🛑 فلاشة | عرض شعبي لأكثر من 3000 من خريجي دورات طوفان الأقصى من أبناء مدينة #حجة

#ثابتون_مع_غزة
#استنفار_في_مواجهة_العدوان

🎥 شاهد | وقفات تضامنية وتعبوية في مناطق متفرقة في #صعدة 19-01-1447هـ 14-07-2025م

🔷 تقرير: يحيى الشهاري

#مع_فلسطين_بكل_عزم
#نصرة_لغزة_عملياتنا_متصاعدة

🎥 شاهد | وقفات نسائية في #صعدة نصرة لـ #غزة 19-01-1447هـ 14-07-2025م

🔷 تقرير: أمينة الفرح

#مع_فلسطين_بكل_عزم
#نصرة_لغزة_عملياتنا_متصاعدة

🎥 شاهد | قافلة مالية ووقفة نسائية لحرائر ذهبان الجديدة بالعاصمة #صنعاء 19-01-1447هـ 14-07-2025م

🔷 تقرير: سراء جمال

#مع_فلسطين_بكل_عزم
#نصرة_لغزة_عملياتنا_متصاعدة

﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [سورة التوبة: 16]

www.mmy.ye/346343

{شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ} . [آل عمران]

#الشهيد_القائد
ملزمة ((معرفة الله – الثقة بالله - الدرس الأول))
t.me/KonoAnsarAllah

دروس من هدي القرآن الكريم
🔹معرفة الله – الثقة بالله - الدرس الأول🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الرابع
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 18/1/2002م | اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
يوم القيامة.. يجب أن نتأمل كثيراً في كتاب الله، فنرجع إلى القرآن كـم ورد فـي شـرح تفاصيـل ذلـك الموقف الرهيب، كيف تناول القرآن الكريم الحديث عن جهنم، حتى صورها وقدمها بصورة كاملة، تشخيص كامـل لجهنـم حتـى كأنك تراها، تحدث عن وقودها، تحدث عن لهبها، تحدث عن شررها، تحدث عن أهلها وهم يصطرخون فيها، تحدث عن أبوابها، تحدث عن مغالقها، تحدث عن دخانها عن طعامها، عن شرابها، تصوير كامل.
لو تأت أنت.. أي واحد منا يحاول أن يجمـع مـا ذكـره القرآن الكريم من الآيات في جهنم، ثم ضعها في ورقة تكون أمامـك تـرى كيف تتصور جهنم، وتراها صورة متكاملة، تبرز لك صورة ذهنية من خلال هذا التشخيص القرآني في آيات متعددة.
إذا ما عرفت أن جهنم هي هذه المهولة الشديدة، وأيقنت بأن هذه جهنم هي التي من دخلها لا يخرج منها أبداً {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ *يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّيـنِ * وَمَـا هُـمْ عَنْهَـا بِغَائِبِينَ} (الانفطار:13-16) خلود.
كان أحـد العلماء - وقد مات قبل فترة رحمة الله عليه - قالوا عنه: كان ينظر إلى مسألـة الخلـود فـي جهنم هذه ويقول هي وحدها الشيء الذي يخيف.. الخلود في جهنـم هـو الشيء الذي يخيف جداً. لو أن البقاء في جهنم حتى ألف سنة، خمسة آلاف سنة، وهناك أمـل فـي الخـروج منهـا لكانت المسألة ما تزال هينة، لكن الخلود - نعوذ بالله من الخلود في قعر جهنم - وهو الشيء الذي تؤكده الآيات الكريمة: {خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً} (النساء: 57) {خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً} (المائدة: 119) {خَالِداً فِيهَا} (النساء: 14) الخلود معناه: أن تمر آلاف السنين {لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً} (النبأ: 23) أحقاباً متتابعة، آلاف السنين، مليون سنة، مليونين سنة، مليار سنة، الخلود في جهنم - نعوذ بالله - هي الحالة المزعجة.
ولهذا تجد الآخرين من عبيد الدنيا كيف يحاولون أن يتهربـوا عن الخلـود فـي جهنـم فينطلقـون إلـى الشفاعة لأهل الكبائر، أو البقاء في جهنم فقط بمقدار ما عمل أو أشياء من هذه يدل على فهم مغلـوط للقـرآن الكريـم ولمنهجية القرآن الكريم في حديثـه عن العقوبات بما فيها النار.. قالوا: [أنت لن تقعد في الآخرة في جهنم إلا بمقدار ما عملت]!
ليست المسألة على هذا النحو، أنت عملك هو الذي أوصلك إلى جهنـم حقيقـة، لكـن مـاذا؟ هل تظن بأن الأعمال تُسطَّر ثم ينظر إلى كم يساوي، كم العقوبة اللازمـة علـى هذا العمل الفلاني، ثم يضاف هذا إلى هذا ثم ينظر كم ستبقى؟
إن المسألة من أساسها هو أنك عندما تعرض عن هدي الله - كما قلنا في جلسة سابقة - عندما تعرض عن هدي الله تتحول إلى إنسان خبيث، هل تعلمون أن كل معصية ليس فقط يُنظر إليها من خلال أنها مجرد اقتراف لعمل في خارج إطار شخصيتك؟ كل معصية تترك أثراً على نفسك، كل معصية ترسخ نسبة من الخبث في نفسك، وهكذا واحـدة بعـد واحـدة حتـى تحيط بك خطيئاتك، فتصبح خبيثاً، تصبح خبيثاً فعلاً.
الله في يوم القيامة تحدث بأنه سيكون تمييز الناس على أساس خبيث وطيب في الأخير، أهل المحشر يتميزون إلى فريقين فقط: خبيث، وطيب، الخبيث كله يجمعه فيركمه فيجعله في جهنم جميعاً، يجعل الخبيث مقره جهنم.
ولأنه فعلاً المسألة هي مرتبطة بهذا: هو بخبثك أنت، أصبحت إنساناً خبيثاً، ليست المسألة فقط أعمال اقترفتها يُنظر إليها من خلال أنهـا أشيـاء فـي خـارج إطار شخصيتك، لا؛ بل لأنها قد تركت أثرها الكبير في نفسك حتى أصبحت خبيثاً إلى درجة أن جهنم لو تبقى فيها مليار سنة ثم تخرج لعُـدت إلـى مـا نـُهيـت عنه سابقاً، ألم يقل الله عن أهل النار {وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ} (الأنعام: 28)؟ لماذا؟ لأن نفوسهم قد خبثت، نفوسهم أصبحت خبيثة، فإذا ما خرجوا ما هم قد نسيوا الأعمال السابقة وقد جلسوا حتى مليار سنة في جهنم؟ لكن النفوس كانت قد بلغ بها الخبث درجة أن جهنم، لا يمكن لجهنم نفسها أن تطهرها فتحولها إلى نفوس طيبة فعلاً.
ولهذا الله يحذرنا عن قسوة القلوب، قسوة القلب {فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ} (الحديد: 16) نحضر كل يوم الخميس، نحضر كل ليلة، نحضر كل جمعة، وكل مناسبة، وكل كلمـة نعـود منهـا بعدما نسمعها مثلما ذهبنا إليها، يصبح هذا مجرد روتين، تسير وتجي مثل طلاب المدرسة، يسرح ويجي، يسرح ويجي.. تجي تنظر أيش معه قد هو في صف سادس، فتراه لا يستطيع أن يقرأ ولا يكتب!
حالة الروتين هذا المتجدد، حالة أن تسمح لنفسك تسير وتجي، وتجي وتضوي مثلما جئت، وهكذا يجي غد مثل اليوم وبعد غد مثل غد، هـذه نفسهـا حالـة تساعد على ماذا؟ أن تصبح الكلمات لا أثر لها في نفسك، فيقسو قلبك؛ لأنك تترك للأشياء الأخرى المجال لأن تترسخ في نفسك، لأن تعمل على أن يقسو قلبك.