❗📌 DI ANTARA KEADAAN AKHIR ZAMAN

✍️ Al-Fudhail bin 'Iyadh rahimahullah berkata,

"Akan datang di akhir zaman nanti suatu kaum yang saling bersaudara di kala terang-terangan, akan tetapi mereka saling bermusuhan di kala sembunyi-sembunyi."

📚 Siyarus Salaf (1033).


‏قال الفضيل بن عياض -رحمه الله- :

يجيءُ في آخر الزَّمان أقوَامٌ يَكونُونَ

إخوانَ العَلانِيَة

أعدَاءَ السَّريرَةِ! .

📚 سير السلف (١٠٣٣).


📝 Sumber:
@salafy_cirebon
www.salafycirebon.com

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip
📡www.salafypalembang.com

🔰🔆 PENSUCIAN JIWA MENCAKUP TIGA PERKARA

🎙Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin rahimahullah ta'ala mengatakan :

"Pensucian jiwa mencakup tiga perkara, yaitu:

1. Pensucian hati, dengan mensucikan diri dari seluruh kesyirikan, keraguan, kedengkian, dendam, amarah, dan yang semisalnya.

2. Pensucian lisan dari setiap ucapan mungkar, dengan seseorang tidak berkata kecuali kebaikan. Sebagaimana sabda nabi shalallahu 'alaihi wa sallam :

"Barangsiapa beriman kepada Allah Ta'ala dan hari akhir, maka hendaklah dia berkata yang baik atau diam".

3. Pensucian perbuatan dari perbuatan-perbuatan keji, akhlak-akhlak jelek, dan segala perkara yang menjerumuskan kepada perbuatan tersebut yang wajib atas seseorang untuk mensucikan diri darinya".

📚 (Tafsir surat Fathir 1/154)


👈 ثلاثة أمور؛ تكون بها تزكية النفس


✍️ قالَ الشيخ بنُ عُثيمين رحمه الله تعالى:

❒ تزكية النفس :

❍ تشمل تزكية القلب؛ بتطهيره من جميع الشرك؛ والشك والضغائن والأحقاد والبغضاء وما أشبه ذلك،

❍ وتزكية الأفواه؛ من كل قول منكر؛ بأن لا يقول الإنسان إلاّ خيرا؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام: « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر؛ فليقل خيراً أو ليصمت »؛

❍ وتزكية الأفعال؛ من فعل الفواحش والأخلاق السيئة؛ وما إلى ذلك مما يجب على الإنسان أن يتطهر منه.

📚 تفسير سورة فاطر (١٥٤/١).


قناة كشف وبيان حقيقة المصعفقة


📝 Sumber:
@salafy_cirebon

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip
📡www.salafypalembang.com

🔊MENCINTAI DI JALAN ALLAH DAN KARENA ALLAH

🎙Imam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:

وإنّما ينفعهم في الآخرةِ الحبُّ في الله ولله وحدَه، وأمّا مَنْ يَرجو النّفعَ والنّصْرَ مِن شخصٍ ثُمّ يزعُمُ أنّهُ يُحبُّهُ لله؛ فهذا مِنْ دسائسِ النّفوسِ ونفاقِ الأقوال، وإنّما ينفعُ العبدَ الحبُّ لله.

"Yang bermanfaat bagi mereka di akhirat hanyalah mencintai di jalan Allah dan karena Allah semata. Adapun orang yang mengharapkan manfaat dan pertolongan dari orang lain kemudian dia menganggap dirinya mencintainya karena Allah, maka ini termasuk penyakit hati yang tersembunyi dan ucapan munafik. Dan sesungguhnya yang bermanfaat bagi seorang hamba hanyalah cinta karena Allah."

📚 Majmu'ul Fatawa, jilid 10 hlm. 610

(Faedah dari akun twitter Syaikh Abdullah al-Bukhari hafizhahullah)

📝 Sumber:
@fawaidsolo/20067

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip
📡www.salafypalembang.com

📢☝️🔐 MAYORITAS MANUSIA MEMBENCI NASEHAT

💬 Al-Khottobi rahimahullah menyatakan,

فقد أبى أكثر أهل هذا الزمان قبول النصائح ونصبوا العداوة لمن دعاهم إلى هدى أو نهاهم عن ردى

"Sungguh mayoritas orang di zaman ini enggan untuk menerima nasehat. Bahkan mereka menancapkan permusuhan terhadap siapa saja yang mengajak mereka kepada petunjuk dan melarang mereka dari kebinasaan."

✍️ Al-'Uzlah lilKhottobi 62

📝 Sumber:
@KajianIslamTemanggung
www.salafytemanggung.com

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip
📡www.salafypalembang.com

💎 KESEPAKATAN UMAT INI TIDAK MUNGKIN DI ATAS KESESATAN

✍️ Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata:

فَإِذَا اجْتَمَعَ أَهْلُ الْفِقْهِ عَلَى الْقَوْلِ بِحُكْمِ لَمْ يَكُنْ إلَّا حَقًّا، وَإِذَا اجْتَمَعَ أَهْلُ الْحَدِيثِ عَلَى تَصْحِيحِ حَدِيثٍ لَمْ يَكُنْ إلَّا صِدْقًا، وَلِكُلِّ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ مِنْ الِاسْتِدْلَالِ عَلَى مَطْلُوبِهِمْ بِالْجَلِيِّ وَالْخَفِيِّ مَا يُعْرَفُ بِهِ مَنْ هُوَ بِهَذَا الْأَمْرِ حَفِيٌّ

Apabila ahli fikih telah bersepakat pada suatu ucapan dengan hukum tertentu, maka tidaklah hal itu melainkan kebenaran. Apabila ahli hadits telah bersepakat dalam menshahihkan hadits, maka tidaklah hal itu melainkan kejujuran.

Dalam pengambilan dalil dengan dalil yang jelas maupun samar pada perkara yang dicari, setiap kelompok dari dua kelompok ini memiliki cara pendalilan yang dengannya bisa diketahui siapakah sebenarnya yang ahli dalam masalah ini.

📚 Majmu' Al-Fatawa (1/10)

📝 Sumber:
@salafy_cirebon
www.salafycirebon.com

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip
📡www.salafypalembang.com