🟩 السيد بدرالدين... كان صادعاً بالحق يمثل النموذج الصادق للعالم الحقيقي, للعالم المسلًّم, العالم المجاهد, العالم الذي ينتفع بكتاب الله, يتأثر بكتاب الله, يجسد تعاليم الله, يطبق دين الله

من كلمات العالم الرباني السيد المجاهد بدر الدين بن أمير الدين الحوثي (رضوان الله عليه)

#بدر_الهدى

"من الإرشيف"
🎼 أنشودة ((العالم الرباني))
☆ أداء/ #فرقة_أنصار_الله
☆ كلمات/ #إبراهيم_حميدالدين

‏....................
ذكرى رحيل العالم الرباني
ذكرى تصاب لأمة القرآني

فرحيله خطب أهاج عواطفاً
تهوى مقام جهاده المتفاني

‎🎵 ‏#زوامل_وأناشيد🎵
🇾🇪 T.me/Zawamel

"من الإرشيف"
🎼 أنشودة ((قدوة المستبصرين))
☆ أداء/ #فرقة_أنصار_الله

‏....................
على مثلك الأجيال تبكي مؤبداً
وتفديك بالأرواح لو ينفع الفداء

فيومك في التاريخ يوم مخلد
به انهد ركن الدين والبغي عربد


‎🎵 ‏#زوامل_وأناشيد🎵
🇾🇪 T.me/Zawamel

🎼 أنشودة ((أبو الحسين))
☆ أداء/ #فرقة_أنصار_الله
☆ كلمات/ #نشوان_الغولي

‏..................
بدر الهدى دونه بدر السماء أفلا
ولم يزل مشرقا للمدلّهم جلا

داع الى الله حراً سيداً علماً
ما خاف في ربه لوماً ولا عذلا

‎🎵 ‏#زوامل_وأناشيد🎵
🇾🇪 T.me/Zawamel

🎼 أنشودة ((سنا الهدى))
☆ أداء/ #فرقة_أنصار_الله
☆ كلمات/  #جميل_الكامل

‏....................
بدرُ يُفَرقِدُ نُورَهُ الذكرُ
ويَزيدُ من إِسناءِهِ الفكر

أَنَّا تُوفي قَدرَه لُغةٌ
كم حاوَلتهُ وفاقَها القدرُ

‎🎵 ‏#زوامل_وأناشيد🎵
🇾🇪 T.me/Zawamel

"جودة عالية"
🎞 كليب أنشودة ((حليف الذكر))
☆ أداء/ #محمد_شايم
☆ كلمات/ #ضياء_الصعدي
☆ إنتاج/ وحدة الإنتاج الفني - #الإعلام_الحربي


‎🎵 ‏#زوامل_وأناشيد🎵
🇾🇪 T.me/Zawamel

🎼 #أنشودة ( رباني آل محمد )

أداء وألحان | #فرقة_أنصار_الله
كلمات | #أحمد_المؤيد

https://youtu.be/cldd7NFaB_E

الذكرى السنوية السابعة للعلامة المجاهد بدرالدين الحوثي
‎🎵 ‏#زوامل_وأناشيد🎵
🇾🇪 T.me/Zawamel

🎼 أنشودة ((البدر))
☆ أداء/ #فرقة_أنصار_الله
☆ كلمات/ #عبدالوهاب_المحبشي

‏....................
أضأتَ دُجى الليالي والبصائر
وكنتَ البدرَ دوماً والمُبادر

تسافرُ في الزمانِ قَرينَ هديٍ
وضوءُك لم يزلْ فينا يُسافر

‎🎵 ‏#زوامل_وأناشيد🎵
🇾🇪 T.me/Zawamel

🎼 أنشودة ((بدر البدور))
☆ أداء/ #فرقة_أنصار_الله
☆ كلمات/ #جميل_الكامل

رابط يوتيوب:
https://youtu.be/9tJ5zedpsIo
..................‏
تقوى الوصيِّ وطلعةُ الحسنينِ
وعلومُ زيدٍ في عبادةِ زينِ

جُمعت خِصالَهُمُ وقُطِّر شَهْدُها
في السِّيدِ الحسنيِّ بدرِ الدينِ

‎🎵 ‏#زوامل_وأناشيد🎵
🇾🇪 T.me/Zawamel

🎼 أنشودة ((بدر الجهاد))
☆ أداء/ #فرقة_أنصار_الله
☆ كلمات/ #راجح_عامر

‏..................
من ذا يضاهيه من ذا
في علمه والجهاد

مِن (ولتكن) قامَ يدعو
للخيرِ في كُلِّ نادي

يدعو إلى اللهِ دوماً
بحكمةٍ وسَدادِ

‎🎵 ‏#زوامل_وأناشيد🎵
🇾🇪 T.me/Zawamel

🎼 أنشودة ((طائر الأشواق))
☆ أداء/ #كوكبة_من_الأشبال
☆ كلمات / الشهيد #زيد_علي_مصلح
☆ إنتاج/ وحدة الإنتاج الفني - #الإعلام_الحربي

#يوم_الولاية 1443هـ
..................‏
طائر الأشواق حلق في السماء
ردد التغريد واهتف بالولاء

واتجه ضحيان ولتنزل بها
حيي بدر الدين نبع الأولياء

‎🎵 ‏#زوامل_وأناشيد🎵
🇾🇪 T.me/Zawamel

🎼 أنشودة ((أفول البدر))
☆ أداء/ #فرقة_أنصار_الله
☆ كلمات / #محمد_بدر_الدين_الحوثي

..................‏
أيا عين جودي بالدموع السواجم
على ابن رسول الله نجل الأكارم

على بدر دين الله من عم نوره
بإشراقه الوضاء كل العوالم

‎🎵 ‏#زوامل_وأناشيد🎵
🇾🇪 T.me/Zawamel

🎼 أنشودة ((البلسم الشافي))
☆ أداء/ #فرقة_أنصار_الله
☆ كلمات/ #الشهيد_زيد_علي_مصلح

‏........................
تهلَلَ بالهدى بِشرٌ
وشَعَ النورُ في بلدي

أليسَ البدرُ نازِلَها
وكلُ الليلِ في بَدَدِ 

‎🎵 ‏#زوامل_وأناشيد🎵
🇾🇪 T.me/Zawamel

🔵 باقة تجميعية فريدة لـ الزوامل والأناشيد الخاصة بالذكرى السنوية لرحيل العالم الرباني السيد المجاهد بدر الدين بن أمير الدين الحوثي "رضوان الله عليه"

أنشودة ((أبو الحسين))
أنشودة ((العالم الرباني))
أنشودة ((سنا الهدى))
أنشودة ((حليف الذكر))
أنشودة ((رباني آل محمد))
أنشودة ((قدوة المستبصرين))
أنشودة ((البدر))
أنشودة ((بدر البدور))
أنشودة ((بدر الجهاد))
أنشودة ((طائر الأشواق))
أنشودة ((أفول البدر))
أنشودة ((البلسم الشافي))

‎🎵 ‏#زوامل_وأناشيد🎵
🇾🇪 T.me/Zawamel

دروس من هدي القرآن الكريم
🔹سورة آل عمران - الدرس الثالث🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثاني
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 11/1/2002م | اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
إذاً فإذا غاب العمل على تصحيح الوضع من الداخل تحت العمل في إطار الدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فلن تقف الأمـة على قدميها أبداً، أبداً مهما امتلكت من أسلحة في مواجهة اليهود والنصارى، لأن هذا الأمر أتى في إطار وضع الخطة الحكيمة، الخطة المستمرة التي تؤهل الأمة لمواجهة أهل الكتاب اليهود والنصارى، سواء في حماية أنفسهم منهم كي لا يتحولوا إلى كافرين مرتدين بعد إيمانهم أوفي رفع ظلمهم عنهم، وفي قطع أيديهم عن بلدانهم، لا بد من تفعيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الخير.
ولكن مـا الـذي حصـل؟ مـن جَنـى على هذا المبدأ هم الفقهاء أنفسهم، من جنى على هذا المبدأ نفسه هم أصحاب [أصول الفقه]، وأصحاب كتب [علم الكلام] والفقهاء أنفسهم، الذين حولوا المسألة إلى مسألة فردية: [أنت يجب عليك شخصياً أن تأمر بالمعروف وتنهى عـن المنكـر]، متـى؟ قـال: [متـى مـا امتلكـت القدرة أو ظننت التأثير! ما لم فما عليك].
فجعلوا كل شخص ينظر إلى هذا الواجب العظيم، وهذا المبدأ المهم، وهذه الهداية الربانية العظيمة، كل شخص ينظر إليها بنظرة فردية ومن منطلق ذاته واستطاعته أو عدم استطاعته، وكل شخص منا سيرى في الأخير نفسه عاجزاً عن أن يعمل شيئاً، أليس هذا الذي سيحصل؟ فلنكن عشرة آلاف في منطقة سيرى كل شخص نفسه عاجزاً عن أن يعمل شيئاً هو، فيقول: إذاً ارتفع الوجوب عني، إذاً أنـا لا أستطيـع، والثانـي مثلي، والثالث مثلي، والرابع مثلي، وهكذا.
ناسين أن القرآن، أن الله سبحانه وتعالى يقول: أنه في تحقيق هذا الأمر من المعلوم أنه لا يتأتى - وهو الشيء الطبيعي والغالب - إلا بأن يتحرك الناس بشكل جماعـي متوحديـن، لـذا فعليهـم أن يؤهلوا أنفسهم ليصبحوا أمـة قـادرة حينئـذٍ عندمـا يتوحـدون، عندما يكون منهجهم واحداً، عندما يكون منهجهم قائماً على الاعتصام بحبل الله مجتمعين، عندمـا يكونـون صادقين متعاونين فيما بينهم حينئذٍ سيصبحون أمة قادرة على أن تدعو إلى الخير، وتأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر.
لكن وتعال فيما بعد طبِّق هذا المبدأ على أفراد هذا المجتمع المتوحد تقول له: واجب عليك إذا استطعت، وإذا لم تستطيع أنت شخصياً فما عليك. فعزلت أنت هذا ثم تعزل الثاني بعده والثالـث بعده حتى تخرج من آخر الصف ولا أحد يستطيع ستجد كل واحد يقول: والله أنا ما أستطيع أنا خلاص ارتفع الوجوب عني ولي عذري عند الله! هكذا انطلق فقهُنا، انطلقت القواعد التي تسمى [أصول فقه] لتوجه كل الخطاب الذي هو في القرآن خطاب جماعي للأمة من خلال الفرد أنه يجب عليه أن يتحرك في إطار أمـة فـي تأهيـل نفسه والآخرين ليكوِّنوا صرحاً شامخاً بأمة.
انطلقت الأشياء لتخاطب الأفراد كأفراد، وكل شخص يرجع إلى نفسه سيرى نفسه عاجزاً فيقول لله: [أنا لا أملك شيئاً، أنا لي عذري عندك ومع السلامة]
الله هنا يقول: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّـةٌ} يعلـم أن كل فرد بمفرده لا يستطيع أن يعمل شيئاً، أحياناً يحتاج الإنسان هو في تربية أسرته في الداخل في تربية أولاده إلى من يعينه من الآخرين قد تحتاج إلى هذا داخل أسرتك يحتاج إلى من يعينه من الآخرين على تربية أولاده، على تنظيم شؤون أسرته ليكونوا أسرة منضبطة.
ثم لأن المسألة في مقام الدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابد أن تكون بشكل واعٍ، وخطـة واحـدة، ومنهـج واحد، وأسلوب واحد، وعمل واحـد، وإلا فهـو من المنكر أن تتحرك أنت بطريقتك الخاصة فتوجه توجيهات تعتقد أنها دعوة إلى الخير وأمـر بمعـروف ونهـي عـن منكـر، وآخر له خط آخر وأسلوب آخر ووجهة أخرى وثالث ورابع على هذا النحو فين‍زل في المجتمع ثقافات متعددة، وجهات نظر متعددة، دعوة إلى أشياء متعددة منهم من يرى أن هذا مهم بالغ الأهمية، ومنهم من يرى أن هذا لا معنى له من أصله، وكلٌ يخاطبك باسم الدين، ويخاطبك باسم النصيحة. فهذا سيصبح نفسه من المنكر، يؤدي إلى تفريق المجتمع، يؤدي إلى تباين وجهات نظره، يؤدي إلى تشتت وتعدد مواقفه وتباينها.
فلا بد في مقام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الخير أن يتحركوا من قاعدة واحدة، من توجيهات واحـدة، وخطـة واحـدة، وأساليـب واحـدة حتى يكون فعلاً أمراً بمعروف ونهياً عن منكر ودعوة إلى الخير بنَّاءة، تكون نتيجتها تصب في قالب تأهيل الأمـة فيمـا يتعلـق بوحدتها، فيما يتعلق باهتماماتها بأمر الدين، وفيما يتعلق باهتمامها في مواجهة أهل الكتاب سواء في الداخل أو في الخارج.

قد تأتي أحياناً أساليب دينية تُقدم إليك سواءًً عن طريق خطب جمعة أو حلقـات درس أو مـدارس تقـدم إليك الديـن بشكـل اهتمامـات معينـة تغيـب أمامـك الأشياء الأخرى المهمة، ويأتي آخر يتحرك إليك يطلعك على الأشياء التي يراها مهمة، فهذا يقول: هذه أشياء لا تشكل أي مشكلة، هذه أشياء لا يُعد الاهتمام بها شيء ضروري، ما الذي سيحصل؟ أليس سيحصل تباين في المجتمع نفسه: فمنهم من يصدق هذا ويمشي على نهجه، ومنهم من يقبل من هذا ويمشي على طريقته، فيؤدي إلى مـاذا؟ أليـس يؤدي إلى خلخلة وحدة الأمـة حتـى وإن كانـت قد توحدت، حتى وإن كانت قد توحدت سيؤدي إلى ضرب وحدتها، وضرب كيانها فتخلخل صفها من جديد.
{وَلْتَكُـنْ مِنْكُـمْ أُمَّـةٌ يَدْعُـونَ إِلَـى الْخَيْـرِ وَيَأْمُـرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} (آل عمران: 104) بهذه الصِّيغَة {وَلْتَكُنْ}، أليـس هـذا أمر مؤكد يجب أن تكونوا على هذا النحو: أمة تتحرك، ويأتي بصيغ الفعل المضارع {يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} من الصِّيَغ التي تفيد - كما يقولون - الحدوث والتجدد والحركة المستمرة في الدعـوة إلـى الخيـر، يتحـرك كل إنسان باستطاعته أن يدعو إلى خير يدعو إليه، لكن في إطار الخطة، في إطار وجهة النظر الواحدة، وإلا فحَذَارِ حذار من دعوات إلى خير بأساليب متعددة، إلى أمر بمعروف بأساليب متعددة إلى نهي عن منكر بأساليب متعددة، من منطلق توجيهات متعددة، وإلا فكلما كان منها منفرداً عن الآخر فلا بد أن يكـون لـه تأثيره المباين لتأثير الآخر، ومـا النتيجـة؟ هي: تفريق كلمة الأمة تحت عنوان: دعوة إلى الخير وأمر بمعروف ونهي عن منكر.
توجيهات تؤكد لنا ضرورة إصلاح المجتمع من الداخل وهذا ما يؤكد السنة الإلهية بأن الله سبحانه وتعالى كما قال: {إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} (الرعد: 11) وبهذا نعرف نحن كيف نرد على أولئك الذين يقولون: [مـاذا سنعمـل نحـن بإسرائيل وأمريكا، عندها قوة جبارة وعندها وعندها ونحن ماذا سنعمل ضدهم]؟
نقول: اعمل على هذا النحو، ابدأ تحرك بشكل أن تبنى أمة تكون مؤهلـة للدعـوة إلـى الخيـر والأمـر بالمعروف والنهي عن المنكر، متوحدة، معتصمة بحبل الله جميعاً، وسيحصل كل شيء مما تراه مستحيلاً سيحصل، المستحيل هو في نفسك أنت وليس في واقع الحياة، وليس فيما هدى الله إليه، أنت في نفسك التـي لا تثـق بـالله، في نفسـك العاجـزة، في نفسك المهزومـة، فـي نفسـك الضالـة التـي لا تعـرف كيف تعمل، هناك المستحيل، أمـا فيمـا يهدي الله إليه، أما في واقع الحياة، أما في السنن الإلهية، أما في السنن الكونية فليس هناك شيء مستحيل، إذا ما سرت على ما هداك الله إليه فسيصبح ما بدا أمامك مستحيلاً يصبح يسيراً وسهلاً.
ثـم أليـس مـن الدعوة إلى الخير ومن الأمر بالمعروف أن نتحرك، يتحرك علماؤنا يتحرك المتعلمون فينا يتحرك طلاب العلم، يتحرك كل من لديه فهم؟ إلى أن يكشف للناس خطورة هذا الواقع الذي نعيشه خطورة هذه المرحلة وهذه الأحداث التي نواجهها ويدعون الناس جميعاً إلى كيف يجتمعون على كلمة واحـدة، معتصميـن بحبـل الله جميعاً؟ أليس هذا من الدعوة إلى الخير ومـن الأمـر بالمعـروف؟ أليـس مـن النهي عن المنكر النهي عن أي ثقافة تخلق وجهات النظر المتباينة؟ النهي عن تعدد الوسائل، والمؤسسات الثقافية - وإن كانت باسـم الدين - التي تخلـق آثـاراً متباينة في الأمة وتفرق كلمة الأمة؟
أليس من النهي عن المنكر النهي عن تلك القواعد التي تخلق نظرة ضيقة وقاصرة، وتؤدي إلى عدم ثقة أو نقصٍ كبيرٍ في الثقة بالله وبكتابه وبرسوله؟ من النهي عن المنكر أن ننهى عنها، لأنها هي التي ضربتنا سواء كنا علماء أو متعلمين أو متعبدين أو دعاة نتحرك في الميادين ندعو الناس إلى الله ونحن في الواقع نجني على دين الله، ونجني على عباد الله ونفرق كلمتهم.
ميدان العمـل أمامنا مفتوح، من يقول: [ماذا نعمل؟] نقول: ميدان العمل أمامك مفتوحٌ أمام الجميع مفتوح، المطلوب أن تتحرك لا أن تتساءل، ميدان العمل فيه مـا يكفيك أن تعمل بكل قدراتك وبكل طاقاتك مهما كانت، ويتساءل [مـاذا نعمـل؟] وكأنـه ليس هناك ما يمكن أن نعمله حتى يقول: ماذا نعمل؟ وكأننا قد أكملنا كل شيء، قد صلح كل شيء!
ميدان العمـل أمامـك مفتـوح من الآن أن تتحرك على هـذا النحو، إذا كنت مؤمناً بالله، إذا كنت واثقاً بالله، إذا كنت واثقاً بكتاب الله، إذا كنت تعتبر هذه آيات، أعلامـاً علـى حقائق واقعة، حقائق لا تتخلف فتحرك وميدان العمل أمامك واسع، حاول أن تجعل من نفسك لبنة في صرح بناءٍ واحد متماسك، حاول أن تجعل من نفسك عنصراً فاعلاً متحركاً فـي مقـام الدعـوة إلـى الخير والأمـر بالمعـروف والنهـي عـن المنكـر في إطار وحدة لمجتمع يسير على خطة واحدة ونهج واحد.

ثم أي شيء من هذا ليس في متناولنا؟ كله في متناولنا، البُعد في أعماق أنفسنا نحن، المستحيل هو في أنفسنا نحن، متى مـا غيرناهـا بلفتـةٍ صادقـةٍ إلى الله، بالتجاء صادقٍ إلى الله، بثقة قوية بالله، وثقة بكتابه، ونتحرك في إطار الثقلين: الكتاب والعترة، فسيصبح كل شيء بمتناولنا وسنمشي على نهج واحد ونعرف كيف تكون آثاره طيبة، وكيف تكون ثماره طيبة، وآثاره بنّاءة.

t.me/KonoAnsarAllah

🎧 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((سورة آل عمران - الدرس الثالث)) 2-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((سورة آل عمران - الدرس الثالث)) 2-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah