تأخذك الهجعة المفاجئة الى تلك الاسواق المكتظة وفي ازقتها تتبع العبيد اسيادها ووأد الفتيات لا زال مستمرا! تنظر الى حالك ولا زلت عبدًا ولا زلت تحلم بقدرٍ من الحرية . .
تداعب مخيلتك الافكار والصور وانت تتجول في شوارعها القاحلة الجرداء عن حياة منصفة بلا عبودية ولا اسياد ، تنظر هنا وهناك شارداً كحال الشخص الغريب وهو يزور الاماكن لاول مرة، تصطدم باحدى القوافل التجارية! من حسن حظك ان من اصطدمت به ليس سيداً والا لنلت قسطا من الاسواط ، تنظر الى بضاعتهم وتتمنى لو تنال نصيبا منها لكن لم تنل سوى القصص التي ترويها لك تلك القوافل عن عظمة امبراطوريتي الفرس والروم وكم القلاع والابنية الضخمة التي تملكها ومدى تطور اسلحتهم ومدنهم وحياتهم الاجتماعية لتنظر ليديك والى جسدك فلا يغطيك سوى قطعة قماش صغيرة وتنظر الى الابنية حولك فجأة وانت وسط الامبراطورية فترى الفرق واضحاً.
اعرف احساس اولئك الذين عاشوا في بيئة قاسية مثل مكة ، في ذلك الزمان وفي تلك الظروف الاجتماعية!
أشعر بشخص مثل بلال الذي اعتاد العبودية وعاش جفاف الاجواء في مكة وقسوة الحياة فيها وعاصر امبراطوريتين عظيمتين - الفرس والروم- جعلت منه ومن غيره يشعر ان فكرة تحررهم وبروزهم ضربٌ من الخيال! لا امل لهم بالحرية وان الحياة هي هكذا فيها العبيد والاسياد والتابع والمتبوع.
اشعر بذاك الشعور الباذخ والغريب عندما قال لهم محمد أنه جاءهم بدين سيجعل من بلال اخاً لعلي وعمر وان لا عبيد فيها ولا اسياد وانه سيبلغ مشارق الارض ومغاربها! كيف كان شعورهم وقد سيطرت على عقولهم كل هذه القيود الاجتماعية والفكرية والصدمات الحضارية وفكرة انهم ضعفاء بالنسبة لقريش وبالنسبة لامبراطوريتين عظيمتين مثل الفرس والروم. ربما لو كان حوله اشخاصٌ مثل من نراهم اليوم لكن قولهم له (هذا يهذي او يتفلسف) او (اين انت من العالم؟) او (هذا الرجل لا يعرف حجمه بالنسبة للعالم) حاشاه.
من بين كل المعجزات الخارقة لمحمد عليه الصلاة والسلام هناك معجزة اكثر تأثيراً لم ولا ينتبه لها اكثر الناس وهي ان معجزة القرأن ومحمد الاكثر تأثيراً هو قدرته على تطبيق افكاره وتحويل جيل عادي من الناس والعبيد ذات قدرات بشرية عادية من طور الى طور اخر مغاير تماما لما كانوا عليه في السابق وصناعته لجيل يؤمن ايماناً كاملا وعميقا بما يفكر فيه. ليس من السهل جعل الناس يؤمن بدين او افكار جديدة بفترة زمنية وجيزة في بيئة قاسية كمكة. شخصاً مثل عمر رضي الله عنه على سبيل المثال ، اشتد عوده على الصلابة والقوة والغضب والعناد قبل الاسلام ليصبح شخصا يبكي بسهولة لأمرأة ليس لها ما يعيلها ويتأثر لقول صبي ويعدل حتى على اولاده امرأ ملفت جداً. نفس الامر والقوة التي اعطيت لبلال بأن يرفض امر سيده وهو على دراية ان هذا سيؤدي الى هلاكه!
قدوم محمد عليه الصلاة والسلام انهى عالم المعجزات الخارقة للطبيعة واستبدالها بعالم الافكار الممكنة والايمان بالامكان وان الافكار والعلوم هي التي ستسود في المستقبل وقدم دليلا حياً على جيل عادي بشري غير معصوم تحول الى جيل يؤمن بفكرة انه قادر على ان يكون حضارة ويسود وهذا ما حدث فيما بعد.
لهذا قال الفيلسوف الفرنسي روسو " لم ير العالم حتى اليوم رجلا استطاع أن يحول العقول، والقلوب من عبادة الأصنام إلى عبادة الإله الواحد إلا "محمداً"" اشارة لسيادة الافكار.
لما رجع عروة بن مسعود الثقفي إلى أصحابه بعد ان فاوض الرسول لصلح الحديبية قال:
أي قوم والله ، لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم محمدا والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيما له.
اللهم صلي على محمد واله وصحبه وسلم.
#محمد_عليه_الصلاة_والسلام
#مهند_الريكاني
تداعب مخيلتك الافكار والصور وانت تتجول في شوارعها القاحلة الجرداء عن حياة منصفة بلا عبودية ولا اسياد ، تنظر هنا وهناك شارداً كحال الشخص الغريب وهو يزور الاماكن لاول مرة، تصطدم باحدى القوافل التجارية! من حسن حظك ان من اصطدمت به ليس سيداً والا لنلت قسطا من الاسواط ، تنظر الى بضاعتهم وتتمنى لو تنال نصيبا منها لكن لم تنل سوى القصص التي ترويها لك تلك القوافل عن عظمة امبراطوريتي الفرس والروم وكم القلاع والابنية الضخمة التي تملكها ومدى تطور اسلحتهم ومدنهم وحياتهم الاجتماعية لتنظر ليديك والى جسدك فلا يغطيك سوى قطعة قماش صغيرة وتنظر الى الابنية حولك فجأة وانت وسط الامبراطورية فترى الفرق واضحاً.
اعرف احساس اولئك الذين عاشوا في بيئة قاسية مثل مكة ، في ذلك الزمان وفي تلك الظروف الاجتماعية!
أشعر بشخص مثل بلال الذي اعتاد العبودية وعاش جفاف الاجواء في مكة وقسوة الحياة فيها وعاصر امبراطوريتين عظيمتين - الفرس والروم- جعلت منه ومن غيره يشعر ان فكرة تحررهم وبروزهم ضربٌ من الخيال! لا امل لهم بالحرية وان الحياة هي هكذا فيها العبيد والاسياد والتابع والمتبوع.
اشعر بذاك الشعور الباذخ والغريب عندما قال لهم محمد أنه جاءهم بدين سيجعل من بلال اخاً لعلي وعمر وان لا عبيد فيها ولا اسياد وانه سيبلغ مشارق الارض ومغاربها! كيف كان شعورهم وقد سيطرت على عقولهم كل هذه القيود الاجتماعية والفكرية والصدمات الحضارية وفكرة انهم ضعفاء بالنسبة لقريش وبالنسبة لامبراطوريتين عظيمتين مثل الفرس والروم. ربما لو كان حوله اشخاصٌ مثل من نراهم اليوم لكن قولهم له (هذا يهذي او يتفلسف) او (اين انت من العالم؟) او (هذا الرجل لا يعرف حجمه بالنسبة للعالم) حاشاه.
من بين كل المعجزات الخارقة لمحمد عليه الصلاة والسلام هناك معجزة اكثر تأثيراً لم ولا ينتبه لها اكثر الناس وهي ان معجزة القرأن ومحمد الاكثر تأثيراً هو قدرته على تطبيق افكاره وتحويل جيل عادي من الناس والعبيد ذات قدرات بشرية عادية من طور الى طور اخر مغاير تماما لما كانوا عليه في السابق وصناعته لجيل يؤمن ايماناً كاملا وعميقا بما يفكر فيه. ليس من السهل جعل الناس يؤمن بدين او افكار جديدة بفترة زمنية وجيزة في بيئة قاسية كمكة. شخصاً مثل عمر رضي الله عنه على سبيل المثال ، اشتد عوده على الصلابة والقوة والغضب والعناد قبل الاسلام ليصبح شخصا يبكي بسهولة لأمرأة ليس لها ما يعيلها ويتأثر لقول صبي ويعدل حتى على اولاده امرأ ملفت جداً. نفس الامر والقوة التي اعطيت لبلال بأن يرفض امر سيده وهو على دراية ان هذا سيؤدي الى هلاكه!
قدوم محمد عليه الصلاة والسلام انهى عالم المعجزات الخارقة للطبيعة واستبدالها بعالم الافكار الممكنة والايمان بالامكان وان الافكار والعلوم هي التي ستسود في المستقبل وقدم دليلا حياً على جيل عادي بشري غير معصوم تحول الى جيل يؤمن بفكرة انه قادر على ان يكون حضارة ويسود وهذا ما حدث فيما بعد.
لهذا قال الفيلسوف الفرنسي روسو " لم ير العالم حتى اليوم رجلا استطاع أن يحول العقول، والقلوب من عبادة الأصنام إلى عبادة الإله الواحد إلا "محمداً"" اشارة لسيادة الافكار.
لما رجع عروة بن مسعود الثقفي إلى أصحابه بعد ان فاوض الرسول لصلح الحديبية قال:
أي قوم والله ، لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم محمدا والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيما له.
اللهم صلي على محمد واله وصحبه وسلم.
#محمد_عليه_الصلاة_والسلام
#مهند_الريكاني
(96)
يا عمران
ثمة أشياء لا أستطيع تغييّرها، وقد قبلت بهذه الحقيقة منذ زمن، لا أستطيع أن أغيّر ما لا أريده! أقفٌ صامتاً أُراقب مصيري فقط.
- من وصايا العم نبهان لفتى الحي عمران
#مهند_الريكاني
يا عمران
ثمة أشياء لا أستطيع تغييّرها، وقد قبلت بهذه الحقيقة منذ زمن، لا أستطيع أن أغيّر ما لا أريده! أقفٌ صامتاً أُراقب مصيري فقط.
- من وصايا العم نبهان لفتى الحي عمران
#مهند_الريكاني
❤1
(97)
يا عمران
أيقنت اليوم أن بقاء البشر ورحيلهم مرتبط برغباتهم وليس بما تقدِّمه لهم، فمنهم من يبقى حتى وإن قل عطاؤك معه، ومنهم من يرحل بالرغم من تفانيك.
- من وصايا العم نبهان لفتى الحي عمران
#مهند_الريكاني
يا عمران
أيقنت اليوم أن بقاء البشر ورحيلهم مرتبط برغباتهم وليس بما تقدِّمه لهم، فمنهم من يبقى حتى وإن قل عطاؤك معه، ومنهم من يرحل بالرغم من تفانيك.
- من وصايا العم نبهان لفتى الحي عمران
#مهند_الريكاني
❤1
(98)
يا عمران
الحقيقة لا تُباع على الرصيف او تُذاع على قنوات يشاهدها الملايين!!
الحقيقة تجرد عن الهوى وطريق يسوده الشك والارهاق وعقل يجيد الانصاف وذات مستعدة لخلع رداء الكبرياء والعاطفة الايدلوجية.
- من وصايا العم نبهان لفتى الحي عمران
#مهند_الريكاني
يا عمران
الحقيقة لا تُباع على الرصيف او تُذاع على قنوات يشاهدها الملايين!!
الحقيقة تجرد عن الهوى وطريق يسوده الشك والارهاق وعقل يجيد الانصاف وذات مستعدة لخلع رداء الكبرياء والعاطفة الايدلوجية.
- من وصايا العم نبهان لفتى الحي عمران
#مهند_الريكاني
❤1
يندر للأنسان أن يكون متناقضاً بشكل مثير للدهشة!
صوتك حزين ووجهك بشوش
عميق الفكر وبسيط الكاريزما
تحب الصباح ولا يفوتك السهر
قلبك يغلي وافعالك باردة
#مهند_الريكاني
صوتك حزين ووجهك بشوش
عميق الفكر وبسيط الكاريزما
تحب الصباح ولا يفوتك السهر
قلبك يغلي وافعالك باردة
#مهند_الريكاني
Ignite
لقناة التليكرام (كلمات مرجانية)
It's rainin' right now . . ♡
(99)
يا عمران
مهما تكن صلبا وقوي الشخصية ونقي التفكير
ستبقى بحاجة إلى من يشدُ على يديك
يخبرك أنه دوماً معك
يُصغي لأدق تفاصيلك بشغف
يقرأ الأحاديث العميقة في عينيك فلا تتحمل عناء
التفكير لإيجاد طريقةٍ تخبره بها
تحتاج الى من يحتضن قلبك بكل ثغراته
ويعرف جيداً كيف يعبر الى باب قلبك و يأمنه لديه !
- من وصايا العم نبهان لفتى الحي عمران
#مهند_الريكاني
يا عمران
مهما تكن صلبا وقوي الشخصية ونقي التفكير
ستبقى بحاجة إلى من يشدُ على يديك
يخبرك أنه دوماً معك
يُصغي لأدق تفاصيلك بشغف
يقرأ الأحاديث العميقة في عينيك فلا تتحمل عناء
التفكير لإيجاد طريقةٍ تخبره بها
تحتاج الى من يحتضن قلبك بكل ثغراته
ويعرف جيداً كيف يعبر الى باب قلبك و يأمنه لديه !
- من وصايا العم نبهان لفتى الحي عمران
#مهند_الريكاني
❤1
رسمياً سيتغير اسم Facebook الى Meta والشعار سيكون حرف M كبير . .
مزيد من التفاصيل في هذا المقال
https://www.independent.co.uk/life-style/gadgets-and-tech/facebook-meta-name-new-metaverse-b1947245.html
مزيد من التفاصيل في هذا المقال
https://www.independent.co.uk/life-style/gadgets-and-tech/facebook-meta-name-new-metaverse-b1947245.html
The Independent
Facebook is officially changing its name
App will continue to be known as Facebook – but branding likely to disappear from everywhere else
ما أن يأتي نوفمبر حتى أشعر ان العام بدأ يلتقط انفاسهُ الاخيرة
كم انتشي لمضي الشهور التي تدفع بي لليقين
بأن الايام تذوب واللقاءُ بإنتظارنا.
فالارصفة امتلأت بالمنتظرين
وحافلة الغائبين لم تصل بعد.
تعاني وجوهنا فتور الخريف
ويسامر قلوبنا التعب.
نطارد احلامنا التي تعاني الغيبوبة محاولين انعاشها مرة اخرى.
كل شيء في هذا الشهر يدعوا للارهاق للخمول والخفوت والذبول.
ولكنها رسالة خفية من الحياة قائلة لك :
أن النجاح والاهداف كفصل الربيع لا نصلَ اليهِ حتى نجتاز صعوبة الخريف والشتاء.
#مهند_الريكاني | أهلاً November
كم انتشي لمضي الشهور التي تدفع بي لليقين
بأن الايام تذوب واللقاءُ بإنتظارنا.
فالارصفة امتلأت بالمنتظرين
وحافلة الغائبين لم تصل بعد.
تعاني وجوهنا فتور الخريف
ويسامر قلوبنا التعب.
نطارد احلامنا التي تعاني الغيبوبة محاولين انعاشها مرة اخرى.
كل شيء في هذا الشهر يدعوا للارهاق للخمول والخفوت والذبول.
ولكنها رسالة خفية من الحياة قائلة لك :
أن النجاح والاهداف كفصل الربيع لا نصلَ اليهِ حتى نجتاز صعوبة الخريف والشتاء.
#مهند_الريكاني | أهلاً November
(100)
يا عمران
المشاعر لا يمكن دفنها، لانها مهما كانت ستجد الوقت المناسب للنمو ما ان يهطل عليها شيئاً من الذكريات!
الطريقة الوحيدة الناجعة لدفنها بشكل صحيح، هي أن تُدفن معك والى الابد، عندها لن تجد ما يجعلها تنمو مرة اخرى . .
- من وصايا العم نبهان لفتى الحي عمران
#مهند_الريكاني
يا عمران
المشاعر لا يمكن دفنها، لانها مهما كانت ستجد الوقت المناسب للنمو ما ان يهطل عليها شيئاً من الذكريات!
الطريقة الوحيدة الناجعة لدفنها بشكل صحيح، هي أن تُدفن معك والى الابد، عندها لن تجد ما يجعلها تنمو مرة اخرى . .
- من وصايا العم نبهان لفتى الحي عمران
#مهند_الريكاني
❤1
احياناً في انظمة التشغيل الالكترونية، اذا حاولت تشغيل برنامجاً يتطلب RAM ومعالج عاليين على حاسوب محدود الامكانيات حتماً ستواجه مشاكل اولهما البطء وفي اغلب الاحيان قد لا يعمل البرنامج لان بياناتهُ اضخم من ان يتحملها حاسوب محدود كهذا.
وعلى محدودية التشبيه، فإن عقل الانسان ونظام تشغيله محدودين ايضا ضمن اطار هذا العالم والزمكان وهذا التحديد لا يعيب عقلهُ ابدا فهو عقل قادر على الابتكار والاختراع والانتاج ضمن هذه البيئة بصور مذهلة ولكنه محدود بامكانيات معينة لا يستطيع تجاوزها وعليه الا يصاب بالغرور ولهذا على سبيل المثال، لزيادة الامان والسلامة اكثر فإن هبوط الطائرة للمدرج امر يوكل للقيادة الالية (الذكاء الاصطناعي) في اغلب الطائرات الحديثة وليس للطيار لان الهبوط تدخل في حساباته اكثر من 9 متغيرات في المعادلة من حرارة وضغط وحركة وميكانيكا وكهرباء وغيرها والتعامل مع 9 متغيرات في آن واحد امر لا يستطيع تنفيذه العقل البشري لهذا يقوم الطيار الالي بالمهمة فهو مصمم لحل المعادلة التي تحوي كل هذه المتغيرات بسرعة فائقة واتخاذ الاجراءات على ان هذا لا يعيب العقل البشري لانه هو من ابتكر هذا النظام ليساعده.
ولهذا فإن كل محدود في ذاتهٍ يقبل التحديد من الخارج والعكس غير صحيح ، فالانسان محدود في ذاته وبيئته يقبل التحديد من الله عز وجل ولكن الله لا يحد بفكرة واحدة ولا يخضع لمقاييس الانسان لهذا من اللاجدوى اقحام العقل بتساؤلات لا يستطيع التفكير بها الا بصورة بطيئة وبسيطة وسطحية كما يحدث مع اجهزة الكومبيوتر المحدودة تلك فالعقل قاصر جدا بالاحاطة بكل الامور. كثيراً ما يحاول الانسان اقحام تفكيرهُ في امور اكبر من الطاقة الاستعابية والادراكية لعقله فهو يحاول ان ينظُر بمناظر بسيط جدا مجرد من الكثير من العوامل والغايات يحاول ان ينظر بمناظر الاله ويقيس الامور على مقياس عقله المحدود او حتى على مصالحه الشخصية فيتسأل لماذا خلق الله هذا مع انه ضار ولماذا انا فقير وغيري غني ولماذا لا يخلص العالم من البؤس وماهو القدر هل هو مجموعة احداث مترابطة؟ وهناك اسئلة كثيرة جداً من حق الانسان طرحها ولكنه سيصطدم بجدار Firewall لا يستطيع تجاوزه لمحدودية عقله لان هذه المسائل اضخم واشمل من ان يستوعبه عقل الانسان.
الطفل او الفتى الصغير ربما يرى ان بتر ساقه كان ظلماً من ابويهِ عند رؤية اصدقائه سالمين ، هو يفكر بمحدودية ولكن ابويه يعلمون ان لولا بتر الساق لأنتشر السرطان او الورم في الجسد كله مما يؤدي الى موته. ولله المثل الاعلى ؛ احياناً نحن لا ندرك الامور فعلا ونتسأل لما هذه هكذا وتلك هكذا ....الخ ولا نعلم الحكمة منها نحن ننظر للامور احياناً نظرة انية مجردة او على نحو ادق نظرة انانية ذاتية وليست نظرة شمولية كاملة.
النظام التشغيل البشري نظام تم خلقه او تطور ليناسب هذا العالم الزمكاني المادي ، وبما ان هذا العقل يعمل على مدخلات او مساعدة الحواس فانه يبقى قاصراً امام الكثير من الامور التي لا تدركها الحواس فعين الانسان مثلا لا ترى الا مجال ضئيل جدا من الضوء المرئي مما يجعل العين قاصرة على رؤية امور اخرى وقد يكون لهذا العقل او النظام تبصرات روحية قوية (ولا بد) بمقدار ما يمنحه الله من نوره لحكمة لا ندركها ولكن يبقى محدود بحدود يقدرها الله وحده. ربما على رأي الملاحدة ان العقل سيستمر بالتطور رغم ان الحقائق لا تشير بقوة لذلك ، فإبتكار الذكاء الاصطناعي له مساوئه ايضاً على حساب تطور العقل البشري وقد يعمل على ضمور خلايا كثيرة مستقبلاً وربما يكون بديلاً يوما ما من يدري مع وجود تحذيرات من علماء كبار امثال ستيفن هوكينغ.
#مهند_الريكاني
وعلى محدودية التشبيه، فإن عقل الانسان ونظام تشغيله محدودين ايضا ضمن اطار هذا العالم والزمكان وهذا التحديد لا يعيب عقلهُ ابدا فهو عقل قادر على الابتكار والاختراع والانتاج ضمن هذه البيئة بصور مذهلة ولكنه محدود بامكانيات معينة لا يستطيع تجاوزها وعليه الا يصاب بالغرور ولهذا على سبيل المثال، لزيادة الامان والسلامة اكثر فإن هبوط الطائرة للمدرج امر يوكل للقيادة الالية (الذكاء الاصطناعي) في اغلب الطائرات الحديثة وليس للطيار لان الهبوط تدخل في حساباته اكثر من 9 متغيرات في المعادلة من حرارة وضغط وحركة وميكانيكا وكهرباء وغيرها والتعامل مع 9 متغيرات في آن واحد امر لا يستطيع تنفيذه العقل البشري لهذا يقوم الطيار الالي بالمهمة فهو مصمم لحل المعادلة التي تحوي كل هذه المتغيرات بسرعة فائقة واتخاذ الاجراءات على ان هذا لا يعيب العقل البشري لانه هو من ابتكر هذا النظام ليساعده.
ولهذا فإن كل محدود في ذاتهٍ يقبل التحديد من الخارج والعكس غير صحيح ، فالانسان محدود في ذاته وبيئته يقبل التحديد من الله عز وجل ولكن الله لا يحد بفكرة واحدة ولا يخضع لمقاييس الانسان لهذا من اللاجدوى اقحام العقل بتساؤلات لا يستطيع التفكير بها الا بصورة بطيئة وبسيطة وسطحية كما يحدث مع اجهزة الكومبيوتر المحدودة تلك فالعقل قاصر جدا بالاحاطة بكل الامور. كثيراً ما يحاول الانسان اقحام تفكيرهُ في امور اكبر من الطاقة الاستعابية والادراكية لعقله فهو يحاول ان ينظُر بمناظر بسيط جدا مجرد من الكثير من العوامل والغايات يحاول ان ينظر بمناظر الاله ويقيس الامور على مقياس عقله المحدود او حتى على مصالحه الشخصية فيتسأل لماذا خلق الله هذا مع انه ضار ولماذا انا فقير وغيري غني ولماذا لا يخلص العالم من البؤس وماهو القدر هل هو مجموعة احداث مترابطة؟ وهناك اسئلة كثيرة جداً من حق الانسان طرحها ولكنه سيصطدم بجدار Firewall لا يستطيع تجاوزه لمحدودية عقله لان هذه المسائل اضخم واشمل من ان يستوعبه عقل الانسان.
الطفل او الفتى الصغير ربما يرى ان بتر ساقه كان ظلماً من ابويهِ عند رؤية اصدقائه سالمين ، هو يفكر بمحدودية ولكن ابويه يعلمون ان لولا بتر الساق لأنتشر السرطان او الورم في الجسد كله مما يؤدي الى موته. ولله المثل الاعلى ؛ احياناً نحن لا ندرك الامور فعلا ونتسأل لما هذه هكذا وتلك هكذا ....الخ ولا نعلم الحكمة منها نحن ننظر للامور احياناً نظرة انية مجردة او على نحو ادق نظرة انانية ذاتية وليست نظرة شمولية كاملة.
النظام التشغيل البشري نظام تم خلقه او تطور ليناسب هذا العالم الزمكاني المادي ، وبما ان هذا العقل يعمل على مدخلات او مساعدة الحواس فانه يبقى قاصراً امام الكثير من الامور التي لا تدركها الحواس فعين الانسان مثلا لا ترى الا مجال ضئيل جدا من الضوء المرئي مما يجعل العين قاصرة على رؤية امور اخرى وقد يكون لهذا العقل او النظام تبصرات روحية قوية (ولا بد) بمقدار ما يمنحه الله من نوره لحكمة لا ندركها ولكن يبقى محدود بحدود يقدرها الله وحده. ربما على رأي الملاحدة ان العقل سيستمر بالتطور رغم ان الحقائق لا تشير بقوة لذلك ، فإبتكار الذكاء الاصطناعي له مساوئه ايضاً على حساب تطور العقل البشري وقد يعمل على ضمور خلايا كثيرة مستقبلاً وربما يكون بديلاً يوما ما من يدري مع وجود تحذيرات من علماء كبار امثال ستيفن هوكينغ.
#مهند_الريكاني
(1)
"ما لم تُهيأ لرؤية الحقيقة فليس من السهل عليك أن تراها" عبارة كتبتها سابقاً ثم وجدت هنري ديفيد ثورو قد كتب في مذكراته: "يستقبل الإنسان فقط ما هو مُستعد لاستقباله جسديًّا أو فكريًّا أو أخلاقيًّا. نسمع ونفهم فقط ما نعرفه بالفعل. إذا كان هناك شيء لا يُقلقني، أو خارج نطاق اهتمامي، لا يلفت انتباهي تمامًا. ومهما تبلغ حداثته أو روعته، إن كان منطوقًا، فلا أسمعه، وإن كان مكتوبًا، فلا أقرأه. كل إنسانٍ يتبع ذاته في الحياة، في ما يسمعه أو يقرأه أو يتأمله، وتصنع ملاحظاته سلسلة. والظاهرة أو الحقيقة التي لا يتمكن من ربطها بأي شكل من الأشكال مع بقية ما لاحظه، فإنه لا يلاحظها".
تُشكِّل معتقداتنا توقعاتنا، والتي بدورها تشكل مفاهيمنا، ثم تتشكل استنتاجاتُنا، بالتالي نرى ونستنتج ما نتوقع أن نراه وأن نستنتجه، أي نُدرك. إننا نعكسُ صياغة حقيقة بديهية، فنقول إننا سنرى الشيء عندما نؤمن به، بدلًا من أننا سنصدق الشيء عندما نراه بأم أعيننا، وبهذا يظهر مصطلح (الانحياز التأكيدي) في حياتنا دون أن نشعر، إذ إنه نتيجة للطريقة التي يعمل بها الإدراك. ويُعرَّف بأنه الميل النفسي لتبني معلومات جديدة تؤكد صحة المعتقدات السابقة، وتتجاهل الأدلة التي لا تفعل ذلك.
إنه أشبه بمنطقة مريحة للعقل. لذلك، ورغم كونه ميلًا خاطئًا، فإنه شائع، فقد يلجأ الشخص إليه ليحميه من الحيرة، وليبتعد عن كل ما يخالفه في رأيه أو معتقده باعتباره خاطئًا، أليس هذا حجبًا عن التنوع الموجود في الواقع؟
#مهند_الريكاني
"ما لم تُهيأ لرؤية الحقيقة فليس من السهل عليك أن تراها" عبارة كتبتها سابقاً ثم وجدت هنري ديفيد ثورو قد كتب في مذكراته: "يستقبل الإنسان فقط ما هو مُستعد لاستقباله جسديًّا أو فكريًّا أو أخلاقيًّا. نسمع ونفهم فقط ما نعرفه بالفعل. إذا كان هناك شيء لا يُقلقني، أو خارج نطاق اهتمامي، لا يلفت انتباهي تمامًا. ومهما تبلغ حداثته أو روعته، إن كان منطوقًا، فلا أسمعه، وإن كان مكتوبًا، فلا أقرأه. كل إنسانٍ يتبع ذاته في الحياة، في ما يسمعه أو يقرأه أو يتأمله، وتصنع ملاحظاته سلسلة. والظاهرة أو الحقيقة التي لا يتمكن من ربطها بأي شكل من الأشكال مع بقية ما لاحظه، فإنه لا يلاحظها".
تُشكِّل معتقداتنا توقعاتنا، والتي بدورها تشكل مفاهيمنا، ثم تتشكل استنتاجاتُنا، بالتالي نرى ونستنتج ما نتوقع أن نراه وأن نستنتجه، أي نُدرك. إننا نعكسُ صياغة حقيقة بديهية، فنقول إننا سنرى الشيء عندما نؤمن به، بدلًا من أننا سنصدق الشيء عندما نراه بأم أعيننا، وبهذا يظهر مصطلح (الانحياز التأكيدي) في حياتنا دون أن نشعر، إذ إنه نتيجة للطريقة التي يعمل بها الإدراك. ويُعرَّف بأنه الميل النفسي لتبني معلومات جديدة تؤكد صحة المعتقدات السابقة، وتتجاهل الأدلة التي لا تفعل ذلك.
إنه أشبه بمنطقة مريحة للعقل. لذلك، ورغم كونه ميلًا خاطئًا، فإنه شائع، فقد يلجأ الشخص إليه ليحميه من الحيرة، وليبتعد عن كل ما يخالفه في رأيه أو معتقده باعتباره خاطئًا، أليس هذا حجبًا عن التنوع الموجود في الواقع؟
#مهند_الريكاني
(2)
في محاضرة ألقاها عالم الأعصاب (بو لوتو) على منصة (TED)، فسر كيف أن الإدراك يقوم على أساس تجاربنا الماضية فقط. يأخذ الدماغ معلومات لا معنى لها، وينشئ منها معنى، ما يعني أننا لا نرى أبدًا ما يوجد هناك، ولا نرى أبدًا المعلومات، نحن نرى فقط ما كان مفيدًا أن نراه في الماضي.
في بعض الأحيان، عندما لا تسير الأمور كما نريدها، ننزعج قليلًا. ولكن نحن نتحدث عن الإدراك الذي يُمثل كل شيء نعتقده ونعرفه ونؤمن به، وآمالنا وأحلامنا والملابس التي نرتديها، والوقوع في الحب، كل شيء يبدأ بالإدراك. الآن إذا كان الإدراك يستند على تاريخ تجاربنا، فهذا يعني أننا نستجيب فقط بما يتفق مع ما قمنا به سلفًا. لكن في الواقع، هذه مشكلة لأنه كيف يمكننا أن نرى بشكلٍ مختلف على الإطلاق إذا كان إدراكنا يستند على ماضينا؟ عندما نبدأ العمل على شيء جديد، نُجمِّع كثيرًا من معرفتنا وأفكارنا المُسبَقة حول كيف نتوقع أن ننجز ما لم نبدأه بعد.
السؤال (لماذا؟) أو (ماذا لو؟) من أخطر الأسئلة التي تخطر على بالك لأنه يقودك إلى الشك. وحتى الآن، المفارقة أن السبيل الوحيد الذي سنتمكن به أن نفعل أي شيء جديد هو أن نخطو نحو هذه المنطقة الخطرة. وتكون الأسئلة أفضل كلما طرحت مجالًا أكبر للشك والريبة التي تُشكك في الأمور التي تؤمن بأنها صحيحة.
يُمثل الانحياز التأكيدي حمايةً غير ذات نفع من الشك، أنه يسحبك بعيدًا عن كل الأفكار التي في دماغك، ويجعلها غير قابلةٍ للربط أو التحليل. ونتجنب التشكيك في ما نفعله لأنه لا يجعلنا نشعر بالسيطرة على حيواتنا وفقًا لقواعدنا الخاصة.
عندما نبدأ العمل على شيء جديد، نُجمِّع كثيرًا من معرفتنا وأفكارنا المُسبَقة حول كيف نتوقع أن ننجز ما لم نبدأه بعد. فيتنهى الأمر بنا إلى التشويش على خيالنا ليناسب توقعاتنا، بدلًا من السماح لدماغنا بمفاجأتنا بشيءٍ غير متوقَّع. هذا لا يعني أنه لا أهمية للمعرفة والمهارات والخبرة، فلن نتمكن من التقدم من دونهم. ولكن عندما نبدأ عملًا جديدًا، نحتاج أن ننظر له بعيون جديدة، ونضع افتراضاتنا وتوقعاتنا جانبًا، ونفتح لعقولنا مصادر جديدة للإلهام. نحتاج في بعض الأحيان إلى أن نلجأ لعدم اليقين والجهل الإبداعي.
كتب الشاعر (كيتس) عن (القدرة السلبية)، أي عندما يكون الإنسان قادرًا على أن يكون في حالة عدم يقين، حالة مليئة بالألغاز والشكوك، ودون أي استعجال في الوصول إلى ما بعد الحقيقة والمنطق. الشك جزء لا يتجزأ من الإبداع، ويمثل حاجةً للمبدعين لأن يمجدوها ويفسحوا الطريق لوجودها، أنه يمكن أن يكون مصدرًا لإثارة فضولهم ورؤية مختلفة لمحيطهم. إن أي شخص لديه القدرة على اكتشاف شيء جديد عبر الأسئلة، وأي سؤال يمكن أن يؤدي إلى اكتشاف كبير.
#مهند_الريكاني
في محاضرة ألقاها عالم الأعصاب (بو لوتو) على منصة (TED)، فسر كيف أن الإدراك يقوم على أساس تجاربنا الماضية فقط. يأخذ الدماغ معلومات لا معنى لها، وينشئ منها معنى، ما يعني أننا لا نرى أبدًا ما يوجد هناك، ولا نرى أبدًا المعلومات، نحن نرى فقط ما كان مفيدًا أن نراه في الماضي.
في بعض الأحيان، عندما لا تسير الأمور كما نريدها، ننزعج قليلًا. ولكن نحن نتحدث عن الإدراك الذي يُمثل كل شيء نعتقده ونعرفه ونؤمن به، وآمالنا وأحلامنا والملابس التي نرتديها، والوقوع في الحب، كل شيء يبدأ بالإدراك. الآن إذا كان الإدراك يستند على تاريخ تجاربنا، فهذا يعني أننا نستجيب فقط بما يتفق مع ما قمنا به سلفًا. لكن في الواقع، هذه مشكلة لأنه كيف يمكننا أن نرى بشكلٍ مختلف على الإطلاق إذا كان إدراكنا يستند على ماضينا؟ عندما نبدأ العمل على شيء جديد، نُجمِّع كثيرًا من معرفتنا وأفكارنا المُسبَقة حول كيف نتوقع أن ننجز ما لم نبدأه بعد.
السؤال (لماذا؟) أو (ماذا لو؟) من أخطر الأسئلة التي تخطر على بالك لأنه يقودك إلى الشك. وحتى الآن، المفارقة أن السبيل الوحيد الذي سنتمكن به أن نفعل أي شيء جديد هو أن نخطو نحو هذه المنطقة الخطرة. وتكون الأسئلة أفضل كلما طرحت مجالًا أكبر للشك والريبة التي تُشكك في الأمور التي تؤمن بأنها صحيحة.
يُمثل الانحياز التأكيدي حمايةً غير ذات نفع من الشك، أنه يسحبك بعيدًا عن كل الأفكار التي في دماغك، ويجعلها غير قابلةٍ للربط أو التحليل. ونتجنب التشكيك في ما نفعله لأنه لا يجعلنا نشعر بالسيطرة على حيواتنا وفقًا لقواعدنا الخاصة.
عندما نبدأ العمل على شيء جديد، نُجمِّع كثيرًا من معرفتنا وأفكارنا المُسبَقة حول كيف نتوقع أن ننجز ما لم نبدأه بعد. فيتنهى الأمر بنا إلى التشويش على خيالنا ليناسب توقعاتنا، بدلًا من السماح لدماغنا بمفاجأتنا بشيءٍ غير متوقَّع. هذا لا يعني أنه لا أهمية للمعرفة والمهارات والخبرة، فلن نتمكن من التقدم من دونهم. ولكن عندما نبدأ عملًا جديدًا، نحتاج أن ننظر له بعيون جديدة، ونضع افتراضاتنا وتوقعاتنا جانبًا، ونفتح لعقولنا مصادر جديدة للإلهام. نحتاج في بعض الأحيان إلى أن نلجأ لعدم اليقين والجهل الإبداعي.
كتب الشاعر (كيتس) عن (القدرة السلبية)، أي عندما يكون الإنسان قادرًا على أن يكون في حالة عدم يقين، حالة مليئة بالألغاز والشكوك، ودون أي استعجال في الوصول إلى ما بعد الحقيقة والمنطق. الشك جزء لا يتجزأ من الإبداع، ويمثل حاجةً للمبدعين لأن يمجدوها ويفسحوا الطريق لوجودها، أنه يمكن أن يكون مصدرًا لإثارة فضولهم ورؤية مختلفة لمحيطهم. إن أي شخص لديه القدرة على اكتشاف شيء جديد عبر الأسئلة، وأي سؤال يمكن أن يؤدي إلى اكتشاف كبير.
#مهند_الريكاني
وفي نهاية كل يوم ها انا هنا!
على شكل حديث المساء
موسيقى هادئة
كتف تستند عليه
صدرٌ تهرب اليه
او حتى على شكل كلمة حبٍ عابرة وسط سطورٍ تائهة
او عابر سبيل اسامر حزنك في محطة ما
وارحل!
#مهند_الريكاني
على شكل حديث المساء
موسيقى هادئة
كتف تستند عليه
صدرٌ تهرب اليه
او حتى على شكل كلمة حبٍ عابرة وسط سطورٍ تائهة
او عابر سبيل اسامر حزنك في محطة ما
وارحل!
#مهند_الريكاني
هناك أيام لا تمضي حتى لو مضى عليها الوقت. وأشخاص لا يرحلون حتى لو ذهبوا، و كلمات مُعلقة حتى بعد قولها، و قلق مخبأ لا تستطيع تفسيره.
#العيادة_التعليمية
زلزال بقوة 9 ريختر أحدثته ورقة علمية منشورة فى دورية نيتشر الأم Nature لتصبح سادس اكثر ورقة بحثية من بين الأكثر انتشارا، بعد أن تناولتها أكثر من 390 وكالة صحفية وإعلامية على مستوى العالم. نعم أحدثت ثورة وطفرة علمية غير مسبوقة...
البحث مقدم من فريق بجامعة Stanford عن الـ BCIs / brain computer interfaces وهى نفس فكرة عمل مشروع ايلون ماسك neuralink ولكن بنجاح ساحق هذه المرة فى اعادة التواصل لمن فقد القدرة على الحركة أو الكلام.
قام الفريق بزراعة شريحة الكترونية داخل تلافيف مخ المريض المصاب بشلل كلي, لتقوم الشريحة المعتمدة على خوارزميات الذكاء الإصطناعي بتحويل البيانات العصبية (الانماط العصبية لحركات الكتابة باليد) الى نص مكتوب يظهر أمام شاشة المريض، كل هذا يتم فى الوقت الفعلي بفارق نصف ثانية فقط بين الكلمة المتخيلة فى ذهن المريض وظهورها على الشاشة! وهذا نجاح يفوق الخيال.
تخيلوا حضراتكم، انّ دقة الكتابة وصلت الى 94% بمعدل 18 كلمة في الدقيقة. وهذا امر لو تعلمون عظيم
تمكن المريض المصاب بالشلل الكلي من الكتابة بسرعة 90 حرف فى الدقيقة بسهولة وكتابة جمل كاملة تم برمجتها فى الشريحة ومن ثم كتابة أى جملة يتخيلها المريض بفضل الـ Machine learning
البحث يفتح الباب امام استخدامات الـ BCIs ويقدم حلولا واعدة لامراض الـ ( الصمم - السكتة الدماغية - الشلل - الأمراض النفسية ), ويعطى ضوءا أخضر للاستخدامات الحيوية للذكاء الاصطناعي, ولاتزال نشوة العلم تزداد يوما بعد يوم.
الأمم التي تهتم بالعلم وتضعه في مقدمة الأولويات هي من تجني ثمرته كل يوم وتستحق التميز وأن تكون دوما في الريادة.. والأمم التى تُنحي العلم ستبقى تتسول على موائدها.
منقول
زلزال بقوة 9 ريختر أحدثته ورقة علمية منشورة فى دورية نيتشر الأم Nature لتصبح سادس اكثر ورقة بحثية من بين الأكثر انتشارا، بعد أن تناولتها أكثر من 390 وكالة صحفية وإعلامية على مستوى العالم. نعم أحدثت ثورة وطفرة علمية غير مسبوقة...
البحث مقدم من فريق بجامعة Stanford عن الـ BCIs / brain computer interfaces وهى نفس فكرة عمل مشروع ايلون ماسك neuralink ولكن بنجاح ساحق هذه المرة فى اعادة التواصل لمن فقد القدرة على الحركة أو الكلام.
قام الفريق بزراعة شريحة الكترونية داخل تلافيف مخ المريض المصاب بشلل كلي, لتقوم الشريحة المعتمدة على خوارزميات الذكاء الإصطناعي بتحويل البيانات العصبية (الانماط العصبية لحركات الكتابة باليد) الى نص مكتوب يظهر أمام شاشة المريض، كل هذا يتم فى الوقت الفعلي بفارق نصف ثانية فقط بين الكلمة المتخيلة فى ذهن المريض وظهورها على الشاشة! وهذا نجاح يفوق الخيال.
تخيلوا حضراتكم، انّ دقة الكتابة وصلت الى 94% بمعدل 18 كلمة في الدقيقة. وهذا امر لو تعلمون عظيم
تمكن المريض المصاب بالشلل الكلي من الكتابة بسرعة 90 حرف فى الدقيقة بسهولة وكتابة جمل كاملة تم برمجتها فى الشريحة ومن ثم كتابة أى جملة يتخيلها المريض بفضل الـ Machine learning
البحث يفتح الباب امام استخدامات الـ BCIs ويقدم حلولا واعدة لامراض الـ ( الصمم - السكتة الدماغية - الشلل - الأمراض النفسية ), ويعطى ضوءا أخضر للاستخدامات الحيوية للذكاء الاصطناعي, ولاتزال نشوة العلم تزداد يوما بعد يوم.
الأمم التي تهتم بالعلم وتضعه في مقدمة الأولويات هي من تجني ثمرته كل يوم وتستحق التميز وأن تكون دوما في الريادة.. والأمم التى تُنحي العلم ستبقى تتسول على موائدها.
منقول
ینفذ الانسان الى الفضاء الشاسع عبر اربعة ابعاد فيزيائية زمكانية وينفذ الى ذاته في هذا الكون الفسيح عبر ابعاد كثيرة مختلفة، بُعد الحب، بُعد الحنين، بُعد الذكريات، بُعد الضغوط النفسية، بُعد الاصرار والعديد من الابعاد الاخرى! يقاوم الانسان هذا العالم ليس عن طريق الاصرار او القوة او درجة التحمل فقط بل عبر الادراك والتجلي والوعي حول الذات وحقيقة الامور والواقع الذي نعيشه. لذا يعيش الانسان هذه الحياة عبر معادلة على درجة عالية من التعقيد والتفاصيل؛ تتفاعل من خلالها الكثير من الرؤى النفسية والمادية والواقعية وتتداخل معها نواميس الحياة الواسعة. كل هذا يجعل من مسألة اصدار احكام عجولة مسبقة على البشر دون معرفة المعادلة التي تحكم حياتهم امراً سطحياً تكون نتائجه عكسية.
احياناً ننظر للأخرين كما ننظر لصورة او لوحة فنية مجردة ..
ربما نراها جميلة او قبيحة ضمن اطارها والوانها الخاصة وخطوطها المتصلة..
فنظرتنا هذه بسيطة جداً جردت الصورة من معناها وما كان الرسام يحاول ان يوصلهُ وما كان يشعر حينها وما الظروف التي جعلتهُ يرسمها بتلك الطريقة..
كذلك نظرتنا لبعض البشر.
نجرده من كل الظروف والمشاعر والتأثيرات التي اوصلتهُ لما رأيناه منه ومن ثم نصدر حكما قطعياً فيه.
#مهند_الريكاني
احياناً ننظر للأخرين كما ننظر لصورة او لوحة فنية مجردة ..
ربما نراها جميلة او قبيحة ضمن اطارها والوانها الخاصة وخطوطها المتصلة..
فنظرتنا هذه بسيطة جداً جردت الصورة من معناها وما كان الرسام يحاول ان يوصلهُ وما كان يشعر حينها وما الظروف التي جعلتهُ يرسمها بتلك الطريقة..
كذلك نظرتنا لبعض البشر.
نجرده من كل الظروف والمشاعر والتأثيرات التي اوصلتهُ لما رأيناه منه ومن ثم نصدر حكما قطعياً فيه.
#مهند_الريكاني
يقول اميل سيوران كُلما مرت السنوات إنخفض عدد الذين نستطيع التفاهم معهم، ربما يومًا ما لن نجد فيه شخصًا واحدًا نتحدث إليه. ثم يرد موراكامي بالقول:
توقف عن أكل نفسك، ستمضي الأمور إلى حيث من المُفترض لها أن تمضي.
توقف عن أكل نفسك، ستمضي الأمور إلى حيث من المُفترض لها أن تمضي.
للأسف يظن البعض اننا يجب ان نكون متواضعين امام الاخرين عندما يتكلمون بشيء من السخرية او عدم التقدير عن شخصيتنا او ثقافتنا او فكرنا او الامور التي تعِبنا في تكوينها واكتسابها.
للاسف فانا لا ابدي تواضعاً امام هؤلاء، الاعتداد بالنفس فضيلة وتقدير الذات امر ينبغي الدفاع عنه. فمن يسخر من امور كابدت وجهدت لاكتسابها او تعلمها او الحصول عليها، ينبغي ان يرى منك ما يوقفه عند حد قصور وسطحية عقله.
#مهند_الريكاني
للاسف فانا لا ابدي تواضعاً امام هؤلاء، الاعتداد بالنفس فضيلة وتقدير الذات امر ينبغي الدفاع عنه. فمن يسخر من امور كابدت وجهدت لاكتسابها او تعلمها او الحصول عليها، ينبغي ان يرى منك ما يوقفه عند حد قصور وسطحية عقله.
#مهند_الريكاني