عندما كُنتَ صغيراً ، كنت لا تعلم عنها شيئاً وان رأيتها عارية للوهلة الاولى، ستصاب بالدهشة من كائن غريب ذات فوارق جسدية!
كلما تكبر ، كلما يكبر اختلافها عنك بنظرك.
عندما تصبح مراهقاً ، في الغالب تراها جسداً فقط مجردة من الروح لتفقدك عقلك ، تتعامل معها كما لو أنها خلقت فقط لارضاء رغباتك.
عندما تبدأ الخروج من سنة المراهقة ، تتكون لديك نظرة اقل ضبابية واكثر نضجاً نسبياً من نظرتك السابقة تلك ، ستتعامل معها غالباً ضمن اطار الاعراف الاجتماعية والزوجية كما لو انها خلقت لتخدمك في البيت فقط وتربي الاولاد وتعمل على تلبية ما تريده فقط.
عندما تتجاوز الثلاثين وكلما طَعَنَت في السن ، تصبح الصورة انقى شيئاً فشيئاً، تتكشفُ لك مدى اهمية هذا الكائن الآسِر ، تدرك حينها ان الغاية من خلقها لم تكن لكل ما كنت تعتقده سابقاً.
تبدأ بفهم ذاتك اكثر من خلالها ، لتشعر بها وبكينونتها اعمق من ذي قبل ، لتبدأ الادراك انك لم تكن سوى شطر يبحث عنه شطرهِ الاخر ، الشطر الثاني الذي كان ينقصك ، خلقت لإسعادك والسعادة معك بمفهوم السعادة الواسع والعريض. كلما تقدمت بالعمر ينفض عنك مَنْ حولك شيئاً فشيئاً لتشعر بغربة الروح فلا تجد من يفهمك غيرها لتجدها وطناً يؤويك وينتشلك من غربتك لتبقى هي الركيزة الذي تدور في فلكه ، تماما كما ارتمى الرسول عليه الصلاة والسلام في احضان زوجته خديجة ولم يذهب الى عمهِ او اصدقائهِ.
حينها ستسترجع ذاكرتك كشريط فيلماً سينمائي يمر امام عينيك بمواقف مع والدتك ، مع خواتك ، مع حبيبتك، مع كل مرأة مرت بك وكيف كنت ستتعامل معهم كما لو كنت اليوم بالعقل الذي تجلى له اهميتهم ومدى تأثيرهم على حياتك وتكوينك وان لم تشعر.
حينها ستفهم تماما بعمق ما معنى ان تحب وما سر تلك اللهفة التي تتوقد في روحك عندما تقترب منك، وما معنى ان يخضع كلاكما لبعض. حينها ستحتضنها كما لو انك كنت سجين افكارك الشائبة وخرجت بروحك وعقلك لذلك الحيز الناصع البياض لتستنشق الياسمين وكأنك ولدت الان. ستشعر بك ، ستشعر غالبا لانها خلقت بارعة الاحساس بالمشاعر لتكون الوعاء الذي يحتويك.
حينها ستعرف لماذا يغني ذاك الرجل المسن لزوجتهُ الاغنية التي اعتادت سماعها بصوتهِ وهي تحتضر على فراش الموت.


#مهند_ألريكاني

علماء وباحثون نشروا صورًا تم رصدها لاول مرة على الاطلاق بصورة مباشرة لنظام شمسي مشابه لنظامنا مع كواكب مدارية تدور حول الشمس هذا. هذا النظام تم رصده بواسطة تلسكوب المرصد الاوربي الجنوبي الكبير ويبعد عنا هذا النظام الشمسي الذي يدعى علمياً TYC 8998-760-1 بحوالي 300 سنة ضوئية.
الشمس في النظام الشمسي هذا يشبه شمسنا ولكنه فتي اكثر حيث يبلغ من العمر 17 مليون سنة. سيساعد هذا الاكتشاف في امرين:
1- فهم نظامنا الشمسي وكيف تكون.
2- البحث عن كواكب اخرى تدعم الحياة.

المصدر:
https://www.independent.co.uk/life-style/gadgets-and-tech/news/solar-system-planets-photo-sun-image-very-large-telescope-a9632156.html


#مهند_ألريكاني

تمر الكثير من اللحظات في ايامنا هذه
لا تحمل ذلك الجمال والروعة
ولكنها تذكرنا بماضٍ جميل بريء وهادئ

#مهند_الريكاني

اقرأ كل يوم شيئاً لا يقرؤه أحد غيرك، فكّر كل يوم بشيء لا يفكر فيه أحد غيرك، إنه أمر سيّء للعقل أن يكون دائما جزءاً من الإجماع.

‏- كريستوفر مورلي

تمر بك أيام تشعر فيها بان كل شيء يثقل على صدرك ،
الذين يحبونك والذين يكرهونك
والذين يعرفونك والذين لا يعرفونك ..
تشعر بالحاجة إلى أن تكون وحيدا كغيمة .
أن تعيد النظر بأشياء كثيرة
أن تعود إلى ذاتك مشتاقا لتنبشها وتواجهها بعد طول هجر .
أن تفجّر كل القنابل الموقوتة التي تسكنك ..

- غادة السمان

(20)

يا عمران
عندما تنظر الى السماءِ ليلاً، ترى تلك النجوم وكأنها مصابيحَ سرمدية لا تنضب، تزّين السماء وكأنها سدارة مخملية مطرزة. تتأملها وتظن أنها ستُعمر هكذا الى الابد، ولكنها للاسف مصيرها الأفول حالها حال علاقاتنا البشرية! مهما توهج احدهم في اللحظات الاولى، ربما سيأتي اليوم الذي يتلاشى فيه وينطفأ.

- من وصايا العم نبهان لفتى الحي عمران

#مهند_الريكاني

احدى مهمات شركة SpaceX في اطلاق صواريخ الى الفضاء.

البعض يتساءل ما سر هذا الوهج الملون والغربب؟
الحقيقة أن هذا الوهج الغريب يحصل بسبب التقاء عادم الصاروخ بالهواء البارد. حيث يتعرَّض بخار الماء في عادم محرك الصاروخ مباشرة لدرجة حرارة باردة جداً على ارتفاع عالٍ. وتمثل شوائب العادم والحرارة المنخفضة الخلطة المناسبة لإحداث هذا الوهج، مشيراً أنها تشبه بالضبط ما تُخلِّفه الطائرات عندما تُحلِّق في السماء.

#مهند_الريكاني

هذا مخطط توضيحي جميل يمثل مهمة Apollo 11 من الاطلاق من على سطح الارض الى الهبوط على سطح القمر ومن ثم العودة الى الارض ثانيةً.

#مهند_الريكاني

الليل قطار الذاكرة! كعادتي في كل ليلة، مستلقياً على ظهري ويداي مجتمعتانِ على صدري وانا احدق في ظلام الغرفة قبل النوم، كنتُ شارداً وعلى حين غفلة؛ اخذني هذا القطار عبرَ محطاتٍ عديدة في ذاكرتي. كان صوت المكابح ينذر بتوقفي في احدى المحطات، فتحت الباب فوجدت نفسي في مشهدٍ من ليالي التسعينيات البائسة. ليل شعبٌ فقير هادئ ممتزج باصوات الجيران وهم يفترشون ارصفة منازلهم في الخارج عندما تنطفئ الكهرباء ويغرق الحي في الظلام الدامس ليصاحبنا القمر وهو ينير الازقة. كنت صغيراً حينها وقد اعدّت امي فراشنا للنوم ولكني كنت منشغلاً وقتها، حاولت جاهداً ان اتذكر الشيء الذي اشغلني، وما ان تذكرت حتى نظرتُ فجأة الى نفسي من عتبة باب الذاكرة الذي اقف عنده، فظهر بيدي قلمٌ مع دفتر كما يحدث في الحكايات الى جانب اللمّبة التي كان يستخدمها كل بيت عراقي ليضيء جانباً من ظلام العصر الذي كانوا فيه. كنت مستلقياً على بطني على الفراش الذي اعدته امي واللمّبة بجانبي وانا اكتبُ على دفترٍ عريض ما اتذكره من فتات قصة رواها لنا عمو عصمت عن فتى يقاتل العفاريت والحيوانات.
كانت القصة تستهويني جداً لدرجة كنتُ ارويها بنفسي لاصحابي في الحي. بقلمٍ بسيط كان يوزع في المدارس، قررت كتاباتها بشكلٍ كامل ثم ما إن وصلتُ الى النهاية حتى قررت ان احوِّرَ دور البطل، فجعلته يلعب دور المهندس، يربط الاسلاك ويتلاعب بالاجهزة. ولان النوم على سطح المنزل ليلاً يلهمني وانا ارى الاقمار الصناعية تسبح بين النجوم، جعلته خبيراً في الفضاء على امل ان تدور احداث الجزء الثاني من القصة حول بناء محطة فضائية في الموصل للاسكتشاف. لقد جعلته يتبنى حلمي لبداية صفحة جديدة في المستقبل. وعلى الرغم من ذلك لم تفتح هذه الصفحة الى الان!
لقد كنا صغاراً باحلامٍ متفاوتة، ولكننا على الاقل كنا نحلم. كان احد اصدقائي يحب ان يُصبح طياراً. والاخر كان يحب ان يصبح لاعباً محترفاً لكرة القدم. اما انا فقد كنت احلم بأني سأصبحُ مهندساً بارعاً يساهمُ في بناء مركز للفضاء. لا تلوموني، لقد كنا صغاراً ونحن نأمل بأن الهدوء الذي كنا فيه سيستمر. لقد جاءت الحرب فمزقت هذه الاحلام وبات الهدوء رعباً. حتى النوم على سطح المنزل كان يشكل خطراً من الشظايا والاطلاقات، وما عادت السماء تلهمني ولا عدتُ استمتع بمنظر الاقمار الصناعية. لقد كان همي ان ادفع باليوم الى اليوم الذي يليه لعل الهدوء البسيط الذي كنا فيه، رغم تعاسته وفقره، يعود ولا شيء اخر.

نحن الجيل الذي علِق في المنتصف تماماً، بقي نصفهُ في تلك الحقبة والنصف الاخر يصارع لدخول العصر الجديد. لقد لقي بعض اصحابي حتفهم في الحرب ومن كان في الامس يحلم ان يكون طياراً قصفته الطائرات ودفنت حلمه، والبعض الاخر تشتت الى كل حدبٍ وصوب. الحرب ذاتها التي مزقت قصتي مع كتبي الاخرى ورحل معها جزءًا من ذاكرتي. ومع كل هذه الصور والآلام، تفوقنا، واتخذ كلٌ منا مجاله. اما انا فقد علِقتُ في افكاري، فجأة وجدت نفسي في حالة من نشاط فكري وذهني غير مسبوق. اصبحت التقط الافكار كالفراشات وهي تلتقط رحيقها. اصبحت انظر للافكار وهي تخرج من افواه الاخرين او تتطاير مع رائحة الكتب او حتى تخرج من تمايل اوراق الاشجار حين اتأملها. وللوهلة الاولى فرحت، قلت نعم، الى جانب كوني مهندساً سأصبحُ مفكراً! ولكن للاسف اصابتني سمة المتفاخرين هذه، يظنون انهم وصلوا وهم في البداية! ادركت حينها كلما غرقت في العمق بعيداً عن سطحيتي كلما اصبحت المسافة ابعد عن كوني مفكراً.
ادركت حينها ان الانسان لا يلتقط الحقيقة الا عندما ينحني لها!
الحقيقة التي جعلتني اتعلم.
الحقيقة ذاتها التي جعلت الدموع تشق طريقها بهدوء وانا اغلق الباب تاركاً محطة الذاكرة هذه.

#مهند_الريكاني

القاء اللوم على عدو خارجي فقط خارق وفائق الذكاء يتلاعب بمقدراتنا امر يخرق المنطق وهو كمن يتعاطى المارجوانة للتخفيف من مشاكله ومأزقه. تبنّي نظرية المؤامرة لتفسير الانحطاط الذي نمر فيه والانحدار الحضاري والمبالغة فيها للحد الذي اصبح فيه المنطق الذين نفسر به سقوطنا ومشاكلنا امر ينم عن مشاكل في الوعي بالذات والمرحلة التي نمر فيها والوعي بالتاريخ والمشاكل النفسية.
المشاكل النفسية والجوهرية التي نعاني منها ترهقنا جداً ليس فقط على الصعيد المادي وانما على الصعيد النفسي والضمير لذا لكي تتخلص من هذا البؤس والتأنيب لك طريقين:
1- الطريق الصعب: وهو الاقرار بالاخطاء ومن ثم الوعي بالذات ومعالجة المشاكل وهذا يتطلب جهد.
2- الطريق السهل: تجنب هذا الجهد والارهاق والعمل الدؤوب للنهوض والقاء اللوم على مؤثر خارجي لكي تتخلص من تأنيب الضمير.

العقلية التي لا تدرك ذاتها وتردد ما يقوله الاخرون كالوعاء الفارغ يسهل ملئه بسهولة وهذا ما نجده في اغلب المنتمين للتيارات المتطرفة حتى يتعجب البعض كيف لفنان او مطرب او ممثل ينضم لداعش مثلا؟
الجواب هو هذه الشعارات التي يرفعها بعض القوميين والمتطرفين التي تقاطعت مصالحهم ومن ثم تتفاعل هذه الشعارات مع نظرية المؤامرة وغيرها لتنتج جيل جاهز لتفجير نفسه ونسف تاريخه وتراثه.

هل معنى هذا انه ليست هناك مؤامرات؟
بالطبع هناك ، وانا تحدثت عن هذا بمقال ولكن المؤامرات ليست ازلية وانما تنشأ من تدافع الناس ومزاحمة الحياة وهي سنة من سنن التدافع
( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى العَالَمِينَ ).

#مهند_الريكاني

(21)

يا عمران
إن روح الانسان إذا انتشت من البهجة، تطير لروحِ شخصٍ تُحبهُ بشدة. ولكن عندما تتثاقل أجنحتها بالحزن، فإنها تزحف لروحِ شخصٍ يُحبها بقوة.

- من وصايا العم نبهان لفتى الحي عمران

#مهند_الريكاني

النجاح هو قدرتنا على خدمة الآخرين من خلال اهدافنا.
و النهوض بهم إلى مستوى أفضل ..
مستوى نتمناه من أي أحد أن يرفعنا إليه لو كنا مكانهم !

#مهند_الريكاني

‏قالت العرب سابقاً في الوِدّ: أُشْرِبت محبتهِ؟
وهذا ألطف وصف لبلوغ المحبَّة..

من كان يحملُ لنا شيئاً من الود في قلبه فليدعو لنا في هذا اليوم . .

احبابي، اصحابي، عائلتي، طلابي ومن يتابعنا.
كل عام وانتم بألف خير اعاده الله علينا وعليكم بالخير والبركة والصحة والسلامة وحفظنا واياكم من ابتلاء الامراض.
نحتاج في هذا العيد وفي ظل هذا الوباء الى التسامح فالاعمار قصيرة، والوجوه إن غابت، لا تستأذن الرحيل. وكعادتي في كل عيد اقول لمن تكلم عني بسوء او اصابني بغيبة؛ اسامحكم امام الله وامام نفسي.

#مهند_الريكاني

لا أحد يفكر بالعطاء
الكل يفكر بالكسب
ليست كل شؤون الحياة عبارة عن صفقة
بعضها يتطلب منك أن تعطي أكثر مما تأخذ

#مهند_الريكاني

من العيوب العميقة التي سجلها Nobuaki Notohara في كتابه (العرب في عيون يابانية):
1- السلوك الاستهلاكي وتوسيع دائرة الممتلكات واضفاء صبغة الثراء تعبيرًا عن الافتقار للأهمية.
2- النفاق الاجتماعي وثقافة القطيع او الرقيق وفقدان الاستقلال الشخصي.
3- "خالف تعرف" هي الوجه الآخر، الرغبة في الظهور دون رسالة صادقة.
4- قانون العيب يخضع له الكثيرون كعادة اجتماعية دون محاكمته الى المنطق في السلوك الاجتماعي الظاهر: كالزي والزواج والعنوسة والطلاق والفشل التجاري . .
5- العرب يصفون صاحب المكانة العالية بأنه (يشار اليه بالبنان) ويقولون احياناً (النار ولا العار).

#مهند_الريكاني

الشعور بالأنا مثل النظر في المرآة، والمرآة هنا هي المجتمع من حولنا، فلا يشعر الانسان بذاته الا عبر معاملة من حوله له، ونظرتهم اليه بإحترام او إحتقار. ينظر الانسان الى نفسه غالبًا من خلال ما يبدو من نظرة الاخرين اليه!
يقـول الفيلسوف الألماني الجدلي الكبير Hegel في معرض كلامه عن ما يعرف بجدلية السيد والعبد:-
ان المحرك الاكبر للتاريخ و الجماعات البشرية والأفراد ليس طلب النصر المادي وليس طلب القوت والغذاء وليس طلب التوسع (هذه موجودة ومحركات اساسية لكنها ليست المحركات الاكبر) انما المحرك الاكبر على مستوى الافراد والجماعات هو طلب الاقرار بالقيمة ان تعترف بهم بكرامتهم بانسانيتهم ان تحترمهم هذا هو المحرك الاكبر والذي بسببهِ تنشأ الصراعات بين الافراد والجماعات والشعوب والامم واذا ما اتفق ان احد المتصارعينِ أبدى استخذالا وخضوعا تنشأ الجدلية المعروفة بالتاريخ بجدلية السيد والعبد فالذي يخضع هو العبد والذي يُخضع له هو السيد وهذه جدلية لا تنتهي وتعرف بالجدلي الهيجلي، فلا السيد تم الاعتراف به تماما ولا العبد تم الاعتراف به!
فاما العبد مفهوم لماذا لم يتم الاعتراف به أما السيد فأنه يرى نفسه متورطاً في الحاجة الى العبد لا يستطيع ان يقضي شؤونه ولا ينجز اموره الا اعتماداً على العبد فيستمر بالاعتماد على هذا العبد وطاعة العبد له وخدمته.

في تجربة بسيطة اجريت على الاطفال، وضعت الحلوى في طريقهم، فملؤوا جيوبهم منها. ثم تم تمريرهم على الطريق ذاته والحلوى متاحة ولكن المرآة التي وضعت هذه المرة تكشف لهم صورتهم وانفسهم حين يهمون بالسرقة، فلوحظ أنهم توقفوا!

#مهند_الريكاني

‏كتب كافكا في أدب الرسائل: "كيف لمحادثةٍ بسيطةٍ أن تزرع هذا الحشد الهائل من المشاعر في قلب المرء دون لقاء؟"