شبكة مع الله الإعلامية

وكنا نقول هذه - سابقاً - كنا نقول نتمنى من هذه الدولة أن تتركنا نحن والوهابيين أول مـا دخلـوا اليمن، أما عندما نرى أنهم من أفسحوا المجال للوهابيين ليَدخلوا، مَن مَكّنوهـم مِـن وزارة التربيـة والتعليـم والأوقاف ومن المساجد وغيرها، مَن مكنوهم ثم متى مـا تحـدث أحـد ضدهم، أو خطب خطيب ضدهم، أو حصلت مشكلة في جامـع معهـم انطلقـوا ليسجنـوا الزيـدي، ويطلقـوا الوهابي. الوهابي كان يستطيع أن يتصل مباشرة بـ[علي محسن]، والزيدي لا يستطيع أن يتصل بأحد، لا يجيبه أحد حتى المحافظ، حتى إذا ملأوا الشعب من أولئك الناس وجعلونا نقف عاجزين أمامهم، إذا بهم يقولون عنهم إرهابيين، ليخرج هؤلاء وسنأتي بنوعية أفضل! جاءوا بالأمريكيين! نحن نقول من جديد كما قلنا سابقاً: دعونا نحن والأمريكيين، دعوا الشعب اليمني هو سيتصرف مع أمريكا، ولن ينالكم سوء، ولن يمسكم سوء، أما أن تفرضوا على الشعب اليمني، ويفرض الآخرون على الشعب في السعودية، ويفرض الآخرون على الشعب في مصر. وهكذا في كل شعب يفرضون موقفهم وضعفهم ووَهَنَهم على الشعوب؛ فإن هذه من أعظم الجرائم عند الله سبحانه وتعالى، ومن أعظم الخيانة للشعوب وللدين وللأمة. من أقل المطالب التي يجب أن تستجيب لها عندمـا يقـول لك الناس: دعنا نحن والآخرين، ولا عليك من هـذا، أمـا أن نراك تقف في صفهم، وتقف معهـم، أمـا أن نـرى الجيش - الذي يقول دائماً أنه للحفاظ على أمن الوطن وحريتـه واستقلالـه وسلامتـه - نراهم هـم مـن قـد يتحولون في يوم من الأيام - شاءوا أم أبوا - ليتحركوا من أجل الحفاظ على أمن أمريكا، من أجل الحفاظ على أمن اليهود والنصارى، هل أصبح ذلك الجيش لمصلحة اليمن أم أصبح في الواقع من يحاول أن يحافظ على أمن أمريكا؟
فعلاً نحن كنا من قبل فترة نطالب، هناك في المناسبات من يطلقون الرصاص، والرصاص الآن أصبحت تتساقط على رؤوس الناس، قتل فلان وقتلت فلانة، وجرح الكثير، امنعوا هؤلاء. هل هذا إرهاب؟ أم أنه ليس إرهاباً، لأنه ليس داخلاً في إطار التعريف الأمريكي للإرهاب؟ إنه إرهاب لنا اليمنيين نحن في مساجدنا، في مدارسنا، في بيوتنا، في أسواقنا، في مزارعنا، في المناسبات، في الأعراس يطلقون الكثير من الأعْيِرَة النارية فتتساقط الرصاص؛ امنعوا هؤلاء، هذا شيء يرعبنا، المتقطعون في الطرقات يرهبوننا، النهّابون يرهبوننا، لماذا لم تحاولوا أن تعملوا موقفاً واحداً للحفاظ على أمننا نحن اليمنيين؟ لكنكم قد تتحركون بأطقمكم من أجل الحفاظ على يهودي صحفي يتحرك على طول اليمن وعرضه! لو تحـرك واحـد مـن علمائنـا هـل يمكـن أن يحظـى بمرافقة جندي واحد؟ لو سقطت آلاف الرصاص فوق رؤوسنا فقتلت كثيراً من الناس هل سيسمعون صراخ الناس [أوقفوا أولئك الذين يستخدمون الأعيرة النارية في المناسبات]. [في الغدير] هناك من يشيِّعون ذلك اليوم بدون أن يطلقوا أعيرة نارية، بعد أن عرف الجميع أن الرصاص تعود من جديد فتتساقط فتجرح هذا وتقتل هذا، أولئك انطلقوا وأطلقوا آلاف الطلقات، وتساقطت؛ وقتل شخص وجرح نحو أحد عشر شخصاً. هل تحركوا ليؤمِّنوا الناس؟ لا يتحركون أبداً ليؤمنوا الناس، لكنهم سيتحركون ليؤمنوا الأمريكيين. ومَـنْ هـو المحتـاج إلـى الأمـن؟ الناس المساكين أم أمريكا التي لديها الأسلحة؟ أمريكا التي تبعد عن اليمن آلاف الأميال؟ ما الذي يضرهم هنا؟ ما الذي يعرض مصالحهم للخطر؟ لا شيء. لكنا نحن من لم نتذوق طعم الأمن في أسفارنا، في أسواقنا من متقطعين، من نهابين، من رصاص تتساقط.. وهكذا، ولا تُقبل شكاوينا! نحن نقول: إن الأمن هو مسؤولية الدولة، ولا يجوز - ونحن نفهم أنه لا يجوز - لشخص أن يقول: إنه حريص على أمن البلد إذا كان قد سمح للأمريكيين بالدخول إلى اليمن. إذا كنت حريصاً على مصلحة اليمن، وعلى أمن اليمن، وإذا كان يهمك أمن اليمن، ونرى منطقك صادقاً وصحيحاً فادفع الشر الخطير عن اليمن، ادفع الخطر الجسيم على أمن اليمن، إنه الأمريكيون ودخولهم، إنه إعلان الوقوف معهم في مكافحة ما يسمى الإرهاب. نحن - أيها الإخوة - إذا ما سمعنا أي كلمة لأي زعيم من زعمائنا فلنعرضها على الواقع، ولنعرضها على القرآن، وستعرف منطق ذلك الزعيم، لا يجوز أن تكون أنت ممن يؤثر فيك خطاب زعيم من هؤلاء الزعماء إلا إذا كان منطقه وفق القرآن، إذا كان منطقه وفق القرآن حينئذٍ يمكن أن نقول: ككلمة البشير - عندما اجتمع زعماء العالم الإسلامي في الدوحة - جاء بكلمة جميلة، جاء بكلمة قوية، نحن نردد هذه الفقرة منها تقريباً في كل المناسبات، وفي كل المحاضرات، يوم قال: [نحن في مواثيق منظمة المؤتمر الإسلامي كنا ألغينا الجهاد، وقلنا نحن سنستخدم كلمة سلام، ونتعايش مع الآخرين، وهم يقولون إنهم يريدون أن تعيش البشرية كلها في ظل أمن وسلام، فلا وجدنا سلاماً ولا أمناً ولا وجدنا مصداقية لمن يرفعون هذه]، ثم قال: [يجب أن نعود من جديد إلى الجهاد لنجاهد في سبيل الله]، وقرأ آية في الجهاد، هذا هو المنطق الصحيح لزعيم عربي كهذا.

9 viewsمعاك ياالله, 08:32