لا ادري لماذا تزدحم المقابر في اول ايام العيد؟
تخصيص يوم الاول من العيد لزيارة القبور هاي عادة ابتدعها الناس، ودليل على ان هنالك الكثير من العادات والتقاليد التي يجب ان تتغير في المجتمع.
اعتقد فقهياً لا يستطيع فقيه ان يأمر او يمنع الناس من زيارة القبور في اول يوم العيد وهو يستند الى حديث نبوي.
منطقياً تتعارض زيارة القبور مع الفرح الذي يجب ان تبديه في العيد، والفرح هذا يعتبر من شعائر الدين.
سيقول البعض ليس هنالك حزن؛ وانما لقاء الموتى والقاء المعايدة عليهم، لكن الحقيقة ان الامر يتطور ويخرج من لحظة الوعي هذه الى ان اصبحت عادة وحزن في اول ايام الفرح في العيد وربما يتطرف الامر اكثر الى البكاء والتأثر النفسي.

يمكن زيارة القبور باي يوم من ايام السنة، لا يوجد اي يوم مخصص لزيارتها. لهذا اتمنى ان تكون ايام الفرح هي للفرح فقط وابعاد عقلية الحزن عنها التي تتطور وتتعاظم معنا نتيجة لما نمر به.

#مهند_الريكاني

دائما لما يسألوني بعض الطلبة عن المستقبل، مستقبل تعليمهم، وبالتحديد عن العمل والشغل او التوظيف بعد التخرج، بعض الاجابات في ظل ظروف معينة تكون محبطة، لكن اجابتي هي إقتنص الفرص؛ كيف؟
الكاتب البرازيلي باولو كويلو يكول "خلقت الفرص لكي تقتنص على الفور".
دائما انت كطالب فكر انه انت حاليا مهمتك في الجامعة هي الدراسة والتهيأ لما بعد التخرج وبالتحديد لإقتناص فرص العمل. لهذا مرحلة الجامعة اعتبرها مرحلة اعداد بحيث تطور مهاراتك العلمية ومهارات التواصل واللغة ومهارات اخرى. وتعمل كل ما بيدك حتى تكون مهيأ لأي فرصة تجيك بالمستقبل.

الظروف الحالية ما شرط تكون نفسها بعد 4 سنوات، لهذا ممكن تكول انه على هاي الظروف يمعود ماكو شغل وماكو اي فرصة وتعوف الدراسة وتقضيها كلاوات بس لما تتخرج وتجيك فرصة راح تعض ايدك وتبدي الندامة وعلوا لو عملت كذا وكذا وترجع تراجع معلوماتك ومحاضراتك.
ليش حتى تكون بهيج موقف؟
حاول انه بالكلية تهيئ نفسك سواء معرفياً ثقافياً ذكاء اجتماعي اجمع افكار اطور لغة احتك باستاذ نشط بل حتى التفكير بانشطة ومشاريع صغيرة ممكن تطور، حتى لما تجيك الفرصة تكون انت لابس قاط وتكون Camera-ready وجاهز الها وما تلوم حالك لان اني اؤمن انه لكل انسان فرصة على الاقل في الحياة.

هنالك شؤون بالحياة مالنا ايد بيها وقد ما تفكر بيها وتلوم وتندب الحظ والظروف مراح تتغير بسهولة، لهذا الافضل انه تترك الشكوى وتشتغل على نفسك لان الشكوى راح تتعبك بدون حل او ممكن تروح لغير دولة او تلكى عمل بغير ظروف وهاي ايضا تعتمد على مدى الجاهزية الي ابديتها بالكلية.

امثلة ناس هيئوا نفسهم لاقتناص الفرص كثيرة اعرفها شخصياً ممكن اسردها بعدين.

#مهند_الريكاني

واحدة من اهتمامتي الشخصية هي القراءة والتعمق في الاجابة عن سؤال: (كيف تنهار الامم والحضارات بعد ان يخيل لمن يعيش قوتها انها لن تسقط ابداً؟)
في رأيي والذي اوافق فيه رأي العلامة ابن خلدون أن الدول لها دورة حياة مثلها بالضبط مثل الانسان.. أي تولد، ويقوى عودها وتشتد، وتهرم، ثم تموت. ودورة حياة الحضارات والامم هذه تمر بعدة اطوار قسمها ابن خلدون الى:
الطور الاول: طور القيام والنشأة يقوم مجموعة من الناس بالتعاون والتظافر لاجل الحصول على السلطة والقوة.
والطور الثاني: هو ما يسميه طور الاستبداد والاستئثار بالسلطة والسلطان
والطور الثالث: طور الفراغ والدعة لتحصيل ثمرات الملك.
والطور الرابع: طور الخنوع والمسالمة والتقليد للسابقين بحيث يقول الانسان ان ما كان عليه آباؤه واجداده هو السليم.
والطور الخامس: هو الاسراف والتبذير واصطناع قرناء السوء وابعاد الصالحين الناصحين.

الامراض النفسية والفكرية التي نعاني منها اليوم هي ليست سوى صدى للانهيار الحضاري الحاد الذي مررنا به نحو القاع وايضا تلافياً لتأنيب الضمير الذي نهرب منه وهو يحاول ان يخبرنا بحقيقتنا كما نفعل ونحن ننتظر المخلصين ورجالات اخر الزمان بدل ان ننهض من جديد.

#مهند_الريكاني

تم نشر ورقتنا البحثية الموسومة:
(Salp Swarm Algorithm-Based Nonlinear Robust Control of Magnetic Levitation System Using Feedback Linearization Approach)

في وقائع مؤتمر ICES 2020 الذي اقيم في جزيرة بالي الاندونيسية.

https://dl.acm.org/doi/10.1145/3396730.3396734

#مهند_الريكاني

لا يمكن للإنسان أن يتعلم فلسفة جديدة و طريقاً جديداً في هذه الحياة دون أن يدفع الثمن.

-دوستويفسكي

في غمرة هذا الوجود القلق، يفضي لنا الليل مساحة في الذاكرة تعج بصور العابرين، اصواتهم، احاديثهم، وكلماتهم الدافئة. جمالهم في كونهم لا يمكثون طويلاً، لا يتركون ثقلاً ولا نُدباً، ولا يخلفون ورائهم أثر، ربما القليل من الغبار وسرعانما يختفي.
الاكثر جمالاً من هذا كله هو ذاك اللامبالي، الذي إنكفّ عن حضورهِ تاركاً فسحة المكان، ونقاء الهواء بغياب صوته.

#مهند_الريكاني

(رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ)

[101] سورة يوسف

ترى الى اي مدى يصنع الاعلام ومواقع التواصل الاجتماعي وغيرها بعض أيقوناتنا في المجتمع ويحدد لنا القدوات دون ضوابط او احقية! سوى ان عدد المتابعات او الجمهور والترويج الاعلامي لهم اعطاهم حق التأثير ليقوموا فيما بعد بصياغة العقل الجمعي سواء بصورة واعية او غير واعية.

ملاحظة:
الصورة مجرد دلالة وليس للانتقاص من جنس دون اخر فالكلام موجه للجنسين.

#مهند_الريكاني

مع عدم التزام الناس لا بالإجراءات ولا بالوقاية وانتقادهم لكل قرار حكومي وتجاهلهم لمناشدات الاطباء وايضاً تخبط القرارات الحكومية، تفضلوا وتعايشوا مع الفايروس.
ستكون المرحلة الثانية مرحلة تعايش مع المرض.

يعني انت ومناعتك، مناعتك قوية معندك مشاكل ولا امراض مزمنة ولا التهابات يعني اكو نسبة عالية تعيش. عندك مشاكل، ضيق تنفس، مشاكل رئة، مشاكل كلى وامور اخرى انصحك تبدي تصلي هالفترة 🙂.

#مهند_الريكاني

في هذه الرحلة التي تمر سريعا على هذا الكوكب ، في هذه الأيام المعدودات التي نقضيها لاهين عن تكات الساعة ، ..نستهلك الكثير من جهدنا وأعصابنا وعواطفنا من أجل قضايا جانبية..قضايا لا يمكن تجاوزها أو إهمالها كلية ، لكنها غالبا ما تتحول لتصبح هي القضية المركزية في حياة كثيرين..
أقصد هنا العلاقات الشخصية والمبالغة في التركيز عليها ، كما لو كانت هي طوق النجاة التي ستنقذنا...
نستهلك الكثير من أنفسنا من أجل عاطفة قد تكون عابرة ، أو صداقة هامشية، ..نحزن أكثر مما يجب على فراق لن يحدث الكثير من الفرق في نهاية الأمر...نتوهم أحيانا أن السعادة قد تقع في رضا شخص ما عنك...أو في وجودك بالقرب منه...مجرد أوهام تلهينا عن الأمر الحقيقي المهم... عن التركيز على الامور المهمة والاهم. كلما تقدم بنا العمر، اصبح الطريق الى العقل اقرب منه الى العاطفة، حينها سنفقد الكثير ونتشبث بقدر قليل ما يمكنه اسعادنا والمحافظة علينا.
.
من العمري بتصرف . .

(1)

لو طلب منك ان تفكر في شخص ما قد يكون صديقاً، حبيبة، زوج، فرد من العائلة. من ثم حاول ان تقيم هذا شخص اعتماداً على ثلاث اعمدة تحوي الصفات الاتية:
العمود الاول ( موضوعي، نشط، هادئ، حذر، متساهل، واقعي، شديد).
العمود الثاني (كثير الكلام، جريء، صارم، مثالي، غير نظامي، مرتخي).
العمود الثالث ( فقط يحوي عبارة "حسب الظروف او الوضع").
ثم قم بتقييم نفسك حسب الاعمدة اعلاه. سترى النتيجة ان اغلب الذين قيمتهم، قمت بتقييمهم نسبة لصفات او طبائع (اول عمودين) معينة تراها فيهم ولكن في الوقت ذاته قيمت نفسك غالبا حسب او اعتماداً على الظروف (العمود الثالث) ولم تحدد صفة معينة تثير الشبهة، ماذا يعني هذا؟

هذا يعني اننا (عقلنا) نرى فقط السلوك العام (public actions) للاخرين فنحكم عليهم تبعاً لهذا السلوك دون معرفة الدوافع والانفعالات والظروف المحيطة بهم. في حين اننا نحكم على انفسنا ليس فقط من رؤية سلوكنا العام ولكننا لدينا القدر على معرفة اسبابنا ودوافعنا الخاصة وراء هذا السلوك (private actions). فحياتنا بالنسبة لنا مليئة بمختلف الافكار والسلوكيات والاحداث والانفعالات التي نواجهه خلال مسيرتنا ولكننا نملك رؤية بعين واحدة تجاه الاخرين دون مراعاة ان حياتهم ايضا مليئة بكل ما نمر به. ويطلق عالم النفس في جامعة هارفرد Daniel Gilbert على هذا الامر اسم (المشكلة الخفية - بمعنى ان باطن الاخرين مخفي عنا). ويعود هذا الامر لما يدعوه العلماء ب (cognitive illusions - الوهم المعرفي او الادراكي) في عقولنا، كما ان هناك اوهام بصرية يمكن ان تخدع البصر وبالتالي العقل، فان هناك وهم ادراكي يقود الى سوء فهم للواقع واعطاء قرار او حكم ضعيف حول تفسير سلوك الاخرين. ومما قد يؤدي سوء التفسير هذا الى عدم الفهم والاتهام والصراع الشخصي وفي اسوء الاحوال الى الحرب او الشجار. ويمكن التغلب على الوهم الادراكي في عقولنا عن طريق التدريب.

واحد من اكثر الدراسات رصانة في مجال علم النفس الاجتماعي تتحدث عن كيفية تفسير سلوكيات الاخرين. وترى الدراسة ان هناك مفهومين يفسران تصرف الاخرين بهذه الطريقة او تلك.
¤- المفهوم الاول (Dispositional explanations - تفسيرات الميول):
هذا المفهوم ينص على ان كل شخص لديه طبائع وصفات وتصرفات محددة قد تبقى مستقرة او لا عبر حياتنا. لذا فإننا نميل الى وصف الناس والحكم عليهم استناداً لهذه الصفات (منفتح او انطوائي، كريم او بخيل ...). اذا فهذا المفهوم يقول لك " انا ولدت هكذا بهذه الطريق".
¤- المفهوم الثاني (Situational explanations - تفسيرات الظرفية):
وينص هذا المفهوم على الاقرار بأن ثمة ظروف لحظية او انية، ظروف خاصة قد تشترك في استجابتنا لما حولنا ويمكنها تجاهل النزعة الفطرية. اذا فهذا المفهوم يقول لك "الظروف جعلتني افعل ذلك".
—————————————————————————
كتبت هذا المقال قبل عدة سنوات واجد اعادته ضرورة على بعض الشواهد.

يتبع . .

المصادر:

Rothbart, M., Dawes, R., & Park, B. (1984). Stereotyping and sampling biases in intergroup perception. In J. R. Eiser (Ed.), Attitudinal judgment ( pp. 109–134).

Gilbert, D.T., & Malone, P.S. (1995). The correspondence bias. Psychological Bulletin, 117,7 21–38.

Mackie, D. M., Allison, S. T., Worth, L. T., & Asuncion, A. G. (1992). The generalization of outcome-biased counter-stereotypic inferences. Journal of Experimental Social Psychology, 28(1), 43-64.‏

Allison, S. T., & Messick, D. M. (1985). The group attribution error. Journal of Experimental Social Psychology, 21(6), 563-579.‏

#مهند_الريكاني

(2)

الحكم على الاخرين امر يحتاج لوعي حقيقي، البعض يحكم على الاخرين استناداً لظروفهم والبعض الاخر يحكم عليهم استناداً لطبائعهم او سلوكهم. بالنسبة لي، عادة ما احاول ان افكر كما يفكر الاخر في سبيل معرفة الدوافع والانفعالات والظروف التي ادت به لسلوك معين ومع التدرب على هذا المفهوم سوف تتجنب الحكم السطحي الاختزالي وتبدأ التفكير بعمق الى ان تصل معرفة سبب قوله عليه الصلاة والسلام (التمس لأخيك سبعين عذراً). الحكم السريع عادة ما يكون سطحي ومختزل، يختزل الظروف المحيطة بالشخص المقابل ومشاعره وما يفكر فيه الى بضع صفات بسيطة.
لو انك سمعت على سبيل المثال ان ريم قد اجتازت اصعب مادة في السادس العلمي بينما رسبت تولين في ذات المادة. سوف تستنتج بديهيا ان ريم ذكية ودرست بجد و ربما هي افضل طالبة. سوف يكون الحكم هنا يبدو كمؤشر مقنع على قدرة ريم الاكاديمية ولكن ماذا لو اكتشفنا ان ريم وتولين لديهم مصححين مختلفين؟
ان ريم وتولين لديهم تقريبا نفس عدد الاسئلة الصحيحة ولكن مصحح ريم كان كريما ومتساهلاً ونجح تقريبا الجميع بينما مصحح تولين كان صارما لا نعلم دوافعه فرسب اغلب من صحح لهم ناهيك عن العوامل الاخرى. وحتى مع معرفة هذا ستبقى النتيجة متحيزة ولها سطوة على الناس الذين سيستمرون بالاستنتاج ان ريم ذكية.

#مهند_الريكاني

اهلا صديقي

بالنسبة للfresh graduate كمتخرج حديثاً. تكدر تكتب Resume بسيط يحتوي على معلوماتك الشخصية اسمك وميلادك وبلدك او محافظتك بعدين تدرج طرق التواصل معاكم مثل رقم او ايميل. بعدها تكدر تضمن مؤهلاتك التعليمية مثلا شهاداتك الي ماخذها سواء بكالوريوس او ماجستير ومن اي جامعة واي قسم. بعدها تكدر تضمن اللغات الي تجيدها وشكد تجيدها بصورة بسيطة او متوسطة او متقدمة. بعدها تكدر تضمن مهاراتك وهنا المهارات لازم تخص سوق العمل مثلا ما تكتب اني ماهر بالشطرنج او بقراءة ابكتب وهالسوالف وانما تكول امتلك مهارة في IT او مهارات برمجية او مهارات حرفية ايضا.
وايضا تقدر تضمن الشهادات والكورسات الي ماخذها حتى لو كانت بسيطة.

وبالمقدمة تكدر تكتب نبذة عنك شيء بسيط مثلا انت منو وشنو شغفك وشنو نقاط قوتك وهل تمتلك مهارات قيادية وادارية ومن هالامور.

واذا تريد مساعدة تواصل معي.

#مهند_الريكاني

اذا لم تجعلك الالقاب والشهادات والرموز (م.م، م، د، أ. د ... الخ) متواضعاً، فليس لعلمك شيء.
لسبب بسيط، كلما تعمق الانسان كلما ادرك جهله اكثر. في الجهة الاخرى من الكوكب يقولون "دع اعمالك تتحدث عنك" لكن هنا عندما لا يجدون عملاً يتحدث عنهم، يدفعون بالالقاب والشهادات والجداريات للصدارة لكي ترفعهم عن الناس.

#مهند_الريكاني

أحيانا تحتاج ان تبتعد مسافة فقط
لترى من سينتظرك ويبحث عنك !
تحتاج للحديث بهدوء فقط لترى
من يستمع إليك !
تحتاج لتدخل في شجار فقط لترى
من سيكون إلى جانبك !
تحتاج لاتخاذ قرار خاطئ فقط لترى
من هو موجود لاصلاحه !
وأحيانا تحتاج ان تنام
لتبتعد عن الواقع.

‏أغلب الناس لا يحتاجون إلى علاج نفسي ، بل يحتاجون إلى صديق يستطيعون أن يُصبحوا حمقى معه دون أي تفكير.

- روبرت برولت

يقول أحد القضاة:
25 سنة قاضياً لم تصلني قضية لفتاة تعقُ والديها،
كلهم ذكور، ومع هذا إلى الآن يوجد من يحزن إذا رُزق بأنثى !

‏كان في اعتقادي أن جمال الأشياء يأتي بدقة التحضير لها مسبقًا، لم أكن أعلم حينها أن أجمل الأشياء ؛ تأتي " فجأة " على هيئة هدايا .!