๐ด๐ฆ๐ท
DI ANTARA PERANGAI MULIA SEORANG MUSLIM
๐Sahabat Abu Musa al-Asy'ari radhiyallahu 'anhu bertanya,
ูุง ุฑูุณููู ุงููููุ ุฃููู ุงูุฅุณููุงู ู ุฃููุถูููุ
"Wahai Rasulullah, siapakah orang yang paling utama dalam berislam?"
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menjawab,
ู ูู ุณูููู ู ุงูู ูุณูููู ูููู ู ููู ููุณูุงูููู ูููุฏููู
"Muslim yang paling utama adalah seseorang yang menjadikan kaum muslimin lainnya selamat dari gangguan lisan dan tangannya (perbuatannya)."
๐ HR. Muslim, no.42
Seorang muslim pandai mengendalikan lisan dan anggota tubuhnya. Lisan yang ia miliki tak digunakan untuk mencaci maki, mencerca, merendahkan orang lain, berkata tidak jujur dan perangai buruk lainnya. Begitu pula tangan, kaki dan segenap anggota tubuhnya tak digunakan untuk melakukan sesuatu yang menganiaya, menzalimi, dan melakukan kekerasan fisik terhadap orang lain.
Kehadiran seorang muslim, dengan perangainya yang mulia, menjadikan kaum muslimin lainnya merasa aman, tentram dan harmoni. Tak ada kegaduhan. Tak ada keributan. Tak ada silang sengkarut.
Allahu a'lam.
Semoga Allah Ta'ala memberi kesabaran dan kelembutan kepada kita semua.
๐ Sumber:
al Ustadz Abul Faruq Ayip Syafruddin hafizhahullah
@fawaidsolo
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
DI ANTARA PERANGAI MULIA SEORANG MUSLIM
๐Sahabat Abu Musa al-Asy'ari radhiyallahu 'anhu bertanya,
ูุง ุฑูุณููู ุงููููุ ุฃููู ุงูุฅุณููุงู ู ุฃููุถูููุ
"Wahai Rasulullah, siapakah orang yang paling utama dalam berislam?"
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menjawab,
ู ูู ุณูููู ู ุงูู ูุณูููู ูููู ู ููู ููุณูุงูููู ูููุฏููู
"Muslim yang paling utama adalah seseorang yang menjadikan kaum muslimin lainnya selamat dari gangguan lisan dan tangannya (perbuatannya)."
๐ HR. Muslim, no.42
Seorang muslim pandai mengendalikan lisan dan anggota tubuhnya. Lisan yang ia miliki tak digunakan untuk mencaci maki, mencerca, merendahkan orang lain, berkata tidak jujur dan perangai buruk lainnya. Begitu pula tangan, kaki dan segenap anggota tubuhnya tak digunakan untuk melakukan sesuatu yang menganiaya, menzalimi, dan melakukan kekerasan fisik terhadap orang lain.
Kehadiran seorang muslim, dengan perangainya yang mulia, menjadikan kaum muslimin lainnya merasa aman, tentram dan harmoni. Tak ada kegaduhan. Tak ada keributan. Tak ada silang sengkarut.
Allahu a'lam.
Semoga Allah Ta'ala memberi kesabaran dan kelembutan kepada kita semua.
๐ Sumber:
al Ustadz Abul Faruq Ayip Syafruddin hafizhahullah
@fawaidsolo
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
Forwarded from an-Najiyah Bali๐ฎ๐ฉ
HARI RAYA BERSAMA NABI ๏ทบ
#yukngaji
โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
Kajian Rutin
ยฎ Audio Rekaman Kajian Islam Denpasar
๐ Jum'at, Ba'da Maghrib |
10 Zhulhizah1443 H |
8 Juli 2022
๐ Materi:
Hari Raya Bersama Nabi๏ทบ
๐ Pemateri:
Ustadz Abdul Hakam at-Tamimi hafizhahullah
โ๏ธ Pembahasan:
โข Rincian tentang perbedaan hari Arafah.
โข Kenapa di sebut A'rafah?
โข Hukum dan penjelasan tentang I'dul Fitri dan I'dul Adha beserta Dalil - Dalilnya.
Yuk simak audionya
Klik Link Audio
๐ 10,5MB |โณ46:57
โถ๏ธ https://drive.google.com/file/d/1cioEJ-A2pgsC44sWsdTiXsz6O78yRNjW/view?usp=drivesdk
โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
Join & Share:
Http://t.me/anNajiyah_Bali
#yukngaji
โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
Kajian Rutin
ยฎ Audio Rekaman Kajian Islam Denpasar
๐ Jum'at, Ba'da Maghrib |
10 Zhulhizah1443 H |
8 Juli 2022
๐ Materi:
Hari Raya Bersama Nabi๏ทบ
๐ Pemateri:
Ustadz Abdul Hakam at-Tamimi hafizhahullah
โ๏ธ Pembahasan:
โข Rincian tentang perbedaan hari Arafah.
โข Kenapa di sebut A'rafah?
โข Hukum dan penjelasan tentang I'dul Fitri dan I'dul Adha beserta Dalil - Dalilnya.
Yuk simak audionya
Klik Link Audio
๐ 10,5MB |โณ46:57
โถ๏ธ https://drive.google.com/file/d/1cioEJ-A2pgsC44sWsdTiXsz6O78yRNjW/view?usp=drivesdk
โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
Join & Share:
Http://t.me/anNajiyah_Bali
Telegram
an-Najiyah Bali๐ฎ๐ฉ
Channel Resmi Ahlussunnah Bali dibimbing oleh Asatizah Ahlussunnah
an-Najiyah Bali๐ฎ๐ฉ
HARI RAYA BERSAMA NABI ๏ทบ #yukngaji โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ Kajian Rutin ยฎ Audio Rekaman Kajian Islam Denpasar ๐ Jum'at, Ba'da Maghrib | 10 Zhulhizah1443 H | 8 Juli 2022 ๐ Materi: Hari Raya Bersama Nabi๏ทบ ๐ Pemateri: Ustadz Abdul Hakam at-Tamimi hafizhahullah โ๏ธโฆ
Audio
Ustadz Abdul Hakam
๐AWAL WAKTU MENYEMBELIH HEWAN KURBAN
Awal waktu menyembelih hewan kurban adalah langsung setelah shalat Id; tidak dipersyaratkan menunggu hingga selesai khotbah. Apabila di sebuah tempat tidak terdapat pelaksanaan shalat Id, waktunya diperkirakan dengan panjangnya waktu pelaksanaan shalat Id.
Barang siapa menyembelih sebelum waktunya, maka:
โช๏ธ diqadha (menyembelih lagi) pada waktunya apabila kurbannya wajib karena nazar; atau
โช๏ธ dinilai sebagai daging biasa apabila kurban yang sunnah, serta diperbolehkan untuk menggantinya pada waktunya jika menghendaki.
Dalilnya adalah hadits-hadits berikut:
Hadits al-Bara bin Azib radhiallahu anhu, dia berkata bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
ู ููู ุตููููู ุตูููุงุชูููุง ููููุณููู ููุณูููููุง ููููุฏู ุฃูุตูุงุจู ุงููููุณููู ููู ููู ุฐูุจูุญู ููุจููู ุฃููู ููุตูููููู ููููููุนูุฏู ู ูููุงููููุง ุฃูุฎูุฑูู
โBarang siapa mengerjakan shalat sebagaimana shalat yang kami kerjakan, dan menyembelih hewan kurban sebagaimana yang kami lakukan; maka telah benar kurbannya. Dan barang siapa menyembelih sebelum shalat, hendaklah dia menggantinya dengan yang lain.โ (HR. al-Bukhari no. 5563 dan Muslim no. 1553)
Hadits senada juga datang dari sahabat Jundub bin Abdillah al-Bajali radhiallahu anhu, riwayat al-Bukhari (no. 5500) dan Muslim (no. 1552).
Hadits al-Bara tentang kisah Abu Burdah radhiallahu anhu yang menyembelih sebelum shalat.
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
ุดูุงุชููู ุดูุงุฉู ููุญูู ู
โKambingmu adalah kambing untuk (diambil) dagingnya saja.โ (HR. al-Bukhari no. 5556 dan selainnya)
Dalam lafaz lain (no. 5560) disebutkan,
ููู ููู ููุญูุฑู ููุฅููููู ูุง ูููู ููุญูู ู ููููุฏููู ููู ููุฃููููููู ููููุณู ู ููู ุงููููุณููู ุดูููุกู
โBarang siapa menyembelih (sebelum shalat), itu hanyalah daging yang dia persembahkan untuk keluarganya, bukan termasuk hewan kurban sedikit pun.โ
๐ฅ Simak selengkapnya:
https://asysyariah.com/waktu-penyembelihan-hewan-qurban/
๐ Sumber:
@asysyariah
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
Awal waktu menyembelih hewan kurban adalah langsung setelah shalat Id; tidak dipersyaratkan menunggu hingga selesai khotbah. Apabila di sebuah tempat tidak terdapat pelaksanaan shalat Id, waktunya diperkirakan dengan panjangnya waktu pelaksanaan shalat Id.
Barang siapa menyembelih sebelum waktunya, maka:
โช๏ธ diqadha (menyembelih lagi) pada waktunya apabila kurbannya wajib karena nazar; atau
โช๏ธ dinilai sebagai daging biasa apabila kurban yang sunnah, serta diperbolehkan untuk menggantinya pada waktunya jika menghendaki.
Dalilnya adalah hadits-hadits berikut:
Hadits al-Bara bin Azib radhiallahu anhu, dia berkata bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
ู ููู ุตููููู ุตูููุงุชูููุง ููููุณููู ููุณูููููุง ููููุฏู ุฃูุตูุงุจู ุงููููุณููู ููู ููู ุฐูุจูุญู ููุจููู ุฃููู ููุตูููููู ููููููุนูุฏู ู ูููุงููููุง ุฃูุฎูุฑูู
โBarang siapa mengerjakan shalat sebagaimana shalat yang kami kerjakan, dan menyembelih hewan kurban sebagaimana yang kami lakukan; maka telah benar kurbannya. Dan barang siapa menyembelih sebelum shalat, hendaklah dia menggantinya dengan yang lain.โ (HR. al-Bukhari no. 5563 dan Muslim no. 1553)
Hadits senada juga datang dari sahabat Jundub bin Abdillah al-Bajali radhiallahu anhu, riwayat al-Bukhari (no. 5500) dan Muslim (no. 1552).
Hadits al-Bara tentang kisah Abu Burdah radhiallahu anhu yang menyembelih sebelum shalat.
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
ุดูุงุชููู ุดูุงุฉู ููุญูู ู
โKambingmu adalah kambing untuk (diambil) dagingnya saja.โ (HR. al-Bukhari no. 5556 dan selainnya)
Dalam lafaz lain (no. 5560) disebutkan,
ููู ููู ููุญูุฑู ููุฅููููู ูุง ูููู ููุญูู ู ููููุฏููู ููู ููุฃููููููู ููููุณู ู ููู ุงููููุณููู ุดูููุกู
โBarang siapa menyembelih (sebelum shalat), itu hanyalah daging yang dia persembahkan untuk keluarganya, bukan termasuk hewan kurban sedikit pun.โ
๐ฅ Simak selengkapnya:
https://asysyariah.com/waktu-penyembelihan-hewan-qurban/
๐ Sumber:
@asysyariah
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
๐ฉธHUKUM SHALAT MENGGUNAKAN PAKAIAN YANG TERKENA DARAH HEWAN KURBAN
๐๏ธSyaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah:
1๏ธโฃ Jika darah berasal dari hewan ternak setelah disembelih dan hilang nyawanya, maka darah ini hukumnya suci, karena darah yang masih ada pada daging dan urat setelah hewan sembelihan disembelih itu suci dan halal.
2๏ธโฃ Adapun jika darah ini berasal dari hewan ternak ketika hidup atau ia adalah darah yang mengalir ketika disembelih, maka darah itu najis.
Berdasarkan firman Allah Ta'ala:
"Katakanlah: 'Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi -- karena sesungguhnya semua itu kotor." (Surat Al An'am:145)].....
Hanya saja para ulama rahimahumullah mengatakan: Sesungguhnya dimaafkan darah yang sedikit karena sulit menghindarinya.
๐Fatawa Nurun 'Alaa Ad Darb 138
ุฅุฐุง ูุงู ูุฐุง ุงูุฏู ู ู ุงูู ูุงุดู ุจุนุฏ ุงูุฐุจุญ ูุฎุฑูุฌ ุงูููุณ ูุฅูู ูููู ุทุงูุฑุงูุ ูุฃู ุงูุฏู ุงูุฐู ูุจูู ูู ุงููุญู ูุงูุนุฑูู ุจุนุฏ ุฐุจุญ ุงูู ุฐูุงุฉ ุทุงูุฑ ูุญูุงูุ ูุฃู ุง ุฅุฐุง ูุงู ูุฐุง ุงูุฏู ู ู ุงูุจููู ุฉ ููู ุญูุฉุ ุฃู ูุงู ูู ุงูุฏู ุงูู ุณููุญ ุนูุฏ ุงูุฐุจุญุ ูุฅูู ูุฌุณ ูููู ุงููู ุชุนุงูู: ๏ดฟูููู ูุง ุฃูุฌูุฏู ููู ู ูุง ุฃููุญููู ุฅูููููู ู ูุญูุฑููู ุงู ุนูููู ุทูุงุนูู ู ููุทูุนูู ููู ุฅููููุง ุฃููู ููููููู ู ูููุชูุฉู ุฃููู ุฏูู ุงู ู ูุณููููุญุงู ุฃููู ููุญูู ู ุฎูููุฒููุฑู ููุฅูููููู ุฑูุฌูุณู}.....
ุฅูุง ุฃู ุงูุนูู ุงุก ุฑุญู ูู ุงููู ูุงููุง: ุฅูู ูุนูู ุนู ูุณูุฑู ูู ุดูุฉ ุงูุชุญุฑุฌ ู ูู.
๐ Sumber:
@ukhwh
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
๐๏ธSyaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah:
1๏ธโฃ Jika darah berasal dari hewan ternak setelah disembelih dan hilang nyawanya, maka darah ini hukumnya suci, karena darah yang masih ada pada daging dan urat setelah hewan sembelihan disembelih itu suci dan halal.
2๏ธโฃ Adapun jika darah ini berasal dari hewan ternak ketika hidup atau ia adalah darah yang mengalir ketika disembelih, maka darah itu najis.
Berdasarkan firman Allah Ta'ala:
"Katakanlah: 'Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi -- karena sesungguhnya semua itu kotor." (Surat Al An'am:145)].....
Hanya saja para ulama rahimahumullah mengatakan: Sesungguhnya dimaafkan darah yang sedikit karena sulit menghindarinya.
๐Fatawa Nurun 'Alaa Ad Darb 138
ุฅุฐุง ูุงู ูุฐุง ุงูุฏู ู ู ุงูู ูุงุดู ุจุนุฏ ุงูุฐุจุญ ูุฎุฑูุฌ ุงูููุณ ูุฅูู ูููู ุทุงูุฑุงูุ ูุฃู ุงูุฏู ุงูุฐู ูุจูู ูู ุงููุญู ูุงูุนุฑูู ุจุนุฏ ุฐุจุญ ุงูู ุฐูุงุฉ ุทุงูุฑ ูุญูุงูุ ูุฃู ุง ุฅุฐุง ูุงู ูุฐุง ุงูุฏู ู ู ุงูุจููู ุฉ ููู ุญูุฉุ ุฃู ูุงู ูู ุงูุฏู ุงูู ุณููุญ ุนูุฏ ุงูุฐุจุญุ ูุฅูู ูุฌุณ ูููู ุงููู ุชุนุงูู: ๏ดฟูููู ูุง ุฃูุฌูุฏู ููู ู ูุง ุฃููุญููู ุฅูููููู ู ูุญูุฑููู ุงู ุนูููู ุทูุงุนูู ู ููุทูุนูู ููู ุฅููููุง ุฃููู ููููููู ู ูููุชูุฉู ุฃููู ุฏูู ุงู ู ูุณููููุญุงู ุฃููู ููุญูู ู ุฎูููุฒููุฑู ููุฅูููููู ุฑูุฌูุณู}.....
ุฅูุง ุฃู ุงูุนูู ุงุก ุฑุญู ูู ุงููู ูุงููุง: ุฅูู ูุนูู ุนู ูุณูุฑู ูู ุดูุฉ ุงูุชุญุฑุฌ ู ูู.
๐ Sumber:
@ukhwh
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
๐๐๐ท๐น HUKUM WANITA YANG MEMILIKI UZUR SEHINGGA TIDAK MENGIKUTI SHALAT ID BERSAMA JAMAAH KAUM MUSLIMIN
๐ญ Pertanyaan:
ุจุงููุณุจุฉ ูููุณุงุก ุฅุฐุง ุชุนุฐุฑ ุนูููู ุงูุญุถูุฑ ู ุน ุงูุฌู ุงุนุฉ ูู ุตูุงุฉ ุงูุนูุฏุ ููู ููู ุฃู ูุตููู ุฌู ุงุนุฉ ูู ุจููุชููุ
Untuk pembahasan para wanita, apabila mereka memiliki uzur sehingga tidak shalat id bersama jamaah (kaum muslimin), apakah mereka juga (disyariatkan) shalat berjamaah di rumah-rumah mereka?
Jawaban oleh Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah,
ุชุตูู ูู ุจูุชูุง ููู ูุญุฏูุงุ ููู ุตููู ุฌู ูุนูุง ู ุง ูุถุฑ.
"Mereka shalat id di rumah walaupun sendiri. Jika shalat dilakukan secara berjamaah, juga tidak mengapa."
๐ Sumber:
http://binbaz.org.sa/audios/2919/44-ู ู-ุญุฏูุซ-ุดูุฏุช-ุตูุงุฉ-ุงููุทุฑ-ู ุน-ูุจู-ุงููู-ุตูู-ุงููู-ุนููู-ูุณูู -ูุงุจู-ุจูุฑ-ูุนู ุฑ-ูุนุซู ุงู
@ForumSalafy
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
๐ญ Pertanyaan:
ุจุงููุณุจุฉ ูููุณุงุก ุฅุฐุง ุชุนุฐุฑ ุนูููู ุงูุญุถูุฑ ู ุน ุงูุฌู ุงุนุฉ ูู ุตูุงุฉ ุงูุนูุฏุ ููู ููู ุฃู ูุตููู ุฌู ุงุนุฉ ูู ุจููุชููุ
Untuk pembahasan para wanita, apabila mereka memiliki uzur sehingga tidak shalat id bersama jamaah (kaum muslimin), apakah mereka juga (disyariatkan) shalat berjamaah di rumah-rumah mereka?
Jawaban oleh Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah,
ุชุตูู ูู ุจูุชูุง ููู ูุญุฏูุงุ ููู ุตููู ุฌู ูุนูุง ู ุง ูุถุฑ.
"Mereka shalat id di rumah walaupun sendiri. Jika shalat dilakukan secara berjamaah, juga tidak mengapa."
๐ Sumber:
http://binbaz.org.sa/audios/2919/44-ู ู-ุญุฏูุซ-ุดูุฏุช-ุตูุงุฉ-ุงููุทุฑ-ู ุน-ูุจู-ุงููู-ุตูู-ุงููู-ุนููู-ูุณูู -ูุงุจู-ุจูุฑ-ูุนู ุฑ-ูุนุซู ุงู
@ForumSalafy
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
๐ KAPAN WAKTU MEMBACA TAKBIR MUQOYYAD KETIKA SELESAI SHOLAT FARDHU?
๐Berkata Syaikh Ibnu 'Utsaimin dalam Syarah Mumti' [5/163]
Dan diperselisihkan posisi takbir muqoyyad, apakah sebelum Istighfar dan sebelum"ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู ู ู ูู ุงูุณูุงู " atau sesudah keduanya?
โพ๏ธ Sebagian ulama menyatakan : sebelum Istighfar dan sebelum "ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู ู ู ูู ุงูุณูุงู "
Apabila imam telah salam dan berbalik (dari arah kiblat) maka ia bertakbir, mengangkat suaranya sesuai dengan (lafadz takbir) yang akan disebutkan oleh muallif (penulis kitab) , kemudian berstighfar dan mengucapkan "ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู ู ู ูู ุงูุณูุงู "
โพ๏ธNamun pendapat yang benar (lebih kuat), bahwasanya Istighfar dan ucapan"ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู ู ู ูู ุงูุณูุงู " lebih didahulukan (sebelum takbir muqoyyad),
Karena istighfar dan kalimat"ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู "(maknanya) lebih erat dengan sholat daripada takbir.
โฑ Maka sesungguhnya Istighfar disunnahkan langsung (dibaca) setelah sholat, karena orang yang sholat tidak bisa memastitan bahwa sholatnya telah sempurna, pasti ada saja kekurangannya, terutama di zaman kita sekarang ini..."
ูุงู ุงูุดูุฎ ุงุจู ุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู ุชุนุงูู ูู [ุดุฑุญ ุงูู ู ุชุน: 5/163] :
ู ุงุฎุชูู ูู ู ุญู ูุฐุง ุงูุชูุจูุฑ ุงูู ููุฏุ ูู ูู ูุจู ุงูุงุณุชุบูุงุฑุ ู ูุจู "ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู ู ู ูู ุงูุณูุงู " ุฃู ุจุนุฏูู ุง ุ
ูุงู ุจุนุถ ุงูุนูู ุงุก : ูููู ูุจู ุงูุงุณุชุบูุงุฑ ู ูุจู "ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู ู ู ูู ุงูุณูุงู " ูุฅุฐุง ุณูู ุงูุฅู ุงู ู ุงูุตุฑูุ ูุจุฑ ุฑุงูุนุง ุตูุชู ุญุณุจ ู ุง ุณูุฐูุฑ ุงูู ุคููุ ุซู ูุณุชุบูุฑ ู ูููู : "ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู ู ู ูู ุงูุณูุงู ".
ู ุงูุตุญูุญ ุฃู ุงูุงุณุชุบูุงุฑ ู ููู "ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู " ู ูุฏู ุ ูุฃู ุงูุงุณุชุบูุงุฑ ู ููู "ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู " ุฃูุตู ุจุงูุตูุงุฉ ู ู ุงูุชูุจูุฑุ ูุฅู ุงูุงุณุชุบูุงุฑ ูุณู ุนููุจ ุงูุตูุงุฉ ู ุจุงุดุฑุฉุ ูุฃู ุงูู ุตูู ูุง ูุชุญูู ุฃูู ุฃุชูู ุงูุตูุงุฉ ุจู ูุง ุจุฏ ู ู ุฎููุ ููุง ุณูู ุง ูู ุนุตุฑูุง ูุฐุงุ...
๐ Sumber:
@salafyjeneponto
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
๐Berkata Syaikh Ibnu 'Utsaimin dalam Syarah Mumti' [5/163]
Dan diperselisihkan posisi takbir muqoyyad, apakah sebelum Istighfar dan sebelum"ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู ู ู ูู ุงูุณูุงู " atau sesudah keduanya?
โพ๏ธ Sebagian ulama menyatakan : sebelum Istighfar dan sebelum "ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู ู ู ูู ุงูุณูุงู "
Apabila imam telah salam dan berbalik (dari arah kiblat) maka ia bertakbir, mengangkat suaranya sesuai dengan (lafadz takbir) yang akan disebutkan oleh muallif (penulis kitab) , kemudian berstighfar dan mengucapkan "ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู ู ู ูู ุงูุณูุงู "
โพ๏ธNamun pendapat yang benar (lebih kuat), bahwasanya Istighfar dan ucapan"ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู ู ู ูู ุงูุณูุงู " lebih didahulukan (sebelum takbir muqoyyad),
Karena istighfar dan kalimat"ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู "(maknanya) lebih erat dengan sholat daripada takbir.
โฑ Maka sesungguhnya Istighfar disunnahkan langsung (dibaca) setelah sholat, karena orang yang sholat tidak bisa memastitan bahwa sholatnya telah sempurna, pasti ada saja kekurangannya, terutama di zaman kita sekarang ini..."
ูุงู ุงูุดูุฎ ุงุจู ุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู ุชุนุงูู ูู [ุดุฑุญ ุงูู ู ุชุน: 5/163] :
ู ุงุฎุชูู ูู ู ุญู ูุฐุง ุงูุชูุจูุฑ ุงูู ููุฏุ ูู ูู ูุจู ุงูุงุณุชุบูุงุฑุ ู ูุจู "ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู ู ู ูู ุงูุณูุงู " ุฃู ุจุนุฏูู ุง ุ
ูุงู ุจุนุถ ุงูุนูู ุงุก : ูููู ูุจู ุงูุงุณุชุบูุงุฑ ู ูุจู "ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู ู ู ูู ุงูุณูุงู " ูุฅุฐุง ุณูู ุงูุฅู ุงู ู ุงูุตุฑูุ ูุจุฑ ุฑุงูุนุง ุตูุชู ุญุณุจ ู ุง ุณูุฐูุฑ ุงูู ุคููุ ุซู ูุณุชุบูุฑ ู ูููู : "ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู ู ู ูู ุงูุณูุงู ".
ู ุงูุตุญูุญ ุฃู ุงูุงุณุชุบูุงุฑ ู ููู "ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู " ู ูุฏู ุ ูุฃู ุงูุงุณุชุบูุงุฑ ู ููู "ุงูููู ุฃูุช ุงูุณูุงู " ุฃูุตู ุจุงูุตูุงุฉ ู ู ุงูุชูุจูุฑุ ูุฅู ุงูุงุณุชุบูุงุฑ ูุณู ุนููุจ ุงูุตูุงุฉ ู ุจุงุดุฑุฉุ ูุฃู ุงูู ุตูู ูุง ูุชุญูู ุฃูู ุฃุชูู ุงูุตูุงุฉ ุจู ูุง ุจุฏ ู ู ุฎููุ ููุง ุณูู ุง ูู ุนุตุฑูุง ูุฐุงุ...
๐ Sumber:
@salafyjeneponto
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
Forwarded from Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
โ๏ธ TATA CATA PELAKSANAAN SALAT 'ID
๐Al Ustadz Abu 'Abdillah Muhammad as-Sarbini hafizhahullah
1๏ธโฃ. Berniat dalam hati dengan mengingat bahwa akan mengerjakan salat Id ('Idul Fitri dan 'Idul Adha) dua rakaat sebagai imam, makmum, atau sendiri (tidak boleh dilafazkan karena itu tergolong bid'ah, tidak ada contoh dari Nabi ๏ทบ dan sahabatnya).
2๏ธโฃ. Membaca takbiratul ihram dengan berdiri disertai mengangkat kedua tangan hingga ujung jari jemari setinggi bahu atau setinggi ujung atas telinga, lalu bersedekap.
3๏ธโฃ. Baca iftitah.
4๏ธโฃ. Bertakbir 6 kali dengan mengangkat kedua tangan hingga ujung jari jemari setinggi bahu atau setinggi ujung atas telinga. Antara satu takbir dengan takbir lainnya tidak ada bacaan melainkan hanya berdiam sejenak untuk mengatur napas. Ini menurut pendapat yang terkuat.
5๏ธโฃ. Baca al-Fatihah dan surah lain.
6๏ธโฃ. Rukuk, -dst seperti halnya pada salat lima waktu hingga sujud kedua.
7๏ธโฃ. Bangkit dari sujud kedua untuk berdiri sambil bertakbir.
8๏ธโฃ. Setelah tegak berdiri dan bersedekap. Bertakbir 5 kali dengan mengangkat kedua tangan hingga ujung jari jemari setinggi bahu atau setinggi ujung atas telinga. Antara satu takbir dengan takbir lainnya tidak ada bacaan melainkan hanya berdiam sejenak untuk mengatur napas, menurut pendapat yang terkuat.
9๏ธโฃ. Baca al-Fatihah dan surah lain.
๐. Rukuk, -dst sampai salam ke kanan dan ke kiri.
1๏ธโฃ1๏ธโฃ. Setelah salam tidak ada zikir dan doa setelahnya.
๐ Sumber :
https://salafypangkep.com/tata-cara-pelaksanaan-shalat-id/
@Salafy_Sorowako
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
๐Al Ustadz Abu 'Abdillah Muhammad as-Sarbini hafizhahullah
1๏ธโฃ. Berniat dalam hati dengan mengingat bahwa akan mengerjakan salat Id ('Idul Fitri dan 'Idul Adha) dua rakaat sebagai imam, makmum, atau sendiri (tidak boleh dilafazkan karena itu tergolong bid'ah, tidak ada contoh dari Nabi ๏ทบ dan sahabatnya).
2๏ธโฃ. Membaca takbiratul ihram dengan berdiri disertai mengangkat kedua tangan hingga ujung jari jemari setinggi bahu atau setinggi ujung atas telinga, lalu bersedekap.
3๏ธโฃ. Baca iftitah.
4๏ธโฃ. Bertakbir 6 kali dengan mengangkat kedua tangan hingga ujung jari jemari setinggi bahu atau setinggi ujung atas telinga. Antara satu takbir dengan takbir lainnya tidak ada bacaan melainkan hanya berdiam sejenak untuk mengatur napas. Ini menurut pendapat yang terkuat.
5๏ธโฃ. Baca al-Fatihah dan surah lain.
6๏ธโฃ. Rukuk, -dst seperti halnya pada salat lima waktu hingga sujud kedua.
7๏ธโฃ. Bangkit dari sujud kedua untuk berdiri sambil bertakbir.
8๏ธโฃ. Setelah tegak berdiri dan bersedekap. Bertakbir 5 kali dengan mengangkat kedua tangan hingga ujung jari jemari setinggi bahu atau setinggi ujung atas telinga. Antara satu takbir dengan takbir lainnya tidak ada bacaan melainkan hanya berdiam sejenak untuk mengatur napas, menurut pendapat yang terkuat.
9๏ธโฃ. Baca al-Fatihah dan surah lain.
๐. Rukuk, -dst sampai salam ke kanan dan ke kiri.
1๏ธโฃ1๏ธโฃ. Setelah salam tidak ada zikir dan doa setelahnya.
๐ Sumber :
https://salafypangkep.com/tata-cara-pelaksanaan-shalat-id/
@Salafy_Sorowako
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
Forwarded from Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
๐๐โ๏ธ TIDAK ADA TAKBIR SETELAH SELESAI SHALAT IED
โ๏ธ Oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Sholih Al-Utsaimin rahimahullah
ูู ุจุนุฏ ุตูุงุฉ ุงูุนูุฏ ุชูุจูุฑุ
ูุง ุชูุจุฑุ ูุฃูู ุฅุฐุง ุณูู ุงูุฅู ุงู ู ู ุตูุงุฉ ุงูุนูุฏ ูุงู ุฅูู ุงูุฎุทุจุฉ ูุชูุฑุบ ุงููุงุณ ููุงุณุชู ุงุน ูุงูุฅูุตุงุช ููุง ููุจุฑูู.
ูุฏููู ูุฐุง: ุฃูู ูู ูุฑุฏ ุนู ุงููุจู ๏ทบ ููุง ุนู ุฃุตุญุงุจู ุฃููู ูุงููุง ููุจุฑูู ุนูุจ ุตูุงุฉ ุงูุนูุฏ ูู ุง ูู ูุฑุฏ ุนู ุงูุดุงุฑุน ู ู ุงูุนุจุงุฏุงุช ูุงูุฃุตู ููู ุงูู ูุน.
Tanya:
Adakah takbir setelah selesai shalat Ied?
Jawab:
"Jangan bertakbir setelah shalat Ied, karena apabila seorang imam telah selesai mengucapkan salam pada shalat Ied, maka dia akan berdiri menyampaikan khutbah Ied, sedangkan manusia fokus diam dan mendengarkan khutbah, tidak bertakbir.
Dalilnya adalah:
Bahwa tidak ada riwayat dari Nabi ๏ทบ dan juga para Sahabat bahwa mereka bertakbir setelah selesai shalat Ied, sedangkan perkara ibadah yang tidak ada dasar riwayatnya dalam syariat ini, maka hukum asalnya adalah tidak boleh dikerjakan."
๐ Asy-Syarh Al-Mumti' 5/169.
๐ Sumber:
https://twitter.com/ibn_othaimin/status/1519256673558347777?t=GTWJGM9ZbQppCeAQGC639Q&s=1
@salafy_cirebon
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
โ๏ธ Oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Sholih Al-Utsaimin rahimahullah
ูู ุจุนุฏ ุตูุงุฉ ุงูุนูุฏ ุชูุจูุฑุ
ูุง ุชูุจุฑุ ูุฃูู ุฅุฐุง ุณูู ุงูุฅู ุงู ู ู ุตูุงุฉ ุงูุนูุฏ ูุงู ุฅูู ุงูุฎุทุจุฉ ูุชูุฑุบ ุงููุงุณ ููุงุณุชู ุงุน ูุงูุฅูุตุงุช ููุง ููุจุฑูู.
ูุฏููู ูุฐุง: ุฃูู ูู ูุฑุฏ ุนู ุงููุจู ๏ทบ ููุง ุนู ุฃุตุญุงุจู ุฃููู ูุงููุง ููุจุฑูู ุนูุจ ุตูุงุฉ ุงูุนูุฏ ูู ุง ูู ูุฑุฏ ุนู ุงูุดุงุฑุน ู ู ุงูุนุจุงุฏุงุช ูุงูุฃุตู ููู ุงูู ูุน.
Tanya:
Adakah takbir setelah selesai shalat Ied?
Jawab:
"Jangan bertakbir setelah shalat Ied, karena apabila seorang imam telah selesai mengucapkan salam pada shalat Ied, maka dia akan berdiri menyampaikan khutbah Ied, sedangkan manusia fokus diam dan mendengarkan khutbah, tidak bertakbir.
Dalilnya adalah:
Bahwa tidak ada riwayat dari Nabi ๏ทบ dan juga para Sahabat bahwa mereka bertakbir setelah selesai shalat Ied, sedangkan perkara ibadah yang tidak ada dasar riwayatnya dalam syariat ini, maka hukum asalnya adalah tidak boleh dikerjakan."
๐ Asy-Syarh Al-Mumti' 5/169.
๐ Sumber:
https://twitter.com/ibn_othaimin/status/1519256673558347777?t=GTWJGM9ZbQppCeAQGC639Q&s=1
@salafy_cirebon
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
Forwarded from Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
๐๐ขโ
TATA CARA BERTAKBIR YANG BENAR
๐ Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan,
ุงูุตุญูุญ ุฃูู ูุง ูููู ุจุตูุชู ูุงุญุฏุ ูุฅูู ุง ููุจุฑ ูู ุฅูุณุงูู ุจููุณูู ูู ุง ูุงู ุฃูุณ ุจู ู ุงูู ุฑุถู ุงููู ุนูู ุฃูู ูุงู ู ุน ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุนูู ุขูู ูุณูู ูู ุญุฌุฉ ุงููุฏุงุนุ ู ููู ุงูู ูุจูุ ูู ููู ุงูู ูุจุฑุ
"Tata cara takbir yang benar adalah tidak dikumandangkan dengan satu suara.
Namun masing-masing orang bertakbir dengan sendirinya sebagaimana disebutkan oleh Anas bin Malik radhiyallahu'anhu bahwa beliau pernah bersama dengan Nabi shallallahu alaihi wa sallam dalam peristiwa Haji Wada', maka di antara mereka ada yang bertalbiyah dan ada pula yang bertakbir."
๐ผ Silsilah Fatawa Nur alad Darb kaset nomor 369
๐ Sumber:
@KajianIslamTemanggung
www.salafytemanggung.com
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐กwww.salafypalembang.com
๐ Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan,
ุงูุตุญูุญ ุฃูู ูุง ูููู ุจุตูุชู ูุงุญุฏุ ูุฅูู ุง ููุจุฑ ูู ุฅูุณุงูู ุจููุณูู ูู ุง ูุงู ุฃูุณ ุจู ู ุงูู ุฑุถู ุงููู ุนูู ุฃูู ูุงู ู ุน ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุนูู ุขูู ูุณูู ูู ุญุฌุฉ ุงููุฏุงุนุ ู ููู ุงูู ูุจูุ ูู ููู ุงูู ูุจุฑุ
"Tata cara takbir yang benar adalah tidak dikumandangkan dengan satu suara.
Namun masing-masing orang bertakbir dengan sendirinya sebagaimana disebutkan oleh Anas bin Malik radhiyallahu'anhu bahwa beliau pernah bersama dengan Nabi shallallahu alaihi wa sallam dalam peristiwa Haji Wada', maka di antara mereka ada yang bertalbiyah dan ada pula yang bertakbir."
๐ผ Silsilah Fatawa Nur alad Darb kaset nomor 369
๐ Sumber:
@KajianIslamTemanggung
www.salafytemanggung.com
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐กwww.salafypalembang.com
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
AHAD, 10 DZULHIJJAH 1443H
10 JULI 2022 M
๐ Gabung โข Simpan โข Bagikan
โก๏ธ https://t.me/galeri_pip
โก๏ธ https://t.me/salafypalembang
10 JULI 2022 M
๐ Gabung โข Simpan โข Bagikan
โก๏ธ https://t.me/galeri_pip
โก๏ธ https://t.me/salafypalembang
๐PERBEDAAN ANTARA ORANG YANG JUJUR DENGAN ORANG YANG MENCARI KETENARAN DAN KEKUASAAN
๐Al Imam Ibnu Rajab rahimahullah berkata:
"ูู ูุง ุงุดุชููุฑ ุฐููุฑู ุงูุฅู ุงู ู ุฃุญู ุฏุุงุดุชุฏู ุบู ููู ูุญูุฒูููุููุซูุฑ ููุฒูู ู ูู ูุฒูู...
"Tatakala nama Imam Ahmad semakin tenar ditengah umat manusia Beliau justru semakin gundah dan sedih. Beliau juga lebih sering berada di rumahnya... "
Imam Ibnu Rajab rahimahullah juga berkata:
"ูู ุจูู ุญุงู ูุคูุงุก ุงูุตูุงุฏููู ูุจูู ู ูู ูุณุนู ูู ุธููุฑู ุจููู ุทุฑูููุุจุงุณุชุฌูุงุจ ูููุจ ุงูู ููู ูุบูุฑูู ุููู ุฅุฐุง ุญููุช ุงูุญูุงุฆู ุชุจููู ุงูุฎุงูุต ู ูู ุงูุจูุฑุฌ"
๐ุดุฑุญ ุญุฏูุซ:ุฅูู ุฃุบุจุท ุฃูููุงุฆู (ูกูง)
"Bandingkanlah orang-orang yang jujur itu, dengan orang-orang yang memang mencari ketenaran dengan cara mengambil hati para pemegang kekuasaan dan yang semisalnya!. Namun jika realita mulai terkuak maka akan tampak jelas antara orang yang tulus dengan orang yang licik".
๐ Syarah Hadits Inna Aghbatho Auliyaa'iy, 17
๐ Sumber:
https://twitter.com/dr_albukhary/status/1518684406189330435?t=I3zIIu2zREy-ILmdjSTxUQ&s=19
@salafy_sorowako
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
๐Al Imam Ibnu Rajab rahimahullah berkata:
"ูู ูุง ุงุดุชููุฑ ุฐููุฑู ุงูุฅู ุงู ู ุฃุญู ุฏุุงุดุชุฏู ุบู ููู ูุญูุฒูููุููุซูุฑ ููุฒูู ู ูู ูุฒูู...
"Tatakala nama Imam Ahmad semakin tenar ditengah umat manusia Beliau justru semakin gundah dan sedih. Beliau juga lebih sering berada di rumahnya... "
Imam Ibnu Rajab rahimahullah juga berkata:
"ูู ุจูู ุญุงู ูุคูุงุก ุงูุตูุงุฏููู ูุจูู ู ูู ูุณุนู ูู ุธููุฑู ุจููู ุทุฑูููุุจุงุณุชุฌูุงุจ ูููุจ ุงูู ููู ูุบูุฑูู ุููู ุฅุฐุง ุญููุช ุงูุญูุงุฆู ุชุจููู ุงูุฎุงูุต ู ูู ุงูุจูุฑุฌ"
๐ุดุฑุญ ุญุฏูุซ:ุฅูู ุฃุบุจุท ุฃูููุงุฆู (ูกูง)
"Bandingkanlah orang-orang yang jujur itu, dengan orang-orang yang memang mencari ketenaran dengan cara mengambil hati para pemegang kekuasaan dan yang semisalnya!. Namun jika realita mulai terkuak maka akan tampak jelas antara orang yang tulus dengan orang yang licik".
๐ Syarah Hadits Inna Aghbatho Auliyaa'iy, 17
๐ Sumber:
https://twitter.com/dr_albukhary/status/1518684406189330435?t=I3zIIu2zREy-ILmdjSTxUQ&s=19
@salafy_sorowako
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
๐ฟ MANDI DI HARI IED
๐Zadzan rahimahullah berkata:
Seseorang bertanya kepada Ali radhiyallahu anhu tentang mandi. Beliau berkata:
"Mandilah setiap hari jika kau kehendaki."
Lalu orang tersebut berkata: "Mandi yang benar-benar mandi (disyari'atkan).
Beliau berkata: "Mandi hari jumat, hari arafah, hari iedul adha dan iedul fitri."
๐ Musnad Asy Syafi'i: 114, Ibnul Mundzir Fil Ausath: 2112
ููุงูู ุฒูุงุฐูุงู:
ุณูุฃููู ุฑูุฌููู ุนููููููุง ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ุนููู ุงููุบูุณููู ููููุงูู: ุงุบูุชูุณููู ููููู ููููู ู ุฅููู ุดูุฆูุชู ููููุงูู: ุงููุบูุณููู ุงูููุฐูู ูููู ุงููุบูุณููู ููุงูู: ููููู ู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ููููููู ู ุนูุฑูููุฉู ููููููู ู ุงููููุญูุฑู ููููููู ู ุงููููุทูุฑู
๐ ู ุณูุฏ ุงูุดุงูุนู (ูกูกูค)ุ ุงุจู ุงูู ูุฐุฑ ูู ุงูุฃูุณุท (ูขูกูกูข)
๐ Sumber:
@fawaid_salaf
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
๐Zadzan rahimahullah berkata:
Seseorang bertanya kepada Ali radhiyallahu anhu tentang mandi. Beliau berkata:
"Mandilah setiap hari jika kau kehendaki."
Lalu orang tersebut berkata: "Mandi yang benar-benar mandi (disyari'atkan).
Beliau berkata: "Mandi hari jumat, hari arafah, hari iedul adha dan iedul fitri."
๐ Musnad Asy Syafi'i: 114, Ibnul Mundzir Fil Ausath: 2112
ููุงูู ุฒูุงุฐูุงู:
ุณูุฃููู ุฑูุฌููู ุนููููููุง ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ุนููู ุงููุบูุณููู ููููุงูู: ุงุบูุชูุณููู ููููู ููููู ู ุฅููู ุดูุฆูุชู ููููุงูู: ุงููุบูุณููู ุงูููุฐูู ูููู ุงููุบูุณููู ููุงูู: ููููู ู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ููููููู ู ุนูุฑูููุฉู ููููููู ู ุงููููุญูุฑู ููููููู ู ุงููููุทูุฑู
๐ ู ุณูุฏ ุงูุดุงูุนู (ูกูกูค)ุ ุงุจู ุงูู ูุฐุฑ ูู ุงูุฃูุณุท (ูขูกูกูข)
๐ Sumber:
@fawaid_salaf
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
SENIN, 11 DZULHIJJAH 1443H
11 JULI 2022 M
๐ Gabung โข Simpan โข Bagikan
โก๏ธ https://t.me/galeri_pip
โก๏ธ https://t.me/salafypalembang
11 JULI 2022 M
๐ Gabung โข Simpan โข Bagikan
โก๏ธ https://t.me/galeri_pip
โก๏ธ https://t.me/salafypalembang
๐DOSA-DOSA BESAR WAJIB BERTAUBAT DAN TIDAK BISA DIHAPUS DENGAN AMAL, GHIBAH CONTOHNYA
๐Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata,
ุงูุบูุจุฉ ู ู ุงููุจุงุฆุฑุ ูุฃูู ูุง ุชููุฑูุง ุงูุตูุงุฉ ููุง ุงูุตุฏูุฉ ููุง ุงูุตูุงู ููุง ุงูุญุฌ.
"Ghibah termasuk dosa-dosa besar, dan sesungguhnya dia tidak bisa dihapus oleh shalat, shadaqah, puasa dan haji."
๐ Syarh Riyadhus Shalihin, VI/109
๐ Sumber:
@AhlusSunnahManokwari
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
๐Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata,
ุงูุบูุจุฉ ู ู ุงููุจุงุฆุฑุ ูุฃูู ูุง ุชููุฑูุง ุงูุตูุงุฉ ููุง ุงูุตุฏูุฉ ููุง ุงูุตูุงู ููุง ุงูุญุฌ.
"Ghibah termasuk dosa-dosa besar, dan sesungguhnya dia tidak bisa dihapus oleh shalat, shadaqah, puasa dan haji."
๐ Syarh Riyadhus Shalihin, VI/109
๐ Sumber:
@AhlusSunnahManokwari
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pip
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com