๐คฒ๐ฝโ
๐ BERUSAHA MENGHADIRKAN NIATAN YANG BAIK
๐ Abdullah, putranya al-Imam Ahmad pernah berkata kepada bapaknya,
"ูุง ุฃุจุชู ุฃูุตููุ
ููุงู: ูุง ุจููู ุงููู ุงูุฎูุฑูุ ูุฅูู ูุง ุชุฒุงู ุจุฎูุฑู ู ุง ูููุชู ุงูุฎูุฑ."
Wahai ayahku, berwasiatlah kepadaku, maka beliau mengatakan,
"Wahai putraku, niatkanlah untuk (melakukan) kebaikan karena engkau akan senantiasa berada di atas kebaikan selama engkau berniat untuk kebaikan."
๐ Al-Adabus Syar'iyyah 1/104
Sumber:
@KajianIslamTemanggung
๐ป๐ก Dengarkanโขโขโข [ VERSI BARUโ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐ Abdullah, putranya al-Imam Ahmad pernah berkata kepada bapaknya,
"ูุง ุฃุจุชู ุฃูุตููุ
ููุงู: ูุง ุจููู ุงููู ุงูุฎูุฑูุ ูุฅูู ูุง ุชุฒุงู ุจุฎูุฑู ู ุง ูููุชู ุงูุฎูุฑ."
Wahai ayahku, berwasiatlah kepadaku, maka beliau mengatakan,
"Wahai putraku, niatkanlah untuk (melakukan) kebaikan karena engkau akan senantiasa berada di atas kebaikan selama engkau berniat untuk kebaikan."
๐ Al-Adabus Syar'iyyah 1/104
Sumber:
@KajianIslamTemanggung
๐ป๐ก Dengarkanโขโขโข [ VERSI BARUโ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐จ๐ GANGGUAN SAAT MENGAJAK PADA KEBAIKAN ADALAH HAL YANG PASTI
Al-'Allamah Muqbil bin Hadi Al Wadi'i rahimahullah mengatakan,
ุฃุชุฑูุฏ ุฃู ุชูุฏู ููุฅุณูุงู ุดูุฆุง ููุง ูุชููู ููู.
ุฃุชุฑูุฏ ุฃู ุชูุฏู ููุฅุณูุงู ุดูุฆุง ูุชุฌุฏูู ูู ุณุญูู ุฌูุจูุ ููููููู: ูุซูุฑ ุงููู ูู ุงูุฑุฌุงู ู ู ุฃู ุซุงูู
"Apakah maumu saat berbuat sesuatu untuk Islam lalu tidak ada orang yang membicarakanmu?! Dan apakah harapanmu kala melakukan sesuatu untuk Islam lalu ada orang-orang akan mengelus pundakmu sambil mengatakan, 'Semoga Allah memperbanyak orang sepertimu?!"
๐ Nubdzah Mukhtasharah, hlm. 20
Sumber:
@nasehatetam/3610
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Al-'Allamah Muqbil bin Hadi Al Wadi'i rahimahullah mengatakan,
ุฃุชุฑูุฏ ุฃู ุชูุฏู ููุฅุณูุงู ุดูุฆุง ููุง ูุชููู ููู.
ุฃุชุฑูุฏ ุฃู ุชูุฏู ููุฅุณูุงู ุดูุฆุง ูุชุฌุฏูู ูู ุณุญูู ุฌูุจูุ ููููููู: ูุซูุฑ ุงููู ูู ุงูุฑุฌุงู ู ู ุฃู ุซุงูู
"Apakah maumu saat berbuat sesuatu untuk Islam lalu tidak ada orang yang membicarakanmu?! Dan apakah harapanmu kala melakukan sesuatu untuk Islam lalu ada orang-orang akan mengelus pundakmu sambil mengatakan, 'Semoga Allah memperbanyak orang sepertimu?!"
๐ Nubdzah Mukhtasharah, hlm. 20
Sumber:
@nasehatetam/3610
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐ฅ MEMBELA NEGERI TAUHID ARAB SAUDI DARI CELAAN PIHAK-PIHAK YANG MEMUSUHINYA
Seorang jurnalis wanita dari Turki bertanya kepada Adil al-Jubair (mantan menteri luar negeri Arab Saudi) tentang apa yang dilakukan oleh Arab Saudi untuk para pengungsi Suriah. Sebuah jawaban yang mencengangkan masyarakat internasional atas tindakan kemanusiaan yang dilakukan oleh Arab Saudi.
๐ Pertanyaan:
Saya ingin bertanya kepada Anda tentang krisis Suriah, saya dari Turki, dan sebagaimana yang diketahui oleh semua pihak bahwa Turki menerima tamu sekitar 2,5 juta pengungsi Suriah, sementara sebagian orang-orang Turki mengkritik Arab Saudi dengan tuduhan bahwa Arab Saudi tidak menyambut para pengungsi dan tidak melakukan upaya yang cukup untuk para pengungsi seperti yang dilakukan oleh negara-negara lain. Dan sebagaimana yang telah Anda sebutkan Arab Saudi memiliki tanggung jawab karena merupakan jantung dunia Islam, oleh karena itulah sebagian orang Turki mengatakan, "Karena Arab Saudi merupakan negara Islam, maka mengapa tidak melakukan upaya yang cukup untuk para pengungsi Suriah?"
Saya ingin bertanya kepada Anda tentang permasalahan ini, saya ingin Anda menjelaskan kepada kami tentang cara Arab Saudi menangani para pengungsi.
โ Jawaban:
Saya yakin bisa bagi kami untuk menjelaskan sikap kami terhadap para pengungsi Suriah dengan cara yang terbaik. Arab Saudi telah mengeluarkan lebih dari 2,5 juta visa bagi para pengungsi Suriah sejak awal krisis. Kami telah menyebarkan penjelasan, namun tidak ada seorangpun yang memperhatikannya. 2,5 juta pengungsi datang ke Arab Saudi. Saya yakin masih ada antara 600 hingga 700 ribu pengungsi Suriah yang tinggal di Arab Saudi dalam keadaan tidak satu orangpun pengungsi yang tinggal di tenda. Karena Pelayan Dua Tanah Suci memerintahkan bagi semua pengungsi Suriah yang datang ke Arab Saudi agar diberi visa tinggal agar mereka bisa menyekolahkan anak-anak mereka, mendapatkan pelayanan kesehatan, jaminan sosial, dan mendapatkan pekerjaan. Dari sekitar 2,4 juta pengungsi tidak seorangpun dari mereka yang tinggal di tenda.
Dan kami melakukan hal yang sama terhadap para pengungsi dari Yaman sejak awal perang di Yaman. Sekitar 1 juta pengungsi Yaman tiba di Arab Saudi, dan penanganan yang sama dilakukan terhadap mereka. Tidak ada seorangpun dari mereka yang tinggal di tenda pengungsi. Dan kami tidak membanggakan hal ini, dan kami juga tidak mengambil gambar mereka, karena ini merupakan kultur kami.
Mereka datang karena tempat tinggal mereka mengalami kehancuran, mereka datang mencari perlindungan dan keamanan di Arab Saudi. Dan ini yang kami lakukan terhadap mereka, dan dengan cara seperti ini (tidak mempublikasikan) akan tetap menjaga kehormatan mereka dan tidak mengancam kehormatan mereka direndahkan. Mereka dan keluarga mereka diizinkan untuk hidup normal semampunya dengan memperhatikan kondisi mereka. Oleh karena itu saya bisa menjawab pertanyaan Anda hingga bisa memberikan pencerahan kepada hadirin tentang cara kami menangani para pengungsi.
Sumber:
@jujurlahselamanya/2007
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Seorang jurnalis wanita dari Turki bertanya kepada Adil al-Jubair (mantan menteri luar negeri Arab Saudi) tentang apa yang dilakukan oleh Arab Saudi untuk para pengungsi Suriah. Sebuah jawaban yang mencengangkan masyarakat internasional atas tindakan kemanusiaan yang dilakukan oleh Arab Saudi.
๐ Pertanyaan:
Saya ingin bertanya kepada Anda tentang krisis Suriah, saya dari Turki, dan sebagaimana yang diketahui oleh semua pihak bahwa Turki menerima tamu sekitar 2,5 juta pengungsi Suriah, sementara sebagian orang-orang Turki mengkritik Arab Saudi dengan tuduhan bahwa Arab Saudi tidak menyambut para pengungsi dan tidak melakukan upaya yang cukup untuk para pengungsi seperti yang dilakukan oleh negara-negara lain. Dan sebagaimana yang telah Anda sebutkan Arab Saudi memiliki tanggung jawab karena merupakan jantung dunia Islam, oleh karena itulah sebagian orang Turki mengatakan, "Karena Arab Saudi merupakan negara Islam, maka mengapa tidak melakukan upaya yang cukup untuk para pengungsi Suriah?"
Saya ingin bertanya kepada Anda tentang permasalahan ini, saya ingin Anda menjelaskan kepada kami tentang cara Arab Saudi menangani para pengungsi.
โ Jawaban:
Saya yakin bisa bagi kami untuk menjelaskan sikap kami terhadap para pengungsi Suriah dengan cara yang terbaik. Arab Saudi telah mengeluarkan lebih dari 2,5 juta visa bagi para pengungsi Suriah sejak awal krisis. Kami telah menyebarkan penjelasan, namun tidak ada seorangpun yang memperhatikannya. 2,5 juta pengungsi datang ke Arab Saudi. Saya yakin masih ada antara 600 hingga 700 ribu pengungsi Suriah yang tinggal di Arab Saudi dalam keadaan tidak satu orangpun pengungsi yang tinggal di tenda. Karena Pelayan Dua Tanah Suci memerintahkan bagi semua pengungsi Suriah yang datang ke Arab Saudi agar diberi visa tinggal agar mereka bisa menyekolahkan anak-anak mereka, mendapatkan pelayanan kesehatan, jaminan sosial, dan mendapatkan pekerjaan. Dari sekitar 2,4 juta pengungsi tidak seorangpun dari mereka yang tinggal di tenda.
Dan kami melakukan hal yang sama terhadap para pengungsi dari Yaman sejak awal perang di Yaman. Sekitar 1 juta pengungsi Yaman tiba di Arab Saudi, dan penanganan yang sama dilakukan terhadap mereka. Tidak ada seorangpun dari mereka yang tinggal di tenda pengungsi. Dan kami tidak membanggakan hal ini, dan kami juga tidak mengambil gambar mereka, karena ini merupakan kultur kami.
Mereka datang karena tempat tinggal mereka mengalami kehancuran, mereka datang mencari perlindungan dan keamanan di Arab Saudi. Dan ini yang kami lakukan terhadap mereka, dan dengan cara seperti ini (tidak mempublikasikan) akan tetap menjaga kehormatan mereka dan tidak mengancam kehormatan mereka direndahkan. Mereka dan keluarga mereka diizinkan untuk hidup normal semampunya dengan memperhatikan kondisi mereka. Oleh karena itu saya bisa menjawab pertanyaan Anda hingga bisa memberikan pencerahan kepada hadirin tentang cara kami menangani para pengungsi.
Sumber:
@jujurlahselamanya/2007
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐ฅ KESALAHAN PRINSIP SEBAGIAN ORANG TUA
Seorang pemuda yang istiqamah tetapi miskin datang melamar seorang gadis, namun ayahnya tidak menyetujuinya.
Kemudian datang seorang pria yang fasik namun kaya, maka sang ayah menerima lamarannya dan mengatakan, "Allah akan memberinya hidayah."
Bukankah Dzat Yang memberi hidayah Dia sendiri adalah Dzat Yang memberi rezeki hamba-hamba-Nya?!
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
"Jika ada orang yang kalian ridhai agama dan akhlaknya datang melamar, maka nikahkanlah dia, jika kalian tidak melakukan maka akan terjadi fitnah dan kerusakan besar di muka bumi."
(HR. At-Tirmidzi, dihasankan oleh al-Albani dalam Irwaul Ghalil no. 1868)
Abdurrahman al-Muwasi al-Jazairi hafizhahullah
โ Maksudnya: Kalau hidayah yang diharapkan pada orang fasik tersebut sifatnya seperti harta pada pemuda miskin tersebut, yaitu sama-sama belum ada dan masih menunggu Allah memberinya, padahal hidayah lebih penting dari harta, maka mengapa sang ayah tidak memilih pemuda yang baik agamanya tersebut kemudian mendoakannya agar Allah memberinya kecukupan harta?!! (pent)
Sumber:
@jujurlahselamanya/2013
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Seorang pemuda yang istiqamah tetapi miskin datang melamar seorang gadis, namun ayahnya tidak menyetujuinya.
Kemudian datang seorang pria yang fasik namun kaya, maka sang ayah menerima lamarannya dan mengatakan, "Allah akan memberinya hidayah."
Bukankah Dzat Yang memberi hidayah Dia sendiri adalah Dzat Yang memberi rezeki hamba-hamba-Nya?!
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
"Jika ada orang yang kalian ridhai agama dan akhlaknya datang melamar, maka nikahkanlah dia, jika kalian tidak melakukan maka akan terjadi fitnah dan kerusakan besar di muka bumi."
(HR. At-Tirmidzi, dihasankan oleh al-Albani dalam Irwaul Ghalil no. 1868)
Abdurrahman al-Muwasi al-Jazairi hafizhahullah
โ Maksudnya: Kalau hidayah yang diharapkan pada orang fasik tersebut sifatnya seperti harta pada pemuda miskin tersebut, yaitu sama-sama belum ada dan masih menunggu Allah memberinya, padahal hidayah lebih penting dari harta, maka mengapa sang ayah tidak memilih pemuda yang baik agamanya tersebut kemudian mendoakannya agar Allah memberinya kecukupan harta?!! (pent)
Sumber:
@jujurlahselamanya/2013
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Forwarded from Salafy Indonesia
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
๐ฒ๐ข [VIDEO] : Menjaga Lisan Agar Tidak Menzalimi Orang Lain
๐ Sumber: https://forumsalafy.net/video-menjaga-lisan-agar-tidak-menzalimi-orang-lain/
๐ Sumber: https://forumsalafy.net/video-menjaga-lisan-agar-tidak-menzalimi-orang-lain/
๐MENGINGAT KEMBALI TENTANG IRAN DAN REVOLUSI KHOMAENI
โถ๏ธ Khomaeni Dalang Teror Dunia - http://bit.ly/2Nyenex
โถ๏ธ Revolusi Iran Khomaeni Adalah Gerakan Pemurtadan http://bit.ly/2RpRVFL
โถ๏ธ Khomaeni Pemimpin Kesesatan Penebar Kekafiran http://bit.ly/3agXdvC
โถ๏ธ Kekafiran Khomaeni Dalam Buku Hukuman Islamiyyah http://bit.ly/2Nza42K
โถ๏ธ Isfahan, Iran Negeri Pengikut Dajjal http://bit.ly/2FSouqb
((๐ฅ)) Waspada, Makar dan Teror Syiah Rafidhah di Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Sumber:
ProblematikaUmatโขcom
@ukhuwahsalaf
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โถ๏ธ Khomaeni Dalang Teror Dunia - http://bit.ly/2Nyenex
โถ๏ธ Revolusi Iran Khomaeni Adalah Gerakan Pemurtadan http://bit.ly/2RpRVFL
โถ๏ธ Khomaeni Pemimpin Kesesatan Penebar Kekafiran http://bit.ly/3agXdvC
โถ๏ธ Kekafiran Khomaeni Dalam Buku Hukuman Islamiyyah http://bit.ly/2Nza42K
โถ๏ธ Isfahan, Iran Negeri Pengikut Dajjal http://bit.ly/2FSouqb
((๐ฅ)) Waspada, Makar dan Teror Syiah Rafidhah di Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Sumber:
ProblematikaUmatโขcom
@ukhuwahsalaf
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐๐ BAGAIMANA JIKA SEDANG PUASA
Dia tetap hadir. Rasulullah ๏ทบ bersabda,
ู ุฅูุฐูุง ุฏูุนููู ุฃูุญูุฏูููู ู ููููููุฌูุจู ููุฅููู ููุงูู ุตูุงุฆูู ูุง ููููููุตูููู ููุฅููู ููุงูู ู ูููุทูุฑูุง ููููููุทูุนูู ู
"Jika salah seorang dari kalian diundang, hendaknya ia penuhi undangan tersebut. Jika ia sedang puasa maka hendaklah dia doakan (yang mengundang), dan jika tidak berpuasa, hendaklah ia makan (hidangannya)."
HR. Muslim (1431)
Mendoakan yang mengundang disesuaikan dengan keadaan dan jenis undangannya
(baca: Fath Dzil Jalal wal Ikram, XI/383).
Bisa dengan 'An'amallaahu 'alaikum (semoga Allah melimpahkan nikmat pada kalian)' atau 'Semoga anaknya jadi anak yang shalih, taat pada Allah, berbakti pada orang tuanya, dan bermanfaat untuk agama dan masyarakatnya' jika di undangan aqiqahan, misalnya, atau 'jazaakallahu khoyron', maupun doa-doa lainnya.
FAEDAH FAEDAH
1๏ธโฃ Jika puasanya puasa sunnah maka dia boleh membatalkan puasanya.
Tapi saat ada undangan, apakah baiknya tetap puasa atau berbuka? Terkait ini, ada penjelasan bagus dari Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, beliau berkata,
ูุฃุนุฏู ุงูุฃููุงู ุฃูููู ุฅุฐุง ุญุถุฑ ุงููููู ุฉ ููู ุตุงุฆู ู: ุฅู ูุงู ูููุณุฑ ููุจ ุงูุฏููุงุนู ุจุชุฑู ุงูุฃููุ ูุงูุฃูู ุฃูุถูุ ูุฅู ูู ูููุณุฑ ููุจูุ ูุฅุชู ุงู ุงูุตูููู ุฃูุถู
"Pendapat yang paling tepat tentang orang yang datang ke undangan saat sedang puasa ialah;
- jika yang mengundang akan sedih bila dia tidak makan maka yang utama dia makan (berbuka),
- sedangkan bila yang mengundang tidak sedih maka tetap puasa ialah yang afdal." (Al-Fatawa Al-Kubro, V/478)
Dan itu bisa dilihat dari raut wajahnya maupun bahasa tubuhnya, umpamanya.
2๏ธโฃ Jika memilih untuk tetap melanjutkan puasa, hendaklah dia sampaikan pada pemilik hajatan bahwa dia sedang puasa. Nabi Muhammad ๏ทบ bersabda,
ู ุฅูุฐูุง ุฏูุนููู ุฃูุญูุฏูููู ู ุฅูููู ุทูุนูุงู ู ูููููู ุตูุงุฆูู ู ูููููููููู ุฅููููู ุตูุงุฆูู ู
"Apabila salah seorang kalian diundang makan padahal ia sedang berpuasa, maka hendaklah ia sampaikan, 'Sesungguhnya, saya sedang puasa.'." HR. Muslim (1150)
Sehingga tidak memunculkan pikiran yang tidak-tidak dari yang mengundang saat melihat ada yang tidak makan dari hidangan yang sudah dia siapkan.
3๏ธโฃ Tapi yang mengundang juga tidak boleh memaksa tamunya untuk membatalkan puasa. Ibnu Taimiyyah berkata,
ููุง ููุจุบู ูุตุงุญุจ ุงูุฏููุนูุฉ ุงูุฅูุญุงุญ ูู ุงูุทููุนุงู ููู ุฏุนู ุฅุฐุง ุงู ุชูุนุ ูุฅู ููุง ุงูุฃู ุฑูู ุฌุงุฆุฒูุ ูุฅุฐุง ุฃูุฒู ู ุจู ุง ูุง ููุฒู ู ูุงู ู ู ููุน ุงูู ุณุฃูุฉ ุงูู ููู ุนููุง
"Tidak sepantasnya bagi pemilik hajatan untuk mendesak tamunya makan bila dia tidak mau makan. Sebab makan atau tidak makan dua-duanya boleh. Saat dia memaksakan sesuatu yang sebenarnya tidak harus maka ini masuk dalam bentuk permintaan yang terlarang." Al-Fatawa Al-Kubro, V/478)
4๏ธโฃ Jika puasanya ialah puasa wajib maka tidak boleh dibatalkan hanya karena mendatangi undangan. Imam Ibnu Qudamah menyatakan,
ููู ููู ุฏูุฎููู ููู ููุงุฌูุจู ุ ููููุถูุงุกู ุฑูู ูุถูุงู ุ ุฃููู ููุฐูุฑูุ ุฃููู ุตูููุงู ู ูููููุงุฑูุฉูุ ููู ู ููุฌูุฒู ูููู ุงููุฎูุฑููุฌู ู ููููู .. ููููููุณู ููู ููุฐูุง ุฎููุงูู ุจูุญูู ูุฏู ุงูููููู
"Orang yang telah masuk dalam ibadah wajib seperti qadha' puasa ramadhan, puasa nadzar, atau puasa kafarah dia tidak boleh membatalkannya.. Dan tidak ada perbedaan pendapat dalam hal ini, alhamdulillah." (Al-Mughni, III/160-161 dengan diringkas)
Sumber:
@nasehatetam
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Dia tetap hadir. Rasulullah ๏ทบ bersabda,
ู ุฅูุฐูุง ุฏูุนููู ุฃูุญูุฏูููู ู ููููููุฌูุจู ููุฅููู ููุงูู ุตูุงุฆูู ูุง ููููููุตูููู ููุฅููู ููุงูู ู ูููุทูุฑูุง ููููููุทูุนูู ู
"Jika salah seorang dari kalian diundang, hendaknya ia penuhi undangan tersebut. Jika ia sedang puasa maka hendaklah dia doakan (yang mengundang), dan jika tidak berpuasa, hendaklah ia makan (hidangannya)."
HR. Muslim (1431)
Mendoakan yang mengundang disesuaikan dengan keadaan dan jenis undangannya
(baca: Fath Dzil Jalal wal Ikram, XI/383).
Bisa dengan 'An'amallaahu 'alaikum (semoga Allah melimpahkan nikmat pada kalian)' atau 'Semoga anaknya jadi anak yang shalih, taat pada Allah, berbakti pada orang tuanya, dan bermanfaat untuk agama dan masyarakatnya' jika di undangan aqiqahan, misalnya, atau 'jazaakallahu khoyron', maupun doa-doa lainnya.
FAEDAH FAEDAH
1๏ธโฃ Jika puasanya puasa sunnah maka dia boleh membatalkan puasanya.
Tapi saat ada undangan, apakah baiknya tetap puasa atau berbuka? Terkait ini, ada penjelasan bagus dari Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, beliau berkata,
ูุฃุนุฏู ุงูุฃููุงู ุฃูููู ุฅุฐุง ุญุถุฑ ุงููููู ุฉ ููู ุตุงุฆู ู: ุฅู ูุงู ูููุณุฑ ููุจ ุงูุฏููุงุนู ุจุชุฑู ุงูุฃููุ ูุงูุฃูู ุฃูุถูุ ูุฅู ูู ูููุณุฑ ููุจูุ ูุฅุชู ุงู ุงูุตูููู ุฃูุถู
"Pendapat yang paling tepat tentang orang yang datang ke undangan saat sedang puasa ialah;
- jika yang mengundang akan sedih bila dia tidak makan maka yang utama dia makan (berbuka),
- sedangkan bila yang mengundang tidak sedih maka tetap puasa ialah yang afdal." (Al-Fatawa Al-Kubro, V/478)
Dan itu bisa dilihat dari raut wajahnya maupun bahasa tubuhnya, umpamanya.
2๏ธโฃ Jika memilih untuk tetap melanjutkan puasa, hendaklah dia sampaikan pada pemilik hajatan bahwa dia sedang puasa. Nabi Muhammad ๏ทบ bersabda,
ู ุฅูุฐูุง ุฏูุนููู ุฃูุญูุฏูููู ู ุฅูููู ุทูุนูุงู ู ูููููู ุตูุงุฆูู ู ูููููููููู ุฅููููู ุตูุงุฆูู ู
"Apabila salah seorang kalian diundang makan padahal ia sedang berpuasa, maka hendaklah ia sampaikan, 'Sesungguhnya, saya sedang puasa.'." HR. Muslim (1150)
Sehingga tidak memunculkan pikiran yang tidak-tidak dari yang mengundang saat melihat ada yang tidak makan dari hidangan yang sudah dia siapkan.
3๏ธโฃ Tapi yang mengundang juga tidak boleh memaksa tamunya untuk membatalkan puasa. Ibnu Taimiyyah berkata,
ููุง ููุจุบู ูุตุงุญุจ ุงูุฏููุนูุฉ ุงูุฅูุญุงุญ ูู ุงูุทููุนุงู ููู ุฏุนู ุฅุฐุง ุงู ุชูุนุ ูุฅู ููุง ุงูุฃู ุฑูู ุฌุงุฆุฒูุ ูุฅุฐุง ุฃูุฒู ู ุจู ุง ูุง ููุฒู ู ูุงู ู ู ููุน ุงูู ุณุฃูุฉ ุงูู ููู ุนููุง
"Tidak sepantasnya bagi pemilik hajatan untuk mendesak tamunya makan bila dia tidak mau makan. Sebab makan atau tidak makan dua-duanya boleh. Saat dia memaksakan sesuatu yang sebenarnya tidak harus maka ini masuk dalam bentuk permintaan yang terlarang." Al-Fatawa Al-Kubro, V/478)
4๏ธโฃ Jika puasanya ialah puasa wajib maka tidak boleh dibatalkan hanya karena mendatangi undangan. Imam Ibnu Qudamah menyatakan,
ููู ููู ุฏูุฎููู ููู ููุงุฌูุจู ุ ููููุถูุงุกู ุฑูู ูุถูุงู ุ ุฃููู ููุฐูุฑูุ ุฃููู ุตูููุงู ู ูููููุงุฑูุฉูุ ููู ู ููุฌูุฒู ูููู ุงููุฎูุฑููุฌู ู ููููู .. ููููููุณู ููู ููุฐูุง ุฎููุงูู ุจูุญูู ูุฏู ุงูููููู
"Orang yang telah masuk dalam ibadah wajib seperti qadha' puasa ramadhan, puasa nadzar, atau puasa kafarah dia tidak boleh membatalkannya.. Dan tidak ada perbedaan pendapat dalam hal ini, alhamdulillah." (Al-Mughni, III/160-161 dengan diringkas)
Sumber:
@nasehatetam
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โก Jeleknya Ghibah 4โฃ
๐ฅ๐ฅ๐ฅ HIKMAH DIBALIK TIDAK TERCIUM LAGI BAU BUSUK GHIBAH DARI PELAKUNYA
Sebagian mereka menyampaikan apa hikmah bahwa bau busuk ghibah, dahulu tercium di masa Rasulullah ๏ทบู dan hari ini sudah tidak tercium lagi?
Jawabannya adalah karena sesungguhnya ghibah telah bertambah banyak pada hari ini, sehingga hidung-hidung pun penuh dengannya. Akhirnya, tidak tercium lagi baunya, padahal tetap berbau busuk.
Permisalan ini sama seperti seseorang yang masuk ke tempat para penyamak kulit. Ia takkan mampu untuk tetap di sana karena bau yang sangat menyengat. Sedangkan para pekerja di sana bisa makan dan minum tanpa tercium bau tersebut. Hal ini karena hidung-hidung mereka telah dipenuhi bau-bau itu. Demikian pula perkara ghibah pada hari ini.
๐ Tanbihul Ghafilin lis-Samarqandi (1/175)
โ ูุงู ุจุนุถูู ู ุง ุงูุญูู ุฉ ูู ุงู ุฑูุญ ุงูุบูุจุฉ ููุชููุง ูุงูุช ุชุชุจูู ุนูู ุนูุฏ ุฑุณูู ุงููู ๏ทบ ููุง ุชุชุจูู ูู ููู ูุง ูุฐุง ุ! ููู :
ูุฃู ุงูุบูุจุฉ ูุซุฑุช ูู ููู ูุง ูุงู ุชูุฃุช ุงูุงููู ู ููุง ููู ุชุชุจูู ุงูุฑุงุฆุญุฉ ุ ููู ุงููุชู. ููููู ู ุซุงู ูุฐุง ู ุซุงู ุฑุฌู ุฏุฎู ุฏุงุฑ ุงูุฏุจุงุบูู ูุง ููุฏุฑ ุนูู ุงููุฑุงุฑ ูููุง ู ู ุดุฏุฉ ุงูุฑุงุฆุญุฉ. ูุฃูู ุชูู ุงูุฏูุงุฑ ูุฃูููู ูููุง ุงูุทุนุงู ููุดุฑุจูู ุงูุดุฑุงุจ ุ ููุง ุชุชุจูู ููู ุงูุฑุงุฆุญุฉ ูุฃูู ูุฏ ุงู ุชูุฃุช ุงููููู ู ููุง ุ ูุฐูู ุฃู ุฑ ุงูุบูุจุฉ ูู ููู ูุง ูุฐุง.
๐ ุชูุจูู ุงูุบุงูููู ููุณู ุฑููุฏู (ูกูงูฅ/ูก)
Sumber:
@Nataouan/1152
WhatsApp Salafy Cirebon
@salafy_cirebon
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐ฅ๐ฅ๐ฅ HIKMAH DIBALIK TIDAK TERCIUM LAGI BAU BUSUK GHIBAH DARI PELAKUNYA
Sebagian mereka menyampaikan apa hikmah bahwa bau busuk ghibah, dahulu tercium di masa Rasulullah ๏ทบู dan hari ini sudah tidak tercium lagi?
Jawabannya adalah karena sesungguhnya ghibah telah bertambah banyak pada hari ini, sehingga hidung-hidung pun penuh dengannya. Akhirnya, tidak tercium lagi baunya, padahal tetap berbau busuk.
Permisalan ini sama seperti seseorang yang masuk ke tempat para penyamak kulit. Ia takkan mampu untuk tetap di sana karena bau yang sangat menyengat. Sedangkan para pekerja di sana bisa makan dan minum tanpa tercium bau tersebut. Hal ini karena hidung-hidung mereka telah dipenuhi bau-bau itu. Demikian pula perkara ghibah pada hari ini.
๐ Tanbihul Ghafilin lis-Samarqandi (1/175)
โ ูุงู ุจุนุถูู ู ุง ุงูุญูู ุฉ ูู ุงู ุฑูุญ ุงูุบูุจุฉ ููุชููุง ูุงูุช ุชุชุจูู ุนูู ุนูุฏ ุฑุณูู ุงููู ๏ทบ ููุง ุชุชุจูู ูู ููู ูุง ูุฐุง ุ! ููู :
ูุฃู ุงูุบูุจุฉ ูุซุฑุช ูู ููู ูุง ูุงู ุชูุฃุช ุงูุงููู ู ููุง ููู ุชุชุจูู ุงูุฑุงุฆุญุฉ ุ ููู ุงููุชู. ููููู ู ุซุงู ูุฐุง ู ุซุงู ุฑุฌู ุฏุฎู ุฏุงุฑ ุงูุฏุจุงุบูู ูุง ููุฏุฑ ุนูู ุงููุฑุงุฑ ูููุง ู ู ุดุฏุฉ ุงูุฑุงุฆุญุฉ. ูุฃูู ุชูู ุงูุฏูุงุฑ ูุฃูููู ูููุง ุงูุทุนุงู ููุดุฑุจูู ุงูุดุฑุงุจ ุ ููุง ุชุชุจูู ููู ุงูุฑุงุฆุญุฉ ูุฃูู ูุฏ ุงู ุชูุฃุช ุงููููู ู ููุง ุ ูุฐูู ุฃู ุฑ ุงูุบูุจุฉ ูู ููู ูุง ูุฐุง.
๐ ุชูุจูู ุงูุบุงูููู ููุณู ุฑููุฏู (ูกูงูฅ/ูก)
Sumber:
@Nataouan/1152
WhatsApp Salafy Cirebon
@salafy_cirebon
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
ุจุณู
ุงููู ุงูุฑุญู
ู ุงูุฑุญูู
Ambilah Pelajaran Agar Wabah Corona Menjadi Karunia
Diterjemahkan dari Khutbah Jumat yang disampaikan oleh Syaikh Dr. Khalid bin Dhahwi azh-Zhafiri hafizhahullah
Sumber:
https://t.me/majalahtashfiyah
tashfiyah.com
โ๐ป Sebuah Nasihat Menyikapi Wabah Corona
Silakan unduh:
https://archive.org/download/ambilpelajarandariwabahcorona/Ambil%20Pelajaran%20dari%20Wabah%20Corona.pdf
Atau bisa unduh file PDF
โฌโฌโฌโฌโฌโฌโฌ
Ambilah Pelajaran Agar Wabah Corona Menjadi Karunia
Diterjemahkan dari Khutbah Jumat yang disampaikan oleh Syaikh Dr. Khalid bin Dhahwi azh-Zhafiri hafizhahullah
Sumber:
https://t.me/majalahtashfiyah
tashfiyah.com
โ๐ป Sebuah Nasihat Menyikapi Wabah Corona
Silakan unduh:
https://archive.org/download/ambilpelajarandariwabahcorona/Ambil%20Pelajaran%20dari%20Wabah%20Corona.pdf
Atau bisa unduh file PDF
โฌโฌโฌโฌโฌโฌโฌ
๐LEBIH BERBAHAYA DARI CORONA
Baca selengkapnya:
https://problematikaumat.com/lebih-bahaya-dari-corona/
Sumber:
@problematikaumat
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Baca selengkapnya:
https://problematikaumat.com/lebih-bahaya-dari-corona/
Sumber:
@problematikaumat
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐๐ KEADAAN MUKMIN SAAT PAGI DAN SORE HARI
โ๐ป Al-Hasan al-Bashri rahimahullah mengatakan,
โManusia terdiri dari tiga golongan: mukmin, kafir, dan munafik.*
โข Orang mukmin, Allah subhanahu wataโala memperlakukan mereka sesuai dengan ketaatannya.
โข Orang kafir, Allah subhanahu wataโala telah menghinakan mereka sebagaimana kalian lihat.
โข Adapun orang munafik, mereka ada di sini, bersama kita di rumah-rumah, jalan-jalan, dan pasar-pasar. Kita berlindung kepada Allah subhanahu wataโala. Demi Allah, mereka tidak mengenal Rabb mereka. Hitunglah amalan jelek mereka sebagai bentuk ingkar mereka kepada Allah subhanahu wataโala.
Sungguh, tidaklah seorang mukmin memasuki waktu pagi melainkan dalam keadaan cemas, meski telah berbuat baik. Tidak pantas baginya selain demikian.
Ia pun memasuki waktu sore dalam keadaan khawatir, meski telah berbuat baik.
Sebab, dia berada di antara dua kekhawatiran:
โข Dosa yang telah berlalu; dia tidak tahu apa yang akan Allah subhanahu wataโala lakukan terhadap dosanya (apakah diampuni atau tetap dibalas dengan azab, -red.).
โข Ajal yang tersisa (dalam hidupnya); dia tidak tahu kebinasaan apa saja yang akan menimpanya pada masa yang akan datang.โ
๐(Mawaโizh al-Hasan al-Bashri, hlm. 57โ58)
Sumber :
@asysyariah
WhatsApp Salafy Indonesia
@forumsalafy
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โ๐ป Al-Hasan al-Bashri rahimahullah mengatakan,
โManusia terdiri dari tiga golongan: mukmin, kafir, dan munafik.*
โข Orang mukmin, Allah subhanahu wataโala memperlakukan mereka sesuai dengan ketaatannya.
โข Orang kafir, Allah subhanahu wataโala telah menghinakan mereka sebagaimana kalian lihat.
โข Adapun orang munafik, mereka ada di sini, bersama kita di rumah-rumah, jalan-jalan, dan pasar-pasar. Kita berlindung kepada Allah subhanahu wataโala. Demi Allah, mereka tidak mengenal Rabb mereka. Hitunglah amalan jelek mereka sebagai bentuk ingkar mereka kepada Allah subhanahu wataโala.
Sungguh, tidaklah seorang mukmin memasuki waktu pagi melainkan dalam keadaan cemas, meski telah berbuat baik. Tidak pantas baginya selain demikian.
Ia pun memasuki waktu sore dalam keadaan khawatir, meski telah berbuat baik.
Sebab, dia berada di antara dua kekhawatiran:
โข Dosa yang telah berlalu; dia tidak tahu apa yang akan Allah subhanahu wataโala lakukan terhadap dosanya (apakah diampuni atau tetap dibalas dengan azab, -red.).
โข Ajal yang tersisa (dalam hidupnya); dia tidak tahu kebinasaan apa saja yang akan menimpanya pada masa yang akan datang.โ
๐(Mawaโizh al-Hasan al-Bashri, hlm. 57โ58)
Sumber :
@asysyariah
WhatsApp Salafy Indonesia
@forumsalafy
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐JIKA ADA EMPAT GOLONGAN DI SUATU NEGERI, PENDUDUKNYA TERLINDUNGI DARI BALA
โฑ Al-Qurthubi rahimahullah mengatakan:
{ ููููููู: ููููู ุจูููุฏูุฉู ููููููู ูููููุง ุฃูุฑูุจูุนูุฉู ููุฃูููููููุง ู ูุนูุตููู ูููู ู ููู ุงููุจูููุงุกู: ุฅูู ูุงู ู ุนูุงุฏููู ููุง ููุธูููู ูุ ููุนูุงููู ู ุนูููู ุณูุจูููู ุงููููุฏูููฐุ ููู ูุดูุงููุฎู ููุฃูู ูุฑูููู ุจูุงููู ูุนูุฑูููู ูููููููููููู ุนููู ุงููู ูููููุฑู ููููุญูุฑููุถูููู ุนูููู ุทูููุจู ุงููุนูููู ู ููุงููููุฑูุขููุ ููููุณูุงุคูููู ู ู ูุณูุชููุฑูุงุชู ููุง ููุชูุจูุฑููุฌููู ุชูุจูุฑููุฌู ุงููุฌูุงูููููููุฉู ุงููุฃููููููฐ. }
Dikatakan, bahwa suatu negeri jika terdapat empat golongan ini, maka penduduknya terlindungi dari bala:
(โถ) Pemimpin adil yang tidak zalim.
(โท) Ulama di atas jalan petunjuk.
(โธ) Tokoh yang dituakan memerintah pada yang makruf dan melarang dari yang mungkar, serta memotivasi untuk menuntut ilmu dan al-Qur'an.
(โน) Wanita yang tertutup, tidak berdandan seperti orang jahiliah terdahulu.
๐[Al-Jami' li Ahkamil Quran (Tafsir Al Qurthubi), 4/47]
๐ALLAH MENCEGAH BALA DARI SEBUAH NEGERI KARENA RIHLAHNYA PARA PENUNTUT ILMU
โฑ Ibnu Abi Hatim rahimahullah mengatakan:
Telah sampai kepadaku kalau Ibrahim bin Adham rahimahullah mengatakan:
โSesungguhnya Allah akan mengangkat bala bencana dari umat ini dengan rihlahnya (safarnya) para ulama hadits dalam menuntut ilmu.โ
๐[Riwayat Al-Khathib al-Baghdadi dalam Rihlah li Thalab al-Hadits]
โ๐ผ... Petikan Faedah Dari ASY-Syaikh Ali Asy-Syarafi hafizhahullah pada Sesi Pertama Daurah Masyayikh di JIC, Sabtu, 7 Muharram 1441H.
Sumber:
@majalahtashfiyah/357
http://bit.ly/Fw410505
@ahlussunnahposo
@ukhuwahsalaf
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โฑ Al-Qurthubi rahimahullah mengatakan:
{ ููููููู: ููููู ุจูููุฏูุฉู ููููููู ูููููุง ุฃูุฑูุจูุนูุฉู ููุฃูููููููุง ู ูุนูุตููู ูููู ู ููู ุงููุจูููุงุกู: ุฅูู ูุงู ู ุนูุงุฏููู ููุง ููุธูููู ูุ ููุนูุงููู ู ุนูููู ุณูุจูููู ุงููููุฏูููฐุ ููู ูุดูุงููุฎู ููุฃูู ูุฑูููู ุจูุงููู ูุนูุฑูููู ูููููููููููู ุนููู ุงููู ูููููุฑู ููููุญูุฑููุถูููู ุนูููู ุทูููุจู ุงููุนูููู ู ููุงููููุฑูุขููุ ููููุณูุงุคูููู ู ู ูุณูุชููุฑูุงุชู ููุง ููุชูุจูุฑููุฌููู ุชูุจูุฑููุฌู ุงููุฌูุงูููููููุฉู ุงููุฃููููููฐ. }
Dikatakan, bahwa suatu negeri jika terdapat empat golongan ini, maka penduduknya terlindungi dari bala:
(โถ) Pemimpin adil yang tidak zalim.
(โท) Ulama di atas jalan petunjuk.
(โธ) Tokoh yang dituakan memerintah pada yang makruf dan melarang dari yang mungkar, serta memotivasi untuk menuntut ilmu dan al-Qur'an.
(โน) Wanita yang tertutup, tidak berdandan seperti orang jahiliah terdahulu.
๐[Al-Jami' li Ahkamil Quran (Tafsir Al Qurthubi), 4/47]
๐ALLAH MENCEGAH BALA DARI SEBUAH NEGERI KARENA RIHLAHNYA PARA PENUNTUT ILMU
โฑ Ibnu Abi Hatim rahimahullah mengatakan:
Telah sampai kepadaku kalau Ibrahim bin Adham rahimahullah mengatakan:
โSesungguhnya Allah akan mengangkat bala bencana dari umat ini dengan rihlahnya (safarnya) para ulama hadits dalam menuntut ilmu.โ
๐[Riwayat Al-Khathib al-Baghdadi dalam Rihlah li Thalab al-Hadits]
โ๐ผ... Petikan Faedah Dari ASY-Syaikh Ali Asy-Syarafi hafizhahullah pada Sesi Pertama Daurah Masyayikh di JIC, Sabtu, 7 Muharram 1441H.
Sumber:
@majalahtashfiyah/357
http://bit.ly/Fw410505
@ahlussunnahposo
@ukhuwahsalaf
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
๐น VIDEO FAEDAH
"BOLEHKAH MEREKAM CERAMAH DENGAN VIDEO (YANG DI DALAMNYA TERDAPAT MAKHLUK BERNYAWA)"
๐Bersama:
๐๏ธ Asy-Syaikh Shalih Fauzan bin 'Abdillah al-Fauzan Hafizhahullah
๐ Durasi: [ 01:00 ]
๐ Link Download: https://drive.google.com/file/d/1xYaW3wL5NPsb9hsj-1nRUHcEVH8zf9C7/view?usp=drivesdk
Sumber:
@Riyadhus_Salafiyyin
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ
"BOLEHKAH MEREKAM CERAMAH DENGAN VIDEO (YANG DI DALAMNYA TERDAPAT MAKHLUK BERNYAWA)"
๐Bersama:
๐๏ธ Asy-Syaikh Shalih Fauzan bin 'Abdillah al-Fauzan Hafizhahullah
๐ Durasi: [ 01:00 ]
๐ Link Download: https://drive.google.com/file/d/1xYaW3wL5NPsb9hsj-1nRUHcEVH8zf9C7/view?usp=drivesdk
Sumber:
@Riyadhus_Salafiyyin
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ
๐๐ข KAPAN KEWAJIBAN MENGHADIRI UNDANGAN RESEPSI PERNIKAHAN GUGUR?
Telah lalu, bahwa menghadiri resepsi pernikahan hukumnya wajib. Namun pada 7 keadaan berikut, hukum 'wajib' mendatangi undangan walimatul urs gugur.
โข Pertama, jika di tempat undangan itu terdapat kemaksiatan, seperti musik, campur baur antara pria dan wanita, dihidangkannya minuman keras, dan lain-lain.
Kecuali kita sanggup untuk menghilangkan kemungkaran yang ada di sana. Al-Allamah Muhammad al-Utsaimin berkata,
"Apabila di suatu walimah terdapat perkara mungkar seperti nyanyian, lantunan musik dan alat-alatnya, atau pun perkara lain yang diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya maka kamu tidak boleh mendatanginya.
Kecuali jika dengan menghadirinya kamu sanggup menghilangkan kemungkaran yang ada; maka pada keadaan ini kamu wajib datang, dengan dua sebab, pertama karena dia sudah mengundang, kedua untuk menghilangkan kemungkaran.
Tapi jika kamu tidak bisa merubahnya maka jangan kamu hadir." (Asy-Syarh al-Mukhtashar 'ala Bulughil Maram, III/622)
โข Kedua, bila yang mengundang bukan muslim atau pihak yang mesti diboikot. Jika orang kafir yang mengundang maka kondisinya ada dua;
- Undangan pernikahan atau yang terkait urusan dunia lainnya, hukum menghadirinya tidak wajib, sebatas boleh saja. Ini hukum asalnya, tapi tetap dengan memperhatikan ketentuan tidak adanya kemungkaran pada acara tersebut, jika ada, maka tidak boleh dihadiri.
- Undangan yang terkait ritual keagamaannya. Hukumnya haram untuk dihadiri. Karena menghadiri jenis acara seperti ini sama dengan meridhainya, dan meridhai acara mereka jelas hukumnya haram. (Baca: Asy-Syarh al-Mumti', XII/322)
โข Ketiga, jika dihadiri bisa mengakibatkan terlantarnya amalan lain yang lebih wajib.
โข Keempat, jika merugikan pihak yang diundang, seperti jaraknya yang sangat jauh.
โข Kelima, saat dia memiliki udzur. Seperti sakit, hujan, bepergian jauh, dan yang semisal.
โข Keenam, bila lebih dulu memiliki janji sebelum undangannya datang. Seumpama undangan tiba hari Rabu, sedang di hari Senin dia sudah membuat janji dengan orang lain yang bertepatan dengan waktu dan hari acara, yang demikian dia dapat udzur, sebab yang lebih dulu lebih diprioritaskan (baca: Asy-Syarh al-Mukhtashar 'ala Bulughil Maram, III/622).
โข Ketujuh, bila undangannya bersifat umum, tidak tertuju langsung pada dirinya.
Pada 7 kondisi ini, gugur kewajiban menghadiri undangan walimatul urs.
FAEDAH
โซ Al-Allamah Al-Utsaimin berkata,
"Yang paling utama dalam penyelenggaraan resepsi pernikahan ialah jangan ada maksud untuk membanggakan acaranya dan saling bersaing (hebat-hebatan dengan acara orang lain). Yang utama walimah diadakan secara sederhana, tidak menyulitkan yang diundang dan yang mengundang."
(Asy-Syarh al-Mukhtashar 'ala Bulughil Maram, III/156)
*Sumber:**
@nasehatetam
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com
Telah lalu, bahwa menghadiri resepsi pernikahan hukumnya wajib. Namun pada 7 keadaan berikut, hukum 'wajib' mendatangi undangan walimatul urs gugur.
โข Pertama, jika di tempat undangan itu terdapat kemaksiatan, seperti musik, campur baur antara pria dan wanita, dihidangkannya minuman keras, dan lain-lain.
Kecuali kita sanggup untuk menghilangkan kemungkaran yang ada di sana. Al-Allamah Muhammad al-Utsaimin berkata,
"Apabila di suatu walimah terdapat perkara mungkar seperti nyanyian, lantunan musik dan alat-alatnya, atau pun perkara lain yang diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya maka kamu tidak boleh mendatanginya.
Kecuali jika dengan menghadirinya kamu sanggup menghilangkan kemungkaran yang ada; maka pada keadaan ini kamu wajib datang, dengan dua sebab, pertama karena dia sudah mengundang, kedua untuk menghilangkan kemungkaran.
Tapi jika kamu tidak bisa merubahnya maka jangan kamu hadir." (Asy-Syarh al-Mukhtashar 'ala Bulughil Maram, III/622)
โข Kedua, bila yang mengundang bukan muslim atau pihak yang mesti diboikot. Jika orang kafir yang mengundang maka kondisinya ada dua;
- Undangan pernikahan atau yang terkait urusan dunia lainnya, hukum menghadirinya tidak wajib, sebatas boleh saja. Ini hukum asalnya, tapi tetap dengan memperhatikan ketentuan tidak adanya kemungkaran pada acara tersebut, jika ada, maka tidak boleh dihadiri.
- Undangan yang terkait ritual keagamaannya. Hukumnya haram untuk dihadiri. Karena menghadiri jenis acara seperti ini sama dengan meridhainya, dan meridhai acara mereka jelas hukumnya haram. (Baca: Asy-Syarh al-Mumti', XII/322)
โข Ketiga, jika dihadiri bisa mengakibatkan terlantarnya amalan lain yang lebih wajib.
โข Keempat, jika merugikan pihak yang diundang, seperti jaraknya yang sangat jauh.
โข Kelima, saat dia memiliki udzur. Seperti sakit, hujan, bepergian jauh, dan yang semisal.
โข Keenam, bila lebih dulu memiliki janji sebelum undangannya datang. Seumpama undangan tiba hari Rabu, sedang di hari Senin dia sudah membuat janji dengan orang lain yang bertepatan dengan waktu dan hari acara, yang demikian dia dapat udzur, sebab yang lebih dulu lebih diprioritaskan (baca: Asy-Syarh al-Mukhtashar 'ala Bulughil Maram, III/622).
โข Ketujuh, bila undangannya bersifat umum, tidak tertuju langsung pada dirinya.
Pada 7 kondisi ini, gugur kewajiban menghadiri undangan walimatul urs.
FAEDAH
โซ Al-Allamah Al-Utsaimin berkata,
"Yang paling utama dalam penyelenggaraan resepsi pernikahan ialah jangan ada maksud untuk membanggakan acaranya dan saling bersaing (hebat-hebatan dengan acara orang lain). Yang utama walimah diadakan secara sederhana, tidak menyulitkan yang diundang dan yang mengundang."
(Asy-Syarh al-Mukhtashar 'ala Bulughil Maram, III/156)
*Sumber:**
@nasehatetam
๐ฐ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ https://t.me/SalafyPalembang
๐ก www.salafypalembang.com