📡 Kajian Online Ahlussunnah
Bondowoso Situbondo Lumajang dan Sekitarnya

بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan mengharap ridho Allah subhanahu wa ta'ala

Simak & Ikuti !
Kajian Islam online di Masa Pandemi, InsyaAllah

💡Dengan Tema:
AGAR BERBUAH DAN
TAK HANYA TUMBUH

🎙️Bersama:
Al-Ustadz Abu Nasim Mukhtar hafizhahullah
( Redaktur Majalah Asy-Syariah )

🗓️ Waktu:
[Siaran Langsung]
Sabtu, 05 Jumadal Ula 1442 H / 19 Desember 2020 M
Pukul 20:00 WIB - Selesai

📻 Simak di channel Radio Islam Bondowoso dan Radio Ulul Albab Situbondo

🏘️ Penyelenggara Kegiatan :
• Radio Islam Bondowoso

Didukung Oleh:
- Radio Islam Indonesia
- Radio Islam Bondowoso
- Radio Ulul Albab Situbondo


🌐📲 Join Channel
@salafybondowoso
……………………

❌☄💦 KALA KEBATILAN DISAMBUT

🌻 Berkata asy Syaikh Shalih Fauzan hafizhahullah,

"الباطل لو كان مكشوفاً ما قَبِلَهُ أحد لكن إذا غطي بشيئ من الحق فإنه يقبله كثير من الناس."

"Seandainya kebatilan tersingkap pasti tidak ada seorangpun menyambutnya, namun tatkala kebatilan itu tertutup dengan sedikit kebenaran membuat mayoritas manusia menyambutnya."

📕 [Kasyfu asy Syubuhat hal. 56]
Sumber || @nasehatilmiah
_______________________________
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
📲 Join t.me/salafypalembang
🌏 www.salafypalembang.com

🌐 Menebarkan Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.

✳️ Mendakwahkan Al Haq dengan artikel dan audio kajian ilmiyah serta poster fatawa dan bimbingan Ulama'.


▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

✌🏻✋🏻💐🌷 DUA HAL YANG SANGAT PENTING

✍🏻 Asy-Syaikh al-Allamah Zaid al-Madkhali rahimahullah berkata:

Tidak lupa aku memperingatkan dari dua hal yang sangat penting:

التصدي للفتوى وترشيح النفس لها ما دام يوجد من يقوم بالفتوى على وجهها

(Pertama) Sifat ingin tampil untuk berfatwa atau memosisikan diri sebagai juru fatwa padahal masih ada ulama yang berkompeten dalam masalah fatwa ini.

-ترك الحديث عن النوازل التي لا يستطيع حلها إلا الكبار من العلماء ما داموا على قيد الحياة

(Kedua) Tidak berkomentar tentang masalah-masalah kontemporer yang tidak mampu diselesaikan kecuali oleh para ulama kibar, selama mereka masih hidup.

وما ذلك إلا ﻷن شأن هذين الشيئين خطير، ويحتاج إلى علم غزير .

Aku tidaklah memperingatkan dua hal di atas kecuali karena dua hal tersebut sangatlah berbahaya dan membutuhkan ilmu yang luas serta mendalam.

( al-Ajwibah al-Atsariyah hlm. 27)

🌏 Sumber || http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=14144
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
-----------------------------------
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
📲 Join t.me/salafypalembang
🌏 www.salafypalembang.com

Menebarkan Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.

✳️ Mendakwahkan Al Haq dengan artikel dan audio kajian ilmiyah serta poster fatawa dan bimbingan Ulama'.

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

📚 KEWAJIBAN AMAR MAKRUF NAHI MUNGKAR SESUAI DENGAN KEMAMPUAN

💡Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ

"Perhatikanlah! Sungguh, janganlah rasa segan/takut kepada manusia menghalangi seseorang untuk mengucapkan kebenaran, apabila dia mengetahuinya.”
(HR. at-Tirmidzi no. 2198, Ibnu Majah no. 4007 dari Abu Said al-Khudri radhiallahu anhu; at-Tirmidzi rahimahullah menyatakan bahwa hadits ini hasan sahih)

📝 Al-Qadhi Abu Bakr ibnul Arabi al-Maliki rahimahullah menjelaskan,

“Hadits ini menjelaskan bahwa
seseorang hendaknya menegakkan amar makruf nahi mungkar walaupun dia takut.
Sudah kami jelaskan dalam beberapa kesempatan bahwa apabila rasa takut muncul karena sedikit gangguan, kewajiban menyuarakan (kebenaran) tidak akan gugur. Namun, apabila kemudaratannya banyak, dia wajib menahan diri dari ucapan tersebut dan mengurusi urusannya pribadi.”
(‘Aridhatul Ahwadzi 5/50, cet. Dar el-Fikr, 1415 H/1995 M, Beirut)

🖥 Simak selengkapnya: https://asysyariah.com/kewajiban-nahi-mungkar-tergantung-kemampuan/

📝 Sumber:
@asysyariah/714

🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

💬🕌🌤 KAPAN MUSLIMAH SHALAT DHUHUR DI HARI JUMAT❓

✍🏻 Syaikh al-Allamah Bin Baz rahimahullah ta'ala

Pertanyaan :
Apakah benar bahwa seorang wanita pada hari jumat tidak boleh sholat, (Dhuhur) sampai para lelaki keluar dari masjid? (setelah sholat Jumat)

Jawaban :
Hal Ini tidak benar, dia boleh sholat ketika telah masuk waktunya. Yaitu apabila matahari telah tergelincir, dia boleh sholat meskipun orang-orang belum sholat jumat dan meskipun sebelum sholat Jumat. Apabila matahari telah tergelincir dan telah masuk waktunya.

Akan tetapi janganlah dia tergesa gesa karena sebagian wanita terkadang sholat sebelum masuk waktunya pada hari jumat.

Mereka mendahulukan sholat sebelum tergelincirnya matahari, maka seharusnya dia tidak tergesa gesa sampai dia yakin dan memastikan bahwa waktu dhuhur telah tiba.

Maka apabila telah masuk waktu dhuhur dia boleh sholat dan jangan menunggu mereka selesai sholat Jumat atau belum sholat Jumat.

هل صحيح أن المرأة في يوم الجمعة لا تصلي حتى يخرج الرجال من المسجد ؟

أجاب العلّامــة بنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله-:

《 ليس بصحيح، تصلي إذا دخل الوقت، إذا زالت الشمس تصلي ولو ما صلى الناس الجمعة، ولو قبل صلاة الجمعة، إذا زالت الشمس ودخل الوقت،

لكن لا تعجل؛ لأن بعض الناس قد يصلي قبل دخول الوقت في الجمعة قد يقدمونها على الزوال، فينبغي لها ألا تعجل حتى تجزم وتحقق أن وقت الظهر قد دخل،

فإذا دخل وقت الظهر تصلي ولا تنتظر إلى كونهم صلوا الجمعة أو ما صلوا الجمعة 》.


📝 Sumber:
www.binbaz.org.
@KajianIslamTemanggung

🔰WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
📲 Join t.me/salafypalembang
🌏 www.salafypalembang.com

🎙MEMBIASAKAN DIRI MENERAPKAN SUNNAH

Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata,

"عوّد نفسك على تطبيق السنة ففيها البركة"

"Biasakanlah dirimu untuk menerapkan sunnah, karena padanya terdapat keberkahan."

📕yarhu Ighatsati al-Lahafan

📝 Sumber:
@warisansalaf

🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

📜📚📝 DITERIMA KARENA MEMILIKI HUJJAH


🎙Al Allamah Rabi' bin Hadi al Madkhali hafizhahullah berkata,

«ومن البلاء الآن في هذه الفتن حتى عند بعض السلفيين يتمسكون بقال فلان وقال فلان، ولو كان من يخالفهم معه الدليل والبرهان، وهذا من سلوك طرق أهل الضلال، والمنهج السلفي لا يعترف بهذه الطرق مهما بلغ الإنسان من منزلة، أفتى فتوى أو قال قولاً ليس له دليل فلا يجوز قَبولُ كلامِه، نحترمه ونعتذر له وما شاكل ذلك، لكن كلٌّ يُؤخذ من قوله ويُرد إلّا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ومن معه الحجة من الله ومن رسوله صلى الله عليه وسلم لا يجوز رد قوله».

"Diantara bentuk bencana dalam fitnah di zaman ini hingga menimpa pula kepada sebagian salafiyyin, (yaitu) berpegang kepada perkataan si fulan dan perkataan si fulan, meskipun orang yang menyelisihi mereka memiliki dalil dan bukti. Ini adalah metode yang ditempuh orang-orang sesat.
Adapun manhaj salaf tidak mengenal metode seperti ini. Setinggi apapun kedudukan seseorang, ketika ia berfatwa dengan sebuah fatwa atau ia mengucapkan sebuah ucapan namun ia tidak memiliki dalil padanya, maka tidak boleh menerima ucapannya. Kita tetap menghormatinya dan memberi uzur padanya dan yang semisal dengan itu. Setiap orang bisa diambil dan ditolak ucapannya kecuali Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Barangsiapa yang memiliki hujjah yang bersumber dari Allah dan Rasul-Nya shallallahu alaihi wa sallam maka tidak boleh menolak ucapannya."

📚 [Al Majmu' Ar Raiq hal. 419]
Sumber || @nasehatilmiah
________________________
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
📲 Join t.me/salafypalembang
🌏 www.salafypalembang.com

🔳 Menebarkan Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.

✳️ Mendakwahkan Al Haq dengan artikel dan audio kajian ilmiyah serta poster fatawa dan bimbingan Ulama'.

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

Dengan mengharap ridha Allah semata
Simak & Ikuti
Kajian islam online Ahlussunnah Balikpapan

Insyaallah...

Sabtu malam Ahad 19 Desember 2020
Bersama: Al Ustadz Ahmad Khadim hafizhahullah


🌐 Yuk share
"Orang yang menunjukkan kepada kebaikan baginya pahala seperti yang melakukannya"

📥 Bergabunglah bersama channel kami
Https://t.me/salafybalikpapan
Kunjungi juga website kami
🌍 Salafybalikpapan.com

🚇YANG PALING JELEKNYA DARI PEMBAWA KEBATHILAN

Asy Syaikh Dr. Muhammad bin Ghalib al-Umari hafizhahullah berkata:

{ ‏أسوأ من صاحب الباطل؛ من يبحث له عن أدلة على باطله، ويجتهد في بيان صحة قوله. فإن لم يسعفه اجتهاده، فلا أقل من أن يجعل قول صاحب الباطل قولا معتبرا كقول أهل الحق، ويجعله من جملة المسائل الاجتهادية. وما يمنع من ذلك كله؛ هو محبة الحق لأنه الحق، والتجرد في ذلك. }

Yang paling jeleknya dari pembawa kebathilan adalah:

(•) orang yang dia mencari-cari dalil untuk mendukung kebathilannya itu,

(•) dan berijtihad dalam menjelaskan akan kebenaran ucapannya, meskipun ijtihadnya itu tidak dapat menolongnya.

Oleh karenanya tidak sedikit orang yang menjadikan ucapan pembawa kebathilan sebagai ucapan yang bernilai seperti ucapannya pembela kebenaran, dan dia menjadikannya termasuk dari masalah-masalah ijtihadiyah.

Dan yang dapat mencegah dari hal itu semuanya adalah kecintaan kepada kebenaran
karena sesungguhnya itu adalah kebenaran, dan bersikap objektif dalam hal itu.

/ twitter @ m_g_alomari { bit.ly/3mk67gH }

📝 Sumber:
@salafykawunganten/2862
@ukhuwahsalaf
www.alfawaaid.net

🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

🔊💽 Khutbah Jumaat

Bahaya Sifat Sombong & Takabur

💺Al-Ustadz Abdul Hakam at-Tamimi Hafizhahullah

📅 Masjid Ibnu Umar ll
Bangil ll 03 Jamadil Awwal 1442H ll 18 Disember 2020M

📥 Muat turun audio rakaman di bawah (11.3MB) – Durasi [19:43] atau dari pautan berikut:
shorturl.at/aetAQ

📂 Ma'had Ibnu Umar

📝 Sumber:
www.thoriqussalaf.com @thoriqussalaf

🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

✋🏻‼⚠💥 PERMISALAN BURUK BUAT MEREKA YANG MEMPEREBUTKAN DUNIA

✍🏻 Ahmad bin Ammar Al-Asdy rahimahullah berkata:

خرجنا مع أحد المعلمين الصالحين في جنازة ومعه جماعة من أصحابه فرأى في طريقه كلاباً مجتمعة بعضها يلعب مع بعض ويتمَّرغ عليه ويلحسه فالتفت إلى أصحابه فقال : انظروا إلى هذه الكلاب ما أحسن أخلاق بعضها مع بعض

Kami keluar bersama salah seorang guru yang shalih mengantarkan seorang jenazah. Dan bersamanya ada sekelompok sahabatnya, lalu di jalan ia melihat sekawanan anjing yang berkumpul, sebagian mereka bermain dengan yang lainnya, sambil berguling-guling, saling menjilat.
Maka ia berpaling menghadap para sahabatnya lalu berkata;
Lihatlah sekawanan anjing ini, betapa bagusnya perangai mereka, sebagian mereka atas lainnya."

*قال ثم عدنا من الجنازة* . وقد طُرحت جيفة وتلك الكلاب مجتمعة عليها ، وهي تهارش بعضها البعض ، ويخطف هذا من هذا ، ويعوي عليه ، وهي تتقاتل على الجيفة

Kemudian kami kembali dari mengantar jenazah, dan ada sebuah bangkai yang dibuang (di jalan), dan sekawanan anjing itupun berkumpul di sekelilingnya. Mereka saling membentak satu dengan yang lainnya, yang ini menyambar dari yang ini, menyalak kepadanya. Mereka saling menyerang memperebutkan bangkai tadi.

فالتفت المعلم إلى أصحابه فقال لهم : هل رأيتم يا أصحابي متى لم تكن الدنيا بينكم فأنتم إخوان ، ومتى ما وقعت الدنيا بينكم تهارشتم عليها تهارش الكلاب على الجيفة

Maka guru tadi menoleh kepada para sahabatnya, sembari berkata kepada mereka;

Apakah kalian melihat wahai saudaraku, kapan dunia tidak ada di tengah kalian, maka kalian akan akur saling bersaudara. Dan kapan dunia terlimpah di antara kalian, kalian akan saling membentak, memperebutkan dunia, sebagaimana membentaknya anjing-anjing tadi memperebutkan bangkai.

📚 Mukhtashar Tarikh Dimasyqa Karya Ibnu Asakir 1/378

🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/permisalan-buruk-buat-mereka-yang-memperebutkan-dunia/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ http://telegram.me/forumsalafy
💽 http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com

📡⁉️💐 SIAPA YANG HARUS DIIKUTI ? MAYORITAS ATAUKAH MINORITAS??

💫🌻 Asy Syaikh Shalih al Fauzan hafizhahullah berkata,

فالميزان ليس هو الكثرة والقلة، بل الميزان هو الحق، فمن كان على الحق- وإن كان واحدا – فإنه هو ا لمصيب، وهو الذي يجب الإقتداء به، وإذا كانت الكثرة على الباطل فإنه يجب رفضها وعدم الإغترار بها، فالعبرة بالحق، ولذلك يقو ل العلماء :
الحق لا يعرف بالرجال، وإنما يعرف الرجال بالحق. فمن كان على الحق فهو الذي يجب الإقتداء به".

"Maka yang dijadikan timbangan bukanlah mayoritas dan minoritas, tapi yang menjadi timbangan adalah kebenaran.

Siapa saja yang berada di atas kebenaran walaupun sendirian, dialah yang benar. Dialah yang berhak untuk diikuti.

Sementara jika yang mayoritas berada di atas kebatilan, maka wajib meninggalkannya dan tidak tertipu dengannya.

Jadi yang dinilai adalah kebenaran.

Oleh karena itu para ulama’ mengatakan, “kebenaran itu tidak dikenali dengan orangnya, tetapi orang yang dikenali dengan kebenaran".

Siapapun yang berada di atas kebenaran maka dialah yang harus diikuti.”

📚 [Syarh Masail Jahiliyyah hal. 61].

Sumber :
💻 @nasehatilmiah
Draft-----------------------------------
🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
📲 Join t.me/salafypalembang
🌏 www.salafypalembang.com

√ Menebarkan Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.

✳️ Mendakwahkan Al Haq dengan artikel dan audio kajian ilmiyah serta poster fatawa dan bimbingan Ulama'.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

💎 JUMLAH BUKANLAH UKURAN DARI SUATU KEBENARAN

✍ Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan Al-Fauzan hafizhahullah berkata :

Janganlah engkau tertipu dengan jumlah yang banyak dan jangan engkau ikuti mereka, kecuali jika berada di atas kebenaran! Siapa saja yang berada di atas kebenaran, maka ia berada di atas Al-Jama'ah, sama saja apakah sedikit ataupun banyak.

Ketentuannya adalah apa yang mereka pegang teguh, apakah itu kebenaran ataukah kebatilan.

Jika hal itu adalah kebenaran, maka mereka adalah Al-Jama'ah, walaupun tidak ada siapapun di atasnya kecuali satu orang saja.

Jika hal itu adalah kebatilan, maka itu merupakan kesesatan, walaupun banyak orang yang berpegang teguh dengannya.

📚 Ithaful Qari bit Ta'liq 'ala Syarhis Sunnah lil Barbahari (35)

✍ قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
فالكثرة لا تغتر بها، ولا تتبع إلا إذا كانت على الحق، من كان على الحق فهو على الجماعة سواء كان قليلين أو كثيرين، الضابط هو ما كانوا عليه، هل هو حق أو باطل، فإن كان حقا فهم الجماعة ولو لم يكن عليه إلا واحد، وإن كان باطلا فهو الضلال وإن كان عليه أكثر الناس.
📚 إتحاف القاري بالتعليق على شرح السنة للبربهاري (٣٥)


📝Sumber:
@salafy_cirebon
www.salafycirebon.com

🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com

💐🌹🌻🌷 PENILAIAN MANUSIA SAMA SEKALI BUKAN UKURAN KEBENARAN

✍🏻 Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:

ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﻣﺠﺮﺩ ﻧﻔﻮﺭ ﺍﻟﻨﺎﻓﺮﻳﻦ ﺃﻭ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﻴﻦ ﻻ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﻗﻮﻝ ﻭﻻ ﻓﺴﺎﺩﻩ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﻬﺪﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ.

"Termasuk perkara yang diketahui bahwa semata-mata ketidaksukaan orang-orang yang tidak suka atau kecintaan orang-orang yang sependapat tidaklah menunjukkan benarnya sebuah ucapan dan tidak pula menunjukkan kerusakannya, kecuali jika hal itu berdasarkan petunjuk dari Allah."

📚 Majmu'ul Fatawa, jilid 4 hlm. 189
https://twitter.com/m_alfwaid/status/771937536306536448

📝 Sumber:
WhatsApp Salafy Indonesia
@ForumSalafy

🔰 WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
🌐 https://t.me/SalafyPalembang
📡 www.salafypalembang.com