كيف يعالج الشك محدودية ادراكنا؟
سابقاً كتبت ما مفاده " ما لم تُهيأ لرؤية الحقيقة فليس من السهل عليك أن تراها" ثم وجدت هنري ديفيد ثورو قد كتب في مذكراته: "يستقبل الإنسان فقط ما هو مُستعد لاستقباله جسديًّا أو فكريًّا أو أخلاقيًّا. نسمع ونفهم فقط ما نعرفه بالفعل. إذا كان هناك شيء لا يُقلقني، أو خارج نطاق اهتمامي، لا يلفت انتباهي تمامًا. ومهما تبلغ حداثته أو روعته، إن كان منطوقًا، فلا أسمعه، وإن كان مكتوبًا، فلا أقرأه. كل إنسانٍ يتبع ذاته في الحياة، في ما يسمعه أو يقرأه أو يتأمله، وتصنع ملاحظاته سلسلة. والظاهرة أو الحقيقة التي لا يتمكن من ربطها بأي شكل من الأشكال مع بقية ما لاحظه، فإنه لا يلاحظها".
تُشكِّل معتقداتنا توقعاتنا، والتي بدورها تشكل مفاهيمنا، ثم تتشكل استنتاجاتُنا، بالتالي نرى ونستنتج ما نتوقع أن نراه وأن نستنتجه، أي نُدرك. إننا نعكسُ صياغة حقيقة بديهية، فنقول إننا سنرى الشيء عندما نؤمن به، بدلًا من أننا سنصدق الشيء عندما نراه بأم أعيننا، وبهذا يظهر مصطلح «الانحياز التأكيدي» في حياتنا دون أن نشعر، إذ إنه نتيجة للطريقة التي يعمل بها الإدراك. ويُعرَّف بأنه الميل النفسي لتبني معلومات جديدة تؤكد صحة المعتقدات السابقة، وتتجاهل الأدلة التي لا تفعل ذلك.
إنه أشبه بمنطقة مريحة للعقل. لذلك، ورغم كونه ميلًا خاطئًا، فإنه شائع، فقد يلجأ الشخص إليه ليحميه من الحيرة، وليبتعد عن كل ما يخالفه في رأيه أو معتقده باعتباره خاطئًا، أليس هذا حجبًا عن التنوع الموجود في الواقع؟
في محاضرة ألقاها عالم الأعصاب «بو لوتو» على منصة «TED»، فسر كيف أن الإدراك يقوم على أساس تجاربنا الماضية فقط. يأخذ الدماغ معلومات لا معنى لها، وينشئ منها معنى، ما يعني أننا لا نرى أبدًا ما يوجد هناك، ولا نرى أبدًا المعلومات، نحن نرى فقط ما كان مفيدًا أن نراه في الماضي.
في بعض الأحيان، عندما لا تسير الأمور كما نريدها، ننزعج قليلًا. ولكن نحن نتحدث عن الإدراك الذي يُمثل كل شيء نعتقده ونعرفه ونؤمن به، وآمالنا وأحلامنا والملابس التي نرتديها، والوقوع في الحب، كل شيء يبدأ بالإدراك. الآن إذا كان الإدراك يستند على تاريخ تجاربنا، فهذا يعني أننا نستجيب فقط بما يتفق مع ما قمنا به سلفًا. لكن في الواقع، هذه مشكلة لأنه كيف يمكننا أن نرى بشكلٍ مختلف على الإطلاق إذا كان إدراكنا يستند على ماضينا؟ عندما نبدأ العمل على شيء جديد، نُجمِّع كثيرًا من معرفتنا وأفكارنا المُسبَقة حول كيف نتوقع أن ننجز ما لم نبدأه بعد.
السؤال «لماذا؟» أو «ماذا لو؟» من أخطر الأسئلة التي تخطر على بالك لأنه يقودك إلى الشك. وحتى الآن، المفارقة أن السبيل الوحيد الذي سنتمكن به أن نفعل أي شيء جديد هو أن نخطو نحو هذه المنطقة الخطرة. وتكون الأسئلة أفضل كلما طرحت مجالًا أكبر للشك والريبة التي تُشكك في الأمور التي تؤمن بأنها صحيحة.
يُمثل الانحياز التأكيدي حمايةً غير ذات نفع من الشك، أنه يسحبك بعيدًا عن كل الأفكار التي في دماغك، ويجعلها غير قابلةٍ للربط أو التحليل. ونتجنب التشكيك في ما نفعله لأنه لا يجعلنا نشعر بالسيطرة على حيواتنا وفقًا لقواعدنا الخاصة.
عندما نبدأ العمل على شيء جديد، نُجمِّع كثيرًا من معرفتنا وأفكارنا المُسبَقة حول كيف نتوقع أن ننجز ما لم نبدأه بعد. فيتنهى الأمر بنا إلى التشويش على خيالنا ليناسب توقعاتنا، بدلًا من السماح لدماغنا بمفاجأتنا بشيءٍ غير متوقَّع. هذا لا يعني أنه لا أهمية للمعرفة والمهارات والخبرة، فلن نتمكن من التقدم من دونهم. ولكن عندما نبدأ عملًا جديدًا، نحتاج أن ننظر له بعيون جديدة، ونضع افتراضاتنا وتوقعاتنا جانبًا، ونفتح لعقولنا مصادر جديدة للإلهام. نحتاج في بعض الأحيان إلى أن نلجأ لعدم اليقين والجهل الإبداعي.
كتب الشاعر «كيتس» عن «القدرة السلبية»، أي عندما يكون الإنسان قادرًا على أن يكون في حالة عدم يقين، حالة مليئة بالألغاز والشكوك، ودون أي استعجال في الوصول إلى ما بعد الحقيقة والمنطق. الشك جزء لا يتجزأ من الإبداع، ويمثل حاجةً للمبدعين لأن يمجدوها ويفسحوا الطريق لوجودها، أنه يمكن أن يكون مصدرًا لإثارة فضولهم ورؤية مختلفة لمحيطهم. إن أي شخص لديه القدرة على اكتشاف شيء جديد عبر الأسئلة، وأي سؤال يمكن أن يؤدي إلى اكتشاف كبير.
#مهند_الريكاني
سابقاً كتبت ما مفاده " ما لم تُهيأ لرؤية الحقيقة فليس من السهل عليك أن تراها" ثم وجدت هنري ديفيد ثورو قد كتب في مذكراته: "يستقبل الإنسان فقط ما هو مُستعد لاستقباله جسديًّا أو فكريًّا أو أخلاقيًّا. نسمع ونفهم فقط ما نعرفه بالفعل. إذا كان هناك شيء لا يُقلقني، أو خارج نطاق اهتمامي، لا يلفت انتباهي تمامًا. ومهما تبلغ حداثته أو روعته، إن كان منطوقًا، فلا أسمعه، وإن كان مكتوبًا، فلا أقرأه. كل إنسانٍ يتبع ذاته في الحياة، في ما يسمعه أو يقرأه أو يتأمله، وتصنع ملاحظاته سلسلة. والظاهرة أو الحقيقة التي لا يتمكن من ربطها بأي شكل من الأشكال مع بقية ما لاحظه، فإنه لا يلاحظها".
تُشكِّل معتقداتنا توقعاتنا، والتي بدورها تشكل مفاهيمنا، ثم تتشكل استنتاجاتُنا، بالتالي نرى ونستنتج ما نتوقع أن نراه وأن نستنتجه، أي نُدرك. إننا نعكسُ صياغة حقيقة بديهية، فنقول إننا سنرى الشيء عندما نؤمن به، بدلًا من أننا سنصدق الشيء عندما نراه بأم أعيننا، وبهذا يظهر مصطلح «الانحياز التأكيدي» في حياتنا دون أن نشعر، إذ إنه نتيجة للطريقة التي يعمل بها الإدراك. ويُعرَّف بأنه الميل النفسي لتبني معلومات جديدة تؤكد صحة المعتقدات السابقة، وتتجاهل الأدلة التي لا تفعل ذلك.
إنه أشبه بمنطقة مريحة للعقل. لذلك، ورغم كونه ميلًا خاطئًا، فإنه شائع، فقد يلجأ الشخص إليه ليحميه من الحيرة، وليبتعد عن كل ما يخالفه في رأيه أو معتقده باعتباره خاطئًا، أليس هذا حجبًا عن التنوع الموجود في الواقع؟
في محاضرة ألقاها عالم الأعصاب «بو لوتو» على منصة «TED»، فسر كيف أن الإدراك يقوم على أساس تجاربنا الماضية فقط. يأخذ الدماغ معلومات لا معنى لها، وينشئ منها معنى، ما يعني أننا لا نرى أبدًا ما يوجد هناك، ولا نرى أبدًا المعلومات، نحن نرى فقط ما كان مفيدًا أن نراه في الماضي.
في بعض الأحيان، عندما لا تسير الأمور كما نريدها، ننزعج قليلًا. ولكن نحن نتحدث عن الإدراك الذي يُمثل كل شيء نعتقده ونعرفه ونؤمن به، وآمالنا وأحلامنا والملابس التي نرتديها، والوقوع في الحب، كل شيء يبدأ بالإدراك. الآن إذا كان الإدراك يستند على تاريخ تجاربنا، فهذا يعني أننا نستجيب فقط بما يتفق مع ما قمنا به سلفًا. لكن في الواقع، هذه مشكلة لأنه كيف يمكننا أن نرى بشكلٍ مختلف على الإطلاق إذا كان إدراكنا يستند على ماضينا؟ عندما نبدأ العمل على شيء جديد، نُجمِّع كثيرًا من معرفتنا وأفكارنا المُسبَقة حول كيف نتوقع أن ننجز ما لم نبدأه بعد.
السؤال «لماذا؟» أو «ماذا لو؟» من أخطر الأسئلة التي تخطر على بالك لأنه يقودك إلى الشك. وحتى الآن، المفارقة أن السبيل الوحيد الذي سنتمكن به أن نفعل أي شيء جديد هو أن نخطو نحو هذه المنطقة الخطرة. وتكون الأسئلة أفضل كلما طرحت مجالًا أكبر للشك والريبة التي تُشكك في الأمور التي تؤمن بأنها صحيحة.
يُمثل الانحياز التأكيدي حمايةً غير ذات نفع من الشك، أنه يسحبك بعيدًا عن كل الأفكار التي في دماغك، ويجعلها غير قابلةٍ للربط أو التحليل. ونتجنب التشكيك في ما نفعله لأنه لا يجعلنا نشعر بالسيطرة على حيواتنا وفقًا لقواعدنا الخاصة.
عندما نبدأ العمل على شيء جديد، نُجمِّع كثيرًا من معرفتنا وأفكارنا المُسبَقة حول كيف نتوقع أن ننجز ما لم نبدأه بعد. فيتنهى الأمر بنا إلى التشويش على خيالنا ليناسب توقعاتنا، بدلًا من السماح لدماغنا بمفاجأتنا بشيءٍ غير متوقَّع. هذا لا يعني أنه لا أهمية للمعرفة والمهارات والخبرة، فلن نتمكن من التقدم من دونهم. ولكن عندما نبدأ عملًا جديدًا، نحتاج أن ننظر له بعيون جديدة، ونضع افتراضاتنا وتوقعاتنا جانبًا، ونفتح لعقولنا مصادر جديدة للإلهام. نحتاج في بعض الأحيان إلى أن نلجأ لعدم اليقين والجهل الإبداعي.
كتب الشاعر «كيتس» عن «القدرة السلبية»، أي عندما يكون الإنسان قادرًا على أن يكون في حالة عدم يقين، حالة مليئة بالألغاز والشكوك، ودون أي استعجال في الوصول إلى ما بعد الحقيقة والمنطق. الشك جزء لا يتجزأ من الإبداع، ويمثل حاجةً للمبدعين لأن يمجدوها ويفسحوا الطريق لوجودها، أنه يمكن أن يكون مصدرًا لإثارة فضولهم ورؤية مختلفة لمحيطهم. إن أي شخص لديه القدرة على اكتشاف شيء جديد عبر الأسئلة، وأي سؤال يمكن أن يؤدي إلى اكتشاف كبير.
#مهند_الريكاني
غالباً تبدء الثورات بصورة سلمية لكي تعبر عن صدق نيتها ولكن التاريخ يكون حاضراً وهو ينبهنا الى ان السلطات الفاسدة لا يهمها المدة الزمنية للثورات السلمية مهما طالت ما دام هناك نشاط حكومي واداري يمارس وهم يستغلون فترة المدة الزمنية هذه لسلمية الثورة لترتيب اوراقهم.
لذلك ستنتقل الثورات ذات طابع الحماسي والاصرار الى العصيان المدني للضغط اكثر ومن ثمة المرحلة الاخيرة التي لا نحب الوصول اليها وهي الثورة والكفاح المسلح.
#مهند_الريكاني
لذلك ستنتقل الثورات ذات طابع الحماسي والاصرار الى العصيان المدني للضغط اكثر ومن ثمة المرحلة الاخيرة التي لا نحب الوصول اليها وهي الثورة والكفاح المسلح.
#مهند_الريكاني
فديوم داتمرن بالجيم، بتوقيت متأخر نوعاً ما. كان عندي تمارين رجل، خليت السماعات باذني لزمت الفون بديت اقلب بي واستقريت على اغاني فرقة Blue. اخذني التمرين وجان واحد هم يتمرن بصفي ملتهي. داتحرك حركة وهيج وكعت السماعات وطلع صوت الاغنية بالفون. هذا الي يمي باوع هيج بدهشة وبعدين كال هاي فرقة Blue!!
كتله اي نعم ..
كال الله جنت اسمعهم من زمان شون فرقة حلوة بس تفرقوا. كتله اي بس لا زلت احب اغانيهم كلما تعتگ كلما تحلو.
وعن طريق هذا الحدث البسيط والصدفة صار بينا حديث وتعارف وصرنا اصدقاء!
اكثر ما يجمع الناس ويخلي الناس ترتاحلك هي النقاط المشتركة. ليش لعد نركز على الفروقات بس؟
دوم نحن كبشر لما نجهل المقابل نكون وسط محيط من الغموض نحاول نجد نقطة مشتركة بسيطة على شكل خشبة عائمة حتى نتشبث بيها وننطلق من عدها.
شايف لما تطلع برا لبلد غريب وانت داتحجي وي صاحبك او مرتك او اهلك بلهجتك ويشوفك واحد يباوعلك ويكولك هاا انت عراقي! يا هلا ومرحبا ويتلكاك وكأنه شايف واحد من اعز اصحابو، ليش؟
فقط لانك تشبهو لان بينكم نقاط مشتركة.
ليش ما نبحث دوم عن النقاط المشتركة بدل ما ندور ونركز انه هذا كذا وكذا وننفر منو فقط لانه يختلف عنا بكم نقطة!
ليش ما نحاول نلكى مساحة مشتركة تجمعنا تنمينا وتوعينا وتخلينا نتكاتف ونرتقي احسن من انه فقط نتتقد ونحارب ونحجي في سبيل نبرز الفروقات حتى نتعالى ونظهر تفوقنا.
شخصياً، انا دوم والله وبنفسي استحي انه اخلي فروقات تبرزني عن الاخرين، انا اصاحب الكل الفقير والتعيس والغني والصغير والطالب والاستاذ والكبير لان اعرف انه راح اتعلم. ربما الاخرين من خلال البساطة راح هم يشوفون ويعروفون ميزاتك. البساطة جداً حلو والعفوية ايضا لانها تخليك على الطريق الصحيح في التركيز على الامور المشتركة بدل الاستعلاء وتكول لا اني استاذ اني كذا كذا كذا فما امشي مع هذا او احجي مع ذاك.
كون بسيط حتى لو البعض فسر بساطتك بمنحى اخر وحاول تجد نقاط تجمع افضل من اكتشاف الفوارق.
#مهند_الريكاني
كتله اي نعم ..
كال الله جنت اسمعهم من زمان شون فرقة حلوة بس تفرقوا. كتله اي بس لا زلت احب اغانيهم كلما تعتگ كلما تحلو.
وعن طريق هذا الحدث البسيط والصدفة صار بينا حديث وتعارف وصرنا اصدقاء!
اكثر ما يجمع الناس ويخلي الناس ترتاحلك هي النقاط المشتركة. ليش لعد نركز على الفروقات بس؟
دوم نحن كبشر لما نجهل المقابل نكون وسط محيط من الغموض نحاول نجد نقطة مشتركة بسيطة على شكل خشبة عائمة حتى نتشبث بيها وننطلق من عدها.
شايف لما تطلع برا لبلد غريب وانت داتحجي وي صاحبك او مرتك او اهلك بلهجتك ويشوفك واحد يباوعلك ويكولك هاا انت عراقي! يا هلا ومرحبا ويتلكاك وكأنه شايف واحد من اعز اصحابو، ليش؟
فقط لانك تشبهو لان بينكم نقاط مشتركة.
ليش ما نبحث دوم عن النقاط المشتركة بدل ما ندور ونركز انه هذا كذا وكذا وننفر منو فقط لانه يختلف عنا بكم نقطة!
ليش ما نحاول نلكى مساحة مشتركة تجمعنا تنمينا وتوعينا وتخلينا نتكاتف ونرتقي احسن من انه فقط نتتقد ونحارب ونحجي في سبيل نبرز الفروقات حتى نتعالى ونظهر تفوقنا.
شخصياً، انا دوم والله وبنفسي استحي انه اخلي فروقات تبرزني عن الاخرين، انا اصاحب الكل الفقير والتعيس والغني والصغير والطالب والاستاذ والكبير لان اعرف انه راح اتعلم. ربما الاخرين من خلال البساطة راح هم يشوفون ويعروفون ميزاتك. البساطة جداً حلو والعفوية ايضا لانها تخليك على الطريق الصحيح في التركيز على الامور المشتركة بدل الاستعلاء وتكول لا اني استاذ اني كذا كذا كذا فما امشي مع هذا او احجي مع ذاك.
كون بسيط حتى لو البعض فسر بساطتك بمنحى اخر وحاول تجد نقاط تجمع افضل من اكتشاف الفوارق.
#مهند_الريكاني
الثورة تحتاج الى وعي والوعي يؤدي الى ثورة
وهذه الثورة تتخذ اشكال عدة.
مهمتي انضاج هذا الوعي!
#مهند_الريكاني
وهذه الثورة تتخذ اشكال عدة.
مهمتي انضاج هذا الوعي!
#مهند_الريكاني
وصل حد تكريس النفس للعلم عند العالمة الفرنسية Marie Curie للحد الذي عرضت نفسها للاشعاع اثناء بحوثها على Radioactivity وتوفيت بسبب الاشعاع مسبباً سرطان الدم المعروف باللوكيميا سنة 1934.
لمن لا يعرف ماري، هي اول إمرأة تفوز بجائزة نوبل واول إمرأة تفوز بجائزة نوبل مرتين واول إمرأة تنال لقب بروفيسور في جامعة باريس واول إمرأة وشخص ينال جائزتين نوبل في اختصاصين مختلفين (الفيزياء والكيمياء).
ادناه هو دفتر ملاحظاتها المختبري ما بين اعوام 1902-1899، تعرض للاشعاع هو ايضا وسيبقى مشعاً الى 1500 سنة القادمة.
#مهند_الريكاني
لمن لا يعرف ماري، هي اول إمرأة تفوز بجائزة نوبل واول إمرأة تفوز بجائزة نوبل مرتين واول إمرأة تنال لقب بروفيسور في جامعة باريس واول إمرأة وشخص ينال جائزتين نوبل في اختصاصين مختلفين (الفيزياء والكيمياء).
ادناه هو دفتر ملاحظاتها المختبري ما بين اعوام 1902-1899، تعرض للاشعاع هو ايضا وسيبقى مشعاً الى 1500 سنة القادمة.
#مهند_الريكاني
اتذكر بالموصل، قبلها بيوم، كعدنا نزين العوجة "الدربونة" مالتنا بشغلات وامور ورقية من صنع ايدنا. كان شيء مفرح وحلو وتلكى ولاد المنطقة كلها مشتركة. والاهل متحضرين الي مسوي شربت بسيط والي مشتري جكليت حتى يوزعه باجر. والجامع يتحضر همين لباجر ايضا من اكل وشرب ويعملون مولودية حلوة كان ايام ملا وليد الي كان يمتلك حنجرة جميلة جدا سواء بالقراءة ايام الخميس او بالمولوديات. صح الامور كانت بسيطة وقتها وكنا صغار وبسيطين لكنها كانت اوقات عظيمة وامان وايام ما ترجع.
ثاني يوم كان يجي المولد النبوي وتشوف هذا اليوم مثل العيد تماما! الناس طالعة برا توزع خير وناس طالعة تسولف والطرق مليانة عالم. تروح للسوك وبعض المطاعم توزع اكل بلاش وبعض المحلات توزع جكليت وشربت بلاش.
كان المولد النبوي يجمعنا على كلشي جميل، وايام الفرح عادة الناس تبتهج والبعض ينسى خلافاته. وقتها كنا انا وصديقي احمد على خلاف لكن من الفرح والابتهاج للمولد النبوي اجى وشاركني التزيين مال منطقة وتصالحنا.
يمكن جانت الطفولة عفوية وبسيطة لبساطة الحياة قبل 2003 خلال ايام الحصار. لكنها جانت الاجمل خاصة واحنا عاصرنا وشفنا هاي السنوات ال16 التعيسة الي مرت ودمرت هذا البلد.
16 سنة كافية حتى سلبت مني احمد الي استشهد وهو يحاول الفرار خلال عمليات التحرير من داعش او اخرين جان النا ذكريات جميلة معاهم، اخرين كانوا يستحقون الحياة اكثر من الناس الي ما تسوى شيء في السلطة.
مع مرور الزمن، حسيت انه المولد تغير وما عاد مثل قبل به رزحانية وعمل جماعيوشعور عام لفعل الخير بالرغم من وجود فعاليات وناس تعمل لهذا اليوم لحد الان.
قلبي المتيّم كلما
صلى عليك وسلما
ذاق السعادة مغرما
يا سيدي يا محمد
#مهند_الريكاني
ثاني يوم كان يجي المولد النبوي وتشوف هذا اليوم مثل العيد تماما! الناس طالعة برا توزع خير وناس طالعة تسولف والطرق مليانة عالم. تروح للسوك وبعض المطاعم توزع اكل بلاش وبعض المحلات توزع جكليت وشربت بلاش.
كان المولد النبوي يجمعنا على كلشي جميل، وايام الفرح عادة الناس تبتهج والبعض ينسى خلافاته. وقتها كنا انا وصديقي احمد على خلاف لكن من الفرح والابتهاج للمولد النبوي اجى وشاركني التزيين مال منطقة وتصالحنا.
يمكن جانت الطفولة عفوية وبسيطة لبساطة الحياة قبل 2003 خلال ايام الحصار. لكنها جانت الاجمل خاصة واحنا عاصرنا وشفنا هاي السنوات ال16 التعيسة الي مرت ودمرت هذا البلد.
16 سنة كافية حتى سلبت مني احمد الي استشهد وهو يحاول الفرار خلال عمليات التحرير من داعش او اخرين جان النا ذكريات جميلة معاهم، اخرين كانوا يستحقون الحياة اكثر من الناس الي ما تسوى شيء في السلطة.
مع مرور الزمن، حسيت انه المولد تغير وما عاد مثل قبل به رزحانية وعمل جماعيوشعور عام لفعل الخير بالرغم من وجود فعاليات وناس تعمل لهذا اليوم لحد الان.
قلبي المتيّم كلما
صلى عليك وسلما
ذاق السعادة مغرما
يا سيدي يا محمد
#مهند_الريكاني
حين نشتاق لأحدهم
نتمنى ان تنقلب وجوه الناس كلها وجهاً واحدًا
هو وجه ذاك الانسان
الذي سبب لنا هذا الشعور الغير مألوف في نفوسنا.
#مهند_الريكاني
نتمنى ان تنقلب وجوه الناس كلها وجهاً واحدًا
هو وجه ذاك الانسان
الذي سبب لنا هذا الشعور الغير مألوف في نفوسنا.
#مهند_الريكاني
(15)
يا عمران
إن الدفاع عن القضايا الحيوية ومحاربة الظلم والفساد وانقاذ فرد او مجتمع او بلد منهما اينما وجدا امرٌ لا ينتمي لدين او مذهب او قومية او حتى عرق وانما ينتمي للانسانية الصادقة داخلك لا غير.
فلا ينبغي ان نعيش على انقاض الشعوب او اذلالها او اضعافها لان الزمن دولاب والتاريخ دول واليوم لك وربما الغد القريب عليك.
- من وصايا العم نبهان لفتى الحي عمران.
#مهند_الريكاني
يا عمران
إن الدفاع عن القضايا الحيوية ومحاربة الظلم والفساد وانقاذ فرد او مجتمع او بلد منهما اينما وجدا امرٌ لا ينتمي لدين او مذهب او قومية او حتى عرق وانما ينتمي للانسانية الصادقة داخلك لا غير.
فلا ينبغي ان نعيش على انقاض الشعوب او اذلالها او اضعافها لان الزمن دولاب والتاريخ دول واليوم لك وربما الغد القريب عليك.
- من وصايا العم نبهان لفتى الحي عمران.
#مهند_الريكاني
❤1
في بعض الاحيان تشكل ممارستنا للحياة الطبيعية عنصر مفاجئة ودهشة لاولئك الذين يتابعون كتاباتنا ولم يلتقوا بنا!
انا اعيش بشكلٍ طبيعي كالاخرين وربما افضل منهم في الوقت الذي يخمن البعض بأنني منزوي على نفسي حينما يقرأ بعض التغريدات.
ولكن، في الجانب الاخر عندما اكون وحيدًا، اعيش عالمي حيث سُحب القضايا الشائكة تغطي سمائي وتهبُّ الافكار بقوة تارة وتارة بهدوءِ نسيمٍ عليل وانا جالسٌ اقلبُ الاف القصص اليومية التي تهزُ مشاعري وتقلبُ مزاجي وتغربلُ مواقفي!
ربما انا كاتبٌ او شبه كاتب لا ادري، ولكني ادرك ان الحياة او حياتي الخاصة قد وظفتني لدى قلمٍ متقلب المزاج، يوثق اللحظة ويتكلمُ بلسانٍ صامت ليعالجَ قضايا شتى.
من السهل على الاخرين ان يصدروا احكاماً او ظنوناً حول كل تغريدة او سطور تُكتب ليخمنوا فيها حالة الكاتب. ولكنهم غالبا يفشلونَ في التنبؤ! وذلك لانهم لا يدركون أن الكاتب ليس منبراً لنفسه فقط فليس همه لنفسهِ وحاجاتهِ فقط وانما همهُ لصدقهِ في قضاياه او محبته للاخرين او الافكار التي تراوده.
لذا فإن الكُتّاب يمثلون منبرًا لمن لا منبرَ لهم.
#مهند_الريكاني
انا اعيش بشكلٍ طبيعي كالاخرين وربما افضل منهم في الوقت الذي يخمن البعض بأنني منزوي على نفسي حينما يقرأ بعض التغريدات.
ولكن، في الجانب الاخر عندما اكون وحيدًا، اعيش عالمي حيث سُحب القضايا الشائكة تغطي سمائي وتهبُّ الافكار بقوة تارة وتارة بهدوءِ نسيمٍ عليل وانا جالسٌ اقلبُ الاف القصص اليومية التي تهزُ مشاعري وتقلبُ مزاجي وتغربلُ مواقفي!
ربما انا كاتبٌ او شبه كاتب لا ادري، ولكني ادرك ان الحياة او حياتي الخاصة قد وظفتني لدى قلمٍ متقلب المزاج، يوثق اللحظة ويتكلمُ بلسانٍ صامت ليعالجَ قضايا شتى.
من السهل على الاخرين ان يصدروا احكاماً او ظنوناً حول كل تغريدة او سطور تُكتب ليخمنوا فيها حالة الكاتب. ولكنهم غالبا يفشلونَ في التنبؤ! وذلك لانهم لا يدركون أن الكاتب ليس منبراً لنفسه فقط فليس همه لنفسهِ وحاجاتهِ فقط وانما همهُ لصدقهِ في قضاياه او محبته للاخرين او الافكار التي تراوده.
لذا فإن الكُتّاب يمثلون منبرًا لمن لا منبرَ لهم.
#مهند_الريكاني
بالهندسة عدنا مصطلح Steady state، النظام يمر بعدة تخبطات من قيم عشوائية ولكنه في نهاية المطاف يستقر على القيمة المطلوبة.
هذا ما حدث طيلة السنوات السابقة للعراق!
عشوائية في المواقف والافكار والتطلعات، كل طائفة وكل قومية وحتى داخل الجماعة نفسها كانت الاراء والاهداف متضاربة كلٌ يغني على ليلاه.
ولكن مع مرور الزمن وغربلة الافكار والمواقف والتحديات والهموم التي واجهها الشعب، بدأت المواقف والتطلعات تتقارب بالنسبة للاغلبية وبدأت الفجوة تتقلص.
وكل ما مر به هذا الوطن كان في جانب مؤذياً وكلف الكثير ولكنه بالمقابل زاد من وعي ونضج الجماهير مع مرور الوقت وتوحيد رؤاها. وكما قلتُ سابقاً لكل شيء ثمن وثمن هذا النضج والوعي المتمثل بالمتظاهرين كلفنا 16 عاماً من المحن والتضحيات.
التظاهرات الحالية هي امتداد لتظاهرات سابقة اشتدت مع مرور الوقت وهي ايضاً نتيجة لاراء وافكار جريئة تجردت من ثوب الطائفية والقومية. يمكن ان يقال عن التظاهرات الحالية اول تظاهرات حقيقة واعية تقريبا وناضجة في تاريخ العراق الحديث ذلك لانها ازالة فارقين مهمين جداً وهو الفارق الطائفي والفارق الطبقي فبات الطبيب والعامل والمهندس والصحفي والعاطل وسائق التك تك في خندقٍ واحد.
هناك عوامل رئيسية تساهم في بلورة توجيه دفة المجتمعات المنكسرة وهي:
1-تحديات تحفزها الى التماسك والنهوض.
2-مشروع تؤمن به وتضحي من أجله.
3-زعيم ذكي وشجاع يوحدها ويقودها بحزم لتنفيذ المشروع.
التغيير حتمية تاريخية لا بد ان يحصل مع مرور الزمن وكم التضحيات التي نشاهدها اليوم والدماء التي تجري هي ومضات في وعي ونضج هذه الجماهير في المستقبل التي ستكون اكثر نضجا ووعياً. ربما ستنتهي هذه المظاهرات او لا او قد تقمع ولكنها لن تخمد ابدا ما دام هناك ظلم وفساد وتحديات وهموم مشتركة تجمع شتات هذا الشعب.
#مهند_الريكاني
هذا ما حدث طيلة السنوات السابقة للعراق!
عشوائية في المواقف والافكار والتطلعات، كل طائفة وكل قومية وحتى داخل الجماعة نفسها كانت الاراء والاهداف متضاربة كلٌ يغني على ليلاه.
ولكن مع مرور الزمن وغربلة الافكار والمواقف والتحديات والهموم التي واجهها الشعب، بدأت المواقف والتطلعات تتقارب بالنسبة للاغلبية وبدأت الفجوة تتقلص.
وكل ما مر به هذا الوطن كان في جانب مؤذياً وكلف الكثير ولكنه بالمقابل زاد من وعي ونضج الجماهير مع مرور الوقت وتوحيد رؤاها. وكما قلتُ سابقاً لكل شيء ثمن وثمن هذا النضج والوعي المتمثل بالمتظاهرين كلفنا 16 عاماً من المحن والتضحيات.
التظاهرات الحالية هي امتداد لتظاهرات سابقة اشتدت مع مرور الوقت وهي ايضاً نتيجة لاراء وافكار جريئة تجردت من ثوب الطائفية والقومية. يمكن ان يقال عن التظاهرات الحالية اول تظاهرات حقيقة واعية تقريبا وناضجة في تاريخ العراق الحديث ذلك لانها ازالة فارقين مهمين جداً وهو الفارق الطائفي والفارق الطبقي فبات الطبيب والعامل والمهندس والصحفي والعاطل وسائق التك تك في خندقٍ واحد.
هناك عوامل رئيسية تساهم في بلورة توجيه دفة المجتمعات المنكسرة وهي:
1-تحديات تحفزها الى التماسك والنهوض.
2-مشروع تؤمن به وتضحي من أجله.
3-زعيم ذكي وشجاع يوحدها ويقودها بحزم لتنفيذ المشروع.
التغيير حتمية تاريخية لا بد ان يحصل مع مرور الزمن وكم التضحيات التي نشاهدها اليوم والدماء التي تجري هي ومضات في وعي ونضج هذه الجماهير في المستقبل التي ستكون اكثر نضجا ووعياً. ربما ستنتهي هذه المظاهرات او لا او قد تقمع ولكنها لن تخمد ابدا ما دام هناك ظلم وفساد وتحديات وهموم مشتركة تجمع شتات هذا الشعب.
#مهند_الريكاني
تقول مارگريت ميد:
لابد أن يتعلم الأطفال كيف يفكرون، وليس بماذا يفكرون!
وكيف يتعلم الاطفال كيف يفكرون وهم يفكرون باوضاعهم المأساوية وهم يسعون للتعلم؟
التعليم الرصين عملية مرهقة ولكنها كما قال سقراط:
جذور التعليم مُرة، لكن الثمار حُلوة.
ولانها مرهقة ومُرّة، فإن اغلب القائمين عليها في بلداننا لا يعيرونها اهتماماً. فالتعليم هو احد ركائز الدولة الرئيسية واحد اعمدتها واخر هموم المسؤولين، ما ان تسقط حتى يسقط معها الكثير من الامور مسببة ما نراها اليوم من اعراض الجهل.
يقول والتر كرونكايت:
مهما كانت تكلفة مكتباتنا، فهي تكلفة رخيصة مقارنة بتكلفة شعب جاهل!
الصورة ادناه لمدرسة يقال انها في ميسان!
#مهند_الريكاني
لابد أن يتعلم الأطفال كيف يفكرون، وليس بماذا يفكرون!
وكيف يتعلم الاطفال كيف يفكرون وهم يفكرون باوضاعهم المأساوية وهم يسعون للتعلم؟
التعليم الرصين عملية مرهقة ولكنها كما قال سقراط:
جذور التعليم مُرة، لكن الثمار حُلوة.
ولانها مرهقة ومُرّة، فإن اغلب القائمين عليها في بلداننا لا يعيرونها اهتماماً. فالتعليم هو احد ركائز الدولة الرئيسية واحد اعمدتها واخر هموم المسؤولين، ما ان تسقط حتى يسقط معها الكثير من الامور مسببة ما نراها اليوم من اعراض الجهل.
يقول والتر كرونكايت:
مهما كانت تكلفة مكتباتنا، فهي تكلفة رخيصة مقارنة بتكلفة شعب جاهل!
الصورة ادناه لمدرسة يقال انها في ميسان!
#مهند_الريكاني
- ماهو الجنون برأيك؟
هو كل شيء لا نستطيع ان نمارسه امام الاخرين الا ان كنا صبية في حضرة من يفهمنا!
#مهند_الريكاني
هو كل شيء لا نستطيع ان نمارسه امام الاخرين الا ان كنا صبية في حضرة من يفهمنا!
#مهند_الريكاني