🎥 شاهد | لقاء مسلح واسع لقبائل بني جبر وأشراف #مأرب 20-08-1447هـ 08-02-2026م

🔷 تقرير: سمير المترب

#جاهزون_للجولة_القادمة

دروس من هدي القرآن الكريم
🔹وسارعوا إلى مغفرةٍ من ربكم🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
[وجه الله سبحـانه وتعالى عباده المتقين إلى صفة] عالية أيضـاً: أن أكظم غيظي، ثـم أرد السيئة بالحسنة {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَـإِذَا الَّـذِي بَيْنَـكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيـمٌ * وَمَـا يُلَقَّاهَـا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} (فصلت: 34 - 35) أليست هذه صفة أخرى لا تقم إلا على قاعدة المبادرة إلى كظم الغيظ؟ فأن تكظم غيظك صفة إيجابية مهمة، لكن أيضاً مطلوب منك كمتقي أن تنطلق الانطلاقة الأخرى، وهي: أن تدفع السيئة بالحسنة، أواجه ما يصدر منك من شيء يسيء إلي بالإحسان من جانبي بالكلمة الحسنة، بالموقف الحسن، بالعمل الحسن؛ لأن كلمة حسنة، وسيئة، تشتمل سواء كلمة، أو موقف، أو عمل، مهما كان شكله أرد عليه بكلام إحسان، بكلام لين.
وهذا الأسلوب هو مما لا يؤتاه إلا من كان ذو نصيب عظيم عند الله سبحانه وتعالى، ممن له حظ عظيم، في كمال نفسه، وزكاء روحه؛ ولهذا قال: {وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا} ممن هو صابر، يستطيع أن يمسك أعصابه؛ لأن هذه الحالة هي نفسها تترك أثراً في الطرف الآخر.
تكف يديـك أنت، يكف الناس أيديهم عما يؤدي إلى ظهور الفساد، وسيسبر الزمن! الفساد أحياناً لا يكون بالمعنى الذي نفهمه، بمعنى انتشار العادات السيئة، أو انتشار أشياء سيئة في المجتمع، ثم نرى أنفسنا بأننا ملتزمين، لا ننطلق فيها، ولا يوجد في مجتمعنا ظواهر سيئة منها.
لكن هناك أشياء كثيرة نحن نغفل عنها، يأتي الفساد بسبب غفلتنا عنها، وفي الأخير يتساءل الناس: [مدري ما لنا قد هذا زمان فسل، والناس قد تمحقوا، وكل شيء ما عاد فيه بركة، ولا عاد سبر حتى إذا مع واحد موقف حق ما عاد بيرضى يمشي، أو إنسان مطلبه حق ما عاد بيرضى يمشي له، والقلب بيمشي، يمشي الباطل يمشي القلب] والناس يتساءلون، أليس الناس يقولون؟ خاصةً الكبار الشيبات الذين كان الزمن أفضل في زمنهم، أو عايشوا زمان أفضل من زماننـا، يـرون أنـه قد تغيرت الأشياء. يقولون: [لا عاد هناك وفاء لا عاد هناك أمانة، ولا عاد هناك صدق بين الناس، والناس قد قلوبهم ملي حقد، وحسد، وقد تفرقت كلمتنا، والحق قد ضاع].
{وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي} كما قال الله سبحانه وتعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً} (طه: 124) والمعيشة الضنكا هي هذه: ترى كل شيء يتدهور، الزمان ينتشر الفساد فيه، ينتشر الضلال، والباطل له كلمته، والمظلوم يضيع، والظالم مستجاب، تجيبه دولة، يجيبه ناس، ومن موقفه حق فلا يرضى حتى بعضهم وقد أصبح يعطي رشوة، أحياناً لا يرضى أن يمشي الحق. بعضهم يكونون متشاجرين، وذاك يعطي رشوة، وذاك يعطي مثله، وما يرضى يمشي الحق، وقد هو بيدِّي مثل ذاك! أيضاً ترى أنه ما بيمشي مثلما يمشي الباطل.
وسبب هذه الأشياء كلها الإعراض، في واقعنا نحن معرضون عن الالتزام بهدي الله، الالتزام بالقرآن الكريـم، ونحن لا نفهـم الأمـور علـى مـا وجهنا الله سبحانه وتعالى إلى فهمها، منها هذه الغلطة، وهي غلطة كبيرة عند الناس، أنهم مـا ينظـرون لأنفسهـم أن الخطأ من جانبنا نحن.
وقد يكون الخطأ أحيانـاً هو خطأ قلة وعي، قلة وعي بالأمور التي ليست زعم أنها أعمال سيئة نحن نعملها، عـدم وعـي لدينـا بالأمـور، كيـف يمكـن أن تكون صحيحة، وكيف يمكن أن تكون سيئة، وكيف يمكن أن تكون عواقب الأشياء، سواء عواقب حسنة، أو عواقب سيئة.
منها هذه: أن يكون الناس منتظرين أن تسبر الأشياء تلقائياً، هذه هي غلطة عدم الوعي، أليست هذه تعود إلى وعينا؟ ولو ما هي زعم شيء نعمله، لكن الانتظار للشيء أن يصلح من الجهة التي لا يمكن أن يصلح منها تلقائياً. هـذا بيـؤدي بالنـاس إلى أنـه ما يرجعوا يحاسبوا أنفسهم هل هناك خلل من جانبنا نحن، فإذا فهم الناس أنها سنة إلهية {إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ} (الرعد: 11) أن التغيير يأتي من عندنا نحن، متى ما أصلحنا أنفسنا، متى ما فهمنا، متى ما وعينا، متى ما عرفنا الأمور كيف يمكن أن تكون صالحة، أو فاسدة، أو تؤدي إلى صلاح، أو تؤدي إلى فساد، كيف يمكن أن تكون عواقبها؟ متى أصبحنا على هذا النحو، لدينـا وعـي، فانطلقنـا نغير من واقعنا، نغير من واقع أنفسنا، فسيستطيع الناس أن يغيروا هم.
ثـم عندمـا ينطلقـوا هم ليغيروا الله سبحانه وتعالى سيؤيدهم ولذلك قال: {لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَـا بِأَنْفُسِهِـمْ} فيحصـل التغييـر مشتـركاً، من جانب الناس، بعدما يصلون بأنفسهم إلى الدرجة التي تكون قابلة أن يغيروا نحو الأفضل، فالله سبحانه وتعالى حينئذٍ يتدخل في المسألة، ويغير معهم إلى الأفضل.

فهنا جاء بعبارة قاطعة، عبارة قاطعة تحكي سنة من سننه الإلهية: {إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ}.
إذاً فالنـاس بـدل مـا ينظـروا إلى فوق لتأتي الأشياء تلقائياً، منتظرين للمجهول، أن يصلح الزمان من نفسه، ويسبر المسؤولين من أنفسهم، وتسبر الدنيا، وتعود بركاتها التي ضاعت، تسبر من نفسها. معنى هذا أنهم سيظلون جيلاً بعد جيل تائهين.
فمتى مـا فهمنا - أن المسألـة من جانبنا نحن - أن نعي، أن نفهم وسنعرف كيف تتغير الأشياء من الأسوأ إلى الأفضل، وإلا سيكونون قد ساروا على وفق السنة الإلهية؛ لأنه جاء بعبارة قاطعة: {لاَ يُغَيِّرُ} أليست هكذا عبارة قاطعة، ويأتينا بعبارة تُفهـم بأنهـا سنـة إلهية في كل الأمم، في كل المجتمعات {لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ} قلوا أم كثروا {حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ}.

t.me/KonoAnsarAllah

📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((وسارعوا إلى مغفرةٍ من ربكم)) 3-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

━━━━━━●───────
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الثالث💠
من ملزمة
وسارعوا إلى مغفرة من ربكم
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة  ( 6 )💠
#الى_الصفحة ( 8 )💠
#من_قوله:([وجه الله سبحـانه وتعالى عباده المتقين إلى صفة] عالية)💠
#الى_قوله:(في كل المجتمعات {لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ} قلوا أم كثروا {حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ}.)💠
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الأثنين
بتاريخ 21 / شعبان / 1447ه‍
الموافق 09 / 02 /2026م
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 1422ه‍-2001م|اليمن-صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi

✨ برنامج رجال الله – اليوم الثالث ✨

📚 درس يوم الاثنين

🔹 الملزمة: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم}

🔹 للشهيد القائد: السيد حسين بدر الدين الحوثي (رضوان الله عليه)

🔖المحتوى
نضع بين أيديكم عشرة أسئلة نصية مرفقة بإجاباتها مع الربط بواقعنا المعاصر

1⃣ السؤال:
ما الصفة العالية التي يوجّه الله سبحانه وتعالى عباده المتقين إليها في هذا الدرس، وما علاقتها بالمبادرة إلى كظم الغيظ؟

الإجابة الصحيحة:
يوجّه الله عباده المتقين إلى صفة عالية هي كظم الغيظ ثم الارتقاء بعدها إلى دفع السيئة بالحسنة، فالمتقّي لا يكتفي بحبس غضبه، بل ينطلق خطوة أعلى فيواجه الإساءة بالإحسان قولاً وفعلاً وموقفاً.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
نحن اليوم بحاجة إلى هذا الخُلُق في بيوتنا وأعمالنا ومجتمعنا حتى لا تتحول الخلافات البسيطة إلى صراعات مدمّرة.

2⃣ السؤال:
لماذا يعتبر دفع السيئة بالحسنة من الصفات التي لا يلقّاها إلا ذو حظ عظيم؟

الإجابة الصحيحة:
لأنها تحتاج إلى صبر عظيم، وضبط للنفس، وسمو في الروح، فلا يقدر عليها إلا من بلغ درجة عالية من كمال النفس وزكاء الروح.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
في زمن كثرت فيه الخصومات، يصبح دفع السيئة بالحسنة أساسًا لحفظ المجتمع من التمزق، لأنه يوقف الانتقام، ويعزز التسامح، ويحوّل الخلاف إلى باب للإصلاح، وبذلك تسير الأمة نحو الاستقرار والنهوض.

3⃣ السؤال:
كيف يؤثر كظم الغيظ والإحسان في الطرف الآخر بحسب ما وضحه الشهيد القائد؟

الإجابة الصحيحة:
يترك أثراً إيجابياً في قلب الطرف الآخر، وقد يحوّل العداوة إلى مودة، ويكسر دائرة الشر المتبادل.

🔗الربط بواقعنا اليوم : كثير من الخصومات اليوم يمكن أن تنتهي بكلمة طيبة أو موقف حسن بدل التصعيد.

4⃣ السؤال:
ما العلاقة بين الإعراض عن ذكر الله وانتشار الفساد في المجتمع؟

الإجابة الصحيحة:
الإعراض عن ذكر الله يؤدي إلى معيشة ضنكاء ينتشر فيها الفساد والظلم والضلال، ويضيع الحق وتضعف البركة.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
ابتعاد الناس عن القرآن الكريم وتعاليمه سبب رئيسي لما نراه من أزمات أخلاقية واقتصادية.

5⃣ السؤال:
لماذا يرى الناس أن الزمن تغيّر وأن البركة قد رُفعت؟

الإجابة الصحيحة:
لأن الناس ابتعدوا عن الصدق والأمانة والوفاء، وانتشرت القلوب المليئة بالحقد والحسد، فضاعت القيم.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
أن مجتمعاتنا المعاصرة تملك أدوات هائلة ووسائل متقدمة، لكنها تعاني فراغًا أخلاقيًا خانقًا، فقلَّت البركة رغم كثرة الموارد، وضاق الوقت رغم سرعة الوسائل؛ لأن الأساس الذي تُبنى عليه البركة هو صلاح القلوب قبل صلاح القوانين.


6⃣ السؤال:
ما الغلطة الكبيرة التي يقع فيها الناس عند حدوث الفساد؟

الإجابة الصحيحة:
إنهم لا ينظرون إلى أنفسهم ولا يعترفون بأن الخلل من جانبهم هم.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
كثيرون يلومون الآخرين والظروف بدل محاسبة النفس.

7⃣ السؤال:
كيف يرتبط الوعي الصحيح بفهم ما هو صالح وما هو فاسد؟

الإجابة الصحيحة:
الوعي يعرّف الإنسان بعواقب الأعمال الحسنة والسيئة، فيختار ما يؤدي إلى الصلاح ويترك ما يؤدي إلى الفساد.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
غياب الوعي يجعل الناس يكررون الأخطاء نفسها.

8⃣ السؤال:
لماذا اعتبر الشهيد القائد أن انتظار الناس لإصلاح الأحوال تلقائياً يُعدّ من أخطر مظاهر الغفلة وقلة الوعي؟

الإجابة الصحيحة:
لأن هذا الانتظار يعطّل محاسبة النفس، ويصرف الناس عن إدراك أن الخلل من جانبهم، ويجعلهم يظنون أن التغيير سيأتي من جهة لا يمكن أن يأتي منها، فيبقون أسرى الفساد جيلاً بعد جيل.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
كثيرون ينتظرون تحسّن الأوضاع دون أن يغيّروا سلوكهم أو وعيهم أو التزامهم.

9⃣ السؤال:
كيف يبيّن الشهيد القائد إن فهم السنة الإلهية في قوله تعالى (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) هو مفتاح نهضة الأمم؟

الإجابة الصحيحة:
لأن هذه السنة توضّح إن التغيير يبدأ من الداخل، من إصلاح النفس والفهم والوعي، وعندها يأتي تأييد الله بالتغيير الخارجي نحو الأفضل.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
لا يمكن أن نطالب بنهضة حقيقية ونحن مقصّرون في إصلاح أنفسنا.

🔟 السؤال:
ما المنهج العملي الذي يقدمه الشهيد القائد للخروج من واقع الفساد إلى واقع الصلاح؟

الإجابة الصحيحة:
الوعي، محاسبة النفس، الالتزام بهدي الله والقرآن، كظم الغيظ، الإحسان للناس، ثم الانطلاق في تغيير الذات ليأتي تأييد الله بالتغيير الشامل.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
هذا المنهج هو الطريق الواقعي لبناء مجتمع قوي ومتكاتف.


https://t.me/Hassen_Al_hadi