🎼  #نشيد (( يا ابن القراَن ))
ـhttps://t.me/Ansarullah23/280

• أداء | #كوكبة_من_المنشدين
• كلمات | #راجح_عامر
#الذكرى_السنوية_للشهيد_القائد 1447هـ
  ‏؛؛ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؛؛
يا حسينٌ بك يفخر
كلُّ من صلى وكبر

يا ابنَ بدرِ الدين
يا ابنَ بدرِ الدين

يا ثورةَ حقٍ كبرى
ما زالت تصنعُ نصرا
وسُراها نحو المسرى

كساك
مولاك الحكمة

عطاك
فضلٌ للأمة

سناك
يجتاحُ الظلمة

يا ابنَ القرآن

حسينٌ
يا آياتِ الغار

حسينٌ
يا سبطَ الأطهار

حسينٌ
يا تاجَ الأحرار

يا ابنَ بدرِ الدين
حسينٌ

آوى الله أنصارَك
نمَّا الله آثارَك

يا ابنَ بدرِ الدين

ما زلت الملهمَ فينا
تهدي النصرَ فلسطينا
بهدى الباري تحيينا

رؤاك
نهجٌ ومسيرة

دماك
عزمٌ وذخيرة

فداك
روحي مسرورة

يا عالي الشان

حسينٌ
يا نجمَ العترة

حسينٌ
يا روحَ الثورة

حسينٌ
يا عالي النظرة

يا ابنَ بدرِ الدين
حسينٌ

والينا أبا جبريل
قلنا الموت لإسرائيل
يا ابنَ بدرِ الدين

يا حسينٌ بك يفخر
كلُّ من صلى وكبر

يا ابنَ بدرِ الدين
يا ابنَ بدرِ الدين
 

#شـبكـة_اﻷخـبـار_العاجـلـة🇾🇪
▬ ▬ ▬ ▬
🔰 @Newsyemen2015
🔰 @newsyemen2017

🎼  #نشيد (( درب الكرامة ))
ـhttps://t.me/Ansarullah23/281

• أداء | #جمال_الحملي
• كلمات | #أبو_حسين_العصري
#الذكرى_السنوية_للشهيد_القائد 1447هـ
  ‏؛؛ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؛؛
عَلَى نَهْجِ الكَرَامَةِ سَارَجَمْعُ الصَّادِقِينَ الحِينْ
هُدَى القُرْآنِ يَجْمَعُهُمْ جِهَاداً، بَذْلَ وَاسْتِشْهَادْ

​عَلَى نَهْجِ "الوَصِيِّ" وَآلِ طَهَ الأَوْفِيَا الهَادِينْ
وَصَوْنُ الدِّينِ غَايَتُهُمْ مِنَ الإِضْلَالِ وَالإِفْسَادْ

​وَرَبُّ العَرْشِ يَصْطَفِ لِلْوَرَى طُهْرَ الحَوَارِيِّينْ
وَمِنْ آلِ النَّبِيِّ هُدَاةُ إِقْدَامٍ وَفِي الإِرْشَادْ

​حُسَيْنٌ أَيْقَظَ الإِيمَانَ فِي قَلْبِ اليَمَانِيِّينْ
بِمَشْرُوعِ الهُدَى أَرْدَى غُرُورَالغَرْبِ وَالـمُوسَادْ

​وَحَطَّمَ هَيْبَةَ "أَمْرِيكَا" وَأَبْكَى الوَغْدَ بِنْيَامِينْ
بِمَشْرُوعٍ وَفَضْلِ اللهِ صِرْنَا لِلْعِدَا أَنْدَادْ

​وَبَيَّنَ أَنَّ أَمْرِيكَا عَدُوٌّ يَقْصِدُ التَّدْجِينْ
وَأَنَّ حُرُوبَ إِسْرَائِيلَ تَسْتَهْدِفْ ذُرَى الأَمْجَادْ

​بِآيَاتٍ مِنَ الذِّكْرِ الحَكِيمِ أَقَامَ صَرْحَ يَقِينْ
فَصَارَ لِشَعْبِنَا بَأْسٌ يُبِيدُ جَحَافِلَ الإِفْسَادْ

​صَرَخَ بِالـمَوْتِ لِأَمْرِيكَا وَإِسْرَائِيلَ مِنْ أَلْفَيْنْ
وَنَاصَحَ أُمَّةَ الإِسْلَامِ بِالتَّقْوَى وَبِالإِعْدَادْ

​أَبَانَ لَنَا طَرِيقَ النَّصْرِ أَسْبَاباً مِنَ التَّمْكِينْ
وَحَذَّرَنَا مِنَ التَّفْرِيطِ وَالتَّدْجِينِ وَالإِلْحَادْ

​لَمَسْنَا صِدْقَ مَا أَبْدَاهُ شَاهَدْنَا بِحَقِّ يَقِينْ
كَأَنَّ الشَّهْمَ بَيْنَ النَّاسِ حَيٌّ لِلْهِدَايَةِ عَادْ

​سَلَامُ اللهِ تَغْشَاهُ بِطُهْرِ الذِّكْرِ وَالتَّدْوِينْ
عَلَى رُوحٍ سَمَتْ عِزّاً تُحَطِّمُ سَطْوَةَ الإِلْحَادْ

​سَقَى بِدَمِ الشَّهَادَةِ نَهْجَ كُلِّ المُؤْمِنِينَ يَقِينْ
فَأَوْرَقَ فِتْيَةً صَدَقُوا تَرُدُّ جَرَائِمَ الحُسَّادْ
 

#شـبكـة_اﻷخـبـار_العاجـلـة🇾🇪
▬ ▬ ▬ ▬
🔰 @Newsyemen2015
🔰 @newsyemen2017

"جودة عالية"
🎬 فلاش | أي عصا أغلظ من عصا الله..!؟

#شهيد_القرآن
ملزمة ((دروس من وحي عاشوراء))
t.me/KonoAnsarAllah

اليوم ياكل الرجال في ارضنا
يااهل الحميه والشرف يااهل النزال

هبووا بجاه الله على اعدائنا
ذي يحشدو لقتالنا من كل جال

انذال اسرائيل ويايوم المنى
لقتالهم ما للتخاذل اي مجال

في مرحلتنا الحاسمة ياشعبنا
نفير واستنفار لجبهات القتال

وانتو لها فزعه مع الله ربنا
كلن مع حيا على خير الرجال👇

كل من بلغت اعمارهم 18 ومافوق مدعو للالتحاق بدورات طوفان الاقصى بمعسكرات التدريب والتأهيل والاعداد عبر حملة الحشد والتعبئة
#حي_على_خير_الرجال

والتي تستمعون اليها الان ومساء كل أحد عبر إذاعات👇
#فيلق_القدس_الإذاعي

إذاعة سامFM99.3/99.1
إذاعةالرسالة89.1
إذاعةصوت الثورة105.9
إذاعة وطن 95.5
إذاعةصوت الأحرار 106.5
إذاعة الاقتصادية 93.3
إذاعة21سبتمبر 90.5
إذاعةالجوف 88.1
#انفروا_خفافا_وثقالا

للالتحاق بدورات طوفان الاقصى ماعليكم الا ترسلوا
الاسم الرباعي+العمر+السكن+رقم البطاقة الشخصية في رسالة نصية إلى رقم الحملة ٧٧٦٣٣٥٥٥٥والذي يستقبل رسائلكم على مدار24ساعة
#حي_على_خير_الرجال
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس

للاستماع لاذاعة سام ع الانترنت
البث الحي والمباشر👇

https://radio.garden/listen/sam-fm/pJwd3917?t=EFkYbFM6NBgYNuSzMQS_QQ&s=09

🔊 #زامل 🔊
(( حيا على خير الرجال ))
‏ ‏ ➖➖➖➖➖
أداء المنشد | #ياسر_المطري
‏ ‏ ➖➖➖➖➖
كلمات الشاعره | #ناديه_السقطي
‏ ‏ ➖➖➖➖➖
توزيع مكساج | محمد شرف الدين
‏ ‏ ➖➖➖➖➖
إنتاج | إذاعة سام إف إم 99.1 FM
‏ ‏ ➖➖➖➖➖
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

دروس من هدي القرآن الكريم
🔹 معرفة الله – وعده ووعيده – الدرس الخامس عشر 🔹
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث
بتاريخ 8/2/2002م | اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ويقول أيضاً سبحانه وتعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَـارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ * وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَل} (فاطر:36-37). يصطرخون صراخاً شديداً، صراخ الألم، صراخ الحسرة {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَل} ماذا يقال لهم؟ {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَـا يَتَذَكَّـرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ} (فاطر: 37) العمر الذي يكفي أن يتذكر فيه منكم من أراد أن يتذكر فيعمل فيه الأعمال الصالحة التي أنتم الآن تطلبونها، هناك في الدنيا عمرتم طويلاً أعماراً طويلة وهي أعمار كانت كافية، تكفي من كان منكم يريد أن يتذكر فيعرف أن الأعمال الصالحة هي الوسيلة لنجاته من جهنم فينطلق فيها.
من يتذكر فيما قدم إليه من تذكير الله من القرآن الكريم والرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) {وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} جاءكم من ينذركم في الدنيا {فَذُوقُوا} لا خروج، ولا تخفيف، ولا رحمة، {فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيـرٍ} (فاطر: 37) لـن تجـدوا هنـاك مـن ينصركم.
نار جهنم {لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا} فيكون الموت راحة، الموت الذي يخاف الناس منه هنا في الدنيا فيقعد، لا يقول كلمة الحق خوفاً من الموت، لا يقف موقف الحق خوفاً من أن يموت، مع أنها احتمالات كم في التاريخ من شواهد لأبطال قاتلوا واستبسلوا، وتعرضوا للموت، وخاضوا غمـار المـوت، ولـم ينلهـم شيء، ماتوا على فراشهم، وهم من كانوا يريدون أن يموتوا في ميادين القتال، أي أن الموت هنا محتمل، في المواقف، في ميادين الجهاد هو ما يزال احتمالاً فقط.
من هو ذلك الذي يقطع بأنه سيموت حتمًا إذا ما قال كلمة حق، أن هناك من سيميته لا شك، أن هناك من سيميته لا شك إذا وقف موقفاً صحيحًا، من هو ذلك من الناس الذي يمكن أن يقطع بهذا؟ وعلى الرغم من ذلك مـن أنهـا مجـرد احتمـالات نخـاف، نقعـد، ونتواصى بالخنوع، ونتواصى بالذل بدلًا من التواصي بالحق والتواصي بالصبر عليه.
هناك في جهنم - هذا الموت الـذي يخاف الناس منه في الدنيـا فيصـل بهم الخوف منه إلى دركات جهنم وإلى هذا العذاب الشديد - سيصبح نعمة كبرى يتمنونها لو كان بالإمكان أن يحصلوا عليها.
{يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَـا قَدَّمَـتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا} (النبأ: 40) يتمنى أهل جهنم أن يموتوا، يتمنون أن يموتوا، وحينئذٍ سيرون الموت ولو كانت سكراته شديدة، ومزعجة، أقسى أنواع الموت لديهـم لرأوها نعمة، لرأوها نعمة كبيرة؛ لأنهم سيصلون إلى حالة لا يحسون معها بألم ذلك العذاب الشديد جهنم، فهم لا يقضى عليهم فيموتوا، فيكون الموت راحـة لهم، لو كان يمكن أن يموتوا، ولا يخفف عنهم من عذابها، لا يخفف لحظة واحـدة، لا يخفف يوماً واحدًا. {ادْعُـوا رَبَّكُـمْ يُخَفِّـفْ عَنَّـا يَوْمًـا مِـنَ الْعَذَابِ} (غافر:49) يقول أهل النار لمالك خازن جهنم: {ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا} يوماً واحـداً من العذاب، ولا يوم واحـد، يوم واحـد في مليار سنة على الأقل، لا يقبل ولا يوم واحد.
أليس هذا هو ما يخيف الإنسان؟ أليس كل شيء في هذه الدنيا مما يخوفنا به الآخرون يبدو هيناً، ويبدو نعمة عند أهل النار، لو كان بالإمكان أن يكون عذابهم كمثله؟ {كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ} (فاطر: 36) لأن الله لا يظلم أحـداً؛ لأنهم هم من كانوا في الدنيا كافرين بنعم الله، كافرين بآيات الله، صادين عن سبيله، غير مستجيبين له، هكذا يكون جزاؤنا لكل كفور.
نحن هنا نسمع في هـذه الآيات {وَالَّذِينَ كَفَرُوا} (فاطر:36) وكأنه فقط أولئك الكافرون أمـا نحن من قد أسلمنا - ولو انطلقنا في أعمال كأعمال الكافرين - فإننا بعيدون عن هذا التهديد، وعن هذا الوعيد. هل هذا صحيح أم لا؟ ليس صحيحاً أنه فقط من يحملون اسم كافر هم وحدهم من سيعذبون؛ لأن الكافر لا يعذب على اسمه، لأن اسمه كافر! يعذب على أعماله أعمال يعملها: إعراض عن دين الله، صد عن سبيل الله، عمل في سبيل الطاغوت.
أو لم يكن في المسلمين من كانت أعمالهم أسوأ من أعمال أولئك الكافرين؟ بلى هناك في المسلمين من يظلم، في المسلمين من يصد عن سبيل الله، في المسلمين من يقتل القائمين بالقسط من عباد الله. فهل أن الله سبحانه وتعالى إنما يعذب أولئك على أعمالهم لأن اسمهم كافرين؟

أما أنت متى حملت اسم إسلام فلن تعذب؟ سيصبح الحال حينئذٍ يصبح الإسلام عبارة عن رخصة للمجرمين، أنت تريد أن تحصل على ترخيص لترتكب كل الجرائم ثم لا تعذب؟ إذًا قل: [لا إله إلا الله محمد رسول الله]. يصبح الإسلام هكذا، ويصبح الكافرون كل واحد منهم أحمق. أنت لم تسلم لأنك لا تريد أن تبتعد عن هذه الأعمال التي أنت عليها. أسلم إذًا وبإمكانك أن تستمر عليها، ثم عندما تقدم في يوم القيامة سيشفع لك محمد، وتدخل الجنة! يصبح الإسلام حينئذٍ وسيلة أمن للمجرمين، وبطاقة ترخيص للمجرمين.
فبدلاً من أن تكون مجرماً، تتهدد بهذا التهديد الشديد، ويواجهك المسلمون بالاحتقار، ويواجهونك بسيوفهم في الدنيا، كن مجرماً محترماً، أسلم لتكون مجرماً محترماً. أليس هذا هو إسلام من يقولون بأن الشفاعة لأهل الكبائر؟ الإنسان هو الإنسان، رغباته، شهواته، مطامعه، هو هو، سواء كان يهوديًا، أو نصرانيًا، أو وثنيًا كافرًا، أو مسلمًا.
أنظر إلى واقع الناس في هذه الدنيا الآن، في هذا الزمان، أليس البشر فيها من طوائف كثيرة؟ اليهودي والنصراني، والوثني، والمسلم، والمسلمون باختلاف طوائفهم؟ انظر إلى واقعهم كناس رغباتهم واحدة، شهواتهم واحدة، مطامعهم واحدة، الإنسان هو الإنسان، الجرائم التي تنطلق منك وأنت كافر هي نفسها إذا ما سرت وراء شهواتك هي نفسها التي ستنطلق منك وأنت مسلم، تنطلق من اليهودي، والنصراني بشكل واحد سواء.
إذًا فلماذا مجرمون يعذبون، ومجرمون لا يعذبون؛ لأنهم يحملون أسماء مختلفة! هل هناك بين الله وبين أحد قرابة؟ أو الله سبحانه وتعالى يداهن أحداً، أو يكيل بمكيالين، كما نقول عن أمريكا؟ الناس هنا يقولون عن أمريكا: أنها تكيل بمكيالين.
إذا ما انطلق الإسرائيلي ليقتل الفلسطيني لا تلتفت إليه، ولا تدينه، وإذا مـا اتجـه الفلسطينـي ليقـاوم ويدافع عن نفسه المحتل لأرضه قالوا: إرهابي. قالوا: هذا كيل بمكيالين. لماذا لا تعاملهم سواء على الأقل؟ فتقول: هذا عنف، وهذا عنف، وهذا إرهاب، وهذا إرهاب.
حينئذٍ ستصبح القضية هكذا: أن الله سيكيل مع النـاس بمكياليـن، فمجرمـون ينطلقـون فـي شتـى الجرائم، وكبارها، يظلمون عباد الله، ويصدون عن سبيل الله، ويحرفون دينه، وينشرون الفساد في أرضه، ويهتكون أعراض عباده ثم سيشفع لهم محمد.
الكافـر مـاذا يعمـل إذًا؟ هـل هنـاك نـوع آخـر لـدى الكافر؟ إنما يعمل هكذا عندما نقول: إن الزنا محرم، هو محرم، لكن لماذا يعذب عليه الكافر ولا يعذب عليه من اقترفه ممن يحمل اسم إسلام؟ أليست عملية واحدة؟ وجريمة واحدة عند اليهودي، والنصراني، والكافر والمسلم؟ هي فاحشة. الظلم هو نفسه. ليس هناك نوع من الظلم لا يمكن أن يصدر من الكافر، أو لا يمكن أن يصدر من المسلم، الأعمال واحدة التي نريد أن نفهمها: أن الناس كناس على اختلاف العناوين اتجاهاتهم واحدة، وجرائمهم، ومطامعهم، وشهواتهم، ومقاصدهم واحدة، فلماذا ناس يعذبون وناس لا يعذبون على جرائمهم؟ يصبح الدين حينئذٍ بـدلًا من أن يكون دينا للحياة، بدلًا من أن يكون دينًا لمكافحـة الجريمـة، بـدلًا مـن أن يكـون دينًا كما قال الله عنه: ليزكي النفوس، ليطهرها يصبح عبارة عن رخصة لكل من يريد أن يستمر في إجرامه.
فبدلًا من أن تبقى مستحقًا للعذاب الشديد، أسلم. والإسلام مجرد قول، ثم ابقَ على أعمالك! وحينئذٍ لا جهنم، وحينئذٍ ستدخل الجنة مع المؤمنين، وسيشفع لك محمد (صلوات الله عليه وعلى آله)! ألم يصبح الإسلام حينئذٍ عبارة عن رخصة؟ ألم يصبح دينًا بدلًا من أن يكافح الجريمة يشجع عليها؟ بدلًا من أن يخوف النفوس؛ ليزكيها، ليطهرها بتشريعاته وهديه، هو من يؤمِّن تلك النفوس لتغرق في مستنقع الرذيلة والجريمة؟
فعلًا سيصبح الدين هكذا؛ ولهذا الله سبحانه وتعالى في القرآن تحدث عن بني إسرائيل بأن كثيرًا من جرائمهم بما فيها قتل الأنبياء، وبيع الدين، وبما فيها استحلال أموال الآخرين عندما يقولون: {لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ} (آل عمران: 75) قال عما يدفعهم إلى ذلك هو: أنهم يعتقدون أن النار لا تمسهم إلا أياماً معدودة. أي: أن هذه العقيدة تشجع على الجريمـة، وتعمـل على أن تغـرق النفـوس فـي مستنقع الجريمة والرذيلـة {ذَلِـكَ بِأَنَّهُـمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًـا مَعْـدُودَاتٍ وَغَرَّهُـمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ} (آل عمران:24) ألم يعلل بأن عقيدة بهذه هي وراء الجريمة، وهي عقيدة تدفعك إلى الإجرام.
إذًا، فليست من دين الله لهذا قال: {وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَـا كَانُـوا يَفْتَرُونَ} خدعوا أنفسهم بالكذب، وفعلاً لا تزال عقيدة قائمة عند اليهود إلى الآن.

بعض الناس قد يسأل هل يرى اليهود أنهم إلى النار؟ يرى أن النار لن تمسه إلا أياماً معدودة، فكل ما يعمله [شارون] لو رأى نفسه مجرماً، لو رأى نفسه مستحقاً أن يدخل النار، فهو عندمـا يدخلهـا قـد يبقـى فقط سبعة أيام مقابل سبعة آلاف سنة هي عمر الدنيا، أو على أكثر قول لديهم سيبقى الواحد منهم أربعين يوماً في جهنم على عدد الأيام التي عبدوا فيها العجل، ويخرج، وحينئذٍ لا يكترث بما يرتكب في الدنيا.
هي العقيدة التي كانت وراء ظلمنا نحن المسلمين من داخل المسلمين أنفسهم على أيدي الجبابرة من الطواغيت، الخلفاء، الملوك، والحكام، والرؤساء، والسلاطين بمختلف العصور، وهناك من علماء السوء من يؤمنهم أن محمداً (صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله) سيشفع لهم مهما كانوا مجرمين، فينطلقون لظلم الناس لتسفك دمـاؤهـم، وينطلقـون للصـد عـن دين الله، وينطلقون فيه وهم آمنون من جهنم، أنهم لن يدخلوا جهنم.
واليهودي يـرى أنـه سيدخـل جهنـم وسيبقـى أيامـاً معدودة، وأما صاحبنا فإنه يرى أنه لن تمسه النار إطلاقاً. اليهود قالوا: {لَـنْ تَمَسَّنَـا النَّـارُ إِلَّا أَيَّامًـا مَعْدُودَاتٍ}.
أما نحن المسلمون فقناهم في هذا القول، فقلنا: ولا أياماً معدودة، ولا لحظة واحدة، سيأخذ بيدك محمد ويمنحك وسام الشرف، شفاعته، فتدخل مع أولئك المؤمنين الجنة! أليس هذا قول أبعد من قول اليهود؟ أليست عقيدة أسوأ من عقيدة اليهود؟ هي نفسها وراء ظلم الكثير من الخلفاء والملوك، والرؤساء في كل عصر من العصور، هناك من أمنهم.

t.me/KonoAnsarAllah

🎧 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله – وعده ووعيده – الدرس الخامس عشر)) 3-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

━━━━━━●───────
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الثالث💠

من ملزمة معرفة الله وعده ووعيده
الدرس الخامس عشر
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة  ( 7 )💠
#الى_الصفحة ( 9 )💠
#من_قوله:(ويقول أيضا سبحانه وتعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ} (فاطر: من الآية37))💠
#الى_قوله:(هي نفسها وراء ظلم الكثير من الخلفاء والملوك، والرؤساء في كل عصر من العصور، هناك من أمنهم.)💠
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الأثنين
بتاريخ 30 / رجب / 1447ه‍
الموافق 19 / 01 /2026م
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ: 8/2/2002م | اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi

✨ برنامج رجال الله – اليوم الثالث ✨

📚 درس يوم الإثنين

🔹 الملزمة: (معرفة الله -وعده وعيده -الدرس الخامس عشر)

🔹 للشهيد القائد: السيد حسين بدر الدين الحوثي (رضوان الله عليه)

🔖المحتوى
نضع بين أيديكم عشرة أسئلة نصية مرفقة بإجاباتها مع ربط بواقعنا المعاصر

1️⃣ السؤال:
كيف يصف القرآن الكريم حال أهل جهنم عند طلبهم الخروج منها، وما الجواب الإلهي عليهم؟

الإجابة الصحيحة:
{وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَل}
{أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ}

يبيّن الوصف القرآني أن صراخهم صراخ ألم وحسرة، ويُجابون بأنهم أُعطوا في الدنيا عمراً كافياً للتذكّر والعمل الصالح، لكنهم فرّطوا فيه.

🔗الربط بالواقع:
في زمن كثرت فيه وسائل التذكير والوعي، لم يعد لأحد عذر بالتقصير، فالحجّة اليوم أقوى، والمسؤولية أعظم.

2️⃣ السؤال:
لماذا لا يُقضى على أهل جهنم بالموت، رغم شدّة العذاب؟

الإجابة الصحيحة:
لأن بقاءهم أحياء في العذاب هو جزء من الجزاء العادل على كفرهم وأعمالهم، فلا راحة بالموت ولا تخفيف بالعذاب.

🔗الربط بالواقع:
هذا ينسف فكرة الهروب من نتائج الأعمال، فكما لا موت يريح في الآخرة، لا حلول شكلية تنقذ الظالمين في الدنيا.

3️⃣ السؤال:
كيف يقارن الشهيد القائد بين الخوف من الموت في الدنيا وحقيقته في
الآخرة؟

الإجابة الصحيحة:
يؤكد أن الخوف من الموت في الدنيا وهمٌ يشلّ المواقف، بينما في الآخرة يصبح الموت أمنية لا تتحقق لأهل النار.

🔗الربط بالواقع:
كثيرون اليوم يسكتون عن الظلم خوفاً على حياتهم، مع أن هذا الخوف قد يقودهم إلى هلاك أعظم.

4️⃣ السؤال:
ما الدليل القرآني على أن أهل النار يتمنّون الفناء الكامل؟

الإجابة الصحيحة:
{وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَاباً}
الآية تعبّر عن أقصى درجات الندم، حيث يتمنى الإنسان لو لم يكن موجوداً أصلاً هرباً من العذاب.

🔗الربط بالواقع:
رسالة تحذير لمن يستهين بالذنوب اليوم، فالاستهانة المؤقتة قد تنتهي بندم أبدي.

5️⃣ السؤال:
لماذا يرفض القرآن الكريم حصر العذاب بمن يحمل اسم “كافر” فقط؟

الإجابة الصحيحة:
لأن العذاب مرتبط بالأعمال: الظلم، والصد عن سبيل الله، والعمل في سبيل الطاغوت، لا بمجرد الأسماء.

🔗الربط بالواقع:
الهوية الدينية الشكلية لا تحمي من المحاسبة، وهذا مهم في زمن تُستغل فيه الشعارات لتبرير الجرائم.

6️⃣ السؤال:
كيف يرفض الشهيد القائد فكرة أن الإسلام يكون “رخصة للمجرمين”؟

الإجابة الصحيحة:
ينقض الشهيد القائد هذا التصور؛ لأن الإسلام جاء لتزكية النفوس ومكافحة الجريمة، لا لتأمين المجرمين.

🔗الربط بالواقع:
نحتاج هذا الفهم لمواجهة تديّن مزيف يبرر الفساد والاستبداد باسم الدين.

7️⃣ السؤال:
ما وجه الشبه بين جرائم البشر على اختلاف أديانهم كما يوضحه الدرس؟

الإجابة الصحيحة:
الجرائم تنبع من الشهوات والمطامع نفسها، ولا تختلف باختلاف العناوين الدينية.

🔗الربط بالواقع:
هذا يفرض معياراً واحداً للعدل، ويرفض ازدواجية المعايير في السياسة والإعلام العالمي.

8️⃣ السؤال:
كيف يستخدم الشهيد القائد مثال “الكيل بمكيالين” لتوضيح خطورة العقيدة المنحرفة؟

الإجابة الصحيحة:
يوضح أن نسب الظلم إلى الله يشبه اتهام الأنظمة الظالمة بازدواجية المعايير، وهو باطل.

🔗الربط بالواقع:
الدرس يعلّمنا رفض أي تصور ديني يبرر الظلم بحجة الانتماء أو القرب من المقدسات.

9️⃣ السؤال:
ما العقيدة التي جعلها القرآن سبباً في جرائم بني إسرائيل؟

الإجابة الصحيحة:
{لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ}

الاعتقاد بالأمان من العذاب هو الذي شجّعهم على الظلم والجريمة والاستهانة بالآخرة.

🔗الربط بالواقع :
أي خطاب ديني يخفف من عاقبة الظلم اليوم يساهم مباشرة في نشر الفساد.

🔟 السؤال:
ما أخطر انحراف عقدي يحذّر منه الدرس في واقع المسلمين؟

الإجابة الصحيحة:
الاعتقاد بأن الشفاعة تضمن النجاة مهما كانت الجرائم، وهو أخطر من عقيدة بني إسرائيل.

🔗الربط بالواقع:
كثيراً من الطغاة والمفسدين يستمدون جرأتهم من هذا الفهم الخاطئ.

https://t.me/Hassen_Al_hadi

"جودة عالية"
🎬 فلاش | الرؤوس النووية في ميزان العذاب الإلهي..!

#شهيد_القرآن
ملزمة ((معرفة الله – وعده ووعيده – الدرس الخامس عشر))
t.me/KonoAnsarAllah

🎥 شاهد | وفود العلماء والمؤسسات الرسمية والمجتمع تواصل زيارتها لمقام شهيد القرآن 30-07-1447هـ 19-01-2026م

🔷 تقرير: يحيى الشهاري - صعدة

#شهيد_القرآن

🎥 شاهد | فعاليات ثقافية في مديريات محافظة #حجة إحياءً لذكرى شهيد القرآن 30-07-1447هـ 19-01-2026م

🔷 تقرير: وليد المطهر

#شهيد_القرآن

🎥 شاهد | فعاليات وأنشطة تعبوية في #ذمار إحياءً لذكرى سنوية شهيد القرآن 30-07-1447هـ 19-01-2026م

🔷 تقرير: شرف الدين الرحبي

#شهيد_القرآن

🎥 شاهد | فعاليات في محافظة #إب بذكرى شهيد القرآن وأنشطة تعبوية متنوعة 30-07-1447هـ 19-01-2026م

🔷 تقرير: عبدالواسع الهتار

#شهيد_القرآن