AUDIO REKAMAN
Bismillah,
"Taushiyyah"
Hari ahad oleh :
☑️ Ustadz Muhammad Afifuddin hafidzohulloh
🕌 Masjid Ma'had Ibnu Katsir Wonoayu
🕥 Ba'da subuh-selesai
Barokallahufiikum
@AKSI_Audiokajiansalafyindonesia
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
Bismillah,
"Taushiyyah"
Hari ahad oleh :
☑️ Ustadz Muhammad Afifuddin hafidzohulloh
🕌 Masjid Ma'had Ibnu Katsir Wonoayu
🕥 Ba'da subuh-selesai
Barokallahufiikum
@AKSI_Audiokajiansalafyindonesia
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
💍🔴1⃣ Berapa Batasan Umur Anak Kecil yang Tidak Boleh Lagi Masuk ke Kaum Wanita, dan seorang Wanita sudah Harus Berhijab di hadapannya?
-------------------------
FATWA al-Lajnah ad-Da`imah li al-Buhuts al-‘Ilmiyyah wa al-Ifta’ No. 6011
❓🎒 Pertanyaan : "Seorang anak kecil, kapan dia dilarang masuk kepada kaum wanita asing (yang bukan mahramnya).
Dan apa makna firman Allah Ta’ala :
{أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ}
“… atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita … “
(an-Nur : 31)
🍊🌳 Jawab :
"Apabila anak itu masih kecil, belum mencapai usia hilm (belum mengalami ihtilam/mimpi basah), belum mengerti hal-hal yang berkaitan dengan kaum wanita, maka dia masih boleh masuk ke kalangan wanita, dan boleh wanita untuk tidak berhijab dari anak tersebut.
📒 Adapun makna firman Allah “… atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita … “
(an-Nur : 31)
🚞 Al-Imam Ibnu Katsir menjelaskan,
“karena (usianya) yang masih kecil, belum memahami hal-hal terkait dengan kaum wanita dan aurat-aurat mereka, berupa ucapan lemah lembut kaum wanita, lenggak-lengkok kaum wanita dalam berjalan, gerak-gerik, dan diamnya kaum wanita. APABILA ANAK ITU MASIH KECIL BELUM MEMAHAMI HAL-HAL ITU SEMUA, MAKA TIDAK MENGAPA MASUK KEPADA KAUM WANITA (yang bukan mahramnya, pen).
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
Ketua : ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdillah bin Baz
💻 http://www.manhajul-anbiya.net/umur-anak-kecil-yang-tidak-boleh-masuk-ke-kalangan-wanita/
••••••••••••••••••••
🌠📝 Majmu'ah Manhajul Anbiya
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
-------------------------
FATWA al-Lajnah ad-Da`imah li al-Buhuts al-‘Ilmiyyah wa al-Ifta’ No. 6011
❓🎒 Pertanyaan : "Seorang anak kecil, kapan dia dilarang masuk kepada kaum wanita asing (yang bukan mahramnya).
Dan apa makna firman Allah Ta’ala :
{أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ}
“… atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita … “
(an-Nur : 31)
🍊🌳 Jawab :
"Apabila anak itu masih kecil, belum mencapai usia hilm (belum mengalami ihtilam/mimpi basah), belum mengerti hal-hal yang berkaitan dengan kaum wanita, maka dia masih boleh masuk ke kalangan wanita, dan boleh wanita untuk tidak berhijab dari anak tersebut.
📒 Adapun makna firman Allah “… atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita … “
(an-Nur : 31)
🚞 Al-Imam Ibnu Katsir menjelaskan,
“karena (usianya) yang masih kecil, belum memahami hal-hal terkait dengan kaum wanita dan aurat-aurat mereka, berupa ucapan lemah lembut kaum wanita, lenggak-lengkok kaum wanita dalam berjalan, gerak-gerik, dan diamnya kaum wanita. APABILA ANAK ITU MASIH KECIL BELUM MEMAHAMI HAL-HAL ITU SEMUA, MAKA TIDAK MENGAPA MASUK KEPADA KAUM WANITA (yang bukan mahramnya, pen).
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
Ketua : ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdillah bin Baz
💻 http://www.manhajul-anbiya.net/umur-anak-kecil-yang-tidak-boleh-masuk-ke-kalangan-wanita/
••••••••••••••••••••
🌠📝 Majmu'ah Manhajul Anbiya
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
💍🔴2⃣ Berapa Batasan Umur Anak Kecil yang Tidak Boleh Lagi Masuk ke Kaum Wanita, dan seorang Wanita sudah Harus Berhijab di hadapannya?
--------------------
📒 Fatwa Nur ‘ala ad-Darb
(asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaiminrahimahullah)
❓🌈 Pertanyaan : "Berapa batas umur seorang anak yang wanita sudah harus berhijab darinya?"
🚉 Jawab :
🍌 "Allah tidak memberikan batasan dengan umur. Namun Allah berfirman tentang deretan pihak-pihak yang seorang wanita boleh menampakkan perhiasan di hadapnnya, di antaranya :
“… atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita … “
(an-Nur : 31)
🍥✅ Maka, yang menjadikan patokan seorang anak kecil yang wanita masih boleh tidak berhijab darinya adalah : DIA BELUM MENGERTI TENTANG HAL-HAL YANG TERKAIT DENGAN WANITA, DAN TIDAK MEMILIKI PERHATIAN TERHADAPNYA.
🔄 Kondisi tersebut berbeda sesuai dengan perbedaan tabiat/watak/insting syahwat seorang anak dan perkembangannya masing-masing.
📦 Bisa jadi anak yang berusia tujuh tahun, dia telah mengalami/mengerti seperti yang dialami/dimengerti oleh anak yang sudah baligh terkait denga kaum wanita. Atau bisa jadi dia sudah mencapai usia 11 tahun, namun belum memiliki perhatian terhadap hal-hal semacam itu, tidak melihatnya, dan tidak terbersit di benaknya sama sekali.
🔖 Kemudian kondisi lingkungan juga berpengaruh. Apabila seorang anak hidup di tengah-tengah kaum/masyarakat yang banyak membicarakan/memperbincangkan tentang kaum perempuan dan hal-hal tentangnya, maka tumbuhlah pada insting syawat tersebut dengan perkembangan yang cepat. Sebaliknya, seorang anak yang hidup di tengah-tengah kaum/masyarakat yang tidak banyak membicarakan/memperbincangkan perkara-perkara seperti itu, maka insting syahwat tersebut pun lemah dan si anak tersebut tidak akan perhatian terhadap hal-hal seperti itu.
🎯 Walhasil, kita lihat kondisi anak.
💥 Apabila dia memandang kepada seorang perempuan cantik tidak seperti ketika dia memandang kepada wanita yang tidak cantik, atau
💥 kita tahu dia memiliki rasa, atau
💥 mencari sesuatu yang menunjukkan bahwa padanya ada syahwat,
👉🏻 maka (jika demikian) WAJIB BERHIJAB DARINYA.
🔒 Jika anak tersebut belum perhatian terhadap hal-hal seperti ini, maka TIDAK WAJIB (berhijab darinya).
📛 Namun tidak diragukan, anak yang telah berusia sepuluh tahun, mayoritas/pada umumnya telah tumbuh insting (syawat) tersebut.
💾 http://www.manhajul-anbiya.net/umur-anak-kecil-yang-tidak-boleh-masuk-ke-kalangan-wanita/
••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
--------------------
📒 Fatwa Nur ‘ala ad-Darb
(asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaiminrahimahullah)
❓🌈 Pertanyaan : "Berapa batas umur seorang anak yang wanita sudah harus berhijab darinya?"
🚉 Jawab :
🍌 "Allah tidak memberikan batasan dengan umur. Namun Allah berfirman tentang deretan pihak-pihak yang seorang wanita boleh menampakkan perhiasan di hadapnnya, di antaranya :
“… atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita … “
(an-Nur : 31)
🍥✅ Maka, yang menjadikan patokan seorang anak kecil yang wanita masih boleh tidak berhijab darinya adalah : DIA BELUM MENGERTI TENTANG HAL-HAL YANG TERKAIT DENGAN WANITA, DAN TIDAK MEMILIKI PERHATIAN TERHADAPNYA.
🔄 Kondisi tersebut berbeda sesuai dengan perbedaan tabiat/watak/insting syahwat seorang anak dan perkembangannya masing-masing.
📦 Bisa jadi anak yang berusia tujuh tahun, dia telah mengalami/mengerti seperti yang dialami/dimengerti oleh anak yang sudah baligh terkait denga kaum wanita. Atau bisa jadi dia sudah mencapai usia 11 tahun, namun belum memiliki perhatian terhadap hal-hal semacam itu, tidak melihatnya, dan tidak terbersit di benaknya sama sekali.
🔖 Kemudian kondisi lingkungan juga berpengaruh. Apabila seorang anak hidup di tengah-tengah kaum/masyarakat yang banyak membicarakan/memperbincangkan tentang kaum perempuan dan hal-hal tentangnya, maka tumbuhlah pada insting syawat tersebut dengan perkembangan yang cepat. Sebaliknya, seorang anak yang hidup di tengah-tengah kaum/masyarakat yang tidak banyak membicarakan/memperbincangkan perkara-perkara seperti itu, maka insting syahwat tersebut pun lemah dan si anak tersebut tidak akan perhatian terhadap hal-hal seperti itu.
🎯 Walhasil, kita lihat kondisi anak.
💥 Apabila dia memandang kepada seorang perempuan cantik tidak seperti ketika dia memandang kepada wanita yang tidak cantik, atau
💥 kita tahu dia memiliki rasa, atau
💥 mencari sesuatu yang menunjukkan bahwa padanya ada syahwat,
👉🏻 maka (jika demikian) WAJIB BERHIJAB DARINYA.
🔒 Jika anak tersebut belum perhatian terhadap hal-hal seperti ini, maka TIDAK WAJIB (berhijab darinya).
📛 Namun tidak diragukan, anak yang telah berusia sepuluh tahun, mayoritas/pada umumnya telah tumbuh insting (syawat) tersebut.
💾 http://www.manhajul-anbiya.net/umur-anak-kecil-yang-tidak-boleh-masuk-ke-kalangan-wanita/
••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Ⓜ HUKUM CADAR (NIQOB) BAGI WANITA : WAJIB, SUNNAH ATAU PILIHAN? | HARUSKAH BERWARNA HITAM?
📊 11:36 (2,8 MB)
🔬 Al-Ustadz Muhammad As-Sewed -hafidzahullah-
| Kajian Ilmiyah "MENJALIN UKHUWAH DI ATAS IMAN DAN TAQWA" | Jum'at-Sabtu, 06-07 Jumadill Awwal 1438 H / 03-04 Febuari 2017 M di Masjid Al-Badr, Komplek Ma'had Darul Hadits Maros - Sulawesi Selatan
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّۚ
“Wahai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu, dan istri-istri orang mukmin, hendaklah mereka mengulurkan jilbab mereka ke seluruh tubuh mereka.”
(al-Ahzab: 59)
•••
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📶 https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍www.alfawaaid.net
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
📊 11:36 (2,8 MB)
🔬 Al-Ustadz Muhammad As-Sewed -hafidzahullah-
| Kajian Ilmiyah "MENJALIN UKHUWAH DI ATAS IMAN DAN TAQWA" | Jum'at-Sabtu, 06-07 Jumadill Awwal 1438 H / 03-04 Febuari 2017 M di Masjid Al-Badr, Komplek Ma'had Darul Hadits Maros - Sulawesi Selatan
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّۚ
“Wahai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu, dan istri-istri orang mukmin, hendaklah mereka mengulurkan jilbab mereka ke seluruh tubuh mereka.”
(al-Ahzab: 59)
•••
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📶 https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍www.alfawaaid.net
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
✋🏻🔁🌺💥 PERBEDAAN MENDASAR ANTARA AHLUS SUNNAH DAN AHLI BID’AH
✍🏻 Al-Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah berkata:
أهل السنة يتركون أقوال الناس ﻷجل السنة، وأهل البدع يتركون السنة ﻷجل أقوال الناس.
"Ahlus Sunnah meninggalkan ucapan manusia karena mengikuti as-Sunnah, sedangkan ahli bid’ah meninggalkan as-Sunnah karena mengikuti ucapan manusia."
📚 Ash-Shawaiqul Mursalah, jilid 4 hlm. 1603
🌍 Sumber || https://twitter.com/Sniperbenefits/status/833786316647170049
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/ForumSalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
✍🏻 Al-Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah berkata:
أهل السنة يتركون أقوال الناس ﻷجل السنة، وأهل البدع يتركون السنة ﻷجل أقوال الناس.
"Ahlus Sunnah meninggalkan ucapan manusia karena mengikuti as-Sunnah, sedangkan ahli bid’ah meninggalkan as-Sunnah karena mengikuti ucapan manusia."
📚 Ash-Shawaiqul Mursalah, jilid 4 hlm. 1603
🌍 Sumber || https://twitter.com/Sniperbenefits/status/833786316647170049
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/ForumSalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
🔎📚 SESUNGGUHNYA ILMU INI ADALAH AGAMA, MAKA PERHATIKANLAH DARI SIAPA KALIAN MENGAMBIL AGAMA KALIAN
Waspadalah! ...Kalau sudah jelas penyimpangannya, berwarna-warni sikapnya..
✍🏻 Berkata Imam al-Jarh wat Ta'dil asy-Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah di dalam kitab beliau Daf'u Baghyi 'Adnan 'ala 'Ulama as-Sunnah:
"Sungguh telah berkata para ulama salaf seperti Ibnul Mubarak dan yang semisal beliau:
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
"Sesungguhnya ilmu ini adalah agama, maka perhatikanlah dari siapa kalian mengambil agama kalian."
فلا يؤخذ الدين من الملبسين الأدعياء، ولا من الواضحين في الضلال، ولا من غيرهم،
⛔ ️Maka tidaklah diambil agama itu dari al-Mulabbisin (orang-orang yang suka berganti-ganti warna & suka mengaburkan permasalahan), yang suka berpura-pura (mengaku-aku ahlussunnah salafy), dan tidak pula diambil dari orang-orang yang sudah jelas kesesatannya, dan tidak pula diambil dari selain mereka (dari kalangan orang-orang yang menyimpang).
وإنما يأخذون العلم من أهل العلم الثقات العدول الموالين في الله والمعادين فيه والمنابذين للباطل والداعين إلى الحق وإلى الهدى المستقيم،
✒ Hanyalah mereka (kaum muslimin secara umum dan para penuntut ilmu secara khusus) mengambil ilmu dari ahli ilmu (para ulama) yang terpercaya, adil dan cinta (kepada pihak-pihak yang berhak dicintai) karena Allah dan benci (kepada pihak-pihak yang berhak dibenci) karena Allah, yang membantah kebathilan dan menyerukan kepada al-Haq dan kepada petunjuk yang lurus.
عليهم أن يختاروا ويتثبتوا ولا يتسرعوا فيسمعوا أو يقرؤوا لكل من هب ودب ؛ لأن كثيراً منهم في مرحلة البداية لا يميزون بين حقٍ وباطل فيقرؤون لأمثال من ذكرت فيخرجونه عن منهج الله إلى مناهجهم الفاسدة،
🔬 Wajib atas mereka (kaum muslimin dan para penuntut ilmu) untuk memilih dan teliti (dalam mengambil ilmu). Dan janganlah mereka terburu-buru (dalam memilih guru dan mengambil ilmu) sehingga mereka mendengar atau membaca (tulisan) setiap orang yang bergerak dan berjalan (yakni asal membaca dan mengambil tulisan apapun yang kelihatannya bagus tanpa mengecek terlebih dahulu siapa penulisnya). Karena banyak dari mereka (para penuntut ilmu tersebut) yang masih dalam tingkatan pemula (baru-baru belajar),mereka belum mampu membedakan antara al-Haq dan al-Bathil lalu para penuntut ilmu pemula tersebut membaca tulisan orang-orang yang telah disebutkan (yakni dari mereka yang tidak boleh diambil ilmunya), akhirnya orang-orang tersebut mengeluarkan para penuntut ilmu pemula tadi dari manhaj (jalan) Allah kepada manhaj-manhaj (metode) mereka yang rusak.
فليحذروا تلك المقولة المضللة:
‼️ Maka hendaknya mereka (kaum muslimin dan para penuntut ilmu) benar-benar berhati-hati dari ucapan yang menyesatkan ini:
نقرأ في الكتب ونسمع من الأشخاص وما كان من حقٍ أخذناه ، وما كان من باطلٍ رددناه
"Kami membaca kitab apa saja dan mendengar dari siapa saja, maka yang benar kita ambil dan yang bathil kita tolak."
🌏 Sumber || http://bit.ly/2fy8waZ
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📟 t.me/salafymajalengka
Waspadalah! ...Kalau sudah jelas penyimpangannya, berwarna-warni sikapnya..
✍🏻 Berkata Imam al-Jarh wat Ta'dil asy-Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah di dalam kitab beliau Daf'u Baghyi 'Adnan 'ala 'Ulama as-Sunnah:
"Sungguh telah berkata para ulama salaf seperti Ibnul Mubarak dan yang semisal beliau:
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
"Sesungguhnya ilmu ini adalah agama, maka perhatikanlah dari siapa kalian mengambil agama kalian."
فلا يؤخذ الدين من الملبسين الأدعياء، ولا من الواضحين في الضلال، ولا من غيرهم،
⛔ ️Maka tidaklah diambil agama itu dari al-Mulabbisin (orang-orang yang suka berganti-ganti warna & suka mengaburkan permasalahan), yang suka berpura-pura (mengaku-aku ahlussunnah salafy), dan tidak pula diambil dari orang-orang yang sudah jelas kesesatannya, dan tidak pula diambil dari selain mereka (dari kalangan orang-orang yang menyimpang).
وإنما يأخذون العلم من أهل العلم الثقات العدول الموالين في الله والمعادين فيه والمنابذين للباطل والداعين إلى الحق وإلى الهدى المستقيم،
✒ Hanyalah mereka (kaum muslimin secara umum dan para penuntut ilmu secara khusus) mengambil ilmu dari ahli ilmu (para ulama) yang terpercaya, adil dan cinta (kepada pihak-pihak yang berhak dicintai) karena Allah dan benci (kepada pihak-pihak yang berhak dibenci) karena Allah, yang membantah kebathilan dan menyerukan kepada al-Haq dan kepada petunjuk yang lurus.
عليهم أن يختاروا ويتثبتوا ولا يتسرعوا فيسمعوا أو يقرؤوا لكل من هب ودب ؛ لأن كثيراً منهم في مرحلة البداية لا يميزون بين حقٍ وباطل فيقرؤون لأمثال من ذكرت فيخرجونه عن منهج الله إلى مناهجهم الفاسدة،
🔬 Wajib atas mereka (kaum muslimin dan para penuntut ilmu) untuk memilih dan teliti (dalam mengambil ilmu). Dan janganlah mereka terburu-buru (dalam memilih guru dan mengambil ilmu) sehingga mereka mendengar atau membaca (tulisan) setiap orang yang bergerak dan berjalan (yakni asal membaca dan mengambil tulisan apapun yang kelihatannya bagus tanpa mengecek terlebih dahulu siapa penulisnya). Karena banyak dari mereka (para penuntut ilmu tersebut) yang masih dalam tingkatan pemula (baru-baru belajar),mereka belum mampu membedakan antara al-Haq dan al-Bathil lalu para penuntut ilmu pemula tersebut membaca tulisan orang-orang yang telah disebutkan (yakni dari mereka yang tidak boleh diambil ilmunya), akhirnya orang-orang tersebut mengeluarkan para penuntut ilmu pemula tadi dari manhaj (jalan) Allah kepada manhaj-manhaj (metode) mereka yang rusak.
فليحذروا تلك المقولة المضللة:
‼️ Maka hendaknya mereka (kaum muslimin dan para penuntut ilmu) benar-benar berhati-hati dari ucapan yang menyesatkan ini:
نقرأ في الكتب ونسمع من الأشخاص وما كان من حقٍ أخذناه ، وما كان من باطلٍ رددناه
"Kami membaca kitab apa saja dan mendengar dari siapa saja, maka yang benar kita ambil dan yang bathil kita tolak."
🌏 Sumber || http://bit.ly/2fy8waZ
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
📟 t.me/salafymajalengka
🚇KENCING BERDIRI BAGI LAKI-LAKI, BOLEHKAH?
Dalam permasalahan ini terjadi perselisihan ulama menjadi 3 pendapat :
1⃣ Makruh hukumnya tanpa ada udzur satu apapun
Ini merupakan pendapat Aisyah Rodiyallohu Anha, dan Ibnu Mas’ud, Abu Musa, As Syakbi, Ibnu Uyainah, Madzhab imam Abu Hanifah dan Madzhab Imam Syafi’i
2⃣ Boleh secara mutlak
Ini pendapat dari Ali, Zaid bin Tsabit, Ibnu Umar, Abu Hurairoh, Anas Bin Malik, Sahl Bin Sad, Madzhab Imam Ahmad
3⃣ Boleh jika ditempat yang becek adapun selain itu tidak diperbolehkan
Ini pendapat Madzhab Imam Malik dan dirojihkan Ibnul Mundzir.
👉 Yang Rojih dalam permasalahan ini adalah boleh kencing dengan berdiri dengan catatan aman dari cipratan air kencing mengenai tubuh atau pakaian
📄Shohih Fiqhi Sunnah
••••
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
https://t.me/Forum_ilmiyahKarangAnyar
Dalam permasalahan ini terjadi perselisihan ulama menjadi 3 pendapat :
1⃣ Makruh hukumnya tanpa ada udzur satu apapun
Ini merupakan pendapat Aisyah Rodiyallohu Anha, dan Ibnu Mas’ud, Abu Musa, As Syakbi, Ibnu Uyainah, Madzhab imam Abu Hanifah dan Madzhab Imam Syafi’i
2⃣ Boleh secara mutlak
Ini pendapat dari Ali, Zaid bin Tsabit, Ibnu Umar, Abu Hurairoh, Anas Bin Malik, Sahl Bin Sad, Madzhab Imam Ahmad
3⃣ Boleh jika ditempat yang becek adapun selain itu tidak diperbolehkan
Ini pendapat Madzhab Imam Malik dan dirojihkan Ibnul Mundzir.
👉 Yang Rojih dalam permasalahan ini adalah boleh kencing dengan berdiri dengan catatan aman dari cipratan air kencing mengenai tubuh atau pakaian
📄Shohih Fiqhi Sunnah
••••
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
https://t.me/Forum_ilmiyahKarangAnyar
✋🏻📑💐🌹 MENJAUHI FITNAH-FITNAH DENGAN MENUNTUT ILMU
✍🏻 Asy-Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Wadi'i rahimahullah berkata:
فنحن في زمن فتن يجب أن نتفقه في دين الله حتى نبتعد عن الفتن على بصيرة
"Maka kita sekarang berada di zaman penuh fitnah, maka wajib kita mempelajari ilmu agama Allah, sehingga kita bisa menjauhi fitnah-fitnah di atas ilmu."
(Qam'u Al-Mu'aanid h. 61)
🌏 Sumber || https://twitter.com/alsunna_way/status/1024105100950888450?s=08
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ http://telegram.me/forumsalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
✍🏻 Asy-Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Wadi'i rahimahullah berkata:
فنحن في زمن فتن يجب أن نتفقه في دين الله حتى نبتعد عن الفتن على بصيرة
"Maka kita sekarang berada di zaman penuh fitnah, maka wajib kita mempelajari ilmu agama Allah, sehingga kita bisa menjauhi fitnah-fitnah di atas ilmu."
(Qam'u Al-Mu'aanid h. 61)
🌏 Sumber || https://twitter.com/alsunna_way/status/1024105100950888450?s=08
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ http://telegram.me/forumsalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
💐🌻🌷🌹 SIKAP SEORANG MUSLIM TERHADAP PEMERINTAH
✍🏻 Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu anhu berkata:
إذا كان الإمام عادلاً فله الأجر وعليك الشكر، وإذا كان جائراً فعليه الوزر وعليك الصبر.
"Jika seorang pemimpin bersikap adil maka dia mendapatkan pahala dan engkau wajib bersyukur, namun jika dia tidak adil maka dia yang menanggung dosa sedangkan engkau wajib untuk bersabar."
📚 ’Uyunul Akhbar, jilid 1 hlm. 49
🌍 Sumber || https://telegram.me/nasiha131
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/ForumSalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
✍🏻 Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu anhu berkata:
إذا كان الإمام عادلاً فله الأجر وعليك الشكر، وإذا كان جائراً فعليه الوزر وعليك الصبر.
"Jika seorang pemimpin bersikap adil maka dia mendapatkan pahala dan engkau wajib bersyukur, namun jika dia tidak adil maka dia yang menanggung dosa sedangkan engkau wajib untuk bersabar."
📚 ’Uyunul Akhbar, jilid 1 hlm. 49
🌍 Sumber || https://telegram.me/nasiha131
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩http://telegram.me/ForumSalafy
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Ⓜ HUKUM PAJAK DALAM ISLAM: BOLEHKAH KERJA DI KANTOR PERPAJAKAN?
📊 02:40 (772 KB)
🔬 Al-Ustadz Usamah Mahri -hafidzahullah-
Kajian Ilmiyah "Asy Syahru wal Ibanah 'ala Ushuli Sunnah wal Diyanah" Ahad, 1 Jumadil Awwal 1438 H / 29 Januari 2017 di Masjid Khadamuttaqwa - Pelindo 2 Tanjung Priuk Jakarta Utara
•••
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
@ForumBerbagiFaidah
🌍www.alfawaaid.net
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
📊 02:40 (772 KB)
🔬 Al-Ustadz Usamah Mahri -hafidzahullah-
Kajian Ilmiyah "Asy Syahru wal Ibanah 'ala Ushuli Sunnah wal Diyanah" Ahad, 1 Jumadil Awwal 1438 H / 29 Januari 2017 di Masjid Khadamuttaqwa - Pelindo 2 Tanjung Priuk Jakarta Utara
•••
💽http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
@ForumBerbagiFaidah
🌍www.alfawaaid.net
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️