📝💡📚
MELEDAKKAN GEREJA ADALAH TINDAKAN CURANG MELANGGAR PERJANJIAN DAN BUKAN JIHAD
========

💎Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah

Pertanyaan: Semoga Allah mencurahkan kebaikan-Nya kepada Anda, kami mengharapkan bimbingan Anda tentang pengeboman yang terjadi di sebuah gereja di Alexandria di Mesir, dan semoga Allah membalas Anda dengan kebaikan.

Jawaban: Ini termasuk perbuatan melanggar perjanjian atau curang. Jika para pelakunya berasal dari kaum muslimin yang ada di Mesir, maka itu termasuk melanggar perjanjian, karena orang-orang Nasrani memiliki perjanjian dan jaminan perlindungan dari orang-orang Mesir. Orang-orang Nasrani itu adalah tetangga mereka dan tinggal bersama mereka sejak dahulu, sehingga tidak boleh berbuat curang terhadap mereka dengan melanggar perjanjian. Namun jika pelaku berasal dari luar Mesir dia masuk menyerang Mesir, dia bukan termasuk orang Mesir, maka itu bukan tanggung jawab penduduk Mesir.

Sumber: https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/16612


Catatan: Walaupun perkataan Syaikh Fauzan hafizhahullah tersebut berkaitan dengan peristiwa di Mesir, namun kasus di Makassar tadi siang memiliki keserupaan dengannya. (pen)

@fawaidsolo

------------------------------------------------
📲 Join t.me/salafypalembang
📲 Join t.me/RadioIbanah
🌏 www.salafypalembang.com

✳️ Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

🕌 PENJELASAN RINGKAS BAB PUASA 07🪴
---------------
✓ Syarat-Syarat Wajibnya Puasa Ramadhan

•|| Syarat-syarat wajibnya puasa Ramadhan sebagai berikut:

1⃣ Islam

Puasanya orang kafir, tidak sah. Karena puasa adalah ibadah.

Dan ibadahnya orang kafir, tidak sah.

Apabila orang kafir masuk Islam.

Maka ia tidak perlu mengqadha (mengganti) PUASA Ramadhan yang luput darinya.

2⃣ Baligh

Anak yang belum mencapai usia baligh, tidak wajib puasa.

Akan tetapi orang tua, hendaklah melatihnya agar ia terbiasa.

3⃣ Berakal

Orang yang tidak berakal, seperti orang gila, tidak wajib puasa.

4⃣ Sehat

Orang yang sakit dan ia tak kuat untuk berpuasa. Maka... ia tidak wajib puasa.

Jika ia berpuasa, maka puasanya sah.

Dan setelah ia sembuh, ia wajib mengqadha (mengganti) puasa Ramadhan yang LUPUT darinya.

5⃣ Mukim (tidak dalam kondisi safar/bukan musafir)

Orang yang sedang safar, tidak wajib puasa.

Jika ia puasa. Maka, puasanya sah.

Dan ia wajib mengqadha puasa Ramadhan yang LUPUT darinya.

6⃣ Tidak sedang haid atau nifas

WANITA yang sedang haid atau nifas, tidak wajib puasa.

Bahkan.. hukum puasa menjadi HARAM atas keduanya.

Dan ia wajib mengqadha puasa Ramadhan yang LUPUT darinya.
==========
✍📚 [Al Fiqhul Muyassar, hal: 151-152].

@salafy_cirebon

------------------------------------------------
📲 Join t.me/salafypalembang
📲 Join t.me/RadioIbanah
🌏 www.salafypalembang.com

✳️ Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

SEKILAS TENTANG AMALAN MALAM NISHFU SYA'BAN

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

Allah ta'ala berfirman:

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ

"Apakah mereka memiliki sekutu-sekutu yang mensyariatkan bagi mereka dalam agama yang mana hal ini tidak pernah diizinkan oleh Allah" asy Syura:21

Rasulullah shalallahu alaihi wasallam berkata:

من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد

"Barangsiapa melakukan amalan yang tidak ada syari'at nya dari kami, maka amalannya tertolak" riwayat Muslim.

Sesungguhnya datang hadits dari Rasulullah shalallahu alaihi wasallam tentang malam nishfu sya'ban:

إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ

"Sesungguhnya Allah melihat pada malam tengah bulan sya'ban, kemudian Allah mengampuni seluruh hambaNya kecuali musyrik dan musyahin" riwayat Ibnu Majah.

حاشية السندي على ابن ماجه
( أو مشاحن ) في النهاية هو المعادي قال الأوزاعي أراد به صاحب البدعة المفارق لجماعة الأمة وقال الطيبي لعل المراد ذم البغضة التي تقع بين المسلمين من قبل النفس الأمارة بالسوء لا للدين.

Dalam hasyiyah As Sindi rahimahullah terhadap sunan Ibnu Majah:

"Musyahin : dalam kitab an Nihayah disebutkan bahwa dia adalah orang yang memusuhi. Al Auza'i berkata: maksud Nabi adalah pelaku bid'ah yang memisahkan diri dari jamaah umat. At Thibi berkata: sepertinya yang dimaksud adalah celaan terhadap permusuhan antar sesama muslim yang disebabkan karena jiwa yang memerintahkan kepada kejelekan, bukan karena agama."

Menghidupkan malam nishfu sya'ban sama seperti malam-malam lainnya, yakni dengan ibadah-ibadah yang memang ada tuntunannya dari Rasulullah shalallahu alaihi wasallam seperti membaca Al Qur'an, shalat tahajjud, berdzikir, mempelajari ilmu agama, dan lainnya yang ada syari'at nya dalam agama.

Adapun menghidupkan malam nishfu sya'ban dengan amalan tertentu seperti shalat tertentu dengan jumlah rakaat tertentu, membaca doa tertentu, mengucapkan doa-doa tertentu yang dibaca dalam jumlah tertentu, maka ini adalah bid'ah karena tidak ada contohnya sama sekali dari para salaf baik Rasulullah shalallahu alaihi wasallam maupun para sahabat beliau radhiyallahu anhum.

Sehingga, atsar yang didapatkan dari kalangan tabiin semisal Khalid bin Ma'dan rahimahullah dan selainnya dibawa maknanya kepada ibadah yang memang sudah ada syari'at nya, apalagi di atsar tersebut tidak disebutkan bahwa mereka berbuat bid'ah dengan tata cara membaca surat Yasin diikuti dengan shalat dengan tatacara dan rakaat tertentu dan pembacaan doa tertentu.

Demikian pula ucapan sebagian ulama madzhab dan nukilan dari Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah dan ulama ahlussunnah yang lain, maka maknanya dibawa kepada menghidupkan malam nishfu sya'ban dengan amalan yang sudah ada syari'at nya dalam tuntunan Nabi Muhammad shalallahu alaihi wasallam, bukan dengan tata cara bid'ah semisal yang sudah disebutkan tadi. Dan ini sekali lagi sama seperti menghidupkan malam-malam yang lainnya.

Adapun orang yang menghidupkan malam nishfu sya'ban dengan amalan bid'ah, maka dikhawatirkan dia malah masuk dalam makna musyahin yang dinukilkan dari imam Al Auza'i rahimahullah di atas..

والله أعلم بالصواب
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..

Jogja, 15 sya'ban 1442H
Abu Hatim Falih Irfan

==========

Artikel diteruskan oleh kanal Telegram:
Kumpulan Nasihat Islami

https://t.me/KumpulanNasihatIslami

🕌 PENJELASAN RINGKAS BAB PUASA 08🪴
---------------
✍ Penentuan Awal Masuk dan Selesainya Bulan Ramadhan

✅ Penentuan masuknya bulan Ramadhan, dilakukan DENGAN dua tahapan cara, yaitu:

1⃣ DENGAN melihat hilal bulan Ramadhan ATAU mendapatkan berita yang valid/benar tentang terlihatnya hilal Ramadhan.

JIKA seorang laki-laki MUSLIM yang jujur, terpercaya dan baik agamanya melihat hilal bulan Ramadhan. Atau...

Ada berita yang VALID (benar) dari seorang laki-laki MUSLIM yang jujur, terpercaya dan baik agamanya tentang terlihatnya hilal Ramadhan.

Maka DITETAPKAN masuknya awal bulan Ramadhan*.

🌅 Nabi ﷺ bersabda,

«إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا» [رواه البخاري ومسلم].

"Jika kalian melihat hilal, maka berpuasalah."

📚 [HR. Bukhari dan Muslim].

Ibnu Umar رضي الله عنهما berkata,

«أَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنِّي رَأَيْتُهُ فَصَامَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ» [رواه أبو داود].

"Aku sampaikan pada Rasul ﷺ, bahwasanya aku melihat hilal.

MAKA.. Rasulullah ﷺ berpuasa dan memerintah manusia untuk berpuasa."

📚 [HR. Abu Dawud].

2⃣ DENGAN menyempurnakan bulan Sya'ban menjadi 30 hari.

Apabila hilal Ramadhan TIDAK TERLIHAT (karena mendung).

🌅 Nabi ﷺ bersabda,

«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شعبان ثلاثين»
[رواه البخاري ومسلم].

"Berpuasalah (awal Ramadhan) karena melihat hilal.

Dan berbukalah (Idul Fithri, satu Syawwal) karena melihat hilal.

Jika hilal tak terlihat oleh kalian.

MAKA, sempurnakanlah jumlah bulan Sya'ban menjadi 30 hari."

📚 [HR. Bukhari dan Muslim].

💎 ✓ Maka, tidaklah ditetapkan masuk awal bulan Ramadhan,

KECUALI, dengan DUA tahapan cara ini, yaitu:

• Melihat hilal.

• Menyempurnakan jumlah bulan Sya'ban menjadi 30 hari (apabila hilal tidak terlihat).

✅ Adapun penentuan akhir dari bulan Ramadhan, YAITU dengan melihat hilal bulan Syawwal.

Oleh dua orang laki-laki muslim yang jujur, terpercaya dan baik agamanya.

Jika hilal bulan Syawwal TIDAK terlihat, maka bulan Ramadhan

Disempurnakan menjadi 30 hari."
==========
✍📚 [Al Fiqhul Muyassar, hal: 152-153].
----------
* DALAM hal ini, pendapat yang kuat ialah TIDAK MELIHAT hilal secara perorangan.

✅ Tetapi mengikuti pemerintah kaum muslimin.

SEHINGGA ia berpuasa di awal Ramadhan dan merayakan Idul Fitri (satu Syawwal),

IKUT bersama pemerintah dan kaum muslimin secara umum.

💥💥 Tidak sendiri-sendiri atau hanya dengan GOLONGANNYA saja.

Dan alhamdulillah, pemerintah sudah menugaskan lembaga- lembaga yang BERKOMPETEN untuk melihat hilal.

Wallahu a'lam.

@salafy_cirebon

------------------------------------------------
📲 Join t.me/salafypalembang
📲 Join t.me/RadioIbanah
🌏 www.salafypalembang.com

✳️ Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

بسم الله الرحمن الرحيم

📣 ⬆️ 📡 SEKILAS INFO...

📶 🏠 TA'LIM ONLINE RUTIN KOTA PALEMBANG

📅 Hari ini :
SENIN MALAM SELASA

🎙 Bersama Al-Ustadz Abu Ukkasyah Harits hafizhahullah

📗 Pembahasan :
SYARAH RISALAH FADHLUL ISLAM

✍🏻 Karya Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah

🕡 Waktu :
Insyaallah akan dimulai Ba'da Maghrib Waktu Palembang WIB

📡 LIVE Streaming Radio Al Ibanah Palembang

⚠️ JANGAN TERLEWATKAN..!

🏘️ Penyelenggara:
Majelis Ta'lim Mutiara Ilmu Syar'i Palembang

🏠Berdiam diri #diRumahAja bukan berarti tidak ta'lim

🎧 Rekaman bisa di unduh di:
📲 t.me/RadioIbanah
📲 t.me/salafypalembang

▫▫▫▫▫▫▫️▫️▫️

بسم الله الرحمن الرحيم

📣 ⬆️ 📡 SUDAH MULAI...

📶 🏠 TA'LIM RUTIN ONLINE KOTA PALEMBANG

🎙 Bersama Al-Ustadz Abu Ukkasyah Harits hafizhahullah

📗 Pembahasan :
SYARAH RISALAH FADHLUL ISLAM

✍🏻 Karya Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah

📝 Pertemuan ke 5

📡 LIVE Streaming Radio Al Ibanah Palembang

🏘️ Penyelenggara:
Majelis Ta'lim Mutiara Ilmu Syar'i Palembangkm

🏠 Berdiam diri #diRumahAja bukan berarti tidak ta'lim

🎧 Rekaman bisa di unduh di:
📲 t.me/RadioIbanah
📲 t.me/salafypalembang

▫▫▫▫▫▫▫️▫️▫️

❓BAGAIMANA MUNGKIN SESEORANG YANG TELAH MENGHINA DAN MELECEHKAN (AHLI ILMU), MENGANGGAP DIRINYA ORANG YANG ALIM (BERILMU)

‏«كيف تسب وتشتم ثم تزعم أنك عالم!»

قال الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ في رده على ابن منصور:"لكنه عافاه الله يخرج عما عليه أهل التحقيق والعلم؛ ويظن أنه من ذوي الإصابة والفهم؛. ويتجاسر على تجهيل المشايخ الإسلام؛ ويعرض عند ذكرهم بقبيح المنطق والكلام؛ وهذا أعدل شاهد ودليل على أنه لم يتأهل للتوقيع عن الله ورسوله والتسجيل؛ وعن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا؛ وإنما يلجأ إلى هذا ناقص العلم والدين إذا أفلس عن الأدلة والبراهين" .

( الدرر السنية في الأجوبة النجدية ٤/٧٣٠٤)

🎙Berkata Syaikh Abdul Lathif Aalu Syaikh saat membantah Aly bin Manshur :

"Akan tetapi ia --semoga Alloh mengampuninya-- keluar/menyimpang dari kebenaran yang dipegangi/diyakini oleh orang-orang yang memiliki pemahaman yang mendalam dan ilmu, namun ia mengira dirinya orang yang benar dan paham, lalu ia lancang membodoh-bodohkan para masyaikh dan ketika ia menyebutkan (nama para masyaikh) ia sertai dengan ucapan dan omongan yang buruk (kotor).

Dan ini merupakan persaksian dan bukti yang paling nyata (terpercaya) yang menunjukkan bahwa ia BUKANLAH orang yang pantas untuk menyampaikan (ilmu/perkataan) dari Alloh dan RasulNya dan tidak pantas untuk direkam (didokumentasikan).

Dari 'Aisyah radhiyallahu anhaa berkata, "Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bukanlah seorang yang keji/kotor dan tidak suka berbuat yg keji/kotor (baik lisannya ataupun perbuatannya)".

Dan sesungguhnya hanyalah ia berlindung dibalik ini (celaan keji dan kotor), untuk menutupi kekurangan ilmunya dan agamanya ketika ia tidak lagi memiliki dalil-dalil dan bukti-bukti".

📚(Ad-Duruuru as-Saniyah fii al-Ajwibah an-Najdiyyah 4 : 7304)

✍🏻 Faedah dari Ustadz Abu Ahmad Mush'ab hafizhahullah.
Teks Arab dari Ustadz Abu Dzar hafizhahullah.

https://t.me/kumpulannasihatislami/47

==========

Kumpulan Nasihat Islami

Menyebarkan Ilmu, Mendakwahkan Tauhid

------------------------------------------------
📲 Join t.me/salafypalembang
📲 Join t.me/RadioIbanah
🌏 www.salafypalembang.com

✳️ Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

⛔️Bom Bunuh Diri Bukan Jihad (kutipan al Ustadz Abu Hamzah Yusuf) #audioRII #videoRII #radioantiterorisme #RadioIslamIndonesia

🕌 PENJELASAN RINGKAS BAB PUASA 09🪴
---------------
✍ Hukum Niat di dalam Ibadah Puasa dan Waktunya

✓ Niat bagi seorang yang akan mengerjakan ibadah puasa,

Hukumnya adalah wajib (tidak sah apabila tidak ada niat).

•Karena niat adalah rukun dari rukun ibadah puasa.

Kapan melakukan niat puasa?

1⃣ Untuk puasa wajib, seperti: puasa Ramadhan, mengqadha puasa Ramadhan, kafarah dan nadzar.

Maka, waktu niatnya adalah di MALAM HARI hingga sebelum terbit fajar.

🌅 Nabi ﷺ bersabda,

«مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ»

"Siapa yang tidak berniat puasa di malam hari sebelum fajar,

Maka tidak ada puasa baginya."
----------
📖 [HR. An Nasa-i].

Maka, untuk puasa wajib, tidak boleh berniat di siang hari.

Akan tetapi harus di malam hari sebelum fajar.

2⃣ Untuk puasa sunnah.

ADAPUN puasa sunnah, maka boleh berniat di siang hari.

Dengan SYARAT belum makan atau minum apapun.

Sebagaimana yang disebutkan oleh Aisyah radhiyallahu 'anha; beliau mengatakan,

"Pada suatu hari, Rasulullah ﷺ datang kepadaku dan bertanya,

«هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟».

'Apakah engkau punya sesuatu yang bisa dimakan?'

Maka aku jawab, 'Tidak punya.'

Kemudian Nabi ﷺ berkata,

«فَإِنِّي إِذَنْ صَائِمٌ».

'Kalau begitu saya akan puasa'."
----------
📖 [HR. Muslim].
==========
✍📚 [Al Fiqhul Muyassar: 153].
----------
Catatan Penting:

* Niat adalah tekad, tujuan dan keinginan di dalam hati.

BUKAN yang TERUCAP di lisan.

Tidak disyariatkan melafazkan niat dalam ibadah puasa.

Karena TIDAK ADA DALIL yang menunjukkan akan hal itu.

Melafazkan niat adalah perkara yang dibuat-buat oleh sebagian manusia.

Niat yang BENAR dalam ibadah puasa yaitu:

Seseorang BERTEKAD di dalam hatinya untuk berpuasa besok,

IKHLAS hanya karena Allah.

• Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata,

"ومن خطر بقلبه أنه صائم غداً فقد نوى."

[الاختيارات الفقهية]

"Siapa yang TERBETIK di dalam hatinya untuk berpuasa besok,

Maka sungguh, ia telah berniat."
---------------
📖 [Al Ikhtiyarāt Al Fiqhiyyah].

Wallahu a'lam.

@salafy_cirebon

------------------------------------------------
📲 Join t.me/salafypalembang
📲 Join t.me/RadioIbanah
🌏 www.salafypalembang.com

✳️ Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

💽 REKAMAN TA'LIM RUTIN ONLINE KOTA PALEMBANG

📅 Pertemuan ke 5
SENIN malam Selasa, 16 Syaban 1442 / 29 Maret 2021

🎙 Bersama Al-Ustadz Abu Ukkasyah Harits hafizhahullah

📗 Pembahasan :
BAB 1, SYARAH RISALAH FADHLUL ISLAM

✍🏻 Karya Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah

🏘️ Penyelenggara:
Majelis Ta'lim Mutiara Ilmu Syar'i Palembang

🎧 Rekaman bisa di unduh di:
📲 t.me/RadioIbanah
📲 t.me/salafypalembang

💽 ⬇️ 💽 ⬇️ 💽 ⬇️

Pertemuan ke 5

037. NIAT ITU DI HATI BUKAN DI LISAN

#poster_fawaid #tempat #niat #dihati #bukan #dilisan

#30032021

✔️Yuk share tanpa crop

Join:
t.me/RadioIbanah
t.me/SalafyPalembang

🕌 PENJELASAN RINGKAS BAB PUASA 10 || BAGIAN I🪴
---------------

✍ Udzur (Alasan-Alasan) Yang Membolehkan Tuk Tidak Puasa (Berbuka) di Bulan Ramadhan

Dibolehkan TUK berbuka (tidak puasa) di bulan Ramadhan,

KARENA adanya udzur (alasan) berikut ini:

1⃣ Sakit dan ketidakmampuan untuk berpuasa, seperti: lansia.

Sakit yang membolehkan untuk tidak puasa adalah:

• Sakit yang bertambah PARAH, jika penderitanya berpuasa.

• Atau sakit yang menyebabkan puasa itu MENJADI BERAT bagi penderitanya.

✓Jika sakitnya bisa diharapkan sembuh:

MAKA, ia boleh BERBUKA (tidak puasa) dan ia wajib mengqadha puasa Ramadhan sejumlah hari yang luput darinya.

Setelah ia sembuh dari sakitnya.

✓Jika sakitnya tak bisa sembuh atau tidak mampu tuk berpuasa secara menerus, seperti lansia:

MAKA, ia berbuka (tidak puasa) dan TIDAK WAJIB baginya untuk mengqadha.

Tapi, ia harus membayar fidyah.

Dan jika orang yang sakit tetap berpuasa, maka puasanya sah.

➡️ Bersambung ke bagian II... In syaa Allah.
==========
✍📚 [Al Fiqhul Muyassar, hal: 154-155].
----------
Catatan Penting:

* FIDYAH yaitu memberi makan satu orang miskin setiap harinya.

Fidyah untuk hari itu, hendaklah dikeluarkan setelah terbit fajar.

Yakni SETELAH puasa menjadi kewajiban yang TETAP baginya.

Boleh juga dikumpulkan secara total (29 atau 30 hari).

LALU, diberikan secara serentak di akhir bulan Ramadhan.

Jumlah fidyah yang dikeluarkan kurang lebih setengah sha' (1,5 kilogram) DARI bahan makanan pokok. Atau juga boleh...

Dengan membuat makanan jadi.

Lalu.. mengundang fakir miskin untuk makan.

Atau dibagikan kepada mereka.

Wallahu a'lam.

@salafy_cirebon

------------------------------------------------
📲 Join t.me/salafypalembang
📲 Join t.me/RadioIbanah
🌏 www.salafypalembang.com

✳️ Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

📝💡📚
SALAFY BUKAN TERORIS KHAWARIJ
========

💎Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah

Pertanyaan: Bagaimana bantahan Anda terhadap orang yang mengatakan bahwa akidah kelompok Khawarij adalah akidah salafy, dan bahwasanya mereka –yaitu kelompok Khawarij– adalah orang-orang salafy?

Jawaban: Ini adalah ucapan yang batil, dan ini telah dijelaskan kebatilannya oleh Nabi shallallahu 'alahi wasallam dengan sabda beliau tentang kelompok Khawarij:

"Akan keluar sebuah kelompok dari umatku ketika terjadi perpecahan, salah seorang dari kalian (sahabat) akan menganggap sedikit shalatnya dibandingkan shalat mereka, dan akan menganggap sedikit bacaan al-Qur'an yang dia lakukan dibandingkan yang mereka lakukan. Mereka keluar dari Islam seperti keluarnya anak panah yang menembus hewan buruannya. Bunuhlah mereka di manapun kalian menjumpai mereka! Karena sesungguhnya terdapat pahala bagi orang yang membunuh mereka."(1)

Dalam redaksi yang lain disebutkan dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda tentang kelompok Khawarij:

"Mereka suka membunuh kaum muslimin dan justru membiarkan para penyembah berhala."(2)

Dan telah diketahui dari akidah mereka bahwa mereka mengkafirkan kaum muslimin yang suka bermaksiat dan menganggap mereka kekal di neraka.

Oleh karena inilah mereka memerangi Ali radhiyallahu 'anhu dan yang bersama dengannya dari kalangan shahabat dan yang lainnya.

Maka Ali memerangi mereka dan membunuh mereka pada Perang Nahrawan.

Semoga Allah meridhai Ali dan para shahabat semuanya. Dan Allah saja yang memberi taufik.

(1) HR. Al-Bukhari no. 3611
(2) HR. Al-Bukhari no. 3344

📚 Majmu'ul Fatawa, jilid 28 hlm. 253

🌐 Sumber: https://bit.ly/3dhndcP
@fawaidsolo

------------------------------------------------
📲 Join t.me/salafypalembang
📲 Join t.me/RadioIbanah
🌏 www.salafypalembang.com

✳️ Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

🕌 PENJELASAN RINGKAS BAB PUASA 11 || BAGIAN II🪴
---------------
✍ Udzur (Alasan-Alasan) Yang Membolehkan Tuk Tidak Puasa (Berbuka) di Bulan Ramadhan

Dibolehkan TUK berbuka (tidak puasa) di bulan Ramadhan,

KARENA adanya udzur (alasan) berikut ini:

1⃣ Sakit dan ketidakmampuan untuk berpuasa, seperti: lansia. (Lihat artikel sebelumnya).

2⃣ Safar (bepergian jauh).

Dibolehkan BAGI musafir untuk berbuka (tidak puasa) Di Bulan Ramadhan. Dan...

Wajib baginya TUK mengqadha puasa yang luput darinya pada hari yang lain.

Nabi ﷺ bersabda ketika beliau ditanya oleh seorang sahabat,

"Apakah aku puasa saat safar?"

Nabi ﷺ menjawabnya dengan memberikan pilihan,

«إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ»

"Jika kamu mau, puasalah! Dan jika kamu mau, berbukalah!"

📖 [HR. Bukhari].

Jarak safar yang dibolehkan tuk berbuka (tidak puasa) di BULAN Ramadhan,

Adalah jarak safar yang diboleh- kan untuk mengqashar shalat.

Yaitu sekitar 48 mil atau kurang lebih sekitar 80 kilometer¹.

Dan safar yang dibolehkan untuk berbuka (tidak puasa) di BULAN Ramadhan adalah:

✈️ 🚢 🚕 Safar yang mubah².

Bukan safar untuk kemaksiatan atau untuk menghindarkan DIRI dari kewajiban puasa.

Dan...

Jika musafir tetap mengerjakan puasa di dalam safarnya, maka puasanya sah.

Anas radhiyallahu 'anhu berkata,

«كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ»

"Dahulu kami melakukan safar bersama Nabi ﷺ.

Maka orang yang berpuasa tidak mencela orang yang berbuka.

Dan orang yang berbuka, TIDAK mencela orang yang berpuasa."

📖 [HR. Bukhari].

Jika puasa itu membahayakan ATAU memberatkan musafir di dalam safarnya,

Maka yang lebih baik dan utama IALAH berbuka (tidak puasa).

Ketika Nabi ﷺ melihat seorang yang puasa kepayahan di dalam safar karena cuaca yang sangat panas, lalu ia ditolong oleh para sahabat.

🌅 Nabi ﷺ bersabda,

«لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ»

"Bukan dari perbuatan yang baik,

Puasa ketika safar."

📖 [HR. Bukhari].

➡️ Bersambung ke bagian III.. in syaa Allah.
==========
✍📚 [Al Fiqhul Muyassar: 155].
----------
¹) Menurut sebagian para ulama bahwasanya safar, Tidak Diukur dengan jarak.

Akan tetapi, diukur menurut 'urf, yakni kebiasaan setempat.

Contohnya:

Jika seseorang akan bepergian.

Kemudian, ia menyiapkan bekal dan keperluan tuk perjalanannya.

Bahkan, ia harus menginap.

Maka ia dianggap seorang yang safar walaupun jarak yang akan ditempuh kurang dari 80 km.

²) Mubah yaitu dikerjakan tidak mengapa dan ditinggalkan pun tidak mengapa.

Seperti safar tuk bekerja, safar KARENA ada hajat (keperluan), safar tuk jalan-jalan, semuanya pada hal-hal yang mubah.

Wallahu a'lam.

@salafy_cirebon

------------------------------------------------
📲 Join t.me/salafypalembang
📲 Join t.me/RadioIbanah
🌏 www.salafypalembang.com

✳️ Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️