RABU, 24 JUMADAL ULA 1443 H
29 DESEMBER 2021 M

🔄 Gabung • Simpan • Bagikan
➡️ https://t.me/galeri_pip
➡️ https://t.me/salafypalembang

📝SEMUA BERBUAH KEBAIKAN, KALAU ENGKAU TAAT BERIBADAH KEPADA ALLAH

Allah ta'ala berfirman:

‏{فعسى أنْ تكرهوا شيئًا ويَجعلَ اللهُ فيه خيرًا كثيرا}.

[سورة النساء:١٩]

"Bisa jadi kalian benci pada sesuatu, namun Allah jadikan padanya kebaikan yang banyak."
QS. An Nisaa: 19.

Berkata Al Imam Ibnul Qayyim rahimahullahu, menafsirkan ayat ini:

«فإذا قام الإنسان بطاعة ربه وعبوديّته مُخْلِصًا له فكل ما يَجري عليه ممّا يَكْرَهه يكون خيرًا له، وإذا تخلّى عن طاعته وعبوديته فكل ما هو فيه من محبوب هو شرٌّ له».

📘الفوائد (ص٩١)

"Maka apabila seorang hamba, ia melaksanakan amal ketaatan kepada Rabbnya dan peribadahan kepada-Nya dengan ikhlas,

Maka apa saja yang menimpanya dari perkara yang ia tidak sukai, akan baik baginya.

Namun apabila seorang kosong dari melaksanakan amal ketaatan kepada Rabbnya dan peribadahan kepada-Nya,

Maka setiap apa yang ia ada padanya dari perkara yang ia sukai, maka hakekatnya itu kejelekan baginya."

📚Al Fawaid hal. 91.

📝 Sumber:
@ForumSalafyPurbalingga

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip
📡www.salafypalembang.com

⚠🌺🌑 BOLEHKAH ANAK-ANAK YANG TELAH BALIGH TIDUR BERSAMA IBUNYA ATAU SAUDARA PEREMPUANNYA?

Pertanyaan:
Apakah anak laki-laki yang telah baligh boleh tidur bersama ibunya atau saudara perempuannya?

Jawab:

"Anak-anak laki-laki yang telah baligh atau telah mencapai usia sepuluh tahun, tidak boleh lagi tidur bersama ibu atau saudara perempuan mereka di kamar tidur atau di kasur mereka.

Hal ini demi menjaga kemaluan dan menjauhkan dari kobaran fitnah serta menutup celah yang mengantarkan kepada kejelekan.

Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam telah memerintah umatnya untuk memisah tempat tidur anak-anak mereka apabila usia mereka telah genap sepuluh tahun.

🗒️ Beliau shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِيْنَ وَاضْرِبُوْهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْر سِنِيْنَ وَفَرِّقُوْا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ

“Perintahkanlah anak-anak kalian untuk mengerjakan shalat ketika usia mereka tujuh tahun, dan pukullah mereka bila enggan mengerjakannya pada usia sepuluh tahun. Dan pisahkanlah di antara mereka pada tempat tidurnya.”
HR. Abu Dawud no. 495, dinyatakan hasan dalam Shahih Sunan Abi Dawud.

Dalam al-Qur’an, Allah subhanahu wa ta’ala memerintahkan agar anak-anak yang belum baligh meminta izin ketika masuk rumah/kamar pada tiga waktu yang aurat biasanya tersingkap dan tampak. Allah subhanahu wa ta’ala menekankan hal tersebut dengan menamakan tiga waktu itu adalah aurat.

🗒️ Allah subhanahu wa ta’ala berfirman,
“Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah budak-budak yang kalian miliki dan anak-anak yang belum baligh di antara kalian, meminta izin kepada kalian (bila hendak masuk ke tempat kalian) tiga kali (dalam satu hari), yaitu sebelum shalat subuh, ketika kalian menanggalkan pakaian luar kalian di tengah hari dan setelah shalat Isya. Itulah tiga aurat bagi kalian.”
(an-Nur: 58)

Anak yang telah baligh diperintah oleh Allah subhanahu wa ta’ala untuk meminta izin setiap akan masuk rumah/kamar.

🗒️ Allah subhanahu wa ta’ala berfirman,

“Apabila anak-anak kalian telah sampai usia baligh, hendaklah mereka meminta izin (di setiap waktu ketika hendak masuk ke tempat kalian) seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin.”
(an-Nur: 59)

Semua itu dimaksudkan untuk mencegah gangguan/godaan, menjaga kehormatan, dan menutup celah yang mengantarkan kepada kejelekan.

Adapun anak laki-laki yang berusia di bawah sepuluh tahun masih boleh tidur bersama ibu atau saudara perempuannya di tempat tidurnya, karena adanya kebutuhan untuk menjaganya dan mencegah bahaya darinya bersamaan dengan aman dari fitnah.

Ketika aman dari fitnah, mereka boleh tidur sama-sama di satu tempat/kamar walaupun sudah mencapai usia baligh, hanya saja masing-masing tidur di kasurnya sendiri. Wa billahi at-taufiq."

📚 Fatwa al-Lajnah ad-Daimah lil Buhuts al-Ilmiyyah wal Ifta.
Ketua: Samahatusy Syaikh Abdul Aziz ibnu Baz. Wakil ketua: asy-Syaikh Abdurrazzaq Afifi. Anggota: asy-Syaikh Abdullah ibn Ghudayyan, asy-Syaikh Abdullah ibn Qu’ud, no. 1600, Fatawa al-Lajnah ad-Daimah, 17/408—409}
www.asysyariah.com/tidur-bersama-ibu/

📝 Sumber:
@syarhussunnahlinnisa

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip
📡www.salafypalembang.com

📚🖊💎 Di ANTARA SEBAB TERHAPUSNYA DOSA

Dari Abu Said Al-Khudri dan Abu Hurairah radhiallahu anhuma, dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam, beliau bersabda,

مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حَزَنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةَ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ

“Tidaklah menimpa seorang muslim suatu rasa capai, sakit, kesusahan, kesedihan, gangguan, duka cita, sampaipun sebuah duri yang menusuknya, melainkan dengan sebab itu Allah akan menghapus dosa-dosanya.”
(Muttafaqun ‘alaih)

📝 Sumber:
@asysyariah

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip
📡www.salafypalembang.com

بِسْــــــــــــــــــمِ الله الرحمن الرحيــــــــــــــم

🔊INFO KAJIAN RUTIN KOTA PALEMBANG

Alhamdulillah..
Insyaallah kajian rutin di kota Palembang dimulai kembali.

Hadirilah dengan mengharap ridha Allah subhanahu wa ta'ala semata, kajian islam ilmiah dengan tema

📗 BINGKISAN BAGI ORANG ORANG MULIA
(Pembahasan Adab dan Akhlak)

📚 Dari Kitab "ITHAFUL KIRAM" Bi Syarhi Kitabil Jami' Fil Akhlaqi Wal Adab Min Bulughil Maram

✍🏻 Karya Asy Syaikh Shalih bin Fauzan Al Fauzan Hafizhahullah

🎙️Bersama :
Al Ustadz Abul Abbas
Harits hafizhahullah
(Alumni Ma'had Dhiya'us Sunnah Cirebon dan Mudir Rumah Belajar Al Ibanah Palembang)

📆 SETIAP HARI RABU MALAM KAMIS

🕙 Waktu :
Mulai Setelah Shalat Maghrib s/d Menjelang Shalat Isya'

🕌Tempat :
Masjid Baitul Mi'raj PT Telkom
Jl. Kapt. Anwar Sastro Palembang
https://goo.gl/maps/jzeUm29VYw42

📌 Khusus Ikhwah

📻 Insyaallah akan disiarkan secara langsung di Radio Al Ibanah Palembang

⚠️ DIMOHON KEPADA PESERTA KAJIAN UNTUK MENJALANKAN PROTOKOL KESEHATAN.
1. Mencuci tangan pakai sabun / hand sanitizer
2. Memakai masker
3. Cek suhu tubuh sebelum masuk masjid
4. Menjaga jarak minimal 1 mtr
5. Membawa alas untuk sholat / sajadah
6. Anak anak dan lanjut usia harap di rumah saja.
7. Tidak kumpul2 di luar atau di tangga masjid. Saat datang, cuci tangan pake sabun dan langsung masuk ke Masjid. Demikian juga saat pulang untuk tetap menjaga jarak.
8. Diharapkan untuk tidak salaman / berpelukan.
9. Bagi ikhwah yang lagi demam, batuk, dan pilek, dimohon untuk tidak hadir, dan bisa menyimak di Radio Al Ibanah... InsyaAllah.

🖥️ Penyelenggara :
Majelis Ta'lim Al Ibanah Palembang

-------------------------
📲 Join t.me/salafypalembang
📲 Join t.me/RadioIbanah
📲 Join t.me/galeri_pip
🌏 www.salafypalembang.com

🇲🇨Hadir di Majelis Ilmu lebih utama

📣 ⬆️ 📡 SUDAH MULAI..

📶 🏠 KAJIAN RUTIN KOTA PALEMBANG

🎙 Bersama
Al-Ustadz Abul Abbas Harits hafizhahullah (Mudir Tahfidz Al Ibanah)

📗 BINGKISAN BAGI ORANG-ORANG MULIA

📚 Dari Kitab "ITHAFUL KIRAM" Bi Syarhi Kitabil Jami' Fil Akhlaqi Wal Adab Min Bulughil Maram

✍🏻 Karya Asy Syaikh Shalih bin Fauzan Al Fauzan Hafizhahullah

🕌 Langsung dari Masjid Baitul Mi'raj PT Telkom Palembang

📻 LIVE Radio Al Ibanah Palembang, radionyo wong kito

⚠️ JANGAN TERLEWATKAN..!

🏘️ Penyelenggara:
Majelis Ta'lim Al Ibanah Palembang

🏠 Berdiam diri #diRumahAja bukan berarti tidak ta'lim

🎧 Rekaman bisa di unduh di:
📲 t.me/RadioIbanah
📲 t.me/salafypalembang

▫▫▫▫▫▫▫️▫️▫️

‌‌🍭🚦💦 DOA UNTUK ANAK KECIL KETIKA IA BERSIN

🎙Syaikh Shalih bin Abdillah Al-Fauzan hafizhahullah berkata :

أما الصغير إذا عطس : فإنه ﻻ يُشَمّتْ ولكن يدعو له بالبركة
يقال : بارك الله فيك لأنه عطس طفل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال :

"Adapun anak kecil jika dia bersin, maka sesungguhnya dia tidak didoakan dengan "yarhamukallah", akan tetapi didoakan dengan barakah.

Dikatakan kepadanya :

بارك الله فيك

“Baarakallahu fiika (Semoga Allah memberkahi dirimu)”

Karena dulu pernah ada anak kecil yang bersin disamping Nabi ﷺ , maka beliau berkata :

بارك الله فيك

“Baarakallahu fiika.” (Semoga Allah memberkahimu)

📕Dikeluarkan oleh Al-Haafizh As-Salafi.

وأمر الطفل إذا عطس أن يحمد الله من باب التعليم

Dan mengajari sang anak kecil jika dia bersin untuk membaca "alhamdulillah", dalam rangka mengajarinya.

📑 Syarh Manzhumah Al-Adab Asy-Syar’iyyah 280

📝 Sumber:
@ahlussunnahposo

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip
📡www.salafypalembang.com

💉💉APAKAH BERDOSA JIKA TIDAK MAU VAKSIN TANPA ADA UDZUR

Asy-Syaikh Dr. Abdullah bin Abdurrahim al-Bukhari hafidzahullah berkata,

هذا يقول: هل يأثم من يزهد ... ؟ نعم يأثم، من الناحية الشرعية يأثم؛ لأنه يهذي بما لا يدري، وينطق بما لا علم له به، وأيضاً يأثم من ناحية مخالفة ولي الأمر المسلم


"Orang ini bertanya, "apakah berdosa orang yang tidak mau?,

Ya, ia berdosa dari sisi syari'at dia berdosa, karena dia mengigau dalam perkara yang tidak ia ketahui (yaitu orang yang mengatakan; vaksinasi adalah (مؤامرة) konspirasi atau semisal dengan ucapan itu. Pent), dan (karena) ia berbicara terhadap perkara yang dia tidak memiliki ilmu tentangnya.

Juga berdosa dari sisi menyelisihi (tidak ta'at) kepada penguasa Muslim... ".

📝 Sumber:
@sh_bokhary/3725
@KajianSalafyCireong

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip
📡www.salafypalembang.com

KAMIS, 25 JUMADAL ULA 1443 H
30 DESEMBER 2021 M

🔄 Gabung • Simpan • Bagikan
➡️ https://t.me/galeri_pip
➡️ https://t.me/salafypalembang

💐🌾🍃🌷 DUNIA ADALAH TEMPAT BERPUASA ORANG YANG BERTAKWA

✍🏻 Al-Hafizh Ibnu Rajab Al-Hanbali rahimahullah berkata,

قال بعض السّلف:
"صم الدُّنْيا، واجعل فطرك المَوْت"

الدُّنيا كُلّها شهر صيام المُتقين، يصومون فيها
عن الشهوات المُحرمات،

فإذا جاءهُمُ المَوت، فقد انقضى شهر صيامهم،
واستهلوا عيد فطرهم.

Sebagian salaf berkata,
"Berpuasalah di dunia dan jadikanlah kematian sebagai waktu berbuka."

Seluruh waktu di dunia adalah bulan puasa bagi orang yang bertakwa. Mereka berpuasa di dunia dari syahwat yang diharamkan.

Jika kematian telah datang, selesailah puasa mereka, lalu tiba waktunya mereka berhari raya (dengan mendapatkan kenikmatan di akhirat).

📚 Latha'iful Ma'arif hlm. 183

📝 Sumber:
@ForumSalafy

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip
📡www.salafypalembang.com

📝💡📚
FAKTA YANG MENYEDIHKAN

🎙Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata:

ونحن في زمان غلب فيه الجهل وقل فيه العلم، وأقبل الناس إلا من شاء الله على علوم أخرى وعلى مسائل أخرى تتعلق بالدنيا، فقل علمهم بالله وبدينه، لأنهم شغلوا بما يصدهم عن ذلك، وصارت أغلب الدروس في أشياء تتعلق بالدنيا. أما التفقه في دين الله والتدبر لشريعته سبحانه وتوحيده فقد أعرض عنه الأكثرون، وأصبح من يشتغل به اليوم أقل القليل.

"Kita hidup di zaman yang kebodohan mendominasi dan ilmu sedikit, manusia kecuali yang dikehendaki oleh Allah sibuk dengan ilmu-ilmu yang lain dan masalah-masalah yang lain yang berkaitan dengan dunia, sehingga sedikit ilmu mereka tentang Allah dan agama-Nya, karena mereka sibuk dengan hal-hal yang memalingkan mereka darinya, dan jadilah kebanyakan pelajaran-pelajaran (di sekolah dan universitas –pen) pada hal-hal yang berkaitan dengan dunia. Adapun mendalami agama Allah dan merenungkan syariat-Nya maka kebanyakan orang berpaling darinya dan jadilah orang yang menyibukkan diri dengannya sedikit sekali."

📚 Majmu'ul Fatawa, jilid 2 hlm. 25

📝 Sumber:
@fawaidsolo

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip
📡www.salafypalembang.com

📁🔑APA YANG ENGKAU TANAM, ENGKAU AKAN MEMANENNYA

🎙Berkata al-Hafidz Ibnu Rajab al-Hanbaliy rahimahullahu:

الإنسان يزرع بقوله وعمله الحسنات والسيئات، ثم يحصد يوم القيامة ما زرع. فمن زرع خيرا من قول أو عمل، حصد الكرامة. فمن زرع شرا من قول أو عمل، حصد غدا الندامة.

"Seorang hamba menanam dengan lisan dan amalannya, kebaikan dan kejelekan.

Kemudian nanti akan memanennya pada hari kiamat, dari apa yang ditanamnya.

Maka barangsiapa yang menanam kebaikan berupa ucapan atau amalan, ia akan memanen kemuliaan.

Dan barangsiapa yang menanam kejelekan berupa ucapan dan amalan, maka kelak ia akan memanen penyesalan.

📚Jami' al-Ulum wal Hikam (2/147).

📝 Sumber:
@ForumSalafyPurbalingga

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip
📡www.salafypalembang.com

📖💬📢 FAEDAH YANG BERKAITAN TENTANG AIR KENCING BAYI

Dalam hal ini, terdapat hadis Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.

عَنْ أُمِّ قَيْسِ بِنْتِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةِ–رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا–أَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ، لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ، إلَى رَسُولِ اللَّهِ–صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ–فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ عَلَى ثَوْبِهِ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ.

“Dari Ummu Qais binti Mihshan al-Asadiyyah radhiyallahu ‘anha, bahwa dia menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan membawa putranya yang masih bayi dan belum makan makanan. Rasulullah lalu mendudukkan anak kecil itu dalam pangkuannya sehingga ia kencing dan mengenai pakaian beliau. Beliau kemudian minta diambilkan air, lalu memercikkannya dan tidak mencucinya.” (H.R. Al-Bukhari, no. 223 dan Muslim, no. 287)

Faedah yang diambil dalam hadis ini:

1️⃣ Najisnya air kencing bayi karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyiramnya. Inilah pendapat yang benar berdasarkan hadis di atas.

Anak bayi yang masih menyusu dengan ibunya dan belum sampai pada usia mengonsumsi selain asi, maka ketika air kencingnya mengenai seseorang, pakaian, tempat, dan benda lainnya untuk menyucikannya cukup dengan menyiramkan biasa saja, yakni cukup membasahi tanpa dikucek._

Para ulama berbeda pendapat, apakah semua bayi apabila kencing cara menyucikannya demikian atau dikhususkan sebagian dan tidak untuk sebagian?

Sebagian ulama berpendapat bayi lelaki dan perempuan sama hukumnya,- yakni cara membersihkannya cukup dengan dipercikkan.

Sebagian ulama berpendapat bayi lelaki ataupun perempuan wajib dibasuh, tidak cukup dengan dipercikkan air.

Pendapat ketiga adalah bahwa hukum memercikkan air hanya berlaku pada bayi laki-laki berdasarkan hadis,

أنها أتت ببن لها صغير.

"Bahwa Ummu Qais mrnemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan membawa putranya yang masih bayi."

Adapun bayi perempuan karena tidak ada dalil yang mengkhususkannya, maka kembali ke hukum asal, yakni sama seperti membersihkan najis yang lainnya, wajib untuk dicuci dengan dikucek.

Pendapat inilah yang benar yang berjalan di atas dalil. Pendapat ini adalah pendapat mazhab al-Syafi‘i, Ahmad, Ishaq, al-Auza‘i, Ibnu Hazm, Ibnu Taimiyyah dan muridnya Ibnul Qayyim, dan dipilih oleh Syekh ‘Abdurrahman bin Nashir al-Sa‘di rahimahumullah.

2️⃣ Meneladan akhlak rendah hati nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam beliau memangku anak tersebut tanpa rasa gengsi dan berat hati.

📝Sumber:@Riyadhus_Salafiyyin

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip
📡www.salafypalembang.com

📜WAJIB MENYANDARKAN FAEDAH ILMIYYAH KEPADA PENGUCAPNYA

Kenapa kita menuntut orang agar menyebutkan referensi (sumber/ rujukan)?

Verifikasi Terhadap Dalil, Menyebutkan Referensi dan Menisbatkan Perkataan Kepada Pengucapnya

🎙Berkata al-Imam Ibnu Abdil Bar rahimahullah;

"Dikatakan; Sesungguhnya termasuk daripada barakahnya ilmu adalah menyandarkan sesuatu (dari faedah ilmiyyah) kepada pengucapnya"

📕Jaami' Bayaanil 'Ilmi wa Fadhlih; 2/922

-----------------------
🎙Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah;

"Maka barangsiapa hendak menukil satu ucapan dari suatu kelompok (orang), hendaknya dia menyebutkan nama pengucapnya dan penukilnya. Jika tdk demikian, maka setiap orang sanggup utk berdusta"

📕Minhaju Sunnah: 2/518

-----------------------
🎙Berkata Ibnul Mubarak rahimahullah :

"Sanad adalah bagian dari agama. Seandainya bukan karena adanya sanad, niscaya setiap orang akan berbicara (dlm agama) apa yg dia mau"

📕Al-Majruhin: 1/181

-----------------------
🎙Berkata al-Imam an-Nawawi rahimahullah;

"Dan termasuk dari nasehat adalah menyandarkan faedah yg berbobot kepada pengucapnya. Barang siapa berbuat demikian, niscaya teberkahi usaha dan kondisi (diri)nya.

Dan barang siapa yg menyamarkannya dan menyamarkan pada apa yg dia ambil dari ucapan selainnya (agar terkesan) sbg ucapannya, maka sdh sepantasnya utk tdk terambil manfaat dari ilmunya dan tdk pula teberkahi dalam kondisi (diri)nya"

📕Bustanul 'Arifin: 29

----------------------
🎙Berkata asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah:

"Kita saat ini hidup dimasa banyak orang berbicara tanpa ilmu. Karenanya wajib atas setiap orang utk tdk bersandar kepada sembarang fatwa kecuali dari seorang (ulama) yg dikenal dan tepercaya"

📕Liqo'al Baabil Maftuh: 16/32


لماذا نطالب الناس بذكر المصدر؟

"التثبت من الأدلة وذكر المصدر ونسب الكلام إلى قائله"
 
🎙قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله :
( يقال إن من بركة العلم أن تضيفَ الشيء إلى قائله ) .

📕الجامع (٢/٩٢٢) .
 
🎙قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (فمن اراد ان ينقل مقالة عن طائفة فليسم القائل والناقل ، وإلا فكل أحد يقدر على الكذب )

📕منهاج السنة /(518/2)
 
🎙قال ابن المبارك -رحمه الله- :
( الإسناد من الدين ولولا الإسناد
لقال مَنْ شاء ما شاء )

📕المجروحين (1/181)].
 
🎙قال الإمام النووي رحمه الله : 
( ومن النّصيحة أن تضاف الفائدة الّتي تستغرب إلى قائلها ، فمن فعل ذلك بورك له في علمه وحاله ، ومن أوهم ذلك وأوهم فيما يأخذُ من كلام غيره أنه له ، فهو جدير أن لا يُنْتفَع بعلمه ، ولا يباركُ له في حاله )

📕بستان العارفين ص 29

🎙قال العثيمين رحمه الله : 
( إننا في عصر كٓثُر فيه المتكلمون بغير علم ، ولهذا يجب على الإنسان ألا يعتمد على أي فتيا إلا من شخص معروف موثوق ).

📕لقاء الباب المفتوح ( 16/32)


📝 Sumber:
@tholibulilmicikarang

🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
🔘https://t.me/galeri_pip
📡www.salafypalembang.com