📜MUKMIN YANG TERPUJI
Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah:
"Mukmin yang terpuji adalah yang bersabar terhadap apa yang menimpanya dan menyayangi manusia."
📕Majmu' Al Fatawa , 10/47
📝 Sumber:
@anNajiyah_Bali
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah:
"Mukmin yang terpuji adalah yang bersabar terhadap apa yang menimpanya dan menyayangi manusia."
📕Majmu' Al Fatawa , 10/47
📝 Sumber:
@anNajiyah_Bali
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
Telegram
Salafy Palembang 🇮🇩
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
📣☑️💪🏻 TIPS SEMANGAT BERTAAWUN
💺 Oleh al ustadz abu abdillah Muhammad Afifuddin as-sidawy hafidzahullah
Pertanyaan:
Kalau dimahad ini ada program taawun yang sifatnya kontinu, terus-terusan atau rutin.
💪🏻 Saya kadang semangat
👍🏻mau ikut,
👍🏻 saya daftar,
👍🏻 andil semangat ! tapi ketika menjalaninya, sehari dua hari ditengah rutinitas, sering datang kejenuhan, godaan, loyo, turun semangat, futur, maunya absen terus.
🔥 Saya sadar itu dari syaithan (oh, sadar) tapi ya itu ustadz mau semangat tapi awal-awalnya kok susah ya, tipsnya gimana?
🎙 Jawaban :
📝 Tipsnya ya ikhwan, ikhlaskan niat, ikhlaskan niat itu kunci utama.
Ketika antum menjalankan yang namanya prinsip dan proses taawun ala birri wa taqwa, ini didahulukan ya ikhwan, ikhlaskan niat!
Tujuan antum ihtisabul ajr indallah. Mengharapkan ajr dari Allah Azza wa jalla.
Yang kedua tanamkan dalam jiwanya antum masing-masing, ini amal besar yang namanya taawun alal birri wa taqwa, apalagi taawun ala dakwah as-salafiyah itu amal yang sangat besar, sebesar dakwah tadi.
Barakallahufiikum,
tanamkan dalam jiwa.
Sehingga antum tidak merasa loyo, ketika futur itu biasa. Loyo juga itu biasa , ketika mengalami yang semacam itu segera antum datangi yang semangat-semangat.
Jangan kumpul sama yang loyo-loyo juga. Nanti satu sama lain saling menggembosi, waduh sudah mulai loyo-loyo ini, antum datangi yang semangat-semangat supaya dapat angin segar dari mereka.
Jadi kunci, ikhlasun niat, mengikhlaskan niat karena Allah. Orang itu kalau ikhlas, luar biasa efeknya, hmm luar biasa efeknya, ketika kerja tidak kenal lelah.
Yang namanya ikhlas, ketika ta'awun ; siap ditaruh dimanapun, itu orang ikhlas ya ikhwan, teguh tabah tegar kokoh ulet, luar biasa dalam perkara tadi.
Dikarenakan dia tidak punya tendensi apapun, gak punya niatan dunia atau harta atau tahta atau wanita dan yang lainnya tidak ada. Murni lillah hi ta’ala. ihtisabul ajr indallah.
Maka tipsnya mudah tapi sulit, ikhlasun niat, jaga ketulusan niat jaga keikhlasan niat semuanya, motivasinya adalah ikhlasun niat mengharapkan pahala Allah Subhanahuwata’ala semata.
Lalu tanamkan dalam jiwa antum besarnya amalan tadi besarnya taawun tadi.
📝Sumber :
@TIC
https://www.atsar.id/2016/09/tips-semangat-bertaawun.html
@radioislamsamarinda
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
💺 Oleh al ustadz abu abdillah Muhammad Afifuddin as-sidawy hafidzahullah
Pertanyaan:
Kalau dimahad ini ada program taawun yang sifatnya kontinu, terus-terusan atau rutin.
💪🏻 Saya kadang semangat
👍🏻mau ikut,
👍🏻 saya daftar,
👍🏻 andil semangat ! tapi ketika menjalaninya, sehari dua hari ditengah rutinitas, sering datang kejenuhan, godaan, loyo, turun semangat, futur, maunya absen terus.
🔥 Saya sadar itu dari syaithan (oh, sadar) tapi ya itu ustadz mau semangat tapi awal-awalnya kok susah ya, tipsnya gimana?
🎙 Jawaban :
📝 Tipsnya ya ikhwan, ikhlaskan niat, ikhlaskan niat itu kunci utama.
Ketika antum menjalankan yang namanya prinsip dan proses taawun ala birri wa taqwa, ini didahulukan ya ikhwan, ikhlaskan niat!
Tujuan antum ihtisabul ajr indallah. Mengharapkan ajr dari Allah Azza wa jalla.
Yang kedua tanamkan dalam jiwanya antum masing-masing, ini amal besar yang namanya taawun alal birri wa taqwa, apalagi taawun ala dakwah as-salafiyah itu amal yang sangat besar, sebesar dakwah tadi.
Barakallahufiikum,
tanamkan dalam jiwa.
Sehingga antum tidak merasa loyo, ketika futur itu biasa. Loyo juga itu biasa , ketika mengalami yang semacam itu segera antum datangi yang semangat-semangat.
Jangan kumpul sama yang loyo-loyo juga. Nanti satu sama lain saling menggembosi, waduh sudah mulai loyo-loyo ini, antum datangi yang semangat-semangat supaya dapat angin segar dari mereka.
Jadi kunci, ikhlasun niat, mengikhlaskan niat karena Allah. Orang itu kalau ikhlas, luar biasa efeknya, hmm luar biasa efeknya, ketika kerja tidak kenal lelah.
Yang namanya ikhlas, ketika ta'awun ; siap ditaruh dimanapun, itu orang ikhlas ya ikhwan, teguh tabah tegar kokoh ulet, luar biasa dalam perkara tadi.
Dikarenakan dia tidak punya tendensi apapun, gak punya niatan dunia atau harta atau tahta atau wanita dan yang lainnya tidak ada. Murni lillah hi ta’ala. ihtisabul ajr indallah.
Maka tipsnya mudah tapi sulit, ikhlasun niat, jaga ketulusan niat jaga keikhlasan niat semuanya, motivasinya adalah ikhlasun niat mengharapkan pahala Allah Subhanahuwata’ala semata.
Lalu tanamkan dalam jiwa antum besarnya amalan tadi besarnya taawun tadi.
📝Sumber :
@TIC
https://www.atsar.id/2016/09/tips-semangat-bertaawun.html
@radioislamsamarinda
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
Forwarded from Radio AL IBANAH Palembang
132. HARI TERBAIK UNTUK PUASA SUNNAH
#poster_fawaid #puasa #sunnah #arafah
#18072021
✔️Yuk share tanpa crop
------------------------------------------------
📲 Join t.me/RadioIbanah
📲 Join t.me/SalafyPalembang
🌏 www.salafypalembang.com
✳️ Menyajikan artikel, audio kajian ilmiah, poster, dan video faedah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
#poster_fawaid #puasa #sunnah #arafah
#18072021
✔️Yuk share tanpa crop
------------------------------------------------
📲 Join t.me/RadioIbanah
📲 Join t.me/SalafyPalembang
🌏 www.salafypalembang.com
✳️ Menyajikan artikel, audio kajian ilmiah, poster, dan video faedah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🌿💐 FADHILAH PUASA ARAFAH
Puasa yang paling utama di sembilan hari pertama Dzulhijjah ialah di tanggal 9, yaitu puasa Arafah. Ini bagi yang tidak sedang menunaikan ibadah haji; sedangkan bagi jamaah haji, yang afdal tidak berpuasa, karena Nabi Muhammad ﷺ juga tidak berpuasa di saat hajinya dan agar seseorang dapat maksimal dan sungguh-sungguh berdoa di hari Arafah, karena doa terbaik ialah doa di hari Arafah.¹
¹ Lihat: Mukhtashar al-Muzani, 8/156.
▪️ Abu Qatadah al-Anshari radhiyallahu ‘anhu berkata,
سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَقَال: يُكَفِّرُ السَّنَةَ الماضِيَةَ وَالبَاقِيَةَ
“Nabi Muhammad ﷺ ditanya tentang puasa hari Arafah, beliau menjawab, ‘Menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.ʼ.”
📕H.R. Muslim (1162).
• Karena keutamaan ini, puasa Arafah menjadi puasa sunnah yang paling utama. Asy-Syaikh Abdullah al-Bassam rahimahullah menjelaskan,
صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ هُوَ أَفْضَلُ صِيَامِ التَّطَوُّعِ، بِإِجْمَاعِ الْعُلَمَاءِ.
“Puasa pada hari Arafah ialah puasa sunnah yang paling utama menurut seluruh ulama.”
📕Taudhih al-Ahkam, 3/530.
• Dosa yang terhapuskan dengan melaksanakan puasa Arafah ialah dosa-dosa kecil. Imam Nawawi berkata,
قَالُوا وَالْمُرَادُ بِهَا الصَّغَائِرُ وَسَبَقَ بَيَانُ مِثْلِ هَذَا فِي تَكْفِيرِ الْخَطَايَا بِالْوُضُوءِ وَذَكَرْنَا هُنَاكَ أَنَّهُ إِنْ لَمْ تَكُنْ صَغَائِرُ يُرْجَى التَّخْفِيفُ مِنَ الْكَبَائِرِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رفعت دَرَجَات.
“Ulama menerangkan bahwa dosa yang dihapuskan ialah dosa-dosa kecil, telah lewat juga penjelasan yang mirip ini tentang dihapuskannya dosa dengan amalan berwudhu. Dan kami telah sebutkan di tempat itu apabila dia tidak memiliki dosa-dosa kecil maka diharapkan dosa-dosa besarnya diringankan; dan jika tidak ada juga, maka derajatnya ditinggikan.”
📕Syarah Shahih Muslim, 8/51.
📝 Sumber:
@nasehatetam
www.nasehatetam.net
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
Puasa yang paling utama di sembilan hari pertama Dzulhijjah ialah di tanggal 9, yaitu puasa Arafah. Ini bagi yang tidak sedang menunaikan ibadah haji; sedangkan bagi jamaah haji, yang afdal tidak berpuasa, karena Nabi Muhammad ﷺ juga tidak berpuasa di saat hajinya dan agar seseorang dapat maksimal dan sungguh-sungguh berdoa di hari Arafah, karena doa terbaik ialah doa di hari Arafah.¹
¹ Lihat: Mukhtashar al-Muzani, 8/156.
▪️ Abu Qatadah al-Anshari radhiyallahu ‘anhu berkata,
سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَقَال: يُكَفِّرُ السَّنَةَ الماضِيَةَ وَالبَاقِيَةَ
“Nabi Muhammad ﷺ ditanya tentang puasa hari Arafah, beliau menjawab, ‘Menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.ʼ.”
📕H.R. Muslim (1162).
• Karena keutamaan ini, puasa Arafah menjadi puasa sunnah yang paling utama. Asy-Syaikh Abdullah al-Bassam rahimahullah menjelaskan,
صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ هُوَ أَفْضَلُ صِيَامِ التَّطَوُّعِ، بِإِجْمَاعِ الْعُلَمَاءِ.
“Puasa pada hari Arafah ialah puasa sunnah yang paling utama menurut seluruh ulama.”
📕Taudhih al-Ahkam, 3/530.
• Dosa yang terhapuskan dengan melaksanakan puasa Arafah ialah dosa-dosa kecil. Imam Nawawi berkata,
قَالُوا وَالْمُرَادُ بِهَا الصَّغَائِرُ وَسَبَقَ بَيَانُ مِثْلِ هَذَا فِي تَكْفِيرِ الْخَطَايَا بِالْوُضُوءِ وَذَكَرْنَا هُنَاكَ أَنَّهُ إِنْ لَمْ تَكُنْ صَغَائِرُ يُرْجَى التَّخْفِيفُ مِنَ الْكَبَائِرِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رفعت دَرَجَات.
“Ulama menerangkan bahwa dosa yang dihapuskan ialah dosa-dosa kecil, telah lewat juga penjelasan yang mirip ini tentang dihapuskannya dosa dengan amalan berwudhu. Dan kami telah sebutkan di tempat itu apabila dia tidak memiliki dosa-dosa kecil maka diharapkan dosa-dosa besarnya diringankan; dan jika tidak ada juga, maka derajatnya ditinggikan.”
📕Syarah Shahih Muslim, 8/51.
📝 Sumber:
@nasehatetam
www.nasehatetam.net
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
Telegram
Salafy Palembang 🇮🇩
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
🎙️🗓️ AGAR DIAMPUNI DOSA-DOSA DENGAN MELAKSANAKAN PUASA ARAFAH
• Pertama, dosa yang terhapuskan dengan melaksanakan puasa Arafah ialah dosa-dosa kecil.
Imam Nawawi berkata,
قَالُوا وَالْمُرَادُ بِهَا الصَّغَائِرُ وَسَبَقَ بَيَانُ مِثْلِ هَذَا فِي تَكْفِيرِ الْخَطَايَا بِالْوُضُوءِ وَذَكَرْنَا هُنَاكَ أَنَّهُ إِنْ لَمْ تَكُنْ صَغَائِرُ يُرْجَى التَّخْفِيفُ مِنَ الْكَبَائِرِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رفعت دَرَجَات.
“Ulama menerangkan bahwa dosa yang dihapuskan ialah dosa-dosa kecil, telah lewat juga penjelasan yang mirip ini tentang dihapuskannya dosa dengan amalan berwudhu. Dan kami telah sebutkan di tempat itu apabila dia tidak memiliki dosa-dosa kecil maka diharapkan dosa-dosa besarnya diringankan; dan jika tidak ada juga, maka derajatnya ditinggikan.”
📕Syarah Shahih Muslim, 8/51.
☝🏼 Harus diingat, jangan karena dosa setahun lalu dan yang akan datang dapat terhapuskan dengan melakukan puasa Arafah kita lalu terpedaya dan akhirnya bergampangan melakukan dosa. Lupa dalil-dalil lain yang banyak, yang mengharuskan kita agar juga meninggalkan dosa-dosa besar untuk meraih keutamaannya.
• Mari mengambil nasihat dari Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah berikut, beliau berkata,
وَكَاغْتِرَارِ بَعْضِهِمْ عَلَى صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَوْ يَوْمِ عَرَفَةَ، حَتَّى يَقُولَ بَعْضُهُمْ: يَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ ذُنُوبَ الْعَامِ كُلَّهَا، وَيَبْقَى صَوْمُ عَرَفَةَ زِيَادَةً فِي الْأَجْرِ، وَلَمْ يَدْرِ هَذَا الْمُغْتَرُّ، أَنَّ صَوْمَ رَمَضَانَ، وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، أَعْظَمُ وَأَجَلُّ مِنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَيَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَهِيَ إِنَّمَا تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ.
“Sebagian orang terpedaya ketika mengerjakan puasa Asyura atau puasa Arafah, sampai sebagian mereka mengatakan puasa Asyura telah menghapuskan seluruh dosa dalam setahun penuh, sehingga puasa Arafah tinggal tambahan kebaikan.
Dia tidak sadar, bahwa puasa Ramadhan dan shalat lima waktu yang jauh lebih agung dan lebih mulia daripada puasa Arafah dan Asyura itu hanya bisa menghapuskan dosa-dosa di antara keduanya jika dosa-dosa besar dijauhi.”
• Beliau melanjutkan,
فَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، لَا يَقْوَيَا عَلَى تَكْفِيرِ الصَّغَائِرِ، إِلَّا مَعَ انْضِمَامِ تَرْكِ الْكَبَائِرِ إِلَيْهَا، فَيَقْوَى مَجْمُوعُ الْأَمْرَيْنِ عَلَى تَكْفِيرِ الصَّغَائِرِ. فَكَيْفَ يُكَفِّرُ صَوْمُ يَوْمِ تَطَوُّعٍ كُلَّ كَبِيرَةٍ عَمِلَهَا الْعَبْدُ وَهُوَ مُصِرٌّ عَلَيْهَا، غَيْرُ تَائِبٍ مِنْهَا؟ هَذَا مُحَالٌ.
“Puasa Ramadhan menuju Ramadhan berikutnya, satu Jum‘at menuju Jum‘at yang selanjutnya, tidak mampu menghapuskan dosa-dosa kecil kecuali apabila dosa besar juga dijauhi, dengan gabungan dua hal ini baru bisa menghapuskan dosa-dosa kecil.
Lantas bagaimana mungkin puasa sunnah sehari dapat menghapuskan seluruh dosa besar yang dilakukan oleh seseorang dalam kondisi dia terus melakukannya dan tidak bertobat?! ini mustahil.”
📕Ad-Daʼu wa ad-Dawaʼu, hlm. 55.
Jadi artinya, untuk bisa mendapatkan keutamaan dihapuskan dosa-dosa dalam dua tahun dengan puasa Arafah, kita juga harus menjaga diri dari dosa-dosa besar. Hanya kepada Allah kita memohon petunjuk.
📝 Sumber:
@nasehatetam
www.nasehatetam.net
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
• Pertama, dosa yang terhapuskan dengan melaksanakan puasa Arafah ialah dosa-dosa kecil.
Imam Nawawi berkata,
قَالُوا وَالْمُرَادُ بِهَا الصَّغَائِرُ وَسَبَقَ بَيَانُ مِثْلِ هَذَا فِي تَكْفِيرِ الْخَطَايَا بِالْوُضُوءِ وَذَكَرْنَا هُنَاكَ أَنَّهُ إِنْ لَمْ تَكُنْ صَغَائِرُ يُرْجَى التَّخْفِيفُ مِنَ الْكَبَائِرِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رفعت دَرَجَات.
“Ulama menerangkan bahwa dosa yang dihapuskan ialah dosa-dosa kecil, telah lewat juga penjelasan yang mirip ini tentang dihapuskannya dosa dengan amalan berwudhu. Dan kami telah sebutkan di tempat itu apabila dia tidak memiliki dosa-dosa kecil maka diharapkan dosa-dosa besarnya diringankan; dan jika tidak ada juga, maka derajatnya ditinggikan.”
📕Syarah Shahih Muslim, 8/51.
☝🏼 Harus diingat, jangan karena dosa setahun lalu dan yang akan datang dapat terhapuskan dengan melakukan puasa Arafah kita lalu terpedaya dan akhirnya bergampangan melakukan dosa. Lupa dalil-dalil lain yang banyak, yang mengharuskan kita agar juga meninggalkan dosa-dosa besar untuk meraih keutamaannya.
• Mari mengambil nasihat dari Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah berikut, beliau berkata,
وَكَاغْتِرَارِ بَعْضِهِمْ عَلَى صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَوْ يَوْمِ عَرَفَةَ، حَتَّى يَقُولَ بَعْضُهُمْ: يَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ ذُنُوبَ الْعَامِ كُلَّهَا، وَيَبْقَى صَوْمُ عَرَفَةَ زِيَادَةً فِي الْأَجْرِ، وَلَمْ يَدْرِ هَذَا الْمُغْتَرُّ، أَنَّ صَوْمَ رَمَضَانَ، وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، أَعْظَمُ وَأَجَلُّ مِنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَيَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَهِيَ إِنَّمَا تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ.
“Sebagian orang terpedaya ketika mengerjakan puasa Asyura atau puasa Arafah, sampai sebagian mereka mengatakan puasa Asyura telah menghapuskan seluruh dosa dalam setahun penuh, sehingga puasa Arafah tinggal tambahan kebaikan.
Dia tidak sadar, bahwa puasa Ramadhan dan shalat lima waktu yang jauh lebih agung dan lebih mulia daripada puasa Arafah dan Asyura itu hanya bisa menghapuskan dosa-dosa di antara keduanya jika dosa-dosa besar dijauhi.”
• Beliau melanjutkan,
فَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، لَا يَقْوَيَا عَلَى تَكْفِيرِ الصَّغَائِرِ، إِلَّا مَعَ انْضِمَامِ تَرْكِ الْكَبَائِرِ إِلَيْهَا، فَيَقْوَى مَجْمُوعُ الْأَمْرَيْنِ عَلَى تَكْفِيرِ الصَّغَائِرِ. فَكَيْفَ يُكَفِّرُ صَوْمُ يَوْمِ تَطَوُّعٍ كُلَّ كَبِيرَةٍ عَمِلَهَا الْعَبْدُ وَهُوَ مُصِرٌّ عَلَيْهَا، غَيْرُ تَائِبٍ مِنْهَا؟ هَذَا مُحَالٌ.
“Puasa Ramadhan menuju Ramadhan berikutnya, satu Jum‘at menuju Jum‘at yang selanjutnya, tidak mampu menghapuskan dosa-dosa kecil kecuali apabila dosa besar juga dijauhi, dengan gabungan dua hal ini baru bisa menghapuskan dosa-dosa kecil.
Lantas bagaimana mungkin puasa sunnah sehari dapat menghapuskan seluruh dosa besar yang dilakukan oleh seseorang dalam kondisi dia terus melakukannya dan tidak bertobat?! ini mustahil.”
📕Ad-Daʼu wa ad-Dawaʼu, hlm. 55.
Jadi artinya, untuk bisa mendapatkan keutamaan dihapuskan dosa-dosa dalam dua tahun dengan puasa Arafah, kita juga harus menjaga diri dari dosa-dosa besar. Hanya kepada Allah kita memohon petunjuk.
📝 Sumber:
@nasehatetam
www.nasehatetam.net
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
Telegram
Salafy Palembang 🇮🇩
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
✍🏼🗓️ MULAI SETELAH SHALAT SUBUH BESOK, ADA TAKBIR SETELAH SHALAT
Besok, Senin (19 Juli 2021) ialah hari Arafah di tahun 1442.
Ada takbir yang disebut takbir muqayyad ‘takbir yang terikatʼ, disebut terikat karena dibaca setelah;
- selesai shalat fardhu,
- dari setelah shalat subuh tanggal 9 Dzulhijjah (hari Arafah) sampai setelah shalat ashar hari tasyriq yang terakhir, yaitu tanggal 13 Dzulhijjah.
🎙️ Ada lima pembahasan tentang takbir muqayyad:
[1] Dalil yang menunjukkan adanya takbir muqayyad ialah amalan para sahabat Nabi dan kesepakatan para ulama.¹
¹ Lihat nukilan ijmaʼ permasalahan ini dalam: Irsyad ar-Rafiq (hlm. 10-15) dan Tashil al-Fiqhi (5/225).
[2] Tentang waktunya, Imam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata,
أصَحُّ الأقْوالِ فِي التَّكْبِيرِ الَّذِي عَلَيْهِ جُمْهُورُ السَّلَفِ والفُقَهاءِ مِن الصَّحابَةِ والأئِمَّةِ: أنْ يُكَبِّرَ مِن فَجْرِ يَوْمِ عَرَفَةَ إلى آخِرِ أيّامِ التَّشْرِيقِ عَقِبَ كُلِّ صَلاةٍ
“Pendapat yang paling tepat tentang waktu takbir (muqayyad) ialah yang dipegang oleh mayoritas salaf dan pakar fiqih di kalangan sahabat serta para imam; yaitu takbir dimulai setelah shalat subuh di hari Arafah sampai hari tasyriq yang terakhir dan dibaca tiap selesai shalat.”
📕Majmuʼ al-Fatawa, 24/220.
• Al-‘Allamah Zaid al-Madkhali rahimahullah menerangkan,
قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ: وَأَصَحُّ مَا وَرَدَ فِيهِ عَنِ الصَّحَابَةِ قَوْلُ عَلِيٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ مِنْ صُبْحِ يَوْمِ عَرَفَةَ إِلَى عَصْرِ آخِرِ أَيَّامِ مِنًى أَخْرَجَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُ. وَبِهَذَا أَخَذَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَبُو يُوسُفَ وَهُوَ مَذْهَبُ عُمَرَ بنِ الْخَطَّابِ وَابْنِ عَبَّاسٍ.
“Al-Hafizh dalam Fathul Bari berkata, ‘Riwayat paling shahih tentang masalah ini berasal dari sahabat Ali dan Ibnu Mas‘ud; yaitu dari subuh hari Arafah sampai setelah ashar hari terakhir dari hari Mina [13 Dzulhijjah], hal itu diriwayatkan oleh Ibnul Mundzir dan selain beliau.ʼ Pendapat ini pula yang dipilih oleh asy-Syafi‘i, Ahmad, dan Abu Yusuf. Ini juga pendapatnya Umar bin Khatthab dan Ibnu Abbas.”
📕Al-Afnan an-Nadiyyah, 2/210.
📜Selengkapnya di buku: https://rebrand.ly/Amal_AwalDzulhijjah
📝 Sumber:
@nasehatetam
www.nasehatetam.net
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
Besok, Senin (19 Juli 2021) ialah hari Arafah di tahun 1442.
Ada takbir yang disebut takbir muqayyad ‘takbir yang terikatʼ, disebut terikat karena dibaca setelah;
- selesai shalat fardhu,
- dari setelah shalat subuh tanggal 9 Dzulhijjah (hari Arafah) sampai setelah shalat ashar hari tasyriq yang terakhir, yaitu tanggal 13 Dzulhijjah.
🎙️ Ada lima pembahasan tentang takbir muqayyad:
[1] Dalil yang menunjukkan adanya takbir muqayyad ialah amalan para sahabat Nabi dan kesepakatan para ulama.¹
¹ Lihat nukilan ijmaʼ permasalahan ini dalam: Irsyad ar-Rafiq (hlm. 10-15) dan Tashil al-Fiqhi (5/225).
[2] Tentang waktunya, Imam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata,
أصَحُّ الأقْوالِ فِي التَّكْبِيرِ الَّذِي عَلَيْهِ جُمْهُورُ السَّلَفِ والفُقَهاءِ مِن الصَّحابَةِ والأئِمَّةِ: أنْ يُكَبِّرَ مِن فَجْرِ يَوْمِ عَرَفَةَ إلى آخِرِ أيّامِ التَّشْرِيقِ عَقِبَ كُلِّ صَلاةٍ
“Pendapat yang paling tepat tentang waktu takbir (muqayyad) ialah yang dipegang oleh mayoritas salaf dan pakar fiqih di kalangan sahabat serta para imam; yaitu takbir dimulai setelah shalat subuh di hari Arafah sampai hari tasyriq yang terakhir dan dibaca tiap selesai shalat.”
📕Majmuʼ al-Fatawa, 24/220.
• Al-‘Allamah Zaid al-Madkhali rahimahullah menerangkan,
قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ: وَأَصَحُّ مَا وَرَدَ فِيهِ عَنِ الصَّحَابَةِ قَوْلُ عَلِيٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ مِنْ صُبْحِ يَوْمِ عَرَفَةَ إِلَى عَصْرِ آخِرِ أَيَّامِ مِنًى أَخْرَجَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُ. وَبِهَذَا أَخَذَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَبُو يُوسُفَ وَهُوَ مَذْهَبُ عُمَرَ بنِ الْخَطَّابِ وَابْنِ عَبَّاسٍ.
“Al-Hafizh dalam Fathul Bari berkata, ‘Riwayat paling shahih tentang masalah ini berasal dari sahabat Ali dan Ibnu Mas‘ud; yaitu dari subuh hari Arafah sampai setelah ashar hari terakhir dari hari Mina [13 Dzulhijjah], hal itu diriwayatkan oleh Ibnul Mundzir dan selain beliau.ʼ Pendapat ini pula yang dipilih oleh asy-Syafi‘i, Ahmad, dan Abu Yusuf. Ini juga pendapatnya Umar bin Khatthab dan Ibnu Abbas.”
📕Al-Afnan an-Nadiyyah, 2/210.
📜Selengkapnya di buku: https://rebrand.ly/Amal_AwalDzulhijjah
📝 Sumber:
@nasehatetam
www.nasehatetam.net
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
Forwarded from Radio AL IBANAH Palembang
133. SEBAIK-BAIK DOA ADALAH DOA DI HARI ARAFAH, MARI PERBANYAK DOA DI HARI ARAFAH
#poster_fawaid #doa #hari #arafah
#19072021
✔️Yuk share tanpa crop
------------------------------------------------
📲 Join t.me/RadioIbanah
📲 Join t.me/SalafyPalembang
🌏 www.salafypalembang.com
✳️ Menyajikan artikel, audio kajian ilmiah, poster, dan video faedah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
#poster_fawaid #doa #hari #arafah
#19072021
✔️Yuk share tanpa crop
------------------------------------------------
📲 Join t.me/RadioIbanah
📲 Join t.me/SalafyPalembang
🌏 www.salafypalembang.com
✳️ Menyajikan artikel, audio kajian ilmiah, poster, dan video faedah
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🗒️⌚ TAKBIR MUQAYYAD SETELAH SHALAT (BAG. 2)
[3] Setelah shalat seseorang bebas ingin membaca takbir sebanyak berapa kali, sebab tidak ada ketentuan atau batasannya. Dalam penjelasan al-Lajnah ad-Daʼimah,
وَلَمْ يَثْبُتْ فِي الْقُرْآنِ وَلَا فِي السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ عَقِبَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ تَحْدِيْدُ عَدَدٍ وَلَا بَيَانٌ لِلْكَيْفِيَّةِ
“Tidak ada penjelasan tentang jumlah dan tata cara bertakbir setelah shalat lima waktu pada hari-hari tasyriq baik dalam Al-Qurʼan atau dalam hadits Nabi.”
📕Al-Majmu‘ah al-Ula, 8/309.
Jadi seseorang bebas memilih untuk membaca lafazh takbir yang mana (akan disebutkan lafazh-lafazh takbir setelah pembahasan ini) dan ingin membacanya berapa kali.
[4] Takbir muqayyad dibaca setelah shalat fardhu sebagaimana telah diterangkan. Namun apakah (1) langsung bertakbir baru membaca dzikir selesai shalat atau (2) membaca dzikir selesai shalat baru bertakbir?
Ada perbedaan pendapat para ulama dalam masalah ini. Masing-masing pendapat mengemukakan alasannya, namun tidak ada dalil tegas dari ayat atau hadits yang menguatkan salah satu pendapat.
Pendapat yang populer dalam madzhab fikih yang empat ialah takbir dibaca langsung setelah salam, selesai bertakbir barulah membaca dzikir setelah shalat. Jika ia mengambil pendapat ini maka baik, jika mengambil pendapat yang lain maka juga baik.¹ Berdasarkan penjelasan yang sebelumnya, karena tidak ada dalil tegas yang menguatkan salah satu pendapat.
¹ Lihat: Asy-Syarh al-Mumtiʼ (5/163), Fath ar-Rabb al-Wadud (1/184), Tashil al-Fiqhi (5/226).
[5] Anjuran untuk membaca takbir muqayyad berlaku secara umum; bagi yang shalat berjamaah atau sendirian, bagi muslim dan muslimah, yang musafir atau mukim. Karena tidak didapati ada dalil yang mengkhususkan takbir muqayyad hanya bagi laki-laki, atau hanya bagi yang shalat berjamaah, atau hanya bagi yang bermukim. Sehingga anjurannya berlaku bagi semuanya.²
² Lihat: Tashil al-Fiqhi, 5/226-227.
📔 Selengkapnya baca di buku: https://rebrand.ly/Amal_AwalDzulhijjah
@nasehatetam
www.nasehatetam.net
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
[3] Setelah shalat seseorang bebas ingin membaca takbir sebanyak berapa kali, sebab tidak ada ketentuan atau batasannya. Dalam penjelasan al-Lajnah ad-Daʼimah,
وَلَمْ يَثْبُتْ فِي الْقُرْآنِ وَلَا فِي السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ عَقِبَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ تَحْدِيْدُ عَدَدٍ وَلَا بَيَانٌ لِلْكَيْفِيَّةِ
“Tidak ada penjelasan tentang jumlah dan tata cara bertakbir setelah shalat lima waktu pada hari-hari tasyriq baik dalam Al-Qurʼan atau dalam hadits Nabi.”
📕Al-Majmu‘ah al-Ula, 8/309.
Jadi seseorang bebas memilih untuk membaca lafazh takbir yang mana (akan disebutkan lafazh-lafazh takbir setelah pembahasan ini) dan ingin membacanya berapa kali.
[4] Takbir muqayyad dibaca setelah shalat fardhu sebagaimana telah diterangkan. Namun apakah (1) langsung bertakbir baru membaca dzikir selesai shalat atau (2) membaca dzikir selesai shalat baru bertakbir?
Ada perbedaan pendapat para ulama dalam masalah ini. Masing-masing pendapat mengemukakan alasannya, namun tidak ada dalil tegas dari ayat atau hadits yang menguatkan salah satu pendapat.
Pendapat yang populer dalam madzhab fikih yang empat ialah takbir dibaca langsung setelah salam, selesai bertakbir barulah membaca dzikir setelah shalat. Jika ia mengambil pendapat ini maka baik, jika mengambil pendapat yang lain maka juga baik.¹ Berdasarkan penjelasan yang sebelumnya, karena tidak ada dalil tegas yang menguatkan salah satu pendapat.
¹ Lihat: Asy-Syarh al-Mumtiʼ (5/163), Fath ar-Rabb al-Wadud (1/184), Tashil al-Fiqhi (5/226).
[5] Anjuran untuk membaca takbir muqayyad berlaku secara umum; bagi yang shalat berjamaah atau sendirian, bagi muslim dan muslimah, yang musafir atau mukim. Karena tidak didapati ada dalil yang mengkhususkan takbir muqayyad hanya bagi laki-laki, atau hanya bagi yang shalat berjamaah, atau hanya bagi yang bermukim. Sehingga anjurannya berlaku bagi semuanya.²
² Lihat: Tashil al-Fiqhi, 5/226-227.
📔 Selengkapnya baca di buku: https://rebrand.ly/Amal_AwalDzulhijjah
@nasehatetam
www.nasehatetam.net
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
🌺🌸🌼 JADIKAN DUNIAMU UNTUK MENCARI AKHIRATMU
قــال عثمــان بن عفــان رضـﮯ الله عنــہ :-
❐ إنما أعطاكم اللـہ الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ولم يعطيكموها لتركنوا إليهــا
📓📔 البدايــة والنهايــة 【 ٢٤١/٧ 】
💐 Utsman bin 'Affan radiallahu'anhu berkata,
"Sesungguhnya Allah memberikan dunia kepada kalian agar kalian mencari akhirat dengan (perantaraan) dunia tersebut. Dan tidaklah Allah memberikan kepada kalian dunia agar kalian condong kepadanya."
📚 Al Bidayah wan Nihayah 7/241
Sumber:
@salafyjember
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
قــال عثمــان بن عفــان رضـﮯ الله عنــہ :-
❐ إنما أعطاكم اللـہ الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ولم يعطيكموها لتركنوا إليهــا
📓📔 البدايــة والنهايــة 【 ٢٤١/٧ 】
💐 Utsman bin 'Affan radiallahu'anhu berkata,
"Sesungguhnya Allah memberikan dunia kepada kalian agar kalian mencari akhirat dengan (perantaraan) dunia tersebut. Dan tidaklah Allah memberikan kepada kalian dunia agar kalian condong kepadanya."
📚 Al Bidayah wan Nihayah 7/241
Sumber:
@salafyjember
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
Telegram
Salafy Palembang 🇮🇩
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
✋🏻🌺🌷🌹 HANYA DENGAN MANHAJ SALAF GENERASI MUDA BISA TERDIDIK JUJUR DAN IKHLAS
✍🏻 Asy-Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhaly hafizhahullah berkata:
و الذي يريد حماية الشباب بصدق و إخلاص إنما يحثهم و يربيهم على المنهج الحق و نصوصه و قواعده
"Barangsiapa hendak membentengi generasi muda dalam bersikap jujur dan ikhlas. Hal itu hanyalah akan berhasil ditempuh dengan memotivasi dan mendidik mereka dengan manhaj yang benar beserta dalil-dalil dan kaedahnya secara sempurna".
📕Al-Majmu' al Wadhih, hal 31
📝Sumber: https://mobile.twitter.com/fzmhm12121/status/892371397099573248
@forumsalafy
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
✍🏻 Asy-Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhaly hafizhahullah berkata:
و الذي يريد حماية الشباب بصدق و إخلاص إنما يحثهم و يربيهم على المنهج الحق و نصوصه و قواعده
"Barangsiapa hendak membentengi generasi muda dalam bersikap jujur dan ikhlas. Hal itu hanyalah akan berhasil ditempuh dengan memotivasi dan mendidik mereka dengan manhaj yang benar beserta dalil-dalil dan kaedahnya secara sempurna".
📕Al-Majmu' al Wadhih, hal 31
📝Sumber: https://mobile.twitter.com/fzmhm12121/status/892371397099573248
@forumsalafy
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
📝💡📚
DIANTARA HIKMAH ALLAH MELETAKKAN KA'BAH DI LEMBAH TANDUS
🎙Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:
والله من حكمته جعل بيته بواد غير ذي زرع لئلا يكون عنده ما ترغب النفوس فيه من الدنيا، فيكون حجهم للدنيا لا لله.
"Diantara hikmah Allah meletakkan rumah-Nya di lembah tandus adalah agar tidak ada perkara-perkara dunia yang mendorong jiwa-jiwa untuk mendatanginya, karena jika demikian haji mereka karena dunia dan bukan karena Allah."
📚 Al-Jawabus Shahih Liman Baddala Dinal Masih, jilid 6 hlm. 436
📝 Sumber:
@fawaidsolo
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
DIANTARA HIKMAH ALLAH MELETAKKAN KA'BAH DI LEMBAH TANDUS
🎙Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:
والله من حكمته جعل بيته بواد غير ذي زرع لئلا يكون عنده ما ترغب النفوس فيه من الدنيا، فيكون حجهم للدنيا لا لله.
"Diantara hikmah Allah meletakkan rumah-Nya di lembah tandus adalah agar tidak ada perkara-perkara dunia yang mendorong jiwa-jiwa untuk mendatanginya, karena jika demikian haji mereka karena dunia dan bukan karena Allah."
📚 Al-Jawabus Shahih Liman Baddala Dinal Masih, jilid 6 hlm. 436
📝 Sumber:
@fawaidsolo
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
Telegram
Salafy Palembang 🇮🇩
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
🤲🍽️KAPAN WAKTU BERDOA BAGI ORANG YANG BERBUKA PUASA❓
📃Fatwa Al Lajnah Ad Daimah Lilbuhutsil Ilmiyyah Walifta'
📬Pertanyaan Pertama dari Fatwa Nomor:20791
Pertanyaan :
Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, "Sesungguhnya doa orang yang berpuasa tidak akan ditolak jika diucapkan ketika berbuka." Apa yang dimaksud dengan "doa orang yang puasa ketika berbuka"? Apakah maksudnya beberapa saat sebelum berbuka, atau segera setelahnya?
📋Jawaban:
Hadits tersebut diriwayatkan oleh Ibnu Majah. Beliau mengatakan dalam kitab Zawa'id bahwa sanadnya sahih.
Doa dilakukan sebelum berbuka dan setelahnya, karena arti kata "inda" (ketika) dapat mencakup keduanya.
Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.
🖇️Ketua: Abdul Aziz bin Abdillah Alu asy-Syaikh
Anggota: Bakar Abu Zaid, Shalih al-Fawzan, Abdullah bin Ghudayan
السؤال الأول من الفتوى رقم ( 20791 )
س1: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد ما هو المقصود بدعاء الصائم عند فطره ، هل يقصد دعاء الصائم قبل الإفطار بلحظات، أم بعد الإفطار مباشرة؟
ج1: الحديث رواه ابن ماجه ، قال في (الزوائد): إسناده صحيح، والدعاء يكون قبل الإفطار وبعده؛ لأن كلمة: (عند) تشمل الحالتين.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو عضو الرئيس
بكر أبو زيد صالح الفوزان عبد الله بن غديان عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
📝 Sumber:
@ukhwh
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
📃Fatwa Al Lajnah Ad Daimah Lilbuhutsil Ilmiyyah Walifta'
📬Pertanyaan Pertama dari Fatwa Nomor:20791
Pertanyaan :
Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, "Sesungguhnya doa orang yang berpuasa tidak akan ditolak jika diucapkan ketika berbuka." Apa yang dimaksud dengan "doa orang yang puasa ketika berbuka"? Apakah maksudnya beberapa saat sebelum berbuka, atau segera setelahnya?
📋Jawaban:
Hadits tersebut diriwayatkan oleh Ibnu Majah. Beliau mengatakan dalam kitab Zawa'id bahwa sanadnya sahih.
Doa dilakukan sebelum berbuka dan setelahnya, karena arti kata "inda" (ketika) dapat mencakup keduanya.
Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.
🖇️Ketua: Abdul Aziz bin Abdillah Alu asy-Syaikh
Anggota: Bakar Abu Zaid, Shalih al-Fawzan, Abdullah bin Ghudayan
السؤال الأول من الفتوى رقم ( 20791 )
س1: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد ما هو المقصود بدعاء الصائم عند فطره ، هل يقصد دعاء الصائم قبل الإفطار بلحظات، أم بعد الإفطار مباشرة؟
ج1: الحديث رواه ابن ماجه ، قال في (الزوائد): إسناده صحيح، والدعاء يكون قبل الإفطار وبعده؛ لأن كلمة: (عند) تشمل الحالتين.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو عضو الرئيس
بكر أبو زيد صالح الفوزان عبد الله بن غديان عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
📝 Sumber:
@ukhwh
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
Telegram
Salafy Palembang 🇮🇩
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
📊🌙🕋
•---°°°---•
🚇DOA MENYEMBELIH HEWAN KURBAN DAN SELAIN HEWAN KURBAN
🎙Asy Syaikh Muhammad bin Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah
ⓞ Saat menyembelih (hewan kurban) mengucapkan doa :
بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اَللَّهُمَّ هَذَا مِنْكَ وَلَكَ، اللَّهُمَّ هَذِهِ عَنِّي وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِي
“Dengan menyebut nama Allah dan Allah Maha Besar. Ya Allah, ini pemberian dari-Mu dan persembahan untuk-Mu. Ya Allah, ini (kurban) dariku dan dari keluargaku.”
Adapun untuk selain hewan kurban, maka hanya mengucapkan doa berikut ini saja:
بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ
“Dengan menyebut nama Allah dan Allah Maha Besar.”
📚Fatawa Nur 'Alad Darbi Al 'Utsaimin, kaset no.353
🚇مـايقـــال عنـد الذبـــح
⊙ يقول عند الذبح:
︴{ بسم الله والله أكبر، اللهم هذا منك ولك، اللهم هذه عني وعن أهل بيتي. }
■ أما غير الأضحية: يقول:
︴{ بسم الله والله أكبر. } فقط.
📚[من فتاوى نور على الدرب/ للإمام العثيمين/ شريط رقم353]
📝 Sumber:
@ukhuwahsalaf
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
•---°°°---•
🚇DOA MENYEMBELIH HEWAN KURBAN DAN SELAIN HEWAN KURBAN
🎙Asy Syaikh Muhammad bin Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah
ⓞ Saat menyembelih (hewan kurban) mengucapkan doa :
بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اَللَّهُمَّ هَذَا مِنْكَ وَلَكَ، اللَّهُمَّ هَذِهِ عَنِّي وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِي
“Dengan menyebut nama Allah dan Allah Maha Besar. Ya Allah, ini pemberian dari-Mu dan persembahan untuk-Mu. Ya Allah, ini (kurban) dariku dan dari keluargaku.”
Adapun untuk selain hewan kurban, maka hanya mengucapkan doa berikut ini saja:
بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ
“Dengan menyebut nama Allah dan Allah Maha Besar.”
📚Fatawa Nur 'Alad Darbi Al 'Utsaimin, kaset no.353
🚇مـايقـــال عنـد الذبـــح
⊙ يقول عند الذبح:
︴{ بسم الله والله أكبر، اللهم هذا منك ولك، اللهم هذه عني وعن أهل بيتي. }
■ أما غير الأضحية: يقول:
︴{ بسم الله والله أكبر. } فقط.
📚[من فتاوى نور على الدرب/ للإمام العثيمين/ شريط رقم353]
📝 Sumber:
@ukhuwahsalaf
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
Telegram
Salafy Palembang 🇮🇩
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
🔪🔪 YANG DIBACA KETIKA MENYEMBELIH KURBAN
✍🏻 Lajnah Ad Daimah lil Buhutsil Ilmiyyah wal Ifta (Komite Tetap Urusan Riset Ilmiah dan Fatwa Kerajaan Saudi Arabia) diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
Tanya:
Doa apa yang dibaca ketika menyembelih saat Idul Adha yang diberkahi?
يجب عند ذبح الأضحية أن يقول: (باسم الله) ويستحب أن يقول: (الله أكبر، اللهم إن هذا منك ولك فتقبله مني) أو (عن فلان) إذا كانت أضحية عن الغير.
Jawab:
Wajib untuk membaca, "Bismillah"
Disunnahkan untuk membaca, "Allahu akbar, Allahumma inna hadza minka wa laka fataqabbalhu minni" (Allahu akbar, Ya Allah, sesungguhnya ini dari-Mu dan untuk-Mu, maka terimalah dariku."
Atau "minni (dariku)" diubah menjadi "'an Fulan (dari Fulan)" jika menyembelih mewakili orang lain.
📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah fatwa pertama no 20127
📝 Sumber:
@tashfiyah
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
✍🏻 Lajnah Ad Daimah lil Buhutsil Ilmiyyah wal Ifta (Komite Tetap Urusan Riset Ilmiah dan Fatwa Kerajaan Saudi Arabia) diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
Tanya:
Doa apa yang dibaca ketika menyembelih saat Idul Adha yang diberkahi?
يجب عند ذبح الأضحية أن يقول: (باسم الله) ويستحب أن يقول: (الله أكبر، اللهم إن هذا منك ولك فتقبله مني) أو (عن فلان) إذا كانت أضحية عن الغير.
Jawab:
Wajib untuk membaca, "Bismillah"
Disunnahkan untuk membaca, "Allahu akbar, Allahumma inna hadza minka wa laka fataqabbalhu minni" (Allahu akbar, Ya Allah, sesungguhnya ini dari-Mu dan untuk-Mu, maka terimalah dariku."
Atau "minni (dariku)" diubah menjadi "'an Fulan (dari Fulan)" jika menyembelih mewakili orang lain.
📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah fatwa pertama no 20127
📝 Sumber:
@tashfiyah
🌎https://t.me/SalafyPalembang
🎧https://t.me/RadioIbanah
📡www.salafypalembang.com
Telegram
Salafy Palembang 🇮🇩
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com