال:

إن المراحيض الآن وهي محل قضاء الحاجة صارت في مكان الوضوء والغسل فهل يسمي في هذه الحال أم لا؟

الجواب:

إن سمى بلسانه فلا بأس، وإن سمى بقلبه فهو أحسن. ينوي التسمية بالقلب دون أن ينطق بها باللسان،

المصدر:
لقاء الباب المفتوح [83]

💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
●bit.ly/KajianIslamTemanggung