شبكة مع الله الإعلامية

🎥 شاهد | قافلة عيدية من محافظة الحديدة للمرابطين في الثغور

09 ذو الحجة 1447ھ
26 مايو 2026م

📺 قناة المسيرة
🛜 تقرير: أحمد عبدالعزيز

📢http://t.me/YEMEN_RMC_21

26 viewsمعاك ياالله, 21:25

1:18

🎥 شاهد | قوافل نسائية عيدية من مديريات محافظة صنعاء للمرابطين في الثغور

09 ذو الحجة 1447ھ
26 مايو 2026م

📺 قناة المسيرة
🛜 تقرير: سراء جمال

📢http://t.me/YEMEN_RMC_21

24 viewsمعاك ياالله, 21:25

1:23

🎥 شاهد | وقفات قبلية في صعدة نصرة للقرآن الكريم والأقصى

09 ذو الحجة 1447ھ
26 مايو 2026م

📺 قناة المسيرة
🛜 تقرير: يحيى الشهاري

📢http://t.me/YEMEN_RMC_21

31 viewsمعاك ياالله, 21:25

2:19

🎥 شاهد | مؤسسة بنيان تدشن مشروع اللحوم والأضاحي العيدية للأسر الأشد احتياجا

09 ذو الحجة 1447ھ
26 مايو 2026م

📺 قناة المسيرة
🛜 تقرير: عبدالله إسماعيل

📢http://t.me/YEMEN_RMC_21

47 viewsمعاك ياالله, 21:25

دروس من هدي القرآن الكريم
🔹معنى الصلاة على محمد وآله🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الخامس
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
إذا قد صح لي فقط بأن الله يريد مني أن أتبع أهل البيت ويريد من الأمة جميعاً أن تتمسك بأهل البيت؛ إذاً فلنتمسك بأهل البيت، ولو حصل التمسك بأهل البيت من أول يوم من بعدما مات الرسول (صلوات الله عليه وعلى آلـه) لمـا تفرقـت الأمة أبداً، ولما اختلفت في الدين أبداً، فما نشأت هذه التساؤلات إلا من بعد، ولأنني أنا بطبيعتي وفطرتي، أي واحد منا سيعرف، هو يميز، سأعرف بأن ذلك هو الجدير بأن أتبعه وليس ذلك الجاهل، وليس ذلك الفاسق، هل أحد منا سيتجه إلى الجاهل يتبعه؟ هو ليس لديه أي شيء يمكن أن أتبعه فيه.
لكن أحبه لأنه من قرابة الرسول (صلوات الله عليه وعلى آلـه)، ذلـك الفاسق من أهل البيت هل أحد منا سيفكر أن يتبعه؟ وإذا كان هناك أشخاص مثلاً فاسقون من أهل البيت ومعهم ناس يتبعونهم هل هم يتبعونهم على أساس أنهم متبعون لأهل البيت؟ اسألهم! لا. معلوم هذا.
فالناس بطبيعتهم يميزون، والله سبحانه وتعالى هو من سيتكفل بأن يجعل لأمته هداة من داخل أهل بيت نبيه، في كل عصر بدون تساؤلات بدون تصنيفات.
ومتى قد قال الله لك أن تحب الفاسق منهم أو تتولى الفاسق؟ هل قد قال كذا؟ حتى نقول: كيف؟ لماذا؟ لم يقل لنا نهائياً، لم يقل.
لكن أنت عندما تنتقد عليه فأنت تنتقد على الله سبحانه وتعالى فتقول: كيف؟ وكيف؟ ولمـاذا؟ بعدمـا صحت القضية التي منها: أننا نؤمن جميعاً بأن الصلاة عليهم مع الصلاة على النبي وآله هي من أذكار الصلاة التي هي خير الأعمال، أليس هذا دليلاً؟
إذاًَ فالمطلوب هو الارتباط بأهل البيت هكذا، محبة أهل البيت هكذا، وليس الرفض إلا إذا ظهر لي ذلـك أنه مؤمن فأنا سأحبه! فتكون قاعدتـي العامـة أنـه لا أرتبط بهم إلا إذا رأيت واحداً صالحاً، الصالح عندما ترى صالحاً فيجب أن تحبه وتتولاه من أي فئة كان، يعني قضية أهل البيت ليس لكون المسألة أنهم هم وحدهم مَنْ هم مؤمنون، أو هم وحدهم الذين يجب أن تحبهم، أليست المحبة واجبة فيما بين المؤمنين؟ أليس المؤمنون يجب أن يكون بعضهم أولياء بعض؟
لكن فقط هنـاك تميُّـز في هذه المسألـة هو: أن المحبة لأهل البيت لمهمة أخرى، لغرض آخر، أن تولي أهل البيت هو من نوع آخر، كما قلنا سابقاً: هل هناك استواء بين محبتي لعلي ومحبتي لعمار؟ والتولي لعلي والتولي لعمار؟
عندمـا يقـول الله سبحانه وتعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ} (المائدة:55) وهناك قال: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَـاتِ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ} (التوبة:71) هل قوله: {بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ} مثل {وَلِيُّكُمُ}؟ ليست المسألة سواء، هناك فوارق. محبتي لأهل البيت هي لغاية أخرى أن أؤمر بالارتباط بهم وبمحبتهم؛ لأن محبتي لهم هي تساعد على اتباعي لهم وتمسكي بهم، فهي تدفعني إلى طريقهم، وإلى السير على هديهـم، محبتـي لـك أنت كمؤمن لكن لست ملزماً بأن أقتدي بك، أنا وأنت ملزمون بأن نقتدي بأهل البيت، أليس كذلك؟
فأنـا أحبـك كمؤمـن، وحبـي لك وحبك لي هو يساعد على توحدنـا ووقوفنا مع بعض، أليس للحب هنا غاية أخرى؟ تولي لك وتوليك لي هو أيضاً يساعد على أن نكـون عبـارة عن جسـد واحـد كمـا قال في الحديث؛ لنقوم بمهمة واحدة هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كما قال تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَـاتِ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِـالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} (التوبة: 71).
إذاً فلا تشغل نفسك بتقسيم صلاتك على محمد وعلى آل محمد، رسول الله أمرني أن أصلي عليهم على هذا النحو وأنا أعلم برسول الله (صلوات الله عليه وعلى آلـه) لأنه يتحدث بوحي من الله، الله هو الذي أمره لا يأتي بألفاظ هكذا من عنده هو، فأصلي عليهم كما أراد أن أصلي عليهم على هذا النحو.
وأفهمُ أن المسألة هي لبيان مقام أهل البيت في الأمة، ولربط الأمة بأهل البيت، إذا أردت أن تتساءل فاذهب وتساءل عن الآية القرآنية، وانظر كيف هل فيها مخرج؟ {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَـابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} أين أرفع كلمـة: {الَّذِيـنَ اصْطَفَيْنَـا} التـي جاءت من عند الله، أو كلمة: (اللهم صل على آل محمد) التي جاءت من عندي؟ أيهما أرفع؟
ثم يقول في الأخير: (فمنهم. ومنهم. ومنهم.) أليس الله يعدد من داخلهم؟ لكن أنا ملزم بأن أؤمن بأن هؤلاء هم الذين اصطفى، أليس هذا الذي يجب علي؟ عندما يقول لي بأن منهم ظالم. في ميدان العمل لن أرتبط بالظالم، أليس كذلك؟ {لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (البقرة:124) بل انطلق وراء السابقين بالخيرات في ميدان العمل.

37 viewsمعاك ياالله, 16:21

أفضل صلاة يصليها الإنسان على أهل البيت هي أن يقول: (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد) لا تزيِّد ولا تنقِّص، ولا داعي لتلك العبارة التي يأتي بها الخطباء: اللهم اجعل أزكى صلواتك وأنمى بركاتك. إلى آخره. نحتفظ بهذا النص الذي جاء من رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله)؛ لأن الرسول هو حكيم كحكمة القرآن، ولا تقول: طيبين، ولا تقل: طاهرين، ولا تقل شيء: ((اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كمـا صليـت وباركـت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد)) هـذا حديـث الأمـة متفقـة عليه، ويشهد للمسألة هو اتفاق الأمة على هذه الصلاة داخل الصلاة، حتى في التشهد أليس بعضهم يقول: [التحيات لله والصلوات] حتى يصل إلى هناك ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد. هكذا، أليس الناس جميعاً يقولون هكذا؟ الذي يقول [بسم الله وبالله] والذي يقول [التحيات لله] إلى آخره.
لاحظوا، الأشياء التي تعتبر مهمة للأمة الله يحفظها، الأشياء التي هي مهمة جداً في هداية الأمة وتوجيههم إلى الصراط المستقيم تحفظ، حديث الثقلين حفظ على الرغم مما حصل ضد أهل البيت من مؤامرات، وحديـث صحيـح لا أحـد يقـدح فيه، حديث الغدير حفظ، حديث المنـزلة حفظ، أحاديث كثيرة التي هي تعتبر قواعد هامة جداً، الصلاة على النبي وآله بهذا النحو داخل الصلاة حفظت.
ولهذا تلاحظ كيف جاءت سرًّا، أليس التشهد سرًّا؟ ربما لو أن التشهد جهراً لاحتاجوا أن يدخلوا في الصلاة عليهم شيء وهي جهر، لكن كل واحد يصلي لحاله، والذي في نفسه شيء على آل محمد لا يحاول أن يزيد شيء؛ لأن الصلاة سرية وأنت تخاطب نفسك.
وأنا أصلي عليهم ثم أسير على نهج غيرهم وأتمسك بغيرهم!، أصلي عليهم في الصلاة ثم لا أذكرهم مرة واحدة، وأكرر الكلام في الصحابة صحابة صحابة. إلى آخره. أليس هذا شيء مخالـف؟ ولهـذا نقول: لاحظوا عقائدنا نحن كيف أنها منسجمة مع القرآن ومع الصلاة، قلنا لكم من زمـان أن عقائدنـا نحـن، عقائد أهل البيت وشيعتهم من الزيديـة منسجمـة تمامـاً مـع القرآن، ومنسجمة تماماً مع الصلاة من أولها إلى آخرها.
نحن قلنا في جلسات سابقة: أن الآخرين الذين عقائدهم باطلة في الله ويقولون: (سبحان ربي العظيم وبحمده) أليسوا يكذبون في قولهم هذا؟ عندما يقولون: (الله أكبر) وهم يأمرون بطاعة الظالم، أليسوا يكذبون؟ وهكذا من أول الصلاة إلى آخرها هم يشهدون على أنفسهم بالباطل، وعندما تتجه إلى عقائدنا تجد صلاتنا وإذا هي صحيحة من أولها إلى آخرها لفظاً ومعنى فيما تعطيه من دلالة، نحن نقول: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ونتمسك بمحمد وآل محمـد. أليـس كذلـك؟ لكن أن أقول: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ثم أذهب إلى آخرين هل هذا انسجام مع الصلاة أم مباينة؟
نسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً إنه على كل شيء قدير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

t.me/KonoAnsarAllah

18 viewsمعاك ياالله, 16:21

معنى الصلاة على محمد وآله 5

السيد حسين بدرالدين الحوثي

🎧 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معنى الصلاة على محمد وآله)) 5-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

17 viewsمعاك ياالله, 16:21

5-5 معنى الصلاة على محمد وآله.pdf

456.4 KB

📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معنى الصلاة على محمد وآله)) 5-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

16 viewsمعاك ياالله, 16:21