#زوامل_واناشيد_انصارالله

🎼  #كليب (( السيد الكرار ))
ـhttps://www.aparat.com/v/gfkg472

• أداء | #طه_الشرقبي | #حسين_الطير
• كلمات | #علي_النعمي
• ألحان | #طه_الشرقبي
• توزيع | عادل مرعي
• إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
1447هـ - 2025 م
  ‏؛؛ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؛؛
سلام للسيد الكرار
سبط النبي وارث القرآن

سلام لك من بني الأنصار
وموطن العز والإيمان

سلامنا لك مع التسليم
والحب والسمع والطاعة

وانت الهداية مع التكريم
من عند ربي لمن طاعه

قد بايعناك
وتوليناك
ومعاك معاك..  يا بو جبريل

شعبك والجيش ملبين.. توجيهاتك
ومعا غزة وفلسطين .. سلمنا لك
واحنا برب الكون والله
نتحدى صهيون والله
منخاف الملعون والله

نحن الأنصار
يابن الكرار
ومعاك معاك.. يا بو جبريل

لبيك يابن النبي لبيك
لبيك من جيشك الباسل

برغم صهيون والأمريك
وكل من هو مع الباطل

قد لبيناك
وفوضناك
ومعاك معاك ..  يا بو جبريل

واحنا رجالك كمن شاجع .. وانت القايد
نقسم بالله ما يتراجع .. منا واحد
والأقصى سيعود .. والله
والنصر الموعود ..  والله
يتحقق ويسود ..  والله

والويل الويل
يا إسرائيل
والروح فداك.. يا بو جبريل

• جودة عالية
🎞  #كليب (( السيد الكرار ))
ـhttps://www.aparat.com/v/gfkg472

• أداء | #طه_الشرقبي | #حسين_الطير
• كلمات | #علي_النعمي
• إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
1447هـ - 2025 م

🎼  #كليب (( السيد الكرار ))
ـhttps://www.aparat.com/v/gfkg472

• أداء | #طه_الشرقبي | #حسين_الطير
• كلمات | #علي_النعمي
• ألحان | #طه_الشرقبي
• توزيع | عادل مرعي
• إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
1447هـ - 2025 م

دروس من هدي القرآن الكريم
🔹اشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 24/1/2002م | اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
إذا جئنا لننظر إلى القرآن الكريم، ما هي آياته، أليس القرآن الكريم تراه كتاباً عملياً يتحرك؟ كتاباً له موقف من كل حدث في الحياة، يتحدث عن الكافرين، ويوبِّخهم ويسخر منهم ويلعنهم ويأمر بجهادهم، يتحدث عن الظالمين يسخر منهم ويلعنهم، يتحدث عن المنافقين ويلعنهم ويلعن الفاسقين، ويلعن المجرمين، يرسم الخطط الحكيمة والدقيقة التي يمكن أن تجعل هذه الأمة بمستوى أن تكون أمة تُهيمن على الأمم كلها، يتحدث عن كـل مـا يمكـن أن تُلاقيه الأمـة فـي حياتها من قِبل أعداء أوحى بأنهم سيكونون هم الأعداء الرئيسين للمسلمين في هذه الدنيا: أهل الكتاب من اليهود والنصارى.
المؤمنون الذين يصفهم في القرآن الكريم كلهم ليسوا من نوعيتنا أبداً، الذين يَعِدُهم بالنصر ويعدهم بالفـوز، ويعدهـم بالفـلاح، ويعدهـم بالرحمـة، ويعدهم بالجنة، ويعدهم بالرضوان، نوعية أخرى عملية، لا يهدؤون، لا يهدأ لهم بال وهم يرون الله يُعصَى في أرضه، وهـم يـرون كتابـه يخالَـف، يـرون الباطل يسود، يرون الحق يضيع، يرون الأمة تظلَم وتقهَر.
{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} (التوبة: 71) {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ} (آل عمران:134،133) {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُـونَ وَيُقْتَلُـونَ وَعْـداً عَلَيْـهِ حَقّـاً فِـي التَّـوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ} (التوبة:111) {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً} (الأحزاب: 23) {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} (الحجرات:15).
وهكذا يتحدث عن المؤمنين. لماذا لم يُفكر كل واحد منا بأن يَعرِض نفسه على القرآن؟ وهو مَن يُسمِّي نفسه مؤمناً، أو أنـه يتحـدث عـن مؤمنيـن آخرين كانوا سيئي الحظ أن يكلَّفوا بأن يقوموا بهذه المهام، وأن يتحملوا هذه المشاق، وأن ينطلقوا في هذه الأعمال، أما نحن فنحن مؤمنون حظنا حسن؛ سندخل الجنة بـدون أي عمل يذكر إلاَّ ما لحقناه من هنا وهنا من هامش هدي الله ومن هامش دين الله.
لماذا لم يُفكّر كـل واحـد منا أن يَعرِض نفسه؟ لنَرحم أنفسنا هنا ونحن في الدنيا قبل ألاَّ نجد من يرحمنا في الآخرة، فنسمع تلك الآيات التي يحكيها الله سبحانه وتعالى جوابـاً لمن أعـرض عـن ذِكـره، حتـى أولئـك الذيـن يتمسكون بآخرين هم من المستكبرين في الأرض، ممن يرون أنفسهم أنهم عزيزون بالولاء لهم والتمسك بهم واتباعهم، ويرون لأنفسهم مقامـاً رفيعـاً في هذه الدنيا عليهم أن يرجعوا إلى القرآن الكريم ليعرفوا من خلاله كيف ستكون حالتهم يوم يلقون الله سبحانه وتعالى، يوم يتبرأ منهم هؤلاء الذين خدموهم في الدنيا، وسخّروا أنفسهم لخدمتهم، ولتنفيذ مخططاتهم، عندما يتبرؤون منهم {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّأُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ} (البقرة: 167،166).
تبرأ أنت منهم في الدنيا قبل أن يتبرؤوا منك في الآخرة. إذا كان يوم الفصل، يوم القيامـة هـو اليـوم الذي تتبين فيه الحقائق بشكل أوضح وأجلى، وهي نفسها حقائق تمثلت في الدنيا لكننا نحن الذين نعرض عنها، سترى نفسك في حسرة شديدة {يَا حَسْرَتَى عَلَى مَـا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ} (الزمر: 56) ثم عندما تُساق إلى جهنم فيقال لك: {أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ} (غافر: 50) ستكون إجابتك هـي إجابـة أهـل جهنـم جميعـاً: {بَلَى} لم يكن هناك تقصير، لم يكن هناك تفريط من قِبَل الله سبحانه وتعالى، ومن قِبَل رُسله، ومن قِبَل المنذِرِين منه سبحانه وتعالى من أوليائه، فترى نفسك بأنك جدير بأن تُعذب في جهنم، وترى نفسك أنك تستحق جهنم {بَلَى} تشهد على نفسك.

لماذا لا تتبيَّن الحقائق هنا وأنت في الدنيا؟ لماذا لا نحاول أن نعرف الحقائق ونحن هنا في الدنيا؟ حتى لا نكون ممن يقول: {يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ} (الزمر: 56).
كان أولئك يهتفون بـ [الموت لأمريكا، والموت لإسرائيل..] ونحن نسخر منهم، كانوا يتجمعون في تجمعات يقولون إنهم فيها يُريدون أن يعرفوا ماذا عليهم أن يعملوا من أجل الله، وفي مواجهة أعدائه فكنا نسخر منهم. الساخـرون فـي هـذه الدنيـا، مـن يسخر بلسانه، أو من يسخر من الموقف الذي هو فيه، يرى بأنه موقف لا يعني شيئاً، موقف لا حاجة إليه، موقف قد يكون أشبه شيءٍ بألعاب الأطفال.
المؤمنون كل شيءٍ لديهم مُهم، معصية لله سبحانه وتعالى، مهما كانت بسيطة تهمُّهم، عمل صالح فيه رضا الله سبحانه وتعالى، مهما كان قليلاً يعتبرونه مهماً، شيء من هداية الله سبحانه وتعالى مهما أعرض عنه الناس ولم يفهموه أو لم يقدِّروه حق قدره يرونه مهماً.
المؤمن نفسه رفيعة، نفسه عالية، يقدِّر الأمور حق قدرها، القرآن الكريم يضرب أمثلة لهذه {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَه * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ} (الزلزلة: 8،7).
كل عمل ترى أن فيه رضا الله وإن كان لدى الآخرين لا شيء، أو كنتَ تراه أنـت قليـلاً فيما يجب عليك أن تؤديه، قدِّره حق قدره، ثـم حـاول أن يدفعك اهتمامك إلى أن تنال الأمور الكبيرة التي فيها لله رضاً، التي يرضى عنك بها الله سبحانه وتعالى.
لـو سألنا أنفسنا الآن - أيها الإخوة - عن موقفنا من القرآن الكريم، أعتقد لا أحـد منا يستطيع أن يجيب بأننا نتبع القرآن الكريم اتباعاً كاملاً، بل واقعُنا واقعُ المعرضين عن كتاب الله، المعرضين عن ذِكر الله. يجب علينا أن نستيقظ، يجب علينا أن نتنبه، يجب علينا أن نعود إلى القرآن الكريم فنتدبر آياته، نتأملها نتفهمها، نتدبرها بشكل جدي، وبروح عملية، وبشعور بمسؤولية.
الله يقول عن هذا القرآن الكريم: {وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْراً * مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ} (طه:100،99). ماذا يعني أعرض عنه؟ هل رمى به هناك؟ قد تكون مُعرِضاً عنه وهو بين يديك، قد تكون مُعرِضاً عنه وهو في جيبك، قد تكون مُعرِضاً عنه وأنت تحفظ آياته آية آية عن ظهر قلب، أنـت مُعرِض عنه في ميدان العمل، مُعرِض عنه لا ترى أن فيه الهداية الكافية، فأنت تبحث عن هدى من هنا أو هنا، مُعرِض عنه لا تقدِّر الهدي الذي بين دفتيه حق تقديره، فترى أن كثيراً من شؤون الحياة لم يتناولها ولم يهتم بها.
{مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْراً} (طـه: 100) أوزاراً كثيرة {خَالِدِينَ فِيه} خالدين في عقوبة ذلك الوزر {وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلاً}(طه: 101) حمل سيِّئ، حمل مُثقل، يجعلك تنحط وتهوي إلى أسفل دركٍ في النار بإعراضك عن كتاب الله.
{وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ} وعيد متكرر. بعد كل آية تقريباً فيها حديـث، وخاصـةً فيمـا يتعلـق بالقضايـا المهمة، فيما يتعلق بالقضايـا العمليـة التي يريد الله من المسلمين أن ينطلقوا فيها، يأتي الوعيد الشديد عليها {وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً} (طه: 113) عسى أن يكون فيه مـا يدفعهم إلى أن يتقوا: يتقوا التفريط، يتقوا التقصير. والوعيد كثير بجهنم، أو الوعيد بأن يأتيك الموت وأنت على حالة تستحق بها جهنم كما قال سبحانه وتعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُـمْ مُسْلِمُـونَ} (آل عمران: 102) وعيد على تفرُّق الكلمة، على التفرُّق عن الاعتصام بحبلـه {وَلا تَكُونُـوا كَالَّذِيـنَ تَفَرَّقُـوا وَاخْتَلَفُـوا مِـنْ بَعْـدِ مَـا جَاءَهُـمُ الْبَيِّنَـاتُ وَأُولَئِـكَ لَهُـمْ عَـذَابٌ عَظِيمٌ} (آل عمران: 105). هذا هـو القرآن الكريم الذي لا رحمة لنا إلاَّ باتباعه ولا فـلاح، ولا فوز، ولا نجـاة، ولا عـزة، ولا كرامـة، ولا قـوة، ولا رفعة لنا في الدنيا والآخرة إلاَّ باتباعه، أو أن لـدى أيِّ أحد منا فكرةً أخرى؟ لا أعتقد. إذاً فلا مناص عن اتِّباع القرآن الكريم.

t.me/KonoAnsarAllah

📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((اشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً)) 3-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

🎧 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((اشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً)) 3-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

━━━━━━●───────
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الثالث💠
    
 من   ملزمة اشتروا بايات الله ثمنا قليلا
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة  ( 4 )💠
#الى_الصفحة ( 6 )💠
#من_قوله:(إذا جئنا لننظر إلى القرآن الكريم،)💠
#الى_قوله:( إذاً فلا مناص عن اتباع القرآن الكريم.)💠
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الأثنين
بتاريخ 26 / محرم / 1447ه‍
الموافق 21 / 07 /2025م
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ: 24/1/2002م اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi