Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | مسيرات حاشدة شكراً لله واحتفاءً بالنصر في عزل ومناطق مديريات #الجوف 24-10-1447هـ 12-04-2026م
🔷 تقرير: محمد النوعة
#وانتصرت_إيران_والمحور
🔷 تقرير: محمد النوعة
#وانتصرت_إيران_والمحور
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | حشود الأنصار تجسد باحتشادها المهيب الهوية الإيمانية في نصرة قضايا الأمة 24-10-1447هـ 12-04-2026م
🔷 تقرير: عبدالله إسماعيل - صنعاء
#وانتصرت_إيران_والمحور
🔷 تقرير: عبدالله إسماعيل - صنعاء
#وانتصرت_إيران_والمحور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 مشاهد تظاهرات حاشدة في #طهران وعدة مدن إيرانية دعمًا للفريق التفاوضي وخيارات القيادة والقوات المسلحة
#وانتصرت_إيران_والمحور
#وانتصرت_إيران_والمحور
🔴 تظاهرات حاشدة متواصلة في #طهران وعدة مدن إيرانية دعمًا للفريق التفاوضي وخيارات القيادة والقوات المسلحة
#وانتصرت_إيران_والمحور
#وانتصرت_إيران_والمحور
دروس من هدي القرآن الكريم
🔹الموالاة والمعاداة🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ شهر شوال 1422هـ | اليمن - صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
نحن بطبيعتنا اليمنيين بطبيعتنا فينا تحليل كثير للأحداث، ومع تخازين القات تقريباً في أي بيت في أي مكان يحللوا كل الأحداث، ونبدأ من أمريكا إلى أقصى منطقة، حتى أني أذكر مرة ونحن مخزنين في صنعاء في بيت الشايف وكان عنده ضيف سفير عمان أيام تلك الأحداث بين الشطرين السابقة، أحداث ما بين علي عبد الله وعلي سالم، بين الحزب الاشتراكي والمؤتمر، والناس ملان تحليل، ملان أخبار، ملان. فقال: أنتم اليمنيين توجدون في نفوسكم قلقاً، وتوجدون في نفوسكم أيضاً رعباً، وتحللون الأحداث بطريقة أحياناً تكون معكوسة، يخرج الناس وهم يحملون هماً فيما يتعلق بحاجاتهم من [قمح] أو نحوه. قال هذه طبيعة يلمسها في اليمنيين غريبة.
التحليل إذا كان تحليل إيجابي وفهم للأحداث على حقيقتها ليكون لي موقف منها، موقف إيماني. لا أن أتلقى مـا يقـول الآخرون وأتأثر بالآخرين، أنا يكون عندي قدرة على أن أفهم الأحداث، وأن أفهم كيف أقف الموقف الإيماني منها، هذا جيد.
لكن عندما يكون الناس يتحدثون بما يتحدث به الآخرون، ويحللون تحاليل قلب يترتب عليها تأييد ومعارضة، تأييد ومعارضة، هذه هي نفس القضية الخطيرة، يخرج الناس من مجلس معين بعد تخزينة - وخاصةً إذا هي بزغة جيدة وأذهان صافية والأريلات كلها تستقبل تأتي تحاليل - ويخرج الإنسان وهو ما يدري، قد هو متجه لأن يصلي صلاة المغرب والعشاء وفي علم الله قد يكون ممن قال: {وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} ما معنى منهم؟ ألم يقل هناك: اليهود والنصارى؟ لا تتخذوا، جاء بالاسم لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء، فعند ما يقول: {وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} يعني ماذا فإنه من اليهود والنصارى.
فيخرج واحـد ولا سمـح الله وقـد هـو يهودي - متجه إلى المسجد - من حيث لا يشعر، يهودي بغير زنانير، يهودي بغير زنانير نتيجـة التحليلات الخاطئة والفهم الخاطئ وسهولة اتخاذ الموقف على حسب ما يسمع.
الشيء الذي لا بد منه أن الإنسان إذا ما تبينت له الأحداث يكـون لـه موقـف بأنـه لا يتخـذ من داخل نفسه تأييد أو معارضة إلا بعـد أن يتبيـن لـه وجـه الحق في المسألة، أو أن يرى ممن يثق بهم في فهمهم في تدينهـم من قدواتـه لهم موقف من هذه المسألـة فيقف موقفهم.
غير هذه تكون المسألة خطيرة، تكون المسألة خطيرة كما حكى الله سبحانه وتعالى قال: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيـثٍ غَيْـرِهِ إِنَّكُـمْ إِذاً مِّثْلُهُـمْ} (النساء: 140) ألـم يقـل مثلهـم؟ يخوضون في القرآن يتحدثوا عن آيات في القرآن بسخريـة أو بنقـد أو بـأي شـيء مـن هذه، وأنت هنا تزعم أنك مسلم ومؤمن بالقرآن، لكن جلوسك معهم قد تتأثر، أو جلوسك معهم وأنت ساكت، يعتبر تشجيـع لمـا هـم عليـه يحولك هذا الموقف الذي أنت تتهاون به إلى أن يكون حكمك حكمهم.
لاحظوا لخطورة المسألة كيف أن القرآن يتحدث: فإنـه منهـم، إنكـم إذاً مثلهـم، وإن أطعتموهـم إنكـم لمشركون، يقول لـك: أنـت مثل هذا، مثل هذه الجهة التي أنت تقف موقفها، أنت مثل هذه الجهة التي تتولاها، أنت حكمك حكم هذه الجهة التي تطيعها ولو في مسألة واحدة مما هي معصية لله سبحانه وتعالى.
في هذا الزمن أصبحـت القضايـا خطيـرة جـداً جـداً بشكل رهيب فيما يتعلق بأعمال اليهود والنصارى لم تعد تقف عند حد، لم تعد تقف عند حد، أن يصبح مثلاً أي زعيم عربي عبارة عن مدير قسم شرطة، يقولـون لـه: نريـد فـلان، يقـول: أبشـر بنا! نريد زعطان، يقولون: تفضل، كلهم جميعـاً! هـذه الحالـة رهيبة جداً.
وحتى نحن إذا فرحنا بأنهم مسكوا فلان، وفلان قالوا: مطلوب لأمريكا تحت عنوان خطير - قد يشمل أي إنسان يتحرك في هذا الموضوع - إرهابي، ما هم يقولون: إرهابي، إرهابي لمن؟ أي إرهابي لأمريكا، لمصالح أمريكا، إرهابي يحمل عداء لأمريكا، كيف ما كان وضعيته، أتركهم اليوم مسكوا فلان، أعجبنا؛ لأن فـلان نحـن نكرهـه، لكن العنـوان مفتـوح، العنـوان مفتـوح، والقضيـة مفتوحـة، أن هذا الزعيم أو ذلك الزعيم مكلف بأنه أي شخص إرهابي، تسميه أمريكا إرهابي فيلقى القبض عليه ويسلم لأمريكا فيتحول الزعماء العرب إلى مدراء أقسام شرطة عند أمريكا!
🔹الموالاة والمعاداة🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ شهر شوال 1422هـ | اليمن - صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
نحن بطبيعتنا اليمنيين بطبيعتنا فينا تحليل كثير للأحداث، ومع تخازين القات تقريباً في أي بيت في أي مكان يحللوا كل الأحداث، ونبدأ من أمريكا إلى أقصى منطقة، حتى أني أذكر مرة ونحن مخزنين في صنعاء في بيت الشايف وكان عنده ضيف سفير عمان أيام تلك الأحداث بين الشطرين السابقة، أحداث ما بين علي عبد الله وعلي سالم، بين الحزب الاشتراكي والمؤتمر، والناس ملان تحليل، ملان أخبار، ملان. فقال: أنتم اليمنيين توجدون في نفوسكم قلقاً، وتوجدون في نفوسكم أيضاً رعباً، وتحللون الأحداث بطريقة أحياناً تكون معكوسة، يخرج الناس وهم يحملون هماً فيما يتعلق بحاجاتهم من [قمح] أو نحوه. قال هذه طبيعة يلمسها في اليمنيين غريبة.
التحليل إذا كان تحليل إيجابي وفهم للأحداث على حقيقتها ليكون لي موقف منها، موقف إيماني. لا أن أتلقى مـا يقـول الآخرون وأتأثر بالآخرين، أنا يكون عندي قدرة على أن أفهم الأحداث، وأن أفهم كيف أقف الموقف الإيماني منها، هذا جيد.
لكن عندما يكون الناس يتحدثون بما يتحدث به الآخرون، ويحللون تحاليل قلب يترتب عليها تأييد ومعارضة، تأييد ومعارضة، هذه هي نفس القضية الخطيرة، يخرج الناس من مجلس معين بعد تخزينة - وخاصةً إذا هي بزغة جيدة وأذهان صافية والأريلات كلها تستقبل تأتي تحاليل - ويخرج الإنسان وهو ما يدري، قد هو متجه لأن يصلي صلاة المغرب والعشاء وفي علم الله قد يكون ممن قال: {وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} ما معنى منهم؟ ألم يقل هناك: اليهود والنصارى؟ لا تتخذوا، جاء بالاسم لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء، فعند ما يقول: {وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} يعني ماذا فإنه من اليهود والنصارى.
فيخرج واحـد ولا سمـح الله وقـد هـو يهودي - متجه إلى المسجد - من حيث لا يشعر، يهودي بغير زنانير، يهودي بغير زنانير نتيجـة التحليلات الخاطئة والفهم الخاطئ وسهولة اتخاذ الموقف على حسب ما يسمع.
الشيء الذي لا بد منه أن الإنسان إذا ما تبينت له الأحداث يكـون لـه موقـف بأنـه لا يتخـذ من داخل نفسه تأييد أو معارضة إلا بعـد أن يتبيـن لـه وجـه الحق في المسألة، أو أن يرى ممن يثق بهم في فهمهم في تدينهـم من قدواتـه لهم موقف من هذه المسألـة فيقف موقفهم.
غير هذه تكون المسألة خطيرة، تكون المسألة خطيرة كما حكى الله سبحانه وتعالى قال: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيـثٍ غَيْـرِهِ إِنَّكُـمْ إِذاً مِّثْلُهُـمْ} (النساء: 140) ألـم يقـل مثلهـم؟ يخوضون في القرآن يتحدثوا عن آيات في القرآن بسخريـة أو بنقـد أو بـأي شـيء مـن هذه، وأنت هنا تزعم أنك مسلم ومؤمن بالقرآن، لكن جلوسك معهم قد تتأثر، أو جلوسك معهم وأنت ساكت، يعتبر تشجيـع لمـا هـم عليـه يحولك هذا الموقف الذي أنت تتهاون به إلى أن يكون حكمك حكمهم.
لاحظوا لخطورة المسألة كيف أن القرآن يتحدث: فإنـه منهـم، إنكـم إذاً مثلهـم، وإن أطعتموهـم إنكـم لمشركون، يقول لـك: أنـت مثل هذا، مثل هذه الجهة التي أنت تقف موقفها، أنت مثل هذه الجهة التي تتولاها، أنت حكمك حكم هذه الجهة التي تطيعها ولو في مسألة واحدة مما هي معصية لله سبحانه وتعالى.
في هذا الزمن أصبحـت القضايـا خطيـرة جـداً جـداً بشكل رهيب فيما يتعلق بأعمال اليهود والنصارى لم تعد تقف عند حد، لم تعد تقف عند حد، أن يصبح مثلاً أي زعيم عربي عبارة عن مدير قسم شرطة، يقولـون لـه: نريـد فـلان، يقـول: أبشـر بنا! نريد زعطان، يقولون: تفضل، كلهم جميعـاً! هـذه الحالـة رهيبة جداً.
وحتى نحن إذا فرحنا بأنهم مسكوا فلان، وفلان قالوا: مطلوب لأمريكا تحت عنوان خطير - قد يشمل أي إنسان يتحرك في هذا الموضوع - إرهابي، ما هم يقولون: إرهابي، إرهابي لمن؟ أي إرهابي لأمريكا، لمصالح أمريكا، إرهابي يحمل عداء لأمريكا، كيف ما كان وضعيته، أتركهم اليوم مسكوا فلان، أعجبنا؛ لأن فـلان نحـن نكرهـه، لكن العنـوان مفتـوح، العنـوان مفتـوح، والقضيـة مفتوحـة، أن هذا الزعيم أو ذلك الزعيم مكلف بأنه أي شخص إرهابي، تسميه أمريكا إرهابي فيلقى القبض عليه ويسلم لأمريكا فيتحول الزعماء العرب إلى مدراء أقسام شرطة عند أمريكا!
هـذه الحالـة رهيبة جداً جداً، إذا افترضنا بأننا نحن نفرح إذا مسكوا فلان أو فلان أو كذا أو. فمعنى هذا أن الموضوع أقفل أمام الجميع، أقفل أمام الجميع، وأن نفس القضية ممكن أنها تطبق مع الجميع تحت عنوان إرهاب ضد أمريكا، مطلوب من بوش، مطلوب مدري من أين، فمن تلفون نريد فلان، قال: تفضلوا، معنى القضية هذه بأنه في الأخير الناس يكممون أفواههم عن الحديث عن أمريكا وإسرائيل، عن اليهود والنصارى وخطورتهم، وأنت تلمس فسادهم يصل إلى كل بيت، إلى كـل رأس، لأنـه إذا مـا تحـرك هذا أو هذا أو هذه الفئة أو هذه الفئة تحرك باعتبار واجب إسلامي، أن ندافع فساد هؤلاء، أن نقاوم فساد هؤلاء، فساد تجاوز الحدود المعقولة أصبحت المسألة تهدد المقدسات الإسلامية كلها، تهدد البلاد الإسلامية كلها، تهدد المبادئ الإسلامية كلها.
ما العرب الآن حانبين في قضية القدس؟ احتمال فيما بعد يطلع لنا ثلاث مشاكل هي القدس ومكة والمدينة الكعبة ومسجد رسول الله (صلوات الله وسلامه عليه) والقدس.
وهؤلاء اليهود هم يفهمون أنها تمشي حاجة، تمشي حاجة يطمعوا إلى ما هو أكبـر منهـا. يـوم مـا ضربـت [أمريكا أفغانستان] حظيت بتأييد من كل الدول الإسلامية هذه واحدة، تطرقوا إلى أكثر من هذه إنه يصبح بدل مـا نحـن نمشـي بطائراتنـا وأدواتنا إلى البلد الفلاني نكلف الزعيم الفلاني أو الملك الفلاني أو الرئيس الفلاني إنه هات فلان وفلان وفلان، طارد فلان وفلان، ويتحرك بكامل قوته! ولم يعد تلك الدولة الضعيفة ويضرب هذه القرية ويضرب هذه ويضرب هذه ويطلّع فلان ويطلع فلان من أجل أمريكا. ما هذا يعني تجاوز؟
الأشرف لنا أن يأتي الأمريكيون هم، والأشرف لزعمائنا أن يأتي الأمريكيون هم يضربون، يضربون هم؛ لأن ضرب الأمريكيين هم لأي منطقة من المناطق يولد عداوة لأمريكا، يخلق عداوة لأمريكا، لكن لأنهم يعرفون أن العداوة مهمة، العداوة عداوة الشعوب المسلمة عداوة حقيقية يكون لها أثرها السيئ، وتجلس المنطقة هذه غير مستقرة، ولا يحققون أهدافهم فيها إلا بصعوبة.
وهم عادةً ما هم أغبياء، دقيقين في تصرفاتهم، يريد أن يحقق أهدافه بأقل تكلفة، هذه قاعدة عندهم، أن يحققوا أهدافهم بأقل تكلفة مادية وبشرية، ميزان يمشون عليه، وقضية يحسبون لها ألف حساب، إذاً فبدل من أن نسير نحن نضرب فبالإمكان أن هذا الزعيم أو هذا الملك أو هذا يمشي المسألة، نقول: فلان مطلوب، فلان مطلوب، فلان إرهابـي، وفـلان كـذا، ويلقطوهـم لـه، أو يضربـوا قراهم!
ما أمريكا هناك سلمت؟ وإسرائيل سلمت؟ ما خسروا شي لا عملوا عمل يؤلب نفوس الناس عليهم، ولا خسروا شيء من جيوبهم، خليهم يعطوا مساعدة معينـه، أو كـذا، لأي طـرف مـن الأطـراف، لكـن هم يحسبون ألف حساب للتأثيرات النفسية، كما حسب القرآن ألف حساب لقضية الموالاة والمعاداة، الموالاة والمعاداة يكون لها آثار كبيرة جداً؛ لهذا هم عملوا على أن تمسح استخدام كلمة: عدو إسرائيلي، وعداوة للغرب، وعداوة لليهود والنصارى، عداوة لإسرائيل، أن تمسح.
هم يحاولون بقدر الإمكان ألا يخلقوا عداء مـن جديد فـي نفـوس الأجيـال هـذه، هـم يريـدون أن يجعلـوا أنفسهم مقبولين، لماذا مقبولين؟ هل من منطلق الحب والتودد لنا؟ نصبح إخوانـاً؟ لا، يريـدون مـن أجل أن تقل التكلفة عليهم، من أجل أن يصلوا بلادك وترحب بهم، ما يخسروا شيء، ما يضحوا بشيء إلا بأقل ما يمكن، وهذه من الناحية الاقتصادية توفر لهم أشياء كثيرة، من الناحية السياسية توفر لهم أشياء كثيرة، تخلي المواقف لديهم سهلة.
ما المسألة أنه تودد أنهم يريدون أن يكون هناك صفا في النفوس فيما بيننا وبينهم، الله نبه على هذه المسألـة {هَـا أَنتُـمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُـمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُـمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ} (آل عمران: 119) فهم لا يحبونكـم، هـم حاقـدون عليكـم حتـى ولـو أنتـم تحبونهم، ها أنتـم هـؤلاء تحبونهـم وهـم فـي نفس الوقت لا يحبونكم، ويعضون عليكم الأنامل من الغيظ، هذا من قمة الحقد، من الغيظ.
t.me/KonoAnsarAllah
ما العرب الآن حانبين في قضية القدس؟ احتمال فيما بعد يطلع لنا ثلاث مشاكل هي القدس ومكة والمدينة الكعبة ومسجد رسول الله (صلوات الله وسلامه عليه) والقدس.
وهؤلاء اليهود هم يفهمون أنها تمشي حاجة، تمشي حاجة يطمعوا إلى ما هو أكبـر منهـا. يـوم مـا ضربـت [أمريكا أفغانستان] حظيت بتأييد من كل الدول الإسلامية هذه واحدة، تطرقوا إلى أكثر من هذه إنه يصبح بدل مـا نحـن نمشـي بطائراتنـا وأدواتنا إلى البلد الفلاني نكلف الزعيم الفلاني أو الملك الفلاني أو الرئيس الفلاني إنه هات فلان وفلان وفلان، طارد فلان وفلان، ويتحرك بكامل قوته! ولم يعد تلك الدولة الضعيفة ويضرب هذه القرية ويضرب هذه ويضرب هذه ويطلّع فلان ويطلع فلان من أجل أمريكا. ما هذا يعني تجاوز؟
الأشرف لنا أن يأتي الأمريكيون هم، والأشرف لزعمائنا أن يأتي الأمريكيون هم يضربون، يضربون هم؛ لأن ضرب الأمريكيين هم لأي منطقة من المناطق يولد عداوة لأمريكا، يخلق عداوة لأمريكا، لكن لأنهم يعرفون أن العداوة مهمة، العداوة عداوة الشعوب المسلمة عداوة حقيقية يكون لها أثرها السيئ، وتجلس المنطقة هذه غير مستقرة، ولا يحققون أهدافهم فيها إلا بصعوبة.
وهم عادةً ما هم أغبياء، دقيقين في تصرفاتهم، يريد أن يحقق أهدافه بأقل تكلفة، هذه قاعدة عندهم، أن يحققوا أهدافهم بأقل تكلفة مادية وبشرية، ميزان يمشون عليه، وقضية يحسبون لها ألف حساب، إذاً فبدل من أن نسير نحن نضرب فبالإمكان أن هذا الزعيم أو هذا الملك أو هذا يمشي المسألة، نقول: فلان مطلوب، فلان مطلوب، فلان إرهابـي، وفـلان كـذا، ويلقطوهـم لـه، أو يضربـوا قراهم!
ما أمريكا هناك سلمت؟ وإسرائيل سلمت؟ ما خسروا شي لا عملوا عمل يؤلب نفوس الناس عليهم، ولا خسروا شيء من جيوبهم، خليهم يعطوا مساعدة معينـه، أو كـذا، لأي طـرف مـن الأطـراف، لكـن هم يحسبون ألف حساب للتأثيرات النفسية، كما حسب القرآن ألف حساب لقضية الموالاة والمعاداة، الموالاة والمعاداة يكون لها آثار كبيرة جداً؛ لهذا هم عملوا على أن تمسح استخدام كلمة: عدو إسرائيلي، وعداوة للغرب، وعداوة لليهود والنصارى، عداوة لإسرائيل، أن تمسح.
هم يحاولون بقدر الإمكان ألا يخلقوا عداء مـن جديد فـي نفـوس الأجيـال هـذه، هـم يريـدون أن يجعلـوا أنفسهم مقبولين، لماذا مقبولين؟ هل من منطلق الحب والتودد لنا؟ نصبح إخوانـاً؟ لا، يريـدون مـن أجل أن تقل التكلفة عليهم، من أجل أن يصلوا بلادك وترحب بهم، ما يخسروا شيء، ما يضحوا بشيء إلا بأقل ما يمكن، وهذه من الناحية الاقتصادية توفر لهم أشياء كثيرة، من الناحية السياسية توفر لهم أشياء كثيرة، تخلي المواقف لديهم سهلة.
ما المسألة أنه تودد أنهم يريدون أن يكون هناك صفا في النفوس فيما بيننا وبينهم، الله نبه على هذه المسألـة {هَـا أَنتُـمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُـمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُـمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ} (آل عمران: 119) فهم لا يحبونكـم، هـم حاقـدون عليكـم حتـى ولـو أنتـم تحبونهم، ها أنتـم هـؤلاء تحبونهـم وهـم فـي نفس الوقت لا يحبونكم، ويعضون عليكم الأنامل من الغيظ، هذا من قمة الحقد، من الغيظ.
t.me/KonoAnsarAllah
5-3 الموالاة والمعاداة.pdf
454.4 KB
📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((الموالاة والمعاداة)) 5-3
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah
ملزمة الأسبوع
((الموالاة والمعاداة)) 5-3
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah
الموالاة والمعاداة 5-3
السيد حسين بدرالدين الحوثي
🎧 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((الموالاة والمعاداة)) 5-3
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah
ملزمة الأسبوع
((الموالاة والمعاداة)) 5-3
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah
اليوم الثالث(الموالاة والمعاداة)
قناة حسن الهادي
━━━━━━●───────
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الثالث💠
من ملزمة الموالاة والمعاداة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة ( 5 )💠
#الى_الصفحة ( 7 )💠
#من_قوله:(نحن بطبيعتنا اليمنيين بطبيعتنا فينا تحليل كثير للأحداث،)💠
#الى_قوله:(ويعضون عليكم الأنامل من الغيظ هذا من قمة الحقد من الغيظ.)💠
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الأثنين
بتاريخ 25 / شوال / 1447ه
الموافق 13 / 04 /2026م
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ شهر شوال 1422ه|اليمن-صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الثالث💠
من ملزمة الموالاة والمعاداة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة ( 5 )💠
#الى_الصفحة ( 7 )💠
#من_قوله:(نحن بطبيعتنا اليمنيين بطبيعتنا فينا تحليل كثير للأحداث،)💠
#الى_قوله:(ويعضون عليكم الأنامل من الغيظ هذا من قمة الحقد من الغيظ.)💠
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الأثنين
بتاريخ 25 / شوال / 1447ه
الموافق 13 / 04 /2026م
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ شهر شوال 1422ه|اليمن-صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صاحب الرقيم
www.mmy.ye/354674
فرقة أنصار الله 1447هـ
كلمات | جميل الكامل
الشهيد المجاهد | يحيى سعد الخضير - أبو ثائر
ـ〰️〰️〰️〰️〰️
إلى الذين أنعمَا
اللهُ عليهم انتمى
يحي الخضير عابراً
للأفق ضوءاً ملهما
يحي الذي بسبقه
على الورى تَقَدَّما
فقادهم إلى الهدى
مبيناً ، مُفهِّما
حتى مضى لربه
معززاً ، مكرما
ببذله ، وجهده
وجوده ، وكلما...
وعادَ مُزنَ سِيرةٍ
يروي القلوب إن هَمَى
إذا سرى لوجهةٍ
سرى سناً مُعَلِّمَا
لضامئٍ ، وجاهلٍ
يروي ضياؤه الظمى
لوعيهِ ، وعزمه
إذا سرى ويمَّمَا
مستوعباً ، مشروعه
تشرباً ، تَفَهُّمَا
لمنتهى إخلاصه
لمنهجٍ له انتمى
تُسني الورى أخلاقه
يردي العِدى إذا رمى
تهدي الورى خصاله
والقول إن تكلما
يحي ابن سعدٍ الذي
في الله كم تَجشَّما
على الرقيم إسمه
قبل السراةِ رُقِمَا
لله دره فتىً
كان يداً ، عقلاً ، فمًا
وكم طوال عمره
مَدَّ الهدى وأسهما
يحي الذي أحي الهدى
به الورى توسما
كان لأعلام الهدى
مرافقا ملازما
فقاد آل سالمٍ
لربه وقَدَّما
حتى اصطفاه للسرى
مولى الورى وأكرما
ـ〰️〰️〰️〰️〰️
www.mmy.ye
T.me/AnsarAllahBand
www.mmy.ye/354674
فرقة أنصار الله 1447هـ
كلمات | جميل الكامل
الشهيد المجاهد | يحيى سعد الخضير - أبو ثائر
ـ〰️〰️〰️〰️〰️
إلى الذين أنعمَا
اللهُ عليهم انتمى
يحي الخضير عابراً
للأفق ضوءاً ملهما
يحي الذي بسبقه
على الورى تَقَدَّما
فقادهم إلى الهدى
مبيناً ، مُفهِّما
حتى مضى لربه
معززاً ، مكرما
ببذله ، وجهده
وجوده ، وكلما...
وعادَ مُزنَ سِيرةٍ
يروي القلوب إن هَمَى
إذا سرى لوجهةٍ
سرى سناً مُعَلِّمَا
لضامئٍ ، وجاهلٍ
يروي ضياؤه الظمى
لوعيهِ ، وعزمه
إذا سرى ويمَّمَا
مستوعباً ، مشروعه
تشرباً ، تَفَهُّمَا
لمنتهى إخلاصه
لمنهجٍ له انتمى
تُسني الورى أخلاقه
يردي العِدى إذا رمى
تهدي الورى خصاله
والقول إن تكلما
يحي ابن سعدٍ الذي
في الله كم تَجشَّما
على الرقيم إسمه
قبل السراةِ رُقِمَا
لله دره فتىً
كان يداً ، عقلاً ، فمًا
وكم طوال عمره
مَدَّ الهدى وأسهما
يحي الذي أحي الهدى
به الورى توسما
كان لأعلام الهدى
مرافقا ملازما
فقاد آل سالمٍ
لربه وقَدَّما
حتى اصطفاه للسرى
مولى الورى وأكرما
ـ〰️〰️〰️〰️〰️
www.mmy.ye
T.me/AnsarAllahBand
Telegram
فرقة أنصار الله الإنشادية
المنبر الرسمي الوحيد لإصدارات فرقة أنصار الله الإنشادية
الإعلام الحربي اليمني
الموقع الإلكتروني
https://www.mmy.ye
ــ
T.me/AnsarAllahBand
youtube.com/AnsarAllahBand1
x.com/AnsarAllahB
الإعلام الحربي اليمني
الموقع الإلكتروني
https://www.mmy.ye
ــ
T.me/AnsarAllahBand
youtube.com/AnsarAllahBand1
x.com/AnsarAllahB