اليوم الرابع(معرفة الله الثقة بالله الدرس الأول)
قناة حسن الهادي
━━━━━━●───────
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الرابع💠
من ملزمة معرفة الله الثقة بالله الدرس الأول
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة ( 11 )💠
#الى_الصفحة ( 12 )💠
#من_قوله:(يوم القيامة.. يجب أن نتأمل كثيراً في كتاب الله،)💠
#الى_قوله:( نحن بحاجة إلى إيمان راسخ, إلى إيمان واعٍ)💠
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الثلاثاء
بتاريخ 15 / محرم / 1448ه
الموافق 30 / 06 /2026م
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ:18/1/2002م اليمن-صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الرابع💠
من ملزمة معرفة الله الثقة بالله الدرس الأول
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة ( 11 )💠
#الى_الصفحة ( 12 )💠
#من_قوله:(يوم القيامة.. يجب أن نتأمل كثيراً في كتاب الله،)💠
#الى_قوله:( نحن بحاجة إلى إيمان راسخ, إلى إيمان واعٍ)💠
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الثلاثاء
بتاريخ 15 / محرم / 1448ه
الموافق 30 / 06 /2026م
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ:18/1/2002م اليمن-صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢 برنامج #رجال_الله 🟢
📋 البرنامج اليومي - الدرس الثالث (معرفة الله - الثقة بالله)
*عين على القرآن وعين على الأحداث*
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
### 1️⃣ العنصر الأول: التذكير بيوم القيامة وخطورة الغفلة عنه.
* س1: وضح خطورة الغفلة عن يوم القيامة؟
* الجواب:
1️⃣ حالة خطيرة وغفلة شديدة: نسيان يوم القيامة يمثّل غفلة شديدة تُنسي الإنسان تماماً مسألة الإعداد والتهيئة لهذا اليوم المصيري.
2️⃣ طمأنينة زائفة وعاقبة وخيمة: تجعل هذه الغفلة الإنسان يؤمّن نفسه في الحياة الدنيا، فلا يعيش الخوف الواجب من أهوال الحساب؛ والنتيجة الحتمية هي أن يُحشر يوم القيامة مباغتاً وخائفاً.
* 👁️ عين على القرآن: {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً} (النساء: 87).
* 👁️ عين على الأحداث: حالة الذهول والصدمة التي تصيب المقصرين والغافلين في الواقع عندما يفاجؤون بالحقيقة التي كانوا يتناسونها في الدنيا.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
### 2️⃣ العنصر الثاني: صدق وعد الله ووعيده، وأسباب نسيان يوم القيامة، وآثار تذكره.
* س2: ما أسباب نسيان يوم القيامة وما آثار تذكره؟
* الجواب:
1️⃣ أسباب النسيان: تتوالى الأسباب بدءاً من قلة المعرفة بالله سبحانه وتعالى، والتي تؤدي مباشرة إلى نقص الخوف وضُعف الخشية منه، مما ينتج عنه في النهاية حالة اللاشعور والغفلة التامة.
2️⃣ آثار تذكّره: له أثر عظيم جداً في مجالين؛ يدفع الإنسان للانطلاق في الأعمال الصالحة التي تعني نجاته وفوزه بالجنة والحساب اليسير، ويجعله يبتعد تماماً عن الأعمال أو التقصير الذي يؤدي إلى هلاكه.
* 👁️ عين على القرآن: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى} (المدثر: 38 / طه: 15).
* 👁️ عين على الأحداث: انطلاق المؤمنين الصادقين في ميادين العمل والتضحية دون تردد نتيجة تذكرهم الدائم للموقف بين يدي الله، مقابل قعود الغافلين.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
### 3️⃣ العنصر الثالث: تخويف الله عباده في القرآن بيوم القيامة، ومعايير الإيمان الحقيقي.
* س3: ما معايير الإيمان الحقيقي؟
* الجواب:
1️⃣ الخوف والرجاء المطلق: أن يكون خوف الإنسان من الله العظيم أعظم بكثير من خوفه من غيره، ورجاؤه في الله وتيسيره أعلى من رجائه في أي مخلوق.
2️⃣ الإيمان العملي الحي: أن يعيش الإنسان حالة التذكر الدائم لله والحرص المستمر على رضاه وتجنب بطشه، وهو الإيمان الصادق الذي يترجم مباشرة إلى حركة وعمل وعطاء (كالحث على طعام المسكين والإنفاق في سبيل الله)، بخلاف الإيمان الجاهلي السطحي الذي يقف عند مجرد التصديق اللفظي بوجود الله.
* 👁️ عين على القرآن: {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ... إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} (الحاقة: 30-34).
* 👁️ عين على الأحداث: تفاوت مواقف الناس وثباتهم في مواجهة التحديات ومواجهة الطواغيت بناءً على مدى تحقيقهم لمعايير الإيمان العملي الحقيقي في نفوسهم.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
📌 الخلاصة:
إن المحور الأساسي لهذا الدرس يدور حول إيقاظ القلوب من غفلتها عبر التذكير الصارم بحتمية الحشر وصدق وعيد الله، والوعي بأن الإيمان الحقيقي ليس مجرد معرفة بوجود الله، بل هو التزام عملي وخشية مستمرة تثمر عملاً وتضحية وتنقذ الإنسان من أهوال يوم الفصل وعذاب الغسلين.
https://t.me/+-BJNiYyjuZM2OTFk
📋 البرنامج اليومي - الدرس الثالث (معرفة الله - الثقة بالله)
*عين على القرآن وعين على الأحداث*
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
### 1️⃣ العنصر الأول: التذكير بيوم القيامة وخطورة الغفلة عنه.
* س1: وضح خطورة الغفلة عن يوم القيامة؟
* الجواب:
1️⃣ حالة خطيرة وغفلة شديدة: نسيان يوم القيامة يمثّل غفلة شديدة تُنسي الإنسان تماماً مسألة الإعداد والتهيئة لهذا اليوم المصيري.
2️⃣ طمأنينة زائفة وعاقبة وخيمة: تجعل هذه الغفلة الإنسان يؤمّن نفسه في الحياة الدنيا، فلا يعيش الخوف الواجب من أهوال الحساب؛ والنتيجة الحتمية هي أن يُحشر يوم القيامة مباغتاً وخائفاً.
* 👁️ عين على القرآن: {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً} (النساء: 87).
* 👁️ عين على الأحداث: حالة الذهول والصدمة التي تصيب المقصرين والغافلين في الواقع عندما يفاجؤون بالحقيقة التي كانوا يتناسونها في الدنيا.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
### 2️⃣ العنصر الثاني: صدق وعد الله ووعيده، وأسباب نسيان يوم القيامة، وآثار تذكره.
* س2: ما أسباب نسيان يوم القيامة وما آثار تذكره؟
* الجواب:
1️⃣ أسباب النسيان: تتوالى الأسباب بدءاً من قلة المعرفة بالله سبحانه وتعالى، والتي تؤدي مباشرة إلى نقص الخوف وضُعف الخشية منه، مما ينتج عنه في النهاية حالة اللاشعور والغفلة التامة.
2️⃣ آثار تذكّره: له أثر عظيم جداً في مجالين؛ يدفع الإنسان للانطلاق في الأعمال الصالحة التي تعني نجاته وفوزه بالجنة والحساب اليسير، ويجعله يبتعد تماماً عن الأعمال أو التقصير الذي يؤدي إلى هلاكه.
* 👁️ عين على القرآن: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى} (المدثر: 38 / طه: 15).
* 👁️ عين على الأحداث: انطلاق المؤمنين الصادقين في ميادين العمل والتضحية دون تردد نتيجة تذكرهم الدائم للموقف بين يدي الله، مقابل قعود الغافلين.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
### 3️⃣ العنصر الثالث: تخويف الله عباده في القرآن بيوم القيامة، ومعايير الإيمان الحقيقي.
* س3: ما معايير الإيمان الحقيقي؟
* الجواب:
1️⃣ الخوف والرجاء المطلق: أن يكون خوف الإنسان من الله العظيم أعظم بكثير من خوفه من غيره، ورجاؤه في الله وتيسيره أعلى من رجائه في أي مخلوق.
2️⃣ الإيمان العملي الحي: أن يعيش الإنسان حالة التذكر الدائم لله والحرص المستمر على رضاه وتجنب بطشه، وهو الإيمان الصادق الذي يترجم مباشرة إلى حركة وعمل وعطاء (كالحث على طعام المسكين والإنفاق في سبيل الله)، بخلاف الإيمان الجاهلي السطحي الذي يقف عند مجرد التصديق اللفظي بوجود الله.
* 👁️ عين على القرآن: {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ... إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} (الحاقة: 30-34).
* 👁️ عين على الأحداث: تفاوت مواقف الناس وثباتهم في مواجهة التحديات ومواجهة الطواغيت بناءً على مدى تحقيقهم لمعايير الإيمان العملي الحقيقي في نفوسهم.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
📌 الخلاصة:
إن المحور الأساسي لهذا الدرس يدور حول إيقاظ القلوب من غفلتها عبر التذكير الصارم بحتمية الحشر وصدق وعيد الله، والوعي بأن الإيمان الحقيقي ليس مجرد معرفة بوجود الله، بل هو التزام عملي وخشية مستمرة تثمر عملاً وتضحية وتنقذ الإنسان من أهوال يوم الفصل وعذاب الغسلين.
https://t.me/+-BJNiYyjuZM2OTFk
🟢 برنامج #رجال_الله 🟢
📋 البرنامج اليومي - الدرس الرابع (معرفة الله - الثقة بالله)
*عين على القرآن وعين على الأحداث*
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
### 1️⃣ العنصر الأول: التصوير القرآني الكامل لجهنم وأهمية التأمل فيه وفي مسألة الخلود في جهنم.
* س1: تناول القرآن الكريم الحديث عن جهنم، وقدمها بصورة كاملة وضح ذلك؟
* الجواب:
1️⃣ التشخيص القرآني الكامل: تناول القرآن الكريم الحديث عن جهنم بتفصيل دقيق وتشخيص كامل حتى كأنك تراها رأي العين؛ حيث تحدث عن وقودها، لهبها، شررها، أهلها وهم يصطرخون فيها، أبوابها، مغالقها، دخانها، وطعامها وشرابها.
2️⃣ أهمية التأمل في الخلود: يوضح النص أن جمع هذه الآيات في ورقة واحدة يبرز صورة ذهنية متكاملة ومخيفة في نفس الإنسان، تجعله يوقن بحقيقة الخلود الأبدي الذي لا خروج منه، وهو الأمر الأكثر إزعاجاً وترويعاً للنفوس.
* 👁️ عين على القرآن: {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ * يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ * وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ} (الانفطار: 13-16)، وقوله تعالى: {خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً}.
* 👁️ عين على الأحداث: تفاوت وعي الناس وتأثرهم؛ فمنهم من يتأمل هذا الوعيد الإلهي فيتحرك بمسؤولية وخشية، ومنهم من يمر عليه التشخيص القرآني دون أن يغير في واقعه شيئاً.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
### 2️⃣ العنصر الثاني: في يوم القيامة يتميز الناس على أساس خبيث وطيب.
* س2: كيف ترد على من يقول بالخروج من النار؟ مدعماً إجابتك بأدلة قرآنية.
* الجواب:
1️⃣ الرد بتأصيل أثر المعصية: الرد على من يزعمون الخروج من النار أو نيل الشفاعة لأهل الكبائر، بأن المعصية ليست مجرد فعل خارجي مؤقت يحاسب عليه المرء بقدر مدته، بل هي كسب يرسخ الخبث في النفس تدريجياً حتى تصبح النفس خبيثة تماماً، ويوم القيامة يجمع الله الخبيث كله فيركمه في جهنم.
2️⃣ استحالة طهارة النفس الخبيثة: إن نفوس أهل النار بلغت من الخبث درجة لا يمكن لجهنم نفسها أن تطهرها؛ فلو بقوا فيها مليارات السنين ثم أُخرجوا لعادوا للفساد لأن هويتهم تبدلت.
* 👁️ عين على القرآن: {وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذيبُونَ} (الأنعام: 28).
* 👁️ عين على الأحداث: محاولة المقصرين وعبيد الدنيا في الواقع التهرب من مغبة أعمالهم عبر الاتكال على مفاهيم مغلوطة للشفاعة أو العقاب المؤقت تبريراً لقعودهم واستمرارهم في المعاصي.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
### 3️⃣ العنصر الثالث: قسوة القلوب (سببها، آثارها، وما يجب علينا نحوها).
* س3: الروتين حالة خطيرة تؤدي إلى قسوة القلوب. وضح ذلك. وماهي الآلية لمعالجة قسوة القلوب؟
* الجواب:
1️⃣ توضيح خطورة الروتين (السبب والأثر): إن حضور المجالس والمواعظ وسماع الكلمات والدروس بشكل روتيني متكرر (دون وعي أو تأثر حقيقي) يجعل النفس تبلد وتعتاد المشهد دون أن تزداد إيماناً، مما يتيح للأشياء الأخرى أن تترسخ في النفس فيقسو القلب حتى يصبح كالحجارة أو أشد قسوة، وتتحول الكلمات الهادية إلى مجرد طقس بلا أثر عملي.
2️⃣ آلية معالجة قسوة القلوب (ما يجب علينا):
* ترويض وقهر النفس: إلزام النفس وتدريبها على أن تزداد إيماناً ووعياً وتتحرك عملياً مع كل آية أو تذكير تسمعه.
* إعداد القوائم القرآنية للتأمل: أن يقوم الإنسان باستعراض يوم القيامة من خلال القرآن عبر ثلاث قوائم: قائمة لأوصاف جهنم (للتخويف والزجر)، وقائمة لأوصاف الجنة (لشد الرغبة والتحفيز)، وقائمة لأهوال القيامة، وذلك كآلية عملية لتلين القلوب وتخشع لذكر الله.
* 👁️ عين على القرآن: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ} (الحديد: 16).
* 👁️ عين على الأحداث: واقع الإيمان الشكلي السطحي لدى البعض ممن يكثرون من الحلف بالله في الأسواق والمقوات دون وعي حقيقي أو خشية تدفعهم للموقف والعمل، مقارنة بالمؤمنين الصادقين الذين يفرضون على أنفسهم الانطلاق والتضحية.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
📌 الخلاصة:
يتحرك هذا الجزء من الدرس لحماية الإنسان من حالة البلادة والروتين في تلقي الهدى، مبنياً على أن المعاصي تغير هوية النفس وتطبعها بالخبث الذي يوجب الخلود في جهنم التي صورها القرآن تشخيصاً كاملاً. وتكمن آلية النجاة في ترويض النفس قسراً ومقاومة قسوة القلوب عبر عرض القوائم القرآنية للجنة والنار والقيامة بهدف الوصول إلى إيمان راسخ وإيمان واعٍ.
https://t.me/+-BJNiYyjuZM2OTFk
📋 البرنامج اليومي - الدرس الرابع (معرفة الله - الثقة بالله)
*عين على القرآن وعين على الأحداث*
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
### 1️⃣ العنصر الأول: التصوير القرآني الكامل لجهنم وأهمية التأمل فيه وفي مسألة الخلود في جهنم.
* س1: تناول القرآن الكريم الحديث عن جهنم، وقدمها بصورة كاملة وضح ذلك؟
* الجواب:
1️⃣ التشخيص القرآني الكامل: تناول القرآن الكريم الحديث عن جهنم بتفصيل دقيق وتشخيص كامل حتى كأنك تراها رأي العين؛ حيث تحدث عن وقودها، لهبها، شررها، أهلها وهم يصطرخون فيها، أبوابها، مغالقها، دخانها، وطعامها وشرابها.
2️⃣ أهمية التأمل في الخلود: يوضح النص أن جمع هذه الآيات في ورقة واحدة يبرز صورة ذهنية متكاملة ومخيفة في نفس الإنسان، تجعله يوقن بحقيقة الخلود الأبدي الذي لا خروج منه، وهو الأمر الأكثر إزعاجاً وترويعاً للنفوس.
* 👁️ عين على القرآن: {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ * يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ * وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ} (الانفطار: 13-16)، وقوله تعالى: {خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً}.
* 👁️ عين على الأحداث: تفاوت وعي الناس وتأثرهم؛ فمنهم من يتأمل هذا الوعيد الإلهي فيتحرك بمسؤولية وخشية، ومنهم من يمر عليه التشخيص القرآني دون أن يغير في واقعه شيئاً.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
### 2️⃣ العنصر الثاني: في يوم القيامة يتميز الناس على أساس خبيث وطيب.
* س2: كيف ترد على من يقول بالخروج من النار؟ مدعماً إجابتك بأدلة قرآنية.
* الجواب:
1️⃣ الرد بتأصيل أثر المعصية: الرد على من يزعمون الخروج من النار أو نيل الشفاعة لأهل الكبائر، بأن المعصية ليست مجرد فعل خارجي مؤقت يحاسب عليه المرء بقدر مدته، بل هي كسب يرسخ الخبث في النفس تدريجياً حتى تصبح النفس خبيثة تماماً، ويوم القيامة يجمع الله الخبيث كله فيركمه في جهنم.
2️⃣ استحالة طهارة النفس الخبيثة: إن نفوس أهل النار بلغت من الخبث درجة لا يمكن لجهنم نفسها أن تطهرها؛ فلو بقوا فيها مليارات السنين ثم أُخرجوا لعادوا للفساد لأن هويتهم تبدلت.
* 👁️ عين على القرآن: {وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذيبُونَ} (الأنعام: 28).
* 👁️ عين على الأحداث: محاولة المقصرين وعبيد الدنيا في الواقع التهرب من مغبة أعمالهم عبر الاتكال على مفاهيم مغلوطة للشفاعة أو العقاب المؤقت تبريراً لقعودهم واستمرارهم في المعاصي.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
### 3️⃣ العنصر الثالث: قسوة القلوب (سببها، آثارها، وما يجب علينا نحوها).
* س3: الروتين حالة خطيرة تؤدي إلى قسوة القلوب. وضح ذلك. وماهي الآلية لمعالجة قسوة القلوب؟
* الجواب:
1️⃣ توضيح خطورة الروتين (السبب والأثر): إن حضور المجالس والمواعظ وسماع الكلمات والدروس بشكل روتيني متكرر (دون وعي أو تأثر حقيقي) يجعل النفس تبلد وتعتاد المشهد دون أن تزداد إيماناً، مما يتيح للأشياء الأخرى أن تترسخ في النفس فيقسو القلب حتى يصبح كالحجارة أو أشد قسوة، وتتحول الكلمات الهادية إلى مجرد طقس بلا أثر عملي.
2️⃣ آلية معالجة قسوة القلوب (ما يجب علينا):
* ترويض وقهر النفس: إلزام النفس وتدريبها على أن تزداد إيماناً ووعياً وتتحرك عملياً مع كل آية أو تذكير تسمعه.
* إعداد القوائم القرآنية للتأمل: أن يقوم الإنسان باستعراض يوم القيامة من خلال القرآن عبر ثلاث قوائم: قائمة لأوصاف جهنم (للتخويف والزجر)، وقائمة لأوصاف الجنة (لشد الرغبة والتحفيز)، وقائمة لأهوال القيامة، وذلك كآلية عملية لتلين القلوب وتخشع لذكر الله.
* 👁️ عين على القرآن: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ} (الحديد: 16).
* 👁️ عين على الأحداث: واقع الإيمان الشكلي السطحي لدى البعض ممن يكثرون من الحلف بالله في الأسواق والمقوات دون وعي حقيقي أو خشية تدفعهم للموقف والعمل، مقارنة بالمؤمنين الصادقين الذين يفرضون على أنفسهم الانطلاق والتضحية.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
📌 الخلاصة:
يتحرك هذا الجزء من الدرس لحماية الإنسان من حالة البلادة والروتين في تلقي الهدى، مبنياً على أن المعاصي تغير هوية النفس وتطبعها بالخبث الذي يوجب الخلود في جهنم التي صورها القرآن تشخيصاً كاملاً. وتكمن آلية النجاة في ترويض النفس قسراً ومقاومة قسوة القلوب عبر عرض القوائم القرآنية للجنة والنار والقيامة بهدف الوصول إلى إيمان راسخ وإيمان واعٍ.
https://t.me/+-BJNiYyjuZM2OTFk
🟥 بالصور | لقاء قبلي مسلح لأبناء مديرية #السبرة في #إب استجابة لدعوة السيد القائد وإعلانًا للجهوزية والاستنفار لإنهاء العدوان والحصار
#انفروا_خفافا_وثقالا
#انتزاع_حقوق_الشعب_اليمني
#انفروا_خفافا_وثقالا
#انتزاع_حقوق_الشعب_اليمني
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 فلاشة | نكف قبائل مديرية #مزهر في #ريمة إعلانًا للجهوزية والاستنفار العام وتلبية لدعوة السيد القائد
#انفروا_خفافا_وثقالا
#انتزاع_حقوق_الشعب_اليمني
#انفروا_خفافا_وثقالا
#انتزاع_حقوق_الشعب_اليمني
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 فلاشة | نكف قبلي بمديرية #الحوك في #الحديدة استجابة لدعوة السيد القائد واعلاناً للجهوزية والاستنفار لإنهاء العدوان والحصار
#انفروا_خفافا_وثقالا
#انتزاع_حقوق_الشعب_اليمني
#انفروا_خفافا_وثقالا
#انتزاع_حقوق_الشعب_اليمني
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 فلاشة | نكف أبناء مديرية #ذمار وقبائل الطوق استجابة لدعوة السيد القائد للجهوزية والاستنفار لإنهاء العدوان والحصار
#انفروا_خفافا_وثقالا
#انتزاع_حقوق_الشعب_اليمني
#انفروا_خفافا_وثقالا
#انتزاع_حقوق_الشعب_اليمني
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | لقاء قبلي بمديرية #السبرة في #إب إعلانًا للاستنفار والجهوزية لإنهاء العدوان والحصار 15-01-1448هـ 30-06-2026م
🔷 تقرير: عبدالواسع الهتار
#انفروا_خفافا_وثقالا
#انتزاع_حقوق_الشعب_اليمني
🔷 تقرير: عبدالواسع الهتار
#انفروا_خفافا_وثقالا
#انتزاع_حقوق_الشعب_اليمني
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | وقفات لأبناء مديريات الحوك والمغلاف والسخنة بـ #الحديدة إعلانا للنفير واستعدادا لكل الخيارات 15-01-1448هـ 30-06-2026م
🔷 تقرير: أحمد عبدالعزيز
#انفروا_خفافا_وثقالا
#انتزاع_حقوق_الشعب_اليمني
🔷 تقرير: أحمد عبدالعزيز
#انفروا_خفافا_وثقالا
#انتزاع_حقوق_الشعب_اليمني
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | لقاء واسع مسلح لمشايخ وقبائل #منبه بـ #صعدة نفيرا لإنهاء العدوان والحصار 15-01-1448هـ 30-06-2026م
🔷 تقرير: علي الشرقبي
#انفروا_خفافا_وثقالا
#انتزاع_حقوق_الشعب_اليمني
🔷 تقرير: علي الشرقبي
#انفروا_خفافا_وثقالا
#انتزاع_حقوق_الشعب_اليمني
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | لقاء كبير لقبائل مديريات مران وحيدان وساقين بـ #صعدة 15-01-1448هـ 30-06-2026م
🔷 تقرير: يحيى الشهاري
#انفروا_خفافا_وثقالا
#انتزاع_حقوق_الشعب_اليمني
🔷 تقرير: يحيى الشهاري
#انفروا_خفافا_وثقالا
#انتزاع_حقوق_الشعب_اليمني